04.10.2015 Views

1 |

God-in-de-islam

God-in-de-islam

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Hoe ziet God er uit?<br />

Degene is Die het schept, en Hij is in staat om het te vernietigen wanneer Hij<br />

dat wil. Dus hoe kan het dan zijn dat Hij het niet kan tillen!?<br />

De atheïst belastert slechts de algemene betekenis van de Woorden van<br />

Allah de Verhevene (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis):<br />

“…Waarlijk, Allah is over alle zaken Almachtig.” [Soerat al-Baqarah (2), aayah<br />

20.] Dus, zegt hij, als Hij macht heeft over alle zaken, waarom heeft Hij dan<br />

niet de macht om dit te doen?<br />

Het antwoord is: omdat het onmogelijk is. Niet in de zin van dat Allah de<br />

Almachtige een beperking heeft, maar het is niets! Het feit dat God Almachtig<br />

is, sluit automatisch uit dat Hij iets niet kan. Als Hij iets zou kunnen scheppen<br />

wat Hij niet kan tillen, zou dat een beperking beduiden, en dat kan dus niet.<br />

Dat wat onmogelijk is, bestaat niet, omdat het niet kan bestaan, dus is het<br />

niets, ook al kan de fantasie het zich inbeelden. Het is bekend dat de fantasie<br />

het onmogelijke kan veronderstellen en inbeelden en dat de fantasie twee<br />

tegengestelden tegelijkertijd kan inbeelden.<br />

Het vers geeft aan dat Allah de Verhevene Macht heeft over alle “dingen”,<br />

maar dit omvat niet dingen die inherent onmogelijk zijn, omdat dit geen<br />

dingen zijn. Zij bestaan niet en kunnen niet bestaan.<br />

Ibn al-Qayyiem (moge Allah hem genadig zijn) zei in Shifaa-e al-‘Aliel (p. 374):<br />

“Omdat hetgeen wat onmogelijk is geen ‘ding’ is, heeft Zijn Macht er dus<br />

geen betrekking op. Allah heeft Macht over alle dingen, en geen denkbaar<br />

ding gaat Zijn Macht te boven.”<br />

Tot slot de manier waarop Allah de Verhevene dingen schept, d.w.z. tot<br />

bestaan brengt vanuit het niets. Hij zegt hierover (Nederlandstalige<br />

interpretatie van de betekenis): “Waarlijk, Ons Woord voor iets wanneer Wij<br />

dat willen, is slechts dat Wij er tegen zeggen: ‘ Wees!’ – en het is.” [Soerat an-<br />

Nah’l (16), aayah 40.]<br />

En Zijn scheppen is niet afhankelijk van tijd, gereedschap, middelen, enige<br />

voorwaarden of wat dan ook. Het bestaan van een ding wacht op Zijn Wil:<br />

15 | w w w . u w k e u z e . n e t G o d i n d e i s l a m

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!