1 |

Hoe de Eigenschappen van Allah begrepen dienen te worden
met de handen van Zijn schepselen en waarvan de hoedanigheid ons niet
bekend is, want Allah de Verhevene zegt namelijk, wat als volgt vertaald kan
worden: “…Er is niets gelijk aan Hem…” [Soerat as-Shoeraa (42), aayah 11.]
De Eigenschappen van Allah de Verhevene dienen niet op een
antropomorfistische manier geïnterpreteerd te worden. Allah is Verheven
boven het beperkte voorstellingsvermogen van de mens, en Zijn
Eigenschappen kunnen niet vergeleken worden met die van Zijn schepping.
Zo hebben dieren poten, ogen en haar (en een stoel, b.v., heeft ook poten).
Maar het feit dat zij dit gemeenschappelijk hebben, betekent niet dat hun
poten, ogen en haar op elkaar lijken. Dus als het duidelijk is dat er tussen de
gemeenschappelijke eigenschappen van schepsels een groot verschil is, dan
is het verschil tussen de Schepper en de schepping nog veel duidelijker en
groter.
Allah de Verhevene zegt ook (Nederlandstalige interpretatie): “…Ken jij iets
gelijkwaardigs aan Hem?” [Soerat Maryam (19), aayah 65.]
Allah Ta’aalaa zegt ook (Nederlandstalige interpretatie): “En niets is
gelijkwaardig aan Hem.” [Soerat al-Ikhlaas (112), aayah 4.]
Wij willen zeggen tegen diegenen die besmet zijn met het virus van het
verdraaien van de feitelijke Woorden van Allah de Verhevene: “Jullie hebben
gezegd dat wanneer men de term ‘Hand’ tegenkomt in de Qor-aan en die
toegeschreven wordt aan Allah, dan dien je deze niet letterlijk op te vatten,
maar als beeldspraak. Men moet er volgens jullie een andere draai aan geven
door bijvoorbeeld te zeggen dat ‘Hand’ hier ‘Kracht’ of ‘Gunst’ betekent.
Maar hoe zit het met teksten waarin wordt gesproken over de ‘Beide
Handen’ van Allah? En waag het niet om te zeggen dat het hier met ‘Beide
Gunsten’ vertaald dient te worden, want dan kom je niet meer geloofwaardig
over!”
Sommigen beweren dat het aannemen van deze aayaat (verzen) lijkt alsof wij
ledematen aan Allah toekennen, wat natuurlijk niet waar is. Maar wat deze
mensen niet schijnen te begrijpen is dat het toekennen van een Hand aan
Allah iets is dat vermeld staat in de Qor-aan. Het zijn wij niet, maar Hij (de
33 | w w w . u w k e u z e . n e t G o d i n d e i s l a m