1 |

Hoe de Eigenschappen van Allah begrepen dienen te worden
Allah op een wijze die bij Hem, de Verhevene, past en zij zeggen niet dat
Hand hier voor Qodrah (Macht) of Ni’mah (Gunst) staat…”
Verder zegt hij: “Ibnoe Djarier, Aboe as-Shaykh in zijn boek al-‘Adhamah en
al-Bayhaqie hebben een overlevering aangehaald waarin Ibnoe ‘Oemar
(moge Allah tevreden zijn over vader en zoon) heeft gezegd: “Allah heeft vier
zaken met Zijn Eigen Hand geschapen, namelijk: de Troon, (de Tuin van) ‘Adn,
de Pen en Aadam en vervolgens zei hij tegen alles ‘wees’ waarna het er was.”
In een andere overlevering (h’adieth) is ook gezegd dat Allah de Verhevene
de Thora met Zijn Hand heeft geschreven, en in andere (correcte)
overleveringen waarin zich een discussie ontwikkelt tussen Aadam en
Moesaa (vrede zij met hen), zegt Moesaa tegen Aadam (Nederlandstalige
interpretatie): “Jij bent Aadam die Allah met Zijn Eigen Hand heeft
geschapen…” en ook als de mensen op de Dag des Oordeels op zoek gaan
naar de vrome personen die voorspraak voor hen zouden kunnen doen,
komen zij bij Aadam terecht en zeggen tegen hem: “Jij bent Aadam, de vader
van de mensen en die Allah met Zijn Eigen Hand heeft geschapen.” Dus ook
zij geven te kennen dat het scheppen van Aadam door Allah met zijn Eigen
Handen een unieke gebeurtenis is.
Ook zegt imaam Aboe H’aniefah in zijn boek al-Fiqh al-Akbar het volgende:
“Aan Allah behoort een Hand, een Gezicht en een Nefs, zoals Hij te kennen
geeft in de Qor-aan. Dus datgene wat Allah aan Zichzelf toeschrijft in de Qoraan
wat betreft Gezicht, Handen en Nefs, zijn Eigenschappen van Allah
waarvan de hoedanigheid niet bekend is. En het is niet toegestaan om Zijn
Hand te vertalen met Zijn Macht of Zijn Gunst, want dit is een ontkenning van
Zijn Eigenschappen…” (Al-Fiqh al-Akbar, met uitleg van al-Qaarie, blz. 302.)
Het probleem van dit soort mensen is dat zij niet in staat zijn om de
Eigenschappen van Allah los te zien van die van de schepselen. Telkens als
Allah in de Qor-aan een Hand aan Zichzelf toekent, zien zij een hand voor zich
die gelijkenis vertoont met de hand van de mensen. Dus hun hersenen zijn
zodanig ingesteld dat zodra zij de term ‘Hand’ horen, zij dan een voorstelling
gaan maken van de vorm en de hoedanigheid van deze Hand. En dit is iets
dat als koefr (ongeloof) wordt beschouwd. Dit wordt ook wel tashbieh of
tadjsiem genoemd.
37 | w w w . u w k e u z e . n e t G o d i n d e i s l a m