Editorial

monográfico|Cuidados
Cuidados |monográfico
por esto la perspectiva feminista es una herramienta fundamental para la
visibilización de las dificultades que el modelo urbano actual provoca. Las
ciudades han de garantizar la habitabilidad haciendo de las calles un lugar de
encuentro, no simples lugares de paso.
Reivindicar el caminar en las ciudades es recuperar un espacio propio que se
cede al automóvil como otro signo de poder: por su sobreocupación de las calles,
su capacidad para dañar la peatonabilidad y porque su usuario principal es el
sujeto privilegiado: varón, blanco e independiente en el ámbito económico, físico
y emocional. Las personas que no cumplen con este estereotipo experimentan
la violencia de verse obligadas a cumplir unas expectativas diseñadas para
otro. El modelo de ciudad actual nos hace pensar que hay personas que no
pueden desplazarse solas porque no tienen autonomía suficiente, cuando es el
propio diseño del espacio urbano el que se la ha arrebatado: a la infancia, a las
personas ancianas, o con diversidad funcional, a quienes se ocupan del cuidado.
Para estas últimas, la idea de desarrollar una vida ocupacional y personal
sostenible se convierte en una tarea imposible que genera la frustración de la
desincronización entre el cuerpo y la ciudad.
La ocupación de los espacios mediante actos corporales es necesaria. El
cuerpo es fundamental para concebir el espacio en tanto que es un espacio en
sí mismo. Tomar presencia física e imaginaria, ocupar, garantizará que se tiene
en cuenta la actividad de las mujeres. Una de las características interesantes del
espacio es la capacidad de control que esconde, que no es neutral ni inocente,
ya que marca barreras mediante la creación de espacios masculinizados y
feminizados.
Entre las estrategias claves de ese control está la objetualización del cuerpo
femenino y la asignación al mismo de unos roles específicos, lo que repercute
en una experiencia espacial diferente para la mujer. G. Rose cuenta que si no
eres sujeto del espacio no lo puedes poseer. La definición del espacio regula los
accesos al mismo; ese poder está en manos de quien los crea. El hecho de que
las mujeres se sientan sujetos de estos espacios significaría un logro y por tanto
una estrategia de crecimiento. Tras esta apropiación se rompen barreras y
miedos que nuestros cuerpos tienen aprendidos.
El modelo de ciudad actual
nos hace pensar que hay
personas que no pueden
desplazarse solas porque
no tienen autonomía
suficiente, cuando es el
propio diseño del espacio
urbano el que se la ha
arrebatado.
Jane Jacobs sugería la creación de comunidades que
mezclaran tareas de producción y reproducción evitando
así paisajes de miedo. Si cada barrio dispone de los usos
necesarios para la vida cotidiana, más favorables serán los
trabajos de cuidados. Cuidar, más que un acto, es una actitud.
Las actividades de cuidados son actividades silenciosas basadas en un proceso,
con unos tiempos diferentes a los productivos.
Las ciudades han de favorecer la autonomía de las personas que reciben
los cuidados, haciendo que sean menos necesarias quienes se encargan del
acompañamiento, en su gran mayoría mujeres. La ciudad se convierte en
otra herramienta más de control de esas tareas reproductivas feminizadas.
El urbanismo, hoy día, es otro vehículo más utilizado por el patriarcado para
imponer barreras y límites en las vidas de las mujeres y la diversidad social.
El diseño urbano desarrollado y dirigido desde despachos herméticos es una
práctica que no crea ciudades capacitadas para acoger la diversidad. Es deseable
optar por revitalizar el afecto de las personas hacia sus lugares. Al pensar la
ciudad mediante una actitud cuidadora, creamos sinergias que permiten a las
habitantes velar por sus calles, plazas, casas. Estas prácticas refuerzan las redes
comunitarias al sentir nuestra la responsabilidad y el derecho a participar y
formar parte de sus cambios y evoluciones.
Las ciudades, como los feminismos, son espacios plurales e inacabados, por
eso las posibilidades de cambio existen y están en nosotras. Las ciudades
cambian y pueden convertirse en lugares comunicativos donde mensajes
personales se hacen públicos, pasando a ser mensajes políticos. Se
crean así ciudades llenas de significado y sinceridad que reflejan
toda la complejidad de los múltiples procesos y acciones que
ocurren en ella.
56
57