Unterrichtseinheit_Vertiefung_DDR

STATIONEN
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Eine musikalische Signatur der DDR
Schallplatten (Tonträger aus Polyvinylchlorid – PVC – kurz auch ‚Vinyl‘ genannt)
waren bis zum Ende der 80er-Jahre das populärste Format, um Musik zu
vertreiben. Die Platten wurden in Hüllen aus Karton verkauft, die sie vor
physischen Einwirkungen wie Staub oder Kratzern schützen. Die Gestaltung eines
Schallplattencover hatte jedoch darüber hinaus auch eine hohe Bedeutung für
den kommerziellen Erfolg der jeweiligen Platte. Ganze Alben von Künstlern
wurden über sogenannte LPs (Langspielplatten) veröffentlicht. Die Vorderseite
eines LP-Covers hatte die Maße 31,5 x 31,5cm. Eine beliebte Form des
Plattencovers war das Gatefold-Cover, das man wie ein Buch aufklappen kann. Auf
diese Weise enthält ein LP-Plattencover vier Seiten: Zwei Außenseiten und zwei
Innenseiten.
Ablaufplan
Vorarbeit
1. Hört das Lied Eurer Lernstation an (gegebenenfalls mehrmals) und haltet
Eure ersten Höreindrücke fest! Nutzt dazu die Abschnitte A – D des
Lernmaterials.
2. Arbeitet die ergänzenden Materialien der Lernstation durch (beginnend bei
Abschnitt E)! Diskutiert die aufgeworfenen Fragen und Probleme, die unter
den einzelnen Lernmaterialien verzeichnet sind.
3. Jetzt seid ihr gut vorbereitet, um das Lied als Quelle zu analysieren. Füllt dazu
die rechte Seite von Material X aus (inhaltliche Analyse)!
4. Füllt die linke Seite von Material X aus (musikalische Analyse)! MU
Fach
GE
GE
DE
Gestaltung
1. Erstellt zunächst den „Rohling“ eines solchen Covers aus Karton. KU
Arbeitsauftrag
Gestaltet ein 4-seitiges Schallplattencover für das Lied Eurer Lernstation!
Präsentiert das fertige Cover anschließend vor der Klasse! Für die Präsentation
stehen Euch maximal 20 Minuten zur Verfügung.
2. Seite 1: Gestaltet die Vorderseite des Plattencovers! Hier ist Eure Kreativität
gefragt. Alles ist erlaubt, der Bezug zum Lied sollte jedoch spätestens beim
Präsentieren verdeutlicht werden!
3. Seite 2: Hier fügt Ihr den Liedtext ein und haltet die zentralen Ergebnisse
Eurer Quellenanalyse fest (z. B. durch ein Schaubild oder eine Tabelle).
Vergesst nicht, Komponist, Texter, Interpret, Erscheinungsjahr, Ort und
Verlag zu nennen. (Material D) Bei der Präsentation Eures Covers sollte
deutlich werden, wie Musik und Text gemeinsam zur Wirkungsabsicht des
Songs beitragen.
4. Seite 3: Diese Seite widmet sich dem Kontext der Entstehung und
Verbreitung des Liedes: Hierbei können folgende Aspekte interessant sein:
Biografie und politische Einstellung des Komponisten / Texters / Interpreten
/ der Band
Wer hörte das Lied bzw. diese Form von Musik? Wie viele Menschen
erreichte der Song (Verkaufszahlen, Platzierung in den Hitparaden)?
Wie wurde der Song von den Hörern aufgenommen? Wie reagierte der Staat
auf das Lied? Wo wurde der Song gespielt? Wo durfte er nicht gespielt
werden? Gab das Lied Anstoß für gesellschaftliche Entwicklungen?
Um auf diese Fragen eingehen zu können, ist eventuell eigene Recherche
nötig.
5. Seite 4: Hier stellt Ihr den historischen Kontext des (imaginären) Liedthemas
dar. Dabei helfen Euch die Arbeitsmaterialien.
KU
GE
GE
GE
Präsentation
1. Präsentiert Eure Ergebnisse! Was habt Ihr an Eurer Station über die DDR
gelernt?
GE
Verfasser: David Muschke

STATION
1
Das Lied der Partei
A Liedtext
Hören: „Das Lied der Partei“, gesungen von Ernst Busch auf dem III. Parteitag
der SED 1950
Adjektivzirkel
Wie wirkt das Lied?
sich aufschwingend
triumphierend
froh erregt
aufregend
ungestüm, ruhelos
aufwühlend
animierend
fröhlich, freudig
glänzend
heiter
glücklich
bunt
lebendig, lebhaft
sorglos
zartfühlend
leicht
spielerisch
humorvoll
fantastisch
sprühend
putzig
c
kraftvoll, kräftig
kriegerisch
gewichtig
nachdrücklich
königlich,
majestätisch
erhaben
ruhig
heiter
besänftigend
gefühlvoll
dichterisch
gemächlich
sanft
würdig
geistlich
feierlich
nüchtern, sachlich
ernsthaft
traurig, jämmerlich, kläglich
leidenschatftlich
trauernd
gedrückt, melancholisch
niederdrückend
düster
schwer
lastend, tragisch
empfindsam
sehnsüchtig, verlangend
romantisch, versponnen
klagend
verträumt
zart
Zitiert nach Wimmer, F.: Das historisch-politische Lied im Geschichtsunterricht. Frankfurt/M 1994.
Allgemeine Angaben
D
B
Erster Höreindruck
Worum geht es in diesem Lied?
Was soll das Lied vermitteln?
Komponist
Texter
Interpret
Erscheinungsjahr
Ort
Verlag
Verfasser: David Muschke

STATION
1
E
Politische Massenlieder in der DDR - Darstellung -
Lieder, die den Staat, die Partei und/oder den Kommunismus besingen, waren fester
Bestandteil offizieller (Groß-) Veranstaltungen, die z.B. zum "Tag der Arbeit" am 1. Mai
wirkungsvoll inszeniert wurden (vgl. Kapitel "Massenorganisationen"). Eingängige Musik und
Gemeinschaft stiftendes Singen wurden benutzt, um propagandistische Inhalte im Sinne der
Ideologie zu verbreiten. Eines der berühmtesten dieser Kampflieder ist das "Lied der Partei",
das bis in die 60er-Jahre in der DDR gesungen wurde.
(Quelle: http://www.mdr.de/damals/eure-geschichte/themen/staatpolitik/diktatur/arbeitsauftrag198.html)
F Entstehung und Verbreitung des Liedes
Der aus Mähren im heutigen Tschechien stammende Louis Fürnberg (1909 – 1957) hat Text und
Musik des Liedes 1949 ursprünglich zu Ehren der tschechischen kommunistischen Partei
geschrieben. Fürnberg war damals Botschaftsrat der Tschechoslowakei in Ostberlin. Das Lied
wurde dann jedoch auf dem III. Parteitag der SED 1950 uraufgeführt und avancierte gleichsam
zur Parteihymne, die bei allen möglichen offiziellen und offiziösen Gelegenheiten gesungen
und in Liederbüchern verbreitet wurde. (Quelle: Sauer, M. Historische Lieder, Seelze 2008, S.
152)
Recherchiert im Netz , wer Ernst Busch war und wie er zur Partei stand!
Historischer Kontext - Darstellung -
1946 entstand (…) durch die Vereinigung aus KPD und SPD die
SED. Die neue Einheitspartei hatte zunächst ein relativ
gemäßigtes Programm: Sie ´bekannte sich zum Marxismus,
nicht aber zum Leninismus. Das Sowjetmodell wurde nicht ohne
weiteres übernommen; Anton Ackermann, aber auch Walter
Ulbricht proklamierten einen „besonderen deutschen Weg zum
Sozialismus“: Von den herkömmlichen kommunistischen
Parteienunterschied sich die SED vor allem dadurch, dass sie
keine Kaderpartei, sondern eine Massenpartei (mit fast 2 Mio.
Mitgliedern bei 19 Mio. Einwohnern der SBZ) war. Alle
Funktionsstellen wurden zunächst paritätisch mit ehemaligen
KPD- und SPD-Mitgliedern besetzt.
Mit dem Beginn des Kalten Krieges (…) verschärfte die UdSSR Abb.: Logo der SED
die ideologischen Vorgaben. Sie wurden auf dem I. Parteitag der
SED im Januar 1949 umgesetzt. Mit dem „besonderen
deutschen Weg zum Sozialismus hatte es ein Ende; die SED wurde hierarchisch zentralisiert,
einheitlich ausgerichtet und von unzuverlässigen bzw. unliebsamen Mitgliedern befreit, die Parität
zwischen Kommunisten und Sozialdemokraten abgeschafft. Der III. Parteitag im Juli 1950 sollte die
Entwicklung der SED zur „Partei neuen Typs“ nach dem Vorbild der KPdSU weiter vorantreiben. Ein
neues Parteistatut wurde verabschiedet. 1950/51 schloss die Parteiführung ca. 150 000 Mitglieder
aus – angeblich Vertreter des Sozialdemokratismus oder Spione und Agenten. (Quelle: Sauer, M.
Historische Lieder, Seelze 2008, S. 152f.)
H
G Rezeption des Liedes - Darstellung und Quelle -
Unter der Überschrift „Das große Konzert zum III: Parteitag – Kantate 1950 uraufgeführt -
Stürmischer Beifall für Stalinhymne“ war am 25. Juli 1950 im SED-Zentralorgan Neues
Deutschland zu lesen: „ Die Höhepunkte des großen Konzerts, das am Sonntagabend unter der
Leitung von Generalmusikdirektor Gerhard Pflüger für die Delegierten und Gäste des III.
Parteitags im Berliner Friedrichstadt-Palast stattfand und das von allen Sendern der Deutschen
Demokratischen Republik übertragen wurde, waren die Uraufführung der ‚Kantate 1950‘ von
Johannes R. Becher und Hanns Eisler sowie der Vortrag des Liedes von der Partei, dessen
Worte und Melodie von dem tschechoslowakischen Dichter Louis Fürnberg stammen. Die
Hymne ‚Ehre dem großen Stalin‘ von Alexander Alexandrow löste Stürme der Begeisterung aus
und den frischen Marschrhythmen des von Fürnberg geschaffenen (von Paul Dessau
bearbeiteten) Parteiliedes ist zu prophezeien, dass sie auch unter den deutschen Werktätigen
bald populär sein werden.“
Dass das ‚Lied von der Partei‘ unter den Werktätigen besonders populär wurde, lässt sich nicht
gerade behaupten, war es doch in der auf dem III. Parteitag der SED von Ernst Busch
gesungenen Version, in der der Name Stalins noch nicht getilgt war, der ton- und
stimmmächtige Beweis für die Stalinisierung der jungen DDR. Populär blieb es aber bis zum
Ende des Regimes bei so manchem Genossen. So ist noch aus dem Jahr 1988 überliefert, dass
anlässlich einer Festveranstaltung der SED-Kreisleitung Berlin-Weißensee zum 70. Jahrestag der
KPD-Gründung auch ‚Die Partei, die Partei, die hat immer recht gespielt wurde‘. (Quelle: Goll,
Th.: Die Partei, die Partei, die hat immer Recht! Das politische Lied in der DDR, in: Paul, G. &
Schock, R. (Hg.): Sound des Jahrhunderts, Bonn 2013, S. 358)
Selbstverständnis - Quelle -
„Sozialistische Demokratie: Politische Machtausübung der von der Arbeiterklasse und ihrer
marxistisch-leninistischen Partei geführten werktätigen Massen des Volkes, die mit der Errichtung
der Diktatur des Proletariats die formale bürgerliche Demokratie überwindet und
ablöst.“ (Quelle: Kleines Wörterbuch, Dietz Verlag, Berlin/Ost4 1983, S. 858)
• Wie manifestierte sich das Selbstverständnis der SED in der politischen Realität
und im Alltag der DDR-Bürger?
• War die Deutsche Demokratische Republik wirklich demokratisch?
• Wie könnte der in Material H beschriebene Wandel der SED mit dem Aufstand von
1953 in Zusammenhang stehen?
• Betrachte die Abbildung des Logos der SED – Wer gibt hier wem die Hand?
• https://www.planet-schule.de/wissenspool/alltag-in-derddr/inhalt/hintergrund/wahlen-in-der-ddr.html
• Informationen zur politischen Bildung (Nr. 312): Geschichte der DDR
http://www.bpb.de/shop/zeitschriften/informationen-zur-politischenbildung/48498/geschichte-der-ddr
Verfasser: David Muschke
I

STATION
1
J Die Vorherrschaft der SED - Darstellung -
Abkürzungen, Personen und Begriffe
K
• Ackermann, Anton: Deutscher Kommunist, SED-Funktionär und Kandidat des
Politbüros des Zentralkomitees der SED
• DDR = Deutsche Demokratische Republik
• FDJ = Freie Deutsche Jugend
• Genosse: In sozialdemokratischen, sozialistischen oder kommunistischen
Parteien sowie in Gewerkschaften werden die Mitglieder häufig als Genossen
bezeichnet
• Kalter Krieg: Bezeichnung für den Konflikt zwischen den Westmächten unter
Führung der Vereinigten Staaten von Amerika und dem Ostblock unter
Führung der Sowjetunion zwischen 1947 und 1989
• KPD = Kommunistische Partei Deutschlands
• KPdSU = Kommunistische Partei der Sowjetunion
• Leninismus: Weiterentwicklung der Ideen des Marxismus durch den
russischen Kommunisten Lenin (1870 – 1924); Form des Kommunismus
• Marxismus: Sammelbezeichnung für die von Karl Marx und Friedrich Engels
entwickelte Wirtschafts- und Gesellschaftstheorie sowie für damit
verbundene philosophische und politische Ansichten, die dem Sozialismus
zugerechnet werden
• NVA = Nationale Volksarmee der DDR
• Politbüro: siehe ZK
• SBZ = Sowjetische Besatzungszone Deutschlands
• SDP = Sozialdemokratische Partei der DDR
• SED = Sozialistische Einheitspartei Deutschlands
• Sowjetunion = bis 1991: ~ Russland (vgl. UdSSR)
• SPD = Sozialdemokratische Partei Deutschlands
• Stalin, Josef: sowjetischer Politiker und von 1927 bis 1953 Diktator der
Sowjetunion
• Stalinisierung: Durchsetzung des totalitären oder diktatorischen
Führungsanspruch s der SED nach dem Vorbild der KPdSU in den ersten Jahren
der DDR
• UdSSR = Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken. Offizielle Bezeichnung
der Sowjetunion
• Ulbricht, Walter: War von 1949 an bis zu seiner Entmachtung 1971 der
bedeutendste Politiker der DDR. Stand in dieser Zeit an der Spitze des ZK.
• ZK = Zentralkomitee der SED, höchstes Organ der Partei, dem ein
Generalsekretär vorstand, der gleichzeitig Vorsitzender des Politbüros des ZK
war. Das Politbüro übernahm die eigentliche politische Arbeit zwischen den
Sitzungen des ZK.
Aus: Bundesministerium für innerdeutsche Beziehungen (Hrsg.), Zahlenspiegel Bundesrepublik
Deutschland/Deutsche Demokratische Republik – Ein Vergleich, Bonn 1988, S. 17.
Verfasser: David Muschke

STATION
1
X Quellenanalyse
Takt
Tonart
Tonumfang
Instrumentierung
Gesang: einstimmig, vielstimmig, Wirkung
Dynamik: Rhythmus, Wechsel
Melodie: Eingängigkeit, Struktur
Musik
Wechselbeziehungen? Wechselbeziehungen?
Form und Inhalt
Inhalt: Thema / Handlung / imaginärer Liedkontext
Form: Aufbau (Strophen/Refrain), Sprachebene, Erzählperspektive
Rhetorische Mittel: Semantik, Syntax, Metaphern etc.
4-Seiten-Modell einer Nachricht nach Schulz v. Thun:
Sachliche Darstellung
Appellfunktion
Freiwillige / unfreiwillige
Ich-Botschaften
Du- und Wir-Botschaften
Verfasser: David Muschke

STATION
5
Planlos: Ich steh in der Schlange am Currystand
A Liedtext
Hören: „Ich steh in der Schlange am Currystand“ von der Ost-Berliner Punkband
Planlos, 1980.
Adjektivzirkel
Wie wirkt das Lied?
sich aufschwingend
triumphierend
froh erregt
aufregend
ungestüm, ruhelos
aufwühlend
animierend
fröhlich, freudig
glänzend
heiter
glücklich
bunt
lebendig, lebhaft
sorglos
zartfühlend
leicht
spielerisch
humorvoll
fantastisch
sprühend
putzig
c
kraftvoll, kräftig
kriegerisch
gewichtig
nachdrücklich
königlich,
majestätisch
erhaben
ruhig
heiter
besänftigend
gefühlvoll
dichterisch
gemächlich
sanft
Text und Musik: Michael Kobs, 1980
Zitiert nach Rauhut, M.: Rock in der DDR 1964-1989, bpb, Bonn 2002.
würdig
geistlich
feierlich
nüchtern, sachlich
ernsthaft
Zitiert nach Wimmer, F.: Das historisch-politische Lied im Geschichtsunterricht. Frankfurt/M 1994.
Allgemeine Angaben
traurig, jämmerlich, kläglich
leidenschatftlich
trauernd
gedrückt, melancholisch
niederdrückend
düster
schwer
lastend, tragisch
empfindsam
sehnsüchtig, verlangend
romantisch, versponnen
klagend
verträumt
zart
D
B
Erster Höreindruck
Worum geht es in diesem Lied?
Was soll das Lied vermitteln?
Komponist
Texter
Interpret
Erscheinungsjahr
Ort
Verlag
Verfasser: David Muschke

STATION
5
E
Verbreitung von Punk-Musik - Darstellung -
Verfolgung durch den Staat - Recherche -
G
Die Tonträger-Produktion oblag in der DDR der Staatsmacht. Die wenigen Labels wie Amiga
(Populärmusik) und Eterna (ernsthafte Musik) standen unter der Obhut des Staates. Die
Tonträgerproduktion stand unter dem Monopol der VEB Deutsche Schallplatten Berlin. Für
Punkbands gab es bis zur Einführung der Compact Cassette keine Möglichkeit ihre Musik einem
größeren Publikum vorzustellen. Zu Beginn der 1980er entstanden die ersten
Kassettenaufnahmen von Bands wie Fabrik und Klick & Aus, die meisten stammten aus der
intellektuellen Kunstszene und erreichten Auflagen zwischen 20 und 200 Stück, meist im
Verbund mit illegalen Zeitschriften. In der Punk-Szene dominierten ansonsten Probe-
Mitschnitte und Konzertaufnahmen, die unter der Hand (Tape-Trading) weitergereicht wurden
und oft eine sehr schlechte Qualität hatten. (…)
Ab 1986 wurde zumindest die Punkmusik von staatlicher Seite aus geduldet. Der DJ Lutz
Schramm von DT 64 präsentierte ab dem 27. März 1986 eine „Untergrund“-Musiksendung, die
über verschiedene Bands des Punkspektrums berichtete. Der Name für diese Gruppen lautete
„Die anderen Bands“. 1987 wurden Konzerte im Rundfunk mitgeschnitten und ein Jahr später
wurde der Sampler Kleeblatt Nr. 23 – Die anderen Bands auf dem Staatslabel Amiga
veröffentlicht. Auch begannen Medien wie die Zeitschrift Unterhaltungskunst über DDR-
Punkbands zu berichten. 1988 erschien außerdem der Dokumentarfilm flüstern & SCHREIEN –
Ein Rockreport, der positiv über die Punkszene berichtete. Auch die Freie Deutsche Jugend
veranstaltete von da an Punkkonzerte. Viele Punks, die noch unter der staatsrechtlichen
Verfolgung litten, verballhornten die akzeptierten Jugendlichen und Musikgruppen als „FDJ-
Punks“ und lehnten die neue Bewegung ab.
(Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Punk_in_der_DDR)
Gegen Jugendliche, die sich für einen
alternativen Lebensstil entscheiden und
somit nicht ins offizielle Bild des
sozialistischen Jugendlichen passen,
gehen die DDR-Behörden hart vor.
Schikanen und ständige Kontrollen durch
die Sicherheitskräfte sind z.B. für Punks
an der Tagesordnung.
Informiert Euch in den Interviews, die
sich unter
http://www.jugendopposition.de/index.
php?id=194 (QR-Code) finden, warum
und wie die DDR-Behörden gegen solche
Jugendliche vorgehen!
Der Jugendradiosender DT64 des DDR-Staatsrundfunks war überraschend anders. Er
war stets nah am Taktschlag der Zeit, insbesondere was die Musikauswahl betraf:
Von DDR-Pop, Deutschrock, Blues oder elektronischen Klängen bis hin zu Weltmusik,
Reggae, Heavy Metal oder Independent-Musik bot er den Zuhörern ein breites
Spektrum an Genres, die in dieser Verdichtung bei anderen Stationen sowohl in Ostals
auch in Westdeutschland nicht zu hören waren. (Quelle: Stahl, H.: Ein Sputnik ist
heute abgestürzt. Das Jugendradio DT64 in der Vorwendezeit der DDR, in: Paul, G. &
Schock, R. (Hg.): Sound des Jahrhunderts, Bonn 2013, S. 508)
F
Interview mit Planlos - Erinnerung -
Lest das Interview mit Planlos im
Tagesspiegel aus dem Jahr 2005. Was
erfahrt Ihr darin über die Motive der
einzelnen Bandmitglieder und die
Verbreitung Ihrer Musik?
http://www.tagesspiegel.de/kultur/wirst
andenmiteinembeinimknast/636358.html
Verfasser: David Muschke

STATION
5
H
Pogo in der DDR (Jakob Hein) - Erinnerung -
„Ich war verzweifelt, dann traf ich Clemens. Er erzählte mir von Konzerten, wo Punkmusik
gegen das Schweinesystem gespielt wurde und wo sich der Sänger in Scherben wälzte, die
nicht in Liverpool, sondern in Ostberlin stattfanden. Ich wertete Clemens’ Erzählung mit
Freunden aus meiner Klasse aus, und wir schlussfolgerten, dass ihm kein Wort zu glauben sei.
Ich beschloss, ihn fertigzumachen, und bat ihn, mich doch mal auf so ein Konzert
mitzunehmen. Er tat ganz cool und sagte, nächsten Samstag. An diesem Samstag zeigte mir
Clemens das Paradies. Wir gingen in eine ganz normale Kirche, wo man sonst immer nur
vorbeiläuft. Dort lagen auf Klopapier gedruckte Postillen gegen Atomkraftwerke, Razzien und
politische Verfolgungen bei uns. Der Keller der Kirche war gerammelt voll mit richtigen Punks,
und dann spielte die Band drei mal drei Akkorde himmlischer Verheißung. Die Leute tanzten
Pogo, und die Texte waren glasklar gegen das Schweinesystem. Ich kaufte mir die Kassetten
von allen Bands und wusste nun, wo ich politisch stand.
Von diesem Abend an änderte sich mein ganzes Leben. Ich ging, so oft ich konnte, zu Konzerten
und schleppte nach und nach meine ganzen Freunde mit dorthin. Wir lasen illegale Postillen
und ‚1984’ und fuhren zu Punkfestivals nach Leipzig. Langsam änderte sich unser Aussehen, die
Haare wurden bunter und länger, die Stiefel höher und dreckiger. Nur wenige Monate
nachdem ich meine Bestimmung gefunden hatte, wurde mir von einem Angehörigen der
Volkspolizei das ehrenhafte Prädikat ‚unsozialistisches Aussehen’ verliehen.
Die ständigen Überprüfungen ohne jede konkrete Konsequenz ließen uns nach und nach den
Respekt verlieren. Wer fürchtete sich schon vor einem riesengroßen Hund, der seine Zähne auf
dem Nachttisch vergessen hat. Andauernd wurden wir auf der Straße kontrolliert, bekamen ein
Alexanderplatz-Verbot ausgesprochen oder wurden von der Transportpolizei auf einem
Bahnhof so lange festgehalten, bis unser Zug zum Punkkonzert abgefahren war. Einmal wurde
ich für zwölf Stunden in Polizeigewahrsam genommen, weil ich die Straße diagonal überquert
hatte. Mehrere Male wurde ich von Polizisten in Diskussionen über mein ‚unsozialistisches
Aussehen’ verwickelt, das aus schwarz gefärbten Haaren und Schnürstiefeln bestand. Wenn ich
dann aus der DDR-Verfassung zitierte, dass jeder aussehen darf, wie er will, es nicht auf das
Aussehen ankommt, oder darauf hinwies, dass Margot Honecker, unsere
Volksbildungsministerin und die Frau des Staatsratsvorsitzenden, sogar blau gefärbte Haare
hat, oder wenn ich Genossen in sonstige Widersprüchen verstrickte, kam der überzeugende
Satz, den sie wohl in ihrer Ausbildung wieder und wieder geübt hatten: ‚Nun werden‘se nich
noch frech!’
Ansammlungen von mehr als drei Personen konnten als ‚Zusammenrottung’ geahndet werden.
Die offizielle Form der Festnahme hieß ‚Zuführung’. Man konnte ohne weiteres bis zu 24
Stunden lang auf irgendeiner Polizeistation ‚zur Feststellung des Sachverhalts’ zugeführt sein.
Meistens fuhren wir dann auf irgendein Polizeirevier und mussten uns dort ausziehen, damit
unsere Sachen genau überprüft werden konnten. Alles Geschriebene wurde gründlich studiert,
und jede Kassette wurde abgehört, während wir mehr oder weniger nackt daneben standen.
Einmal war ich gemeinsam mit Juri zugeführt worden, der leider zum Zeitpunkt der Festnahme
sehr betrunken war. Die Zuführung ernüchterte ihn nicht wesentlich, und als wir in
Unterwäsche vor dem Polizisten standen, sprang er plötzlich durch das Zimmer, drehte das
offizielle Bild von Erich Honecker um und rief: ‚14 Mark 80! Mehr ist Ihnen unser
Parteivorsitzender nicht wert, Genossen?’ Es wurde eine besonders lange Zuführung.“
(Quelle: Hein, J.: Mein erstes T-Shirt, München 2001.)
„1984“ ist ein Roman von George Orwell, der einen fiktiven Überwachungsstaat mit
einem alles sehenden, allgegenwärtigen „Big Brother“ beschreibt. Während des Kalten
Krieges wurde das Buch im Westen als Kritik am Kommunismus bzw. an Stalin
aufgefasst. Orwell war jedoch auch durch sozialistisches Gedankengut geprägt und
übte genauso scharfe Kritik am Kapitalismus, den er als Vorstufe zu einem totalitären
Staat begriff.
• Welche Bedeutung nimmt Musik im Leben von Jakob ein?
• Warum bleibt Jakob Eurer Meinung nach bei seinem Aussehen oder seiner
Meinung, obwohl er deshalb so oft Schwierigkeiten bekommt?
• http://www.jugendopposition.de
• http://de.wikipedia.org/wiki/DDR-Punk
Bildmaterial
Punks bei einem Rockkonzert auf der Freilichtbühne in Berlin-Weißensee (1990). Foto: Harald
Hauswald/OSTKREUZ (Quelle: http://www.jugendopposition.de/index.php?id=4497)
I
Verfasser: David Muschke

STATION
5
Punkmode - Darstellung -
J
Das Aussehen war dem der westlichen Punks nachempfunden. Neben selbstbemalten T-Shirts,
Lederjacken, Jeans und Arbeitsschuhen waren Anzüge mit Hosenträgern gebräuchlich. Beliebte
Accessoires waren Sicherheitsnadeln, Ketten, Rasierklingen, Armbinden und Buttons. Die
Kleidung wurde demoliert und mit Rissen überzogen. Beliebte Parolen auf T-Shirts oder
Armbinden waren gängige englische Punkbands wie Sex Pistols, The Clash oder Devo oder
Parolen wie „Solidarność“, „Haut die Bullen platt wie Stullen“ und „Macht Arbeit frei?“. Der
Songtitel God Save the Queen von den Sex Pistols wurde zu „Gott schütze Erich“. Als Symbol
wurde vielfach ein A im Kreis kolportiert, das für Anarchie steht. (…) Sicherheitsschuhe und Dr.
Martens dienten als Fußbekleidung und insgesamt wurde stärker auf eine Uniformierung
geachtet. Ab 1983 tauchten allerdings auch die ersten „Schmuddelpunks“ auf, die zum
zerfetzten Outfit auch keinen Wert auf Sauberkeit legten.
Gerade am Anfang ging der Trend zu kurzen, strubbeligen Haaren, auch hier um sich von
anderen Jugendkulturen abzugrenzen, später auch zu Irokesenschnitte, gefärbten und langen
Haaren. Zur Haarfärbung wurden Stoff- und Batikfarben, aber auch Fußpilzmittel, die eine
starke Lila-Färbung hervorriefen verwendet, da die üblichen Farben, wie rot, grün und blau, in
der DDR nur schwer aufzufinden waren. Für die Fixierung der Haare wurde Zuckerwasser, aber
auch eine große Menge an Haarlack verwendet.
Gesichtsbemalungen mit Spinnweben, umrandeten Augen und schwarze Lippen waren nicht
nur bei weiblichen Punks beliebt. Tätowierungen waren beliebt, aber recht selten. Sie
entstanden meist im Eigenbau mit Tusche oder Tinte und Strick- oder Haarnadeln.
Die Punkband Namenlos: Jana Schloßer und Michael Horschig während ihres Auftritts auf dem
Gelände der Michaeliskirche in Karl-Marx-Stadt (11. Juni 1983). Robert-Havemann-
Gesellschaft/Rainer Wolf (Quelle: http://www.jugendopposition.de/index.php?id=474)
• Inwiefern spiegelt das Aussehen der Punks ihre Musik wider?
• Was hat es mit den Parolen „Solidarność“ und „Macht Arbeit frei?“ auf sich?
"Ich bin der Punk-Rock-König…Ich hab ne’Lederjacke an mit viel Gelumpe dran/Ich hab die Haare
aufgestylt, auch wenn sich Mutter aufgeilt"(Textauszug aus "Punk-Rock-König" von Müllstation,
1988) (Quelle: http://fm4.orf.at/stories/1603291/)
Verfasser: David Muschke

STATION
5
K
Michael Horschig von der Punk-Band Namenlos, über
die Politisierung einer Jugendkultur - Erinnerung -
„In den Jahren 1979 und 1980 sammelten sich die bis dahin einzeln umherstreunenden Punks
in Ostberliner Discotheken und Gaststätten, vor allem im Süden Berlins, in den Trinksälen
Plänterwald, KWO [Kabelwerk Oberspree] Klubhaus, Neu Zittau, aber auch in der Gaststätte im
Pionierpark, bis auf letztere alles große Tanzsäle von 200 bis 400 Menschen Kapazität. Wir
tranken Bier, tanzten Pogo und den Ska (für uns gab es damals keine Differenz dazwischen),
diskutierten untereinander und mit anderen über unsere damals noch nicht völlig ausgereiften
Ideale und schlugen uns zum Abschluss oft mit der ganzen Discothek. Einer für alle und alle für
einen war Grunddevise. Jeder biedere Schläger fühlte sich nämlich damals berufen, auf Punks
einzuschlagen, da sie anders aussahen und ihnen durch die aufgebauschten Lügen der Medien
in Ost und West ein schlechter Ruf anhing.
Wenn Punks, die ja äußerlich jederzeit auffielen, allein aufs Klo oder nach Hause gingen,
wurden sie regelmäßig zusammengeschlagen, nicht von einem, sondern von drei, vier oder
mehr Leuten. Ich habe in all den Jahren nie eine faire Schlägerei gesehen, wo das Verhältnis
mal 1:1 gestanden hätte. Das förderte den Zusammenhalt der Punks als Gruppe, prägte ihre
Umgangsformen und machte sie stark, so dass das Verhältnis von 3 gegen 1 oder 4 gegen 1 oft
mit Sieg entschieden wurde oder wenigstens ein Unentschieden herauskam. Punks waren
durch all diese Umstände ungleich aggressiver und gewaltbereiter als andere.
So bildete sich damals eine festgeschweißte Gruppe in Berlin, in der nur der als Punk anerkannt
wurde, der dies auch jederzeit in der Gruppe und alleine vertreten konnte. Jeder, der neu
dazukam, wurde ausführlich geprüft und musste sich beweisen. Wer nicht standhielt, wurde
abgewiesen.
Im normalen Leben war der Punk permanent den Angriffen seiner Mitmenschen ausgesetzt.
Gebräuchlich und beliebt sowie sehr verbreitet waren in der entnazifizierten DDR auch solche
Sprüche wie ‚So was wie euch müsste man vergasen’, ‚Mit so was wie euch hätte der Adolf
kurzen Prozess gemacht’, oder man meinte, uns in ein Arbeitslager stecken zu müssen, obwohl
wir doch alle Arbeit hatten. Auch Einsperren wäre nach ihren Äußerungen für viele unserer
Mitbürger eine Erleichterung gewesen.
Ab Anfang 1981 setzte die erste große Verfolgungswelle der Punks durch den Staat ein. Mit
unerhörter Brutalität wollte der Staat nicht zulassen, was er nicht verhindern konnte.
Festnahmen, Verhaftungen, der Druck der Behörden, Polizei, Betriebe, Schulen und
Lehrausbildungsstätten waren so stark, dass viele eingeschüchtert absprangen, sich ihren
Auflagen gemäß von der Gruppe fernhielten oder ihr Äußeres veränderten. Sie verurteilten
wissentlich Unschuldige, wie Sid und Major, die sie ins Gefängnis sperrten, mit gnadenloser
Härte der Urteile, die ihr ganzes Leben ruinierten: Beide bekamen um die fünf Jahre Berlin-
Verbot, Meldepflicht, Arbeitsplatzbindung und nur einen provisorischen Personalausweis, der
jeden Bullen zur Willkür ermächtigte. Bei Verstoß gegen die Auflagen ging man erneut in den
Knast, so dass Sid wegen ein und derselben Sache fünfmal im Gefängnis war. Major musste als
Berliner Eingeborene in ein kleines, abgeschiedenes sorbisches Dorf ziehen. Dort galt sie als die
Fremde, und noch dazu als die Kriminelle.
Die Perversion, mit der die Polizei und die Justiz vorgingen, die unvorstellbar brutalen
Übergriffe durch diese, sollten mein Denken und Handeln nachhaltig beeinflussen. Spätestens
hier hatte man die Bestätigung für alles subversive Tun und Handeln. Spätestens jetzt durfte
man sich Staatsfeind nennen. Ich war Punk aus politischen Überlegungen, Punk war der
Ausdruck meines Protestes und anarchistischen Denkens.“
(Quelle: Michael Rauhut, Rock in der DDR 1964 bis 1989. Bundeszentrale für politische Bildung,
Bonn 2002)
• Inwiefern war Punk von Beginn an ein
politisches Phänomen?
• Michael Horschig beschreibt die Verfolgung
der Punker durch den Staat. Im Song ‚Ich steh
in der Schlange am Currystand‘ wird ein
Überwachungsszenario beschrieben. Welche
Methoden wandte der Staat hierbei an?
• Infos dazu findet Ihr unter
http://de.wikipedia.org/wiki/DDR-Punk (QR-
Code)
Aus Bowie-Fans werden Systemgegner
Zu Pfingsten 1987 findet in West-Berlin nahe des Reichstags ein dreitägiges Open-Air-
Rockkonzert mit den Eurythmics, Genesis und David Bowie statt. Das ist nur wenige Meter von
der Mauer entfernt, und so lauschen dem Rockereignis auch Tausende Jugendliche aus Ost-
Berlin. Doch die Volkspolizei sperrt das Gebiet um das Brandenburger Tor weiträumig ab und
bringt die Fans um den Hörgenuss. In der Folge kommt es zu Auseinandersetzungen zwischen
Rock-Fans und der Polizei. Nachdem es nahe des Grenzstreifens am Brandenburger Tor schon
vor Konzertbeginn zu Rangeleien mit der Volkspolizei gekommen ist, werden im Verlauf des
Abends auch Einheiten der Stasi eingesetzt. Sie sollen die Jugendlichen mit Gewalt von den
Grenzanlagen fernhalten. Bei vielen, die tatsächlich nur wegen der Musik an die Mauer gepilgert
sind, kippt die Stimmung angesichts der bewaffneten Staatsmacht. Bald skandieren die Ersten:
„Weg mit der Mauer!“ (Quelle: Archiv StAufarb, Bestand Mehner, 87_0608_KUL-Musik_04,
abrufbar unter http://www.jugendopposition.de/index.php?id=5123)
Verfasser: David Muschke
L

STATION
2
X Quellenanalyse
Takt
Tonart
Tonumfang
Instrumentierung
Gesang: einstimmig, vielstimmig, Wirkung
Dynamik: Rhythmus, Wechsel
Melodie: Eingängigkeit, Struktur
Musik
Wechselbeziehungen? Wechselbeziehungen?
Form und Inhalt
Inhalt: Thema / Handlung / imaginärer Liedkontext
Form: Aufbau (Strophen/Refrain), Sprachebene, Erzählperspektive
Rhetorische Mittel: Semantik, Syntax, Metaphern etc.
4-Seiten-Modell einer Nachricht nach Schulz v. Thun:
Sachliche Darstellung
Appellfunktion
Freiwillige / unfreiwillige
Ich-Botschaften
Du- und Wir-Botschaften
Verfasser: David Muschke

STATION
2
FDJ: Lied von der blauen Fahne
Adjektivzirkel
B
A Liedtext

STATION
3
Bill Haley: Rock around the clock
Adjektivzirkel
B
A Liedtext

STATION
4
Oktoberklub: Sag mir wo du stehst
Adjektivzirkel
B
A Liedtext

STATION
6
City: Wand an Wand
Adjektivzirkel
B
A Liedtext