S^Tm#

'.. ~|i v cr ä'''K
5. Tabernakel, Cappella Sistina.
4. Tempel des Heeren.
Oudtestamentische gebeurtenissen en
personages zoals David en Salomo zijn
weergegeven en toegelicht. Wright is
hem hierin nagevolgd al heeft hij de
objecten en gebeurtenissen in een wat
andere stijl weergegeven.
Volgens zijn bronnenoverzicht was
Adrichomius op de hoogte van een
gezicht op Jeruzalem dat Christiaan
Sgrooten voor Peter Laicksteyn vervaardigde
nadat die het Heilige Land
had bezocht. 13 Het linkerdeel van deze
prent was een van de eerste pogingen
om de Heilige Stad in de tijd van Jezus
Christus weer te geven. In tegenstelling
tot het geaccidenteerde stadsgezicht met
vloeiende vormen in deze prent, koos
Adrichomius voor een rechthoekige
vierdelige stadsstructuur op min of meer
vlak terrein. Deze opbouw is afgeleid
van een prent van Adam Reissner (1500-
1572) uit 1565. 14 Diens indeling berust
op een misvatting van de beschrijving
van Flavius Josephus. De antieke histori-
eus vermeldt dat Jeruzalem in de eerste
eeuw na Christus door drie muren was
omgeven; de stad bestond uit de 'lagere
stad, de 'hogere stad' en de 'nieuwe
stad' die 'Bezetha' werd genoemd. 15
Deze omschrijving kon echter gemakkelijk
tot verkeerde interpretaties leiden.
Benjamin Wright heeft de vergissingen
van Reissner via de interpretatie van
Adrichomius getrouw nagevolgd.
Bij de bouwwerken van de stad zijn
opmerkelijke verschillen tussen
Adrichomius en Wright aan te wijzen.
Benjamin Wright heeft de gebouwen als
het ware gemoderniseerd, wat vooral tot
uitdrukking komt in de weergave van de
tempel van Salomo (Tempel des Heeren).
Adrichomius heeft dit heiligdom opengewerkt
zodat de indeling en de tabernakel
met parafernalia, zoals het koperen bekken
en de zevenarmige kandelaar goed
zichtbaar zijn. In het Heilige der Heiligen
staat de ark des verbonds opgesteld en
de hogepriester verricht een brandoffer.
Benjamin Wright heeft een volledig
gesloten bouwwerk afgebeeld waarin
Renaissancistische invloed is te bespeuren.
De tempel is opgetrokken als
centraalbouw met een classicistisch toegangsportaal.
Deze bouwstijl werd mede
ingegeven door een al lange tijd bestaand
en wijdverbreid misverstand; de islamitische
Rotskoepel zou in werkelijkheid
de tempel van Salomo zijn. 16 De achthoekige
structuur van dit meesterwerk
6. Ark des verbonds met cherubijnen, het koperen bekken, het brandofferaltaar bij Wright.
29STE JAARGANG 2010-1
20 CAERT-THRESOOR