MAGNIFICAT - Das Stundenbuch Oktober 2019

OKTOBER 2019

Zum Titelbild
Franziskus verzichtet auf die irdischen Güter
Giotto di Bondone, Fresko, 1295–1299,
San Francesco, Oberkirche, Assisi,
© bpk / Stefan Diller
Das Geburtsjahr des Malers Giotto di Bondone ist nicht genau bekannt. Folgt
man den Angaben, dass er 70 Jahre alt wurde, so kann man es aus seinem
Sterbejahr 1337 errechnen und kommt auf das Jahr 1267. Sicher stammt er aus
Colle di Vespignano in der Toscana und starb in Florenz. Der Tradition nach
erhielt er eine toskanische Ausbildung als Gehilfe von Cimabue, andere Quellen
sprechen von einer Lehre in Rom.
Der Freskenzyklus zum Leben des heiligen Franz von Assisi im Langhaus
der Oberkirche von San Francesco in Assisi besteht aus 28 Einzelszenen. Wenn
man der Zuschreibung an Giotto folgt, dann gehört er zu seinen frühesten Werken.
Allerdings ist die Autorschaft Giottos nicht unumstritten; besonders die
nichtitalienische Forschung zweifelt diese mit Verweis auf die stilistischen Unterschiede
zu den sicher Giotto zuzuschreibenden Fresken in der Arena-Kapelle
in Padua (vgl. MAGNIFICAT, Heft Januar 2018) an. Heute geht man davon aus,
dass Giotto für die ersten Szenen des Zyklus, zu denen unser Titelbild gehört,
zumindest die Entwürfe gefertigt hat. So zeigt sich Giotto in diesem Frühwerk
als ein Erneuerer der italienischen Malerei, der sich von der byzantinisierenden
Malweise des 13. Jahrhunderts absetzt und mit Licht und Schatten plastische
Gestalten erschafft, die er auf eine schmale Raumbühne stellt.
Giotto folgt der Vita des Ordensgründers, wie sie der heilige Bonaventura
(1221–1274) in seiner „Legenda sancti Francisci“ niedergeschrieben hat. Auf
dem Titelbild sehen wir, wie Franziskus seine Kleider ausgezogen hat und mit
ihnen sein ganzes Erbe seinem Vater zurückgab. Der Bischof von Assisi aber
bedeckte die Blöße des Heiligen mit seinem eigenen Mantel.
Heinz Detlef Stäps

wenn Gott
mein Alles wird
kann ich
alles andere
loslassen
es zulassen
leer zu werden
und Leere aushalten
manchmal nur aushalten
dass ich nicht einfach
voll werde
von Gott
Heinz Detlef Stäps
Franziskus verzichtet auf die irdischen Güter
Giotto di Bondone, Fresko, 1295–1299,
San Francesco, Oberkirche, Assisi,
© bpk / Stefan Diller
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: Oktober 2019
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

Oktober 2019
Heimat
regional – global
Siehe, wie einen Strom leite ich
den Frieden nach Jerusalem
und die Herrlichkeit der Nationen
wie einen rauschenden Bach,
auf dass ihr trinken könnt.
Buch Jesaja – Kapitel 66, Vers 12
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Heimat
Dezember 2018
Januar 2019
Februar 2019
März 2019
April 2019
Die Heilige Woche 2019
Mai 2019
Juni 2019
Juli 2019
August 2019
September 2019
Oktober 2019
November 2019
Familie
Aufbruch
Kindheit
Identität
Flucht und Zuflucht
Heilige Stadt
Brauchtum
Weltkirche
Sehnsucht
Pilgerschaft
Heimat Kirche
regional – global
Ewige Heimat

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Das Bild im Blick
Himmlischer Vater . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 10
Marienandacht
Maria, die nahe – bei uns und in aller Welt . . . . . . . . . 338
Thema des Monats
Regionalisierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Unter die Lupe genommen
Regionale und saisonale Ernährung . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Alles Gute kommt von oben: das Erntedankfest . . . . . . . 353
Singt dem Herrn ein neues Lied
Lob der Geschöpfe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Engagiertes Christsein
Katholischer Luther-Forscher: Erwin Iserloh . . . . . . . . . 358
Die Mitte erschließen
Liturgische Sprache: Eine dauernde Problemstellung . . . . 361
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Selige des Monats: Anna Maria Tauscher . . . . . . . . . . . 365
Oktober ist „außerordentlicher Missionsmonat“. . . . . . . 367
Bischofssynode für Amazonien tritt in Rom zusammen . . 370

Inhalt 4
Vor 150 Jahren wurde Mahatma Gandhi geboren. . . . . . 372
Höhepunkt der jüdischen Festtage: Jom Kippur . . . . . . . 374
Kollekte für Indien am Weltmissionssonntag . . . . . . . . . 376
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
DOMRADIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . 378
Marianische Antiphon Salve Regina . . . . . . . . . . . . . . . 379
Namenstagskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
MAGNIFICAT wird aus reinem Dünndruckpapier hergestellt und verbraucht
daher 50 % weniger Nutzholz und Energie als herkömmliches
Papier. Dünndruckpapier ist ein idealer Recycling-Rohstoff und leistet
somit einen wesentlichen Beitrag zum Schutz der Umwelt.
Wenn Sie den quartalsweise erscheinenden Newsletter von MAGNI-
FICAT beziehen möchten, so melden Sie sich bitte auf der Seite www.
magnificat.de ganz unten mit Ihrer E-Mail-Adresse an.

5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Als ich vor einiger Zeit in meiner Lieblingskelterei war, um
Saft, Apfelwein und Cidre zu besorgen, ergab sich ein Gespräch
mit dem Chef selbst. Ich hatte ihn schon bei einem Vortrag
erlebt, wusste also um seine Leidenschaft für sein Metier.
Da reist jemand um die halbe Welt, um zu erfahren, wie anderswo
mit dem Kulturobst Apfel umgegangen wird. Von der
Normandie wissen viele, dass dort guter Cidre gekeltert und
auch gern getrunken wird. Aber dass man sich im spanischen
Asturien oder gar den Appalachen im Osten der USA vortrefflich
darauf versteht? Ich gestehe, das habe ich erst in diesem
Gespräch erfahren. In einem Laden, wo es diese Getränke zu
kaufen gab – in Hessen erzeugt, nach französischer, spanischer,
us-amerikanischer Façon.
„Think global, act local“ – „global denken, lokal handeln“
heißt eine bekannte Devise der internationalen ökologischen
Bewegung. Viele Menschen richten sich danach; im Sinn einer
Graswurzelbewegung tun sie in ihrer Umgebung, was einer
gesunden Globalisierung hilft. Wie lebensnah das konkret
aussehen kann, hat mir das Gespräch übers „Stöffsche“ gezeigt.
Die kleinen Dinge im Leben wertschätzen, lernen, wie Menschen
anderswo damit umgehen – das bringt weltweite Vernetzung
voran. Was für mich unbedingt auch darunterfällt: Der
Austausch mit Glaubenden anderer Weltgegenden. Zumal im
außerordentlichen Monat der Weltmission lohnt sich ein Blick
über unsern Horizont hinaus. Dazu muss ich nicht nach Afrika
oder Asien reisen; ich kann auf Christen zugehen, die aus anderen
Weltgegenden zu uns gekommen sind. Mir fällt spontan die
katholische Koreanerin ein, die mir im Studium begegnet ist;
die Afrikanerin, die mit ihrer feinen Stimme das Bonner Mittagsgebet
mitträgt. Begegnungen, die den Blick weiten, Freude
schenken – und den Glauben stärken. Hier und weit, weit weg.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Das Bild im Blick 6
Himmlischer Vater
Am 4. Oktober gedenkt die Kirche des heiligen Franz von
Assisi. Er wurde 1181/82 in Assisi geboren und starb dort
1226 im Kloster Portiuncula (heute überwölbt von der Kirche
Santa Maria degli Angeli). Nach seiner Bekehrung führte er
das Leben eines Wanderpredigers und gründete drei Orden:
den Orden der Minderbrüder (Franziskaner), den Orden der
Klarissen (gemeinsam mit Klara von Assisi) und den „Dritten
Orden“ als Laiengemeinschaft. Durch die Wahl seines Namens
hat Papst Franziskus den „Poverello“ von Assisi wieder neu in
das Zentrum unserer Kirche gestellt und mit seiner Enzyklika
„Laudato si‘“ die Botschaft des Sonnengesangs des Franz von
Assisi ins Heute verlängert.
Der leibliche Vater
Franz war der Sohn des reichen Tuchhändlers Pietro Bernardone,
den wir links auf dem Titelbild sehen. Seine Mutter war
Giovanna Pica, eine Französin mit viel Sinn für französische
Lebensart, weshalb der kleine Sohn wohl auch den Rufnamen
„Francesco“ (kleiner Franzose) erhielt. Er führte zunächst ein
unbeschwertes, verschwenderisches Leben und hatte eine Vorliebe
für das Rittertum, was ihm aber nach einer Schlacht eine
über ein Jahr andauernde Gefangenschaft und eine schwere
Krankheit einbrachte. Auf dem Krankenlager erlebte er seine
Bekehrung und pflegte nach seiner Rückkehr Leprakranke in
seiner Heimatstadt. Sein Vater sah mit großem Missfallen, wie
sich sein Sohn veränderte, und als dieser, um die kleine Kirche
San Damiano vor Assisi wieder aufzubauen, eine paar Tuchballen
aus dem Besitz des Vaters nahm und verkaufte, wurde er
von diesem im Elternhaus eingesperrt und zur Rede gestellt.
Der Konflikt zwischen Vater und Sohn steigerte sich weiter und

7
Das Bild im Blick
eskalierte in jener Szene, die wir auf dem Umschlag abgebildet
sehen.
Die Hinwendung zum himmlischen Vater
Pietro Bernardone versuchte, seinen Sohn vor den Bischof Guido
von Assisi zu zerren, damit er vor ihm die gestohlenen Güter
zurückgeben und auf sein Erbe verzichten solle. Vielleicht war
es der letzte Versuch des Vaters, seinen Sohn zur Vernunft zu
bringen. Doch die Radikalität des jungen Mannes zeigte sich,
indem er nicht nur gerne auf sein Erbe verzichtete, sondern
feierlich allen Gütern dieser Welt entsagte und vor der versammelten
Stadt seine Kleider auszog, auch seine Unterkleider, und
sie seinem Vater zurückgab. Dabei sprach er nach Bonaventura:
„Bis heute habe ich dich auf Erden meinen Vater genannt, jetzt
aber kann ich voll Vertrauen sprechen: Unser Vater, der du bist
im Himmel ...“ Der Bischof wurde von der Szene so bewegt,
dass er Franziskus weinend in die Arme schloss, seine Blöße mit
seinem Mantel bekleidete und das einfache Gewand eines Bauern
für Franziskus bringen ließ. So schildert es Bonaventura.
Wir sehen Pietro Bernardone links als eine blockhafte Gestalt
mit einfachem Gewand, der bereits die Kleider seines Sohnes
über dem Arm trägt. Ganz offensichtlich ist er wütend und empört
über die Worte und Handlungen seines Sohnes; ein edel
gekleideter Bürger hält seine Rechte fest, damit er nicht auf seinen
Sohn losgeht. Dieser ist aber bereits in einer anderen Welt
angekommen. Nackt steht er seinem leiblichen Vater gegenüber
(hinter ihm bedeckt der Bischof seine Blöße mit seinem Mantel),
der Leib wunderbar plastisch geformt. Dies gilt besonders
für den gemalten linken Arm, der dreidimensional vor dem
dunklen Hintergrund hervortritt. Mit ihm zeigt Franziskus nach
oben; auch der mit einem stuckierten Heiligenschein umrahmte
Kopf ist leicht geneigt und blickt nach oben. Dort stößt die

Das Bild im Blick 8
Hand Gottes aus dem Himmel hervor (s. Innenkarte). Es ist ein
Dialog zwischen Gott und seinem „neuen Sohn“, der dieses Bild
prägt. Franz hat sich von seinem irdischen Vater abgewandt, er
hat allem entsagt, was ihn mit diesem verband, und sich ganz
seinem himmlischen Vater zugewandt, dessen Hand mit dem
Redegestus als Antwort aus dem Himmel zu verstehen ist.
Arm für Gott
Die handelnden Personen stehen auf einem schmalen Erdstreifen.
Die Gebäude dahinter sind dreidimensional aufgebaut,
aber kulissenhaft wiedergegeben. Obwohl das Fresko in Assisi
gemalt wurde, ist kein konkretes Gebäude wiederzuerkennen.
Der Maler hat aber wohl eher an den Marktplatz als an den
Platz vor dem Dom San Rufino gedacht. Während sich die Gruppe
links von dem hohen Haus mit Treppenvorbau löst, sind die
Personen auf der rechten Seite an der Wand mit kanzelartigen
Überbauten entlang aufgereiht, was nicht von höchster künstlerischer
Qualität zeugt. Solche Beobachtungen führten zu der
These, dass hier Giotto nicht persönlich am Werk war. Doch die
Figur des Franziskus ist von überragender künstlerischer Qualität.
Die Schwierigkeit besteht eben darin, die Anteile im Fresko,
die von Giotto selbst stammen, von denen einer Werkstatt oder
von Nachfolgern zu trennen. Von guter malerischer Qualität ist
zum Beispiel auch die gemalte architektonische Rahmung des
gesamten Freskenzyklus, die aus einem Konsolgesims besteht,
auf dem sich Kosmatensäulen – gedrehte Säulen mit Mosaikeinlagen
im Schaft und korinthisierenden Kapitellen – befinden,
welche eine perspektivisch angelegte Kassettendecke tragen,
und einem in Untersicht dargestellten Konsolgebälk, die aber
sicher nicht von Giotto selbst stammt (nicht abgebildet). Wenn
die Franziskaner dem jungen Maler bereits 1295 den Auftrag
für einen so großen und herausragenden Freskenzyklus in der
Kirche über dem Grab des Ordensgründers erteilt haben, dann

9
Das Bild im Blick
zeugt das von der großen Wertschätzung, die er bei seinen Zeitgenossen
bereits zu dieser Zeit genossen haben muss.
Franziskus kann arm werden, weil er einen neuen Reichtum
entdeckt hat. Es ist nicht Entsagung vom Irdischen, was ihn
treibt, sondern vollständige Ausrichtung auf das Himmlische.
Die Entdeckung des himmlischen Vaters gibt Franziskus die
Kraft und die Freiheit, seinem irdischen Vater und allem Besitz
den Rücken zu kehren. Er hat Gott entdeckt als den, der ihm
alles gibt und dem er deshalb auch alles geben kann. Und nichts
wird ihm fehlen.
Heinz Detlef Stäps

Dienstag, 1. Oktober 2019
Heilige Theresia vom Kinde Jesus
Theresia von Lisieux (1873–1897) stammte aus der Normandie
(Frankreich). Ihr Ordensname war „Theresia vom Kinde Jesus“.
Zur Unterscheidung von der „großen“ Teresa von Ávila wird sie
auch die „kleine“ Theresia genannt. Schon früh wollte sie in den
Karmel eintreten, erhielt aber erst 1888 die kirchliche Erlaubnis
dazu. 1890 legte sie ihre Gelübde ab. 1895 brachte sie sich als
„Ganzopfer der Liebe des gnädigen Gottes“ dar. Ihre autobiografischen
Aufzeichnungen „Geschichte einer Seele“ beschreiben ihren
Weg der Hingabe an Gott und die Mitmenschen, die sich gerade in
den kleinen Gesten des alltäglichen Lebens äußert. Sie nennt ihn
den „kleinen Weg“ des Menschen, der sich im Bewusstsein seiner
geistlichen Armut mit leeren Händen vor Gott sieht, von dem er
sich alles schenken lassen muss. Sie betont, dass die Liebe zu Gott
an der Liebe zum Nächsten gemessen wird und eine unendlich
barmherzige Liebe Gottes auch die Sünder erwartet. Die letzten
Jahre ihres Lebens waren von körperlichen und seelischen Leiden
geprägt. Theresia wurde 1925 heiliggesprochen. 1997 wurde sie
zur Kirchenlehrerin erhoben.
Schrifttexte: Lesung: Jes 66, 10–14c; Evangelium: Mt 18, 1–5
Namenstag: Platon von Tournay (Märtyrer, † um 300) · Remigius (Bischof
von Reims, taufte den Frankenkönig Chlodwig, † um 533) · Romanus
der Melode (byz. Hymnendichter, † um 560) · Bavo von Gent
(Benediktiner, † vor 659) · Giselbert von Zusmarshausen (Hirte, 11.
Jh.) · sel. Werner von Wilten (Prämonstratenser, † 1332)
Ökumenischer Gedenktag: Obhut der Gottesgebärerin (slaw. Orthodoxie)
· Anthony Ashley Cooper, 7. Earl of Shaftesbury (brit. Sozialreformer,
1801–1885)

11
Dienstag, 1. Oktober · Morgen
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen. Halleluja.
Hymnus
Lasst uns Gott den Vater preisen,
der den Klugen und den Weisen
dieser Welt
vorenthält,
was den Kleinen,
Herzensreinen
seine Liebe anvertraut,
wie es dir in Huld geschah,
heilige Theresia
vom Kinde Jesu.
Du bist treu und ohne Bangen
deinen kleinen Weg gegangen,
Schritt um Schritt.
Nimm uns mit.
Dass wir Jesus sehn
und lieben,
wie ihn seine kleine Braut
liebte und im Glauben sah.
Zeig ihn uns, Theresia
vom Kinde Jesu.
aus: Silja Walter, Gesamtausgabe, Band 10
© Paulusverlag, Einsiedeln / Schweiz 2005

Morgen · Dienstag, 1. Oktober 12
Canticum Spr 9, 1–6.10–12
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht, die Kenntnis des Heiligen
ist Einsicht.
Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, *
ihre sieben Säulen behauen.
Sie hat ihr Vieh geschlachtet, ihren Wein gemischt *
und schon ihren Tisch gedeckt.
Sie hat ihre Mägde ausgesandt /
und lädt ein auf der Höhe der Stadtburg: *
Wer unerfahren ist, kehre hier ein.
Zum Unwissenden sagt sie: /
Kommt, esst von meinem Mahl *
und trinkt vom Wein, den ich mischte.
Lasst ab von der Torheit, dann bleibt ihr am Leben, *
und geht auf dem Weg der Einsicht!
Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht, *
die Kenntnis des Heiligen ist Einsicht.
Ja, durch mich werden deine Tage zahlreich, *
nehmen die Jahre deines Lebens zu.
Bist du weise, so bist du weise zum eigenen Nutzen, *
bist du aber unbeherrscht, hast du allein es zu tragen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Dtn 10, 12
Was fordert der Herr, dein Gott, von dir außer dem einen:
dass du den Herrn, deinen Gott, fürchtest, indem du auf
allen seinen Wegen gehst, ihn liebst und dem Herrn, deinem
Gott, mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele dienst.

13
Dienstag, 1. Oktober · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Amen, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie
die Kinder, kommt ihr nicht in das Himmelreich.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns als seine Kinder angenommen hat.
Zu ihm rufen wir:
A: Lass uns dein Angesicht leuchten.
– Damit wir Mut finden, uns ganz auf dich zu verlassen.
– Damit wir erkennen, wo unsere Mitmenschen uns brauchen.
– Damit wir das Gute tun, das uns hier und jetzt möglich ist.
Vaterunser
Oration
Großer Gott, du rufst Menschen in deine Nähe, die nichts von
sich selbst erwarten, sondern alles von dir erhoffen. Führe uns
den Weg der Demut und der Gotteskindschaft, den du der heiligen
Theresia gezeigt hast. Vollende auf ihre Fürsprache auch
unser Leben in deiner Herrlichkeit und lass uns dein Antlitz
schauen. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn,
unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden,
soll die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Gewähr uns die Gnade, Gott,
zu entfalten, was du in uns angelegt hast.
Mach uns stark gegen Verletzungen
und mutig im Einsatz für Gerechtigkeit.

Eucharistie · Dienstag, 1. Oktober 14
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Sacharja Sach 8, 20–23
So spricht der Herr der Heere: Es wird noch geschehen, dass
Völker herbeikommen und die Einwohner vieler Städte. Die
Einwohner der einen Stadt werden zur andern gehen und sagen:
Wir wollen gehen, um den Zorn des Herrn zu besänftigen
und den Herrn der Heere zu suchen. – Auch ich will hingehen.
– Viele Völker und mächtige Nationen werden kommen, um
in Jerusalem den Herrn der Heere zu suchen und den Zorn des
Herrn zu besänftigen.
So spricht der Herr der Heere: In jenen Tagen werden zehn
Männer aus Völkern aller Sprachen einen Mann aus Juda an
seinem Gewand fassen, ihn festhalten und sagen: Wir wollen
mit euch gehen; denn wir haben gehört: Gott ist mit euch.
Impuls zur Lesung
Beim Schlafittchen packen. Das etwas seltsame Wort meinte
ursprünglich die Schlagfittiche, die großen, starken Vogelflügel.
Zehn Fremde fassen einen Israeliten am Gewand. Das
klingt bedrohlich. Die furchtbare Geschichte des Antijudaismus,
Antisemitismus, lehrt diese Furcht. Sie packen hier aber
ihren rettenden Engel an seinem Flügel, sodass er ihnen nicht
entkommen kann, sie klammern sich an ihn wie Ertrinkende
an einen Balken, damit sie nicht umkommen im Meer der Gottesferne,
sondern gerettet werden, durch ihn den Weg finden
zum einen und einzigen Gott Israels. Zur Zeit Jesu sind Männer
und Frauen aus dem Heidentum geistlich unterwegs zum
Judentum, zum Gott Israels und seiner Lebensweisung. Israel
wird für die Völker Gotteslehrerin und Mittlerin des Heils.
Stimmen wie die Sacharjas (vgl. Jes 2, 2–4; Mi 4, 1–4) bereiten
die Einsicht der jungen Kirche vor: Der Auftrag Jesu Christi
reicht auch ins Heidentum hinein.

15
Dienstag, 1. Oktober · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 87, 2–5.7
Kehrvers:
Gott ist mit uns.
Der Herr liebt Zion, seine Gründung auf heiligen Bergen; *
mehr als all seine Stätten in Jakob liebt er die Tore Zions.
Herrliches sagt man von dir, *
du Stadt unseres Gottes. – Kehrvers
Leute aus Ägypten und Babel *
zähle ich zu denen, die mich kennen;
auch von Leuten aus dem Philisterland, aus Tyrus und Kusch *
sagt man: Er ist dort geboren. – Kehrvers
Von Zion wird man sagen: /
Jeder ist dort geboren. *
Er, der Höchste, hat Zion gegründet.
Und sie werden beim Reigentanz singen: *
All meine Quellen entspringen in dir. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Sach 8, 23, ferner GL 68, 1
oder GL 1975 529, 7 · KG 500, 7 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mk 10, 45
Halleluja. Halleluja.
Der Menschensohn ist gekommen, um zu dienen und sein Leben
hinzugeben als Lösepreis für viele.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 9, 51–56
Als die Zeit herankam, in der Jesus in den Himmel aufgenommen
werden sollte, entschloss er sich, nach Jerusalem zu
gehen. Und er schickte Boten vor sich her. Diese kamen in ein
samaritisches Dorf und wollten eine Unterkunft für ihn besorgen.
Aber man nahm ihn nicht auf, weil er auf dem Weg nach
Jerusalem war.

Abend · Dienstag, 1. Oktober 16
Als die Jünger Jakobus und Johannes das sahen, sagten sie:
Herr, sollen wir befehlen, dass Feuer vom Himmel fällt und sie
vernichtet? Da wandte er sich um und wies sie zurecht. Und sie
gingen zusammen in ein anderes Dorf.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die vollständige Fassung der Eröffnungen von Morgen- und Abendgebet finden
Sie mit Noten auf Seite 378.
Innehalten am Abend
Es ist der Liebe eigen, auf tausend verschiedene Weisen zu
wirken.
Therese von Lisieux (Heilige des Tages)
• Wer war liebevoll und einfallsreich, als ich ein Kind war?
• Auf welche Weise kann ich heute, am heutigen Tag, meine
Liebe ausdrücken?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei
Gott, unserem Herrn.

17
Dienstag, 1. Oktober · Abend
Hymnus
Sind wir nicht alle Königskinder
aus deinem Holz und deinem Blut,
von deinem Atem, deinem Wesen,
aus dir geboren, Ewiger?
Mit Füßen tanzen und mit Lippen singen –
lass uns dich feiern, Gott, an jedem Ort
und frohen Herzens unsern Dank dir bringen
und deinen Willen tun in Tat und Wort.
Sind wir nicht deine Töchter, Söhne,
ein Bild von dir, aus Geist geformt,
gesalbt mit Öl, geschmückt mit Perlen,
ein auserlesenes Geschlecht?
Mit Füßen tanzen …
Sind wir nicht alle edler Herkunft,
wir Menschen aller Nation,
wir Kinder dieser Mutter Erde,
aus gleichem Schoß – uns anvertraut?
Mit Füßen tanzen …
Hast du nicht alle uns berufen,
dass wir gemeinsam, Hand in Hand,
die Schöpfung schützen und erhalten,
und deine Stadt des Friedens baun?
Mit Füßen tanzen …
Helmut Schlegel, nach Psalm 45,
aus: Eine Handbreit bei dir. Neue Texte und Melodien
zu allen 150 Psalmen der Bibel, © Dehm-Verlag, Limburg

Abend · Dienstag, 1. Oktober 18
Canticum vgl. 1 Kor 13, 1–8
Antiphon:
Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am
größten unter ihnen ist die Liebe. Halleluja.
Redaktion Magnificat nach 1 Kor 13, 13
Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, /
hätte aber die Liebe nicht, *
wäre ich dröhnendes Erz oder eine lärmende Pauke.
Und wenn ich prophetisch reden könnte /
und alle Geheimnisse wüsste, *
hätte aber die Liebe nicht, wäre ich nichts.
Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte, /
und wenn ich meinen Leib dem Feuer übergäbe, *
hätte aber die Liebe nicht, nützte es mir nichts.
Die Liebe ist langmütig, *
die Liebe ist gütig.
Sie ereifert sich nicht, /
sie prahlt nicht, *
sie bläht sich nicht auf.
Sie handelt nicht ungehörig, sucht nicht ihren Vorteil, *
trägt das Böse nicht nach.
Sie freut sich nicht über das Unrecht, *
sondern freut sich an der Wahrheit.
Sie erträgt alles, glaubt alles, /
hofft alles, hält allem stand. *
Die Liebe hört niemals auf.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 8, 16–17
Der Geist selber bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes
sind. Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; Erben

19
Dienstag, 1. Oktober · Abend
Gottes und Miterben Christi sind wir aber, wenn wir mit ihm
leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Freut euch und jubelt; denn eure Namen sind im Himmel verzeichnet.
Fürbitten (Gebetsanliegen des Papstes)
– Beten wir darum, dass der Heilige Geist einen mutigen missionarischen
Aufbruch in der Kirche entfache.
Näheres zu diesem Gebetsanliegen erfahren Sie auf www.magnificat.de/
aktuelles.
Vaterunser
Oration
Großer Gott, du rufst Menschen in deine Nähe, die nichts von
sich selbst erwarten, sondern alles von dir erhoffen. Führe uns
den Weg der Demut und der Gotteskindschaft, den du der heiligen
Theresia gezeigt hast. Vollende auf ihre Fürsprache auch
unser Leben in deiner Herrlichkeit und lass uns dein Antlitz
schauen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der ewige Vater,
der uns voll Sehnsucht erwartet,
er ziehe uns zu sich durch seine Liebe
und nehme uns tröstend in seine Arme.
Salve Regina (Seite 379)

Mittwoch, 2. Oktober 2019
Heilige Schutzengel
Im Hinblick auf die Schutzengel hält sich die Kirche an das, was
die Bibel über das Wirken der Engel in der Geschichte des Volkes
Gottes sagt. Die Lehre von den Schutzengeln ist nie in einer offiziellen
Entscheidung dargelegt worden.
Gottes Schutz durch seine Engel besingt der Psalmist (vgl. Ps
91, 10–12), erfährt der junge Tobias (vgl. Tob 5, 17), und Jesus
spricht von Gottes Schutz für jeden einzelnen Menschen: „Hütet
euch davor, einen von diesen Kleinen zu verachten! Denn ich
sage euch: Ihre Engel im Himmel sehen stets das Angesicht meines
himmlischen Vaters.“ (Mt 18, 10) Als Petrus aus dem Kerker befreit
wird, erkennt er dankbar: „Jetzt weiß ich, dass der Herr seinen
Engel gesandt hat und mich der Hand des Herodes entrissen hat.“
(Apg 12, 11)
Zusammen mit der Verehrung des Erzengels Michael verbreitete
sich im 15. und 16. Jahrhundert die liturgische Verehrung
der Schutzengel. Die bildhafte Darstellung des Schutzengels erfreut
sich seit dem 16. Jahrhundert großer Beliebtheit. Dabei ist
es wichtig, den Engel nicht zu verniedlichen, denn in ihm drückt
sich Gottes Sorge um den Menschen aus. Die Tatsache, dass es
Menschen gibt, die zwar an die Existenz von Engeln, aber nicht an
Gott glauben, weist vielleicht auf die im Menschen tief verankerte
Sehnsucht nach einem persönlichen Schutz hin.
Ursprünglich wurde das Fest der Schutzengel am Michaelsfest
mitgefeiert. Papst Pius X. legte den 2. Oktober als eigenen Gedenktag
fest.
Schrifttexte: alternative Lesung: Ex 23, 20–23a; Evangelium: Mt
18, 1–5.10
Namenstag: Beregis von St-Hubert (Kaplan Pippins des Mittleren,
Klostergründer, † nach 725) · Petrus, Hermann und Jakob von Neuzelle
(Zisterzienser, Märtyrer, † 1429)

21
Mittwoch, 2. Oktober · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Dem Schöpfer-Gott sei Dank gebracht,
dass er zum Lobe seiner Macht
das Engelheer erschaffen hat
und sie uns schickt zu Hilf und Rat.
Lass, Herr, die Engel bei uns sein
und schick sie in die Welt hinein
mit deiner gnadenvollen Macht,
dass sie uns schützen Tag und Nacht.
Lass in der Engel Hochgesang
einstimmen uns das Leben lang,
und lass uns einst in Ewigkeit
teilnehmen an der Herrlichkeit.
Neues Stundenbuch
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 103 Verse 17–22
Die Huld des Herrn währt immer und ewig *
für alle, die ihn fürchten und ehren;
sein Heil erfahren noch Kinder und Enkel; /
alle, die seinen Bund bewahren, *
an seine Gebote denken und danach handeln.
Der Herr hat seinen Thron errichtet im Himmel, *
seine königliche Macht beherrscht das All.
Lobt den Herrn, ihr seine Engel, /
ihr starken Helden, die seine Befehle vollstrecken, *
seinen Worten gehorsam!

Morgen · Mittwoch, 2. Oktober 22
Lobt den Herrn, all seine Scharen, *
seine Diener, die seinen Willen vollziehen!
Lobt den Herrn, all seine Werke, /
an jedem Ort seiner Herrschaft! *
Lobe den Herrn, meine Seele!
Ehre sei dem Vater ...
Wir preisen dich, treuer Gott, Tag für Tag lässt du uns deine
Huld erfahren. Segne alle, die sich an dein Wort halten.
Lesung Apg 5, 17–20
Voll Eifersucht erhoben sich der Hohepriester und alle, die
auf seiner Seite standen, nämlich die Partei der Sadduzäer.
Sie ließen die Apostel verhaften und in das öffentliche Gefängnis
werfen. Ein Engel des Herrn aber öffnete nachts die Gefängnistore,
führte sie heraus und sagte: Geht, tretet im Tempel auf
und verkündet dem Volk alle Worte dieses Lebens!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Sie alle sind dienende Geister, ausgesandt, um denen zu helfen,
denen das Heil zuteilwerden soll.
Bitten
Heute vor 150 Jahren wurde Mahatma Gandhi geboren, der indische
Politiker und Weise, der den Weg des gewaltlosen Widerstandes
begründet und Indien den Weg in die Unabhängigkeit
gewiesen hat. Bitten wir den Gott des Friedens:
A: Du unser Schöpfer, mach uns stark.
– Dass wir Zorn und Aggression in schöpferische Bahnen lenken
lernen.
– Dass wir schweigen, wo leeres Gerede die Wirklichkeit verdeckt,
und den Mut zur Wahrheit finden, wo Lügen die Atmosphäre
vergiften.

23
Mittwoch, 2. Oktober · Eucharistie
– Dass wir mit Geduld und Beharrlichkeit helfen, für Konflikte
tragfähige Lösungen zu entwickeln.
Vaterunser
Oration
Gott, in deiner Vorsehung sorgst du für alles, was du geschaffen
hast. Sende uns deine heiligen Engel zu Hilfe, dass sie uns behüten
auf allen unseren Wegen, und gib uns in der Gemeinschaft
mit ihnen deine ewige Freude. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Auf keinem unserer Wege
seien wir je allein.
Gottes Engel nehme uns bei der Hand
und führe uns sicher nach Haus.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Nehemia
Die biblischen Bücher Esra und Nehemia gehören eng zusammen. Sie deuten
den gesellschaftlichen, politischen und religiösen Neuanfang nach dem Untergang
der Königreiche Israel und Juda, nach dem Babylonischen Exil. Treue
zu Tempel und Tora, Verbundenheit mit der Heilsgeschichte vor dem Exil und
die Besinnung auf die Identität Israels sind entscheidend. Sie finden ihre Verkörperung
in den großen literarischen Gestalten des Schriftgelehrten Esra und
des Statthalters Nehemia. Esra-Nehemia, dieses biblische Werk ist bleibend
relevant. Es bezeugt, wie eine verunsicherte Gemeinschaft schöpferisch um
ein toragemäßes Leben ringt, und es zeigt vorbildlich, wie man erfinderisch
mit der Tradition, auch mit der Heiligen Schrift, umgehen kann, um die andrängenden
Aufgaben und Anforderungen der Gegenwart zu bewältigen.

Eucharistie · Mittwoch, 2. Oktober 24
Lesung aus dem Buch Nehemia Neh 2, 1–8
Im Monat Nisan, im zwanzigsten Jahr des Königs Artaxerxes,
nahm ich den Wein und reichte ihn dem König – mein Amt
war es nämlich, für den Wein zu sorgen.
Nie zuvor hatte der König mein Aussehen schlecht gefunden;
jetzt aber fragte er mich: Warum siehst du so schlecht aus? Du
bist doch nicht etwa krank? Nein, du hast gewiss Kummer.
Ich erschrak sehr; dann sagte ich zum König: Der König möge
ewig leben. Wie sollte ich nicht schlecht aussehen? Die Stadt, in
der die Gräber meiner Väter sind, liegt in Trümmern, und ihre
Tore sind vom Feuer verzehrt.
Der König erwiderte: Was möchtest du also?
Da betete ich zum Gott des Himmels; dann sagte ich zum
König: Wenn du, König, es für gut findest und wenn du deinem
Knecht vertraust, so sende mich nach Juda, damit ich die Stadt
wieder aufbaue, in der die Gräber meiner Väter sind.
Darauf fragte mich der König, während die Königin neben
ihm saß: Wie lang soll deine Reise dauern? Wann kommst du
zurück? Ich nannte ihm eine bestimmte Zeit; der König war
einverstanden und ließ mich ziehen.
Ich sagte dem König noch: Wenn der König es für gut findet,
dann gebe man mir Briefe mit an die Statthalter des Gebiets jenseits
des Stroms, damit sie mich bis nach Juda durchreisen lassen;
ferner einen Brief an Asaf, den Verwalter der königlichen
Wälder: Er soll mir Bauholz liefern für die Tore der Tempelburg,
für die Stadtmauer und für das Haus, in das ich ziehen will.
Der König bewilligte es mir, weil die gütige Hand meines Gottes
über mir war.
Antwortpsalm Ps 137, 1–6
Kehrvers: Wie könnte ich dich je vergessen, Jerusalem!
An den Strömen von Babel, /
da saßen wir und weinten, *
wenn wir an Zion dachten.

25
Mittwoch, 2. Oktober · Eucharistie
Wir hängten unsere Harfen *
an die Weiden in jenem Land. – Kehrvers
Dort verlangten von uns die Zwingherren Lieder, /
unsere Peiniger forderten Jubel: *
„Singt uns Lieder vom Zion!“
Wie könnten wir singen die Lieder des Herrn, *
fern, auf fremder Erde? – Kehrvers
Wenn ich dich je vergesse, Jerusalem, *
dann soll mir die rechte Hand verdorren.
Die Zunge soll mir am Gaumen kleben, /
wenn ich an dich nicht mehr denke, *
wenn ich Jerusalem nicht
zu meiner höchsten Freude erhebe. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 5a, ferner GL 74, 1 (I. Ton) oder GL 1975 529, 1 (II. Ton)
oder KG 396, 2 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ps 103, 21
Halleluja. Halleluja.
Lobt den Herrn, all seine Scharen, seine Diener, die seinen Willen
vollziehen!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 18, 1–5.10
In jener Stunde kamen die Jünger zu Jesus und fragten: Wer ist
im Himmelreich der Größte?
Da rief er ein Kind herbei, stellte es in ihre Mitte und sagte:
Amen, das sage ich euch: Wenn ihr nicht umkehrt und wie die
Kinder werdet, könnt ihr nicht in das Himmelreich kommen.
Wer so klein sein kann wie dieses Kind, der ist im Himmelreich
der Größte. Und wer ein solches Kind um meinetwillen aufnimmt,
der nimmt mich auf.
Hütet euch davor, einen von diesen Kleinen zu verachten!
Denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel sehen stets das Angesicht
meines himmlischen Vaters.

Eucharistie · Mittwoch, 2. Oktober 26
Impuls zum Evangelium
Das im heutigen Evangelium verwendete griechische Wort für
„Kind“, paidion, ist eine Verkleinerungsform des Wortes pais,
das „Kind“, aber auch „Sklave“ bedeuten kann (vgl. engl. boy
und frz. garçon). Einerseits waren Kinder zur Zeit Jesu für ihre
Familien wichtig, nicht nur emotional, wie wir annehmen dürfen,
sondern auch in wirtschaftlicher Hinsicht. Kinder wurden
früh für einfache Arbeiten im Haus herangezogen und konnten
auch in fremde Häuser „vermietet“ werden. Häufig verrichteten
sie dort niedere Sklavendienste bei Gastmählern. Ihr
sozialer Status ist gering, ihr Schutz schwach. Wie schmerzlich
schleudert uns das aber in unsere eigene Zeit, wo mitten in
der Kirche Kinder schutzlos den Interessen mächtiger Erwachsener
dienen mussten, wo sie nicht nur gebraucht, sondern
missbraucht wurden. Und, anders als in der Antike, heimlich
und heuchlerisch, gegen die offiziell vorgetragene Lesart der
Hochschätzung und Unantastbarkeit des Kindes. Kinder standen
zur Zeit Jesu gesellschaftlich am Rande und ganz unten.
Jesus stellt nun aber ein Kind in die Mitte. Er schenkt denen
Aufmerksamkeit, die sonst nicht beachtet werden. Jesus hat
und lehrt einen Blick auf unsere Welt, der nicht von dieser
Welt ist, sondern von Gott kommt, einen Blick, der nicht durch
unsere menschlichen Maßstäbe und Macht-Gelüste deformiert
ist, sondern vom Schöpfer und von seiner schonenden Liebe
geformt wurde. Jesus stellt das Kind, diese Randexistenz, in die
Mitte, macht das Übersehene sichtbar; wir sollen auf dieses
Kind schauen, weil Gott nach diesem, auf dieses Kind sieht –
und weil Kinder Anfänger des Lebens sind. Die anbrechende
Gottesherrschaft verlangt nach Menschen, die wie Kinder für
einen Neuanfang vertrauensvoll offen sind. Menschen sind geborene
Anfänger. Schicken wir sie nie mehr in die Hölle. Dann
öffnet sich der Himmel.

27
Mittwoch, 2. Oktober · Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Denn er befiehlt seinen Engeln,
dich zu behüten auf all deinen Wegen.
Aus Psalm 91
• Wo habe ich in meinem Leben schon Schutz und Geleit erfahren
können?
• Wem kann ich zur Seite sein, wenn es für den anderen bedrohlich
und dunkel wird?
Confiteor (Seite 16) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.
Hymnus
jedem ende
wohnt ein anfang inne
hab den mut
über dich hinauszugehen
wage auch
dunkles zu sagen
trau dich
frei zu sein

Abend · Mittwoch, 2. Oktober 28
freue dich
die zeit ist erfüllt mit licht
glaube bitte
dass du geliebt bist
höre doch
dein engel hält dein herz
lauf los
es ist lebenszeit
Michael Lehmler
© beim Autor
Psalm 34 Verse 2–11
Ich will den Herrn allezeit preisen; *
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Meine Seele rühme sich des Herrn; *
die Armen sollen es hören und sich freuen.
Verherrlicht mit mir den Herrn, *
lasst uns gemeinsam seinen Namen rühmen.
Ich suchte den Herrn, und er hat mich erhört, *
er hat mich all meinen Ängsten entrissen.
Blickt auf zu ihm, so wird euer Gesicht leuchten, *
und ihr braucht nicht zu erröten.
Da ist ein Armer; er rief, und der Herr erhörte ihn. *
Er half ihm aus all seinen Nöten.
Der Engel des Herrn umschirmt alle,
die ihn fürchten und ehren, *
und er befreit sie.
Kostet und seht, wie gütig der Herr ist; *
wohl dem, der zu ihm sich flüchtet!
Fürchtet den Herrn, ihr seine Heiligen; *
denn wer ihn fürchtet, leidet keinen Mangel.

29
Mittwoch, 2. Oktober · Abend
Reiche müssen darben und hungern; *
wer aber den Herrn sucht, braucht kein Gut zu entbehren.
Ehre sei dem Vater ...
Dich fürchten und ehren wir, ewiger Gott; wir suchen deine
Nähe. Durch deine Engel beschütze und befreie uns.
Lesung Apg 10, 3–5
Kornelius sah um die neunte Tagesstunde in einer Vision
deutlich, wie ein Engel Gottes bei ihm eintrat und zu ihm
sagte: Kornelius! Kornelius blickte ihn an und fragte erschrocken:
Was ist, Herr? Er sagte zu ihm: Deine Gebete und Almosen
sind zu Gott gelangt, und er hat sich an sie erinnert. Schick
jetzt einige Männer nach Joppe und lass einen gewissen Simon
herbeiholen, der den Beinamen Petrus hat.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ihre Engel schauen immerdar das Angesicht meines Vaters, der
im Himmel ist.
Fürbitten
Ohne Schutz und Geleit kann sich menschliches Leben nicht
entfalten. Wir bitten Gott um den Beistand seiner heiligen Engel:
V: Großer Gott, A: höre unser Rufen.
– Für alle, die ihren Lebensweg im Dunkel gehen.
– Für alle, die Gefahren ausgesetzt sind, weil sie sich für die
Menschenrechte einsetzen.
– Für alle, die Lasten tragen, die für sie zu schwer sind.
– Für alle, die froh in den Tag hinein leben.
– Für alle, die mutlos sind.
– Für alle, die ihnen Zuversicht geben und ein Stück des Weges
mitgehen.

Abend · Mittwoch, 2. Oktober 30
Vaterunser
Oration
Gott, in deiner Vorsehung sorgst du für alles, was du geschaffen
hast. Sende uns deine heiligen Engel zu Hilfe, dass sie uns behüten
auf allen unseren Wegen, und gib uns in der Gemeinschaft
mit ihnen deine ewige Freude. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Gott aller Gnade,
der uns in Christus zu seiner ewigen Herrlichkeit berufen hat,
stärke, erhalte und vollende uns.
Sein ist die Herrschaft in Ewigkeit.
Salve Regina (Seite 379)

Donnerstag, 3. Oktober 2019
Namenstag: Niketius von Trier (Bischof, † um 566) · Leodegar von
Autun (Lutgar, Léger, Bischof, Märtyrer, † 679) · Ewald (angelsächs.
Glaubensboten gleichen Namens, Märtyrer in Westfalen, † um 695) ·
sel. Utto von Metten (Udo, Benediktiner, 9. Jh.) · Irmgard von Baindt
(Zisterzienserin, 13. Jh.)
Ökumenischer Gedenktag: Dionysius vom Areopag (Bischof, † 96) ·
George Bell (brit. Bischof, Ökumeniker, Friedensstifter, 1883–1958)
Tag der deutschen Einheit
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gib mir deine Hand, Wandrer durch die Zeiten,
gib mir deine Hand, lass mich dich begleiten.
Gib mir deine Hand, Schwester auf unseren Wegen.
Gib mir deine Hand, Bruder auf schmalen Stegen.
Gib mir deine Hand, lass uns fest zusammenstehn
und dahin gehn, wo Frieden wohnt.
Gib uns deine Hand, mein Gott, schütze unsre Seelen,
damit wir nicht fehlen, gib uns deine Hand.
Text: Uwe Seidel; Musik: Fritz Baltruweit,
aus: Oekumene heute, Mein Liederbuch 2, 1992,
alle Rechte im tvd-Verlag Düsseldorf

Morgen · Donnerstag, 3. Oktober 32
Psalm 81 Verse 2–17
Jubelt Gott zu, er ist unsre Zuflucht; *
jauchzt dem Gott Jakobs zu!
Stimmt an den Gesang, schlagt die Pauke, *
die liebliche Laute, dazu die Harfe!
Stoßt in die Posaune am Neumond *
und zum Vollmond, am Tag unsres Festes!
Denn das ist Satzung für Israel, *
Entscheid des Gottes Jakobs.
Das hat er als Gesetz für Josef erlassen, *
als Gott gegen Ägypten auszog.
Eine Stimme höre ich, die ich noch nie vernahm: /
Seine Schulter hab ich von der Bürde befreit, *
seine Hände kamen los vom Lastkorb.
Du riefst in der Not, *
und ich riss dich heraus;
ich habe dich aus dem Gewölk des Donners erhört, *
an den Wassern von Meríba geprüft.
Höre, mein Volk, ich will dich mahnen! *
Israel, wolltest du doch auf mich hören!
Für dich gibt es keinen andern Gott. *
Du sollst keinen fremden Gott anbeten.
Ich bin der Herr, dein Gott,
der dich heraufgeführt hat aus Ägypten. *
Tu deinen Mund auf! Ich will ihn füllen.
Doch mein Volk hat nicht auf meine Stimme gehört; *
Israel hat mich nicht gewollt.
Da überließ ich sie ihrem verstockten Herzen, *
und sie handelten nach ihren eigenen Plänen.
Ach, dass doch mein Volk auf mich hörte, *
dass Israel gehen wollte auf meinen Wegen!

33
Donnerstag, 3. Oktober · Morgen
Wie bald würde ich seine Feinde beugen, *
meine Hand gegen seine Bedränger wenden.
Alle, die den Herrn hassen, müssten Israel schmeicheln, *
und das sollte für immer so bleiben.
Ich würde es nähren mit bestem Weizen *
und mit Honig aus dem Felsen sättigen.
Ehre sei dem Vater ...
Wenn wir Lasten gemeinsam tragen, Gott Israels, sind wir
wahrhaft dein Volk. Nicht unsere Pläne führen uns zur Einheit,
sondern deine Stimme: Gib, dass wir sie in der Bitte unserer
Nächsten vernehmen.
Lesung Röm 14, 17–19
Das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, es ist Gerechtigkeit,
Friede und Freude im Heiligen Geist. Und wer
Christus so dient, wird von Gott anerkannt und ist bei den
Menschen geachtet. Lasst uns also nach dem streben, was zum
Frieden und zum Aufbau der Gemeinde beiträgt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Lass uns, Herr, dein Heil erfahren und vergib uns unsere Sünden.
Bitten
Heiliger Geist, du bringst uns Gottes Leben und schaffst Verbindung
unter uns Menschen. Wir rufen zu dir:
A: Bewege unsere Herzen.
Bewahre uns davor, mutlos zu werden;
– gewähre uns neue Frische, wenn wir ermatten.
Fege Verbrauchtes hinweg;
– doch lass uns nicht den Boden unter den Füßen verlieren.

Eucharistie · Donnerstag, 3. Oktober 34
Entfache in uns das Feuer deiner Liebe;
– lass unsere Freude um sich greifen.
A: Bewege unsere Herzen.
Vaterunser
Oration
Herr und Gott, du wahres Licht, gib, dass wir in der Tiefe unseres
Herzens gläubig erfassen, was heilig ist, und in der Klarheit
deines Lichtes diesen Tag verbringen. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, im Neuen Bund
berufst du Menschen aus allen Völkern und führst sie im Heiligen
Geist zur Einheit zusammen. Gib, dass deine Kirche ihrer
Sendung treu bleibt, dass sie ein Sauerteig ist für die Menschheit,
die du in Christus erneuern und zu einer Familie umgestalten
willst. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Nehemia Neh 8, 1–4a.5–6.7b–12
In jenen Tagen versammelte sich das ganze Volk geschlossen
auf dem Platz vor dem Wassertor und bat den Schriftgelehrten
Esra, das Buch mit dem Gesetz des Mose zu holen, das der
Herr den Israeliten vorgeschrieben hat.
Am ersten Tag des siebten Monats brachte der Priester Esra
das Gesetz vor die Versammlung; zu ihr gehörten die Männer
und die Frauen und alle, die das Gesetz verstehen konnten.

35
Donnerstag, 3. Oktober · Eucharistie
Vom frühen Morgen bis zum Mittag las Esra auf dem Platz vor
dem Wassertor den Männern und Frauen und denen, die es
verstehen konnten, das Gesetz vor. Das ganze Volk lauschte auf
das Buch des Gesetzes.
Der Schriftgelehrte Esra stand auf einer Kanzel aus Holz, die
man eigens dafür errichtet hatte. Esra öffnete das Buch vor aller
Augen; denn er stand höher als das versammelte Volk. Als
er das Buch aufschlug, erhoben sich alle. Dann pries Esra den
Herrn, den großen Gott; darauf antworteten alle mit erhobenen
Händen: Amen, amen! Sie verneigten sich, warfen sich vor dem
Herrn nieder, mit dem Gesicht zur Erde.
Die Leviten erklärten dem Volk das Gesetz; die Leute blieben
auf ihrem Platz. Man las aus dem Buch, dem Gesetz Gottes, in
Abschnitten vor und gab dazu Erklärungen, sodass die Leute
das Vorgelesene verstehen konnten.
Der Statthalter Nehemia, der Priester und Schriftgelehrte Esra
und die Leviten, die das Volk unterwiesen, sagten dann zum
ganzen Volk: Heute ist ein heiliger Tag zu Ehren des Herrn, eures
Gottes. Seid nicht traurig, und weint nicht! Alle Leute weinten
nämlich, als sie die Worte des Gesetzes hörten. Dann sagte
Esra zu ihnen: Nun geht, haltet ein festliches Mahl, und trinkt
süßen Wein! Schickt auch denen etwas, die selbst nichts haben;
denn heute ist ein heiliger Tag zur Ehre des Herrn. Macht euch
keine Sorgen; denn die Freude am Herrn ist eure Stärke.
Auch die Leviten beruhigten das ganze Volk und sagten: Seid
still, denn dieser Tag ist heilig. Macht euch keine Sorgen!
Da gingen alle Leute nach Hause, um zu essen und zu trinken
und auch andern davon zu geben und um ein großes Freudenfest
zu begehen; denn sie hatten die Worte verstanden, die man
ihnen verkündet hatte.
Antwortpsalm Ps 19, 8–10
Kehrvers:
Die Befehle des Herrn sind richtig, sie erfreuen das Herz.

Eucharistie · Donnerstag, 3. Oktober 36
Die Weisung des Herrn ist vollkommen, *
sie erquickt den Menschen.
Das Gesetz des Herrn ist verlässlich, *
den Unwissenden macht es weise.
Kehrvers:
Die Befehle des Herrn sind richtig, sie erfreuen das Herz.
Die Befehle des Herrn sind richtig, *
sie erfreuen das Herz;
das Gebot des Herrn ist lauter, *
es erleuchtet die Augen. – Kehrvers
Die Furcht des Herrn ist rein, *
sie besteht für immer.
Die Urteile des Herrn sind wahr, *
gerecht sind sie alle. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 9a, ferner GL 312, 7 · GL 1975 465 · KG 629 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Mk 1, 15
Halleluja. Halleluja.
Das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um, und glaubt an das Evangelium!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 1–12
In jener Zeit suchte der Herr zweiundsiebzig andere Jünger
aus und sandte sie zu zweit voraus in alle Städte und Ortschaften,
in die er selbst gehen wollte.
Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig
Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte
auszusenden.
Geht! Ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe.
Nehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine
Schuhe! Grüßt niemand unterwegs!

37
Donnerstag, 3. Oktober · Eucharistie
Wenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem
Haus! Und wenn dort ein Mann des Friedens wohnt, wird
der Friede, den ihr ihm wünscht, auf ihm ruhen; andernfalls
wird er zu euch zurückkehren. Bleibt in diesem Haus, esst und
trinkt, was man euch anbietet; denn wer arbeitet, hat ein Recht
auf seinen Lohn. Zieht nicht von einem Haus in ein anderes!
Wenn ihr in eine Stadt kommt und man euch aufnimmt, so
esst, was man euch vorsetzt. Heilt die Kranken, die dort sind,
und sagt den Leuten: Das Reich Gottes ist euch nahe.
Wenn ihr aber in eine Stadt kommt, in der man euch nicht
aufnimmt, dann stellt euch auf die Straße und ruft: Selbst den
Staub eurer Stadt, der an unseren Füßen klebt, lassen wir euch
zurück; doch das sollt ihr wissen: Das Reich Gottes ist nahe.
Ich sage euch: Sodom wird es an jenem Tag nicht so schlimm
ergehen wie dieser Stadt.
Impuls zum Evangelium
Altbekannte Worte, und immer wieder hören wir neu. Diesmal
ist es für mich das Nicht-Grüßen. Grüßt niemand auf dem
Weg. Ist das nicht unhöflich? Ist das nicht hart? Ist das nicht
seelenblinde Selbstüberschätzung – um euch und euren Alltag
kann ich mich nun wirklich nicht auch noch kümmern,
liebe Mitmenschen, ich muss Seelen retten! Wenn es so wäre,
wäre es unsäglich, unerträglich. So ist es aber nicht. Dieses
Nichtgrüßen ist weder Ausdruck von Menschenscheu noch
von Menschenfeindschaft. Im Gegenteil. Grüßt nicht: nicht,
weil unsere Egos übergroß und unsere Termine unvorstellbar
wichtig sind. Nicht, weil Zeit Geld ist. Darum den Gruß zu vermeiden,
wäre unmenschlich; es ist unmenschlich. Und doch:
Grüßt nicht unterwegs. Um der Menschen willen. Um Gottes
Menschenliebe willen. Lasst euch nicht ablenken von Gottes
Ziel, dem Menschen. Bleibt dabei, dass ihr unterwegs seid.
Als Erntearbeiter. Habt den Mut, euch zu konzentrieren, euer
Handeln zu fokussieren, Ja zu sagen, und Nein. Habt dabei
aber immer Gottes Priorität im Herzen; es ist der Mensch.

Abend · Donnerstag, 3. Oktober 38
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Aus Niederlagen lernt man leicht. Schwieriger ist es, aus Siegen
zu lernen.
Heute ist der 90. Todestag von Gustav Stresemann.
• Wie gehe ich mit meinen kleinen oder großen Niederlagen
um?
• Und wie mit den „Siegen“?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Nun danket all und bringet Ehr,
ihr Menschen in der Welt,
dem, dessen Lob der Engel Heer
im Himmel stets vermeldt.
Ermuntert euch und singt mit Schall
Gott, unserm höchsten Gut,
der seine Wunder überall
und große Dinge tut.
Er gebe uns ein fröhlich Herz,
erfrische Geist und Sinn
und werf all Angst, Furcht, Sorg und Schmerz
in Meerestiefen hin.
Er lasse seinen Frieden ruhn
auf unserm Volk und Land;

39
Donnerstag, 3. Oktober · Abend
er gebe Glück zu unserm Tun
und Heil zu allem Stand.
Solange dieses Leben währt,
sei er stets unser Heil,
und wenn wir scheiden von der Erd,
verbleib er unser Teil.
Er drücke, wenn das Herze bricht,
uns unsre Augen zu
und zeig uns drauf sein Angesicht
dort in der ewgen Ruh.
Paul Gerhardt 1647
GL 403 · GL 1975 267 · KG 518 · EG 322
Psalm 72 Verse 1–11
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil.
Dann tragen die Berge Frieden für das Volk *
und die Höhen Gerechtigkeit.
Er wird Recht verschaffen den Gebeugten im Volk, /
Hilfe bringen den Kindern der Armen, *
er wird die Unterdrücker zermalmen.
Er soll leben, solange die Sonne bleibt und der Mond, *
bis zu den fernsten Geschlechtern.
Er ströme wie Regen herab auf die Felder, *
wie Regenschauer, die die Erde benetzen.
Die Gerechtigkeit blühe auf in seinen Tagen *
und großer Friede, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde.

Abend · Donnerstag, 3. Oktober 40
Vor ihm sollen seine Gegner sich beugen, *
Staub sollen lecken all seine Feinde.
Die Könige von Tarschisch und von den Inseln
bringen Geschenke, *
die Könige von Saba und Seba kommen mit Gaben.
Alle Könige müssen ihm huldigen, *
alle Völker ihm dienen.
Ehre sei dem Vater ...
Wirke unter uns, Gott Israels, durch die Liebe und Treue deines
Sohnes. Lege uns besonders die Armen und Entrechteten ans
Herz, damit niemand von deiner Barmherzigkeit ausgeschlossen
wird.
Lesung 1 Petr 1, 22–23
Der Wahrheit gehorsam, habt ihr euer Herz rein gemacht für
eine aufrichtige Bruderliebe; darum hört nicht auf, einander
von Herzen zu lieben. Ihr seid neu geboren worden, nicht
aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen: aus
Gottes Wort, das lebt und das bleibt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig, die hungern nach der Gerechtigkeit; der Herr wird sie
sättigen und mit seinen Gaben beschenken.
Fürbitten
Christus Jesus, wenn wir Menschen den Willen des Vaters tun,
wird dein Friede unter uns wachsen. Zu dir rufen wir:
A: Kyrie, eleison.
Lass uns in schwierigen Situationen deine Gebote bedenken
– und gib uns die Kraft, sie zu befolgen.

41
Donnerstag, 3. Oktober · Abend
Schärfe unseren Sinn für das rechte Maß
– und hilf uns, in Auseinandersetzungen sachlich zu bleiben.
Vertreibe den Neid aus den Herzen
– und lass die Barmherzigkeit wachsen.
Weise deinen Gläubigen Wege, zwischen verfeindeten Parteien
zu vermitteln,
– und hilf uns, auf Waffengewalt zu verzichten.
Wenn du wiederkommst, vereine uns mit unseren Verstorbenen
– und lass uns in deinem Reich die Fülle des Lebens und des
Friedens genießen.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, nimm unser Abendopfer an. Gib, dass unser Herz
niemals aufhört, über deine Weisung nachzusinnen, und schenke
uns als Lohn das Licht des ewigen Lebens. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 379)
Segne uns, Gott,
segne unser Miteinander.
Mit dir im Bund lass uns leben.
Schenk uns Freude, die ausstrahlt.

Freitag, 4. Oktober 2019
Franz von Assisi
Herz-Jesu-Freitag
Franz von Assisi (1181/82–1226), ein Sohn reicher Eltern, führte
in den ersten 25 Jahren seines Lebens ein unbeschwertes,
verschwenderisches Leben, bis sich durch Gefangenschaft und
schwere Krankheit eine geistige Wende vollzog. Er trennte sich radikal
vom Reichtum seiner Familie und führte fortan ein Leben als
armer Wanderprediger. Man hielt ihn zunächst für verrückt, doch
sein tiefer Ernst, seine große Liebe zu Gott und den Menschen
und zu jedem Geschöpf beeindruckte die Menschen immer mehr.
Zahlreiche gleichgesinnte junge Männer schlossen sich ihm an.
Mit ihnen gründete er den Orden der Minderbrüder, der späteren
Franziskaner. Mit Klara von Assisi gründete er einen „zweiten“
Orden, den Orden der Klarissen, und schließlich wegen des großen
Andrangs von Laien den „Dritten Orden“, eine Laiengemeinschaft.
Ein besonderes Geschenk, das von seiner Liebe zu allen Geschöpfen
zeugt, hat er uns in seinem „Sonnengesang“ hinterlassen. Es
ist überliefert, dass er zwei Jahre vor seinem Tod die Wundmale
Jesu empfing. Die Entbehrungen und die Erschöpfung zehrten an
seiner Gesundheit. So waren die letzten Jahre seines Lebens von
Krankheit und Leiden geprägt.
Schrifttexte: Lesung: Gal 6, 14–18; Evangelium: Mt 11, 25–30
Namenstag: Marsus von Auxerre (Glaubensbote in Gallien, 3./4. Jh.) ·
Aurea (Benediktinerin, † 665) · Franz Xaver Seelos (Redemptorist,
Seelsorger in den USA, † 1867)
Ökumenischer Gedenktag: Rembrandt van Rijn (nl. Maler, 1606–
1669)

43
Freitag, 4. Oktober · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Zu diesem Hymnus finden Sie eine Auslegung auf den Seiten
355–358.
Höchster, allmächtiger, guter Herr,
dein sind Ehre, Lob und Ruhm und aller Segen.
Du allein bist würdig, sie zu empfangen,
und kein Mensch ist würdig, dich zu nennen, o Höchster.
Gelobt seist du, mein Herr!
Mit all deinen Geschöpfen,
vor allem mit der edlen Schwester Sonne.
Sie bringt uns den Tag und das Licht,
sie ist schön und strahlt in mächtigem Glanz,
von dir, du Höchster, ein Gleichnis.
Gelobt seist du, mein Herr!
Durch Bruder Mond und die Sterne.
Du hast sie am Himmel gebildet,
klar und kostbar und schön.
Gelobt seist du, mein Herr!
Durch Bruder Wind und die Luft,
durch bewölkten und heiteren Himmel und jegliches Wetter;
so erhältst du deine Geschöpfe am Leben.
Gelobt seist du, mein Herr!
Durch Schwester Wasser,

Morgen · Freitag, 4. Oktober 44
so nützlich und demütig,
so köstlich und keusch.
Gelobt seist du, mein Herr!
Durch Bruder Feuer;
mit ihm erleuchtest du uns die Nacht.
Er ist schön und freundlich,
gewaltig und stark.
Gelobt seist du, mein Herr!
Durch unsre Schwester, die Mutter Erde;
sie trägt und erhält uns,
bringt vielerlei Früchte hervor
und Kräuter und bunte Blumen.
Gelobt seist du, mein Herr!
Durch alle, die vergeben in deiner Liebe,
die Krankheit und Trübsal ertragen.
Selig, die dulden in Frieden;
sie werden von dir, o Höchster, gekrönt.
Gelobt seist du, mein Herr!
Durch unsern Bruder, den leiblichen Tod;
kein lebender Mensch kann ihm entrinnen.
Weh denen, die sterben in tödlichen Sünden.
Selig, die der Tod trifft in deinem heiligsten Willen;
denn der zweite Tod kann ihnen nichts antun.
Lobt und preist meinen Herrn
und dankt und dient ihm in großer Demut.
Franz von Assisi, Übertragung: EGB 1973,
© Verband der Diözesen Deutschlands (VDD), Bonn /
Rechtswahrnehmung durch Katholische Bibelanstalt, Stuttgart
GL 1975 285
Psalm 117
Lobet den Herrn, alle Völker, *
preist ihn, alle Nationen!

45
Freitag, 4. Oktober · Morgen
Denn mächtig waltet über uns seine Huld, *
die Treue des Herrn währt in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Deine Güte und Huld ist der Grund, auf dem wir stehen. Gott,
unser Fels, alle Völker sollen dich loben.
Lesung Röm 5, 1–2.5
Gerecht gemacht aus Glauben, haben wir Frieden mit Gott
durch Jesus Christus, unseren Herrn. Durch ihn haben wir
auch den Zugang zu der Gnade erhalten, in der wir stehen, und
rühmen uns unserer Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes. Die
Hoffnung aber lässt nicht zugrunde gehen; denn die Liebe Gottes
ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist,
der uns gegeben ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Franziskus, arm und gering auf Erden, zieht reich in den Himmel
ein, und festlicher Gesang erklingt zu seiner Ehre.
Bitten
Heute vor 350 Jahren starb der Maler Rembrandt van Rijn, der
in vielen seiner Bilder einen klaren und starken, doch dabei
nüchternen Glauben bezeugt. Insbesondere sein Umgang mit
Schatten und Licht lässt erkennen, wie nah beide beieinanderliegen,
auch im glaubenden Menschen. Bitten wir Gott, der uns
mit seiner Gnade beschenkt:
A: Bring dein Bild in uns zum Leuchten.
– Dass wir uns annehmen mit allem, was wir sind.
– Dass wir pflegen und entfalten, was du in uns angelegt hast.
– Dass deine Güte uns erfüllt und auf andere ausstrahlt.

Eucharistie · Freitag, 4. Oktober 46
Vaterunser
Oration
Gott, du Vater der Armen, du hast den heiligen Franz von Assisi
auserwählt, in vollkommener Armut und Demut Christus
ähnlich zu werden. Mache uns bereit, auf den Spuren des heiligen
Franz deinem Sohn nachzufolgen, damit wir in Freude
und Liebe mit dir verbunden bleiben. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Unser Schöpfer und Erlöser schenke uns Frieden
und gebe uns Anteil an allem Guten.
Er segne uns im Kreuz seines Sohnes.
Nach Franz von Assisi
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Baruch
Das Buch Baruch hat seinen Namen von dem Gefährten des Propheten Jeremia.
Baruch, der Gesegnete, stand als Schreiber in Jeremias Dienst. Das
Buch Baruch ist in vier Abschnitte gegliedert (1, 1–14; 1, 15–3, 8; 3, 9–4, 4;
4, 5–5, 9). Die Einleitung hat ganz Israel vor Augen stehen: Neues Heil gilt
auch für Jerusalem! Die Krise von 586 v. Chr. sucht das Buch theologisch zu
verarbeiten. Nach allen eigenen Verfehlungen und nach grausamen Enttäuschungen
soll Gottes Verheißung für das Volk Wirklichkeit werden. Nur JHWH
kennt den Weg zur Weisheit, doch seine Tora, die er Israel verliehen hat, weist
den Weg. Habt Vertrauen!
Lesung aus dem Buch Baruch Bar 1, 15–22
Der Herr, unser Gott, ist im Recht; uns aber treibt es bis
heute die Schamröte ins Gesicht, den Leuten von Juda und
den Bewohnern Jerusalems, unseren Königen und Beamten,

47
Freitag, 4. Oktober · Eucharistie
unseren Priestern und Propheten und unseren Vätern; denn
wir haben gegen den Herrn gesündigt und ihm nicht gehorcht.
Wir haben auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes, nicht
gehört und die Gebote nicht befolgt, die der Herr uns vorgelegt
hat.
Von dem Tag an, als der Herr unsere Väter aus Ägypten herausführte,
bis auf den heutigen Tag waren wir ungehorsam gegen
den Herrn, unseren Gott. Wir hörten sehr bald nicht mehr
auf seine Stimme. So hefteten sich an uns das Unheil und der
Fluch, den der Herr durch seinen Diener Mose androhen ließ
am Tag, als er unsere Väter aus Ägypten herausführte, um uns
ein Land zu geben, in dem Milch und Honig fließen, und so ist
es noch heute.
Wir haben nicht auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes,
gehört und auf alle Reden der Propheten, die er zu uns gesandt
hat. Jeder von uns folgte der Neigung seines bösen Herzens; wir
dienten anderen Göttern und taten, was dem Herrn, unserem
Gott, missfällt.
Antwortpsalm Ps 79, 1–5.8–9
Kehrvers:
Um deines Namens willen, Herr, befreie uns!
Gott, die Heiden sind eingedrungen in dein Erbe, /
sie haben deinen heiligen Tempel entweiht *
und Jerusalem in Trümmer gelegt.
Die Leichen deiner Knechte haben sie zum Fraß gegeben
den Vögeln des Himmels, *
die Leiber deiner Frommen den Tieren des Feldes. – Kehrvers
Ihr Blut haben sie wie Wasser vergossen
rings um Jerusalem, *
und keiner hat sie begraben.
Zum Schimpf sind wir geworden
in den Augen der Nachbarn, *

Eucharistie · Freitag, 4. Oktober 48
zu Spott und Hohn bei allen,
die rings um uns wohnen.
Kehrvers:
Um deines Namens willen, Herr, befreie uns!
Wie lange noch, Herr? Willst du auf ewig zürnen? *
Wie lange noch wird dein Eifer lodern wie Feuer?
Rechne uns die Schuld der Vorfahren nicht an! /
Mit deinem Erbarmen komm uns eilends entgegen! *
Denn wir sind sehr erniedrigt. – Kehrvers
Um der Ehre deines Namens willen *
hilf uns, du Gott unsres Heils!
Um deines Namens willen reiß uns heraus *
und vergib uns die Sünden! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 9b, ferner GL 48, 1 (I. Ton) oder GL 1975 529, 1 (II. Ton)
oder KG 396, 2 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Ps 95, 7d.8a
Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet nicht euer Herz!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 13–16
In jener Zeit sprach Jesus: Weh dir, Chorazin! Weh dir, Betsaida!
Wenn einst in Tyrus und Sidon die Wunder geschehen
wären, die bei euch geschehen sind – man hätte dort in Sack
und Asche Buße getan. Tyrus und Sidon wird es beim Gericht
nicht so schlimm ergehen wie euch.
Und du, Kafarnaum, meinst du etwa, du wirst bis zum Himmel
erhoben? Nein, in die Unterwelt wirst du hinabgeworfen.
Wer euch hört, der hört mich, und wer euch ablehnt, der
lehnt mich ab; wer aber mich ablehnt, der lehnt den ab, der
mich gesandt hat.

49
Freitag, 4. Oktober · Abend
Impuls zum Evangelium
Die Klage Jesu über „sein“ Kafarnaum ist schwer von Schmerz.
Man meint noch jetzt zu spüren, wie tief er getroffen ist. Jesus
wiegt die Boten und Botinnen nicht in falscher Sicherheit;
Ermutigung bedeutet ja nicht, konsequent auszusparen, was
Angst macht. Jesus selbst hat mit seiner Botschaft lebendige
Resonanz gefunden, er ist aber auch und zunehmend auf den
harten Fels des Unverständnisses gestoßen. Wie die Boten mit
ihm die bittere Erfahrung der Zurückweisung teilen, so nimmt
er sie hinein in seine Nähe zum Vater. Der Weg mit Jesus führt
uns in ein Leben, das die Angst vor dem Leben nimmt.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gib mir, Herr, Gespür und Erkennen, deinen Auftrag zu erfüllen.
Franz von Assisi (Heiliger des Tages)
• „Gespür und Erkennen“, wie kann ich beides in mir stärken?
• Was hat mir schon geholfen, das Richtige zu erspüren und
das Hilfreiche zu erkennen?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Wo Liebe ist und Weisheit,
ist nicht Angst und Unerfahrenheit.

Abend · Freitag, 4. Oktober 50
Wo Geduld ist und Demut,
ist nicht Zorn noch Erregung.
Wo Armut ist und Freude,
ist nicht Gier noch Geiz.
Wo Stille ist und Besinnlichkeit,
ist nicht Unruhe noch Ziellosigkeit.
Wo Barmherzigkeit ist und Bescheidenheit,
ist nicht Überfluss noch Härte.
Franz von Assisi
Psalm 10 Verse 12–18
Herr, steh auf, Gott, erheb deine Hand, *
vergiss die Gebeugten nicht!
Warum darf der Frevler Gott verachten *
und in seinem Herzen sagen: „Du strafst nicht“?
Du siehst es ja selbst, *
denn du schaust auf Unheil und Kummer.
Der Schwache vertraut sich dir an; *
du bist den Verwaisten ein Helfer.
Zerbrich den Arm des Frevlers und des Bösen,
bestraf seine Frevel, *
sodass man von ihm nichts mehr findet.
Der Herr ist König für immer und ewig, *
in seinem Land gehen die Heiden zugrunde.
Herr, du hast die Sehnsucht der Armen gestillt, *
du stärkst ihr Herz, du hörst auf sie:
Du verschaffst den Verwaisten und Bedrückten ihr Recht. *
Kein Mensch mehr verbreite Schrecken im Land!
Ehre sei dem Vater ...
Du denkst an die Armen und Schwachen, du enttäuschst ihr
Vertrauen nicht. Treuer Gott, mach unsre Herzen stark, stille
unsre Sehnsucht.

51
Freitag, 4. Oktober · Abend
Lesung Röm 8, 28–30
Wir wissen, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum
Guten führt, bei denen, die nach seinem ewigen Plan berufen
sind; denn alle, die er im Voraus erkannt hat, hat er auch
im Voraus dazu bestimmt, der verherrlichten Gestalt seines Sohnes
nachgebildet zu werden, damit dieser der Erstgeborene von
vielen Brüdern sei. Die aber, die er vorausbestimmt hat, hat
er auch berufen, und die er berufen hat, hat er auch gerecht
gemacht; die er aber gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Im Kreuze unseres Herrn Jesus Christus muss ich mich rühmen,
denn ich trage die Male Jesu an meinem Leib.
Fürbitten
Am Gedenktag des heiligen Franz von Assisi, der Gottes guter
Schöpfung in besonderer Weise nahe war, rufen wir zu Gott,
dem Schöpfer, und tragen Hoffnungen und Nöte vor ihn:
V/A: Herr, erbarme dich.
– Gott, wir bringen dir die Hoffnung und das Glaubenslicht der
Menschen, die doch immer wieder von Zweifel und Dunkelheit
erfasst werden.
– Wir bringen dir unsere Misserfolge und unser Scheitern,
wenn wir ungeduldig und manchmal auch lieblos waren.
– Wir bringen unser Gelingen und unsere froh machenden Erfolge,
wenn wir Geduld hatten und uns dem anderen zuwenden
konnten.
– Wir bringen dir unser grenzenloses Habenwollen und unsere
Neigung, uns mit anderen zu vergleichen.
– Wir bringen dir unsere Sehnsucht nach Geborgenheit.

Abend · Freitag, 4. Oktober 52
– Wir bringen dir unseren Wunsch nach einem Leben im Einklang
mit deiner Schöpfung.
V/A: Herr, erbarme dich.
– Wir bringen dir die Hoffnung der Kranken auf Genesung.
– Wir bringen dir unsere Angst vor dem Tod – und unsere Hoffnung
auf ein Gehaltensein in deiner Liebe.
Vaterunser
Oration
Gott, du Vater der Armen, du hast den heiligen Franz von Assisi
auserwählt, in vollkommener Armut und Demut Christus
ähnlich zu werden. Mache uns bereit, auf den Spuren des heiligen
Franz deinem Sohn nachzufolgen, damit wir in Freude
und Liebe mit dir verbunden bleiben. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Gnade sei mit uns und Friede in Fülle
durch die Erkenntnis Gottes
und Jesu, unseres Herrn.
Vgl. 2 Petr 1, 2
Salve Regina (Seite 379)

Samstag, 5. Oktober 2019
Namenstag: Placidus von Subiaco (Schüler Benedikts, 6. Jh.) · Meinolf
von Böddeken (Klostergründer, Archidiakon, holte die Reliquien
des hl. Liborius nach Paderborn, † 857) · Anna Schäffer (Mystikerin,
† 1925) · Maria Faustyna Kowalska (poln. Ordensfrau, † 1938)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Du, ewigen Lichtes Quell,
hole mich heim, in dich zurück,
von wo ich gekommen,
du, tiefster Grund allen Lebens.
Lass mich erkennen,
wie ich erkannt bin, lieben,
wie ich geliebt bin.
Dich, mein Gott,
werd ich sehen,
wie du bist,
werd dich schauen,
genießen, besitzen,
selig durch dich
auf ewig.
Gertrud von Helfta

Morgen · Samstag, 5. Oktober 54
Canticum Dtn 32, 1–7.9–12
Antiphon:
Preist die Größe unseres Gottes; denn er ist treu und gerecht.
Hört zu, ihr Himmel, ich will reden, *
die Erde lausche meinen Worten.
Meine Lehre wird strömen wie Regen, *
meine Botschaft wird fallen wie Tau,
wie Regentropfen auf das Gras *
und wie Tauperlen auf die Pflanzen.
Ich will den Namen des Herrn verkünden; *
preist die Größe unseres Gottes!
Er heißt: Der Fels. Vollkommen ist, was er tut; *
denn alle seine Wege sind recht.
Er ist ein unbeirrbar treuer Gott, *
er ist gerecht und gerade.
Ein falsches, verdrehtes Geschlecht fiel von ihm ab, *
Verkrüppelte, die nicht mehr seine Söhne sind.
Ist das euer Dank an den Herrn, *
du dummes, verblendetes Volk?
Ist er nicht dein Vater, dein Schöpfer? *
Hat er dich nicht geformt und hingestellt?
Denk an die Tage der Vergangenheit, *
lerne aus den Jahren der Geschichte!
Frag deinen Vater, er wird es dir erzählen, *
frag die Alten, sie werden es dir sagen.
Der Herr nahm sich sein Volk als Anteil, *
Jakob wurde sein Erbland.
Er fand ihn in der Steppe, *
in der Wüste, wo wildes Getier heult.
Er hüllte ihn ein, gab auf ihn Acht *
und hütete ihn wie seinen Augenstern,

55
Samstag, 5. Oktober · Morgen
wie der Adler, der sein Nest beschützt *
und über seinen Jungen schwebt,
der seine Schwingen ausbreitet, ein Junges ergreift *
und es flügelschlagend davonträgt.
Der Herr allein hat Jakob geleitet, *
kein fremder Gott stand ihm zur Seite.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Röm 12, 14–16a
Segnet eure Verfolger; segnet sie, verflucht sie nicht! Freut
euch mit den Fröhlichen und weint mit den Weinenden!
Seid untereinander eines Sinnes; strebt nicht hoch hinaus, sondern
bleibt demütig!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Herr, lenke unsere Schritte auf den Weg des Friedens.
Bitten
Ewiger, du bist unser Leben. Wenn du nicht mit uns bist, laufen
unsere Wege ins Leere. Wir rufen zu dir:
A: Lass dein Angesicht über uns leuchten.
Dass wir von dir wissen, verdanken wir deinen Getreuen im
alten Israel;
– lass zwischen uns und unseren jüdischen Geschwistern Verständnis
und Wertschätzung wachsen.
Du willst in unseren Herzen wohnen;
– gib, dass wir uns deinem Geist öffnen, und mach uns zu Zeugen
deiner Güte.
Du hast uns unvergängliche Freude verheißen;
– öffne unsere Augen für all die Wunder, die du uns schon in
dieser Zeit schenkst.

Eucharistie · Samstag, 5. Oktober 56
Vaterunser
Oration
Dich lobe, Herr, unser Mund, dich lobe unser Leben. Von dir
kommt alles, was wir sind und haben. Sei gepriesen durch Jesus
Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der
Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle
Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott, du öffnest dein Reich allen, die aus dem Wasser
und dem Heiligen Geist wiedergeboren sind. Stärke in uns
das Leben der Gnade, damit wir von Schuld frei bleiben und die
Herrlichkeit erlangen, die du uns verheißen hast. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Baruch Bar 4, 5–12.27–29
Hab Vertrauen, mein Volk, du trägst den Namen Israel. Ihr
wurdet verkauft an die Völker, doch nicht zur Vernichtung.
Weil ihr Gott erzürnt habt, wurdet ihr den Feinden preisgegeben.
Denn ihr habt euren Schöpfer zum Zorn gereizt, da ihr den
Dämonen und nicht Gott Opfer darbrachtet. Euren Ernährer
habt ihr vergessen, den ewigen Gott. Ihr habt auch Jerusalem
betrübt, die euch aufzog.
Denn sie hat mit angesehen, wie Gottes Zorn über euch hereinbrach;
da sprach sie: Hört, ihr Nachbarn Zions! Gott hat
großes Leid über mich gebracht. Denn ich musste sehen, dass
meine Söhne und Töchter verschleppt wurden, wie es der Ewi-

57
Samstag, 5. Oktober · Eucharistie
ge über sie verhängt hat. Mit Freude habe ich sie großgezogen,
mit Weinen und Klagen musste ich sie ziehen lassen.
Keiner juble, dass ich Witwe bin und von so vielen verlassen;
der Sünden meiner Kinder wegen bin ich vereinsamt, denn sie
sind abgewichen vom Gesetz Gottes.
Habt Vertrauen, meine Kinder, schreit zu Gott! Denn er, der
es verhängt hat, wird wieder an euch denken. Wie euer Sinn
auf den Abfall von Gott gerichtet war, so zeigt nun zehnfachen
Eifer, umzukehren und ihn zu suchen. Er, der über euch das
Unheil gebracht hat, wird mit eurer Rettung euch ewige Freude
bringen.
Impuls zur Lesung
Hab Vertrauen, du trägst den Namen Israel! Dies ruft im zweiten
Jahrhundert vor Christus der Verfasser des Buches Baruch
den verunsicherten Glaubensgeschwistern zu. Hab Vertrauen,
du trägst den Namen Israel? In gar nicht so fernen Zeiten war
es hochbedrohlich, diesen Namen zu tragen. Jakobs biblischer
Ehrenname Israel (Gen 32, 29) wurde im 20. Jahrhundert während
der Herrschaft des Nationalsozialismus als denunzierender
Namenszusatz all jenen Männern aufgezwungen, die der
NS-Staat als jüdisch definierte. Du trägst den Namen Israel.
Diesen Namen im amtlichen Ausweisdokument stehen zu haben,
bei Frauen war es der Name Sarah, kam einer schweren
Stigmatisierung und am Ende einem Todesurteil gleich. Wem
kann einer, wem kann eine nach einer solchen Erfahrung noch
trauen? Gerade heute. Wir sind gefragt.
Antwortpsalm Ps 69, 33–37
Kehrvers:
Der Herr hört auf die Armen.
Schaut her, ihr Gebeugten, und freut euch; *
ihr, die ihr Gott sucht: euer Herz lebe auf!

Eucharistie · Samstag, 5. Oktober 58
Denn der Herr hört auf die Armen, *
er verachtet die Gefangenen nicht.
Kehrvers:
Der Herr hört auf die Armen.
Himmel und Erde sollen ihn rühmen, *
die Meere und was sich in ihnen regt.
Denn Gott wird Zion retten, *
wird Judas Städte neu erbauen. – Kehrvers
Seine Knechte werden dort wohnen *
und das Land besitzen,
ihre Nachkommen sollen es erben; *
wer seinen Namen liebt, soll darin wohnen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 34a, ferner GL 76, 1 (I. Ton)
oder GL 1975 698, 1 oder KG 287 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast
die Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 17–24
In jener Zeit kehrten die Zweiundsiebzig zurück und berichteten
voll Freude: Herr, sogar die Dämonen gehorchen uns,
wenn wir deinen Namen aussprechen. Da sagte er zu ihnen:
Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen. Seht, ich
habe euch die Vollmacht gegeben, auf Schlangen und Skorpione
zu treten und die ganze Macht des Feindes zu überwinden.
Nichts wird euch schaden können. Doch freut euch nicht darüber,
dass euch die Geister gehorchen, sondern freut euch darüber,
dass eure Namen im Himmel verzeichnet sind.
In dieser Stunde rief Jesus, vom Heiligen Geist erfüllt, voll
Freude aus: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und

59
Samstag, 5. Oktober · Abend
der Erde, weil du all das den Weisen und Klugen verborgen,
den Unmündigen aber offenbart hast. Ja, Vater, so hat es dir
gefallen. Mir ist von meinem Vater alles übergeben worden;
niemand weiß, wer der Sohn ist, nur der Vater, und niemand
weiß, wer der Vater ist, nur der Sohn und der, dem es der Sohn
offenbaren will.
Jesus wandte sich an die Jünger und sagte zu ihnen allein:
Selig sind die, deren Augen sehen, was ihr seht. Ich sage euch:
Viele Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht, und
haben es nicht gesehen, und wollten hören, was ihr hört, und
haben es nicht gehört.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Allmächt’ger Schöpfer, Herr und Gott,
der aller Dinge Ursprung ist,
du hast die weite Welt erfüllt
mit deiner Gaben Überfluss.
Und da das große Werk vollbracht,
hast du geruht am siebten Tag
und hast geboten, dass auch wir
ausruhn von unsrer Arbeit Last.
Herr, mach uns offen für dein Wort
und wende unsern Geist zu dir;
hol uns in deinen Frieden heim;
gib uns die Freude deines Heils.

Abend · Samstag, 5. Oktober 60
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Rerum, Deus fons omnium; Entstehungszeit unbekannt
Melodie: GL 539 · GL 1975 605 · KG 781 · EG 142
Psalm 116 Verse 10–19
Voll Vertrauen war ich, auch wenn ich sagte: *
Ich bin so tief gebeugt.
In meiner Bestürzung sagte ich: *
Die Menschen lügen alle.
Wie kann ich dem Herrn all das vergelten, *
was er mir Gutes getan hat?
Ich will den Kelch des Heils erheben *
und anrufen den Namen des Herrn.
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk.
Kostbar ist in den Augen des Herrn *
das Sterben seiner Frommen.
Ach Herr, ich bin doch dein Knecht, /
dein Knecht bin ich, der Sohn deiner Magd. *
Du hast meine Fesseln gelöst.
Ich will dir ein Opfer des Dankes bringen *
und anrufen den Namen des Herrn.
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk,
in den Vorhöfen am Hause des Herrn, *
in deiner Mitte, Jerusalem.
Ehre sei dem Vater ...
Das Vertrauen zu dir, unserem Retter, trägt uns durch Höhen und
Tiefen. Gib, dass wir dir mit unserem ganzen Leben danken.

61
Samstag, 5. Oktober · Abend
Lesung Hebr 13, 20–21
Der Gott des Friedens, der Jesus, unseren Herrn, den erhabenen
Hirten seiner Schafe, von den Toten heraufgeführt
hat durch das Blut eines ewigen Bundes, er mache euch tüchtig
in allem Guten, damit ihr seinen Willen tut. Er bewirke in uns,
was ihm gefällt, durch Jesus Christus, dem die Ehre sei in alle
Ewigkeit! Amen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gott hat uns nicht einen Geist der Verzagtheit gegeben, sondern
den Geist der Kraft.
Fürbitten
Gott, du hast uns in Jesus deine Wahrheit und Treue offenbart.
Wir bitten dich:
A: Dein Wille geschehe.
Lass Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit in unserer Gesellschaft
wieder erstarken
– und lass die Menschen füreinander Partner statt Rivalen sein.
Gib den Politikern den Mut, zu unbequemen Wahrheiten zu
stehen,
– und den Bürgern die Bereitschaft, notwendige Reformen mitzutragen.
Bringe in den vielen Konflikten unserer Zeit die Wahrheit ans
Licht
– und lass angesichts des Leids auf allen Seiten Versöhnung und
Frieden wachsen.
Du hast uns unvergängliches Leben verheißen;
– lass für unsere Verstorbenen Wirklichkeit werden, was sie im
Innersten erhofften.
Vaterunser

Abend · Samstag, 5. Oktober 62
Oration
Allmächtiger Gott, du gibst uns in deiner Güte mehr, als wir
verdienen, und Größeres, als wir erbitten. Nimm weg, was
unser Gewissen belastet, und schenke uns jenen Frieden, den
nur deine Barmherzigkeit geben kann. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Gnade, Erbarmen und Friede von Gott, dem Vater,
und Christus Jesus, unserem Herrn.
1 Tim 1, 2
Salve Regina (Seite 379)

63
Samstag, 5. Oktober · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Menschsein vor Gott
(zu Lk 17, 5–10)
Sperrig, dieses Evangelium!
Lob und Anerkennung
brauchen wir doch alle.
Jesus weiß das so gut wie wir.
Aber um asketische Anstrengungen,
moralische Meisterleistungen,
Konkurrieren um göttliche Gunst
geht es eben nicht!
Leben nach Gottes Wort
ist kein Frömmigkeits-Wettbewerb!
Leben nach Gottes Wort ist nichts,
was zum Menschsein hinzugefügt wird.
Menschsein vor Gott,
volles Menschsein heißt,
heute und morgen bereit sein,
das Gute zu tun.
Dorothee Sandherr-Klemp

6. Oktober 2019
27. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: Isaak und Jakob (biblische Gestalten) · Fides von Agen
(Märtyrerin, † um 307) · Renatus von Angers (René, Bischof, 4./5.
Jh.) · Adalbero von Würzburg (Bischof, † 1090) · Bruno der Einsiedler
(Gründer des Kartäuserordens, † 1101)
Ökumenischer Gedenktag: William Tyndale (brit. Bibelübersetzer, um
1484–1536)
Heute wird in vielen Gemeinden der Erntedanksonntag begangen.
Hymnus
Wir danken dir,
himmlischer Vater,
dass du uns deinen
eingeborenen Sohn
geschenkt hast,
in dem du uns
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Kommt, lasst uns jubeln vor dem Herrn
und zujauchzen dem Fels unsres Heiles!
Ps 95, 1
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

65
Sonntag, 6. Oktober · Morgen
dich selber gibst
und alle Dinge.
Wir bitten dich,
himmlischer Vater:
Wie du uns deinen
Sohn Jesus Christus
gegeben hast,
durch den und
in dem du keinem
etwas versagen willst
noch kannst,
so erhöre uns in ihm
und mach uns frei
von allen unseren vielen Mängeln
und vereinige uns mit ihm in dir.
Meister Eckhart (Dominikaner, Mystiker, um 1260–1327/1328),
Übertragung aus: Rüdiger Voss /Ellen und Gerhard Ringshausen (Hg.),
Kleines Stundenbuch für wache Zeitgenossen, Freiburg 1998, S. 68,
© bei den Herausgebern
Psalm 148
Lobet den Herrn vom Himmel her, *
lobt ihn in den Höhen:
Lobt ihn, all seine Engel, *
lobt ihn, all seine Scharen;
lobt ihn, Sonne und Mond, *
lobt ihn, all ihr leuchtenden Sterne;
lobt ihn, alle Himmel *
und ihr Wasser über dem Himmel!
Loben sollen sie den Namen des Herrn; *
denn er gebot, und sie waren erschaffen.
Er stellte sie hin für immer und ewig, *
er gab ihnen ein Gesetz, das sie nicht übertreten.

Morgen · Sonntag, 6. Oktober 66
Lobet den Herrn, ihr auf der Erde, *
ihr Seeungeheuer und all ihr Tiefen,
Feuer und Hagel, Schnee und Nebel, *
du Sturmwind, der sein Wort vollzieht,
ihr Berge und all ihr Hügel, *
ihr Fruchtbäume und alle Zedern,
ihr wilden Tiere und alles Vieh, *
Kriechtiere und gefiederte Vögel,
ihr Könige der Erde und alle Völker, *
ihr Fürsten und alle Richter auf Erden,
ihr jungen Männer und auch ihr Mädchen, *
ihr Alten mit den Jungen!
Loben sollen sie den Namen des Herrn; /
denn sein Name allein ist erhaben, *
seine Hoheit strahlt über Erde und Himmel.
Seinem Volk verleiht er Macht, /
das ist ein Ruhm für all seine Frommen, *
für Israels Kinder, das Volk, das ihm nahen darf.
Ehre sei dem Vater ...
Jung und alt freuen sich an dir, du unser König, die ganze
Schöpfung verkündet dein Lob. Erhalte uns in deiner Gnade,
dass wir deinem Willen entsprechen und aus deiner Kraft tun,
was unserer Welt zu Heil und Frieden dient.
Lesung Ez 37, 12b–14
So spricht Gott, der Herr: Ich öffne eure Gräber und hole
euch, mein Volk, aus euren Gräbern herauf. Ich bringe euch
zurück in das Land Israel. Wenn ich eure Gräber öffne und
euch, mein Volk, aus euren Gräbern heraufhole, dann werdet
ihr erkennen, dass ich der Herr bin. Ich hauche euch meinen
Geist ein, dann werdet ihr lebendig, und ich bringe euch wieder
in euer Land. Dann werdet ihr erkennen, dass ich der Herr bin.
Ich habe gesprochen, und ich führe es aus – Spruch des Herrn.

67
Sonntag, 6. Oktober · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Die Apostel baten den Herrn: Stärke unsern Glauben.
Bitten
Gott, unser Halt, du lässt niemanden zugrunde gehen, der dir
vertraut. Wir bitten dich:
A: Vater, hilf uns auf.
Erweise uns deine Nähe, wenn wir in Not sind,
– und lass uns den Mut nicht verlieren.
Bewahre uns davor, im Widerstreit der Meinungen das Wesentliche
nicht mehr zu sehen;
– lass uns heute deinen Willen erkennen und unseren Mitmenschen
dienen.
Gib uns die Gnade, die Zweifelnden zu stärken und die Trauernden
zu trösten;
– hilf uns, dass wir ihnen im rechten Augenblick dein heilendes
Wort zusprechen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du gibst uns in deiner Güte mehr, als wir
verdienen, und Größeres, als wir erbitten. Nimm weg, was
unser Gewissen belastet, und schenke uns jenen Frieden, den
nur deine Barmherzigkeit geben kann. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Christus Jesus,
unser Weg, unsere Wahrheit
und unser Leben,
sei mit uns heute und alle Tage.

Eucharistie · Sonntag, 6. Oktober 68
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 149, 211, 450, 457, 463, 489 · KG 43, 143,
181, 213, 236, 533
Gloria
Deiner Macht ist das All unterworfen, Herr,
und niemand kann sich dir widersetzen;
denn du hast Himmel und Erde gemacht
und alles, was wir unter dem Himmel bestaunen.
Du bist der Herr über alles.
Est 13, 9–11 (Vulgata)
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Habakuk Hab 1, 2–3; 2, 2–4
Wie lange, HERR, soll ich noch rufen und du hörst nicht?
Ich schreie zu dir: Hilfe, Gewalt! Aber du hilfst nicht.
Warum lässt du mich die Macht des Bösen sehen und siehst
der Unterdrückung zu? Wohin ich blicke, sehe ich Gewalt und
Misshandlung, erhebt sich Zwietracht und Streit.
Der HERR gab mir Antwort und sagte: Schreib nieder, was du
siehst, schreib es deutlich auf die Tafeln, damit man es mühelos
lesen kann! Denn erst zu der bestimmten Zeit trifft ein, was
du siehst; aber es drängt zum Ende und ist keine Täuschung;
wenn es sich verzögert, so warte darauf; denn es kommt, es
kommt und bleibt nicht aus. Sieh her: Wer nicht rechtschaffen
ist, schwindet dahin, der Gerechte aber bleibt wegen seiner
Treue am Leben.
Impuls zur Lesung
Der Prophet Habakuk klagt über Gott. Er klagt Gott an. Rechtlosigkeit
und Gewalt herrschen im Land, und Adonai zeigt sich
nicht. Er lässt dem Bösen einfach seinen Lauf. Ist der Herr

69
Sonntag, 6. Oktober · Eucharistie
noch mit uns im Bunde? Gott gibt Habakuk Antwort, aber diese
Antwort muss er erst in sich und in seinem ganzen Leben
zum Klingen bringen. Ein anderes Wort dafür ist: glauben. Der
Prophet erfährt: Machtgier, Hochmut und Gewalt sind von innen
hohl, sie können sich nicht halten. Doch wer sich an Gott
hält und sich an Gott festhält, wird gehalten.
Antwortpsalm Ps 95, 1–2.6–9
Kehrvers:
Hört auf die Stimme des Herrn; verhärtet nicht euer Herz.
Kommt, lasst uns jubeln dem HERRN, *
jauchzen dem Fels unsres Heiles!
Lasst uns mit Dank seinem Angesicht nahen, *
ihm jauchzen mit Liedern! – Kehrvers
Kommt, wir wollen uns niederwerfen,
uns vor ihm verneigen, *
lasst uns niederknien vor dem HERRN, unserm Schöpfer!
Denn er ist unser Gott, /
wir sind das Volk seiner Weide, *
die Herde, von seiner Hand geführt. – Kehrvers
Würdet ihr doch heute auf seine Stimme hören! /
Verhärtet euer Herz nicht wie in Meriba, *
wie in der Wüste am Tag von Massa!
Dort haben eure Väter mich versucht, *
sie stellten mich auf die Probe
und hatten doch mein Tun gesehen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Verse 7d.8a, ferner GL 53, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 5 (IV. Ton) oder KG 649 (I. Ton)
Lesung aus dem zweiten Timotheusbrief
2 Tim 1, 6–8.13–14
Mein Sohn! Ich rufe dir ins Gedächtnis: Entfache die Gnade
Gottes wieder, die dir durch die Auflegung meiner Hände

Eucharistie · Sonntag, 6. Oktober 70
zuteilgeworden ist! Denn Gott hat uns nicht einen Geist der
Verzagtheit gegeben, sondern den Geist der Kraft, der Liebe
und der Besonnenheit. Schäme dich also nicht des Zeugnisses
für unseren Herrn und auch nicht meiner, seines Gefangenen,
sondern leide mit mir für das Evangelium! Gott gibt dazu die
Kraft: Als Vorbild gesunder Worte halte fest, was du von mir
gehört hast in Glaube und Liebe in Christus Jesus! Bewahre
das dir anvertraute kostbare Gut durch die Kraft des Heiligen
Geistes, der in uns wohnt!
Ruf vor dem Evangelium vgl. 1 Petr 1, 25
Halleluja. Halleluja.
Das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit, die frohe Botschaft, die
euch verkündet wird.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 17, 5–10
In jener Zeit baten die Apostel den Herrn: Stärke unseren
Glauben!
Der Herr erwiderte: Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn,
würdet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: Entwurzle
dich und verpflanz dich ins Meer! und er würde euch gehorchen.
Wenn einer von euch einen Knecht hat, der pflügt oder das
Vieh hütet, wird er etwa zu ihm, wenn er vom Feld kommt,
sagen: Komm gleich her und begib dich zu Tisch? Wird er nicht
vielmehr zu ihm sagen: Mach mir etwas zu essen, gürte dich
und bediene mich, bis ich gegessen und getrunken habe; danach
kannst auch du essen und trinken. Bedankt er sich etwa
bei dem Knecht, weil er getan hat, was ihm befohlen wurde?
So soll es auch bei euch sein: Wenn ihr alles getan habt, was
euch befohlen wurde, sollt ihr sagen: Wir sind unnütze Knechte;
wir haben nur unsere Schuldigkeit getan.

71
Sonntag, 6. Oktober · Eucharistie
Credo
Gabengebet
Allmächtiger Gott, nimm die Gaben an, die wir nach deinem
Willen darbringen. Vollende in uns das Werk der Erlösung und
der Heiligung durch die Geheimnisse, die wir zu deiner Verherrlichung
feiern. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn
wir erkennen deine Herrlichkeit in dem, was du an uns getan
hast: Du bist uns mit der Macht deiner Gottheit zu Hilfe gekommen
und hast uns durch deinen menschgewordenen Sohn Rettung
und Heil gebracht aus unserer menschlichen Sterblichkeit.
So kam uns aus unserer Vergänglichkeit das unvergängliche
Leben durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn preisen
wir jetzt und in Ewigkeit dein Erbarmen und singen mit den
Chören der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Klgl 3, 25
Gut ist der Herr zu dem, der auf ihn hofft, zur Seele, die ihn
sucht.
Schlussgebet
Gott und Vater, du reichst uns das Brot des Lebens und den
Kelch der Freude. Gestalte uns nach dem Bild deines Sohnes,
der im Sakrament unsere Speise geworden ist. Darum bitten
wir durch ihn, Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott gewähre euch Segen und Heil; er offenbare
euch die Wege seiner Weisheit.

Auslegung · Sonntag, 6. Oktober 72
Er stärke euren Glauben durch sein Wort und schenke euch
die Gnade, nach seinen Geboten zu leben, damit in allem sein
Wille geschehe.
Er lenke eure Schritte auf den Weg des Friedens; er mache
euch beharrlich im Guten und vollende euch in der Liebe.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Alois Stöger
D
ie pharisäischen Schriftgelehrten denken das Verhältnis
von Gott und Mensch als Vertragsverhältnis: Ich gebe, dass
du gibst, Leistung gegen Leistung. Wenn das Gesetz erfüllt ist,
wenn geleistet ist, was Gott aufgetragen hat, dann schuldet er
Lohn. Das Gleichnis Jesu verwirft solches Denken. Gott schuldet
nichts, nicht einmal Dank. Der Mensch ist nur „simpler
Knecht“. Bei Lukas spricht das Gleichnis die Apostel an. Sie haben
alles verlassen und sind Jesus nachgefolgt (5, 11), haben seine
radikalen Forderungen erfüllt. Dürfen sie auf ihre Leistung
pochen? An Gott Ansprüche stellen? Nach Matthäus richtet Petrus
an Jesus die Frage: „Siehe, wir haben alles verlassen und
sind dir nachgefolgt; was wird also unser sein?“ (Mt 19, 27) Er
erwartet sich Lohn. Dieses Lohndenken wird durch das Gleichnis
von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20, 1–16) aufgehoben.
Der Lohn Gottes entspricht nicht der Leistung des Menschen.
Was wir Lohn nennen, ist Geschenk der göttlichen Güte. Lukas
schließt seine Komposition über die radikalen Forderungen
Jesu mit dem Gleichnis vom armseligen Knecht. Die Apostel,
die alles verlassen haben, können nur sagen: Nur was wir zu
tun schuldig waren, haben wir getan. Sie sind Knechte Gottes,
der seine Herrschaft aufrichtet, sein Erbarmen verkündigend
erweist, seine Herrlichkeit durch sie sichtbar macht. In diesem

73
Sonntag, 6. Oktober · Abend
Dienst sind sie immer nur simple Knechte, die nur tun, was sie
schuldig sind. Paulus schreibt: „Wenn ich die Frohbotschaft verkünde,
gereicht es mir nicht zum Ruhm; denn als Pflicht obliegt
es mir; weh mir, wenn ich nicht die Frohbotschaft verkünde“
(1 Kor 9, 16). Wer als Christ „alles“ getan zu haben meint, hat
nicht das Recht, Forderungen an Gott zu stellen. Die Haltung,
die Jesus zeichnet, erhält den Frieden in der Gemeinde – trotz
aller Unterschiede der Persönlichkeiten (Röm 15, 1–2).
Alois Stöger (österr. Neutestamentler, Weihbischof in St. Pölten, 1904–1999),
aus: ders., Das Evangelium nach Lukas, 2. Teil
(Geistliche Schriftlesung 3,2), Düsseldorf 1966, 103–104,
© Schulschwestern Amstetten (Rechtsnachfolge)
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nun danket alle Gott
mit Herzen, Mund und Händen,
der große Dinge tut
an uns und allen Enden,
der uns von Mutterleib
und Kindesbeinen an
unzählig viel zugut
bis hieher hat getan.
Der ewigreiche Gott
woll uns in unserm Leben
ein immer fröhlich Herz
und edlen Frieden geben
und uns in seiner Gnad

Abend · Sonntag, 6. Oktober 74
erhalten fort und fort
und uns aus aller Not
erlösen hier und dort.
Lob, Ehr und Preis sei Gott
dem Vater und dem Sohne
und Gott dem Heilgen Geist
im höchsten Himmelsthrone,
ihm, dem dreieinen Gott,
wie es im Anfang war
und ist und bleiben wird,
so jetzt und immerdar.
Martin Rinckart 1636
GL 405 · GL 1975 266 · KG 236 · EG 321
Psalm 67 Verse 2–8
Gott sei uns gnädig und segne uns! *
Er lasse über uns sein Angesicht leuchten,
damit auf Erden sein Weg erkannt wird *
und unter allen Völkern sein Heil.
Die Völker sollen dir danken, o Gott, *
danken sollen dir die Völker alle.
Die Nationen sollen sich freuen und jubeln. *
Denn du richtest den Erdkreis gerecht.
Du richtest die Völker nach Recht *
und regierst die Nationen auf Erden.
Die Völker sollen dir danken, o Gott, *
danken sollen dir die Völker alle.
Das Land gab seinen Ertrag. *
Es segne uns Gott, unser Gott.
Es segne uns Gott. *
Alle Welt fürchte und ehre ihn.
Ehre sei dem Vater ...

75
Sonntag, 6. Oktober · Abend
Ewiger Gott, in Güte lenkst du deine Schöpfung. Erfülle uns mit
deinem Geist, damit wir dein Wort zu den Völkern tragen. Lass
alle Menschen dir für deine Gaben danken.
Lesung 1 Petr 1, 3–5
Gepriesen sei der Gott und Vater Jesu Christi, unseres Herrn:
Er hat uns in seinem großen Erbarmen neu geboren, damit
wir durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten eine lebendige
Hoffnung haben und das unzerstörbare, makellose und
unvergängliche Erbe empfangen, das im Himmel für euch aufbewahrt
ist. Gottes Macht behütet euch durch den Glauben, damit
ihr das Heil erlangt, das am Ende der Zeit offenbart werden soll.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen war, sollt ihr sagen:
Wir sind unnütze Knechte. Wir haben nur unsere Schuldigkeit
getan.
Fürbitten
„Stärke unseren Glauben“, so bitten die Jünger Jesus, den
Freund, den Lehrer. Wir rufen zu ihm in den Sorgen und Nöten
unserer Zeit:
V: Jesus, Freund und Lehrer, A: höre und erhöre uns.
– Für den Papst und die Bischöfe, für alle, die ein Amt in der
Kirche haben, und für alle Gläubigen bitten wir um wachsende
Glaubenskraft.
– Für alle, die sich für Gerechtigkeit einsetzen und für Bildung
der Jungen und Mädchen in benachteiligten Ländern, bitten
wir um Energie und Ausdauer.
– Für alle, die sich weltweit um die Ernte dieses Jahres gemüht
haben, bitten wir um einen gerechten Lohn, von dem sie leben
können.

Abend · Sonntag, 6. Oktober 76
– Für die Menschen, die hungern, und für die Kinder, die auf
der Straße leben müssen, bitten wir, dass sie Hilfe erfahren,
durch die ein menschenwürdiges Leben möglich wird.
V: Jesus, Freund und Lehrer, A: höre und erhöre uns.
– Für uns selbst, deine Getauften, bitten wir um deinen Geist,
damit wir aus tiefem Vertrauen heraus recht und richtig handeln.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du gibst uns in deiner Güte mehr, als wir
verdienen, und Größeres, als wir erbitten. Nimm weg, was
unser Gewissen belastet, und schenke uns jenen Frieden, den
nur deine Barmherzigkeit geben kann. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Friede sei mit den Brüdern und Schwestern,
Liebe und Glaube von Gott, dem Vater,
und Jesus Christus, dem Herrn.
Nach Eph 6, 23
Salve Regina (Seite 379)

Montag, 7. Oktober 2019
Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz
Das Rosenkranzgebet ist ein meditatives Gebet, das wichtige
Stationen des Lebens Jesu zum Inhalt hat. Parallel zum Psalmengebet
im Brevier der Priester und in den Klöstern (der Psalter
umfasst 150 Psalmen) entwickelte sich das Rosenkranzgebet als
sogenanntes „Laien-Brevier“ (150 Ave Maria). Heute ist das Rosenkranzgebet
weitgehend ein Bittgebet. Der Name Rosenkranz weist
noch auf die ursprüngliche Bedeutung hin. In der Zeit des Minnesangs
brachte man seiner „Dame“ oder „Unserer Lieben Frau“ einen
Blumenkranz oder ein Minnegedicht als Gabe dar, „Rosarium“
genannt. So wurde der Rosenkranz ursprünglich als Minnedienst
verstanden. Seine jetzige Form erhielt er im 15. Jahrhundert.
Verbreitet wurde das Gebet durch verschiedene Orden, besonders
durch die Dominikaner, die Rosenkranzbruderschaften gründeten.
In den Bedrohungen der Türkenkriege rief Pius V. zum
Rosenkranzgebet auf. Als Dank für den Sieg in der Seeschlacht
bei Lepanto am 7. Oktober 1571 führte er das Fest „Maria vom
Sieg“ ein, das nach dem endgültigen Sieg bei Peterwardein/Ungarn
(1716) als „Rosenkranzfest“ auf die ganze Kirche ausgedehnt
wurde. Im Rosenkranz meditieren die Betenden die sogenannten
freudenreichen, schmerzhaften oder glorreichen Geheimnisse des
Lebens Jesu, die durch Papst Johannes Paul II. um die lichtreichen
Geheimnisse erweitert wurden.
Schrifttexte: Lesung: Apg 1, 12–14; Evangelium: Lk 1, 26–38
Namenstag: Rosa (Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz) · Justina von
Padua (Märtyrerin, † um 304) · Gerold von Köln (Pilger, † 1241) · sel.
Georg von Pfronten-Kreuzegg (Kapuziner, † 1762)

Morgen · Montag, 7. Oktober 78
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Ave, Maria zart,
du edler Rosengart,
lilienweiß, ganz ohne Schaden,
ich grüße dich zur Stund
mit Gabrielis Mund:
Ave, die du bist voller Gnaden.
Du hast des Höchsten Sohn,
Maria rein und schön,
in deinem keuschen Schoß getragen,
den Heiland Jesus Christ,
der unser Retter ist
aus aller Sünd und allem Schaden.
Denn nach dem Sündenfall
wir warn verstoßen all
und sollten ewig sein verloren.
Da hast du, reine Magd,
wie dir vorhergesagt,
uns Gottes Sohn zum Heil geboren.
Darum, o Mutter lind,
befiehl uns deinem Kind,
bitt, dass es unser Sünd verzeihe,
endlich nach diesem Leid
die ewig Himmelsfreud
durch dich, Maria, uns verleihe.
Johann Georg Braun 1675
GL 527 · GL 1975 583

79
Montag, 7. Oktober · Morgen
Psalm 84 Verse 2–13
Wie liebenswert ist deine Wohnung, Herr der Heerscharen! /
Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht *
nach dem Tempel des Herrn.
Mein Herz und mein Leib jauchzen ihm zu, *
ihm, dem lebendigen Gott.
Auch der Sperling findet ein Haus *
und die Schwalbe ein Nest für ihre Jungen –
deine Altäre, Herr der Heerscharen, *
mein Gott und mein König.
Wohl denen, die wohnen in deinem Haus, *
die dich allezeit loben.
Wohl den Menschen, die Kraft finden in dir, *
wenn sie sich zur Wallfahrt rüsten.
Ziehen sie durch das trostlose Tal, /
wird es für sie zum Quellgrund, *
und Frühregen hüllt es in Segen.
Sie schreiten dahin mit wachsender Kraft; *
dann schauen sie Gott auf dem Zion.
Herr der Heerscharen, höre mein Beten, *
vernimm es, Gott Jakobs!
Gott, sieh her auf unsern Schild, *
schau auf das Antlitz deines Gesalbten!
Denn ein einziger Tag in den Vorhöfen deines Heiligtums *
ist besser als tausend andere.
Lieber an der Schwelle stehen im Haus meines Gottes *
als wohnen in den Zelten der Frevler.
Denn Gott der Herr ist Sonne und Schild. *
Er schenkt Gnade und Herrlichkeit;
der Herr versagt denen, die rechtschaffen sind, keine Gabe. *
Herr der Heerscharen, wohl dem, der dir vertraut!
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Montag, 7. Oktober 80
Du menschenfreundlicher Gott, wo wir deinen Ruf vernehmen
und deinem Willen entsprechen, entsteht Raum für Heilung,
Trost, für neues Leben. Mach unser Herz bereit, dir zu begegnen,
und lass unsere Taten dich loben.
Lesung Jes 61, 10
Von Herzen will ich mich freuen über den Herrn. Meine Seele
soll jubeln über meinen Gott. Denn er kleidet mich in Gewänder
des Heils, er hüllt mich in den Mantel der Gerechtigkeit.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Selige Mutter, reinste Jungfrau, glorreiche Königin der Welt,
lass alle deine Hilfe erfahren, die dieses heilige Fest begehen.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der Maria zur Mutter seines Sohnes erwählt
hat. Zu ihm lasst uns beten:
A: Hilf uns, nach deinem Willen zu handeln.
Komm auf uns zu
– und tu uns kund, was du für Pläne mit uns hast.
Nimm uns bei der Hand
– und lass uns auf deine Führung vertrauen.
Gib uns den nötigen Mut für neue Aufgaben
– und bei Durststrecken den Glauben und die Kraft, unser Ziel
zu erreichen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsere Herzen ein.
Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung
Christi, deines Sohnes, erkannt. Höre auf die Fürsprache der
seligen Jungfrau Maria und führe uns durch sein Leiden und

81
Montag, 7. Oktober · Eucharistie
Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Darum bitten wir
durch ihn, Jesus Christus.
Gott, die Quelle des Lebens,
gebe uns Kraft und Mut,
dass wir voll Freude mitbauen an seinem Reich.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Jona
Die Entstehung des biblischen Jona-Buches wird auf die zweite Hälfte des vierten
oder auf den Beginn des dritten Jahrhunderts v. Chr. datiert. Das Hosea-
Buch bezeichnet das Volk Israel in Kap. 7, 11 und in Kap. 11, 11 als Taube (hebräisch:
jona), Israels typische Reaktion auf Gottes Zuwendung ist ein ständiges
Davonlaufen. Auch der Protagonist des Buches Jona läuft vor Gott davon. Er
läuft zwar nicht anderen Göttern nach, doch mit dem einen und einzigen Gott,
der die ganze Schöpfung liebt und leitet, lehnt Jona letztlich sein eigenes Leben
ab. Jona soll auf Gottes Geheiß mit einer Gerichtsbotschaft nach Ninive gehen,
in die ehemalige assyrische Hauptstadt nordöstlich von Israel. Doch Jona, die
Taube mit dem starken Fluchtimpuls, macht sich stattdessen wortlos auf den gefährlichen
Weg in den äußersten Westen, nach Tarschisch, dem südspanischen
Tarteus. – Das Buch Jona wird gerne als religiöses Kinderbuch eingesetzt. Die
märchenhaften Elemente, das Motiv des verschlingenden großen Fisches, der
dunkle, bergende Fischbauch, der sagenhaft schnell wachsende Rizinus, sprechen
dafür. Und doch wäre das kleine Werk unterschätzt und missverstanden,
begriffe man es nur als biblisches Märchen für die Kleinen. Das Buch Jona ist
eine lehrhafte Erzählung, die nicht historische Ereignisse und Gestalten vergegenwärtigen,
sondern lebensbedeutsame theologische Fragen provozieren will.
Die oft wunderbaren Züge wie auch die bisweilen geradezu humoristisch überzeichneten
Züge der Geschehnisse sind bewusst eingesetzt. Das zweite Kapitel
enthält die berühmte Fischepisode und einen Psalm, den Jona im Bauch des
Fisches betet: „Aus der Tiefe der Unterwelt schrie ich um Hilfe / … Du hast mich
in die Tiefe geworfen, / in das Herz der Meere“, und endet mit wunderbarer
Rettung: „Da befahl der Herr dem Fisch, Jona ans Land zu speien.“ (2, 11) Jona,
der Gott fliehen wollte, beklagt in diesem Gebet „de profundis“ seine Verstoßung
aus Gottes Nähe, die er nun erfleht und zu ersehnen lernt, denn „Vom Herrn
kommt die Rettung“! (2, 10)

Eucharistie · Montag, 7. Oktober 82
Lesung aus dem Buch Jona Jona 1, 1–2, 1.11
Das Wort des Herrn erging an Jona, den Sohn Amittais:
Mach dich auf den Weg, und geh nach Ninive, in die große
Stadt, und droh ihr das Strafgericht an! Denn die Kunde von
ihrer Schlechtigkeit ist bis zu mir heraufgedrungen.
Jona machte sich auf den Weg; doch er wollte nach Tarschisch
fliehen, weit weg vom Herrn. Er ging also nach Jafo hinab und
fand dort ein Schiff, das nach Tarschisch fuhr. Er bezahlte das
Fahrgeld und ging an Bord, um nach Tarschisch mitzufahren,
weit weg vom Herrn.
Aber der Herr ließ auf dem Meer einen heftigen Wind losbrechen;
es entstand ein gewaltiger Seesturm, und das Schiff
drohte auseinanderzubrechen. Die Seeleute bekamen Angst,
und jeder schrie zu seinem Gott um Hilfe. Sie warfen sogar die
Ladung ins Meer, damit das Schiff leichter wurde.
Jona war in den untersten Raum des Schiffes hinabgestiegen,
hatte sich hingelegt und schlief fest. Der Kapitän ging zu ihm
und sagte: Wie kannst du schlafen? Steh auf, ruf deinen Gott
an; vielleicht denkt dieser Gott an uns, sodass wir nicht untergehen.
Dann sagten sie zueinander: Kommt, wir wollen das Los werfen,
um zu erfahren, wer an diesem unserem Unheil schuld ist.
Sie warfen das Los, und es fiel auf Jona.
Da fragten sie ihn: Sag uns, was treibst du für ein Gewerbe,
und woher kommst du, aus welchem Land und aus welchem
Volk? Er antwortete ihnen: Ich bin ein Hebräer und verehre
Jahwe, den Gott des Himmels, der das Meer und das Festland
gemacht hat.
Da bekamen die Männer große Angst und sagten zu ihm: Warum
hast du das getan? Denn sie erfuhren, dass er vor Jahwe auf
der Flucht war; er hatte es ihnen erzählt. Und sie sagten zu ihm:
Was sollen wir mit dir machen, damit das Meer sich beruhigt
und uns verschont? Denn das Meer wurde immer stürmischer.
Jona antwortete ihnen: Nehmt mich und werft mich ins
Meer, damit das Meer sich beruhigt und euch verschont. Denn

83
Montag, 7. Oktober · Eucharistie
ich weiß, dass dieser gewaltige Sturm durch meine Schuld über
euch gekommen ist. Die Männer aber ruderten mit aller Kraft,
um wieder an Land zu kommen; doch sie richteten nichts aus,
denn das Meer stürmte immer heftiger gegen sie an. Da riefen
sie zu Jahwe: Ach Herr, lass uns nicht untergehen wegen dieses
Mannes, und rechne uns, was wir jetzt tun, nicht als Vergehen
an unschuldigem Blut an. Denn wie du wolltest, Herr, so hast
du gehandelt.
Dann nahmen sie Jona und warfen ihn ins Meer, und das
Meer hörte auf zu toben. Da ergriff die Männer große Furcht
vor Jahwe, und sie schlachteten für Jahwe ein Opfer und machten
ihm viele Gelübde.
Der Herr aber schickte einen großen Fisch, der Jona verschlang.
Jona war drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches.
Da befahl der Herr dem Fisch, Jona ans Land zu speien.
Antwortpsalm Jona 2, 3–6.8.10
Kehrvers:
Du holtest mich lebendig herauf aus dem Grab, Herr, mein Gott.
In meiner Not rief ich zum Herrn, *
und er erhörte mich.
Aus der Tiefe der Unterwelt schrie ich um Hilfe,*
und du hörtest mein Rufen. – Kehrvers
Du hast mich in die Tiefe geworfen, in das Herz der Meere; *
mich umschlossen die Fluten,
all deine Wellen und Wogen *
schlugen über mir zusammen. – Kehrvers
Ich dachte: Ich bin aus deiner Nähe verstoßen. *
Wie kann ich deinen heiligen Tempel wieder erblicken?
Das Wasser reichte mir bis an die Kehle, *
die Urflut umschloss mich. – Kehrvers
Als mir der Atem schwand, dachte ich an den Herrn, *
und mein Gebet drang zu dir, zu deinem heiligen Tempel.

Eucharistie · Montag, 7. Oktober 84
Ich will dir opfern und laut dein Lob verkünden. /
Was ich gelobt habe, will ich erfüllen. *
Vom Herrn kommt die Rettung.
Kehrvers:
Du holtest mich lebendig herauf aus dem Grab, Herr, mein Gott.
Kehrvers vgl. Vers 7c, ferner GL 629, 1 · KG 607 (I. Ton)
oder GL 1975 172, 4 oder 527, 6 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Joh 13, 34ac
So spricht der Herr: Ein neues Gebot gebe ich euch: Wie ich
euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 25–37
In jener Zeit wollte ein Gesetzeslehrer Jesus auf die Probe stellen.
Er fragte ihn: Meister, was muss ich tun, um das ewige
Leben zu gewinnen? Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz?
Was liest du dort? Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen
Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deiner
Kraft und all deinen Gedanken, und: Deinen Nächsten sollst du
lieben wie dich selbst. Jesus sagte zu ihm: Du hast richtig geantwortet.
Handle danach, und du wirst leben.
Der Gesetzeslehrer wollte seine Frage rechtfertigen und sagte
zu Jesus: Und wer ist mein Nächster?
Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusalem
nach Jericho hinab und wurde von Räubern überfallen. Sie
plünderten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie
weg und ließen ihn halbtot liegen.
Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihn
und ging weiter. Auch ein Levit kam zu der Stelle; er sah ihn
und ging weiter.
Dann kam ein Mann aus Samarien, der auf der Reise war. Als
er ihn sah, hatte er Mitleid, ging zu ihm hin, goss Öl und Wein

85
Montag, 7. Oktober · Abend
auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein
Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn.
Am andern Morgen holte er zwei Denare hervor, gab sie
dem Wirt und sagte: Sorge für ihn, und wenn du mehr für ihn
brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.
Was meinst du: Wer von diesen dreien hat sich als der Nächste
dessen erwiesen, der von den Räubern überfallen wurde?
Der Gesetzeslehrer antwortete: Der, der barmherzig an ihm
gehandelt hat.
Da sagte Jesus zu ihm: Dann geh und handle genauso!
Impuls zum Evangelium
Die griechischen Philosophen fragen: Was ist der Mensch? Wer
biblisch denkt, versteht den Menschen hingegen als Mitmenschen,
die Ethik ist hier die erste Philosophie, und die Frage
lautet folglich: Wer ist, in einer konkreten Situation, mein
Nächster? Jesus nimmt die Frage entsprechend ernst und antwortet
mit einer kurzen Erzählung. An der entscheidenden
Stelle heißt es: Als der Samariter den Zusammengeschlagenen
wie tot auf dem Wege liegen sah, „hatte er Mitleid“. Erbarmen
haben, die Bibel besitzt dafür ein Wort, das auf eine Regung
des Mutterleibes, auf Schoß, auf Leibinneres verweist. Was der
Mann aus Samaria liegen sieht, ein blutiges Bündel, das doch
ein Mensch sein sollte, rührt und schmerzt ihn in seinem Innersten,
und so geht er hin und tut alles, was zu tun ist, und
noch mehr. Er kann nicht anders. Es ist ein Mensch. Er wird
sein Nächster.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Montag, 7. Oktober 86
Innehalten am Abend
Für mich sind die fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes
fünfzehn Fenster, durch die ich im Licht des Herrn die Welt
betrachte.
Johannes XXIII. (eigentlich Angelo Giuseppe Roncalli, 1881–1963,
Papst von 1958–1963)
• Was hilft mir dabei, mein Leben im Licht Gottes zu sehen?
• Wie viel Zeit und Raum gestehe ich mir dafür zu?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir,
o heilige Gottesmutter,
verschmähe nicht unser Gebet in unseren Nöten,
sondern erlöse uns jederzeit von allen Gefahren.
O du glorreiche und gebenedeite Jungfrau,
unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin,
versöhne uns mit deinem Sohne,
empfiehl uns deinem Sohne,
stelle uns vor deinem Sohne.
ältestes Mariengebet
GL 5, 7 · KG 778, 5
Psalm 123
Ich erhebe meine Augen zu dir, *
der du hoch im Himmel thronst.
Wie die Augen der Knechte auf die Hand ihres Herrn, *
wie die Augen der Magd auf die Hand ihrer Herrin,
so schauen unsre Augen auf den Herrn, unsern Gott, *
bis er uns gnädig ist.
Sei uns gnädig, Herr, sei uns gnädig, *
denn übersatt sind wir vom Hohn der Spötter,

87
Montag, 7. Oktober · Abend
übersatt ist unsre Seele von ihrem Spott, *
von der Verachtung der Stolzen.
Ehre sei dem Vater ...
Du, unser Vater, hast uns deine Gnade in deinem Sohn erwiesen.
Jeden Tag willst du sie uns neu schenken in deinem Geist.
In der Ruhe der Nacht bereite unser Herz, dass wir morgen auf
deine Stimme hören.
Lesung
Joël 2, 27–3, 1a
Ihr werdet erkennen, dass ich mitten in Israel bin und dass
ich der Herr, euer Gott, bin, ich und sonst niemand. Mein
Volk braucht sich nie mehr zu schämen. Danach aber wird es
geschehen, dass ich meinen Geist ausgieße über alles Fleisch.
Eure Söhne und Töchter werden Propheten sein.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Maria bewahrte alles, was geschehen war, in ihrem Herzen
und sann darüber nach.
Fürbitten
Lasst uns beten für die Suchenden und Zweifelnden:
V: Du Gott des Lebens, A: hilf ihnen auf.
– Dass sie zur Ruhe kommen und die Kraft der Stille erfahren.
– Dass sie das Staunen wieder entdecken und sich an deiner
Schöpfung freuen.
– Dass sie die Zeichen, die du ihnen gibst, verstehen lernen.
– Dass sie Menschen begegnen, die sie auf dem Weg zum Glauben
begleiten.
Vaterunser

Abend · Montag, 7. Oktober 88
Oration
Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsere Herzen ein.
Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung
Christi, deines Sohnes, erkannt. Höre auf die Fürsprache der
seligen Jungfrau Maria und führe uns durch sein Leiden und
Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Darum bitten wir
durch ihn, Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 379)
Gnade sei mit uns und Friede
von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. Röm 1, 7

Dienstag, 8. Oktober 2019
Namenstag: Pelagia von Jerusalem (Büßerin, † 280) · Demetrius von
Thessaloniki (Märtyrer, † um 306) · Gunther von Regensburg (Benediktiner,
† 940) · Viktrizius Weiß (Kapuziner, Seelsorger, † 1924)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
De nomine Jesu / Auf den Namen Jesus
Jesus Excipitur Sacratâ Virgine Solus;
Jesus Exulibus Subvenit Usque Suis.
Jesus Existit Suboles Unita Satori;
Jesus Existit Suavis Ubique Suis.
Jesus Existit Suavissima Vena Salutis;
Jesus Existit Sanctior Unda Suis.
Jesus Existit Sapientia Vera Salusque
Ille Evangelio Salvat Ubique Suos.
Ja, ja, mein Jesus ist’s, der niemand zu vergleichen!
Er, er wird nur allein ein keusches Jungfer-Kind,
So stets den Seinen will die Helfers-Hände reichen
Und trösten alle die, die ihm ergeben sind.
Sein Vater, der ist Gott, von dem er ist gezeuget.
Kein einig ander Kind er neben sich erkennt;
Regiert mit ihm zugleich. Er ist uns stets geneiget,
Ist selbst das Heil der Welt, wie Ihn der Engel nennt.

Morgen · Dienstag, 8. Oktober 90
Steht wie ein heilig Quell den Seinen allzeit offen,
Tränkt sie mit Überfluss, schenkt edlen Nektar ein,
Und ist das Himmelbrot, der Väter Wunsch und Hoffen;
Sein Evangelium ist süßer uns als Wein.
Philipp von Zesen (1619–1689)
Canticum
Jes 26, 1b–4.7–9
Antiphon:
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, mein Geist verlangt
nach dir am Morgen.
Zion ist unsre befestigte Stadt, *
zu unserem Schutz baute der Herr Mauern und Wälle.
Öffnet die Tore, /
damit ein gerechtes Volk durch sie einzieht, *
ein Volk, das dem Herrn die Treue bewahrt.
Sein Sinn ist fest; /
du schenkst ihm Ruhe und Frieden; *
denn es verlässt sich auf dich.
Verlasst euch stets auf den Herrn; *
denn der Herr ist ein ewiger Fels.
Der Weg des Gerechten ist gerade, *
du ebnest dem Gerechten die Bahn.
Herr, auf das Kommen deines Gerichts vertrauen wir. *
Deinen Namen anzurufen und an dich zu denken
ist unser Verlangen.
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, *
auch mein Geist ist voll Sehnsucht nach dir.
Denn dein Gericht ist ein Licht für die Welt, *
die Bewohner der Erde lernen deine Gerechtigkeit kennen.
Ehre sei dem Vater ...

91
Dienstag, 8. Oktober · Morgen
Lesung 1 Joh 4, 14–15
Wir haben gesehen und bezeugen, dass der Vater den Sohn
gesandt hat als den Retter der Welt. Wer bekennt, dass
Jesus der Sohn Gottes ist, in dem bleibt Gott, und er bleibt in
Gott.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Einen starken Retter hat der Herr uns erweckt, wie er verheißen
hat durch den Mund seiner Propheten.
Bitten
Barmherziger Gott, dein Reich verwirklicht sich, wo du uns leitest.
So rufen wir zu dir:
A: Sei du unser König!
– Hilf, dass wir dich, unseren Schöpfer, tiefer erkennen.
– Gib, dass wir uns an Jesus ausrichten.
– Mach uns bereit, uns täglich neu deinem Leben schaffenden
Geist zu öffnen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, alles, was du erschaffen hast, ist gut und
schön. Lass uns diesen Tag in deinem Namen freudig beginnen
und in Wort und Tat aus Liebe zu dir und den Menschen vollenden.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Dienstag, 8. Oktober 92
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott. Wir danken dir für das Geschenk dieser Zusammenkunft.
Sie hält in uns lebendig, was wir allein vergessen
und verlieren würden. Zeig uns heute neu den Sinn unseres
Lebens. Festige unsere Gemeinschaft mit dir und miteinander.
Schenk uns den Geist deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus,
der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Lesung aus dem Buch Jona Jona 3, 1–10
Das Wort des Herrn erging zum zweiten Mal an Jona: Mach
dich auf den Weg, und geh nach Ninive, in die große Stadt,
und droh ihr all das an, was ich dir sagen werde. Jona machte
sich auf den Weg und ging nach Ninive, wie der Herr es ihm
befohlen hatte.
Ninive war eine große Stadt vor Gott; man brauchte drei
Tage, um sie zu durchqueren. Jona begann, in die Stadt hineinzugehen;
er ging einen Tag lang und rief: Noch vierzig Tage,
und Ninive ist zerstört!
Und die Leute von Ninive glaubten Gott. Sie riefen ein Fasten
aus, und alle, Groß und Klein, zogen Bußgewänder an.
Als die Nachricht davon den König von Ninive erreichte,
stand er von seinem Thron auf, legte seinen Königsmantel ab,
hüllte sich in ein Bußgewand und setzte sich in die Asche.
Er ließ in Ninive ausrufen: Befehl des Königs und seiner Großen:
Alle Menschen und Tiere, Rinder, Schafe und Ziegen, sollen
nichts essen, nicht weiden und kein Wasser trinken. Sie
sollen sich in Bußgewänder hüllen, Menschen und Tiere. Sie
sollen laut zu Gott rufen, und jeder soll umkehren und sich von
seinen bösen Taten abwenden und von dem Unrecht, das an
seinen Händen klebt.
Wer weiß, vielleicht reut es Gott wieder, und er lässt ab von
seinem glühenden Zorn, sodass wir nicht zugrunde gehen.

93
Dienstag, 8. Oktober · Eucharistie
Und Gott sah ihr Verhalten; er sah, dass sie umkehrten und
sich von ihren bösen Taten abwandten. Da reute Gott das Unheil,
das er ihnen angedroht hatte, und er führte die Drohung
nicht aus.
Impuls zur Lesung
Diesmal lässt Jona sich senden. Aus dem Fischbauch befreit,
geht er in die Höhle des Löwen. Und obwohl er nur einen Tag
lang predigt und nur ein Drittel der Metropole durchwandert,
findet seine Botschaft in Ninive, der gottlosen, gewalttätigen,
rücksichtslosen Riesenstadt, ungeahnte Resonanz. Die Leute
lachen den seltsamen Heiligen nicht aus, sie lassen sich auf
seine Botschaft ein. Sie giften ihn nicht an, sie wollen ihr
Leben entgiften. Sie sperren den Spinner nicht ein, sondern
öffnen sich für Gottes Wort. Sie blasen sich nicht mehr auf,
sondern entscheiden, bescheiden zu leben. Mit Fasten und rituellen
Bußgesten zeigen sie Umkehrwillen. Auch der König
reagiert spontan. Er segnet den Aufbruch amtlich ab und bezieht
obendrein noch die Nutztiere ein. Ein Wunder. Und Gott
steht zu seinem Wort. So abgründig ungerecht sie vorher gelebt
haben, ein Neuanfang ist den Leuten von Ninive möglich. Gott
macht das Unmögliche möglich. In seinem Wortschatz gibt es
kein schadenfrohes und auch kein achselzuckendes: Zu spät!
Antwortpsalm
Ps 130, 1–7a.8
Kehrvers:
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, Herr, wer könnte
bestehen?
Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir: *
Herr, höre meine Stimme!
Wende dein Ohr mir zu, *
achte auf mein lautes Flehen! – Kehrvers
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, *
Herr, wer könnte bestehen?

Eucharistie · Dienstag, 8. Oktober 94
Doch bei dir ist Vergebung, *
damit man in Ehrfurcht dir dient.
Kehrvers:
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, Herr, wer könnte
bestehen?
Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, *
ich warte voll Vertrauen auf sein Wort.
Meine Seele wartet auf den Herrn *
mehr als die Wächter auf den Morgen. – Kehrvers
Mehr als die Wächter auf den Morgen *
soll Israel harren auf den Herrn.
Ja, er wird Israel erlösen *
von all seinen Sünden. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 3, ferner GL 518 · GL 1975 191, 1 · KG 400 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 11, 28
Halleluja. Halleluja.
Selig, die das Wort Gottes hören und es befolgen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 38–42
In jener Zeit kam Jesus in ein Dorf, und eine Frau namens
Marta nahm ihn freundlich auf. Sie hatte eine Schwester, die
Maria hieß. Maria setzte sich dem Herrn zu Füßen und hörte
seinen Worten zu.
Marta aber war ganz davon in Anspruch genommen, für ihn
zu sorgen. Sie kam zu ihm und sagte: Herr, kümmert es dich
nicht, dass meine Schwester die ganze Arbeit mir allein überlässt?
Sag ihr doch, sie soll mir helfen!
Der Herr antwortete: Marta, Marta, du machst dir viele Sorgen
und Mühen. Aber nur eines ist notwendig. Maria hat das
Bessere gewählt, das soll ihr nicht genommen werden.

95
Dienstag, 8. Oktober · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Der Herbst ist immer unsere beste Zeit.
Johann Wolfgang von Goethe (deutscher Dichter, 1749–1832)
• Was liebe ich am Herbst?
• Und was schätze ich am Herbst des Lebens?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Wenn leise nun der Abend naht,
bedenken wir des Tages Zeit.
Zu loben dich sind wir bereit
aus Liebe, Herr, weil du uns liebst.
Wir danken, wenn das Werk getan,
für deinen Beistand, deinen Rat,
für gutes Wort und gute Tat,
gelenkt durch deines Geistes Licht.
So einfach bist du, ewig wahr,
in deiner Macht Dreifaltigkeit.
Dir, Gott, sei dieser Tag geweiht,
dir, Vater, Sohn und Heil’ger Geist.
Quelle unbekannt
Melodie: GL 663 · GL 1975 696 · KG 284 – andere Melodie: EG 469

Abend · Dienstag, 8. Oktober 96
Psalm 125
Wer auf den Herrn vertraut, steht fest wie der Zionsberg, *
der niemals wankt, der ewig bleibt.
Wie Berge Jerusalem rings umgeben, *
so ist der Herr um sein Volk, von nun an auf ewig.
Das Zepter des Frevlers soll nicht
auf dem Erbland der Gerechten lasten, *
damit die Hand der Gerechten nicht nach Unrecht greift.
Herr, tu Gutes den Guten, *
den Menschen mit redlichem Herzen!
Doch wer auf krumme Wege abbiegt, /
den jage, Herr, samt den Frevlern davon! *
Frieden über Israel!
Ehre sei dem Vater ...
Wie Berge deine Stadt, so birgst du uns in deiner Treue. Gott,
lass uns auf festem Grund stehen, auf dir, der uns trägt. Von
deinen Wegen lass uns nicht weichen.
Lesung Jes 55, 3
Neigt euer Ohr mir zu und kommt zu mir, hört, dann werdet
ihr leben. Ich will einen ewigen Bund mit euch schließen,
gemäß der beständigen Huld, die ich David erwies.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
„Maria hat den guten Teil gewählt, der wird ihr nicht genommen
werden.“ Vor Gott und von Gott sind alle Menschen
gleich. Wir bitten ihn um seinen Beistand:

97
Dienstag, 8. Oktober · Abend
V: Treuer Gott, A: erhöre uns.
– Für die vielen Frauen weltweit, die benachteiligt und von Bildung
ferngehalten werden.
– Für alle, die ihnen Zugang zu gleichberechtigter Bildung und
beruflicher Entwicklung ermöglichen.
– Für die Opfer von Hass und Gewalt, nah und fern.
– Für alle, die mit ihnen solidarisch sind und ihnen im Alltag
helfen.
– Für alle, die wegen ihres Glaubens diffamiert und ausgegrenzt
werden.
– Für alle, die Geschwisterlichkeit leben.
Vaterunser
Oration
Herr, gütiger Vater, sei du unsere Leuchte im Dunkel der Nacht.
Gib, dass wir in Frieden schlafen, damit wir uns beim Anbruch
des neuen Tages in deinem Namen freudig erheben. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Mittwoch, 9. Oktober 2019
Heiliger Dionysius und Gefährten
Heiliger Johannes Leonardi
Dionysius wurde nach einem Bericht von Gregor von Tours im
dritten Jahrhundert mit weiteren Gefährten von Papst Fabianus
als Glaubensbote nach Gallien geschickt. Er war vermutlich der
erste Bischof von Paris, dem römischen Lutetia. Auf Veranlassung
des damaligen römischen Gouverneurs soll er später aufgrund seines
Glaubens verhaftet und mit dem Schwert enthauptet worden
sein. Auch seine Gefährten Rustikus und Eleutherius werden als
Märtyrer erwähnt. Dionysius ist ein Nationalheiliger Frankreichs
und wird zu den 14 Nothelfern gezählt.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 6, 4–10; Evangelium: Mt 5, 13–16
Johannes Leonardi (1541–1609) lebte in Italien. Er wurde 1573
Priester. 1574 gründete er die „Bruderschaft der christlichen Lehre“
zur Erziehung der Jugend und die „Kongregation reformierter
Priester“, die späteren „Regularkleriker der Mutter Gottes“, für die
Seelsorge und die Unterweisung der Armen. In Rom gründete er
ein Missionskolleg, förderte das Schul- und Krankenhauswesen und
reformierte im Auftrag des Papstes verschiedene Kongregationen.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 4, 1–2.5–7; Evangelium: Lk 5, 1–11
Namenstag: Abraham und Sara (biblische Gestalten) · Theofrid von
Amiens (erster Abt in Corbie, Bischof, † nach 683) · sel. Gunther von
Thüringen (Benediktiner, Einsiedler, Glaubensbote im Bayerischen
Wald, † 1045) · sel. Sibylle von Gages (Zisterzienserin, † um 1250) ·
Emanuela Theresia von Bayern (Klarissin, † 1750) · sel. John Henry
Newman (engl. Theologe, Konvertit, Kardinal, † 1890)
Heute begehen unsere jüdischen Mitbürger ihren höchsten Feiertag:
Jom Kippur, den großen Versöhnungstag.

99
Mittwoch, 9. Oktober · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du Licht des Himmels, großer Gott,
der ausgespannt das Sternenzelt
und der es hält mit starker Hand,
du sendest Licht in unsre Welt.
Die Morgenröte zieht herauf
und überstrahlt das Sternenheer,
der graue Nebel löst sich auf,
Tau netzt die Erde segensschwer.
Das Reich der Schatten weicht zurück,
das Tageslicht nimmt seinen Lauf;
und strahlend, gleich dem Morgenstern,
weckt Christus uns vom Schlafe auf.
Du, Christus, bist der helle Tag,
das Licht, dem unser Licht entspringt,
Gott, der mit seiner Allmacht Kraft
die tote Welt zum Leben bringt.
Erlöser, der ins Licht uns führt
und aller Finsternis entreißt,
dich preisen wir im Morgenlied
mit Gott, dem Vater, und dem Geist. Amen.
Nach: Deus, qui caeli lumen es; 5.–6. Jahrhundert
GL 615 · GL 1979 229 · KG 473 – andere Melodie: EG 437

Morgen · Mittwoch, 9. Oktober 100
Psalm 86
Wende dein Ohr mir zu, erhöre mich, Herr! *
Denn ich bin arm und gebeugt.
Beschütze mich, denn ich bin dir ergeben! *
Hilf deinem Knecht, der dir vertraut!
Du bist mein Gott. Sei mir gnädig, o Herr! *
Den ganzen Tag rufe ich zu dir.
Herr, erfreue deinen Knecht; *
denn ich erhebe meine Seele zu dir.
Herr, du bist gütig und bereit zu verzeihen, *
für alle, die zu dir rufen, reich an Gnade.
Herr, vernimm mein Beten, *
achte auf mein lautes Flehen!
Am Tag meiner Not rufe ich zu dir; *
denn du wirst mich erhören.
Herr, unter den Göttern ist keiner wie du, *
und nichts gleicht den Werken, die du geschaffen hast.
Alle Völker kommen und beten dich an, *
sie geben, Herr, deinem Namen die Ehre.
Denn du bist groß und tust Wunder; *
du allein bist Gott.
Weise mir, Herr, deinen Weg; *
ich will ihn gehen in Treue zu dir.
Richte mein Herz darauf hin, *
allein deinen Namen zu fürchten!
Ich will dir danken, Herr, mein Gott, aus ganzem Herzen, *
will deinen Namen ehren immer und ewig.
Du hast mich den Tiefen des Totenreichs entrissen. *
Denn groß ist über mir deine Huld.
Gott, freche Menschen haben sich gegen mich erhoben, /
die Rotte der Gewalttäter trachtet mir nach dem Leben; *
doch dich haben sie nicht vor Augen.

101
Mittwoch, 9. Oktober · Morgen
Du aber, Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott, *
du bist langmütig, reich an Huld und Treue.
Wende dich mir zu und sei mir gnädig, /
gib deinem Knecht wieder Kraft *
und hilf dem Sohn deiner Magd!
Tu ein Zeichen und schenke mir Glück! /
Alle, die mich hassen, sollen es sehen und sich schämen, *
weil du, Herr, mich gerettet und getröstet hast.
Ehre sei dem Vater ...
Wir danken dir, Ewiger, für deine Güte. Du rufst uns, du erhältst
uns am Leben. Lass unser Loblied Fleisch annehmen in
Taten der Liebe und des Erbarmens.
Lesung Jes 55, 8–9
Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege
sind nicht meine Wege – Spruch des Herrn. So hoch der
Himmel über der Erde ist, so hoch erhaben sind meine Wege
über eure Wege und meine Gedanken über eure Gedanken.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vollende an uns dein Erbarmen, o Herr, und denk an deinen
heiligen Bund.
Bitten
Deine Gerechtigkeit erweist du, ewiger Gott, indem du dem
Sünder die Schuld vergibst. Mit unseren jüdischen Geschwistern
bitten wir dich heute:
A: Herr, befreie uns.
Immer wieder greift unser Bemühen zu kurz, und wir versäumen
zu tun, was du von uns erwartest;
– nimm von uns die Last unserer Schuld und fange stets neu
mit uns an.

Eucharistie · Mittwoch, 9. Oktober 102
Was wir Menschen einander antun, wirft Mauern zwischen
uns auf, die das Leben ersticken;
– lass uns den ersten Schritt tun, damit wir wieder zueinanderfinden.
A: Herr, befreie uns.
Viele werden von ihren Nachbarn oder Kollegen in die Enge
getrieben;
– rüttle uns wach, dass wir den Bedrängten zu Hilfe kommen
und ihren Bedrängern entgegentreten.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, deine Weisheit hat uns erschaffen, und deine
Vorsehung leitet uns. Lass dein heiliges Licht in unseren Herzen
leuchten, damit wir in allem, was wir heute sinnen und tun, dir
in Treue dienen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Ach, Herr, bring doch Hilfe!
Ach, Herr, gib doch Gelingen!
Gott, der Herr, erleuchte uns.
Ps 118, 25.27
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Du, der du uns deinen Namen genannt und uns Mut gemacht
hast, dich anzusprechen, wir kommen zu dir und sagen: Gott,
unser Vater, wir danken dir, dass du für uns da bist. Hilf uns,
dass auch wir für dich leben – und für die Menschen, in denen
du uns begegnest. Darum bitten wir durch Jesus Christus.

103
Mittwoch, 9. Oktober · Eucharistie
Lesung aus dem Buch Jona Jona 3, 10b; 4, 1–11
Gott reute das Unheil, das er den Leuten angedroht hatte,
und er führte die Drohung nicht aus.
Das missfiel Jona ganz und gar, und er wurde zornig. Er betete
zum Herrn und sagte: Ach Herr, habe ich das nicht schon
gesagt, als ich noch daheim war? Eben darum wollte ich ja nach
Tarschisch fliehen; denn ich wusste, dass du ein gnädiger und
barmherziger Gott bist, langmütig und reich an Huld und dass
deine Drohungen dich reuen.
Darum nimm mir jetzt lieber das Leben, Herr! Denn es ist für
mich besser zu sterben als zu leben. Da erwiderte der Herr: Ist
es recht von dir, zornig zu sein?
Da verließ Jona die Stadt und setzte sich östlich vor der Stadt
nieder. Er machte sich dort ein Laubdach und setzte sich in
seinen Schatten, um abzuwarten, was mit der Stadt geschah.
Da ließ Gott, der Herr, einen Rizinusstrauch über Jona emporwachsen,
der seinem Kopf Schatten geben und seinen Ärger
vertreiben sollte. Jona freute sich sehr über den Rizinusstrauch.
Als aber am nächsten Tag die Morgenröte heraufzog, schickte
Gott einen Wurm, der den Rizinusstrauch annagte, sodass er
verdorrte.
Und als die Sonne aufging, schickte Gott einen heißen Ostwind.
Die Sonne stach Jona auf den Kopf, sodass er fast ohnmächtig
wurde. Da wünschte er sich den Tod und sagte: Es ist
besser für mich zu sterben als zu leben.
Gott aber fragte Jona: Ist es recht von dir, wegen des Rizinusstrauches
zornig zu sein? Er antwortete: Ja, es ist recht, dass
ich zornig bin und mir den Tod wünsche.
Darauf sagte der Herr: Dir ist es leid um den Rizinusstrauch,
für den du nicht gearbeitet und den du nicht großgezogen hast.
Über Nacht war er da, über Nacht ist er eingegangen.
Mir aber sollte es nicht leid sein um Ninive, die große Stadt,
in der mehr als hundertzwanzigtausend Menschen leben, die
nicht einmal rechts und links unterscheiden können – und außerdem
so viel Vieh?

Eucharistie · Mittwoch, 9. Oktober 104
Antwortpsalm Ps 86, 3–6.9–10
Kehrvers:
Voll Langmut bist du, Herr, und reich an Huld und Treue.
Du bist mein Gott. Sei mir gnädig, o Herr! *
Den ganzen Tag rufe ich zu dir.
Herr, erfreue deinen Knecht; *
denn ich erhebe meine Seele zu dir. – Kehrvers
Herr, du bist gütig und bereit zu verzeihen, *
für alle, die zu dir rufen, reich an Gnade.
Herr, vernimm mein Beten, *
achte auf mein lautes Flehen! – Kehrvers
Alle Völker kommen und beten dich an, *
sie geben, Herr, deinem Namen die Ehre.
Denn du bist groß und tust Wunder; *
du allein bist Gott. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 15b, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Röm 8, 15bc
Ihr habt den Geist empfangen, der euch zu Söhnen macht, den
Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 1–4
Jesus betete einmal an einem Ort; und als er das Gebet beendet
hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns
beten, wie schon Johannes seine Jünger beten gelehrt hat. Da
sagte er zu ihnen: Wenn ihr betet, so sprecht:
Vater, dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Gib
uns täglich das Brot, das wir brauchen. Und erlass uns unsere
Sünden; denn auch wir erlassen jedem, was er uns schuldig ist.
Und führe uns nicht in Versuchung.

105
Mittwoch, 9. Oktober · Abend
Impuls zum Evangelium
Beten lernen, das können wir nur von einem Menschen, dem
wir vertrauen und dem wir zutrauen, etwas von Gott und etwas
von uns zu verstehen. Das aber umschreibt das Verhältnis
der Jünger zu ihrem Rabbi Jesus recht gut. Jesus lässt sie mit
ihrer Bitte nicht im Stich. Das Gebet, das er in ihre Hände
gibt, hat nichts Spektakuläres an sich. Es fängt den Glauben
Israels ein wie ein Brennglas. Es ist ganz einfach. Es ist so
überwältigend einfach wie das, was Jesus von Gott verstanden
hat: Gott ist gut – ein fürsorglicher Vater, der für sein Kind
so sorgt, dass es sich nicht zu sorgen braucht. Der Gott und
Vater Jesu Christi ist einer, der herzlich und barmherzig auf
den Menschen zugeht, auch wenn wir stur wegschauen oder
weglaufen oder wie erstarrt stehen bleiben. Dieser Gott tröstet
die Untröstlichen, stillt Hunger und richtet geknicktes Leben
auf. Wenn dieser Gott nahe kommt, wenn sein Reich kommt,
wird schwere Schuld leicht und eine verfinsterte Erde hell.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Weit entfernt davon bin ich, ein Heiliger zu sein, habe als maßloser
Mensch viel mehr Fehler als der große Durchschnitt derer,
die so sehr gesittet durchs Leben schreiten.
Heute ist der 45. Todestag von Oskar Schindler, der gemeinsam mit seiner
Frau etwa 1200 bei ihm angestellte jüdische Zwangsarbeiter mutig vor der
Ermordung in den Vernichtungslagern der Nationalsozialisten bewahrte.

Abend · Mittwoch, 9. Oktober 106
• Wie angepasst oder „gesittet“ gehe ich durchs Leben?
• Wie viel Lebendigkeit und Widerständigkeit lasse ich zu –
bei mir und anderen?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Dich Gott Vater,
ohne Ursprung und End,
Dich Sohn,
der liebend den Vater erkennt,
Dich Heiligen Geist,
der aus beiden entbrennt,
Dich Eine hohe Dreifaltigkeit:
preisen die Engel voll Seligkeit,
feiert auf Erden die Christenheit
jetzt und allezeit. Amen.
Dich Gott Vater,
allgewaltig an Macht,
Dich Sohn,
der ewiges Heil uns gebracht,
Dich Heiligen Geist,
der die Herzen entfacht,
Dich Eine hohe Dreifaltigkeit:
preisen die Engel voll Seligkeit,
feiert auf Erden die Christenheit
jetzt und allezeit. Amen.
Nach: A Patre Unigenite; spätestens 10. Jahrhundert

107
Mittwoch, 9. Oktober · Abend
Canticum Kol 1, 12–20
Antiphon:
Er ist der Erstgeborene der ganzen Schöpfung, in allem hat er
den Vorrang.
Dankt dem Vater mit Freude! *
Er hat euch fähig gemacht, Anteil zu haben
am Los der Heiligen, die im Licht sind.
Er hat uns der Macht der Finsternis entrissen *
und aufgenommen in das Reich seines geliebten Sohnes.
Durch ihn haben wir die Erlösung, *
die Vergebung der Sünden.
Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, *
der Erstgeborene der ganzen Schöpfung.
Denn in ihm wurde alles erschaffen *
im Himmel und auf Erden,
das Sichtbare und das Unsichtbare, /
Throne und Herrschaften, Mächte und Gewalten; *
alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen.
Er ist vor aller Schöpfung, *
in ihm hat alles Bestand.
Er ist das Haupt des Leibes, *
der Leib aber ist die Kirche.
Er ist der Ursprung, /
der Erstgeborene der Toten; *
so hat er in allem den Vorrang.
Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm wohnen, *
um durch ihn alles zu versöhnen.
Alles im Himmel und auf Erden
wollte er zu Christus führen, *
der Frieden gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Mittwoch, 9. Oktober 108
Lesung Eph 3, 20–21
Gott, der durch die Macht, die in uns wirkt, unendlich viel
mehr tun kann, als wir erbitten oder uns ausdenken können,
er werde verherrlicht durch die Kirche und durch Christus
Jesus in allen Generationen, für ewige Zeiten. Amen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.
Fürbitten
Vater der Armen, Anwalt der Unterdrückten, du liebst die Gerechtigkeit
und lässt sie wachsen durch dein Erbarmen. Wir
rufen zu dir:
V: Steh uns bei, A: und richte die Gebeugten auf.
Lass alle, die Handel treiben, das Wohl ihrer Geschäftspartner
im Blick haben,
– damit niemand ausgebeutet wird und niemand sich an toten
Reichtum verliert.
Gib den Verantwortlichen in den Hilfsorganisationen einen wachen
Sinn für ihre Möglichkeiten
– und lass sie bei ihren Vorhaben freigebige Unterstützer und
einsatzbereite Mitarbeiter finden.
Lass das reiche christliche Erbe im Vorderen Orient für die
Menschen heute fruchtbar werden
– und führe Muslime, Juden und Christen im Tun deines Willens
zusammen.
Steh allen bei, die ihrer Herkunft oder ihrer Überzeugungen
wegen verfolgt werden,
– und bringe ihre Bedränger zur Einsicht.
Blick auf alle Verstorbenen, die uns Gutes getan und uns gefördert
haben,
– und lass sie die Frucht ihrer Güte genießen.

109
Mittwoch, 9. Oktober · Abend
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott und Vater, höre auf die Stimme deiner Kirche und
nimm ihr Abendgebet an. Verzeih uns unsere Sünden. Gib, dass
wir dir in Treue dienen und in deiner Liebe geborgen sind. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Donnerstag, 10. Oktober 2019
Namenstag: Gereon von Köln (Angehöriger der Thebäischen Legion,
Märtyrer, 3. Jh.) · Kassius und Florentius (Angehörige der Thebäischen
Legion, Märtyrer in Bonn, 3. Jh.) · Viktor von Xanten (Angehöriger der
Thebäischen Legion, Märtyrer, 3. Jh.) · sel. Tuto von Regensburg (Benediktiner,
† 930) · Franz von Borja (Herzog, dritter Ordensgeneral
der Jesuiten, † 1572) · Jakob Spiegel (Zisterzienser, † 1642) · Daniel
Comboni (Afrikamissionar, Ordensgründer, † 1881)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nun schreib ins Buch des Lebens,
Herr, ihre Namen ein,
und lass sie nicht vergebens
dir zugeführet sein.
Ach präge jedem Kinde
dein Wort recht tief ins Herz,
dass es, bewahrt vor Sünde,
dir dien in Freud und Schmerz.
Du, der du selbst das Leben,
der Weg, die Wahrheit bist,
uns allen wollst du geben
dein Heil, Herr Jesu Christ.
Straßburg 1850
EG 207 · Melodie: GL 282 · GL 1975 537 · KG 138

111
Donnerstag, 10. Oktober · Morgen
Psalm 89 Verse 47–53
Wie lange noch, Herr? Verbirgst du dich ewig? *
Soll dein Zorn wie Feuer brennen?
Bedenke, Herr: Was ist unser Leben, *
wie vergänglich hast du alle Menschen erschaffen!
Wo ist der Mann, der ewig lebt und den Tod nicht schaut, *
der sich retten kann vor dem Zugriff der Unterwelt?
Herr, wo sind die Taten deiner Huld geblieben, *
die du David in deiner Treue geschworen hast?
Herr, denk an die Schmach deines Knechtes! *
Im Herzen brennt mir der Hohn der Völker,
mit dem deine Feinde mich schmähen, Herr, *
und die Schritte deines Gesalbten verhöhnen.
Gepriesen sei der Herr in Ewigkeit! *
Amen, ja amen.
Ehre sei dem Vater ...
Du Beschützer des Armen, blick auf unsere Schwächen, unsere
Ungerührtheit und Trägheit. Rüttle uns auf, dass wir den Unterdrückten
zu Hilfe kommen! Lass uns dein Angesicht leuchten.
Lesung 1 Petr 4, 10–11c
Dient einander als gute Verwalter der vielfältigen Gnade
Gottes, jeder mit der Gabe, die er empfangen hat! Wer redet,
der rede mit den Worten, die Gott ihm gibt; wer dient, der
diene aus der Kraft, die Gott verleiht. So wird in allem Gott
verherrlicht durch Jesus Christus.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der
Hand unserer Feinde.

Eucharistie · Donnerstag, 10. Oktober 112
Bitten
Du, treuer Gott, bewahrst in Erinnerung, die dich fürchten und
deinem Wort folgen. Wir bitten dich:
A: Lass uns treu bei dir bleiben.
– Mit unseren Gedanken und dem, was wir sinnen.
– Mit unserem Herzen und dem, was wir fühlen.
– Mit unseren Händen und dem, was wir tun.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, erleuchte die Völker, die im Schatten des Todes
sitzen, mit dem Licht jener Herrlichkeit, mit der uns der
Aufgang aus der Höhe heimgesucht hat, Jesus Christus, unser
Herr. Der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Vater, alles Gute kommt allein von dir, ohne dich
vermögen wir nichts. Erweise allen, die zu dir rufen, deine Liebe.
Halte fern, was uns schadet, und gewähre, was uns zum
Heile dient. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Maleachi Mal 3, 13–20a
Was ihr über mich sagt, ist kühn, spricht der Herr. Doch
ihr fragt: Was sagen wir denn über dich? Ihr sagt: Es hat
keinen Sinn, Gott zu dienen. Was haben wir davon, wenn wir

113
Donnerstag, 10. Oktober · Eucharistie
auf seine Anordnungen achten und vor dem Herrn der Heere in
Trauergewändern umhergehen?
Darum preisen wir die Überheblichen glücklich, denn die
Frevler haben Erfolg; sie stellen Gott auf die Probe und kommen
doch straflos davon. –
Darüber redeten die miteinander, die den Herrn fürchten.
Der Herr horchte auf und hörte hin, und man schrieb vor ihm
ein Buch, das alle in Erinnerung hält, die den Herrn fürchten
und seinen Namen achten.
Sie werden an dem Tag, den ich herbeiführe – spricht der
Herr der Heere –, mein besonderes Eigentum sein. Ich werde
gut zu ihnen sein, wie ein Mann gut ist zu seinem Sohn,
der ihm dient. Dann werdet ihr wieder den Unterschied sehen
zwischen dem Gerechten und dem, der Unrecht tut, zwischen
dem, der Gott dient, und dem, der ihm nicht dient.
Denn seht, der Tag kommt, er brennt wie ein Ofen: Da werden
alle Überheblichen und Frevler zu Spreu, und der Tag, der
kommt, wird sie verbrennen, spricht der Herr der Heere. Weder
Wurzel noch Zweig wird ihnen bleiben.
Für euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, wird die Sonne
der Gerechtigkeit aufgehen, und ihre Flügel bringen Heilung.
Antwortpsalm Ps 1, 1–4.6
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den Herrn sich verlässt.
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt
bei Tag und bei Nacht. – Kehrvers
Er ist wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.

Eucharistie · Donnerstag, 10. Oktober 114
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen.
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den Herrn sich verlässt.
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jer 17, 7, ferner GL 31, 1 oder GL 1975 708, 1
oder KG 606 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Apg 16,14b
Halleluja. Halleluja.
Herr, öffne uns das Herz, dass wir auf die Worte deines Sohnes
hören.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 5–13
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn einer von
euch einen Freund hat und um Mitternacht zu ihm geht und
sagt: Freund, leih mir drei Brote; denn einer meiner Freunde,
der auf Reisen ist, ist zu mir gekommen, und ich habe ihm
nichts anzubieten!, wird dann etwa der Mann drinnen antworten:
Lass mich in Ruhe, die Tür ist schon verschlossen, und
meine Kinder schlafen bei mir; ich kann nicht aufstehen und
dir etwas geben?
Ich sage euch: Wenn er schon nicht deswegen aufsteht und
ihm seine Bitte erfüllt, weil er sein Freund ist, so wird er doch
wegen seiner Zudringlichkeit aufstehen und ihm geben, was er
braucht.
Darum sage ich euch: Bittet, dann wird euch gegeben; sucht,
dann werdet ihr finden; klopft an, dann wird euch geöffnet.
Denn wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet; und wer

115
Donnerstag, 10. Oktober · Abend
anklopft, dem wird geöffnet. Oder ist unter euch ein Vater, der
seinem Sohn eine Schlange gibt, wenn er um einen Fisch bittet,
oder einen Skorpion, wenn er um ein Ei bittet?
Wenn nun schon ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gebt,
was gut ist, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen
Geist denen geben, die ihn bitten.
Impuls zum Evangelium
Kennen Sie Eltern, die ihre hungrigen Kinder mit Skorpionen
und Schlangen abspeisen? Nicht persönlich, nehme ich an.
Zur Zeit Jesu wird es kaum anders gewesen sein. Ist die Frage
„Ist unter euch ...?“ also rein rhetorisch? Denken wir einmal
nicht an die Eltern. Stellen wir uns vor, wir seien das hungrige
Kind. Wie selbstverständlich ist es uns, zu bitten? Wie gewiss
sind wir, das Erbetene zu erhalten? Fisch und Ei sind nährstoffreiche
Lebensmittel, wichtige Mittel zum Leben. Schlange und
Skorpion sind gefährliche, todbringende Wesen. An Fischen
und Eiern mangelt es bei uns nicht. Aber es gibt Lebens-Mittel,
Mittel zum Leben, die in unserem wohlhabenden Land und
in unserem eigenen Leben Mangelware sind. Jede und jeder
von uns hat Hunger – nach Aufmerksamkeit und Zuneigung,
nach Wohlwollen und Geduld. Ich glaube, wir haben nicht viel
Übung darin, um solche Fische und Eier zu bitten. Fürchten
wir, Skorpione und Schlangen zu erhalten, wenn wir unseren
Mangel eingestehen? Freundlichkeit und Beachtung, Großzügigkeit
und Geduld: Jesus macht uns Mut, um das zu bitten,
was wir zum Leben brauchen wie das tägliche Brot.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Donnerstag, 10. Oktober 116
Innehalten am Abend
Wer nichts waget, der darf nichts hoffen.
Johann Christoph Friedrich von Schiller
(deutscher Dichter und Dramatiker, 1759–1805)
• Wer in meinem Bekanntenkreis oder in der Familie gehört
zu den Wagenden?
• Was hilft mir, meinen Mut zusammenzunehmen und etwas
zu wagen?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Wenn man der Sonne nachschaut,
wie sie untergeht,
denkt man an die,
bei denen’s wieder Morgen wird.
In deiner Christenheit
wird’s Abend, Herr.
Das Morgenlicht ist müd’.
Es geht woanders wieder auf.
Die Meere tun sich wieder auf,
die Feuersäule geht,
und vom gelobten Land
weiß niemand, wo es ist.
Doch jeden Abend ist’s
erreicht. Das Mahl
wird aufgetischt,
als ob’s das letzte wär’. Amen.
Neues Stundenbuch

117
Donnerstag, 10. Oktober · Abend
Psalm 79
Verse 1b–5.8–11.13
Gott, die Heiden sind eingedrungen in dein Erbe, /
sie haben deinen heiligen Tempel entweiht *
und Jerusalem in Trümmer gelegt.
Die Leichen deiner Knechte haben sie zum Fraß gegeben
den Vögeln des Himmels, *
die Leiber deiner Frommen den Tieren des Feldes.
Ihr Blut haben sie wie Wasser vergossen
rings um Jerusalem, *
und keiner hat sie begraben.
Zum Schimpf sind wir geworden
in den Augen der Nachbarn, *
zu Spott und Hohn bei allen, die rings um uns wohnen.
Wie lange noch, Herr? Willst du auf ewig zürnen? *
Wie lange noch wird dein Eifer lodern wie Feuer?
Rechne uns die Schuld der Vorfahren nicht an! /
Mit deinem Erbarmen komm uns eilends entgegen! *
Denn wir sind sehr erniedrigt.
Um der Ehre deines Namens willen hilf uns,
du Gott unsres Heils! *
Um deines Namens willen reiß uns heraus
und vergib uns die Sünden!
Warum dürfen die Heiden sagen: *
„Wo ist nun ihr Gott?“
Lass kund werden an den Heiden vor unsern Augen, *
wie du das vergossene Blut deiner Knechte vergiltst.
Das Stöhnen der Gefangenen dringe zu dir. *
Befrei die Todgeweihten durch die Kraft deines Armes!
Wir aber, dein Volk, die Schafe deiner Weide, /
wollen dir ewig danken, *
deinen Ruhm verkünden von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehre sei dem Vater ...

Abend · Donnerstag, 10. Oktober 118
Komm uns zu Hilfe mit deinem Erbarmen, lebendiger Gott, steh
uns bei in Bedrängnis! Du unsere Hoffnung, wir wollen dich
allezeit loben.
Lesung 1 Petr 3, 8–9
Seid alle eines Sinnes, voll Mitgefühl und brüderlicher Liebe,
seid barmherzig und demütig! Vergeltet nicht Böses mit Bösem
noch Kränkung mit Kränkung! Statt dessen segnet; denn
ihr seid dazu berufen, Segen zu erlangen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gott stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen.
Fürbitten
Im heutigen Evangelium hören wir den Grund–Satz Jesu:
„Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu
geben wisst, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen
Geist denen geben, die ihn bitten.“ Seiner Aufforderung
folgen wir und rufen:
V/A: Sende uns deinen Geist.
– Für alle, die sich ehrenamtlich um den Erhalt und Zusammenhalt
ihrer Gemeinde mühen.
– Für alle, die sehen, wo sie gebraucht werden, und großherzig
von ihrer Zeit schenken.
– Für alle, die durch ihr Gebet mit den Notleidenden dieser
Erde verbunden sind.
– Für alle, die endlich wagen, um etwas zu bitten, das ihnen
schon lange wichtig ist.
– Für alle, die diese Bitten mit Einfühlung und Liebe anhören.
Vaterunser

119
Donnerstag, 10. Oktober · Abend
Oration
Allmächtiger Gott, wir sagen dir Dank für den Tag, der nun
zu Ende geht. Bewahre uns deine Huld und verzeihe uns, was
wir in unserer Schwachheit gesündigt haben. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 379)
Unsere Namen seien eingeschrieben
ins Buch des Lebens.
Möge Gott uns zu dem Ziel führen,
das er uns zugedacht hat.

Freitag, 11. Oktober 2019
Heiliger Johannes XXIII.
Angelo Guiseppe Roncalli wurde 1881 in Sotto il Monte bei
Bergamo geboren und wuchs in ärmlichen Verhältnissen mit
12 Geschwistern auf. Durch die Förderung des Gemeindepfarrers
kam der begabte Junge ins Priesterseminar. Seine theologischen
Studien absolvierte er in Rom. Nach seiner Priesterweihe 1904 und
einer Zeit als Sekretär seines Heimatbischofs lehrte Angelo Guiseppe
Roncalli am Priesterseminar in Bergamo. 1915 wurde er zum
Militärdienst eingezogen und 1916 verwundet; bis 1919 war er Sanitätssoldat
und Militärseelsorger.
1921 wurde er in die vatikanische Kongregation für die Evangelisierung
der Völker berufen, 1922 in den Generalat des Päpstlichen
Werkes der Glaubensverbreitung. Nach Stationen als Apostolischer
Visitator 1925 und als Apostolischer Delegat 1934 wurde er 1944
Apostolischer Nuntius für Paris. 1953 erhob ihn der Papst zum Kardinal
und ernannte ihn zum Patriarchen von Venedig. Am 28. Oktober
1958 wurde er zum Papst gewählt. Seine Menschenfreundlichkeit
öffnete ihm die Herzen. Im Januar 1959 kündete Papst
Johannes XXIII. ein Ökumenisches Konzil an, das am 11. Oktober
1962 im Vatikan feierlich eröffnet und mit großer Aufmerksamkeit
von der Weltöffentlichkeit begleitet wurde. Roncallis Mut zu
historischen Veränderungen, seine bahnbrechenden Schritte hin
zur Ökumene und zum „Aggiornamento“, zum Heutigwerden der
Kirche, waren beispielhaft wie seine persönliche Bescheidenheit:
An seinem Krönungstag stellte sich Papst Johannes mit Bezug auf
seinen Taufnamen der Weltöffentlichkeit mit den Worten vor: „Ich
bin Josef, euer Bruder.“ (Gen 54, 4) Er starb am 3. Juni 1963. Durch
Papst Franziskus wurde er am 27. April 2014 heiliggesprochen.
Schrifttexte:
Lesung: Ez 34, 11–16; Evangelium: Joh 21, 1.15–17
Namenstag: Ethelburg von Barking (Benediktinerin, † 664) · Bruno
von Köln (Bischof, † 965) · sel. Jakob Griesinger von Ulm (Dominikaner,
Glasmaler, † 1491)

121
Freitag, 11. Oktober · Morgen
Ökumenischer Gedenktag: Huldrych Zwingli (Zürcher Reformator,
1484–1531)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Herr, öffne mir die Herzenstür,
zieh mein Herz durch dein Wort zu dir,
lass mich dein Wort bewahren rein,
lass mich dein Kind und Erbe sein.
Dein Wort bewegt des Herzens Grund,
dein Wort macht Leib und Seel gesund,
dein Wort ist’s, das mein Herz erfreut,
dein Wort gibt Trost und Seligkeit.
Ehr sei dem Vater und dem Sohn,
dem Heilgen Geist in einem Thron;
der Heiligen Dreieinigkeit
sei Lob und Preis in Ewigkeit.
Johann Olearius 1671
EG 197 · Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199
Canticum Weish 10, 17–21
Antiphon:
Die Weisheit hat den Mund der Stummen geöffnet, und die
Zungen der Unmündigen hat sie beredt gemacht.
Die Weisheit gab den Heiligen den Lohn ihrer Mühen *
und geleitete sie auf wunderbarem Weg.

Morgen · Freitag, 11. Oktober 122
Sie wurde ihnen am Tage zum Schutz *
und in der Nacht zum Sternenlicht.
Sie führte sie durch das Rote Meer *
und geleitete sie durch gewaltige Wasser.
Ihre Feinde ließ sie in der Flut ertrinken *
und spülte sie aus der Tiefe des Abgrunds ans Land.
Darum plünderten die Gerechten die Frevler aus, /
sie priesen, Herr, deinen heiligen Namen *
und lobten einmütig deine schützende Hand.
Denn die Weisheit hat den Mund der Stummen geöffnet, *
und die Zungen der Unmündigen hat sie beredt gemacht.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Die Weisheit hat den Mund der Stummen geöffnet, und die
Zungen der Unmündigen hat sie beredt gemacht.
Lesung Jer 6, 16
Stellt euch auf die Wege und haltet Ausschau, fragt nach den
Pfaden der Vorzeit, fragt, wo der Weg zum Guten liegt; geht
auf ihm, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seele!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Nicht ihr werdet reden, sondern der Geist eures Vaters redet
durch euch.
Bitten
„Die Fenster öffnen und weit hinausschauen“, unter dieses Leitbild
hatte Papst Johannes das Zweite Vatikanum gestellt. Bitten
wir Gott um Erneuerung:
A: Vater, gib uns dein Leben.
– Dass wir aufatmen können.

123
Freitag, 11. Oktober · Eucharistie
– Dass wir miteinander in deine Zukunft aufbrechen.
– Dass deine Glaubenden gemeinsam das Antlitz der Erde erneuern.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, im heiligen Papst Johannes hast du
der Welt ein lebendiges Abbild Christi, des guten Hirten, aufleuchten
lassen. Gib uns auf seine Fürsprache die Kraft, dass
wir den Reichtum christlicher Liebe mit Freude weiterschenken.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der ewigreiche Gott,
der uns das Leben geschenkt hat,
öffne uns Herzen und Hände,
damit wir seine Gaben froh miteinander teilen.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Allmächtiger, ewiger Gott, in der Menschwerdung deines Sohnes
hat alles menschliche Streben nach dir seinen Ursprung und
kommt darin zur Vollendung. Lass uns zu Christus gehören, in
dem das Heil aller Menschen begründet ist, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Einführung zur Bahnlesung aus dem Buch Joël
Große Erzählkunst. Das zweite Kapitel der Joëlschrift spricht den Leser unmittelbar
an. Kunstvoll komponiert ist dieses biblische Buch, reflektiert und
bewusst, und doch alles andere als blutleer, abstrakt und grau. Vermutlich
ist es in der ersten Hälfte des vierten Jahrhunderts v. Chr. entstanden. Zwei
große Teile lassen sich unterscheiden, 1, 2 – 2, 17 und 2, 18 – 4, 21. Im ersten
Teil wird ein dramatisiertes Szenario des näher rückenden, bedrohlichen

Eucharistie · Freitag, 11. Oktober 124
JHWH-Tages für Juda und besonders für Jerusalem entwickelt. Der zweite Teil
stellt in mehreren Schritten die Hoffnungsperspektive vor Augen, die sich aus
der Umkehr der Menschen und Gottes selbst ergibt. Die Vorstellung von der
Geistausgießung in 3, 1–5 wird in der Predigt des Petrus in Apg 2, 17–21 aufgegriffen
werden. Der Tag des Herrn ist und bleibt der Tag der Entscheidung.
Hoffnung auf Rettung liegt in der Umkehr zu ihm.
Lesung aus dem Buch Joël Joël 1, 13–15; 2, 1–2
Legt Trauer an und klagt, ihr Priester! Jammert, ihr Diener
des Altars! Kommt, verbringt die Nacht im Trauergewand,
ihr Diener meines Gottes! Denn Speiseopfer und Trankopfer
bleiben dem Haus eures Gottes versagt.
Ordnet ein heiliges Fasten an, ruft einen Gottesdienst aus!
Versammelt die Ältesten und alle Bewohner des Landes beim
Haus des Herrn, eures Gottes, und schreit zum Herrn: Weh,
was für ein Tag! Denn der Tag des Herrn ist nahe; er kommt mit
der Allgewalt des Allmächtigen.
Auf dem Zion stoßt in das Horn, schlagt Lärm auf meinem
heiligen Berg! Alle Bewohner des Landes sollen zittern; denn es
kommt der Tag des Herrn, ja, er ist nahe, der Tag des Dunkels
und der Finsternis, der Tag der Wolken und Wetter.
Wie das Morgenrot, das sich über die Berge hinbreitet, kommt
ein Volk, groß und gewaltig, wie es vor ihm noch nie eines gab
und nach ihm keines mehr geben wird bis zu den fernsten Geschlechtern.
Impuls zur Lesung
Das Buch Joël packt uns mit der Schilderung des herannahenden
Tages des Herrn. Die Priester werden aufgefordert, einen
großen gemeinsamen Bußgottesdienst zu organisieren. Denn
eines lässt sich nicht verdrängen: Dieser Tag ist der Gerichtstag,
und er wird verheerend sein. Und doch: Adonai selbst schlägt
Alarm, um die Menschen zu warnen, um sie aufzuwecken aus
ihrer dumpfen Trunkenheit, ihrer gespenstischen Gleichgültigkeit,
ihrer sträflichen Schläfrigkeit. Gottes Richten will ja nicht
vernichten, sondern retten. Er will nicht hinrichten, sondern

125
Freitag, 11. Oktober · Eucharistie
aufrichten. Aber der Herr rettet uns nicht ohne uns, nicht ohne
unsere echte innere Bereitschaft, neu zu werden, und zwar
nicht irgendwann und irgendwo, sondern hier und jetzt. Und
gerade hier, gerade jetzt, sucht Gottes Weckruf, Gottes Lockruf,
auch unser Ohr: Mitten im Leben fang das Leben neu an!
Antwortpsalm Ps 9, 2–3.6.16.8–9
Kehrvers:
Der Herr richtet den Erdkreis gerecht.
Ich will dir danken, Herr, aus ganzem Herzen, *
verkünden will ich all deine Wunder.
Ich will jauchzen und an dir mich freuen, *
für dich, du Höchster, will ich singen und spielen. – Kehrvers
Du hast die Völker bedroht, die Frevler vernichtet, *
ihren Namen gelöscht für immer und ewig.
Völker versanken in der Grube, die sie selber gegraben; *
im Netz, das sie heimlich gelegt,
hat ihr Fuß sich verfangen. – Kehrvers
Der Herr thront für ewig; *
er stellt seinen Thron auf zum Gericht.
Er richtet den Erdkreis gerecht, *
er spricht den Völkern das Urteil,
das sie verdienen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 9a, ferner GL 64, 1 (II. Ton) oder GL 1975 745, 1 (I. Ton)
oder KG 500, 6 (V. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 12, 31b.32
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Jetzt wird der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen,
und wenn ich über die Erde erhöht bin, werde ich
alle an mich ziehen.
Halleluja.

Eucharistie · Freitag, 11. Oktober 126
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 14–26
In jener Zeit trieb Jesus einen Dämon aus, der stumm war. Als
der Dämon den Stummen verlassen hatte, konnte der Mann
reden. Alle Leute staunten. Einige von ihnen aber sagten: Mit
Hilfe von Beelzebul, dem Anführer der Dämonen, treibt er die
Dämonen aus. Andere wollten ihn auf die Probe stellen und
forderten von ihm ein Zeichen vom Himmel.
Doch er wusste, was sie dachten, und sagte zu ihnen: Jedes
Reich, das in sich gespalten ist, wird veröden, und ein Haus
ums andere stürzt ein. Wenn also der Satan mit sich selbst im
Streit liegt, wie kann sein Reich dann Bestand haben? Ihr sagt
doch, dass ich die Dämonen mit Hilfe von Beelzebul austreibe.
Wenn ich die Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen
treiben dann eure Anhänger sie aus? Sie selbst also sprechen
euch das Urteil. Wenn ich aber die Dämonen durch den Finger
Gottes austreibe, dann ist doch das Reich Gottes schon zu euch
gekommen.
Solange ein bewaffneter starker Mann seinen Hof bewacht,
ist sein Besitz sicher; wenn ihn aber ein Stärkerer angreift und
besiegt, dann nimmt ihm der Stärkere all seine Waffen weg, auf
die er sich verlassen hat, und verteilt die Beute.
Wer nicht für mich ist, der ist gegen mich; wer nicht mit mir
sammelt, der zerstreut.
Ein unreiner Geist, der einen Menschen verlassen hat, wandert
durch die Wüste und sucht einen Ort, wo er bleiben kann.
Wenn er keinen findet, sagt er: Ich will in mein Haus zurückkehren,
das ich verlassen habe.
Und wenn er es bei seiner Rückkehr sauber und geschmückt
antrifft, dann geht er und holt sieben andere Geister, die noch
schlimmer sind als er selbst. Sie ziehen dort ein und lassen sich
nieder. So wird es mit diesem Menschen am Ende schlimmer
werden als vorher.

127
Freitag, 11. Oktober · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nur für heute werde ich keine Angst haben. Ganz besonders
werde ich keine Angst haben, mich an allem zu freuen, was
schön ist – und ich werde an die Güte glauben.
Johannes XXIII. (Heiliger des Tages)
• Was macht mir Angst?
• Wer oder was führt mich dahin, Freude fühlen und an das
Gute, „die Güte“ glauben zu können?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
O Gott, aus deinem klaren Licht
schufst du für uns den hellen Tag.
Wir suchen dich, des Lichtes Quell,
nun, da der Tag hinuntersinkt.
Die Sonne eilt dem Westen zu
auf ihrer vorbestimmten Bahn,
rasch senkt der Abend sich herab
und hüllt die Welt in Dunkelheit.
Wir flehn zu dir, o höchster Herr,
ermüdet von des Tages Last:
Mit deinem Segen nehme uns
die Nacht in ihre Ruhe auf.
Wenn unser letzter Tag sich neigt,
dann wehre, Herr, der Finsternis

Abend · Freitag, 11. Oktober 128
und führe uns in deiner Huld
zum Licht, das keinen Abend kennt.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, des Vaters einz’ger Sohn,
die ihr in Einheit mit dem Geist
auf ewig thront im Reich des Lichts. Amen.
Nach: Deus, qui claro lumine; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 628 – alternative Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG
469
Psalm 135 Verse 1–12
Zum Verständnis der folgenden Verse ist es nötig, auch auf den zweiten Teil
des Psalms (V. 13–21) zu achten, der hier nicht abgedruckt ist. Im Gegensatz
zur Ohnmacht der Götzen (V. 15–17) lenkt Israels Gott die Schöpfung (V. 6 f.)
und handelt in der Geschichte (V. 8–12), um seinem geknechteten Volk Recht
zu verschaffen (V. 14).
Lobet den Namen des Herrn, *
lobt ihn, ihr Knechte des Herrn,
die ihr steht im Hause des Herrn, *
in den Vorhöfen am Haus unsres Gottes.
Lobt den Herrn, denn der Herr ist gütig. *
Singt und spielt seinem Namen, denn er ist freundlich.
Der Herr hat sich Jakob erwählt, *
Israel wurde sein Eigentum.
Ja, das weiß ich: Groß ist der Herr, *
unser Herr ist größer als alle Götter.
Alles, was dem Herrn gefällt, vollbringt er, *
im Himmel, auf der Erde, in den Meeren, in allen Tiefen.
Er führt Wolken herauf vom Ende der Erde, /
er lässt es blitzen und regnen, *
aus seinen Kammern holt er den Sturmwind hervor.
Er erschlug Ägyptens Erstgeburt *
bei Menschen und beim Vieh.

129
Freitag, 11. Oktober · Abend
Gegen dich, Ägypten, sandte er Zeichen und Wunder, *
gegen den Pharao und all seine Knechte.
Er schlug viele Völker nieder *
und tötete mächtige Könige:
Sihon, den König der Amoriter, /
Og, den König von Baschan, *
und alle Reiche Kanaans.
Ihr Land gab er Israel zum Erbe, *
zum Erbe Israel, seinem Volk.
Ehre sei dem Vater ...
Himmel, Erde und Meere sind dein, Gott, unser Retter. Wir loben
deine Güte und Treue; denn du hast Großes an uns getan.
Lesung Jer 17, 7–8
Gesegnet der Mann, der sich auf den Herrn verlässt und dessen
Hoffnung der Herr ist. Er ist wie ein Baum, der am
Wasser gepflanzt ist und am Bach seine Wurzeln ausstreckt: Er
hat nichts zu fürchten, wenn die Hitze kommt; seine Blätter
bleiben grün; auch in einem trockenen Jahr ist er ohne Sorge,
unablässig bringt er seine Früchte.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Herr nimmt sich seiner Kinder an und denkt an sein Erbarmen.
Fürbitten
Am Gedenktag des heiligen Johannes XXIII. bitten wir Gott um
seine Nähe:
V: Gott, unsere Hoffnung, A: wir bitten dich erhöre uns.

Abend · Freitag, 11. Oktober 130
Wir bitten für die Kirche;
– lass sie auch heute mutig Fenster öffnen und deine liebende
Gegenwart glaubwürdig bezeugen.
V: Gott, unsere Hoffnung, A: wir bitten dich erhöre uns.
Wir beten für die Kinder, die Eltern und Großeltern in Familien,
die schwere Lasten tragen;
– hilf ihnen, einander beizustehen.
Wir beten für Politikerinnen und Politiker;
– stärke in ihnen die Verantwortung für Menschen in Not und
am Rande der Gesellschaft.
Wir beten für alle, die in der theologischen Forschung und Lehre
tätig sind;
– lass ihr Wirken fruchtbar werden für die Kirche und die Welt.
Wir beten für alle, die ihre Hirtensorge ernst nehmen;
– gib ihnen ein heiteres Herz, und lass sie in jedem Menschen
Gottes Angesicht erkennen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir dürfen dich Vater nennen, denn du hast
uns an Kindes Statt angenommen und uns den Geist deines Sohnes
gesandt. Gib, dass wir in diesem Geist wachsen und einst
das verheißene Erbe empfangen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Samstag, 12. Oktober 2019
Namenstag: Maximilian von Celeia († um 284) · Edistus (Horestes,
Märtyrer, † um 304) · Edwin (König von Northumbrien, Märtyrer,
† 633) · Herlind von Aldeneyk (Benediktinerin, † um 750) · Gottfried
von Arnstein (Prämonstratenser, † 1151) · Jakob Rem (Jesuit, Gründer
der ersten Marianischen Kongregation in Deutschland, † 618) · Willi
Graf (Mitglied der Weißen Rose, † 1943) · Otto Müller (Diözesanpräses
der KAB in Köln, Gegner des Nationalsozialismus, † 1944)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Komm, Heil’ger Geist, vom ew’gen Thron,
eins mit dem Vater und dem Sohn;
durchwirke unsre Seele ganz
mit deiner Gottheit Kraft und Glanz.
Erfüll mit heil’ger Leidenschaft
Geist, Zunge, Sinn und Lebenskraft;
mach stark in uns der Liebe Macht,
dass sie der Brüder Herz entfacht.
Lass gläubig uns den Vater sehn,
sein Ebenbild, den Sohn, verstehn
und dir vertraun, der uns durchdringt
und uns das Leben Gottes bringt. Amen.
Nach: Nunc, Sancte, nobis Spiritus; Ambrosius (?), † 397
Melodie: GL 342 · GL 1975 241 · KG 481

Morgen · Samstag, 12. Oktober 132
Psalm 119
Ich tue, was recht und gerecht ist. *
Gib mich meinen Bedrückern nicht preis!
Verbürg dich für das Wohl deines Knechtes, *
damit die Stolzen mich nicht unterdrücken.
Meine Augen sehnen sich nach deiner Hilfe, *
nach deiner gerechten Verheißung.
Handle an deinem Knecht nach deiner Huld *
und lehre mich deine Gesetze!
Ich bin dein Knecht. Gib mir Einsicht, *
damit ich verstehe, was du gebietest.
Herr, es ist Zeit zu handeln; *
man hat dein Gesetz gebrochen.
Darum liebe ich deine Gebote *
mehr als Rotgold und Weißgold.
Darum lebe ich genau nach deinen Befehlen; *
ich hasse alle Pfade der Lüge.
Ehre sei dem Vater ...
Verse 121–128 Ajin
Einsicht verleih uns, die wir dir dienen. Unergründlicher Gott,
hilf uns verstehen, was du von uns willst.
Lesung 1 Joh 1, 1–2
Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir
mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut und was
unsere Hände angefasst haben, das verkünden wir, vom Wort
des Lebens sprechen wir. Denn das Leben wurde offenbart; wir
haben gesehen und bezeugen und verkünden euch das ewige
Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Licht aus der Höhe, leuchte allen, die in Finsternis sind und im
Schatten des Todes.

133
Samstag, 12. Oktober · Eucharistie
Bitten
Christus Jesus, heute kommst du zu uns, wenn wir unser Herz
nicht verhärten. Wir bitten dich:
A: Lass uns deine Stimme hören.
– In dem Obdachlosen, der sich nach menschlichem Umgang
sehnt.
– In dem gebrechlichen Menschen, der einen Sitzplatz braucht.
– In dem Kollegen, dem Mobbing das Leben schwer macht.
Vaterunser
Oration
Gott, du Quell und Ursprung unseres Heils, mach unser ganzes
Leben zu einem Loblied deiner Herrlichkeit, damit wir einst
im Himmel dich preisen können ohne Ende. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott. Wir danken dir, dass du uns hier zusammengeführt hast.
Lass uns erkennen, was wir sind. Lass uns glauben, was wir
beten. Lass uns tun, was du uns sagst. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Joël Joël 4, 12–21
So spricht der Herr: Die Völker sollen aufbrechen und heraufziehen
zum Tal Joschafat. Denn dort will ich zu Gericht
sitzen über alle Völker ringsum. Schwingt die Sichel; denn die

Eucharistie · Samstag, 12. Oktober 134
Ernte ist reif. Kommt, tretet die Kelter; denn sie ist voll, die
Tröge fließen über. Denn ihre Bosheit ist groß.
Getöse und Getümmel herrscht im Tal der Entscheidung;
denn der Tag des Herrn ist nahe im Tal der Entscheidung. Sonne
und Mond verfinstern sich, die Sterne halten ihr Licht zurück.
Der Herr brüllt vom Zion her, aus Jerusalem dröhnt seine Stimme,
sodass Himmel und Erde erbeben. Doch für sein Volk ist
der Herr eine Zuflucht, er ist eine Burg für Israels Söhne.
Dann werdet ihr erkennen, dass ich der Herr, euer Gott, bin
und dass ich auf dem Zion wohne, meinem heiligen Berg. Jerusalem
wird heilig sein, Fremde werden nie mehr hindurchziehen.
An jenem Tag triefen die Berge von Wein, die Hügel fließen
über von Milch, und in allen Bächen Judas strömt Wasser. Eine
Quelle entspringt im Haus des Herrn und tränkt das Schittim-
Tal.
Ägypten wird zur Wüste, Edom wird zur verödeten Steppe,
wegen der Gewalttat an Judas Söhnen, in deren Land sie unschuldiges
Blut vergossen.
Juda aber bleibt für immer bewohnt, und Jerusalem besteht
von Geschlecht zu Geschlecht, ich erkläre ihr Blut für unschuldig,
das ich vorher nicht für unschuldig erklärte, und der Herr
wohnt auf dem Zion.
Antwortpsalm Ps 97, 1–2.5–6.11–12
Kehrvers:
Ihr Gerechten, freut euch am Herrn!
Der Herr ist König. Die Erde frohlocke. *
Freuen sollen sich die vielen Inseln.
Rings um ihn her sind Wolken und Dunkel, *
Gerechtigkeit und Recht
sind die Stützen seines Throns. – Kehrvers
Berge schmelzen wie Wachs vor dem Herrn, *
vor dem Antlitz des Herrschers aller Welt.

135
Samstag, 12. Oktober · Eucharistie
Seine Gerechtigkeit verkünden die Himmel, *
seine Herrlichkeit schauen alle Völker. – Kehrvers
Ein Licht erstrahlt den Gerechten *
und Freude den Menschen mit redlichem Herzen.
Ihr Gerechten, freut euch am Herrn, *
und lobt seinen heiligen Namen! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 12a, ferner GL 56, 1 · GL 1975 722, 1 · KG 623 (V. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 11, 28
Halleluja. Halleluja.
Selig, die das Wort Gottes hören und es befolgen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 27–28
In jener Zeit, als Jesus zum Volk redete, rief eine Frau aus der
Menge ihm zu: Selig die Frau, deren Leib dich getragen und
deren Brust dich genährt hat.
Er aber erwiderte: Selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes
hören und es befolgen.
Impuls zum Evangelium
Eine Frau ist begeistert davon, wie Jesus von Gott spricht; sie
erkennt, dass Gott aus ihm spricht. Sie bringt das spontan zum
Ausdruck, indem sie sich aus der Menge heraus an ihn wendet
und, ähnlich wie einst Elisabet (Lk 1, 42), jene Frau seligpreist,
die ihn in ihrem Leib getragen und an ihrer Brust genährt hat.
Jesus nimmt den Zuruf auf und antwortet auf die Freude der
Frau. Er lässt sich von ihrem Blick finden und weitet ihn, bevor
er sich im Personenkult verschließen kann, der einer Begegnung
von Person zu Person entgegensteht. Das Wort von
Gott hören, es aufnehmen, das Leben danach ausrichten – da
geschieht das Wunder des Lebens, das wir ahnen dürfen im
Geheimnis von Schwangerschaft und Geburt.

Abend · Samstag, 12. Oktober 136
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Herr, Gott, du Ursprung aller Ding,
als du die ganze Welt erschufst,
hast du das weite All erfüllt
mit deiner Gaben Überfluss.
Und da das große Werk vollbracht,
hast du geruht am siebten Tag,
damit auch wir von unsern Mühn
ausruhen und erleichtert sind.
Uns, die dem Tod entgegengehen,
gewähr den Geist der Buße, Herr,
gib uns den Eifer für dein Reich,
beschenke uns mit deinem Heil.
Und wenn uns vor dem Endgericht
die große Todesangst befällt,
dann hol uns in die Freude heim;
lass uns in deinem Frieden ruhn.
Neues Stundenbuch
Melodie: GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288
Psalm 122
Ich freute mich, als man mir sagte: *
„Zum Haus des Herrn wollen wir pilgern.“
Schon stehen wir in deinen Toren, Jerusalem: /
Jerusalem, du starke Stadt, *
dicht gebaut und fest gefügt.

137
Samstag, 12. Oktober · Abend
Dorthin ziehen die Stämme hinauf, die Stämme des Herrn, /
wie es Israel geboten ist, *
den Namen des Herrn zu preisen.
Denn dort stehen Throne bereit für das Gericht, *
die Throne des Hauses David.
Erbittet für Jerusalem Frieden! *
Wer dich liebt, sei in dir geborgen.
Friede wohne in deinen Mauern, *
in deinen Häusern Geborgenheit.
Wegen meiner Brüder und Freunde *
will ich sagen: In dir sei Friede.
Wegen des Hauses des Herrn, unseres Gottes, *
will ich dir Glück erflehen.
Ehre sei dem Vater ...
Zu dir sind wir unterwegs, lebendiger Gott. Hilf, dass wir unseren
Mitmenschen verlässliche Weggefährten und frohe Zeugen
deiner Güte sind.
Lesung 1 Joh 4, 9
Die Liebe Gottes wurde unter uns dadurch offenbart, dass
Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit
wir durch ihn leben.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Als Naaman vom Aussatz geheilt war, trat er vor den Propheten
hin und sagte: Jetzt weiß ich, dass es keinen Gott gibt außer in
Israel.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der gekommen ist, die Kranken
zu heilen:

Abend · Samstag, 12. Oktober 138
V: Du Hoffnung der Bedrückten, A: sieh auf ihre Not.
– Für die Leprakranken.
– Für alle, die sich mit Aids infiziert haben.
– Für die Menschen in Afrika, die an den Folgen von Ebola und
Cholera leiden.
– Für alle, die keinen Arzt finden oder sich keine Behandlung
leisten können.
– Für alle, die heute ihrem Leiden erlegen sind.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, deine Gnade komme uns zuvor und begleite
uns, damit wir dein Wort im Herzen bewahren und immer bereit
sind, das Gute zu tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns und behüte uns.
Der Herr lasse sein Angesicht über uns leuchten
und sei uns gnädig.
Der Herr wende sein Angesicht uns zu
und schenke uns Heil.
Vgl. Num 6,24–26
Salve Regina (Seite 379)

139
Samstag, 12. Oktober · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Der Weg der Heilung
(zu Lk 17, 11–19)
Eine Gruppe Aussätziger unterwegs:
Aussatz isoliert,
Aussatz lähmt,
Aussatz hält gefangen.
Jesus – der Heiland – ist in Sichtweite,
aber nicht zum Greifen nah!
Der vorgeschriebene Sicherheitsabstand
hemmt hart ihren Schritt.
Doch die Kranken
lassen sich nicht lähmen,
nicht stillstellen:
Sie schicken ihre Stimmen voraus!
Und Jesus lässt sich bewegen:
von ihrer Reglosigkeit
wie von ihrer Regung,
ihrem flehentlichen Ruf.
Er schickt sie alle auf den Weg der Heilung.
Im Gehen werden sie rein.
Einer erkennt Gottes Handschrift,
er begreift: Jesus ist Gottes rechte Hand:
Rettende Hand,
die meine
matte Hand
ergreift.
Dorothee Sandherr-Klemp

13. Oktober 2019
28. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: Lubentius von Kobern (4./5. Jh.) · Sintpert von Augsburg
(Simbert, Bischof, † um 807) · Gerald von Aurillac (Klostergründer,
† 909) · Koloman (irischer Pilger, ermordet bei Wien, † 1012) · Eduard
der Bekenner (König von England, † 1066)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Singet dem Herrn ein neues Lied,
denn er hat wunderbare Taten vollbracht!
Ps 98, 1
Staub und Asche
verherrlichen dich nicht.
Du hast es nicht nötig,
dass ich sterbe.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Heile mich. Heile mich nicht.
Was nicht sein kann, kann nicht sein.
Heile mich von meiner Angst.

141
Sonntag, 13. Oktober · Morgen
Ich habe noch so vieles nicht gesehen.
Es gibt Menschen, die ich liebe.
Ich kann es nicht glauben.
Warum hast du mich verlassen?
Sende den Engel
des letzten Trostes mir,
die Augen eines Menschen.
Verweigere mir nicht
den einen Menschen, der sagt:
Hier bin ich.
Huub Oosterhuis, Nachtgebet (Übertragung: Cornelis Kok)
Psalm 66 Verse 13–20
Herr, ich komme mit Opfern in dein Haus; *
ich erfülle dir meine Gelübde,
die ich einst dir versprach, *
die dir mein Mund in der Not gelobte.
Fette Tiere bringe ich dir als Brandopfer dar, /
zusammen mit dem Rauch von Widdern; *
ich richte dir Rinder und Böcke zu.
Ihr alle, die ihr Gott fürchtet, kommt und hört; *
ich will euch erzählen, was er mir Gutes getan hat.
Zu ihm hatte ich mit lauter Stimme gerufen, *
und schon konnte mein Mund ihn preisen.
Hätte ich Böses im Sinn gehabt, *
dann hätte der Herr mich nicht erhört.
Gott aber hat mich erhört, *
hat auf mein drängendes Beten geachtet.
Gepriesen sei Gott; denn er hat mein Gebet nicht verworfen *
und mir seine Huld nicht entzogen.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Sonntag, 13. Oktober 142
Wer sich dir zuwendet, Gott, den lässt du Gutes erfahren. Öffne
uns Ohren und Herz und lehre uns tun, was dir gefällt.
Lesung Dtn 4 ,7
Welche große Nation hätte Götter, die ihr so nah sind, wie
Jahwe, unser Gott, uns nah ist, wo immer wir ihn anrufen?
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Jesus, Meister, hab Erbarmen mit uns!
Bitten
Lasst uns beten zu Christus Jesus, der sich jedem Menschen
zugewandt hat:
A: Gib uns ein fühlendes Herz.
– Dass wir spüren, wenn jemand uns braucht.
– Dass wir frei werden und uns denen, die uns begegnen, achtsam
zuwenden können.
– Dass wir nie um ein aufrichtendes Wort oder eine helfende
Geste verlegen sind.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, deine Gnade komme uns zuvor und begleite
uns, damit wir dein Wort im Herzen bewahren und immer bereit
sind, das Gute zu tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der barmherzige Gott behüte unser Leben,
er gebe uns Gesundheit an Leib und Seele
und schenke uns sein Heil.

143
Sonntag, 13. Oktober · Eucharistie
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 323, 358, 393, 394, 416, 434, 551 · KG 40, 134,
186, 195, 440, 522, 534, 549
Gloria
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten,
Herr, wer könnte bestehen?
Doch bei dir ist Vergebung, Gott Israels.
Ps 130, 3–4
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Buch der Könige 2 Kön 5, 14–17
In jenen Tagen ging Naaman, der Syrer, zum Jordan hinab und
tauchte siebenmal unter, wie ihm der Gottesmann Elischa befohlen
hatte. Da wurde sein Leib gesund wie der Leib eines
Kindes und er war rein von seinem Aussatz.
Nun kehrte er mit seinem ganzen Gefolge zum Gottesmann
zurück, trat vor ihn hin und sagte: Jetzt weiß ich, dass es nirgends
auf der Erde einen Gott gibt außer in Israel. So nimm jetzt
von deinem Knecht ein Dankgeschenk an! Elischa antwortete:
So wahr der HERR lebt, in dessen Dienst ich stehe: Ich nehme
nichts an. Auch als Naaman ihn dringend bat, es zu nehmen,
lehnte er ab.
Darauf sagte Naaman: Wenn es also nicht sein kann, dann
gebe man deinem Knecht so viel Erde, wie zwei Maultiere tragen
können; denn dein Knecht wird keinem andern Gott mehr
Brand- und Schlachtopfer darbringen als dem HERRN allein.
Impuls zur Lesung
Macht schützt vor Krankheit nicht – aber Geld und Einfluss sichern
im Krankheitsfall wenigstens die optimale medizinische
Versorgung. Doch manchmal ist das Beste nicht gut genug. Der

Eucharistie · Sonntag, 13. Oktober 144
syrische General ist so verzweifelt, dass er am Ende noch die
Empfehlung einer in seinem Haus arbeitenden jungen Kriegsgefangenen
aus Israel ernst nimmt. Und wirklich, durch Vermittlung
des Gottesmannes Elischa gesundet er. Der ohnmächtige
Mächtige ist von Dankbarkeit überwältigt: Er bekehrt sich
zum Gott Israels, seinem einzigen Retter. Naaman, der Heide,
hat mit jeder Faser auf Hilfe gehofft und wurde erhört. Der
wahre Gott ist keine Wunscherfüllungsmaschine. Gerade darum:
hoffen wir mit ganzem Herzen und mit aller Sehnsucht
auf ihn! Wir könnten es lernen. Von Naaman.
Antwortpsalm Ps 98, 1–4
Kehrvers:
Der HERR hat sein Heil enthüllt vor den Augen der Völker.
Singet dem HERRN ein neues Lied, *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht!
Geholfen hat ihm seine Rechte *
und sein heiliger Arm. – Kehrvers
Der HERR hat sein Heil bekannt gemacht *
und sein gerechtes Wirken enthüllt vor den Augen der Völker.
Er gedachte seiner Huld *
und seiner Treue zum Hause Israel. – Kehrvers
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.
Jauchzet dem HERRN, alle Lande, *
freut euch, jubelt und singt! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 2, ferner GL 55, 1
oder GL 1975 149, 1 · KG 363 (VIII. Ton)
Lesung aus dem zweiten Timotheusbrief 2 Tim 2, 8–13
Denke an Jesus Christus, auferweckt von den Toten, aus Davids
Geschlecht, gemäß meinem Evangelium, um dessent-

145
Sonntag, 13. Oktober · Eucharistie
willen ich leide bis hin zu den Fesseln wie ein Verbrecher; aber
das Wort Gottes ist nicht gefesselt.
Deshalb erdulde ich alles um der Auserwählten willen, damit
auch sie das Heil in Christus Jesus erlangen mit ewiger Herrlichkeit.
Das Wort ist glaubwürdig: Wenn wir nämlich mit Christus
gestorben sind, werden wir auch mit ihm leben; wenn wir
standhaft bleiben, werden wir auch mit ihm herrschen; wenn
wir ihn verleugnen, wird auch er uns verleugnen. Wenn wir
untreu sind, bleibt er doch treu, denn er kann sich selbst nicht
verleugnen.
Ruf vor dem Evangelium 1 Thess 5, 18
Halleluja. Halleluja.
Dankt für alles; denn das ist der Wille Gottes für euch in Christus
Jesus.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 17, 11–19
Es geschah auf dem Weg nach Jerusalem: Jesus zog durch das
Grenzgebiet von Samarien und Galiläa. Als er in ein Dorf
hineingehen wollte, kamen ihm zehn Aussätzige entgegen. Sie
blieben in der Ferne stehen und riefen: Jesus, Meister, hab Erbarmen
mit uns!
Als er sie sah, sagte er zu ihnen: Geht, zeigt euch den Priestern!
Und es geschah: Während sie hingingen, wurden sie rein.
Einer von ihnen aber kehrte um, als er sah, dass er geheilt
war; und er lobte Gott mit lauter Stimme. Er warf sich vor den
Füßen Jesu auf das Angesicht und dankte ihm. Dieser Mann
war ein Samariter.
Da sagte Jesus: Sind nicht zehn rein geworden? Wo sind die
neun? Ist denn keiner umgekehrt, um Gott zu ehren, außer die-

Eucharistie · Sonntag, 13. Oktober 146
sem Fremden? Und er sagte zu ihm: Steh auf und geh! Dein
Glaube hat dich gerettet.
Credo
Gabengebet
Herr und Gott, nimm die Gebete und Opfergaben deiner Gläubigen
an. Lass uns diese heilige Feier mit ganzer Hingabe begehen,
damit wir einst das Leben in der Herrlichkeit des Himmels
erlangen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
Wir danken dir, Vater im Himmel, und rühmen dich durch unseren
Herrn Jesus Christus. Denn durch seine Geburt hat er den
Menschen erneuert, durch sein Leiden unsere Sünden getilgt,
in seiner Auferstehung den Weg zum Leben erschlossen und
in seiner Auffahrt zu dir das Tor des Himmels geöffnet. Durch
ihn rühmen dich deine Erlösten und singen mit den Chören der
Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers 1 Joh 3, 2
Wenn der Herr offenbar wird, werden wir ihm ähnlich sein;
denn wir werden ihn sehen, wie er ist.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, in der heiligen Opferfeier nährst du deine
Gläubigen mit dem Leib und dem Blut deines Sohnes. Gib uns
durch dieses Sakrament auch Anteil am göttlichen Leben. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns tröstet
in jeder Not, segne euch und lenke eure Tage in seinem Frieden.

147
Sonntag, 13. Oktober · Auslegung
Er bewahre euch vor aller Verwirrung und festige eure Herzen
in seiner Liebe.
In diesem Leben mache er euch reich an guten Werken; und
im künftigen sei er selbst euer unvergänglicher Lohn.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Peter Köster
A
ussätzige galten nach damaligem Verständnis als von Gott
gezeichnete Sünder. Sie sind aus der sozialen und kultischen
Gemeinschaft des Gottesvolkes ausgeschlossen (Lev 13, 45 f.).
In späterer Zeit waren außer Jerusalem nur die von alters her
mit Mauern umgebenen Städte für Aussätzige gesperrt. In allen
übrigen Ortschaften des Landes durften sie sich aufhalten.
Nur „gesondert“ (Lev 13, 46), d. h. für sich allein mussten sie
wohnen. Sie sollten ihre Kleider einreißen, ihr Haupthaar ungepflegt
lassen und andere Menschen durch lautes Warnrufen
von sich fernhalten.
Anstatt des gebotenen „Unrein! Unrein!“ rufen die Ausgestoßenen
hier von Weitem: „Jesus, Meister, erbarme dich unser!“
Sie bitten um Leben, – um Leben mit den Menschen, um Leben
mit Gott … Ohne leidenschaftliche Sehnsucht nach Leben gibt
es keine Offenbarung.
Peter Köster SJ (Theologe, geistlicher Lehrer, * 1936),
aus: Ders., Das Lukas-Evangelium – Orientierung am Weg Jesu.
Eine geistliche Auslegung auf fachexegetischer Grundlage,
© EOS Verlag St. Ottilien 2004, 203–204

Abend · Sonntag, 13. Oktober 148
Hymnus
Deine Sehnsucht selbst
ist dein Gebet –
bleibt die Sehnsucht,
bleibt auch das Gebet.
Deine lebendige Sehnsucht
ist deine lebendige Stimme.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Verstummen wirst du,
wenn du aufhörst zu lieben.
Erkaltet die Liebe,
beginnt das Herz zu schweigen;
brennt die Liebe,
ruft das Herz.
Bleibt die Liebe immer,
wirst du immer rufen;
wenn du immer rufst,
wirst du dich immer sehnen.
Augustinus, Psalmauslegungen 37, 14
Psalm 23
Der Herr ist mein Hirte, *
nichts wird mir fehlen.
Er lässt mich lagern auf grünen Auen *
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Er stillt mein Verlangen; *
er leitet mich auf rechten Pfaden, treu seinem Namen.

149
Sonntag, 13. Oktober · Abend
Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht, *
ich fürchte kein Unheil;
denn du bist bei mir, *
dein Stock und dein Stab geben mir Zuversicht.
Du deckst mir den Tisch *
vor den Augen meiner Feinde.
Du salbst mein Haupt mit Öl, *
du füllst mir reichlich den Becher.
Lauter Güte und Huld werden mir folgen mein Leben lang, *
und im Haus des Herrn darf ich wohnen für lange Zeit.
Ehre sei dem Vater ...
Lebendiger Gott, nach deiner Gegenwart haben wir Verlangen.
Du lässt uns zur Ruhe kommen. Leite uns auf deinen Wegen,
lass uns ganz aus dir leben.
Lesung Hebr 12, 22–24
Ihr seid zum Berg Zion hingetreten, zur Stadt des lebendigen
Gottes, dem himmlischen Jerusalem, zu Tausenden von Engeln,
zu einer festlichen Versammlung und zur Gemeinschaft
der Erstgeborenen, die im Himmel verzeichnet sind; zu Gott,
dem Richter aller, zu den Geistern der schon vollendeten Gerechten,
zum Mittler eines neuen Bundes, Jesus, und zum Blut
der Besprengung, das mächtiger ruft als das Blut Abels.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Nur einer der Geheilten kehrte um, ein Mann aus Samaria. Er
lobte Gott mit lauter Stimme, warf sich vor Jesus nieder und
dankte ihm.
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der gekommen ist, um uns
zu heilen:

Abend · Sonntag, 13. Oktober 150
V: Du Helfer der Kranken, A: erhöre unser Gebet.
Stehe den Ärztinnen und Ärzten bei
– und lass sie den ganzen Menschen im Blick behalten.
Sei den psychisch Kranken nahe
– und führe uns zu denen, die unsere Hilfe brauchen.
Gedenke der vielen, die unheilbar krank sind;
– lindere ihre Not und gib ihnen neue Hoffnung.
Du bist die Auferstehung und das Leben;
– hilf uns die Furcht vor dem Tod überwinden und lass die
Verstorbenen deine Fülle genießen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, deine Gnade komme uns zuvor und begleite
uns, damit wir dein Wort im Herzen bewahren und immer bereit
sind, das Gute zu tun. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 379)
Der verborgene Gott,
der uns allezeit nahe ist,
lasse uns sein Angesicht schauen
und schenke uns seinen Frieden.

Montag, 14. Oktober 2019
Heiliger Kallistus I.
Kallistus (Kalixtus) war ein besonders lebensfroher und aktiver
Papst der frühen Christenheit. Er wurde im zweiten Jahrhundert
geboren und starb 222. Er war ein ehemaliger Sklave, den
Papst Zephyrinus zum Diakon erhob und mit der Verwaltung der
Begräbnisstätten an der Via Appia betraute. Diese heißen deshalb
noch heute Kallistus-(Kalixtus-)Katakomben. Nach dem Tode des
Zephyrinus wurde Kallistus vom Klerus und Volk von Rom zu dessen
Nachfolger (Papst Kallistus I.) gewählt. Das stieß auf den Widerstand
konservativer Kreise, die ihn zu Unrecht der Irrlehren und
der Laxheit beschuldigten und Hippolyt zum Gegenpapst wählten.
Damit kam es zum ersten Schisma in der Papstgeschichte. Kallistus
konnte sich gegen Hippolyt durchsetzen. Er bekämpfte Irrlehren,
trat für eine mildere Bußpraxis ein und erlaubte die Ehe zwischen
hochgestellten Römerinnen und Sklaven. Als Erster ließ er Kirchen
mit Malereien ausschmücken. Späteren Legenden zufolge starb er
als Märtyrer.
Schrifttexte: Lesung: 1 Petr 5, 1–4; Evangelium: Lk 22, 24–30
Namenstag: Fortunata (Märtyrerin) · Burkhard von Würzburg (Bischof,
† 753) · Hildegund von Münchaurach († um 1100)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Er weckt mich alle Morgen;
er weckt mir selbst das Ohr.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Montag, 14. Oktober 152
Gott hält sich nicht verborgen,
führt mir den Tag empor,
dass ich mit seinem Worte
begrüß das neue Licht.
Schon an der Dämmerung Pforte
ist er mir nah und spricht.
Er spricht wie an dem Tage,
da er die Welt erschuf.
Da schweigen Angst und Klage;
nichts gilt mehr als sein Ruf!
Das Wort der ewigen Treue,
die Gott uns Menschen schwört,
erfahre ich aufs Neue,
so wie ein Jünger hört.
Er will, dass ich mich füge.
Ich gehe nicht zurück.
Hab nur in ihm Genüge,
in seinem Wort mein Glück.
Ich werde nicht zuschanden,
wenn ich nur ihn vernehm:
Gott löst mich aus den Banden!
Gott macht mich ihm genehm!
Er ist mir täglich nahe
und spricht mich selbst gerecht.
Was ich von ihm empfahe,
gibt sonst kein Herr dem Knecht.
Wie wohl hat’s hier der Sklave –
der Herr hält sich bereit,
dass er ihn aus dem Schlafe
zu seinem Dienst geleit!
Er will mich früh umhüllen
mit seinem Wort und Licht,
verheißen und erfüllen,

153
Montag, 14. Oktober · Morgen
damit mir nichts gebricht;
will vollen Lohn mir zahlen,
fragt nicht, ob ich versag.
Sein Wort will helle strahlen,
wie dunkel auch der Tag!
Jochen Klepper (1903–1942), Morgenlied
EG 452
Psalm 73
Ich bleibe immer bei dir, *
du hältst mich an meiner Rechten.
Du leitest mich nach deinem Ratschluss *
und nimmst mich am Ende auf in Herrlichkeit.
Was habe ich im Himmel außer dir? *
Neben dir erfreut mich nichts auf der Erde.
Verse 23–27a.28
Auch wenn mein Leib und mein Herz verschmachten, /
Gott ist der Fels meines Herzens *
und mein Anteil auf ewig.
Ja, wer dir fern ist, geht zugrunde; *
Ich aber – Gott nahe zu sein, ist mein Glück.
Ich setze auf Gott, den Herrn, mein Vertrauen. *
Ich will all deine Taten verkünden.
Ehre sei dem Vater ...
Unser Glück ist es, Gott, dir nahe zu sein. In einer Zeit, wo viele
haltlos umherirren, nimm uns bei der Hand. Lass uns stets bei
dir bleiben.
Lesung Mi 6, 8
Es ist dir gesagt worden, Mensch, was gut ist und was der
Herr von dir erwartet: nichts anderes, als das Rechte zu tun,
die Treue zu lieben und in Ehrfurcht deinen Weg zu gehen mit
deinem Gott.

Morgen · Montag, 14. Oktober 154
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels. Er hat uns besucht und
befreit.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der uns in die Schar seiner Heiligen
ruft. Zu ihm lasst uns beten:
A: In der ewigen Herrlichkeit zähle uns deinen Heiligen zu.
Immer wieder fühlen wir uns überfordert von deinem Anspruch
an uns, heilig zu sein;
– hilf uns einsehen, dass es dazu vor allem der Offenheit für
deine Botschaft bedarf.
Oft fürchten wir, heilig zu sein bedeute, dass wir uns dem Leben
entfremden;
– mach uns durch dein Wort bereit, uns den Mitmenschen zuzuwenden.
Du hast uns die Quelle der Heiligkeit erschlossen;
– leite uns an, stets in der Zwiesprache mit dem Vater zu leben.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, sieh gnädig auf alle, die du in deinen Dienst
gerufen hast. Mach uns stark im Glauben, in der Hoffnung und
in der Liebe, damit wir immer wachsam sind und auf dem Weg
deiner Gebote bleiben. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

155
Montag, 14. Oktober · Eucharistie
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott des Lebens. Durch die Auferstehung deines Sohnes wissen
wir: Der Tod ist überwunden, der Weg zu dir steht offen, unser
Leben ist unvergänglich. Hilf uns, in dieser Gewissheit unser
Leben anzunehmen und daraus zu machen, was du von uns
erwartest. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Einführung zur Bahnlesung aus dem Römerbrief
Den Brief an die wachsende römische Gemeinde hat Paulus am Wendepunkt
seines missionarischen Wirkens verfasst. Seine Arbeit im Osten des Reiches
sieht der Apostel als beendet an und will nun im Westen, speziell in Spanien,
die Verkündigung fortsetzen. Zuvor will er nach Jerusalem reisen, um Spenden
zu übergeben. Damit soll materielle Not der Urgemeinde gelindert, aber auch
deren heilsgeschichtlicher Vorrang anerkannt werden. Vor allem möchte Paulus
jedoch so das gefährdete Band zwischen Juden- und Heidenchristen festigen.
Vermutlich schrieb Paulus den Römerbrief in Korinth im Frühjahr 56 n.
Chr., Überbringerin war die Diakonin Phoebe. Paulus stellt sich im Römerbrief
mit seiner Theologie ausführlich vor, da er den wenigsten römischen Christen
persönlich bekannt war und ihre Unterstützung für die geplante Spanienmission
und in seinem Jerusalemer Anliegen benötigte. Die mehrheitlich aus dem
Osten des Reiches stammenden römischen Christen waren in der Abfassungszeit
des Briefes in selbstständigen Hausgemeinden organisiert, viele Gemeindeaufgaben
wurden von Frauen wahrgenommen. Im Römerbrief müht sich
Paulus, mit der römischen Gemeinde zu einem Einverständnis zu gelangen
und seine Theologie als sachgemäße Auslegung des christlichen Glaubens darzulegen:
Allein im heilbringenden Evangelium offenbart sich die Gerechtigkeit
Gottes all denen, die an Jesus Christus glauben, seien es Juden oder Griechen.
Allein im Christusgeschehen offenbarte sich die von Gott ausgehende und
im Glauben zugeeignete Gerechtigkeit, die allein aus Gnade den Menschen
rechtfertigt. In Röm 9–11 ringt Paulus darum, die unbedingte Treue Gottes
zu seinem Volk Israel zu erweisen. Die Erwählung Israels, die Verheißungen
an die Väter und die Bundesschlüsse haben Bestand! Wenn Gott nicht bei
seinen großen Zusagen und Verheißungen bleibt, wie könnte dann glaubhaft
das Evangelium verkündet werden?

Eucharistie · Montag, 14. Oktober 156
Lesung aus dem Römerbrief Röm 1, 1–7
Paulus, Knecht Christi Jesu, berufen zum Apostel, auserwählt,
das Evangelium Gottes zu verkündigen, das er durch
seine Propheten im Voraus verheißen hat in den heiligen Schriften:
das Evangelium von seinem Sohn, der dem Fleisch nach
geboren ist als Nachkomme Davids, der dem Geist der Heiligkeit
nach eingesetzt ist als Sohn Gottes in Macht seit der Auferstehung
von den Toten, das Evangelium von Jesus Christus,
unserem Herrn.
Durch ihn haben wir Gnade und Apostelamt empfangen, um
in seinem Namen alle Heiden zum Gehorsam des Glaubens zu
führen; zu ihnen gehört auch ihr, die ihr von Jesus Christus
berufen seid.
An alle in Rom, die von Gott geliebt sind, die berufenen Heiligen:
Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Antwortpsalm Ps 98, 1–4
Kehrvers:
Der Herr hat sein Heil enthüllt vor den Augen der Völker.
Singet dem Herrn ein neues Lied; *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht.
Er hat mit seiner Rechten geholfen *
und mit seinem heiligen Arm. – Kehrvers
Der Herr hat sein Heil bekannt gemacht *
und sein gerechtes Wirken enthüllt vor den Augen der Völker.
Er dachte an seine Huld *
und an seine Treue zum Hause Israel. – Kehrvers
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.
Jauchzt vor dem Herrn, alle Länder der Erde, *
freut euch, jubelt und singt! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 2, ferner GL 55, 1 oder GL 1975 149, 1 · KG 363 (VIII. Ton)

157
Montag, 14. Oktober · Eucharistie
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Ps 95, 7d.8a
Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet nicht euer Herz!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 29–32
In jener Zeit, als immer mehr Menschen zu Jesus kamen, sagte
er: Diese Generation ist böse. Sie fordert ein Zeichen; aber es
wird ihr kein anderes gegeben werden als das Zeichen des Jona.
Denn wie Jona für die Einwohner von Ninive ein Zeichen
war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation
sein.
Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer
dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam
vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Hier
aber ist einer, der mehr ist als Salomo.
Die Männer von Ninive werden beim Gericht gegen diese
Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie haben sich
nach der Predigt des Jona bekehrt. Hier aber ist einer, der mehr
ist als Jona.
Impuls zum Evangelium
Ausgerechnet die Bewohner der schlimmen Stadt Ninive werden
beim Gericht als Belastungszeugen gegen die Generation
Jesu auftreten? Und wirklich und wahrhaftig die Königin
des Südens, eine Frau, eine Fremde, eine Heidin? Doch die
verrufenen Niniviten hatten zu guter Letzt gut zugehört und
Sabas Herrscherin hatte Salomo aufgesucht, seine Weisheit anerkannt
und von ganzem Herzen einen Gott gelobt, der nicht
der ihre war. Jesus ist der Künder der Königsherrschaft Gottes
für alle, und in seinem Wirken ist mehr als Salomo und Jona.
Doch gerade jene, denen er alltäglich und brüderlich nahe ist,
gerade die lassen sich von seiner Botschaft nicht berühren und
bewegen! Ein altes Lied. In den prophetischen Büchern der

Abend · Montag, 14. Oktober 158
Bibel erklingt es wieder und wieder. Höchste Gefahrenstufe für
alle, die Gottes Nähe nicht wahrnehmen, nicht annehmen wollen
– aber, weil Gottes eigene Weisheit in Jesus unwiderruflich
Wohnung genommen hat, rettende Nähe, nächste Gottesnähe,
zugleich.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wer nur um Gewinn kämpft, erntet nichts, wofür sich zu leben
lohnt.
Antoine de Saint-Exupéry (französischer Schriftsteller, 1900–1944)
• Wofür strenge ich mich an?
• Was tut mir gut – was trägt mein Leben?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Schon neigt der Tag dem Abend zu,
die Schatten werden länger.
Vergänglich ist, was uns umgibt,
du aber bleibst bestehen.
Im Tageslicht, das steigt und sinkt,
wird uns die Zeit bemessen,
bis uns der Tod hinüberführt,
wo alle Grenzen fallen.

159
Montag, 14. Oktober · Abend
Lob sei dem Vater und dem Sohn,
Lob sei dem Heil’gen Geiste.
Wie es von allem Anfang war,
jetzt und für alle Zeiten.
Nach: Rerum, Deus, tenax vigor; Ambrosius (?), † 397
Psalm 136 Verse 1–9
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig!
Danket dem Gott aller Götter, *
denn seine Huld währt ewig!
Danket dem Herrn aller Herren, *
denn seine Huld währt ewig!
Der allein große Wunder tut, *
denn seine Huld währt ewig,
der den Himmel geschaffen hat in Weisheit, *
denn seine Huld währt ewig,
der die Erde über den Wassern gegründet hat, *
denn seine Huld währt ewig,
der die großen Leuchten gemacht hat, *
denn seine Huld währt ewig,
die Sonne zur Herrschaft über den Tag, *
denn seine Huld währt ewig,
Mond und Sterne zur Herrschaft über die Nacht, *
denn seine Huld währt ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Wir danken dir, du unser Schöpfer, und loben deine Weisheit.
Bilde unsere Sinne, dass wir für deine Wunder empfänglich
werden.

Abend · Montag, 14. Oktober 160
Lesung 1 Thess 3, 12–13
Der Herr lasse euch wachsen und reich werden in der Liebe
zueinander und zu allen, wie auch wir euch lieben, damit
euer Herz gefestigt wird und ihr ohne Tadel seid, geheiligt vor
Gott, unserem Vater, wenn Jesus, unser Herr, mit allen seinen
Heiligen kommt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Meine Seele preise dich allezeit, Gott, du mein Retter.
Fürbitten
Jesus, durch deine Nähe zum Vater hast du deine Umgebung
verwandelt. Wir bitten dich:
A: Erfülle uns mit deinem Geist.
Öffne die Herzen deiner Gläubigen für die Stimme des Vaters;
– lass sie lebendiges Zeugnis von deiner Güte geben.
Hilf allen, die sich zu dir bekennen, für die Armen und Schwachen
einzutreten;
– lass sie nicht ruhen, der Gerechtigkeit und dem Frieden zu
dienen.
Führe alle Glaubenden zur Einheit zusammen;
– lass sie mit ihren je eigenen Begabungen das Leben ihrer Mitmenschen
lebenswert machen.
Nimm alle in deine Freude auf, die sich in ihrem Leben für eine
menschenwürdigere Welt eingesetzt haben;
– erhalte ihr Andenken wach in den Herzen der Lebenden.
Vaterunser
Oration
Bleibe bei uns, Herr Jesus, denn es wird Abend. Begleite uns
auf dem Weg, mache unser Herz brennen und wecke unsere

161
Montag, 14. Oktober · Abend
Hoffnung. Gib, dass wir in der Gemeinschaft der Schwestern
und Brüder, in den Heiligen Schriften und beim Brechen des
Brotes dich erkennen. Der du mit Gott, dem Vater, in der Einheit
des Heiligen Geistes lebst und herrschest in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Dienstag, 15. Oktober 2019
Heilige Theresia von Jesus (von Ávila)
Theresia von Jesus (Teresa von Ávila), geboren am 28.3.1515 in
Ávila, trat 1535 in das Kloster der Karmelitinnen ihrer Heimatstadt
ein. Nach einer Zeit ernster Erkrankung wurden ihr erstmals
mystische Erfahrungen zuteil. 1560 legte sie das Gelübde ab, stets
das Vollkommenere zu tun und die Ordensregel treu zu befolgen.
Sie gründete in den Jahren 1562–1578 viele Reformklöster, unterstützt
von Johannes vom Kreuz, der den männlichen Zweig der
Karmeliten erneuerte.
Berühmt wurde sie durch ihre geistlichen Schriften. In der „Seelenburg“,
ihrem Hauptwerk, spricht sie von ihren mystischen
Erlebnissen, im „Weg der Vollkommenheit“ legt sie den Weg des
„inneren Betens“ dar: „Lass es also niemals in Ordnung sein, Herr,
dass einer, der dich lobt und sich daranmacht, mit dir zu sprechen,
das nur mit dem Mund tut.“
Am 4. Oktober 1582 starb Theresia in Alba de Tormes, wurde
1622 heiliggesprochen und 1970 zusammen mit Katharina von Siena
zur Kirchenlehrerin erhoben.
Schrifttexte: Lesung: Röm 8, 22–27; Evangelium: Joh 15, 1–8
Namenstag: sel. Aurelia von Regensburg (Reklusin bei St. Emmeram,
† 1027)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

163
Dienstag, 15. Oktober · Morgen
Hymnus
Heil dem Herzen, das in Lieb entzündet,
Dessen Sinnen Gott allein gehört,
Alles ihm geschenket, was geschaffen,
Ruhm und Freude sucht in ihm allein.
Sorglos lebt’s im heilig stillen Frieden,
Weil ihr Sinnen ganz Gott zugekehrt,
Froh und munter steuert sich’s hienieden,
Durch die Meereswellen sturmbewegt.
Theresia von Ávila, Übertragung: Aloysius Alkofer
Psalm 119
Herr, du bist gerecht, *
und deine Entscheide sind richtig.
Verse 137–144 Zade
Du hast deine Vorschriften erlassen in Gerechtigkeit *
und in großer Treue.
Der Eifer für dich verzehrt mich; *
denn meine Gegner vergessen deine Worte.
Deine Worte sind rein und lauter; *
dein Knecht hat sie lieb.
Ich bin gering und verachtet, *
doch ich vergesse nie deine Befehle.
Deine Gerechtigkeit bleibt ewig Gerechtigkeit, *
deine Weisung ist Wahrheit.
Mich trafen Not und Bedrängnis, *
doch deine Gebote machen mich froh.
Deine Vorschriften sind auf ewig gerecht. *
Gib mir Einsicht, damit ich lebe.
Ehre sei dem Vater ...
Lass uns dein Wort nicht vergessen, gütiger Gott, lass uns deiner
Barmherzigkeit trauen. Schenke uns Einsicht in deine Entscheide.

Morgen · Dienstag, 15. Oktober 164
Lesung Jes 12, 2
Gott ist meine Rettung; ihm will ich vertrauen und niemals
verzagen. Denn meine Stärke und mein Lied ist der Herr.
Er ist mir zum Retter geworden.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
In der Freiheit von Begierden besteht alles Glück, das man sich
im Leben wünschen kann; denn wer nichts mehr wünscht, besitzt
alles.
Redaktion Magnificat nach Theresia von Jesus
Bitten
Du, Gott Israels, bist die Hoffnung und Stärke deiner Getreuen.
Wir rufen zu dir:
A: Herr, erbarme dich unser.
– Wenn wir angesichts des Bösen in unserer Welt den Mut verlieren
möchten.
– Wenn uns zweitrangige Dinge wichtiger geworden sind als
unsere Beziehung zu dir.
– Wenn andere Menschen uns wegen unserer Überzeugungen
das Leben schwer machen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast die heilige Theresia von Jesus durch
deinen Geist erweckt und sie der Kirche als Lehrmeisterin des
Weges zur Vollkommenheit geschenkt. Gib, dass wir in ihren
Schriften Nahrung für unser geistliches Leben finden. Durchdringe
uns mit der Gewissheit, dass du allein genügst, und entzünde
in uns das Verlangen nach Heiligkeit. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.

165
Dienstag, 15. Oktober · Eucharistie
Der treue und barmherzige Gott wohne in unserer Mitte,
er lasse uns seine Gegenwart spüren
und schenke uns Ruhe und Sicherheit.
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Römerbrief Röm 1, 16–25
Schwestern und Brüder! Ich schäme mich des Evangeliums
nicht: Es ist eine Kraft Gottes, die jeden rettet, der glaubt,
zuerst den Juden, aber ebenso den Griechen. Denn im Evangelium
wird die Gerechtigkeit Gottes offenbart aus Glauben zum
Glauben, wie es in der Schrift heißt: Der aus Glauben Gerechte
wird leben.
Der Zorn Gottes wird vom Himmel herab offenbart wider
alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die
Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten. Denn was man
von Gott erkennen kann, ist ihnen offenbar; Gott hat es ihnen
offenbart. Seit Erschaffung der Welt wird seine unsichtbare
Wirklichkeit an den Werken der Schöpfung mit der Vernunft
wahrgenommen, seine ewige Macht und Gottheit. Daher sind
sie unentschuldbar.
Denn sie haben Gott erkannt, ihn aber nicht als Gott geehrt
und ihm nicht gedankt. Sie verfielen in ihrem Denken der Nichtigkeit,
und ihr unverständiges Herz wurde verfinstert. Sie behaupteten,
weise zu sein, und wurden zu Toren. Sie vertauschten
die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes mit Bildern, die
einen vergänglichen Menschen und fliegende, vierfüßige und
kriechende Tiere darstellen.
Darum lieferte Gott sie durch die Begierden ihres Herzens der
Unreinheit aus, sodass sie ihren Leib durch ihr eigenes Tun entehrten.
Sie vertauschten die Wahrheit Gottes mit der Lüge, sie

Eucharistie · Dienstag, 15. Oktober 166
beteten das Geschöpf an und verehrten es anstelle des Schöpfers
– gepriesen ist er in Ewigkeit. Amen.
Antwortpsalm Ps 19, 2–5b
Kehrvers:
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes.
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes, *
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.
Ein Tag sagt es dem andern, *
eine Nacht tut es der andern kund. – Kehrvers
Ohne Worte und ohne Reden, *
unhörbar bleibt ihre Stimme.
Doch ihre Botschaft geht in die ganze Welt hinaus, *
ihre Kunde bis zu den Enden der Erde. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a, ferner GL 35, 1 (VII. Ton) oder GL 1975 529, 6
oder 713, 1 (VIII. Ton) oder KG 639 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Hebr 4, 12
Halleluja. Halleluja.
Lebendig ist das Wort Gottes und kraftvoll. Es richtet über die
Regungen und Gedanken der Herzen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 37–41
In jener Zeit lud ein Pharisäer Jesus zum Essen ein. Jesus ging
zu ihm und setzte sich zu Tisch. Als der Pharisäer sah, dass er
sich vor dem Essen nicht die Hände wusch, war er verwundert.
Da sagte der Herr zu ihm: O ihr Pharisäer! Ihr haltet zwar Becher
und Teller außen sauber, innen aber seid ihr voll Raubgier
und Bosheit. Ihr Unverständigen! Hat nicht der, der das Äußere
schuf, auch das Innere geschaffen?
Gebt lieber, was in den Schüsseln ist, den Armen, dann ist für
euch alles rein.

167
Dienstag, 15. Oktober · Abend
Impuls zum Evangelium
Wofür leben wir? Für die Erwartungen der Eltern? Die Augen
der Nachbarn? Den Eindruck der Wohlanständigkeit oder des
Wohlstands? Für unsere „innere Sicherheit“? Für die Blicke
derer, die das kleine Emblem an meiner brandneuen Sonnenbrille
erkennen? Waschen mich diese Blicke rein? Oder wann
fühle ich mich rein? Nach der Fahrt im, großes Herstellerehrenwort,
schadstoffreduzierten SUV? Nach dem Frühjahrsputz?
Wenn es nicht gerade die Antwort Jesu wäre, würde in
der Kirche mancher den Kopf schütteln, die Nase rümpfen.
„Gebt lieber, was in den Schüsseln ist, den Armen, dann ist
für euch alles rein.“ Wo Gottes Barmherzigkeit bedingungslos
nachgeahmt und so das Hauptgebot der Gottes- und Nächstenliebe
erfüllt wird, da wird alles Übrige dazugeschenkt – „dann
ist für euch alles rein“.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die gegenseitige Liebe ist so wichtig, dass ich wollte, ihr würdet
sie nie vergessen.
Teresa von Ávila (Heilige des Tages)
• Auf wen achte ich, um wen bin ich besorgt?
• Wem könnte ich mehr liebende Beachtung schenken?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)

Abend · Dienstag, 15. Oktober 168
Hymnus
Nada te turbe,
nada te espante.
Quien a Dios tiene,
nada le falta.
Nada te turbe,
nada te espante.
Sólo Dios basta.
Nichts soll dich stören,
nichts dich erschrecken.
Wer sich an Gott hält,
dem wird nichts fehlen.
Nichts soll dich stören,
nichts dich erschrecken.
Gott allein schenkt Fülle.
Theresia von Jesus (von Ávila)
Psalm 137 Verse 1–6
An den Strömen von Babel, /
da saßen wir und weinten, *
wenn wir an Zion dachten.
Wir hängten unsere Harfen *
an die Weiden in jenem Land.
Dort verlangten von uns die Zwingherren Lieder, /
unsere Peiniger forderten Jubel: *
„Singt uns Lieder vom Zion!“
Wie könnten wir singen die Lieder des Herrn, *
fern, auf fremder Erde?
Wenn ich dich je vergesse, Jerusalem, *
dann soll mir die rechte Hand verdorren.
Die Zunge soll mir am Gaumen kleben, /
wenn ich an dich nicht mehr denke, *
wenn ich Jerusalem nicht zu meiner höchsten Freude erhebe.
Ehre sei dem Vater ...
Wie oft fühlen wir uns fern von dir, du unser Leben. Wie schwer
fällt es dann, deine Lieder zu singen. Schließe uns dein Land auf
und lass uns bei dir Frieden und Freude finden.

169
Dienstag, 15. Oktober · Abend
Lesung Jes 30, 15.18
So spricht der Herr, der Heilige Israels: Nur in Umkehr und
Ruhe liegt eure Rettung, nur Stille und Vertrauen verleihen
euch Kraft. Der Herr wartet darauf, euch seine Gnade zu zeigen,
er erhebt sich, um euch sein Erbarmen zu schenken. Denn der
Herr ist ein Gott des Rechtes; wohl denen, die auf ihn warten.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Richtet eure Augen auf euch selbst und blickt tief in euch hinein!
Da werdet ihr euren Meister finden, der euch seinen Beistand
nicht vorenthalten wird.
Redaktion Magnificat nach Theresia von Jesus
Fürbitten
Gott Israels, im Gedenken an Theresia von Jesus rufen wir zu
dir:
A: Höre die Bitten deines Volkes.
Du gedenkst deines Bundes auf ewig;
– schenke den Menschen im Heiligen Land deinen Frieden.
Du bist die Quelle der Weisheit;
– führe alle, die sich den Fragen der Welt und des Lebens widmen,
auf dem Weg deiner Erkenntnis.
Du bleibst unseren Blicken entzogen;
– stärke die Karmelitinnen und Karmeliter im Zeugnis für deine
verborgene Güte.
Im Kreuz Jesu Christi erweist du den Glaubenden deine Gnade;
– belebe in uns die Hoffnung, einst mit unseren Verstorbenen
bei dir vereint zu sein.
Vaterunser

Abend · Dienstag, 15. Oktober 170
Oration
Allmächtiger Gott, du hast die heilige Theresia von Jesus durch
deinen Geist erweckt und sie der Kirche als Lehrmeisterin des
Weges zur Vollkommenheit geschenkt. Gib, dass wir in ihren
Schriften Nahrung für unser geistliches Leben finden. Durchdringe
uns mit der Gewissheit, dass du allein genügst, und entzünde
in uns das Verlangen nach Heiligkeit. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der gütige Gott festige die Riegel unserer Tore
und segne die Kinder in unserer Mitte;
er verschaffe unseren Grenzen Frieden
und gewähre uns eine ruhige Nacht.
Nach Ps 147, 13–14
Salve Regina (Seite 379)

Mittwoch, 16. Oktober 2019
Heilige Hedwig von Andechs
Heiliger Gallus
Heilige Margareta Maria Alacoque
Hedwig (1174–1243), die Schutzpatronin Schlesiens, war eine
Tochter des Grafen von Andechs-Meran und Tante der heiligen
Elisabeth von Thüringen. Mit 12 oder 13 Jahren nahm Herzog
Heinrich I. von Schlesien sie zur Frau. Sie wurde Mutter von sieben
Kindern, bewog ihren Mann dann aber 1209, mit ihr zusammen
das Gelübde der Enthaltsamkeit abzulegen. Mit Heinrich förderte
Hedwig die Einwurzelung christlichen Gedankenguts in ihrem
Lande. Sie unterstützte die Armen, pflegte Kranke. Sie gründete
Frauenklöster und half verschiedenen Orden bei der Gründung
von Niederlassungen. Nach dem Tod ihres Mannes (1238) zog sie
sich in das von ihr gegründete Kloster Trebnitz zurück. Dort führte
sie bis zu ihrem Tod ein strenges asketisches Leben.
Schrifttexte: Lesung: Gal 6, 7b–10; Evangelium: Mk 10, 42–45
Der irische Mönch Gallus (um 550 – um 640) kam um 590
mit Kolumban und weiteren Mönchen über das Frankenreich
nach Alemannien. Bei ihren Missionsversuchen wurden sie immer
wieder vertrieben und wanderten so bis in die Bodenseegegend.
Hier missionierten sie mehrere Jahre. Dann zog Kolumban weiter
nach Italien, während Gallus blieb und mit einigen Gefährten eine
Einsiedelei erbaute. Gallus war sehr geachtet wegen seiner Frömmigkeit,
Menschenliebe und Naturverbundenheit. Das Ansinnen,
Abt oder Bischof zu werden, lehnte er ab und blieb in seiner Einsiedelei.
Dort starb er im hohen Alter von etwa 95 Jahren. Aus der
kleinen Einsiedelei entwickelte sich später das bedeutende Benediktinerkloster
St. Gallen.
Schrifttexte: Lesung: Gen 12, 1–4a; Evangelium: Mt 19, 27–29
Auf die Bemühungen der Margareta Maria Alacoque (1647–1690)
geht die Einführung des Herz-Jesu-Freitags und des Herz-Jesu-

Morgen · Mittwoch, 16. Oktober 172
Festes zurück. Margareta lebte in Burgund. Schon früh hatte sie den
Wunsch, Ordensfrau zu werden, den sie 1671 gegen den Widerstand
ihrer Familie durchsetzte. Sie trat in den „Orden der Heimsuchung
Mariens“ (Salesianerinnen) ein. Sie hatte Visionen, in denen sie
den Auftrag erhielt, sich für die besondere Verehrung des Herzens
Jesu einzusetzen. Ihre mystischen Erlebnisse stießen bei ihren Mitschwestern
und Oberinnen auf Misstrauen. Voll Geduld ertrug sie
Ablehnung und Demütigungen. Es dauerte lange, bis an die Echtheit
ihrer Visionen geglaubt wurde. Mitte des 19. Jahrhunderts führte
Papst Pius IX. das Herz-Jesu-Fest für die Gesamtkirche ein.
Schrifttexte: Lesung: Eph 3, 14–19; Evangelium: Mt 11, 25–30
Namenstag: Lullus (Benediktiner, Schüler des Bonifatius, Bischof von
Mainz, † 786) · Heriburg (Benediktinerin, Schwester Liudgers, erste
Äbtissin in Nottuln, † nach 834) · Luitgard von Wittichen (Franziskaner-Terziarin,
Klostergründerin, † 1348) · Gerhard Majella (it. Redemptorist,
† 1755) · Maria Sophie Watteyne (Ordensfrau, † 1895)
Ökumenischer Gedenktag: Longinos der Hauptmann (1. Jh.)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gott, der Herr, sei hochgepriesen für die Fülle aller Gnad,
die Sankt Hedwig er erwiesen, als er sie berufen hat,
dass ihr ganzes Volk sie schaue als die Fürstin, als die Fraue
mütterlicher Liebestat.
Schlesiens Land sah dich im Stillen schaffen für der Deinen Wohl,
wie nach Gottes heilgem Willen Mutterliebe sorgen soll.
Deinen Kindern einzuprägen Gottes Wort und Gottes Segen,
mühtest du dich liebevoll.

173
Mittwoch, 16. Oktober · Morgen
Du gingst in die ärmsten Hütten, wie die Liebe dir gebot;
prüftest sorgsam alle Bitten, halfst bei Krankheit, Angst und Not;
hast Gefangne freigegeben, bist für Gnade eingetreten,
Helferin in aller Not.
Viele Kirchen und Kapellen schuf uns deine güt’ge Hand;
dankbar können sie erzählen, wie man dich, Sankt Hedwig, fand,
oft das heilge Kreuz verehren, dem du als die Magd des Herren
deine Liebe zugewandt.
Die du hast so viel gelitten vieler Arten Schmach und Pein,
wollst als starke Frau inmitten aller Schmerzen Tröst’rin sein.
Hilf auch uns, nie zu verzagen, Gottes Kreuz mit Mut zu tragen
und gleich dir getreu zu sein.
Niemals wollen wir vergessen, was du tatst in großer Zeit,
und wir werden’s erst ermessen in dem Licht der Ewigkeit,
wie zu jeder Stund aufs Neue deine mütterliche Treue
uns zu helfen ist bereit.
Helmut Richter 1943, GL 869 (Anhang ostdeutsche Diözesen)
Psalm 146
Lobe den Herrn, meine Seele! /
Ich will den Herrn loben, solange ich lebe, *
meinem Gott singen und spielen, solange ich da bin.
Verlasst euch nicht auf Fürsten, *
auf Menschen, bei denen es doch keine Hilfe gibt.
Haucht der Mensch sein Leben aus /
und kehrt er zurück zur Erde, *
dann ist es aus mit all seinen Plänen.
Wohl dem, dessen Halt der Gott Jakobs ist *
und der seine Hoffnung auf den Herrn, seinen Gott, setzt.
Der Herr hat Himmel und Erde gemacht,
das Meer und alle Geschöpfe; *
er hält ewig die Treue.

Morgen · Mittwoch, 16. Oktober 174
Recht verschafft er den Unterdrückten, /
den Hungernden gibt er Brot; *
der Herr befreit die Gefangenen.
Der Herr öffnet den Blinden die Augen, *
er richtet die Gebeugten auf.
Der Herr beschützt die Fremden *
und verhilft den Waisen und Witwen zu ihrem Recht.
Der Herr liebt die Gerechten, *
doch die Schritte der Frevler leitet er in die Irre.
Der Herr ist König auf ewig, *
dein Gott, Zion, herrscht von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, du sorgst für die Hungernden und richtest die Gebeugten
auf. Gib uns Anteil an deiner Güte. Lass uns dein Heil
zu unsern Mitmenschen tragen.
Lesung Röm 13, 8.10
Bleibt niemand etwas schuldig; nur die Liebe schuldet ihr einander
immer. Wer den andern liebt, hat das Gesetz erfüllt.
Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. Also ist die Liebe die
Erfüllung des Gesetzes.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gottes Wille sei auch unser Wille. Was immer unserem Herrn
gefällt, soll auch uns gefallen.
Bitten
Gepriesen sei Gott, unser barmherziger Vater, der uns zur Mitarbeit
an seinem Reich beruft. Zu ihm lasst uns beten:
A: Heilige uns durch deinen Geist.

175
Mittwoch, 16. Oktober · Eucharistie
Lass dein ewiges Wort in uns wirksam werden,
– damit wir mit Jesus unseren Mitmenschen dienen.
Hilf, dass wir unseren Kindern Raum geben
– und die Sehnsucht nach dir in ihnen wecken.
Gib, dass wir vor allem anderen danach streben, deinen Willen
zu erfüllen,
– und lass uns auf dein verborgenes Walten vertrauen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast die heilige Herzogin Hedwig zu einer
Botin des Friedens gemacht und ihr die Gnade geschenkt,
inmitten weltlicher Aufgaben ein Beispiel barmherziger Liebe
zu geben. Hilf auf ihre Fürsprache auch uns, für Versöhnung
und Frieden unter den Menschen zu wirken und dir in den Notleidenden
zu dienen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade sei mit uns und Friede
von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. 1 Kor 1, 3
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, unser Schöpfer. Die Gegensätze in der Welt klagen uns
an: Reichtum und Not, Hunger und Überfluss, Sorglosigkeit und
Leid stehen gegeneinander. Hilf du uns allen, dass wir aufhören,
die Gegensätze zu verschärfen, und anfangen, einander
Brüder und Schwestern zu sein. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.

Eucharistie · Mittwoch, 16. Oktober 176
Lesung aus dem Römerbrief Röm 2, 1–11
Du bist unentschuldbar – wer du auch bist, Mensch –, wenn
du richtest. Denn worin du den andern richtest, darin verurteilst
du dich selber, da du, der Richtende, dasselbe tust. Wir
wissen aber, dass Gottes Gericht über alle, die solche Dinge tun,
der Wahrheit entspricht.
Meinst du etwa, du könntest dem Gericht Gottes entrinnen,
wenn du die richtest, die solche Dinge tun, und dasselbe tust
wie sie? Verachtest du etwa den Reichtum seiner Güte, Geduld
und Langmut? Weißt du nicht, dass Gottes Güte dich zur Umkehr
treibt?
Weil du aber starrsinnig bist und dein Herz nicht umkehrt,
sammelst du Zorn gegen dich für den „Tag des Zornes“, den Tag
der Offenbarung von Gottes gerechtem Gericht.
Er wird jedem vergelten, wie es seine Taten verdienen: denen,
die beharrlich Gutes tun und Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit
erstreben, gibt er ewiges Leben, denen aber, die
selbstsüchtig nicht der Wahrheit, sondern der Ungerechtigkeit
gehorchen, widerfährt Zorn und Grimm.
Not und Bedrängnis wird jeden Menschen treffen, der das
Böse tut, zuerst den Juden, aber ebenso den Griechen; Herrlichkeit,
Ehre und Friede werden jedem zuteil, der das Gute tut,
zuerst dem Juden, aber ebenso dem Griechen; denn Gott richtet
ohne Ansehen der Person.
Antwortpsalm Ps 62, 2–3.6–9
Kehrvers:
Gott wird jedem vergelten, wie es seine Taten verdienen.
Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe, *
von ihm kommt mir Hilfe.
Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; *
darum werde ich nicht wanken. – Kehrvers

177
Mittwoch, 16. Oktober · Eucharistie
Bei Gott allein kommt meine Seele zur Ruhe; *
denn von ihm kommt meine Hoffnung.
Nur er ist mein Fels, meine Hilfe, meine Burg; *
darum werde ich nicht wanken. – Kehrvers
Bei Gott ist mein Heil, meine Ehre; *
Gott ist mein schützender Fels, meine Zuflucht.
Vertrau ihm, Volk Gottes, zu jeder Zeit! /
Schüttet euer Herz vor ihm aus! *
Denn Gott ist unsere Zuflucht. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 13b, ferner GL 64, 1 (II. Ton) oder GL 1975 745, 1 (I. Ton)
oder KG 500, 6 (V. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 10, 27
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich
kenne sie, und sie folgen mir.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 42–46
In jener Zeit sprach Jesus: Weh euch Pharisäern! Ihr gebt
den Zehnten von Minze, Gewürzkraut und allem Gemüse,
die Gerechtigkeit aber und die Liebe zu Gott vergesst ihr. Man
muss das eine tun, ohne das andere zu unterlassen.
Weh euch Pharisäern! Ihr wollt in den Synagogen den vordersten
Sitz haben und auf den Straßen und Plätzen von allen
gegrüßt werden.
Weh euch: Ihr seid wie Gräber, die man nicht mehr sieht; die
Leute gehen darüber, ohne es zu merken.
Darauf erwiderte ihm ein Gesetzeslehrer: Meister, damit
beleidigst du auch uns. Er antwortete: Weh auch euch Gesetzeslehrern!
Ihr ladet den Menschen Lasten auf, die sie kaum
tragen können, selbst aber rührt ihr keinen Finger dafür.

Abend · Mittwoch, 16. Oktober 178
Impuls zum Evangelium
Die Pharisäer, fromme Männer und Frauen, die in einer Zeit
religiöser Verunsicherung den Glauben ernst nehmen und
ihn ernsthaft leben wollen. Auf die Einheit von Glauben und
Leben, von Gottesdienst und Dienst am Nächsten kommt es
ihnen an. Was ist schlecht daran, wenn jemand versucht, die
klaffende Lücke zwischen Sabbat und Alltag zu schließen?
Zehn Prozent meines Einkommens konsequent zu spenden,
habe ich das schon einmal fertiggebracht? Die Pharisäer und
Pharisäerinnen waren eine Reformbewegung im Judentum.
Ein Aufbruch von innen heraus. Der Glaube soll nicht nur ein
Ornament sein, sondern das Leben durchdringen. So weit, so
überzeugend. Jesus zeigt hier – wie übrigens auch die Pharisäer
selbst! – einen scharfen Blick für die Gefährdungen und
Sollbruchstellen dieser Frömmigkeitsform. Wo Gerechtigkeit in
Selbstgerechtigkeit umkippt, wo vor lauter Einzelvorschriften
das Herzstück, Liebe und Gerechtigkeit, aus dem Blick gerät,
wo der Glaube nicht befreit, sondern bedrückt, da muss man
im Geiste des Gottes Abrahams, Isaaks, Jakobs und Jesu Christi
hellhörig werden, da heißt es hinschauen und nicht wegschauen,
da gilt es aufzustehen, damals und heute, hier wie dort.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Man muss Gegensätze durch Gegensätze heilen, also Hass
durch Liebe und Schuld durch Sühne.
Hedwig von Andechs (Heilige des Tages)

179
Mittwoch, 16. Oktober · Abend
• Wie reagiere ich auf Zurückweisungen, gar Kränkungen?
• Was könnte eine den Erwartungen gegensätzliche, also paradoxe
Reaktion bewirken?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Wir haben die Last des Tages getragen.
Die Arbeit war schwer und drückend die Fron.
Nun kommt der Meister und zahlt uns den Lohn.
Ob zur ersten Stunde oder zur elften,
hier gilt kein Pochen auf Recht und Verdienst,
nicht dein, sondern sein ist, was du gewinnst.
Der Herr verachtet das Auge der Neider.
Wer dürfte ihn hindern, gütig zu sein,
er reicht auch dem Letzten das Brot und den Wein.
Zeitgenössisch
Psalm 139 Verse 1b–12
Herr, du hast mich erforscht, und du kennst mich. /
Ob ich sitze oder stehe, du weißt von mir. *
Von fern erkennst du meine Gedanken.
Ob ich gehe oder ruhe, es ist dir bekannt; *
du bist vertraut mit all meinen Wegen.
Noch liegt mir das Wort nicht auf der Zunge – *
du, Herr, kennst es bereits.
Du umschließt mich von allen Seiten *
und legst deine Hand auf mich.
Zu wunderbar ist für mich dieses Wissen, *
zu hoch, ich kann es nicht begreifen.
Wohin könnte ich fliehen vor deinem Geist, *
wohin mich vor deinem Angesicht flüchten?

Abend · Mittwoch, 16. Oktober 180
Steige ich hinauf in den Himmel, so bist du dort; *
bette ich mich in der Unterwelt, bist du zugegen.
Nehme ich die Flügel des Morgenrots *
und lasse mich nieder am äußersten Meer,
auch dort wird deine Hand mich ergreifen *
und deine Rechte mich fassen.
Würde ich sagen: „Finsternis soll mich bedecken, /
statt Licht soll Nacht mich umgeben“, *
auch die Finsternis wäre für dich nicht finster,
die Nacht würde leuchten wie der Tag, *
die Finsternis wäre wie Licht.
Ehre sei dem Vater ...
Guter Vater, du weißt, wie es in uns aussieht, du kennst unseren
Kleinmut und unsere Fehler. Lass dein Licht zu uns dringen,
wenn wir uns mit Finsternis umgeben.
Lesung Gal 5, 26; 6, 2
Wir wollen nicht prahlen, nicht miteinander streiten und
einander nichts nachtragen. Einer trage des anderen Last;
so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die Gottes Segen in unsere Welt tragen:
V: Du unser Vater, A: öffne ihnen Türen und Herzen.
– Für alle, die ihr ganzes Leben in deinen Dienst gestellt haben.

181
Mittwoch, 16. Oktober · Abend
– Für alle, die in der Verkündigung tätig sind und uns auf den
Weg Jesu rufen.
– Für alle, die sich in Caritas und Diakonie engagieren und
Bedürftigen helfen.
– Für alle, die sich um Einsame, Kranke und Sterbende kümmern.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, du bist gütig und von Herzen demütig. Das
Joch, das du denen auflegst, die dir nachfolgen, ist nicht drückend,
und deine Last ist leicht. Nimm gnädig an, was wir uns
heute vorgenommen und was wir vollbracht haben. Erneuere
uns durch die Ruhe der Nacht und mache uns morgen eifriger
in deinem Dienst. Der du lebst und herrschest in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Donnerstag, 17. Oktober 2019
Heiliger Ignatius von Antiochia
Ignatius wird zu den apostolischen Vätern gerechnet und ist einer
der frühesten und wichtigsten Zeugen der alten Kirche. Er
soll Schüler des Apostels Johannes gewesen sein und war Bischof
von Antiochia. Er gab sich selbst den Beinamen „Theophoros“
(Gottesträger). Unter Kaiser Trajan wurde er Anfang des zweiten
Jahrhunderts wegen seines Glaubens verhaftet und nach Rom gebracht,
wo er später den Märtyrertod starb. Auf der mühseligen
Reise dorthin schrieb er sieben Briefe an verschiedene Gemeinden.
Diese gehören zu den wichtigsten Quellen für die Kirchen- und
Dogmengeschichte. Er betonte darin die bischöfliche Autorität und
den Vorrang der Gemeinde von Rom. Als Erster gebrauchte er den
Begriff „katholische“ (= weltumspannende) Kirche.
Schrifttexte: Lesung: Phil 3, 17 – 4, 1; Evangelium: Joh 12, 24–26
Namenstag: Anselm von Wien (Franziskaner, † 1535)
Welttag gegen Armut und Ausgrenzung
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Komm, Heiliger Geist, heilige uns.
Erfülle unsere Herzen mit brennender Sehnsucht
nach der Wahrheit, dem Weg
und dem vollen Leben.
Entzünde in uns dein Feuer,
dass wir selber davon zum Lichte werden,

183
Donnerstag, 17. Oktober · Morgen
das leuchtet und wärmt und tröstet.
Lass unsere schwerfälligen Zungen Worte finden,
die von deiner Liebe und Schönheit sprechen.
Schaffe uns neu,
dass wir Menschen der Liebe werden,
deine Heiligen –
sichtbare Worte Gottes.
Dann werden wir das Antlitz der Erde erneuern
und alles wird neu geschaffen.
Komm, Heiliger Geist,
heilige uns, stärke uns, bleibe bei uns.
Amen.
Aus der Ostkirche
Psalm 44 Verse 10–17
Nun hast du uns verstoßen und mit Schmach bedeckt, *
du ziehst nicht mit unserm Heer in den Kampf.
Du lässt uns vor unsern Bedrängern fliehen, *
und Menschen, die uns hassen, plündern uns aus.
Du gibst uns preis wie Schlachtvieh, *
unter die Völker zerstreust du uns.
Du verkaufst dein Volk um ein Spottgeld *
und hast an dem Erlös keinen Gewinn.
Du machst uns zum Schimpf für die Nachbarn, *
zu Spott und Hohn bei allen, die rings um uns wohnen.
Du machst uns zum Spottlied der Völker, *
die Heiden zeigen uns nichts als Verachtung.
Meine Schmach steht mir allzeit vor Augen, *
und Scham bedeckt mein Gesicht
wegen der Worte des lästernden Spötters, *
wegen der rachgierigen Blicke des Feindes.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Donnerstag, 17. Oktober 184
Treuer Gott, es gibt Zeiten, da scheinst du uns fern. Nichts
scheint uns zu gelingen, niemand will zu uns stehen. Lass uns
dann nicht verzagen, enttäusche nicht unser Vertrauen! Du bist
unser Heil.
Lesung 1 Joh 2, 1b–2
Wir haben einen Beistand beim Vater: Jesus Christus, den
Gerechten. Er ist die Sühne für unsere Sünden, aber nicht
nur für unsere Sünden, sondern auch für die der ganzen Welt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ihn suche ich, der für uns starb, nach ihm verlange ich, der für
uns auferstand.
Bitten
Jesus, du bist unser Leben. Wir bitten dich:
A: Komm, Jesus, bleib bei uns.
– Lass uns heute dankbar deines Leidens und deiner Auferstehung
gedenken.
– Mach uns bereit, um der Liebe willen Bedrängnis zu ertragen.
– Lass uns deine Hilfe spüren, wenn uns die Last zu groß wird.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, das Blutzeugnis deiner Märtyrer ist
der Ruhm der ganzen Kirche. Gib, dass das glorreiche Leiden,
das den heiligen Ignatius zur ewigen Herrlichkeit führte, uns
deinen beständigen Schutz erwirke. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, unseres Herrn, sei mit uns allen.
Vgl. Röm 16, 24

185
Donnerstag, 17. Oktober · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Römerbrief Röm 3, 21–30a
Schwestern und Brüder! Jetzt ist unabhängig vom Gesetz die
Gerechtigkeit Gottes offenbart worden, bezeugt vom Gesetz
und von den Propheten: die Gerechtigkeit Gottes aus dem Glauben
an Jesus Christus, offenbart für alle, die glauben.
Denn es gibt keinen Unterschied: Alle haben gesündigt und
die Herrlichkeit Gottes verloren.
Ohne es verdient zu haben, werden sie gerecht, dank seiner
Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus. Ihn hat Gott dazu
bestimmt, Sühne zu leisten mit seinem Blut, Sühne, wirksam
durch Glauben. So erweist Gott seine Gerechtigkeit durch die
Vergebung der Sünden, die früher, in der Zeit seiner Geduld,
begangen wurden; er erweist seine Gerechtigkeit in der gegenwärtigen
Zeit, um zu zeigen, dass er gerecht ist und den gerecht
macht, der an Jesus glaubt.
Kann man sich da noch rühmen? Das ist ausgeschlossen.
Durch welches Gesetz? Durch das der Werke? Nein, durch das
Gesetz des Glaubens. Denn wir sind der Überzeugung, dass der
Mensch gerecht wird durch Glauben, unabhängig von Werken
des Gesetzes.
Ist denn Gott nur der Gott der Juden, nicht auch der Heiden?
Ja, auch der Heiden, da doch gilt: Gott ist „der Eine“.
Impuls zur Lesung
Welttag gegen Armut und Ausgrenzung, das passt perfekt zu
unserer Lesung, Herzstück des Römerbriefes, das passt, oder
beunruhigt, sehr gut. Jesu im Kreuzestod hingegebenes Blut ist
nicht einfach ein furchtbares, und furchtbar sinnloses, Blutvergießen,
sondern Gottes eigene Versöhnungsgabe, Gabe, die
alle beschenken und begaben will. Anders als die deutsche

Eucharistie · Donnerstag, 17. Oktober 186
Übersetzung lässt der griechische Text offen, ob Gottes Gerechtigkeit
durch unseren Glauben an Jesus Christus offenbar wird
oder durch den Glauben Jesu Christi. Das eine ist aber vom
anderen nicht zu trennen, weil wir durch unseren Glauben an
Christus an seinem Vertrauen in den Vater teilnehmen und so
Kinder Gottes werden. Durch unseren Glauben an ihn und mit
ihm werden wir zu Gerechten gemacht: Jesus, der Christus, ist
unser, der Menschen aus dem Heidentum, gnädig geschenkter
Zugang zu Israels, zum einzigen Gott.
Antwortpsalm Ps 130, 1–6b
Kehrvers:
Beim Herrn ist die Huld, bei ihm ist Erlösung in Fülle.
Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir: *
Herr, höre meine Stimme!
Wende dein Ohr mir zu, *
achte auf mein lautes Flehen! – Kehrvers
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, *
Herr, wer könnte bestehen?
Doch bei dir ist Vergebung, *
damit man in Ehrfurcht dir dient. – Kehrvers
Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, *
ich warte voll Vertrauen auf sein Wort.
Meine Seele wartet auf den Herrn *
mehr als die Wächter auf den Morgen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 7bc, ferner GL 518 · GL 1975 191, 1 · KG 400 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 14, 6
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das
Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.
Halleluja.

187
Donnerstag, 17. Oktober · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 11, 47–54
In jener Zeit sprach Jesus: Weh euch! Ihr errichtet Denkmäler
für die Propheten, die von euren Vätern umgebracht wurden.
Damit bestätigt und billigt ihr, was eure Väter getan haben. Sie
haben die Propheten umgebracht, ihr errichtet ihnen Bauten.
Deshalb hat auch die Weisheit Gottes gesagt: Ich werde Propheten
und Apostel zu ihnen senden, und sie werden einige
von ihnen töten und andere verfolgen, damit das Blut aller Propheten,
das seit der Erschaffung der Welt vergossen worden ist,
an dieser Generation gerächt wird, vom Blut Abels bis zum Blut
des Zacharias, der im Vorhof zwischen Altar und Tempel umgebracht
wurde. Ja, das sage ich euch: An dieser Generation wird
es gerächt werden.
Weh euch Gesetzeslehrern! Ihr habt den Schlüssel der Tür
zur Erkenntnis weggenommen. Ihr selbst seid nicht hineingegangen,
und die, die hineingehen wollten, habt ihr daran gehindert.
Als Jesus das Haus verlassen hatte, begannen die Schriftgelehrten
und die Pharisäer, ihn mit vielerlei Fragen hartnäckig
zu bedrängen; sie versuchten, ihm eine Falle zu stellen, damit
er sich in seinen eigenen Worten verfange.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Besser ist schweigen und etwas sein, als reden und nichts sein.
Ignatius von Antiochia (Heiliger des Tages)

Abend · Donnerstag, 17. Oktober 188
• Wer hat mir selbstverständliches Tun und Handeln vorgelebt?
• Wie will ich leben?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Lehr mich den Weg zum Leben,
führ mich nach deinem Wort,
so will ich Zeugnis geben
von dir, mein Heil und Hort.
Durch deinen Geist, Herr, stärke mich,
dass ich dein Wort festhalte,
von Herzen fürchte dich.
Dein Wort, Herr, nicht vergehet,
es bleibet ewiglich,
so weit der Himmel gehet,
der stets beweget sich.
Dein Wahrheit bleibt zu aller Zeit
gleichwie der Grund der Erde,
durch deine Hand bereit.
Nach Cornelius Becker 1602, nach Ps 119; AÖL 1973
GL 543 · GL 1975 614 · KG 551 · EG 295
Strophen 4 und 5
Psalm 129
Sie haben mich oft bedrängt von Jugend auf *
– so soll Israel sagen –,
sie haben mich oft bedrängt von Jugend auf, *
doch sie konnten mich nicht bezwingen.
Die Pflüger haben auf meinem Rücken gepflügt, *
ihre langen Furchen gezogen.
Doch der Herr ist gerecht, *
er hat die Stricke der Frevler zerhauen.

189
Donnerstag, 17. Oktober · Abend
Beschämt sollen alle weichen, *
alle, die Zion hassen.
Sie sollen wie das Gras auf den Dächern sein, *
das verdorrt, noch bevor man es ausreißt.
Kein Schnitter kann seine Hand damit füllen, *
kein Garbenbinder den Arm.
Keiner, der vorübergeht, wird sagen: /
„Der Segen des Herrn sei mit euch!“ – *
Wir aber segnen euch im Namen des Herrn.
Ehre sei dem Vater ...
Du willst unseren Schmerz in Freude verwandeln, Gott allen
Trostes. Hilf uns aushalten in der Not und lass uns deinen Segen
erfahren.
Lesung Röm 8, 35.37–39
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis
oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr
oder Schwert? All das überwinden wir durch den, der uns geliebt
hat. Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder
Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,
weder Gewalten der Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere
Kreatur können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus
Jesus ist, unserem Herrn.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gottes Brot will ich essen, das Fleisch Jesu Christi, der aus Davids
Samen stammt, und sein Blut will ich trinken, die unvergängliche
Liebe.
Fürbitten
Christus Jesus, du hast noch am Kreuz für deine Verfolger gebetet.
Wir rufen zu dir:

Abend · Donnerstag, 17. Oktober 190
A: Höre unsere Bitten.
– Steh allen bei, die unter Gewaltherrschaft leben müssen.
– Gib deiner Kirche den Mut, für die Verfolgten und Entrechteten
einzutreten.
– Hilf, den Teufelskreis der Gewalt zu durchbrechen.
– Erhalte in lebendiger Erinnerung, die einer Gewaltherrschaft
widerstanden haben.
– Erbarme dich der Verstorbenen, besonders der Opfer von
Krieg und religiös motivierter Gewalt.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, das Blutzeugnis deiner Märtyrer ist
der Ruhm der ganzen Kirche. Gib, dass das glorreiche Leiden,
das den heiligen Ignatius zur ewigen Herrlichkeit führte, uns
deinen beständigen Schutz erwirke. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der treue Gott behüte unseren Schlaf,
er halte Unheil von uns fern
und führe uns in sein Reich.
Salve Regina (Seite 379)

ukas
Freitag
18. Oktober 2019
L
ukas, der Verfasser des dritten Evangeliums und der Apostelgeschichte,
stammte vermutlich aus Antiochia in Syrien, wo er
als Arzt tätig war. Wann er selbst zum Glauben fand und ob er
Jesus persönlich begegnet ist, wissen wir nicht. In der Einleitung
seines Evangeliums (Lk 1, 1–4) zählt er sich nicht zu den Augenzeugen
des Lebens Jesu. Er schreibt sein Evangelium vor allem für
Heidenchristen. Der Überlieferung zufolge begleitete er zeitweise
den Apostel Paulus auf seinen Missionsreisen und auch während
seiner römischen Gefangenschaft. Für die heutige Forschung ist jedoch
der Begleiter des Paulus nicht mit dem Evangelisten Lukas
identisch.
In seinem Evangelium stellt Lukas seinen Leserinnen und Lesern
besonders die „barmherzige Liebe unseres Gottes“ (Lk 1, 78) vor
Augen. Die Liebe Gottes zu den Randexistenzen der Gesellschaft,
zu allen Menschen in Not, ist deshalb sein großes Thema. Ihm
verdanken wir u. a. die Gleichnisse vom „barmherzigen Samariter“
(Lk 10, 25–37) und vom „barmherzigen Vater“ (Lk 15, 11–32). Er
spricht auch mehr über den Heiligen Geist, über das Gebet und
über Maria als Markus und Matthäus. Sein Symbol als Evangelist
ist der Stier.
Nach dem Tod des Paulus in Rom (67) soll Lukas in Achaia gewirkt
haben, wo er sein Evangelium verfasst hat. Hierfür konnte
er auf den Text des Markusevangeliums und weitere Quellen zurückgreifen,
die er jedoch eigenständig verarbeitete. In der Apostelgeschichte
schildert er die Entstehung und Entfaltung der jungen
Kirche unter dem Wirken des Heiligen Geistes. Der Überlieferung
zufolge starb er im Alter von 84 Jahren in Böotien. Offen bleibt,
ob er eines friedlichen Todes oder als Märtyrer gestorben ist. Seine
Gebeine sollen 357 nach Konstantinopel und später nach Padua
überführt worden sein. Ein Teil seines Kopfes befindet sich im

Morgen · Freitag, 18. Oktober 192
Veitsdom in Prag, der andere Teil im Panteleimon-Kloster auf dem
Athos.
Namenstag: Petrus von Alcántara (Franziskaner, † 1562)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke
und deine Frommen dich preisen.
Ps 145, 10
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Seht alle, Christus ist es, den die Sonne
an jedem Morgen uns erneut verkündet,
wenn sie das Dunkel siegreich überwindet
und strahlend aufgeht.
So will auch Christus alle dunklen Mächte
aus unsern Herzen, unsern Sinnen bannen.
Vor seinem Lichte flieht die Macht des Bösen
und weicht der Liebe.
Lasst von der Liebe, Menschen, euch erfassen,
dass sie im Herzen alles Harte sprenge
und euch durchglühe, euch für Gott entzünde
und füreinander.
Dann wird die Liebe unser schönster Hymnus,
den wir begeistert unserm Schöpfer singen,
nicht nur am Morgen, sondern jede Stunde
und ohne Ende.

193
Freitag, 18. Oktober · Morgen
Lass uns dich preisen, Vater du im Himmel,
der du voll Liebe deinen Sohn gesandt hast.
Von deinem Geiste lass uns ganz erfasst sein
an diesem Tage. Amen.
© Bernardin Schellenberger 2016
Canticum
Tob 13, 10c–13.15e–g.16f.17a
Antiphon:
Freue dich, Jerusalem! Die Völker werden sich in dir versammeln
und den Herrn lobpreisen.
Jerusalem, du heilige Stadt! /
Der Herr bestraft die Taten deiner Kinder, *
doch er hat wieder Erbarmen mit den Gerechten.
Bekenne dich zum Herrn in rechter Weise, *
preise den ewigen König,
damit sein Zelt von Neuem errichtet wird, *
dir zur großen Freude!
Er mache in dir die Gefangenen wieder froh /
und schenke denen, die im Elend leben, seine Liebe, *
für alle Zeiten bis in Ewigkeit.
Von weither werden die Völker kommen, *
um den Namen des Herrn, unsres Gottes, zu preisen.
Sie tragen Geschenke herbei, /
Geschenke für den himmlischen König. *
Alle Menschen jubeln dir zu.
Wohl denen, die dich lieben; *
sie werden sich freuen über den Frieden, den du schenkst.
Meine Seele preise Gott, den großen König. *
Denn Jerusalem wird wieder aufgebaut.
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Freitag, 18. Oktober 194
Lesung
1 Kor 15, 1–2a.3–4
Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium, das ich euch
verkündigt habe. Ihr habt es angenommen; es ist der Grund,
auf dem ihr steht. Durch dieses Evangelium werdet ihr gerettet.
Vor allem habe ich euch überliefert, was auch ich empfangen
habe: Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß der
Schrift, und ist begraben worden. Er ist am dritten Tag auferweckt
worden, gemäß der Schrift.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Lukas, ein Bote des Evangeliums, hat uns Christus verkündet,
das Licht, das aufstrahlt aus der Höhe.
Bitten
Gepriesen sei Jesus von Nazaret, der den Armen Gottes Treue
zugesagt hat. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Stärke uns durch dein Wort.
– Dass wir die Barmherzigkeit des Vaters durch Wort und Tat
verkünden.
– Dass wir unsere Armut und Bedürftigkeit einsehen und annehmen.
– Dass wir uns mehr auf dein stilles Wirken als auf die Mittel
der Rhetorik verlassen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast den Evangelisten Lukas auserwählt,
in Wort und Schrift das Geheimnis deiner Liebe zu den Armen
zu verkünden. Gib, dass alle, die sich Christen nennen, ein
Herz und eine Seele sind, und lass alle Völker der Erde das Heil
schauen, das du ihnen bereitet hast. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.

195
Freitag, 18. Oktober · Eucharistie
Gnade sei mit uns und Friede in Fülle
durch die Erkenntnis Gottes
und Jesu, unseres Herrn.
Vgl. 2 Petr 1, 2
Gloria
Eucharistiefeier
Willkommen ist der Freudenbote,
der den Frieden ankündigt,
der gute Nachricht bringt und die Rettung verheißt.
Jes 52, 7
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Timotheusbrief 2 Tim 4, 10–17b
Mein Sohn! Demas hat mich aus Liebe zu dieser Welt verlassen
und ist nach Thessalonich gegangen; Kreszenz ging
nach Galatien, Titus nach Dalmatien. Nur Lukas ist noch bei mir.
Bring Markus mit, denn er wird mir ein guter Helfer sein.
Tychikus habe ich nach Ephesus geschickt. Wenn du kommst,
bring den Mantel mit, den ich in Troas bei Karpus gelassen habe,
auch die Bücher, vor allem die Pergamente.
Alexander, der Schmied, hat mir viel Böses getan; der Herr
wird ihm vergelten, wie es seine Taten verdienen. Nimm auch
du dich vor ihm in Acht, denn er hat unsere Lehre heftig bekämpft.
Bei meiner ersten Verteidigung ist niemand für mich eingetreten;
alle haben mich im Stich gelassen. Möge es ihnen nicht
angerechnet werden.
Aber der Herr stand mir zur Seite und gab mir Kraft, damit
durch mich die Verkündigung vollendet wird und alle Heiden
sie hören.

Eucharistie · Freitag, 18. Oktober 196
Antwortpsalm
Ps 145, 10–13b.17–18
Kehrvers:
Deine Heiligen, o Herr, künden von der Herrlichkeit deines Königtums.
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke *
und deine Frommen dich preisen.
Sie sollen von der Herrlichkeit deines Königtums reden, *
sollen sprechen von deiner Macht. – Kehrvers
Sie sollen den Menschen
deine machtvollen Taten verkünden *
und den herrlichen Glanz deines Königtums.
Dein Königtum ist ein Königtum für ewige Zeiten, *
deine Herrschaft währt
von Geschlecht zu Geschlecht. – Kehrvers
Gerecht ist der Herr in allem, was er tut, *
voll Huld in all seinen Werken.
Der Herr ist allen, die ihn anrufen, nahe, *
allen, die zu ihm aufrichtig rufen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 12a, ferner GL 454 oder KG 36 (VI. Ton)
oder GL 1975 529, 6 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Joh 15, 16
Halleluja. Halleluja.
So spricht der Herr: Ich habe euch erwählt und dazu bestimmt,
dass ihr Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 1–9
In jener Zeit suchte der Herr zweiundsiebzig andere Jünger
aus und sandte sie zu zweit voraus in alle Städte und Ortschaften,
in die er selbst gehen wollte.

197
Freitag, 18. Oktober · Eucharistie
Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig
Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte
auszusenden.
Geht! Ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe.
Nehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine
Schuhe! Grüßt niemand unterwegs!
Wenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem
Haus! Und wenn dort ein Mann des Friedens wohnt, wird
der Friede, den ihr ihm wünscht, auf ihm ruhen; andernfalls
wird er zu euch zurückkehren. Bleibt in diesem Haus, esst und
trinkt, was man euch anbietet; denn wer arbeitet, hat ein Recht
auf seinen Lohn. Zieht nicht von einem Haus in ein anderes!
Wenn ihr in eine Stadt kommt und man euch aufnimmt, so
esst, was man euch vorsetzt. Heilt die Kranken, die dort sind,
und sagt den Leuten: Das Reich Gottes ist euch nahe.
Impuls zum Evangelium
Die Aussendungsrede beginnt mit der Einsetzung von zweiundsiebzig
Schülern. Die Zahl steht biblisch für die Fülle der
Völker, für Menschen, die nicht zu Israel gehören. Zugleich
ist zweiundsiebzig ein Vielfaches von Zwölf, womit angedeutet
wird, dass die Verkündigung unter den Völkern ihren bleibenden
und mitgehenden Ursprung im Volk Israel hat. Vorbild der
Zweiundsiebzig oder, mit zahlreichen alten Textzeugen: Siebzig,
könnten zudem die siebzig Ältesten sein, die am Geist des
Mose Anteil erhalten, der schließlich zusätzlich auf Eldad und
Medad kommt (Num 11, 16 f. 24–26). In der Zeit nach Ostern
sollen die Zweiundsiebzig in jüdischem und sogar in samaritanischem
Gebiet das Evangelium verkünden. Es ist Erntezeit.
Ernte ist ein Bild für das Weltgericht, das in Jesus schon angebrochen
ist (Lk 8, 4–15). Die Glaubenden sollen gesammelt
und gerettet werden, dazu sind die Zwölf und die Zweiundsiebzig
gesandt. Sie sollen das rettende Evangelium verkündigen in
Wort und Tat. Doch ihre Zahl ist zu klein, darum sollen sie um
mehr Mitarbeiter bitten. Von Christus gesandt, ist jeder Christ

Eucharistie · Freitag, 18. Oktober 198
und jede Christin (Lk 8, 1–3; 10, 38–42) ein Erntearbeiter. Mit
ihm verbunden, sind alle Christen dem anderen Menschen
Christus – der Messias selbst.
Gabengebet
Herr, unser Gott, heile unsere Schwächen in diesem Opfer, das
wir am Fest des heiligen Lukas feiern, und gib uns durch das
heilige Sakrament die Kraft, dir in Freiheit zu dienen und zur
unvergänglichen Herrlichkeit zu gelangen. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken durch unseren Herrn Jesus Christus. Durch ihn hast
du die Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet, damit
sie bis ans Ende der Tage fortbestehe als Zeichen deiner Herrlichkeit
und allen Menschen die Botschaft des Heiles verkünde.
Darum preisen wir das Werk deiner Liebe und singen mit den
Chören der Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Lk 10, 1.9
Der Herr schickte seine Jünger voraus in alle Städte und trug
ihnen auf, zu verkündigen: Das Reich Gottes ist euch nahe.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, das Brot des Lebens, das wir von deinem Altar
empfangen haben, heilige uns. Es festige uns im Glauben an
die Frohe Botschaft, die der heilige Lukas verkündet hat. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.

199
Freitag, 18. Oktober · Abend
Der heilige Lukas hat mit Freimut das Evangelium Christi verkündet;
Gott stärke euch durch seine Botschaft zum Zeugnis für
die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wer sich selbst zum Schüler hat, hat einen Esel zum Lehrer.
Franz von Sales (französischer Theologe, Schriftsteller, Fürstbischof von Genf,
Ordensgründer und Kirchenlehrer, 1567–1622)
• Wie leicht oder wie schwer öffne ich mich – ungewohntem
– Gedankengut?
• Suche ich eher Bestätigung meiner Meinung oder kann ich
auch andere Positionen überdenken, vielleicht annehmen?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Der Himmel jauchze Lobgesang,
in Freude juble alle Welt:
Der heiligen Apostel Ruhm
erschallt in festlichem Gesang.
Gerechte Richter dieser Zeit
und wahre Leuchten für die Welt,

Abend · Freitag, 18. Oktober 200
ihr ersten Zeugen unsres Heils,
vernehmt, was unser Lied erfleht.
Der Herr gab euch Gewalt und Amt,
ihr bindet und ihr löst die Schuld;
so löst auch uns, wir bitten euch,
die Schuld, in die wir uns verstrickt.
Wenn dann am Ende dieser Zeit
der Herr als Richter wiederkommt,
gewähre er in seiner Huld
uns seiner Freude Ewigkeit.
Gott Vater, dir sei Preis und Ruhm
und deinem eingebornen Sohn,
dem Beistand auch, dem Heil’gen Geist,
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Exsultet caelum laudibus; 10. Jahrhundert
Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199 · EG 155
Psalm 133
Seht doch, wie gut und schön ist es, *
wenn Brüder miteinander in Eintracht wohnen.
Das ist wie köstliches Salböl, /
das vom Kopf hinabfließt auf den Bart, auf Aarons Bart, *
das auf sein Gewand hinabfließt.
Das ist wie der Tau des Hermon, /
der auf den Berg Zion niederfällt. *
Denn dort spendet der Herr Segen und Leben in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Segen und Leben spendest du, ewiger Gott. Sende uns dein
Wort, dass es uns den Weg weist zu dir und zueinander.
Lesung Röm 1, 16–17
Ich schäme mich des Evangeliums nicht: es ist eine Kraft Gottes,
die jeden rettet, der glaubt, zuerst den Juden, aber eben-

201
Freitag, 18. Oktober · Abend
so den Griechen. Denn im Evangelium wird die Gerechtigkeit
Gottes offenbart aus Glauben zum Glauben, wie in der Schrift
steht: Der aus Glauben Gerechte wird leben.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
In seinem heiligen Bericht hat Lukas uns Christi Güte und Erbarmen
bezeugt, darum preist ihn heute die ganze Kirche.
Fürbitten
Zu Gott, unserem Vater, lasst uns rufen:
A: Herr, wir vertrauen auf dich.
– Allen, die Hilfe brauchen, gib Mut, dich zu bitten, und lass sie
deine Antwort verstehen.
– Hilf uns, die Bitten von Menschen in Not zu hören und ihnen
zu helfen.
– Höre das Gebet für die Verstorbenen und hole sie heim in
dein Reich.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, du hast den Evangelisten Lukas auserwählt,
in Wort und Schrift das Geheimnis deiner Liebe zu den Armen
zu verkünden. Gib, dass alle, die sich Christen nennen, ein
Herz und eine Seele sind, und lass alle Völker der Erde das Heil
schauen, das du ihnen bereitet hast. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Der barmherzige Gott behüte unser Leben,
er gebe uns Gesundheit an Leib und Seele
und schenke uns sein Heil.
Salve Regina (Seite 379)

Samstag, 19. Oktober 2019
Heiliger Johannes de Brébeuf,
heiliger Isaak Jogues und Gefährten
Heiliger Paul vom Kreuz
Johannes de Brébeuf und Isaak Jogues gehörten zu den ersten
Märtyrern Nordamerikas, die 1930 heiliggesprochen wurden.
Der Jesuit Jean de Brébeuf (1593–1649) ging 1625 nach Kanada,
um den Indianerstamm der Huronen zu missionieren. Er baute
dort die ersten Missionsstationen der Jesuiten auf. Er verfasste ein
Wörterbuch, eine Grammatik und einen Katechismus in der Sprache
der Huronen. Nach einem Überfall auf eine Huronenmissionsstation
durch die Irokesen erlitt er mit einigen Gefährten einen
qualvollen Tod am Marterpfahl.
Auch der Jesuit Isaak Jogues (1607–1646) kam als Indianermissionar
nach Kanada (1636). Er wirkte dort am Huron-See in
Missionsstationen, die Jean de Brébeuf gegründet hatte. Auch er
wurde von Irokesen gefangen genommen und gefoltert. Es gelang
ihm, viele seiner Peiniger zu bekehren und zu taufen. Nach langer
qualvoller Gefangenschaft konnte er fliehen und nach Frankreich
zurückkehren. Schon ein Jahr später ging er wieder nach Kanada
und wurde mit der Vermittlung zwischen den Franzosen und dem
Indianerstamm der Mohawks betraut. Nach anfänglichen Erfolgen
kam es zu erneuten Konflikten, bei denen er gefangen genommen
und von Mohawks nach grausamer Marter erschlagen wurde.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 4, 7–15; Evangelium: Mt 28, 16–20
Paul vom Kreuz (1694–1775) war mystisch begnadet und einer
der erfolgreichsten Prediger des 18. Jahrhunderts. Als Neunzehnjähriger
erkannte er seine Berufung. Er begann ein Leben
voll strenger Bußpraktiken. 1725 ging er nach Rom und erhielt
von Papst Benedikt XIII. mündlich die Erlaubnis, Gefährten um
sich zu sammeln. 1727 wurde er zum Priester geweiht. 1731 erteilte
ihm Papst Klemens XII. die Erlaubnis zur Missionspredigt.

203
Samstag, 19. Oktober · Morgen
1737 entstand in Orbetello die erste Niederlassung der von ihm
gegründeten „Kongregation vom Leiden Christi“ (Passionisten),
deren Mitglieder (Priester und Laienbrüder) Gebet und Predigt,
Kontemplation und aktives apostolisches Leben miteinander verbinden.
Die von Paul verfasste Ordensregel wurde zunächst wegen
ihrer großen Strenge vom Papst abgelehnt und erst später in einer
milderen Fassung genehmigt. 1771 entstand das erste Kloster des
weiblichen Zweigs, der Passionistinnen. Die Leidensmystik Pauls
war von der spätmittelalterlichen Mystik geprägt und ließ ihn bis
zu seinem Tod in unerbittlicher Strenge gegen sich selbst leben.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 1, 18–25; Evangelium: Mt 16, 24–27
Namenstag: Frideswida von Oxford (Frieda, Klostergründerin, † 735)
Heute wird in vielen Kirchen das Hochfest vom Jahrestag der Kirchweihe
begangen.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O Gott, du höchster Gnadenhort,
verleih, dass uns dein göttlich Wort
von Ohren so zu Herzen dring,
dass es sein Kraft und Schein vollbring.
Der einig Glaub ist diese Kraft,
der fest an Jesus Christus haft’;
die Werk der Lieb sind dieser Schein,
dadurch wir Christi Jünger sein.
Verschaff bei uns auch, lieber Herr,
dass wir durch deinen Geist je mehr

Morgen · Samstag, 19. Oktober 204
in dein’r Erkenntnis nehmen zu
und endlich bei dir finden Ruh.
Konrad Hubert 1545
EG 194 · Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199
Psalm 92 Verse 6–16
Wie groß sind deine Werke, o Herr, *
wie tief deine Gedanken!
Ein Mensch ohne Einsicht erkennt das nicht, *
ein Tor kann es nicht verstehen.
Wenn auch die Frevler gedeihen /
und alle, die Unrecht tun, wachsen, *
so nur, damit du sie für immer vernichtest.
Herr, du bist der Höchste, *
du bleibst auf ewig.
Doch deine Feinde, Herr, wahrhaftig,
deine Feinde vergehen; *
auseinandergetrieben werden alle, die Unrecht tun.
Du machtest mich stark wie einen Stier, *
du salbtest mich mit frischem Öl.
Mein Auge blickt herab auf meine Verfolger, /
auf alle, die sich gegen mich erheben; *
mein Ohr hört vom Geschick der Bösen.
Der Gerechte gedeiht wie die Palme, *
er wächst wie die Zedern des Libanon.
Gepflanzt im Hause des Herrn, *
gedeihen sie in den Vorhöfen unseres Gottes.
Sie tragen Frucht noch im Alter *
und bleiben voll Saft und Frische;
sie verkünden: Gerecht ist der Herr; *
mein Fels ist er, an ihm ist kein Unrecht.
Ehre sei dem Vater ...

205
Samstag, 19. Oktober · Morgen
Du lässt den Gerechten gedeihen und Frucht bringen bis ins
Alter. Gott, unser Fels, in deiner Güte lass uns fest verwurzelt
sein.
Lesung 2 Petr 3, 13–14
Gottes Verheißung gemäß erwarten wir einen neuen Himmel
und eine neue Erde, in denen die Gerechtigkeit wohnt. Weil
ihr das erwartet, liebe Brüder, bemüht euch darum, von ihm
ohne Makel und Fehler und in Frieden angetroffen zu werden!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Herr, lenke unsre Schritte auf den Weg des Friedens.
Bitten
Gott ist unsere Zukunft, heute kommt er auf uns zu. Darum
lasst uns beten:
V: Du unsere Hoffnung, A: hilf uns dich finden.
– In denen, die orientierungslos sind.
– In denen, die schuldig geworden sind.
– In denen, die sich selbst nicht helfen können.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du wahres Licht und ewiger Tag, du schenkst
uns im Kreislauf der Zeit immer wieder einen neuen Morgen.
Vertreibe die Nacht des Bösen und erleuchte unser Herz durch
den hellen Glanz deines Kommens. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Samstag, 19. Oktober 206
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, du hast die Herzen deiner Gläubigen durch die Erleuchtung
des Heiligen Geistes gelehrt. Gib, dass wir in diesem Geist
erkennen, was recht ist, und allezeit seinen Trost und seine Hilfe
erfahren. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 4, 13.16–18
Schwestern und Brüder! Abraham und seine Nachkommen
erhielten nicht aufgrund des Gesetzes die Verheißung, Erben
der Welt zu sein, sondern aufgrund der Glaubensgerechtigkeit.
Deshalb gilt: „aus Glauben“, damit auch gilt: „aus Gnade“. Nur
so bleibt die Verheißung für alle Nachkommen gültig, nicht nur
für die, welche das Gesetz haben, sondern auch für die, welche
wie Abraham den Glauben haben.
Nach dem Schriftwort: Ich habe dich zum Vater vieler Völker
bestimmt, ist er unser aller Vater vor Gott, dem er geglaubt hat,
dem Gott, der die Toten lebendig macht und das, was nicht ist,
ins Dasein ruft.
Gegen alle Hoffnung hat er voll Hoffnung geglaubt, dass er
der Vater vieler Völker werde, nach dem Wort: So zahlreich
werden deine Nachkommen sein.
Antwortpsalm Ps 105, 6–9.42–43
Kehrvers: Halleluja – oder:
Der Herr ist unser Gott; ewig denkt er an seinen Bund.
Bedenkt es, ihr Nachkommen seines Knechtes Abraham, *
ihr Kinder Jakobs, die er erwählt hat.
Er, der Herr, ist unser Gott. *
Seine Herrschaft umgreift die Erde. – Kehrvers
Ewig denkt er an seinen Bund, *
an das Wort, das er gegeben hat für tausend Geschlechter,

207
Samstag, 19. Oktober · Eucharistie
an den Bund, den er mit Abraham geschlossen, *
an den Eid, den er Isaak geschworen hat. – Kehrvers
Er dachte an sein heiliges Wort *
und an Abraham, seinen Knecht.
Er führte sein Volk heraus in Freude, *
seine Erwählten in Jubel. – Kehrvers
Kehrvers siehe Verse 7a.8a, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 271 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Joh 15, 26b.27a
So spricht der Herr: Der Geist der Wahrheit wird Zeugnis geben
für mich, und auch ihr sollt Zeugen sein.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 8–12
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Ich sage euch:
Wer sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem wird
sich auch der Menschensohn vor den Engeln Gottes bekennen.
Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, der wird auch vor
den Engeln Gottes verleugnet werden.
Jedem, der etwas gegen den Menschensohn sagt, wird vergeben
werden; wer aber den Heiligen Geist lästert, dem wird
nicht vergeben.
Wenn man euch vor die Gerichte der Synagogen und vor die
Herrscher und Machthaber schleppt, dann macht euch keine
Sorgen, wie ihr euch verteidigen oder was ihr sagen sollt. Denn
der Heilige Geist wird euch in der gleichen Stunde eingeben,
was ihr sagen müsst.
Impuls zum Evangelium
Angst ist ein schlechter Ratgeber, sagt man. Wie leicht aber verkrampft
sich unser Herz. Wie rasch wird uns das Herz schwer.
Steinhart können weiche Menschenherzen sein. Jesus weiß

Abend · Samstag, 19. Oktober 208
das wie wir. Doch Angst hat nicht das letzte Wort. Jesus von
Nazaret ist die leibhaftige und lebendige Erinnerung daran,
dass Gottes Macht Zuneigung ist und Beistand und Nähe. In
angststarre, in angstschwere Herzen dringt heilend Heiliger
Geist. Sein Rat ist gut.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
In aller Stürme Toben
bist du, Herr, unsre Kraft.
Dich, starker Gott, wir loben,
der stets uns Hilfe schafft.
Sicher stehen wir
und vertrauen dir,
wenn auch die Erde bebt,
das Meer sich hoch erhebt.
Wenn seine Wasser schwellen,
der Berge Feste wankt,
wird Freude uns erhellen.
Die Gottesstadt dir dankt.
In ihr weilest du,
gibst ihr sichre Ruh.
Es schützt ein starker Strom
den hehren Gottesdom.
Im Wahn die Völker toben,
es stürzt der Stolzen Pracht,
da Gott die Stimm erhoben
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

209
Samstag, 19. Oktober · Abend
wie mit des Donners Macht.
Seht, mit uns ist Gott!
Herr, Gott Sabaot,
du bist uns Heil und Licht,
drum fürchten wir uns nicht.
Kommt alle her, zu sehen
die Wunder seiner Kraft!
Die Fehde muss vergehen,
wo er den Frieden schafft.
Speer und Schild zerbricht
unter seinem Licht.
Der Herr Gott Sabaot
hilft uns aus aller Not.
Edith Stein (1891–1942)
Psalm 141 Verse 1–9
Herr, ich rufe zu dir. Eile mir zu Hilfe; *
höre auf meine Stimme, wenn ich zu dir rufe.
Wie ein Rauchopfer steige mein Gebet vor dir auf; *
als Abendopfer gelte vor dir, wenn ich meine Hände erhebe.
Herr, stell eine Wache vor meinen Mund, *
eine Wehr vor das Tor meiner Lippen!
Gib, dass mein Herz sich bösen Worten nicht zuneigt, *
dass ich nichts tue, was schändlich ist,
zusammen mit Menschen, die Unrecht tun. *
Von ihren Leckerbissen will ich nicht kosten.
Der Gerechte mag mich schlagen aus Güte: *
Wenn er mich bessert, ist es Salböl für mein Haupt;
da wird sich mein Haupt nicht sträuben. *
Ist er in Not, will ich stets für ihn beten.
Haben ihre Richter sich auch die Felsen hinabgestürzt, *
sie sollen hören, dass mein Wort für sie freundlich ist.

Abend · Samstag, 19. Oktober 210
Wie wenn man Furchen zieht und das Erdreich aufreißt, *
so sind unsre Glieder hingestreut an den Rand der Unterwelt.
Mein Herr und Gott, meine Augen richten sich auf dich; *
bei dir berge ich mich. Gieß mein Leben nicht aus!
Vor der Schlinge, die sie mir legten, bewahre mich, *
vor den Fallen derer, die Unrecht tun!
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unsere Hoffnung, auf dich richten wir unseren Blick. Zeige
uns, was du mit uns vorhast, und gib uns Mut und Kraft, es
zu tun.
Lesung Offb 7, 10b.12
Die Rettung kommt von unserem Gott, der auf dem Thron
sitzt, und von dem Lamm! Amen, Lob und Herrlichkeit,
Weisheit und Dank, Ehre und Macht und Stärke unserem Gott
in alle Ewigkeit! Amen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Solange Mose seine Hände erhoben hielt, war Israel stärker als
der Feind.
Fürbitten
Gott ist in unserer Mitte, wenn wir zum Gebet versammelt
sind. Ihn bitten wir deshalb, die Gebetskultur in unserer Kirche
zu stärken:
V: Du unser Gott, A: lass unser Rufen zu dir kommen.
Für alle, die heute Gebetstexte verfassen;
– dass sie sich deinem Geist öffnen und er ihre Arbeit beseelt.
Für alle, die das Stundengebet neu für sich entdecken;
– dass die Sprache der Psalmen sie in deine Nähe führt.

211
Samstag, 19. Oktober · Abend
Für alle, die sich zu Gebetskreisen zusammenfinden;
– dass sie darin Kraft finden für ihren Einsatz im Alltag.
Für alle, die keine Worte für ihre Anliegen finden;
– dass sie dir im Schweigen begegnen lernen.
Für alle, die in diesem Leben deine Nähe gesucht haben;
– dass sie nach dem leiblichen Tod sich ewig an deiner Gegenwart
freuen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du bist unser Herr und Gebieter. Mach unseren
Willen bereit, deinen Weisungen zu folgen, und gib uns
ein Herz, das dir aufrichtig dient. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Im Namen Jesu, seines Gesalbten,
rette und bewahre uns der barmherzige Gott.
Salve Regina (Seite 379)

Von Woche zu Woche · Samstag, 19. Oktober 212
Von Woche zu Woche
Mein Helfer zögert nicht
(zu Lk 18, 1–8)
Verschaff mir Recht gegen meinen Feind,
verschaff mir Recht!
Ich bin nichts und niemand,
und niemand schaut auf mich,
du denkst, ich sei nichts und niemand?
Du kennst mich nicht!
Was geht mich diese Witwe an,
was will mir dieser Wurm,
was geht mich dieses Weibsstück an,
ich haus in einem Turm!
Verschaff mir Recht gegen meinen Feind,
verschaff mir Recht!
Ich soll nichts und niemand sein,
darüber lache ich!
Du denkst, ich sei nichts und niemand, doch
mein Helfer zögert nicht.
Diese Frau macht mich noch ganz krank,
worum ging es da noch mal?
Ich such die Akten aus dem Schrank,
das ist doch surreal.
Er verschafft mir Recht gegen meinen Feind,
verschafft mir Recht!
Ich soll nichts und niemand sein,
das wüsste ich!
Ich singe Lob und ich singe laut,
der Richter wundert sich.
Susanne Sandherr

20. Oktober 2019
29. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: Cornelius (biblische Gestalt) · Wendelin (Einsiedler, 6.
Jh.) · Vitalis (Benediktiner, Glaubensbote im Pinzgau, † um 730) · Johanna
Merzenich (Ordensfrau, † 1652) · sel. Jakob Franz Kern (österr.
Prämonstratenser, † 1924)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Auf deine Huld bauen wir, Gott,
über deine Hilfe soll unser Herz frohlocken.
Nach Ps 13, 6
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das ist dein Tag, Herr Jesus Christ,
der Tag, von deinem Glanz erhellt,
da du vom Tod erstanden bist
als König der erlösten Welt.
Nun hilf uns, aus der Dunkelheit
mit dir ins Reich des Lichtes gehn,
und lass dereinst auch unsern Leib
verklärt zum Leben auferstehn.

Morgen · Sonntag, 20. Oktober 214
Ruf uns zu dir, wenn du erscheinst
am großen Tag des Endgerichts,
du Sieger über Welt und Tod,
mit dir zu herrschen, Gott des Lichts.
Dann schauen wir dein Angesicht
und werden deinem Bilde gleich,
und wir erkennen, wie du bist:
an Herrlichkeit und Güte reich.
Die siebenfach dein Geist gesalbt,
erfüllt dein Blick mit Seligkeit;
du führst uns deinem Vater zu
ins Leben der Dreieinigkeit. Amen.
Nach: Dies aetasque ceteris; Aron (?), vor 1100
Melodie: GL 329 · GL 1975 220 · KG 455 – alternative Melodie: EG 440
Psalm 2
Warum toben die Völker, *
warum machen die Nationen vergebliche Pläne?
Die Könige der Erde stehen auf, *
die Großen haben sich verbündet
gegen den Herrn und seinen Gesalbten.
„Lasst uns ihre Fesseln zerreißen *
und von uns werfen ihre Stricke!“
Doch er, der im Himmel thront, lacht, *
der Herr verspottet sie.
Dann aber spricht er zu ihnen im Zorn, *
in seinem Grimm wird er sie erschrecken:
„Ich selber habe meinen König eingesetzt *
auf Zion, meinem heiligen Berg.“
Den Beschluss des Herrn will ich kundtun. /
Er sprach zu mir: „Mein Sohn bist du. *
Heute habe ich dich gezeugt.

215
Sonntag, 20. Oktober · Morgen
Fordre von mir, und ich gebe dir die Völker zum Erbe, *
die Enden der Erde zum Eigentum.
Du wirst sie zerschlagen mit eiserner Keule, *
wie Krüge aus Ton wirst du sie zertrümmern.“
Nun denn, ihr Könige, kommt zur Einsicht, *
lasst euch warnen, ihr Gebieter der Erde!
Dient dem Herrn in Furcht *
und küsst ihm mit Beben die Füße,
damit er nicht zürnt *
und euer Weg nicht in den Abgrund führt.
Denn wenig nur, und sein Zorn ist entbrannt. *
Wohl allen, die ihm vertrauen!
Ehre sei dem Vater ...
Vergeblich ist alles Sinnen, das nicht aus dir, Lebendiger, seine
Kraft schöpft. Stärke unser Vertrauen.
Lesung Röm 5, 20b–21
Wo die Sünde mächtig wurde, da ist die Gnade übergroß
geworden. Denn wie die Sünde herrschte und zum Tod
führte, so soll auch die Gnade herrschen und durch Gerechtigkeit
zu ewigem Leben führen, durch Jesus Christus, unseren
Herrn.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wenn der Menschensohn kommt, wird er wohl Glauben finden
auf Erden?
Bitten
Als Menschen, die sich zu Christus Jesus bekennen, sind wir
berufen, ihm den Weg zu bereiten. Darum lasst uns beten:
V: Du unser Heil, A: mach uns zu deinen Boten.

Eucharistie · Sonntag, 20. Oktober 216
– Durch die Aufrichtigkeit unseres Blicks.
V: Du unser Heil, A: mach uns zu deinen Boten.
– Durch die Zugewandtheit unserer Ohren.
– Durch die ermutigende Kraft unserer Stimme.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du bist unser Herr und Gebieter. Mach unseren
Willen bereit, deinen Weisungen zu folgen, und gib uns
ein Herz, das dir aufrichtig dient. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Unser Heiland Jesus Christus
öffne uns Augen, Ohren und Herz,
damit wir die Zeichen der Zeit erkennen
und in seinem Sinne handeln.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 162, 354, 355, 377, 386, 439, 471 · KG 46, 97,
136, 519, 544, 567, 571, 579
Gloria
Ich rufe dich an, denn du, Gott, erhörst mich.
Wende dein Ohr mir zu, vernimm meine Rede!
Behüte mich wie den Augapfel, den Stern des Auges,
birg mich im Schatten deiner Flügel.
Ps 17, 6.8
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

217
Sonntag, 20. Oktober · Eucharistie
Lesung aus dem Buch Exodus Ex 17, 8–13
In jenen Tagen kam Amalek und suchte in Refidim den Kampf
mit Israel. Da sagte Mose zu Josua: Wähl uns Männer aus
und zieh in den Kampf gegen Amalek! Ich selbst werde mich
morgen mit dem Gottesstab in meiner Hand auf den Gipfel des
Hügels stellen. Josua tat, was ihm Mose aufgetragen hatte, und
kämpfte gegen Amalek, während Mose, Aaron und Hur auf den
Gipfel des Hügels stiegen.
Solange Mose seine Hand erhoben hielt, war Israel stärker;
sooft er aber die Hand sinken ließ, war Amalek stärker. Als dem
Mose die Hände schwer wurden, holten sie einen Steinbrocken,
schoben den unter ihn und er setzte sich darauf. Aaron
und Hur stützten seine Arme, der eine rechts, der andere links,
sodass seine Hände erhoben blieben, bis die Sonne unterging.
So schwächte Josua Amalek und sein Heer mit scharfem
Schwert.
Impuls zur Lesung
Rettung aus der Unterdrückung Ägyptens! Und doch nicht in
Sicherheit. Israel hat immer wieder räuberische Überfälle und
Plünderungen erlebt. Doch in seinem bedingungslosen Kampf
gegen das Nomadenvolk der Amalekiter verhält es sich, so
scheint es, wie irgendeine andere regionale Macht. Die Zeichenhandlung
des Mose, der von seinem Feldherrenhügel aus
den Kampf mit erhobenem Arm bzw. mit erhobenen Armen begleitet
und letztlich entscheidet, verweist auf Symbole der Umwelt.
In Ägypten ist der erhobene Arm des Pharao das Zeichen
einer göttlichen, daher unschlagbaren und fraglosen Macht.
Zwei erhobene Arme sind im alten Orient wirksame Zeichen
der Beschwörung. Oder deutet sich in der Geste die Lade mit
den Keruben an (Ex 25, 10–20), die Gottes Gegenwart anzeigt
und alles in seine Hände legt? Es ist jedenfalls bemerkenswert,
dass die Bibel auch hier der Vergötzung eines Menschen vorbauen
will und darum dem Mann, dem Menschen Mose, Aaron
und Hur als entscheidende ‚Armstützen‘ zur Seite stellt.

Eucharistie · Sonntag, 20. Oktober 218
Antwortpsalm Ps 121, 1–8
Kehrvers:
Unsere Hilfe ist im Namen des HERRN, der Himmel und Erde
erschaffen hat.
Ich erhebe meine Augen zu den Bergen: *
Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom HERRN, *
der Himmel und Erde erschaffen hat. – Kehrvers
Er lässt deinen Fuß nicht wanken; *
dein Hüter schlummert nicht ein.
Siehe, der Hüter Israels, *
er schlummert nicht ein und schläft nicht. – Kehrvers
Der HERR ist dein Hüter, *
der HERR gibt dir Schatten zu deiner Rechten.
Bei Tag wird dir die Sonne nicht schaden *
noch der Mond in der Nacht. – Kehrvers
Der HERR behütet dich vor allem Bösen, *
er behütet dein Leben.
Der HERR behütet dein Gehen und dein Kommen *
von nun an bis in Ewigkeit. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 2 u. Ps 124, 8, ferner GL 229 · GL 1975 526, 5 · KG 48
oder GL 1975 711, 2 (I. Ton)
Lesung aus dem zweiten Timotheusbrief 2 Tim 3, 14–4, 2
Mein Sohn! Bleibe bei dem, was du gelernt und wovon du
dich überzeugt hast. Du weißt, von wem du es gelernt
hast; denn du kennst von Kindheit an die heiligen Schriften,
die dich weise machen können zum Heil durch den Glauben
an Christus Jesus.
Jede Schrift ist, als von Gott eingegeben, auch nützlich zur
Belehrung, zur Widerlegung, zur Besserung, zur Erziehung in
der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes gerüstet ist, ausgerüstet
zu jedem guten Werk.

219
Sonntag, 20. Oktober · Eucharistie
Ich beschwöre dich bei Gott und bei Christus Jesus, dem
kommenden Richter der Lebenden und der Toten, bei seinem
Erscheinen und bei seinem Reich: Verkünde das Wort, tritt auf,
ob gelegen oder ungelegen, überführe, weise zurecht, ermahne,
in aller Geduld und Belehrung!
Ruf vor dem Evangelium vgl. Hebr 4, 12
Halleluja. Halleluja.
Lebendig ist das Wort Gottes und wirksam. Es richtet über die
Regungen und Gedanken der Herzen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 18, 1–8
In jener Zeit sagte Jesus seinen Jüngern durch ein Gleichnis,
dass sie allezeit beten und darin nicht nachlassen sollten:
In einer Stadt lebte ein Richter, der Gott nicht fürchtete und
auf keinen Menschen Rücksicht nahm. In der gleichen Stadt
lebte auch eine Witwe, die immer wieder zu ihm kam und sagte:
Verschaff mir Recht gegen meinen Widersacher!
Und er wollte lange Zeit nicht. Dann aber sagte er sich: Ich
fürchte zwar Gott nicht und nehme auch auf keinen Menschen
Rücksicht; weil mich diese Witwe aber nicht in Ruhe lässt, will
ich ihr Recht verschaffen. Sonst kommt sie am Ende noch und
schlägt mich ins Gesicht.
Der Herr aber sprach: Hört, was der ungerechte Richter sagt!
Sollte Gott seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm
schreien, nicht zu ihrem Recht verhelfen, sondern bei ihnen
zögern? Ich sage euch: Er wird ihnen unverzüglich ihr Recht
verschaffen.
Wird jedoch der Menschensohn, wenn er kommt, den Glauben
auf der Erde finden?
Credo

Eucharistie · Sonntag, 20. Oktober 220
Gabengebet
Hilf uns, Herr, dass wir den Dienst am Altar mit freiem Herzen
vollziehen. Befreie uns durch diese Feier von aller Schuld, damit
wir rein werden und dir gefallen. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und dich mit der ganzen Schöpfung zu loben. Denn
du hast die Welt mit all ihren Kräften ins Dasein gerufen und
sie dem Wechsel der Zeit unterworfen. Den Menschen aber
hast du auf dein Bild hin geschaffen und ihm das Werk deiner
Allmacht übergeben. Du hast ihn bestimmt, über die Erde zu
herrschen, dir, seinem Herrn und Schöpfer, zu dienen und das
Lob deiner großen Taten zu verkünden durch unseren Herrn
Jesus Christus. Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln,
den Thronen und Mächten und mit all den Scharen des
himmlischen Heeres den Hochgesang von deiner göttlichen
Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 33, 18–19
Das Auge des Herrn ruht auf allen, die ihn fürchten und ehren,
die nach seiner Güte ausschauen. Denn er will sie dem Tod
entreißen und in der Hungersnot ihr Leben erhalten.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, gib, dass die heiligen Geheimnisse, die wir
gefeiert haben, in uns Frucht bringen. Schenke uns Tag für Tag,
was wir zum Leben brauchen, und führe uns zur ewigen Vollendung.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, der allmächtige Vater, segne euch; er bewahre euch vor
Unheil und Schaden.

221
Sonntag, 20. Oktober · Auslegung
Er öffne eure Herzen für sein göttliches Wort und bereite sie
für die unvergänglichen Freuden.
Er lasse euch erkennen, was zum Heile dient, und führe euch
auf dem Weg seiner Gebote zur Gemeinschaft der Heiligen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Eugen Biser
S
elten sind Ernst und Heiterkeit im Evangelium so eng benachbart
wie in diesem Text. Denn in dem von ihm gebotenen
Gleichnis hat es Jesus regelrecht auf einen Heiterkeitserfolg
angelegt. Da erzählt er die Geschichte von einem Richter, den
er deswegen als ungerecht bezeichnet, weil er offensichtlich
bestechlich ist und sich über jede göttliche und menschliche
Ordnung hinwegsetzt. Als Atheist, der selbst Gott nicht fürchtet,
nimmt er auch auf die Menschen, die mit ihren Konflikten
und Rechtsstreitigkeiten zu ihm kommen, keine Rücksicht.
So ergeht es auch dieser Witwe, die, wie der Altmeister der
Gleichnisforschung, Joachim Jeremias, annimmt, in ihrer Armut
keine Möglichkeit der Bestechung hat, dafür dem Richter
jedoch ständig in den Ohren liegt und ihn immer hartnäckiger
auffordert, ihr zu dem Teil des Erbes zu verhelfen, der ihr
von ihrem einflussreichen Prozessgegner streitig gemacht und
vorenthalten wird. Lange schiebt der Richter die Sache auf die
lange Bank. Aber schließlich geht ihm die hartnäckige Art so
auf die Nerven, dass er ihr zu ihrem Recht verhilft, und das
mit der wahrhaft erheiternden Begründung: „sonst kommt sie
noch und schlägt mir ins Gesicht“. Offensichtlich brechen die
Zuhörer in lautes Lachen aus, sodass Jesus die Situation mit der
Bemerkung auffangen muss: „Hört doch, was der ungerechte
Richter sagt!“ Erst jetzt kann er die von ihm beabsichtigte Fol-

Auslegung · Sonntag, 20. Oktober 222
gerung aus der Geschichte ziehen. Und die ist denkbar ernst:
„Da sollte Gott seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm
schreien, nicht ebenso zu ihrem Recht verhelfen? Ich sage euch:
unverzüglich wird er das tun!“
Im Gelächter der Zuhörer liegt eine Lehre, die wir beherzigen
sollten. Denn sie können ihrer Erheiterung nur deshalb freien
Lauf lassen, weil sie nicht auf den uns so naheliegenden Gedanken
verfallen, den Richter wie die übrigen Herrengestalten der
Gleichnisse mit Gott gleichzusetzen. Doch diese Neigung führt
stets in die Irre. Sie verwechselt das Gleichnis mit einer Allegorie
und versucht, vom Bild stets auf die mit ihm bezeichnete
Sache zurückzuführen. Doch dieser bestechliche Richter ist so
wenig mit Gott gleichzusetzen wie der gütige Vater im Gleichnis
vom verlorenen Sohn, bei dem alles für diese Gleichsetzung
zu sprechen scheint. Die Gleichnisse würden ihren ganzen Sinn
verlieren, wenn das, worauf sie hinführen wollen, schon in ihrem
Bildteil gesagt wäre.
Wenn Jesus in seiner Anwendung dann doch von Gott und
seiner scheinbaren Taubheit gegenüber den zu ihm dringenden
Not- und Hilfeschreien spricht, dann hebt er alles auf eine höhere
Ebene, die auch in diesem Fall in seiner Vision vom kommenden
Gottesreich besteht. Dort gelten andere Verhältnisse
und Gesetze. Dort werden die Flehrufe erhört, auch wenn sie
ungehört zu verhallen scheinen. Und dort bleibt Gott in seiner
Liebe nah, auch wenn nichts mehr für seine Nähe zu sprechen
scheint.
Eugen Biser (dt. Theologe, 1918–2014),
aus: Ders., Gott für uns. Predigten zum Lesejahr C,
Düsseldorf 1997, 139–140,
© Eugen-Biser-Stiftung, München

223
Sonntag, 20. Oktober · Abend
Hymnus
Mein Hirt ist Gott, der Herr,
er will mich immer weiden,
darum ich nimmermehr
kann Not und Mangel leiden.
Er wird auf grüner Au,
so wie ich ihm vertrau,
mir Rast und Nahrung geben
und wird mich immerdar
an Wassern, still und klar,
erfrischen und beleben.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Er wird die Seele mein
mit seiner Kraft erquicken,
wird durch den Namen sein
auf rechte Bahn mich schicken.
Und wenn aus blinder Wahl
ich auch im finstern Tal
weitab mich sollt verlieren,
so fürcht ich dennoch nicht;
ich weiß mit Zuversicht,
du, Herr, du wirst mich führen.
Du wirst zur rechten Zeit
den Hirtenstab erheben,
der allzeit ist bereit,
dem Herzen Trost zu geben.
Dazu ist wunderbar
ein Tisch mir immerdar

Abend · Sonntag, 20. Oktober 224
von dir, o Herr, bereitet,
der mir die Kräfte schenkt,
wann mich der Feind bedrängt,
und mich zum Siege leitet.
Du hast mein Haupt getränkt,
gesalbt mit Freudenöle,
den Kelch mir eingeschenkt,
hoch voll zur Lust der Seele.
Herr, deine Gütigkeit
wird durch des Lebens Zeit
mich immer treu begleiten,
dass ich im Hause dein
fest möge wohnhaft sein
zu ewiglichen Zeiten.
Nach Caspar Ulenberg 1582, nach Ps 23
GL 421
Psalm 118 Verse 10–18
Alle Völker umringen mich; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie umringen, ja, sie umringen mich; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie umschwirren mich wie Bienen, /
wie ein Strohfeuer verlöschen sie; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie stießen mich hart, sie wollten mich stürzen; *
der Herr aber hat mir geholfen.
Meine Stärke und mein Lied ist der Herr; *
er ist für mich zum Retter geworden.
Frohlocken und Jubel erschallt in den Zelten der Gerechten: *
„Die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!
Die Rechte des Herrn ist erhoben, *
die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!“

225
Sonntag, 20. Oktober · Abend
Ich werde nicht sterben, sondern leben, *
um die Taten des Herrn zu verkünden.
Der Herr hat mich hart gezüchtigt, *
doch er hat mich nicht dem Tod übergeben.
Ehre sei dem Vater ...
Du bist unsere Stärke, Gott Israels, du unser Lied. Wir preisen
die Taten deiner Rechten, denn du bringst uns Rettung und Heil.
Lesung Offb 22, 4–5
Sie werden sein Angesicht schauen, und sein Name ist auf
ihre Stirn geschrieben. Es wird keine Nacht mehr geben,
und sie brauchen weder das Licht einer Lampe noch das Licht
der Sonne. Denn der Herr, ihr Gott, wird über ihnen leuchten,
und sie werden herrschen in alle Ewigkeit.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gott wird seinen Erwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien,
unverzüglich ihr Recht verschaffen.
Fürbitten
Wenn schon ein gottloser Richter einer Witwe zu ihrem Recht
verhilft, um wie viel mehr wird Gott auf unserer Seite sein! Wir
kommen zu ihm mit den Nöten und Anliegen unserer Zeit:
V: Erbarmender Gott, A: höre unser Rufen.
Wir bitten für die getrennten christlichen Kirchen;
– lass sie sich vereinen im geschwisterlichen Gebet der Getauften.
Wir beten für Familien, die uneins und zerrissen sind;
– hilf ihnen, um Wege der Begegnung zu bitten und sie zu gehen.

Abend · Sonntag, 20. Oktober 226
Wir beten für Kinder, Männer, Frauen, die ihre Heimat aufgeben
mussten;
– lass sie nicht umsonst anklopfen, und hilf ihnen, eine neue
Heimat zu finden.
V: Erbarmender Gott, A: höre unser Rufen.
Wir beten für die Ordenschristen und alle, die im fürbittenden
Gebet an der Seite der Schwachen sind;
– segne ihr Tun und stärke sie.
Wir bitten dich für alle, die Not erkennen;
– gib ihnen die Kraft zu helfen und zu unterstützen, wo es
möglich ist.
Wir beten für alle, die Sterbende begleiten;
– hilf ihnen, Angst, Furcht und Schmerz von den Schwerkranken
zu nehmen und ihnen deine Nähe aufleuchten zu lassen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du bist unser Herr und Gebieter. Mach unseren
Willen bereit, deinen Weisungen zu folgen, und gib uns
ein Herz, das dir aufrichtig dient. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der Gott aller Gnade, der uns in Christus
zu seiner ewigen Herrlichkeit berufen hat,
wird uns aufrichten, stärken, kräftigen
und auf festen Grund stellen.
Sein ist die Macht in Ewigkeit.
Vgl. 1 Petr 5, 10 f.
Salve Regina (Seite 379)

Montag, 21. Oktober 2019
Heilige Ursula und Gefährtinnen
Ursula wurde vermutlich im 3. Jahrhundert in England geboren
und starb im 3./4. Jahrhundert in Köln. Über ihr Leben gibt
es zahlreiche Legenden, die den historischen Kern überdecken.
Diesen Legenden nach war Ursula eine englische Königstochter.
Obwohl sie Jungfräulichkeit gelobt hatte, wollte ihr Vater sie mit
einem heidnischen Prinzen vermählen. Sie erbat sich eine dreijährige
Frist für eine Wallfahrt nach Rom. Die Zahl ihrer vermutlich
elf Begleiterinnen wird wohl aufgrund eines Lesefehlers mit elftausend
genannt. Bei ihrer Rückkehr aus Rom soll sie mit ihren
Gefährtinnen in Köln von den Hunnen niedergemetzelt worden
sein. Eine Inschrift in der Ursulakirche in Köln weist auf eine alte
Basilika an dieser Stelle hin, die zu Ehren von Märtyrerjungfrauen
errichtet wurde. In der Nähe hatte man im 12. Jahrhundert
Grabstätten gefunden, die man Ursula und ihren Gefährtinnen zuordnete.
Tatsächlich handelte es sich dabei aber um ein römisches
Gräberfeld. Ursula ist die Stadtpatronin von Köln. Von hier aus verbreitete
sich ihre Verehrung über das ganze Abendland.
Schrifttexte: Lesung: Röm 8, 32b–39; Evangelium: Joh 15, 18–21
Namenstag: Clementine (Märtyrerin, 4. Jh.) · Karl von Habsburg (letzter
österr. Kaiser und König von Ungarn, † 1922)
Ökumenischer Gedenktag: Hilarion der Große (ägypt. Mönch, 291–
371)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Montag, 21. Oktober 228
Hymnus
das himmelreich
der perle gleich
die einer fand
im ackerland
und nimmt sie weg
der mann der diese
perle fand
ging hin verkaufte
all sein land
gab alles hin
ein andrer der
den mann erblickt
fragt sich warum
ist der beglückt
bringt das gewinn
dem einen war
sein lebensglück
im nu ganz in
den blick gerückt
war ganz entzückt
dem andern fehlt
für glück der blick
er ist in allzuviel
verstrickt
er zählt und wägt
alsdann das
große preisgericht
da fällt die
perle ins gewicht
wiegt alles auf
Wilhelm Willms

229
Montag, 21. Oktober · Morgen
Psalm 6 Verse 2–11
Herr, strafe mich nicht in deinem Zorn *
und züchtige mich nicht in deinem Grimm!
Sei mir gnädig, Herr, ich sieche dahin; *
heile mich, Herr, denn meine Glieder zerfallen!
Meine Seele ist tief verstört. *
Du aber, Herr, wie lange säumst du noch?
Herr, wende dich mir zu und errette mich, *
in deiner Huld bring mir Hilfe!
Denn bei den Toten denkt niemand mehr an dich. *
Wer wird dich in der Unterwelt noch preisen?
Ich bin erschöpft vom Seufzen, /
jede Nacht benetzen Ströme von Tränen mein Bett, *
ich überschwemme mein Lager mit Tränen.
Mein Auge ist getrübt vor Kummer, *
ich bin gealtert wegen all meiner Gegner.
Weicht zurück von mir, all ihr Frevler; *
denn der Herr hat mein lautes Weinen gehört.
Gehört hat der Herr mein Flehen, *
der Herr nimmt mein Beten an.
In Schmach und Verstörung geraten all meine Feinde, *
sie müssen weichen und gehen plötzlich zugrunde.
Ehre sei dem Vater ...
Du, treuer Gott, achtest auf die Menschen, die in Not sind. Gib
uns ein waches Gespür für die Leidenden und hilf uns, sie zu
stützen und aufzurichten.
Lesung 2 Thess 3, 10b–13
Wer nicht arbeiten will, soll auch nicht essen. Wir hören
aber, dass einige von euch ein unordentliches Leben führen
und alles Mögliche treiben, nur nicht arbeiten. Wir ermahnen
sie und gebieten ihnen im Namen Jesu Christi, des Herrn,

Morgen · Montag, 21. Oktober 230
in Ruhe ihrer Arbeit nachzugehen und ihr selbstverdientes Brot
zu essen. Ihr aber, Brüder, werdet nicht müde, Gutes zu tun!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gepriesen sei der Herr, unser Gott.
Bitten
Ewiger Gott, so weit der Himmel ist, reicht deine Güte. Wir
bitten dich:
A: Mach unser Herz bereit, dich zu loben.
Oft ist uns nicht nach Jubel zumute;
– lass uns in schwierigen Zeiten erfahren, dass du uns nicht
verlässt.
Als Menschen, die dir folgen, ecken wir an;
– schenke uns Geduld und Verständnis für unsere Mitmenschen.
In unserer Umwelt gibt es viele, die sich nach Verlässlichkeit
sehnen;
– lass sie an unserem Leben erfahren, dass sie bei dir Halt und
Zuversicht finden.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, komm unserem Beten und Arbeiten mit deiner
Gnade zuvor und begleite es, damit alles, was wir beginnen,
bei dir seinen Anfang nehme und durch dich vollendet
werde. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

231
Montag, 21. Oktober · Eucharistie
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, du Ursprung unseres Heils, durch die Wiedergeburt in der
Taufe hast du uns gerecht gemacht und uns befähigt, ewiges
Leben zu empfangen. Schenke uns die Fülle dieses Lebens in
deiner Herrlichkeit. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 4, 20–25
Schwestern und Brüder! Abraham zweifelte nicht im Unglauben
an der Verheißung Gottes, sondern wurde stark im Glauben,
und er erwies Gott Ehre, fest davon überzeugt, dass Gott
die Macht besitzt zu tun, was er verheißen hat. Darum wurde
der Glaube ihm als Gerechtigkeit angerechnet.
Doch nicht allein um seinetwillen steht in der Schrift, dass der
Glaube ihm angerechnet wurde, sondern auch um unseretwillen;
er soll auch uns angerechnet werden, die wir an den glauben,
der Jesus, unseren Herrn, von den Toten auferweckt hat.
Wegen unserer Verfehlungen wurde er hingegeben, wegen
unserer Gerechtmachung wurde er auferweckt.
Antwortpsalm Lk 1, 68–75
Kehrvers:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat sein Volk
besucht.
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David. – Kehrvers
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unseren Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen. – Kehrvers

Eucharistie · Montag, 21. Oktober 232
Er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet *
und an seinen heiligen Bund gedacht.
Er hat an den Eid gedacht, *
den er unserm Vater Abraham geschworen hat.
Kehrvers:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat sein Volk
besucht.
Er hat uns geschenkt, *
dass wir, aus Feindeshand befreit, ihm furchtlos dienen
in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 68, ferner GL 62, 1 (V. Ton)
oder GL 1975 693, 1 · KG 280 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Mt 5, 3
Halleluja. Halleluja.
Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 13–21
In jener Zeit bat einer aus der Volksmenge Jesus: Meister, sag
meinem Bruder, er soll das Erbe mit mir teilen. Er erwiderte
ihm: Mensch, wer hat mich zum Richter oder Schlichter bei
euch gemacht?
Dann sagte er zu den Leuten: Gebt Acht, hütet euch vor jeder
Art von Habgier. Denn der Sinn des Lebens besteht nicht
darin, dass ein Mensch aufgrund seines großen Vermögens im
Überfluss lebt.
Und er erzählte ihnen folgendes Beispiel: Auf den Feldern eines
reichen Mannes stand eine gute Ernte. Da überlegte er hin
und her: Was soll ich tun? Ich weiß nicht, wo ich meine Ernte
unterbringen soll. Schließlich sagte er: So will ich es machen:

233
Montag, 21. Oktober · Abend
Ich werde meine Scheunen abreißen und größere bauen; dort
werde ich mein ganzes Getreide und meine Vorräte unterbringen.
Dann kann ich zu mir selber sagen: Nun hast du einen
großen Vorrat, der für viele Jahre reicht. Ruh dich aus, iss und
trink, und freu dich des Lebens!
Da sprach Gott zu ihm: Du Narr! Noch in dieser Nacht wird
man dein Leben von dir zurückfordern. Wem wird dann all das
gehören, was du angehäuft hast?
So geht es jedem, der nur für sich selbst Schätze sammelt,
aber vor Gott nicht reich ist.
Impuls zum Evangelium
Ein vermutlich noch junger Mann bittet Jesus um Erbteilung.
Jesus ist „Lehrer“, als solcher ist er zu einem Schiedsspruch berechtigt.
Nach biblischem Recht (Dtn 21, 15–17) erbt der älteste
Sohn doppelt so viel wie sein jüngerer Bruder. Und was sagt
Jesus? Jesus passt. Er weigert sich, die Rolle des Richters einzunehmen.
Warum diese Abfuhr? Aber die Absage ist eigentlich
eine Zusage, ein Zuspruch: Dazu braucht ihr mich nicht,
das könnt ihr selbst. Einigt euch brüderlich unter Brüdern, es
wird euch gelingen. Ihr müsst keinen Fremden zurate ziehen.
Ihr seid fähig, das unter euch auszumachen, in Freiheit und
Freundschaft, miteinander, selbstbestimmt. Ich traue es euch
zu. Oder habt ihr euer Denken und Fühlen schon ausgeliefert,
ist es so dramatisch außengesteuert, heillos, von Habgier, von
Angst, fremdbestimmt?
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Montag, 21. Oktober 234
Innehalten am Abend
Je freier man atmet, je freier man lebt.
Theodor Fontane (deutscher Dichter, 1819–1898)
• Warum atme ich manchmal so flach?
• Was gibt meinem Atem – meinem Leben – Tiefe und Freiheit?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
In dieser Nacht sei du mir Schirm und Wacht;
o Gott, durch deine Macht wollst mich bewahren
vor Sünd und Leid, vor Satans List und Neid.
Hilf mir im letzten Streit, in Todsgefahren.
O Jesu mein, die heilgen Wunden dein
mir sollen Ruhstatt sein für meine Seele.
In dieser Ruh schließ mir die Augen zu;
den Leib und alles Gut ich dir befehle.
O große Frau, Maria, auf mich schau;
mein Herz ich dir vertrau in meinem Schlafen.
Auch schütze mich, Sankt Josef, väterlich.
Schutzengel, streit für mich mit deinen Waffen.
Köln 1727
GL 91 · GL 1975 703
Psalm 19 Verse 8–15
Die Weisung des Herrn ist vollkommen, *
sie erquickt den Menschen.
Das Gesetz des Herrn ist verlässlich, *
den Unwissenden macht es weise.
Die Befehle des Herrn sind richtig, *
sie erfreuen das Herz;

235
Montag, 21. Oktober · Abend
das Gebot des Herrn ist lauter, *
es erleuchtet die Augen.
Die Furcht des Herrn ist rein, *
sie besteht für immer.
Die Urteile des Herrn sind wahr, *
gerecht sind sie alle.
Sie sind kostbarer als Gold, als Feingold in Menge. *
Sie sind süßer als Honig, als Honig aus Waben.
Auch dein Knecht lässt sich von ihnen warnen; *
wer sie beachtet, hat reichen Lohn.
Wer bemerkt seine eigenen Fehler? *
Sprich mich frei von Schuld, die mir nicht bewusst ist!
Behüte deinen Knecht auch vor vermessenen Menschen; *
sie sollen nicht über mich herrschen.
Dann bin ich ohne Makel *
und rein von schwerer Schuld.
Die Worte meines Mundes mögen dir gefallen; /
was ich im Herzen erwäge, stehe dir vor Augen, *
Herr, mein Fels und mein Erlöser.
Ehre sei dem Vater ...
Deine Wegweisungen zu erkennen, wahrer Gott, öffnet den
Zugang zu einem erfüllten Leben. Lass uns diese kostbaren Momente
wahrnehmen, erleuchte unsere Augen.
Lesung 1 Thess 5, 9–10
Gott hat uns nicht für das Gericht seines Zornes bestimmt,
sondern dafür, dass wir durch Jesus Christus, unseren
Herrn, das Heil erlangen. Er ist für uns gestorben, damit wir
vereint mit ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen.

Abend · Montag, 21. Oktober 236
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die hungern:
V: Herr, erbarme dich. A: Christus, erbarme dich.
– Für alle, deren Ernte durch Trockenheit gefährdet oder vernichtet
wird.
– Für alle, die in den Elendsvierteln der Millionenstädte täglich
um ihr Überleben bangen.
– Für alle, auf deren Armut andere ihre Gewinne gründen.
– Für alle, die heute an Hunger oder Mangelernährung gestorben
sind.
Vaterunser
Oration
Herr, schenke uns eine ruhige Nacht und erholsamen Schlaf.
Was wir heute durch Wort und Werk an Gutem ausgesät haben,
das lass Wurzel schlagen und wachsen und heranreifen für die
ewige Ernte. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Dienstag, 22. Oktober 2019
Heiliger Johannes Paul II.
K
aroł Wojtyła (1920–2005), der spätere Papst Johannes Paul II.,
wurde in Wadowice in der Nähe von Krakau geboren. Er wuchs
in einem tiefgläubigen Elternhaus auf. Während der Besatzung Polens
durch die Nationalsozialisten studierte er im Untergrund Theologie.
1946 wurde er zum Priester geweiht. Es folgten zwei Jahre
Studium in Rom, wo er 1948 promovierte. Im selben Jahr kehrte er
als Vikar und Universitätsseelsorger nach Krakau zurück. Ab 1951
nahm er seine Studien der Philosophie und Theologie wieder auf
und wurde Professor für Moraltheologie und Sozialethik in Krakau
und Lublin, 1958 Weihbischof in Krakau. 1964 folgte die Ernennung
zum Erzbischof von Krakau und 1967 zum Kardinal. 1978
wählte das Konklave Karoł Wojtyła zum Papst. Er nahm den Namen
Johannes Paul II. an und unterstrich damit die Kontinuität zu seinen
drei Vorgängern. Sein Pontifikat war mit fast 27 Jahren eines der
längsten der Kirchengeschichte. In dieser Zeit brachte er vieles auf
den Weg: die Reform des Kanonischen Rechts (abgeschlossen 1983),
die Erarbeitung eines neuen „Katechismus der Katholischen Kirche“
(1992), die Reorganisation der römischen Kurie, Enzykliken und andere
päpstliche Schreiben, zahlreiche Heilig- und Seligsprechungen.
Eine Aufhebung des Zölibats lehnte er ab, ebenso die Frauenordination.
Immer wieder sprach er sich gegen Empfängnisverhütung
und Abtreibung aus. Als erster Papst unternahm er viele apostolische
Reisen in alle Welt und begeisterte aufgrund seines Charismas
die Menschen. Er führte die Weltjugendtage ein und förderte den
Dialog mit den Juden und den Repräsentanten anderer Religionen,
die er zum Friedensgebet nach Assisi einlud. Sein entschiedenes
Eintreten gegen den Kommunismus trug dazu bei, die kommunistische
Herrschaft im gesamten Ostblock zu beenden. Papst Johannes
Paul II. überlebte ein Attentat, bei dem er im Mai 1981 schwer
verletzt wurde. Sein späteres „öffentliches Leiden und Sterben“ bewegte
die Menschen, die bei seinem Begräbnis mit dem Ruf „Santo
subito“ seine baldige Heiligsprechung forderten. Sein Nachfolger

Morgen · Dienstag, 22. Oktober 238
Papst Benedikt XVI. folgte diesem Wunsch, indem er auf die vorgeschriebene
Fünfjahresfrist verzichtete und sogleich den Kanonisierungsprozess
einleitete. So wurde Johannes Paul II. bereits im
Mai 2011 selig- und im April 2014 heiliggesprochen. Als Gedenktag
wurde der Tag seiner Amtseinführung, der 22. Oktober, gewählt.
Schrifttexte: Lesung: Jes 52, 7–10; Evangelium: Joh 21, 15–17
Namenstag: Salome (biblische Gestalt) · Cordula (Märtyrerin, 4. Jh.) ·
Ingbert (Einsiedler im Saarland, 6. Jh.) · sel. Contardo Ferrini (Jurist,
Rechtswissenschaftler, † 1902) · Blandina Ridder (Kölner Cellitin,
Röntgenschwester im Bürgerhospital, † 1916)
Ökumenischer Gedenktag: Jeremias Gotthelf (Schweizer Schriftsteller,
1797–1854)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Erwartet den Herrn,
steht als Knechte bereit an der Tür.
Schon jauchzt jeder Stern,
seht, er kommt, seht, er kommt, wir sind hier.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Entzündet die Lampen, ihr Mägde,
erglühet im Geist
im Kommen des Ewig-Geliebten,
der Kyrios heißt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Du wirfst dein Feuer zur Erde
und willst, dass es brennt,
und wir sind der Mund,

239
Dienstag, 22. Oktober · Morgen
der anbetend dein Kommen bekennt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Melodie: Benediktinisches Antiphonale 1, 15 f.
Psalm 33
Ihr Gerechten, jubelt vor dem Herrn; *
für die Frommen ziemt es sich, Gott zu loben.
Preist den Herrn mit der Zither, *
spielt für ihn auf der zehnsaitigen Harfe!
Singt ihm ein neues Lied, *
greift voll in die Saiten und jubelt laut!
Denn das Wort des Herrn ist wahrhaftig, *
all sein Tun ist verlässlich.
Er liebt Gerechtigkeit und Recht, *
die Erde ist erfüllt von der Huld des Herrn.
Durch das Wort des Herrn wurden die Himmel geschaffen, *
ihr ganzes Heer durch den Hauch seines Mundes.
Wie in einem Schlauch fasst er das Wasser des Meeres, *
verschließt die Urflut in Kammern.
Alle Welt fürchte den Herrn; *
vor ihm sollen alle beben, die den Erdkreis bewohnen.
Denn der Herr sprach, und sogleich geschah es; *
er gebot, und alles war da.
Der Herr vereitelt die Beschlüsse der Heiden, *
er macht die Pläne der Völker zunichte.
Der Ratschluss des Herrn bleibt ewig bestehen, *
die Pläne seines Herzens überdauern die Zeiten.
Wohl dem Volk, dessen Gott der Herr ist, *
der Nation, die er sich zum Erbteil erwählt hat.
Der Herr blickt herab vom Himmel, *
er sieht auf alle Menschen.

Morgen · Dienstag, 22. Oktober 240
Von seinem Thronsitz schaut er nieder *
auf alle Bewohner der Erde.
Der ihre Herzen gebildet hat, *
er achtet auf all ihre Taten.
Dem König hilft nicht sein starkes Heer, *
der Held rettet sich nicht durch große Stärke.
Nichts nützen die Rosse zum Sieg, *
mit all ihrer Kraft können sie niemand retten.
Doch das Auge des Herrn ruht auf allen,
die ihn fürchten und ehren, *
die nach seiner Güte ausschaun;
denn er will sie dem Tod entreißen *
und in der Hungersnot ihr Leben erhalten.
Unsre Seele hofft auf den Herrn; *
er ist für uns Schild und Hilfe.
Ja, an ihm freut sich unser Herz, *
wir vertrauen auf seinen heiligen Namen.
Lass deine Güte über uns walten, o Herr, *
denn wir schauen aus nach dir.
Ehre sei dem Vater ...
Heiliger Gott, du bewahrst, die deine Gerechtigkeit suchen, und
errettest, die sich auf dich verlassen. Deinem Namen singen wir
unser Lob; gib, dass es die ganze Erde erfüllt.
Lesung
Röm 13, 11b–13a
Die Stunde ist gekommen, sich vom Schlaf zu erheben. Denn
jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig
wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst
uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen
des Lichts! Lasst uns ehrenhaft leben wie am Tag.

241
Dienstag, 22. Oktober · Eucharistie
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Einen starken Retter hat der Herr uns erweckt, wie er verheißen
hat durch den Mund seiner Propheten.
Bitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der uns den Weg zu einem
gottgefälligen Leben weist:
V: Wir glauben, Herr; A: hilf unserm Unglauben.
– Lass uns nicht müde werden, deine Wiederkehr zu erwarten.
– Hilf uns, deine Gegenwart in unserer Welt wahrzunehmen.
– Schütze uns durch dein Kreuz und Leiden, dass wir keinem
falschen Messias verfallen.
Vaterunser
Oration
Herr, neige dein Ohr und vernimm das Morgengebet deiner
Gläubigen. Erhelle und heile, was in der Tiefe unseres Herzens
krank ist, damit kein Begehren uns in seinem Bann gefangen
hält, die wir erleuchtet wurden durch das Licht der himmlischen
Gnade. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Barmherziger Gott, du selber weckst in uns das Verlangen, dir
zu dienen. Heilige uns durch Werke der Buße, erleuchte und
stärke uns, damit wir treu den Weg deiner Gebote gehen. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.

Eucharistie · Dienstag, 22. Oktober 242
Lesung aus dem Römerbrief Röm 5, 12.15b.17–19.20b–21
Schwestern und Brüder! Durch einen einzigen Menschen
kam die Sünde in die Welt und durch die Sünde der Tod,
und auf diese Weise gelangte der Tod zu allen Menschen, weil
alle sündigten.
Sind durch die Übertretung des einen die vielen dem Tod anheimgefallen,
so ist erst recht die Gnade Gottes und die Gabe,
die durch die Gnadentat des einen Menschen Jesus Christus
bewirkt worden ist, den vielen reichlich zuteilgeworden.
Ist durch die Übertretung des einen der Tod zur Herrschaft
gekommen, durch diesen einen, so werden erst recht alle, denen
die Gnade und die Gabe der Gerechtigkeit reichlich zuteilwurde,
leben und herrschen durch den einen, Jesus Christus.
Wie es also durch die Übertretung eines Einzigen für alle
Menschen zur Verurteilung kam, so wird es auch durch die
gerechte Tat eines Einzigen für alle Menschen zur Gerechtsprechung
kommen, die Leben gibt. Wie durch den Ungehorsam
des einen Menschen die vielen zu Sündern wurden, so werden
auch durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten
gemacht werden.
Wo jedoch die Sünde mächtig wurde, da ist die Gnade übergroß
geworden. Denn wie die Sünde herrschte und zum Tod
führte, so soll auch die Gnade herrschen und durch Gerechtigkeit
zu ewigem Leben führen, durch Jesus Christus, unseren Herrn.
Antwortpsalm Ps 40, 7–10.17
Kehrvers:
Mein Gott, ich komme; deinen Willen zu tun, macht mir Freude.
An Schlacht- und Speiseopfern hast du kein Gefallen, *
Brand- und Sündopfer forderst du nicht.
Doch das Gehör hast du mir eingepflanzt; /
darum sage ich: Ja, ich komme. *
In dieser Schriftrolle steht, was an mir geschehen ist. – Kehrvers

243
Dienstag, 22. Oktober · Eucharistie
Deinen Willen zu tun, mein Gott, macht mir Freude, *
deine Weisung trag ich im Herzen.
Gerechtigkeit verkünde ich in großer Gemeinde, *
meine Lippen verschließe ich nicht;
Herr, du weißt es. – Kehrvers
Alle, die dich suchen, frohlocken; *
sie mögen sich freuen in dir.
Die dein Heil lieben, sollen immer sagen: *
Groß ist Gott, der Herr. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Verse 8a.9a, ferner GL 31, 1 (IV. Ton)
oder GL 1975 528, 1 · KG 794 (I. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 21, 36
Halleluja. Halleluja.
Wacht und betet allezeit, damit ihr hintreten könnt vor den
Menschensohn.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 35–38
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Legt euren Gürtel
nicht ab, und lasst eure Lampen brennen! Seid wie Menschen,
die auf die Rückkehr ihres Herrn warten, der auf einer Hochzeit
ist, und die ihm öffnen, sobald er kommt und anklopft.
Selig die Knechte, die der Herr wach findet, wenn er kommt!
Amen, ich sage euch: Er wird sich gürten, sie am Tisch Platz
nehmen lassen und sie der Reihe nach bedienen.
Und kommt er erst in der zweiten oder dritten Nachtwache
und findet sie wach – selig sind sie.
Impuls zum Evangelium
Angekommen! Daheim! Ich ziehe mich erst einmal um. Bequeme
Sachen, schon ist es besser. Das biblische ‚den-Gürtel-Ablegen‘
meint eben dies. Feierabend, sich entspannen, loslassen.

Abend · Dienstag, 22. Oktober 244
Genau das soll aber nicht sein, sagt das Evangelium. Kommt
uns das nicht allzu bekannt vor? Stehen wir nicht alle unter
Strom? Wir sind ohne Pause „online“, „checken“ vor dem
Schlafengehen und spätestens nach dem Aufstehen unsere
Nachrichten, und noch am exotischen Sandstrand und auf der
Skipiste sind wir erreichbar. Allzeit bereit. Doch dem Evangelium
geht es um etwas anderes. Es bietet einen Gegenentwurf
zu unserer recht eigentlich irren unaufhörlichen Angespanntheit.
Es geht um eine Haltung ruhiger Bereitschaft, gelassener
Wachsamkeit. Im Dienst des kommenden Herrn stehen, ohne
Angst, ohne Ehrgeiz. Dem Reich Gottes zur Verfügung stehen,
ohne Vorbehalt, ohne Unterwürfigkeit, ohne unterdrückten
Ärger. Aufmerksam bleiben, ohne Ungeduld, ohne Perfektionismus.
Wenn wir so leben, dann wird etwas geschehen. Wir
dürfen uns zu Tisch setzen. Christus selber bedient, trägt das
Essen auf. Eine verrückte Vorstellung, nicht nur in einer Sklavenhaltergesellschaft.
Es braucht schon Gottes eigenen Sohn,
der unsere Vorstellungen verrückt.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wenn Christen miteinander beten, erscheint das Ziel der Einheit
näher.
Johannes Paul II. (Heiliger des Tages)
• Was kann ich beitragen zur Einheit der Christenheit?
• Welchen konkreten Schritt können wir, z. B. in unserer Gemeinde,
jetzt gehen?

245
Dienstag, 22. Oktober · Abend
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Wohl denen, die da wandeln
vor Gott in Heiligkeit,
nach seinem Worte handeln
und leben allezeit.
Die recht von Herzen suchen Gott
und seiner Weisung folgen,
sind stets bei ihm in Gnad.
Von Herzensgrund ich spreche:
Dir sei Dank allezeit,
weil du mich lehrst die Rechte
deiner Gerechtigkeit.
Die Gnad auch ferner mir gewähr,
zu halten dein Gebote;
verlass mich nimmermehr.
Mein Herz hängt treu und feste
an dem, was dein Wort lehrt.
Herr, tu bei mir das Beste,
sonst ich zuschanden werd.
Wenn du mich leitest, treuer Gott,
so kann ich richtig gehen
den Weg deiner Gebot.
Nach Cornelius Becker 1602, nach Ps 119; AÖL 1973
GL 543 · GL 1975 614 · KG 551 · EG 295
Strophen 1–3
Psalm 20 Verse 2–10
Der Herr erhöre dich am Tage der Not, *
der Name von Jakobs Gott möge dich schützen.
Er sende dir Hilfe vom Heiligtum *
und stehe dir bei vom Zion her.

Abend · Dienstag, 22. Oktober 246
An all deine Speiseopfer denke er, *
nehme dein Brandopfer gnädig an.
Er schenke dir, was dein Herz begehrt, *
und lasse all deine Pläne gelingen.
Dann wollen wir jubeln über deinen Sieg, /
im Namen unsres Gottes das Banner erheben. *
All deine Bitten erfülle der Herr.
Nun bin ich gewiss: *
der Herr schenkt seinem Gesalbten den Sieg;
er erhört ihn von seinem heiligen Himmel her *
und hilft ihm mit der Macht seiner Rechten.
Die einen sind stark durch Wagen, die andern durch Rosse, *
wir aber sind stark im Namen des Herrn, unsres Gottes.
Sie sind gestürzt und gefallen; *
wir bleiben aufrecht und stehen.
Herr, verleihe dem König den Sieg! *
Erhör uns am Tag, da wir rufen!
Ehre sei dem Vater ...
In deinem Namen allein sind wir stark, Gott, unser Heil. Steh
uns bei und gib uns Mut, dass wir tun, was du mit uns vorhast.
Lesung 1 Joh 3, 1a.2
Seht, wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt hat:
Wir heißen Kinder Gottes, und wir sind es. Liebe Brüder,
jetzt sind wir Kinder Gottes. Aber was wir sein werden, ist noch
nicht offenbar geworden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein
werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen,
wie er ist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Mein Geist jubelt über Gott, meinen Herrn und meinen Retter.

247
Dienstag, 22. Oktober · Abend
Fürbitten
Lasst uns beten für die Menschen in Afrika:
V: Schöpfer des Lebens, A: wir bitten dich, erhöre uns.
– Für die Kindersoldaten.
– Für alle, die an AIDS erkrankt oder mit HIV infiziert sind.
– Für die Opfer von Bürgerkriegen und Stammeskämpfen.
– Für die Opfer von Ausbeutung und Unterdrückung.
– Für alle, die im Frühjahr von der Flutkatastrophe in Mozambik,
Simbabwe und Malawi betroffen waren.
Vaterunser
Oration
Wir danken dir, allmächtiger Vater, für diesen Abend. Voll Vertrauen
heben wir unsere Hände zu dir empor; nimm unser Beten
an als ein Opfer, das dir gefällt. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Gott des Lichts,
der alle Menschen erleuchtet,
mache unsere Finsternis hell
und bewahre uns diese Nacht in seinem Frieden.
Salve Regina (Seite 379)

Mittwoch, 23. Oktober 2019
Heiliger Johannes von Capestrano
Johannes von Capestrano (1386–1456) gilt als einer der größten
Wanderprediger seines Jahrhunderts. Er lebte zunächst in Italien,
war dort Richter, bevor er dann Franziskaner von der strengen
Observanz wurde. Seine vierzigjährige Predigttätigkeit, die er 1417
begann, führte ihn durch Italien und Mitteleuropa. Er predigte fast
täglich. Die Massen strömten ihm zu, um ihn zu hören und bei
ihm zu beichten. Er wurde von Päpsten und Fürsten als Ratgeber
geschätzt. Er stiftete Frieden zwischen streitenden Parteien, gründete
Krankenhäuser, organisierte Sozialarbeit. Ab 1451 bemühte er
sich sehr erfolgreich um die Rekatholisierung der Hussiten. 1456
trug er als Kreuzzugprediger gegen die Türken mit zur Rettung
Belgrads bei. Er hinterließ viele theologische Schriften, Bußbücher
und Briefe.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 5, 14–20; Evangelium: Lk 9, 57–62
Namenstag: Severin von Köln (Bischof, † um 400) · Oda (Mutter Arnulfs
von Metz, 7. Jh.)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei Gott in der Höhe
und Friede auf Erden
den Menschen seiner Gnade.
Wir loben dich,
wir preisen dich,
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

249
Mittwoch, 23. Oktober · Morgen
wir beten dich an,
wir rühmen dich
und danken dir,
denn groß ist deine Herrlichkeit:
Herr und Gott, König des Himmels,
Gott und Vater, Herrscher über das All,
Herr, eingeborener Sohn, Jesus Christus.
Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters,
du nimmst hinweg die Sünde der Welt:
erbarme dich unser;
du nimmst hinweg die Sünde der Welt:
nimm an unser Gebet;
du sitzest zur Rechten des Vaters:
erbarme dich unser.
Denn du allein bist der Heilige,
du allein der Herr,
du allein der Höchste:
Jesus Christus,
mit dem Heiligen Geist,
zur Ehre Gottes des Vaters.
Amen.
Psalm 18 Verse 21–30
Der Herr hat gut an mir gehandelt und mir vergolten, *
weil ich gerecht bin und meine Hände rein sind.
Denn ich hielt mich an die Wege des Herrn *
und fiel nicht ruchlos ab von meinem Gott.
Ja, ich habe alle seine Gebote vor Augen, *
weise seine Gesetze niemals ab.
Ich war vor ihm ohne Makel, *
ich nahm mich in Acht vor der Sünde.
Darum hat der Herr mir vergolten, weil ich gerecht bin *
und meine Hände rein sind vor seinen Augen.

Morgen · Mittwoch, 23. Oktober 250
Gegen den Treuen zeigst du dich treu, *
an dem Aufrichtigen handelst du recht.
Gegen den Reinen zeigst du dich rein, *
doch falsch gegen den Falschen.
Dem bedrückten Volk bringst du Heil, *
doch die Blicke der Stolzen zwingst du nieder.
Du, Herr, lässt meine Leuchte erstrahlen, *
mein Gott macht meine Finsternis hell.
Mit dir erstürme ich Wälle, *
mit meinem Gott überspringe ich Mauern.
Ehre sei dem Vater ...
Halte uns deine Gebote vor Augen, Gott. Lehre uns deine Gerechtigkeit,
dass wir nicht abirren von deinen Wegen.
Lesung
Tob 4, 15a.16a.18–19a
Was dir selbst verhasst ist, das mute auch einem anderen
nicht zu! Gib dem Hungrigen von deinem Brot und dem
Nackten von deinen Kleidern. Such nur bei Verständigen Rat;
einen brauchbaren Ratschlag verachte nicht! Preise Gott, den
Herrn, zu jeder Zeit; bitte ihn, dass dein Weg geradeaus führt
und dass alles, was du tust und planst, ein gutes Ende nimmt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vollende an uns dein Erbarmen, o Herr, und denk an deinen
heiligen Bund.
Bitten
Heiliger Gott, in deinem Sohn hast du uns zum Licht für die
Völker berufen. Wir bitten dich:
V: Höre unser Gebet, A: und lass unser Rufen zu dir kommen.
– Dass wir unser Licht nicht unter den Scheffel stellen.

251
Mittwoch, 23. Oktober · Eucharistie
– Dass wir bereit sind, deinen Blick im Antlitz unserer Mitmenschen
zu erkennen.
– Dass unsere Freude über deine Gegenwart auf unsere Umgebung
übergreift.
Vaterunser
Oration
Erhöre uns, Gott, unser Heiland, und gib, dass wir in deinem
Lichte leben und die Wahrheit tun; denn als Kinder des Lichtes
sind wir aus dir geboren. Mache uns zu deinen Zeugen unter
den Menschen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Herr, unser Gott, sende uns den Geist der Einsicht, der Wahrheit
und des Friedens. Lass uns erkennen, was du von uns verlangst,
und gib uns die Bereitschaft, einmütig zu erfüllen, was
wir als deinen Auftrag erkannt haben. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 6, 12–18
Schwestern und Brüder! Die Sünde soll euren sterblichen
Leib nicht mehr beherrschen, und seinen Begierden sollt ihr
nicht gehorchen. Stellt eure Glieder nicht der Sünde zur Verfügung
als Waffen der Ungerechtigkeit, sondern stellt euch Gott
zur Verfügung als Menschen, die vom Tod zum Leben gekommen
sind, und stellt eure Glieder als Waffen der Gerechtigkeit
in den Dienst Gottes. Die Sünde soll nicht über euch herrschen;

Eucharistie · Mittwoch, 23. Oktober 252
denn ihr steht nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade.
Heißt das nun, dass wir sündigen dürfen, weil wir nicht unter
dem Gesetz stehen, sondern unter der Gnade? Keineswegs! Ihr
wisst doch: Wenn ihr euch als Sklaven zum Gehorsam verpflichtet,
dann seid ihr Sklaven dessen, dem ihr gehorchen müsst; ihr
seid entweder Sklaven der Sünde, die zum Tod führt, oder des
Gehorsams, der zur Gerechtigkeit führt.
Gott aber sei Dank; denn ihr wart Sklaven der Sünde, seid
jedoch von Herzen der Lehre gehorsam geworden, an die ihr
übergeben wurdet. Ihr wurdet aus der Macht der Sünde befreit
und seid zu Sklaven der Gerechtigkeit geworden.
Impuls zur Lesung
Wenn alles nur Gnade ist, wie lässt sich dann noch verantwortliches
Handeln des einzelnen Menschen verankern, begründen?
Temperamentvoll antwortet der Apostel auf diese
berechtigte und gewichtige, aber auch bedrohliche und beunruhigende
Frage. Getaufte seid ihr, als Schwestern und Brüder
Jesu Christi in seinem Tod und in seinem gottgeschenkten Aufleben:
nicht mehr unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade.
Einst Sklaven der Sünde, die zum Tod führt, nun, Sklaven
des Gehorsams, der zur Gerechtigkeit und so ins Leben führt?
Ist Versklavung unser Los? Nein, höre die Untertöne. Die freie
Bindung an das Geschick Jesu fesselt und knebelt Menschen
nicht, sondern löst Knoten, rettet vom Tode, zum Tun des Guten,
befreit.
Antwortpsalm Ps 124
Kehrvers:
Unsere Hilfe ist im Namen des Herrn.
Hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt *
– so soll Israel sagen –,

253
Mittwoch, 23. Oktober · Eucharistie
hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt, *
als sich gegen uns Menschen erhoben. – Kehrvers
Sie hätten uns lebendig verschlungen, *
als gegen uns ihr Zorn entbrannt war.
Dann hätten die Wasser uns weggespült, *
hätte sich über uns ein Wildbach ergossen. – Kehrvers
Die Wasser hätten sich über uns ergossen, *
die wilden und wogenden Wasser.
Gelobt sei der Herr, *
der uns nicht ihren Zähnen als Beute überließ. – Kehrvers
Unsre Seele ist wie ein Vogel
dem Netz des Jägers entkommen; *
das Netz ist zerrissen, und wir sind frei.
Unsre Hilfe steht im Namen des Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 8a, ferner GL 60, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 528, 2 · KG 385, 7 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 24, 42a.44
Halleluja. Halleluja.
Seid wachsam und haltet euch bereit! Denn der Menschensohn
kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 39–48
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Bedenkt: Wenn
der Herr des Hauses wüsste, in welcher Stunde der Dieb
kommt, so würde er verhindern, dass man in sein Haus einbricht.
Haltet auch ihr euch bereit! Denn der Menschensohn
kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.
Da sagte Petrus: Herr, meinst du mit diesem Gleichnis nur
uns oder auch all die anderen?

Abend · Mittwoch, 23. Oktober 254
Der Herr antwortete: Wer ist denn der treue und kluge Verwalter,
den der Herr einsetzen wird, damit er seinem Gesinde
zur rechten Zeit die Nahrung zuteilt?
Selig der Knecht, den der Herr damit beschäftigt findet, wenn
er kommt! Wahrhaftig, das sage ich euch: Er wird ihn zum Verwalter
seines ganzen Vermögens machen.
Wenn aber der Knecht denkt: Mein Herr kommt noch lange
nicht zurück!, und anfängt, die Knechte und Mägde zu schlagen;
wenn er isst und trinkt und sich berauscht, dann wird der
Herr an einem Tag kommen, an dem der Knecht es nicht erwartet,
und zu einer Stunde, die er nicht kennt; und der Herr wird
ihn in Stücke hauen und ihm seinen Platz unter den Ungläubigen
zuweisen.
Der Knecht, der den Willen seines Herrn kennt, sich aber
nicht darum kümmert und nicht danach handelt, der wird viele
Schläge bekommen. Wer aber, ohne den Willen des Herrn zu
kennen, etwas tut, was Schläge verdient, der wird wenig Schläge
bekommen.
Wem viel gegeben wurde, von dem wird viel zurückgefordert
werden, und wem man viel anvertraut hat, von dem wird man
umso mehr verlangen.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Beschuldige niemand der Wankelmütigkeit, weil er sich zu seinem
Vorteil verändert hat.
Marcus Tullius Cicero (Redner, Politiker, Schriftsteller,
Philosoph, 106–43 v. Chr.)

255
Mittwoch, 23. Oktober · Abend
• An wen denke ich bei einer solch positiven Veränderung?
• Wie viel Erneuerung ist mir möglich?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Guter König und Herr,
der uns das Licht erschuf,
der dem Wechsel der Zeit
sichere Ordnung gab –
da die Sonne nun sinkt
und sich das Dunkel mehrt,
sei uns Leuchte und Licht,
Christus, dein Angesicht.
Wie du Israels Volk
einst durch die Nacht geführt,
ihm als feuriger Schein
Richtung und Weg gezeigt,
so geleite auch uns,
die wir im Finstern gehn,
zieh uns leuchtend voran,
Flamme, die nie erlischt.
Was kann würdiger sein,
nun, da der Tag sich neigt,
als dem währenden Licht
Lob und Gesang zu weihn:
Gott, der strahlend im Glanz
ewiger Helle wohnt,
ihm sei Ehre und Preis
jetzt und durch alle Zeit. Amen.
Nach: Inventor rutili, dux bone, luminis; Prudentius, † nach 405
Psalm 17 Verse 8–15
Herr, behüte mich wie den Augapfel, den Stern des Auges, *
birg mich im Schatten deiner Flügel
vor den Frevlern, die mich hart bedrängen, *
vor den Feinden, die mich wütend umringen.
Sie haben ihr hartes Herz verschlossen, *
sie führen stolze Worte im Mund,
sie lauern mir auf, jetzt kreisen sie mich ein; *
sie trachten danach, mich zu Boden zu strecken,

Abend · Mittwoch, 23. Oktober 256
so wie der Löwe voll Gier ist zu zerreißen, *
wie der junge Löwe, der im Hinterhalt lauert.
Erheb dich, Herr, tritt dem Frevler entgegen! *
Wirf ihn zu Boden, mit deinem Schwert entreiß mich ihm!
Rette mich, Herr, mit deiner Hand vor diesen Leuten, *
vor denen, die im Leben schon alles haben.
Du füllst ihren Leib mit Gütern, /
auch ihre Söhne werden noch satt *
und hinterlassen den Enkeln, was übrig bleibt.
Ich aber will in Gerechtigkeit dein Angesicht schauen, *
mich sattsehen an deiner Gestalt, wenn ich erwache.
Ehre sei dem Vater ...
Allgegenwärtiger Gott, du birgst uns im Schutz deiner Flügel.
Gib uns eine ruhige Nacht und lass uns am Morgen dein Angesicht
schauen.
Lesung Jak 1, 22.25
Hört das Wort nicht nur an, sondern handelt danach; sonst
betrügt ihr euch selbst. Wer sich in das vollkommene Gesetz
der Freiheit vertieft und an ihm festhält, wer es nicht nur
hört, um es wieder zu vergessen, sondern danach handelt, der
wird durch sein Tun selig sein.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.
Fürbitten
Heute vor 500 Jahren wurde Karl V. in Aachen zum römischdeutschen
Kaiser gekrönt. Sein Reich umspannte Europa von
der Ost- und Nordsee bis zum westlichen Mittelmeer; als König
von Spanien regierte Karl auch den Kolonialbesitz im südlichen
Amerika. Beten wir heute für die Menschen in Lateinamerika:

257
Mittwoch, 23. Oktober · Abend
V: Du unser Gott, A: schau gnädig auf sie.
Wir bitten für die Menschen in Venezuela;
– dass ihr Land nach jahrelanger Misswirtschaft wieder auf die
Füße kommt.
Wir bitten für die Menschen in Kuba;
– dass sie nach der Ära Castro einen guten Übergang zu Freiheit
und Gerechtigkeit finden.
Wir bitten für die indigenen Völker in Mittelamerika, den Anden
und den Urwäldern Amazoniens;
– dass sie ihre überkommene Lebensweise pflegen und in gedeihlichem
Maß am modernen Leben teilhaben können.
Wir bitten für die Bewohner der Favelas;
– dass sie bei allen Schwierigkeiten ein Leben in Würde und
Sicherheit führen können.
Wir bitten für alle, die durch Unwetter und Erdbeben zu Schaden
kommen;
– dass sie zügig Nothilfe bekommen und langfristig beim Wiederaufbau
unterstützt werden.
Vaterunser
Oration
Höre unser Gebet, o Herr, und beschütze uns bei Tag und bei
Nacht. Wir sind dem Wandel der Zeit unterworfen; schenke uns
festen Halt in dir, dem unwandelbaren Gott. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Donnerstag, 24. Oktober 2019
Heiliger Antonius Maria Claret
Antonius Maria Claret (1807–1870) war als Volksmissionar,
Ordensgründer und Erzbischof ein Mann von außergewöhnlicher
Tatkraft. Er lebte in Spanien. 1835 wurde er Priester und
begann einige Jahre später seine Tätigkeit als Volksmissionar. Zur
Unterstützung dieser Arbeit gründete er 1849 den Missionsorden
„Söhne des unbefleckten Herzens Mariä“ (Claretiner) und 1855
das „Apostolische Bildungsinstitut von der Unbefleckten Empfängnis“
(Claretinerinnen) zur Erziehung der weiblichen Jugend. Von
1850–1857 war er Erzbischof von Santiago de Cuba. Dort bemühte
er sich besonders um die Erneuerung des christlichen Lebens,
die geistliche und pastorale Erneuerung des Klerus, die Gründung
von Ordensgemeinschaften, die Bildung der Jugend und die Krankenpflege.
Ab 1857 war er Beichtvater der Königin Isabella II. von
Spanien. Er verfasste mehr als 200 Schriften zur Volkserziehung
und Priesterbildung.
Schrifttexte: Lesung: Jes 52, 7–10; Evangelium: Mk 1, 14–20
Namenstag: Evergislus (erster bekannter fränkischer Bischof von
Köln, † vor 594)
Ökumenischer Gedenktag: Arethas und Gefährten (Märtyrer, † 523) ·
Leonid von Optina (russ. Starez, 1768–1841)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

259
Donnerstag, 24. Oktober · Morgen
Hymnus
Energiewende
die Zeiger
meiner Brennstoffreserven
im roten Bereich
mir droht Burn-out
denn ich hänge am Tropf
externer Energiequellen
ich bin meine Funktion
ich bin meine Stellung
ich bin meine Leistung
du aber
göttlicher Dornbusch
brennst und
verbrennst doch nicht
regenerative Energie
fließt aus dem
ich bin
der ich bin
der ich bin
Andreas Knapp, aus: ders., Heller als Licht. Biblische Gedichte,
© Echter Verlag, Würzburg, 4. Auflage 2018, S. 13
Psalm 25 Verse 1–11
Zu dir, Herr, erhebe ich meine Seele. *
Mein Gott, auf dich vertraue ich.
Lass mich nicht scheitern, *
lass meine Feinde nicht triumphieren!
Denn niemand, der auf dich hofft, wird zuschanden; *
zuschanden wird, wer dir schnöde die Treue bricht.
Zeige mir, Herr, deine Wege, *
lehre mich deine Pfade!

Morgen · Donnerstag, 24. Oktober 260
Führe mich in deiner Treue und lehre mich; /
denn du bist der Gott meines Heiles. *
Auf dich hoffe ich allezeit.
Denk an dein Erbarmen, Herr, /
und an die Taten deiner Huld; *
denn sie bestehen seit Ewigkeit.
Denk nicht an meine Jugendsünden und meine Frevel! *
In deiner Huld denk an mich, Herr, denn du bist gütig.
Gut und gerecht ist der Herr, *
darum weist er die Irrenden auf den rechten Weg.
Die Demütigen leitet er nach seinem Recht, *
die Gebeugten lehrt er seinen Weg.
Alle Pfade des Herrn sind Huld und Treue *
denen, die seinen Bund und seine Gebote bewahren.
Um deines Namens willen, Herr, verzeih mir; *
denn meine Schuld ist groß.
Ehre sei dem Vater ...
Führe uns, treuer Gott, lehre uns deine Wege. Du bist der Gott
unsres Heiles! Auf dich hoffen wir allezeit.
Lesung Jes 49, 6
Der Herr sagte zu mir: Es ist zu wenig, dass du mein Knecht
bist, nur um die Stämme Jakobs wieder aufzurichten und
die Verschonten Israels heimzuführen. Ich mache dich zum
Licht der Völker, damit mein Heil bis an das Ende der Erde
reicht.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der
Hand unserer Feinde.

261
Donnerstag, 24. Oktober · Eucharistie
Bitten
Geist des ewigen Gottes, der du die Trauernden tröstest und das
Getrennte zusammenführst, wir rufen zu dir:
A: Besuche die Herzen deiner Kinder.
– Fege unsere Vorurteile und Beschränktheiten hinweg wie ein
Sturmwind.
– Entflamme uns mit dem Feuer deiner Liebe.
– Atme in uns, damit wir ganz in dir leben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, am Abend, am Morgen und am
Mittag preisen wir deine göttliche Herrlichkeit und bitten: Vertreibe
aus unserem Herzen die Finsternis der Sünde, damit wir
zum wahren Licht gelangen, zu Christus, deinem Sohn, unserem
Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit
dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott, nach deinem geheimnisvollen Ratschluss lässt du die Kirche
am Leiden deines Sohnes teilhaben. Stärke unsere Brüder,
die wegen des Glaubens verfolgt werden. Gib ihnen Geduld
und Liebe, damit sie in ihrer Bedrängnis auf dich vertrauen und
sich als deine Zeugen bewähren. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.

Eucharistie · Donnerstag, 24. Oktober 262
Lesung aus dem Römerbrief Röm 6, 19–23
Schwestern und Brüder! Wegen eurer Schwachheit rede ich
nach Menschenweise: Wie ihr eure Glieder in den Dienst
der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit gestellt habt, sodass ihr
gesetzlos wurdet, so stellt jetzt eure Glieder in den Dienst der
Gerechtigkeit, sodass ihr heilig werdet.
Denn als ihr Sklaven der Sünde wart, da wart ihr der Gerechtigkeit
gegenüber frei. Welchen Gewinn hattet ihr damals? Es
waren Dinge, deren ihr euch jetzt schämt; denn sie bringen
den Tod.
Jetzt, da ihr aus der Macht der Sünde befreit und zu Sklaven
Gottes geworden seid, habt ihr einen Gewinn, der zu eurer Heiligung
führt und das ewige Leben bringt. Denn der Lohn der
Sünde ist der Tod, die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in
Christus Jesus, unserem Herrn.
Antwortpsalm Ps 1, 1–4.6
Kehrvers:
Gesegnet, wer auf den Herrn sich verlässt.
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt
bei Tag und bei Nacht. – Kehrvers
Er ist wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen. – Kehrvers
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.

263
Donnerstag, 24. Oktober · Eucharistie
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jer 17, 7, ferner GL 31, 1 oder GL 1975 708,1
oder KG 606 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Phil 3, 8.9
Halleluja. Halleluja.
Ich habe alles aufgegeben, um Christus zu gewinnen und in
ihm zu sein.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 49–53
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Ich bin gekommen,
um Feuer auf die Erde zu werfen. Wie froh wäre ich, es
würde schon brennen! Ich muss mit einer Taufe getauft werden,
und ich bin sehr bedrückt, solange sie noch nicht vollzogen ist.
Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu
bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung.
Denn von nun an wird es so sein: Wenn fünf Menschen im
gleichen Haus leben, wird Zwietracht herrschen: Drei werden
gegen zwei stehen und zwei gegen drei, der Vater gegen den
Sohn und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter
und die Tochter gegen die Mutter, die Schwiegermutter gegen
ihre Schwiegertochter und die Schwiegertochter gegen die
Schwiegermutter.
Impuls zum Evangelium
Brandgefährlich. Manchmal liest man es im Lokalteil: Hinter
der Brandserie steckte ein Mitglied der Freiwilligen Feuerwehr,
dem totlangweilig war, der sich endlich einmal beweisen wollte.
Jesus ist aber keiner, der mutwillig mit dem Feuer spielt,
schon gar kein Feuerteufel, auch kein eiskalter Ästhet, der sich
am grandiosen Spiel der Flammen berauscht wie vielleicht
einst Nero im brennenden Rom. Das Feuer, das Jesus von

Abend · Donnerstag, 24. Oktober 264
Gottes Nahekommen erhofft, das Feuer, das er selbst bringt,
will, was es erfasst, nicht zerstören, sondern heilen, will Leben
nicht auslöschen, sondern entfachen. Zweifellos birgt Jesu Botschaft
von Gottes Nahen Zündstoff, sie ruft zur Entscheidung,
bringt schwelende Konflikte zum Ausbruch. Doch dieser Preis
ist nicht zu hoch, versichert uns das heutige Evangelium. Gute
Botschaft. Botschaft des Friedens. Einladung nicht zu finsterer
Furcht, sondern zu heller Freude: „Wie froh wäre ich, es würde
schon brennen!“
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hat er (der apostolische Arbeiter) diese Liebe nicht, dann werden
ihm alle seine Fähigkeiten nicht helfen.
Antonius Maria Claret (Heiliger des Tages)
• Wer „lehrte“ mich diese Liebe oder besser: Wer steckte mich
damit an?
• Welchen Stellenwert hat diese Eigenschaft – in der Kirche,
in der Welt?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Das erfragte ich unter den Menschen
als gewaltigstes Wunder:
Als Erde nicht war noch hoher Himmel,
noch Baum noch Berg nicht war,

265
Donnerstag, 24. Oktober · Abend
noch Sonne nicht schien noch Stern,
noch Mond nicht leuchtete,
noch das mächtige Meer,
als nirgends nichts war aller Enden und Wenden:
da war der eine allmächtige Gott,
der Herren mildester;
bei ihm viele Geister voll Herrlichkeit.
Doch eher als sie war der heilige Gott.
Allmächtiger Gott, der du Himmel und Erde geschaffen
und den Menschen viel Gutes gegeben hast,
verleihe mir in deiner Huld den rechten Glauben,
gewähre mir Weisheit und Klugheit und Kraft,
dem Verderber zu widerstehen,
das Böse zu meiden
und deinen Willen zu vollbringen. Amen.
Wessobrunner Gebet, 8. Jahrhundert
Psalm 30 Verse 2–13
Ich will dich rühmen, Herr, /
denn du hast mich aus der Tiefe gezogen *
und lässt meine Feinde nicht über mich triumphieren.
Herr, mein Gott, ich habe zu dir geschrien, *
und du hast mich geheilt.
Herr, du hast mich herausgeholt aus dem Reich des Todes, *
aus der Schar der Todgeweihten mich zum Leben gerufen.
Singt und spielt dem Herrn, ihr seine Frommen, *
preist seinen heiligen Namen!
Denn sein Zorn dauert nur einen Augenblick, *
doch seine Güte ein Leben lang.
Wenn man am Abend auch weint, *
am Morgen herrscht wieder Jubel.
Im sicheren Glück dachte ich einst: *
Ich werde niemals wanken.

Abend · Donnerstag, 24. Oktober 266
Herr, in deiner Güte *
stelltest du mich auf den schützenden Berg.
Doch dann hast du dein Gesicht verborgen. *
Da bin ich erschrocken.
Zu dir, Herr, rief ich um Hilfe, *
ich flehte meinen Herrn um Gnade an.
Ich sagte: /
Was nützt dir mein Blut, wenn ich begraben bin? *
Kann der Staub dich preisen, deine Treue verkünden?
Höre mich, Herr, sei mir gnädig! *
Herr, sei du mein Helfer!
Da hast du mein Klagen in Tanzen verwandelt, *
hast mir das Trauergewand ausgezogen und mich mit Freude
umgürtet.
Darum singt dir mein Herz und will nicht verstummen. *
Herr, mein Gott, ich will dir danken in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Ewiges Schöpferwort, Jesus, neues Leben schenkst du jedem,
der dich aufnimmt. Überwinde unsere tote Selbstsucht. Öffne
uns Herzen und Hände für unsere Schwestern und Brüder.
Lesung Eph 1, 11–12a
Durch Christus sind wir als Erben vorherbestimmt und eingesetzt
nach dem Plan dessen, der alles so verwirklicht,
wie er es in seinem Willen beschließt; wir sind zum Lob seiner
Herrlichkeit bestimmt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gott stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen.

267
Donnerstag, 24. Oktober · Abend
Fürbitten
Lasst uns beten für die Christen in Asien:
V/A: Kyrie, eleison.
– Für die unterdrückte Kirche in Nordkorea.
– Für die wachsenden Gemeinden in China.
– Für die verfolgten Christen in Malaysia und Indonesien.
– Für die Glaubenden in Vietnam, die unter den Spätfolgen des
Krieges leiden.
– Für die Kirche in Japan, dass sie den Opfern von Erdbeben
und Atomkatastrophe neue Hoffnung geben kann.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, was kein Auge geschaut und kein Ohr gehört
hat, das hast du denen bereitet, die dich lieben. Gib uns
ein Herz, das dich in allem und über alles liebt, damit wir den
Reichtum deiner Verheißungen erlangen, der alles übersteigt,
was wir ersehnen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Freitag, 25. Oktober 2019
Namenstag: Krispin und Krispinian (Märtyrer, † um 287) · Chrysanth
und Daria (Märtyrer, † um 304) · Gaudentius (Bischof von Brescia, 5.
Jh.) · sel. Ludwig III. von Arnstein (Prämonstratenser, Klostergründer,
† 1185)
Ökumenischer Gedenktag: Philipp Nicolai (dt. Dichter, 1556–1608)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wie schön leuchtet der Morgenstern,
voll Gnad und Wahrheit von dem Herrn
uns herrlich aufgegangen.
Du Sohn Davids aus Jakobs Stamm,
mein König und mein Bräutigam,
du hältst mein Herz gefangen.
Lieblich, freundlich, schön und prächtig,
groß und mächtig, reich an Gaben,
hoch und wunderbar erhaben.
Du meine Perl, du werte Kron,
wahr’ Gottes und Marien Sohn,
ein König hochgeboren!
Mein Kleinod du, mein Preis und Ruhm,
dein ewig Evangelium,
das hab ich mir erkoren.
Herr, dich such ich. Hosianna.
Himmlisch Manna, das wir essen,
deiner kann ich nicht vergessen.

269
Freitag, 25. Oktober · Morgen
Gieß sehr tief in mein Herz hinein,
du leuchtend Kleinod, edler Stein,
die Flamme deiner Liebe
und gib, dass ich an deinem Leib,
dem auserwählten Weinstock, bleib
ein Zweig in frischem Triebe.
Nach dir steht mir mein Gemüte,
ewge Güte, bis es findet
dich, des Liebe mich entzündet.
Philipp Nicolai 1599/AÖL 1973
GL 357 · GL 1975 554 · KG 194 · EG 70
Strophen 1–3
Psalm 35 Verse 17–23.27–28
Herr, wie lange noch wirst du das ansehn? /
Rette mein Leben vor den wilden Tieren, *
mein einziges Gut vor den Löwen!
Ich will dir danken in großer Gemeinde, *
vor zahlreichem Volk dich preisen.
Über mich sollen die sich nicht freuen, *
die mich ohne Grund befeinden.
Sie sollen nicht mit den Augen zwinkern, *
die mich grundlos hassen.
Denn was sie reden, dient nicht dem Frieden; *
gegen die Stillen im Land ersinnen sie listige Pläne.
Sie reißen den Mund gegen mich auf und sagen: *
„Dir geschieht recht. Jetzt sehen wir’s mit eigenen Augen.“
Du hast es gesehen, Herr. So schweig doch nicht! *
Herr, bleib mir nicht fern!
Wach auf, tritt ein für mein Recht, *
verteidige mich, mein Gott und mein Herr!
Alle sollen sich freuen und jubeln, *
die wünschen, dass ich im Recht bin.

Morgen · Freitag, 25. Oktober 270
Sie sollen jederzeit sagen: „Groß ist der Herr, *
er will das Heil seines Knechtes.“
Meine Zunge soll deine Gerechtigkeit verkünden, *
dein Lob alle Tage.
Ehre sei dem Vater ...
Wach auf, treuer Gott, tritt ein für dein Recht! Bleib uns nicht
fern, denn wir hoffen auf dich.
Lesung Eph 4, 29–32
Über eure Lippen komme kein böses Wort, sondern nur ein
gutes, das den, der es braucht, stärkt und dem, der es hört,
Nutzen bringt. Beleidigt nicht den Heiligen Geist Gottes, dessen
Siegel ihr tragt für den Tag der Erlösung! Jede Art von Bitterkeit,
Wut, Zorn, Geschrei und Lästerung und alles Böse verbannt aus
eurer Mitte! Seid gütig zueinander, seid barmherzig, vergebt
einander, weil auch Gott euch durch Christus vergeben hat!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Herr hat sein Volk besucht und ihm Erlösung geschaffen.
Bitten
Jesus hat seine Jünger aufgefordert, die Zeichen der Zeit wahrzunehmen
und sie zu deuten. Darum bitten wir heute, am 90.
Jahrestag des Schwarzen Freitags an der New Yorker Wall Street:
V: Jesus, Meister, A: öffne uns die Augen.
– Dass wir uns an der Seite der jungen Generation mutig den
Herausforderungen des klimatischen und ökonomischen
Wandels stellen.
– Dass wir die hohe Zahl von Erwerbslosen und prekär Beschäftigten
als Gelegenheit wahrnehmen, in unserer Gesellschaft
stärker auf das Miteinander zu achten und uns gegenseitig zu
helfen.

271
Freitag, 25. Oktober · Eucharistie
– Dass wir die fortschreitende Globalisierung als Chance nutzen,
weltweit auf größere Gerechtigkeit und wirtschaftliche
Stabilität hinzuwirken.
Vaterunser
Oration
Gott, durch das Licht deines Wortes vertreibst du das Dunkel
der Unwissenheit. Mehre in unserem Herzen die Kraft des
Glaubens, damit das Feuer, das deine Gnade in uns entfacht
hat, durch keine Anfechtung ausgelöscht wird. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Gott Israels bewahre uns in der Treue zu seinem Bund
und beschütze uns vor allem Unheil.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gütiger Gott. Bei dir ist Freude über jeden Menschen, der umkehrt
und Buße tut. Denn du bist der Vater, der für alle ein Herz
hat. Lass uns darauf vertrauen und deinem Ruf folgen. Hilf uns,
dass auch wir einander vergeben, wie du uns vergibst. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 7, 18–25a
Schwestern und Brüder! Ich weiß, dass in mir, das heißt in
meinem Fleisch, nichts Gutes wohnt; das Wollen ist bei mir
vorhanden, aber ich vermag das Gute nicht zu verwirklichen.
Denn ich tue nicht das Gute, das ich will, sondern das Böse, das
ich nicht will.
Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, dann bin nicht
mehr ich es, der so handelt, sondern die in mir wohnende Sün-

Eucharistie · Freitag, 25. Oktober 272
de. Ich stoße also auf das Gesetz, dass in mir das Böse vorhanden
ist, obwohl ich das Gute tun will. Denn in meinem Innern
freue ich mich am Gesetz Gottes, ich sehe aber ein anderes Gesetz
in meinen Gliedern, das mit dem Gesetz meiner Vernunft
im Streit liegt und mich gefangen hält im Gesetz der Sünde, von
dem meine Glieder beherrscht werden.
Ich unglücklicher Mensch! Wer wird mich aus diesem dem
Tod verfallenen Leib erretten? Dank sei Gott durch Jesus Christus,
unseren Herrn!
Antwortpsalm Ps 119, 66.68.76–77.93–94
Kehrvers: Herr, lehre mich deine Gesetze!
Lehre mich Erkenntnis und rechtes Urteil! *
Ich vertraue auf deine Gebote.
Du bist gut und wirkst Gutes. *
Lehre mich deine Gesetze! – Kehrvers
Tröste mich in deiner Huld, *
wie du es deinem Knecht verheißen hast.
Dein Erbarmen komme über mich, damit ich lebe; *
denn deine Weisung macht mich froh. – Kehrvers
Nie will ich deine Befehle vergessen; *
denn durch sie schenkst du mir Leben.
Ich bin dein, errette mich! *
Ich frage nach deinen Befehlen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 68b, ferner GL 312, 7 · GL 1975 465 · KG 629
oder GL 1975 170, 1 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast
die Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.

273
Freitag, 25. Oktober · Eucharistie
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 12, 54–59
In jener Zeit sprach Jesus zu der Menge: Sobald ihr im Westen
Wolken aufsteigen seht, sagt ihr: Es gibt Regen. Und es
kommt so. Und wenn der Südwind weht, dann sagt ihr: Es wird
heiß. Und es trifft ein. Ihr Heuchler! Das Aussehen der Erde
und des Himmels könnt ihr deuten. Warum könnt ihr dann die
Zeichen dieser Zeit nicht deuten? Warum findet ihr nicht schon
von selbst das rechte Urteil?
Wenn du mit deinem Gegner vor Gericht gehst, bemüh dich
noch auf dem Weg, dich mit ihm zu einigen. Sonst wird er dich
vor den Richter schleppen, und der Richter wird dich dem Gerichtsdiener
übergeben, und der Gerichtsdiener wird dich ins
Gefängnis werfen.
Ich sage dir: Du kommst von dort nicht heraus, bis du auch
den letzten Pfennig bezahlt hast.
Impuls zum Evangelium
Wie war das bloß damals, vor der Wetter-App? „Wenn der Hahn
kräht auf dem Mist, ändert sich’s Wetter, oder es bleibt, wie
es ist.“ Das ist natürlich die Karikatur einer Bauernregel, also
einer erfahrungsgesättigten Vorhersage. Aber im Ernst, für
Bauern und Fischer war es immer extrem wichtig, sich auf
die Gesetzmäßigkeiten der Witterung zu verstehen und einen
Wetterwechsel durch aufmerksame Beobachtung von Wolken
und Winden ahnen zu können. Und dank der eingängigen
‚Bauernregeln‘ gelang auch dem sogenannten kleinen Mann,
der kleinen Frau, die Prognose. Vom Westen kommen die
Regenwolken, vom Süden kommt die Hitze. Stimmt! Warum
seid ihr aber so stumpf gegenüber den anderen Zeichen dieser
Zeit? Gott kommt, es ist Entscheidungszeit! Als Gemeinde
Jesu Christi sind wir zweifach Zeitgenossen. Christus verbunden,
sind wir Menschen mit einem besonderen Gespür für
die Nähe Gottes, und darum mit einem hellwachen, von Gott
geweckten Sinn für das Rechte und Gerechte, für Not und notwendiges
Handeln, heute, in dieser Zeit.

Abend · Freitag, 25. Oktober 274
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nicht lange Gebete, sondern großmütige Handlungen rühren
das Herz Gottes.
Arnold Janssen (deutscher Missionar;
Gründer der Steyler Missionare, 1837–1909)
• Wer ist in meinen Augen großmütig?
• Wem gegenüber kann ich heute großmütig sein?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Gib mir, o Herr,
ein kindlich Herz zum Glauben,
ein mütterliches Herz zum Lieben,
ein männliches Herz zum Handeln!
Gib mir zur Kindlichkeit im Glauben:
Gewissheit!
Zur Mütterlichkeit im Lieben:
Lauterkeit und Innigkeit!
Zur Mannhaftigkeit im Handeln:
Demut und Zuversicht!
Dann bin ich reich genug,
und alle meine Gebete sind erhört.
Johann Michael Sailer (1751–1832)

275
Freitag, 25. Oktober · Abend
Psalm 26
Verschaff mir Recht, o Herr;
denn ich habe ohne Schuld gelebt. *
Dem Herrn habe ich vertraut, ohne zu wanken.
Erprobe mich, Herr, und durchforsche mich, *
prüfe mich auf Herz und Nieren!
Denn mir stand deine Huld vor Augen, *
ich ging meinen Weg in Treue zu dir.
Ich saß nicht bei falschen Menschen, *
mit Heuchlern hatte ich keinen Umgang.
Verhasst ist mir die Schar derer, die Unrecht tun; *
ich sitze nicht bei den Frevlern.
Ich wasche meine Hände in Unschuld; *
ich umschreite, Herr, deinen Altar,
um laut dein Lob zu verkünden *
und all deine Wunder zu erzählen.
Herr, ich liebe den Ort, wo dein Tempel steht, *
die Stätte, wo deine Herrlichkeit wohnt.
Raff mich nicht hinweg mit den Sündern, *
nimm mir nicht das Leben zusammen mit dem der Mörder!
An ihren Händen klebt Schandtat, *
ihre Rechte ist voll von Bestechung.
Ich aber gehe meinen Weg ohne Schuld. *
Erlöse mich und sei mir gnädig!
Mein Fuß steht auf festem Grund. *
Den Herrn will ich preisen in der Gemeinde.
Ehre sei dem Vater ...
Lehre uns deine Gerechtigkeit, ewiger Gott. Reinige unsere Herzen,
damit wir deine Werke tun in unserer Welt.

Abend · Freitag, 25. Oktober 276
Lesung Eph 4, 15–16
Wir wollen uns, von der Liebe geleitet, an die Wahrheit halten
und in allem wachsen, bis wir ihn erreicht haben. Er,
Christus, ist das Haupt. Durch ihn wird der ganze Leib zusammengefügt
und gefestigt in jedem einzelnen Gelenk. Jedes trägt
mit der Kraft, die ihm zugemessen ist. So wächst der Leib und
wird in Liebe aufgebaut.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
„Warum findet ihr nicht schon von selbst das rechte Urteil?“, so
fragt Jesus im heutigen Evangelium. Wir bitten ihn um die Kraft
der Versöhnung:
V: Kyrie, eleison. A: Christe, eleison.
Für alle, die sich in ihren Vorurteilen festgefahren haben,
– und für alle, die einen zweiten Blick wagen.
Für alle, die in feindseligem nationalistischem Denken gefangen
sind,
– und für alle, die ihnen einladende Wege zur Verständigung
eröffnen.
Für alle, die rücksichtslos nach größtmöglichem Gewinn streben,
– und für alle, die gutes Wirtschaften als einen Dienst am Gemeinwohl
wahrnehmen.
Für alle, die meinen, andere Religionen abwerten zu müssen,
– und für alle, die die Hand zum geschwisterlichen Miteinander
reichen.

277
Freitag, 25. Oktober · Abend
Für alle, die auf ihrem vermeintlichen Recht beharren,
– und für alle, die sich um eine gerechte Einigung mühen.
Vaterunser
Oration
Ewiger, du offenbarst dich uns in Schöpfung und Geschichte.
Wir bitten dich: Hilf uns die Zeichen der Zeit verstehen und
tun, was du mit uns im Sinn hast. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Redaktion Magnificat
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Samstag, 26. Oktober 2019
Namenstag: Amandus von Straßburg (Bischof, 4. Jh.) · Witta (Albuin,
Bischof, † nach 760) · sel. Gerwich und sel. Wigand von Waldsassen
(Zisterzienser, 12. Jh.) · Josephine Leroux (Klarissin, Märtyrerin in der
frz. Revolution, † 1794)
Ökumenischer Gedenktag: Demetrios von Thessaloniki (Märtyrer,
† 306)
Österreichischer Nationalfeiertag
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Nacht ist vergangen,
wir schauen erwartend den steigenden Tag
und grüßen dich, Christus.
Schon lockt uns die Taube,
wir horchen, verlangend zu folgen dem Ruf
unsres Herrn und Christus.
Die Nebel entweichen
im Glanze der strahlenden Klarheit und Kraft
des kommenden Christus.
Wir loben den Vater
und preisen im Geiste die Sonne des Heils:
den herrlichen Christus.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Melodie: GL 83

279
Samstag, 26. Oktober · Morgen
Psalm 119
Herr, weise mir den Weg deiner Gesetze! *
Ich will ihn einhalten bis ans Ende.
Gib mir Einsicht, damit ich deiner Weisung folge *
und mich an sie halte aus ganzem Herzen.
Führe mich auf dem Pfad deiner Gebote! *
Ich habe an ihm Gefallen.
Deinen Vorschriften neige mein Herz zu, *
doch nicht der Habgier!
Wende meine Augen ab von eitlen Dingen; *
durch dein Wort belebe mich!
Erfülle deinem Knecht die Verheißung, *
die allen gilt, die dich fürchten und ehren.
Wende die Schande ab, vor der mir graut; *
denn deine Entscheide sind gut.
Nach deinen Befehlen hab’ ich Verlangen. *
Gib mir neue Kraft durch deine Gerechtigkeit!
Ehre sei dem Vater ...
Verse 33–40 He
Belebe uns, Gott, durch dein Wort, durch deine Weisung mach
uns reich. Aus ganzem Herzen wollen wir uns an sie halten.
Lesung 2 Petr 1, 10–11
Meine Brüder, bemüht euch noch mehr darum, dass eure
Berufung und Erwählung Bestand hat! Wenn ihr das tut,
werdet ihr niemals scheitern. Dann wird euch in reichem Maß
gewährt, in das ewige Reich unseres Herrn und Retters Jesus
Christus einzutreten.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Licht aus der Höhe, leuchte allen, die in Finsternis sind und im
Schatten des Todes.

Eucharistie · Samstag, 26. Oktober 280
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns zu Boten seiner Güte beruft. Ihn
bitten wir:
V: Ewiger Vater, A: lass deinen Geist in uns atmen.
– Dass wir allen beistehen, die an Leib oder Seele krank sind.
– Dass wir für alle offen sind, die uns um Rat fragen.
– Dass wir tun, was an uns liegt, um unsere Welt zu erneuern.
Vaterunser
Oration
Heiliger Gott, mache unser Herz hell durch den Glanz der Auferstehung
deines Sohnes, damit das Dunkel des Todes uns nicht
befalle und wir zum ewigen Licht gelangen. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Barmherziger Gott, hab Erbarmen mit uns und verschone uns,
da wir unsere Sünden vor dir bekennen. Verzeihe uns alle
Schuld und schenke uns deinen Frieden. Darum bitten wir
durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 8, 1–11
Schwestern und Brüder! Jetzt gibt es keine Verurteilung mehr
für die, welche in Christus Jesus sind. Denn das Gesetz des
Geistes und des Lebens in Christus Jesus hat dich frei gemacht
vom Gesetz der Sünde und des Todes.

281
Samstag, 26. Oktober · Eucharistie
Weil das Gesetz, ohnmächtig durch das Fleisch, nichts vermochte,
sandte Gott seinen Sohn in der Gestalt des Fleisches,
das unter der Macht der Sünde steht, zur Sühne für die Sünde,
um an seinem Fleisch die Sünde zu verurteilen; dies tat er, damit
die Forderung des Gesetzes durch uns erfüllt werde, die wir
nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist leben.
Denn alle, die vom Fleisch bestimmt sind, trachten nach dem,
was dem Fleisch entspricht, alle, die vom Geist bestimmt sind,
nach dem, was dem Geist entspricht.
Das Trachten des Fleisches führt zum Tod, das Trachten des
Geistes aber zu Leben und Frieden. Denn das Trachten des
Fleisches ist Feindschaft gegen Gott; es unterwirft sich nicht
dem Gesetz Gottes und kann es auch nicht. Wer vom Fleisch
bestimmt ist, kann Gott nicht gefallen.
Ihr aber seid nicht vom Fleisch, sondern vom Geist bestimmt,
da ja der Geist Gottes in euch wohnt. Wer den Geist Christi
nicht hat, der gehört nicht zu ihm. Wenn Christus in euch ist,
dann ist zwar der Leib tot aufgrund der Sünde, der Geist aber
ist Leben aufgrund der Gerechtigkeit.
Wenn der Geist dessen in euch wohnt, der Jesus von den Toten
auferweckt hat, dann wird er, der Christus Jesus von den
Toten auferweckt hat, auch euren sterblichen Leib lebendig machen,
durch seinen Geist, der in euch wohnt.
Impuls zur Lesung
In euch wohnt Gottes Geist: Mit diesem Bild versichert Paulus
den Christinnen und Christen der römischen Gemeinde, dass
Gott ihnen unwiderruflich nahe ist. Ein Bild, das sich in beide
Richtungen lesen lässt: Wie der Geist in den Getauften wohnt,
so wohnen diese im Geist. Der getötete und auferstandene
Herr ist den Gläubigen nicht entzogen. Er hat sich nicht für
immer entfernt. Er ist ihnen vielmehr ganz nahe gekommen.
Sein Geist verwandelt die Menschen von innen her. Sie finden
zu einem neuen Lebensstil, der Gottes großen Taten Antwort
gibt, nicht nur einmal, sondern Tag für Tag. Der Gemeinde in

Eucharistie · Samstag, 26. Oktober 282
Rom schenkt Paulus schließlich die Gewissheit, dass die Liebe
sogar den garstig breiten, den abgründig tiefen Graben des Todes
zu überwinden vermag: Gottes Geisteskraft will auch unsere
leblosen Körper zu lebendigen Leibern machen.
Antwortpsalm Ps 24, 1–6
Kehrvers:
Aus allen Völkern hast du sie erwählt, die dein Antlitz suchen,
o Herr.
Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.
Denn er hat ihn auf Meere gegründet, *
ihn über Strömen befestigt. – Kehrvers
Wer darf hinaufziehn zum Berg des Herrn, *
wer darf stehn an seiner heiligen Stätte?
Der reine Hände hat und ein lauteres Herz, *
der nicht betrügt und keinen Meineid schwört. – Kehrvers
Er wird Segen empfangen vom Herrn *
und Heil von Gott, seinem Helfer.
Das sind die Menschen, die nach ihm fragen, *
die dein Antlitz suchen, Gott Jakobs. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 6, ferner GL 56, 1 · GL 1975 741, 1 · KG 623 (V. Ton) oder
GL 1975 645, 2 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ez 33, 11
Halleluja. Halleluja.
So spricht Gott, der Herr: Ich habe kein Gefallen am Tod des
Schuldigen, sondern daran, dass er umkehrt auf seinem Weg
und am Leben bleibt.
Halleluja.

283
Samstag, 26. Oktober · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 13, 1–9
In jener Zeit kamen einige Leute zu Jesus und berichteten ihm
von den Galiläern, die Pilatus beim Opfern umbringen ließ,
sodass sich ihr Blut mit dem ihrer Opfertiere vermischte.
Da sagte er zu ihnen: Meint ihr, dass nur diese Galiläer Sünder
waren, weil das mit ihnen geschehen ist, alle anderen Galiläer
aber nicht? Nein, im Gegenteil: Ihr alle werdet genauso
umkommen, wenn ihr euch nicht bekehrt.
Oder jene achtzehn Menschen, die beim Einsturz des Turms
von Schiloach erschlagen wurden – meint ihr, dass nur sie
Schuld auf sich geladen hatten, alle anderen Einwohner von Jerusalem
aber nicht? Nein, im Gegenteil: Ihr alle werdet genauso
umkommen, wenn ihr euch nicht bekehrt.
Und er erzählte ihnen dieses Gleichnis: Ein Mann hatte in seinem
Weinberg einen Feigenbaum; und als er kam und nachsah,
ob er Früchte trug, fand er keine.
Da sagte er zu seinem Weingärtner: Jetzt komme ich schon
drei Jahre und sehe nach, ob dieser Feigenbaum Früchte trägt,
und finde nichts. Hau ihn um! Was soll er weiter dem Boden
seine Kraft nehmen?
Der Weingärtner erwiderte: Herr, lass ihn dieses Jahr noch
stehen; ich will den Boden um ihn herum aufgraben und düngen.
Vielleicht trägt er doch noch Früchte; wenn nicht, dann
lass ihn umhauen.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Samstag, 26. Oktober 284
Hymnus
Hinunter ist der Sonne Schein;
die finstre Nacht bricht stark herein.
Leucht uns, Herr Christ, du wahres Licht;
lass uns im Finstern tappen nicht.
Dir sei Dank, dass du uns den Tag
vor Schaden, G’fahr und mancher Plag
durch deine Engel hast behüt’
aus Gnad und väterlicher Güt.
Womit wir heut erzürnet dich,
dasselb verzeih uns gnädiglich
und rechn es unsrer Seel nicht zu;
lass schlafen uns mit Fried und Ruh.
Dein Engel uns zur Wach bestell,
dass uns der böse Feind nicht fäll.
Vor Schrecken, Angst und Feuersnot
behüte uns, o lieber Gott.
Nikolaus Herman, 1560
Melodie: GL 1975 705 · EG 467 –
alternative Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG 469
Psalm 46 Verse 2–12
Gott ist uns Zuflucht und Stärke, *
ein bewährter Helfer in allen Nöten.
Darum fürchten wir uns nicht, wenn die Erde auch wankt, *
wenn Berge stürzen in die Tiefe des Meeres,
wenn seine Wasserwogen tosen und schäumen *
und vor seinem Ungestüm die Berge erzittern.
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
Die Wasser eines Stromes erquicken die Gottesstadt, *
des Höchsten heilige Wohnung.

285
Samstag, 26. Oktober · Abend
Gott ist in ihrer Mitte, darum wird sie niemals wanken; *
Gott hilft ihr, wenn der Morgen anbricht.
Völker toben, Reiche wanken, *
es dröhnt sein Donner, da zerschmilzt die Erde.
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
Kommt und schaut die Taten des Herrn, *
der Furchtbares vollbringt auf der Erde.
Er setzt den Kriegen ein Ende *
bis an die Grenzen der Erde;
er zerbricht die Bogen, zerschlägt die Lanzen, *
im Feuer verbrennt er die Schilde.
„Lasst ab und erkennt, dass ich Gott bin, *
erhaben über die Völker, erhaben auf Erden.“
Der Herr der Heerscharen ist mit uns, *
der Gott Jakobs ist unsre Burg.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unsere Hoffnung, an diesem Abend rufen wir zu dir in
der Gewissheit, dass du uns hörst. Komm und bleibe in unserer
Mitte, lass uns stets auf deine Hilfe vertrauen.
Lesung Röm 8, 15–16
Ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch zu Sklaven
macht, sodass ihr euch immer noch fürchten müsstet, sondern
ihr habt den Geist empfangen, der euch zu Söhnen macht,
den Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater! So bezeugt der Geist
selber unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Das Flehen des Armen dringt durch die Wolken, es ruht nicht,
bis es am Ziel ist.

Abend · Samstag, 26. Oktober 286
Fürbitten
Du unser Gott, du schaust auf die Niedrigen und die, die deinen
Namen ehren. Wir bitten dich:
A: Komm allen zu Hilfe, die zu dir rufen.
Viele Menschen wissen nicht, wovon sie sich heute ernähren
sollen;
– hilf, dass alle genug zu essen bekommen.
Vor allem die Kinder leiden in armen Ländern an Unterernährung
und Krankheiten;
– lass uns das Nötige tun, dass sie zu gesunden und hoffnungsvollen
Menschen werden.
Viele Schwerkranke können ihr Leiden kaum mehr ertragen;
– lass sie Linderung erfahren in ihrer Not.
Unsere Verstorbenen haben auf dich ihre Hoffnung gesetzt;
– geleite sie heim in deine Herrlichkeit.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, mehre in uns den Glauben, die
Hoffnung und die Liebe. Gib uns die Gnade, zu lieben, was du
gebietest, damit wir erlangen, was du verheißen hast. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der erhabene Gott,
der hinabschaut in die Tiefe
und den Schwachen aus dem Staub emporhebt,
er segne uns und alle, die uns nahe sind.
Er schenke uns Frieden und Freude.
Nach Ps 113, 6 f.
Salve Regina (Seite 379)

287
Samstag, 26. Oktober · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
„Ich danke dir, dass ich nicht
wie die anderen Menschen bin“
(zu Lk 18, 9–14)
Fragt man streitende Kinder,
warum sie streiten,
sind sie vor allem überzeugt:
„Ich habe recht!“
Trotz der vielen Jahre,
die uns von der Kindheit trennen,
sind wir davon
gar nicht so weit entfernt.
Ich habe eigentlich recht – und –
der andere hat provoziert!
Schon aus Selbstachtung
glauben wir daran.
Wir neigen dazu,
von der eigenen Anständigkeit
überzeugt zu sein,
von unseren lauteren Absichten.
Unsere Entschuldigungsmechanismen
funktionieren ziemlich gut.
Das klingt vorteilhaft,
eigentlich.
Doch was mich an der Einsicht
in meine Schuld hindert,
behindert zugleich
die Möglichkeit der Vergebung.
Dorothee Sandherr-Klemp

27. Oktober 2019
30. Sonntag im Jahreskreis
Namenstag: Wolfhard von Verona (Einsiedler, † 1127)
Ökumenischer Gedenktag: Nestor von Thessaloniki (Märtyrer, † 306)
Heute ist Weltmissionssonntag.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ich will den Herrn allezeit preisen;
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Ps 34, 2
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Schon bricht des Tages Glanz hervor.
Voll Demut fleht zu Gott empor,
dass, was auch diesen Tag geschieht,
vor allem Unheil er behüt’.
Er halte uns die Lippen rein,
kein Hader darf uns heut entzwein.
Er mache unser Auge frei
und zeige, was da eitel sei.

289
Sonntag, 27. Oktober · Morgen
Ringt um des Herzens Lauterkeit!
Legt ab des Herzens Härtigkeit!
Des Fleisches Hoffart beugt und brecht!
Und Trank und Speise brauchet recht.
Auf dass, wenn dann die Sonne sinkt
und Dunkel wieder uns umringt,
wir ledig aller Last der Welt
lobsingen dem im Sternenzelt.
Lob dem, der unser Vater ist,
und seinem Sohne Jesu Christ,
dem Geist auch, der uns Trost verleiht,
vordem, jetzt und in Ewigkeit.
Nach: Iam lucis orto sidere; Ambrosius (333–397)
Jochen Klepper (1903–1942), Ambrosianischer Morgengesang
Psalm 150
Lobet Gott in seinem Heiligtum, *
lobt ihn in seiner mächtigen Feste!
Lobt ihn für seine großen Taten, *
lobt ihn in seiner gewaltigen Größe!
Lobt ihn mit dem Schall der Hörner, *
lobt ihn mit Harfe und Zither!
Lobt ihn mit Pauken und Tanz, *
lobt ihn mit Flöten und Saitenspiel!
Lobt ihn mit hellen Zimbeln, *
lobt ihn mit klingenden Zimbeln!
Alles, was atmet, *
lobe den Herrn!
Ehre sei dem Vater ...
Deine Güte wollen wir loben Tag für Tag, du unser Gott. Mach
unsre Herzen weit, dass wir die Freude, die du uns schenkst,
mit allen Menschen teilen.

Morgen · Sonntag, 27. Oktober 290
Lesung Röm 8, 26
Der Geist nimmt sich unserer Schwachheit an. Denn wir
wissen nicht, worum wir in rechter Weise beten sollen;
der Geist selber tritt jedoch für uns ein mit Seufzen, das wir
nicht in Worte fassen können.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Zöllner wagte nicht, die Augen zum Himmel zu erheben. Er
schlug an seine Brust und betete: Gott, sei mir Sünder gnädig.
Bitten
Lasst uns Gott bitten um die Gabe der Demut:
A: Kyrie, eleison.
– Dass uns bewusst bleibt, wie viel wir deiner Güte verdanken.
– Dass wir uns nicht über andere erheben.
– Dass wir voll Freude tun, was heute unsere Aufgabe ist, auch
wenn es uns klein und unbedeutend vorkommt.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, mehre in uns den Glauben, die
Hoffnung und die Liebe. Gib uns die Gnade, zu lieben, was du
gebietest, damit wir erlangen, was du verheißen hast. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Gott bewahre uns heute vor allen Irrwegen
und festige unsere Herzen in seiner Liebe.

291
Sonntag, 27. Oktober · Eucharistie
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 143, 387, 395, 424, 466, 534, 543, 657,6 ·
KG 211, 531, 534, 541, 544, 551, 579, 760
Freuen sollen sich alle, die den Herrn suchen.
Sucht den Herrn und seine Macht, sucht sein Antlitz allezeit.
Ps 105, 3–4
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesus Sirach Sir 35, 15b–17.20–22a
Der Herr ist Richter und es gibt vor ihm kein Ansehen der
Person. Er bevorzugt niemanden gegenüber einem Armen,
die Bitte eines ungerecht Behandelten wird er erhören. Er missachtet
nicht den Hilferuf der Waise und die Witwe, wenn sie
ihren Jammer ausschüttet.
Wer Gott wohlgefällig dient, wird angenommen und seine
Bitte dringt bis in die Wolken. Das Gebet eines Demütigen
durchdringt die Wolken, und bevor es nicht angekommen ist,
wird er nicht getröstet und er lässt nicht nach, bis der Höchste
daraufschaut. Und er wird für die Gerechten entscheiden und
ein Urteil fällen.
Impuls zur Lesung
„Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott!“ Das klingt gut. Aber wer
hilft dem, der sich nicht zu helfen weiß? Kein Zweifel: Sorge
um sich und Gruppenegoismus sind mächtige Triebkräfte. Aber
zu jeder Zeit gibt es Menschen, denen die Not der anderen
näher liegt als der eigene Vorteil. Der jüdische Schriftgelehrte,
der uns das Buch Jesus Sirach hinterlassen hat, gehörte wohl
nicht zu den Hilflosen. Und doch denkt er an sie. In seiner Sorge
um die Rechtlosen und Bedrängten, um Waise und Witwe,
fasst er die Bessergestellten nicht mit Samthandschuhen an.

Eucharistie · Sonntag, 27. Oktober 292
Gott liebt die Gerechtigkeit, lässt er uns wissen, und nur, wer
gerecht handelt, ist Gott recht und wird seiner Bestimmung als
Mensch, als Mitmensch, gerecht. Leute wie dieser Jesus Sirach
hätten es ja eigentlich gar nicht nötig gehabt. Aber wir haben
sie nötig, Menschen wie ihn.
Antwortpsalm Ps 34, 2–3.17–19.23
Kehrvers:
Der HERR erhört den Armen und hilft ihm aus all seiner Not.
Ich will den HERRN allezeit preisen; *
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Meine Seele rühme sich des HERRN; *
die Armen sollen es hören und sich freuen. – Kehrvers
Das Angesicht des HERRN richtet sich gegen die Bösen, *
ihr Andenken von der Erde zu tilgen.
Die aufschrien, hat der HERR erhört, *
er hat sie all ihren Nöten entrissen. – Kehrvers
Nahe ist der HERR den zerbrochenen Herzen *
und dem zerschlagenen Geist bringt er Hilfe.
Der HERR erlöst das Leben seiner Knechte, *
niemals müssen büßen, die bei ihm sich bergen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 76, 1 oder KG 48 (I. Ton)
oder GL 1975 698, 1 (II. Ton)
Lesung aus dem zweiten Timotheusbrief
2 Tim 4, 6–8.16–18
Mein Sohn! Ich werde schon geopfert und die Zeit meines
Aufbruchs ist nahe. Ich habe den guten Kampf gekämpft,
den Lauf vollendet, die Treue bewahrt.
Schon jetzt liegt für mich der Kranz der Gerechtigkeit bereit,
den mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben
wird, aber nicht nur mir, sondern allen, die sein Erscheinen
ersehnen.

293
Sonntag, 27. Oktober · Eucharistie
Bei meiner ersten Verteidigung ist niemand für mich eingetreten;
alle haben mich im Stich gelassen. Möge es ihnen nicht
angerechnet werden.
Aber der Herr stand mir zur Seite und gab mir Kraft, damit
durch mich die Verkündigung vollendet wird und alle Völker
sie hören; und so wurde ich dem Rachen des Löwen entrissen.
Der Herr wird mich allem bösen Treiben entreißen und retten
in sein himmlisches Reich. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit.
Amen.
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Kor 5, 19
Halleluja. Halleluja.
Gott hat in Christus die Welt mit sich versöhnt und uns das
Wort von der Versöhnung anvertraut.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 18, 9–14
In jener Zeit erzählte Jesus einigen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit
überzeugt waren und die anderen verachteten,
dieses Gleichnis:
Zwei Männer gingen zum Tempel hinauf, um zu beten; der
eine war ein Pharisäer, der andere ein Zöllner.
Der Pharisäer stellte sich hin und sprach bei sich dieses Gebet:
Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie die anderen Menschen
bin, die Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder auch wie dieser
Zöllner dort. Ich faste zweimal in der Woche und gebe den
zehnten Teil meines ganzen Einkommens.
Der Zöllner aber blieb ganz hinten stehen und wollte nicht
einmal seine Augen zum Himmel erheben, sondern schlug sich
an die Brust und betete: Gott, sei mir Sünder gnädig!
Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt nach Hause zurück,
der andere nicht. Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt,
wer sich aber selbst erniedrigt, wird erhöht werden.

Eucharistie · Sonntag, 27. Oktober 294
Credo
Gabengebet
Allmächtiger Gott, sieh gnädig auf die Gaben, die wir darbringen,
und lass uns dieses Opfer so feiern, dass es dir zur Ehre
gereicht. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel, zu
danken und dich mit der ganzen Schöpfung zu loben. Denn
in dir leben wir, in dir bewegen wir uns und sind wir. Jeden
Tag erfahren wir aufs Neue das Wirken deiner Güte. Schon in
diesem Leben besitzen wir den Heiligen Geist, das Unterpfand
ewiger Herrlichkeit. Durch ihn hast du Jesus auferweckt von
den Toten und uns die sichere Hoffnung gegeben, dass sich an
uns das österliche Geheimnis vollendet. Darum preisen wir dich
mit allen Chören der Engel und singen vereint mit ihnen das
Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 20, 6
Wir jubeln über die Hilfe des Herrn. Wir frohlocken im Namen
unseres Gottes.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, gib, dass deine Sakramente in uns das Heil
wirken, das sie enthalten, damit wir einst als unverhüllte Wirklichkeit
empfangen, was wir jetzt in heiligen Zeichen begehen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Gott, unser Vater, segne euch mit allem Segen des Himmels,
damit ihr rein und heilig lebt vor seinem Angesicht.

295
Sonntag, 27. Oktober · Auslegung
Er lehre euch durch das Wort der Wahrheit; er bilde euer
Herz nach dem Evangelium Christi und gebe euch Anteil an
seiner Herrlichkeit.
Er schenke euch jene brüderliche Liebe, an der die Welt die
Jünger Christi erkennen soll.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Georg Baudler
I
n einer bestürzenden, beinahe grotesk anmutenden Weise gestaltet
die Erzählung einen alltäglichen Vorgang, nämlich das
Beten im Tempel, zu einem dramatischen Handlungsgleichnis
aus, dessen negativer „Handlungsüberschuss“ (im Verhalten des
Pharisäers) vom Sohnesverhalten des Zöllners aus sichtbar wird
und umgekehrt das Verhalten des Zöllners als Sohnesverhalten
deutlich macht. Das Gottesreich öffnet sich hier dem Hörer
– ähnlich wie beim Gleichnis vom reichen Kornbauern –, indem
er sich von der Negation gleichsam „in großem Schwung“
abwendet und sich mit der Haltung des Zöllners (ähnlich der
des zurückkehrenden „verlorenen Sohnes“) identifiziert: Man
hätte erwarten können, dass auch der Sünder, der sich seiner
Schuld bewusst geworden ist und Gott um Vergebung bittet,
„als Gerechter“ nach Hause geht, so wie der Pharisäer gleichsam
„von Hause aus“ ein Gerechter ist (wie der zu Hause gebliebene
Sohn). Das Überschießende, das wiederum der Intensität
Ausdruck gibt, in der die Auseinandersetzung mit den Gegnern
geschieht, besteht hier jedoch darin, dass der Gerechte betend
im Tempel sündigt, also sein Gerecht-Sein verliert, während der
Zöllner sich in seinem Stoßgebet als offen erweist für den ver-

Abend · Sonntag, 27. Oktober 296
gebenden Gottesatem, der die „malkût Jahwe“ (die Königsherrschaft
Gottes, Anm. d. Red.) anbrechen lässt.
Georg Baudler (Theologe und Religionspädagoge, * 1936),
aus: Ders., Jesus im Spiegel seiner Gleichnisse.
Das erzählerische Lebenswerk Jesu – ein Zugang zum Glauben,
Stuttgart, München 1986, 197–198,
© beim Autor
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Sei hier zugegen, Wort uns gegeben.
Dass ich dich hören mag mit Herz und Sinn.
Weck deine Kraft, komm, uns zu befreien.
Wort uns gegeben, in unserer Mitte,
Zukunft des Friedens, sei hier zugegen.
Dein Wille geschehe, dein Königreich komme.
Siehe uns, dulde uns, lass uns nicht fallen.
Dass wir nicht leben, gefangen in Leere.
Dass wir nicht fallen, zurück zu Staub.
Send deinen Geist, dass wir erneuert werden.
Dass wir dich hören, dass wir dich leben,
Menschen für Menschen, alles für alle.
Dass wir vollbringen dein Wort, unsren Frieden.
Weck deine Kraft, komm, uns zu befreien.
Huub Oosterhuis (Übertragung: Cornelis Kok)

297
Sonntag, 27. Oktober · Abend
Psalm 110 Verse 1–5.7
So spricht der Herr zu meinem Herrn: /
Setze dich mir zur Rechten, *
und ich lege dir deine Feinde als Schemel unter die Füße.
Vom Zion strecke der Herr das Zepter deiner Macht aus: *
„Herrsche inmitten deiner Feinde!“
Dein ist die Herrschaft am Tage deiner Macht, *
wenn du erscheinst in heiligem Schmuck;
ich habe dich gezeugt noch vor dem Morgenstern, *
wie den Tau in der Frühe.
Der Herr hat geschworen, und nie wird’s ihn reuen: *
„Du bist Priester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks.“
Der Herr steht dir zur Seite; *
er zerschmettert Könige am Tage seines Zornes.
Er trinkt aus dem Bach am Weg; *
so kann er von Neuem das Haupt erheben.
Ehre sei dem Vater ...
Du hast deinen Gesalbten erhöht, heiliger Gott, denn er hat sich
selbst erniedrigt. Gib uns deinen Geist, damit wir in geschwisterlicher
Liebe miteinander leben.
Lesung 2 Thess 2, 13–14
Wir müssen Gott zu jeder Zeit euretwegen danken, vom
Herrn geliebte Brüder, weil Gott euch als Erstlingsgabe
dazu auserwählt hat, aufgrund der Heiligung durch den Geist
und aufgrund eures Glaubens an die Wahrheit gerettet zu werden.
Dazu hat er euch durch unser Evangelium auch berufen;
ihr sollt nämlich die Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn,
erlangen.

Abend · Sonntag, 27. Oktober 298
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt, und wer sich selbst
erniedrigt, der wird erhöht.
Fürbitten
Am heutigen Weltmissionssonntag lasst uns zu Jesus Christus
beten, der uns seinen Frieden bringt:
A: Tu der Völker Türen auf.
– Wecke in den Industrieländern die Verantwortung für die armen
Regionen der Erde.
– Lass die Solidarität und Lebensfreude der Menschen in Afrika
oder Lateinamerika auf unseren Teil der Welt überspringen.
– Stärke alle Menschen guten Willens, dass sie gemeinsam die
Wurzeln von Terror und Kriegen beseitigen.
– Lass die Angehörigen der Weltreligionen einander durch lebendigen
Austausch geistlich bereichern.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, mehre in uns den Glauben, die
Hoffnung und die Liebe. Gib uns die Gnade, zu lieben, was du
gebietest, damit wir erlangen, was du verheißen hast. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Salve Regina (Seite 379)
Christus Jesus, der Auferstandene,
komme den Seinen zu Hilfe.
In der ewigen Herrlichkeit
zähle er uns seinen Heiligen zu.
Nach dem Te Deum

imon und Judas
Montag
28. Oktober 2019
Der Beiname des Apostels Simon, „Zelotes“, weist darauf hin,
dass er vor seiner Berufung wohl Mitglied in der Gruppe der
Zeloten war, die mit Gewalt versuchten, die römische Besatzungsmacht
abzuschütteln. Dass Jesus ihn in den Kreis der Zwölf beruft,
zeigt: Das Reich Gottes steht allen offen. Simon ist nicht mit dem
„Herrenbruder“ Simon gleichzusetzen. Sein Wirkungsfeld als Glaubensbote
lag vermutlich in Palästina. Unklar ist, wann und wo er
gestorben ist.
Judas Thaddäus, der nur an einzelnen Stellen im Neuen Testament
erwähnt wird, gehört zu den weniger bekannten Aposteln.
Dass der Name Judas meistens nicht mit der vollen Bezeichnung
Judas Thaddäus genannt wird, hat in der kirchlichen Überlieferung
zu Verwirrungen geführt. Ob er den Judasbrief verfasst hat,
ist umstritten. Vermutlich war er der Sohn eines Jakobus, hat in
Vorderasien und Phönizien den Glauben verkündet und ist dort als
Märtyrer gestorben. Seine Verehrung als Helfer in aussichtslosen
Nöten stieg seit dem Ende des 18. Jahrhunderts stetig.
Namenstag: Alfred der Große (angelsächs. König, † 900)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Dich, Gott, loben wir, dich, Herr, preisen wir.
Dich preist der glorreiche Chor der Apostel.
Aus dem Te Deum
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Montag, 28. Oktober 300
Hymnus
Von Lob erschalle hoch erfreut
der Himmel und die Erde heut;
in hehrem Lied mach jeder Mund
die Ehre der Apostel kund.
Ihr Leuchten für die Christenwelt,
vom Herrn als Richter aufgestellt,
erhebet unsres Herzens Flehn
zu Gott dem Vater in den Höhn.
In Jesu Namen schließet ihr
und machet auf des Himmels Tür;
nehmet durch Jesu Gnadenwort
von uns das Band der Sünden fort.
Durch Gottes Kraft, die euch verliehn,
macht euer Wort die Krankheit fliehn;
belebt auch unsren trägen Sinn
und lenket ihn zum Himmel hin,
dass, wenn die Zeit ihr End erreicht
und Christus sich als Richter zeigt,
auch wir uns ewig hoch erfreun,
teilhaftig eures Lohns zu sein.
Dem Vater und zugleich dem Sohn,
dir, Tröster Geist auf Gottes Thron,
sei Lob und Dank und Preis geweiht
von nun an bis in Ewigkeit.
Joseph Mohr, nach: Exsultet orbis gaudiis, 10. Jahrhundert
KG 788 · Alternative Melodie: GL 339
Psalm 19 Verse 2–7
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes, *
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.

301
Montag, 28. Oktober · Morgen
Ein Tag sagt es dem andern, *
eine Nacht tut es der andern kund,
ohne Worte und ohne Reden, *
unhörbar bleibt ihre Stimme.
Doch ihre Botschaft geht in die ganze Welt hinaus, *
ihre Kunde bis zu den Enden der Erde.
Dort hat er der Sonne ein Zelt gebaut. *
Sie tritt aus ihrem Gemach hervor wie ein Bräutigam;
sie frohlockt wie ein Held *
und läuft ihre Bahn.
Am einen Ende des Himmels geht sie auf /
und läuft bis ans andere Ende; *
nichts kann sich vor ihrer Glut verbergen.
Ehre sei dem Vater ...
Deinen Aposteln, Christus Jesus, verdanken wir unseren Glauben.
Lass uns nicht müde werden, dein Evangelium zu den
Menschen zu tragen, zu denen du uns gesandt hast.
Lesung Eph 4, 11–13
Christus gab den einen das Apostelamt, andere setzte er als
Propheten ein, andere als Evangelisten, andere als Hirten
und Lehrer, um die Heiligen für die Erfüllung ihres Dienstes zu
rüsten, für den Aufbau des Leibes Christi. So sollen wir alle zur
Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen,
damit wir zum vollkommenen Menschen werden und
Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Auf zwölf Steine ist die heilige Stadt gegründet. Sie tragen die
Namen der Apostel des Lammes. Und das Lamm ist die Leuchte
der Stadt.

Eucharistie · Montag, 28. Oktober 302
Bitten
Gepriesen sei Gott, der uns neues Leben schenken will. Zu ihm
lasst uns rufen:
A: Überwinde unsere Grenzen.
– Dass wir dich nicht überhören, wenn du heute zu uns sprichst.
– Dass wir unsere Mitmenschen durch ein tröstendes Wort
oder einen tauglichen Rat ermutigen.
– Dass wir sehen, wo es gerade auf uns und unsere Fähigkeiten
ankommt.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, durch die Botschaft der Apostel hast du uns
zur Erkenntnis deines Namens geführt. Mehre auf die Fürsprache
der Heiligen Simon und Judas die Zahl der Gläubigen und
festige in der Kirche das Vertrauen auf deine Hilfe. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude
und mit allem Frieden im Glauben,
damit wir reich werden an Hoffnung
in der Kraft des Heiligen Geistes.
Vgl. Röm 15, 13
Gloria
Eucharistiefeier
Diese Heiligen hat der Herr in Liebe erwählt,
er gab ihnen seine Herrlichkeit.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

303
Montag, 28. Oktober · Eucharistie
Lesung aus dem Brief an die Epheser Eph 2, 19–22
Schwestern und Brüder! Ihr seid jetzt nicht mehr Fremde
ohne Bürgerrecht, sondern Mitbürger der Heiligen und
Hausgenossen Gottes. Ihr seid auf das Fundament der Apostel
und Propheten gebaut; der Schlussstein ist Christus Jesus selbst.
Durch ihn wird der ganze Bau zusammengehalten und wächst
zu einem heiligen Tempel im Herrn. Durch ihn werdet auch ihr
im Geist zu einer Wohnung Gottes erbaut.
Impuls zur Lesung
Dieser Abschnitt des Briefes an die Epheser gehört zu einer
ausführlichen Abhandlung über die Einheit, die die Gemeinde
trotz der gewaltigen kulturellen Barrieren, die in der Antike
Juden und Heiden trennten, verwirklichen soll. Vielleicht hat
der Autor hier Teile der Taufliturgie verwendet; jedenfalls ist
es ein Hymnus auf den, der unser Friede ist. Menschen aus
dem Judentum und Menschen aus dem Heidentum werden zu
Gemeinschaft innerhalb der Gemeinde aufgerufen, weil sie als
Glieder am Leib Christi miteinander verbunden sind. Wie gut
würde es auch unserer Kirche tun, wenn sich starre Milieus
öffneten und wenn wir den Mut hätten, an vermeintlich entscheidende,
schneidende und scheidende Gegensätze bescheiden
und vertrauensvoll heranzugehen.
Antwortpsalm Ps 19, 2–5b
Kehrvers:
Ihre Botschaft geht hinaus in die ganze Welt.
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes, *
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.
Ein Tag sagt es dem andern, *
eine Nacht tut es der andern kund, – Kehrvers
ohne Worte und ohne Reden, *
unhörbar bleibt ihre Stimme.

Eucharistie · Montag, 28. Oktober 304
Doch ihre Botschaft geht in die ganze Welt hinaus, *
ihre Kunde bis zu den Enden der Erde.
Kehrvers: Ihre Botschaft geht hinaus in die ganze Welt.
Kehrvers siehe Vers 5a, ferner GL 35, 1 (VII. Ton) oder GL 1975 529, 6
oder 713, 1 (VIII. Ton) oder KG 639 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Dich, Gott, loben wir, dich, Herr, preisen wir. Dich preist der
glorreiche Chor der Apostel.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 6, 12–19
In jenen Tagen ging Jesus auf einen Berg, um zu beten. Und er
verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott.
Als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich und wählte aus
ihnen zwölf aus; sie nannte er auch Apostel.
Es waren Simon, dem er den Namen Petrus gab, und sein
Bruder Andreas, dazu Jakobus und Johannes, Philippus und
Bartholomäus, Matthäus und Thomas, Jakobus, der Sohn des
Alphäus, und Simon, genannt der Zelot, Judas, der Sohn des
Jakobus, und Judas Iskariot, der zum Verräter wurde.
Jesus stieg mit ihnen den Berg hinab. In der Ebene blieb er
mit einer großen Schar seiner Jünger stehen, und viele Menschen
aus ganz Judäa und Jerusalem und dem Küstengebiet von
Tyrus und Sidon strömten herbei. Sie alle wollten ihn hören
und von ihren Krankheiten geheilt werden. Auch die von unreinen
Geistern Geplagten wurden geheilt.
Alle Leute versuchten, ihn zu berühren; denn es ging eine
Kraft von ihm aus, die alle heilte.
Gabengebet
Erhabener Gott, wir rühmen die Herrlichkeit, die du den Aposteln
Simon und Judas gegeben hast. Nimm unsere Gebete und

305
Montag, 28. Oktober · Eucharistie
Gaben an und lass uns die heiligen Geheimnisse würdig begehen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater, allmächtiger,
ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn du
bist der ewige Hirt, der seine Herde nicht verlässt, du hütest sie
allezeit durch deine heiligen Apostel. Du hast sie der Kirche als
Hirten gegeben, damit sie ihr vorstehen als Stellvertreter deines
Sohnes. Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln, den
Thronen und Mächten und mit all den Scharen des himmlischen
Heeres den Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 14, 23
So spricht der Herr: Wer mich liebt, wird mein Wort festhalten;
mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen
und bei ihm wohnen.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, in dieser Opferfeier haben wir der Apostel
Simon und Judas gedacht und ihr Leiden geehrt. Der Heilige
Geist, der sie erfüllt hat, bewahre auch uns in der Treue und in
der Liebe zu dir bis zum Tod. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.
Die heiligen Apostel Simon und Judas haben mit Freimut das
Evangelium Christi verkündet; Gott stärke euch durch ihre Botschaft
zum Zeugnis für die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.

Abend · Montag, 28. Oktober 306
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wer Gott froh in die Arme läuft, der ist wohl aufgehoben.
Adolph Kolping (genannt Gesellenvater; sozial engagierter deutscher katholischer
Priester, auf ihn geht das Kolpingwerk zurück, 1813–1865)
• Wie viel Frohsinn, Fröhlichkeit gibt es in meinem Leben?
• Wo fühle ich mich geborgen und „wohl aufgehoben“?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Selig, wer würdig ist,
voll Liebe dich „Sohn, Geliebter“ zu nennen,
wie Gott dich nannte, er, der dich zeugte.
Selig, wer aufgab zu fragen
und dich Sohn Gottes nennt,
wie der Heilige Geist dich genannt hat.
Selig, wer schlicht zu glauben gelernt hat
und dich Sohn zu nennen,
wie Apostel und Propheten dich nannten.
Selig, wer deine unergründliche Größe erkannt
und wer seine Zunge gelehrt hat,
deine Geburt aus dem Vater im Schweigen zu ehren.

307
Montag, 28. Oktober · Abend
Selig, wer mit den Augen des Herzens
die Scheu der Engel vor dir erblickt
und den Dünkel menschlicher Machtgier.
Selig, wer zu dir seinen Sinn erhoben,
wer erkannt hat, dass vor dir die Geschöpfe verblassen,
wer dir dankt, dass du in ihm wohnst.
Selig, wer erkannt hat,
dass du Gott bist, Sohn Gottes,
doch er selbst eines Sterblichen Kind.
Nach: Ephräm der Syrer, Dritter Hymnus über den Glauben
Canticum vgl. 1 Tim 3, 16
Lobet den Herrn, alle Völker.
Er wurde offenbart im Fleisch, *
gerechtfertigt durch den Geist.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Geschaut von den Engeln, *
verkündet unter den Heiden.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Geglaubt in der Welt, *
aufgenommen in die Herrlichkeit.
Lobet den Herrn, alle Völker.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung 1 Thess 2, 13
Wir danken Gott unablässig dafür, dass ihr das Wort Gottes,
das ihr durch unsere Verkündigung empfangen habt,
nicht als Menschenwort, sondern – was es in Wahrheit ist – als
Gottes Wort angenommen habt; und jetzt ist es in euch, den
Gläubigen, wirksam.

Abend · Montag, 28. Oktober 308
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wenn die Welt neu geschaffen wird und der Menschensohn
sich auf den Thron der Herrlichkeit setzt, werdet auch ihr auf
zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.
Fürbitten
Jesus, du Urgrund unseres Glaubens, wir bitten dich:
A: Schenke uns dein Leben.
– Dass alle, die deinen Namen tragen, glaubhafte Zeugen deiner
Güte sind.
– Dass die Suchenden den Weg zum Sinn ihres Daseins finden.
– Dass die Armen und Unterdrückten Helfer und Fürsprecher
finden.
– Dass die Glaubenden aller Kulturen gemeinsam dem Frieden
dienen.
– Dass unsere Verstorbenen unvergängliche Freude genießen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, durch die Botschaft der Apostel hast du uns
zur Erkenntnis deines Namens geführt. Mehre auf die Fürsprache
der Heiligen Simon und Judas die Zahl der Gläubigen und
festige in der Kirche das Vertrauen auf deine Hilfe. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Gott unserer Hoffnung segne uns und bewahre uns,
er lasse uns seine Barmherzigkeit schauen
und schenke uns seinen Frieden.
Salve Regina (Seite 379)

Dienstag, 29. Oktober 2019
Namenstag: Ermelind von Meldaert (Reklusin, 6. Jh.) · sel. Maria Restituta
Kafka (Franziskanerin, Krankenschwester, Gegnerin des Nationalsozialismus,
Märtyrerin, † 1943)
Ökumenischer Gedenktag: Henri Dunant (Schweizer Humanist, Initiator
des Roten Kreuzes, 1828–1910)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Seht, golden steigt das Licht empor –
da schwindet hin die dunkle Nacht,
die unsren richtungslosen Schritt
hart an des Abgrunds Rand gebracht.
Des neuen Tages heit’res Licht
dringt tief in unsre Seele ein
und macht, von Arglist ungetrübt,
des Herzens Streben klar und rein.
Von Aug’ und Zunge, Mund und Hand
bleib jede böse Regung fern;
so führe uns der neue Tag
aus Finsternis zum Licht des Herrn.
Ein Auge schaut auf uns herab,
das über unsrem Leben wacht:
Es sieht voll Güte unser Tun
vom frühen Morgen bis zur Nacht.

Morgen · Dienstag, 29. Oktober 310
Und jener letzte Morgen einst,
den wir erflehn voll Zuversicht,
er finde wachend uns beim Lob
und überströme uns mit Licht.
Gott Vater, dir und deinem Sohn
sei Lob und Dank und Herrlichkeit,
und auch dem Geist, der bei uns ist,
jetzt und in alle Ewigkeit. Amen.
Nach: Lux ecce surgit aurea (Sol ecce surgit igneus); Prudentius, † nach 405
5. Strophe: Aurora iam spargit polum; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72
Psalm 37 Verse 1–11
Errege dich nicht über die Bösen, *
wegen der Übeltäter ereifere dich nicht!
Denn sie verwelken schnell wie das Gras, *
wie grünes Kraut verdorren sie.
Vertrau auf den Herrn und tu das Gute, *
bleib wohnen im Land und bewahre Treue!
Freu dich innig am Herrn! *
Dann gibt er dir, was dein Herz begehrt.
Befiehl dem Herrn deinen Weg und vertrau ihm; *
er wird es fügen.
Er bringt deine Gerechtigkeit heraus wie das Licht *
und dein Recht so hell wie den Mittag.
Sei still vor dem Herrn und harre auf ihn! /
Erhitze dich nicht über den Mann, dem alles gelingt, *
den Mann, der auf Ränke sinnt.
Steh ab vom Zorn und lass den Grimm; *
erhitze dich nicht, es führt nur zu Bösem!
Denn die Bösen werden ausgetilgt; *
die aber auf den Herrn hoffen,
werden das Land besitzen.

311
Dienstag, 29. Oktober · Morgen
Eine Weile noch, und der Frevler ist nicht mehr da; *
schaust du nach seiner Wohnung – sie ist nicht mehr zu finden.
Doch die Armen werden das Land bekommen, *
sie werden Glück in Fülle genießen.
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, dir vertrauen wir uns an. Lass deine Gerechtigkeit
in uns leuchten, hell lass es werden in der Welt.
Lesung 1 Thess 5, 4–5
Brüder, ihr lebt nicht im Finstern, sodass euch der Tag nicht
wie ein Dieb überraschen kann. Ihr alle seid Söhne des
Lichts und Söhne des Tages. Wir gehören nicht der Nacht und
nicht der Finsternis.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Aus den Händen aller, die uns hassen, errette uns, o Herr.
Bitten
Viele Wünsche bleiben uns versagt, von mancherlei machen wir
uns abhängig. Wir dürfen Gott unser Herz ausschütten und rufen:
A: Vater, komm uns zu Hilfe.
– Wenn wir uns nicht mehr freuen können.
– Wenn unsere Hoffnungen durchkreuzt werden.
– Wenn wir nicht mehr wissen, wohin du uns führen willst.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, du wahres Licht, das alle Menschen erleuchtet,
damit sie das Heil finden, gib uns die Kraft, deinem
Frieden und deiner Gerechtigkeit den Weg zu bereiten. Der du

Eucharistie · Dienstag, 29. Oktober 312
in der Einheit des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater lebst und
herrschest in alle Ewigkeit.
Die Gnade Jesu Christi, unseres Herrn, sei mit uns allen.
Vgl. Röm 16,24
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, im Neuen Bund
berufst du aus allen Völkern dein Volk und führst es zusammen
im Heiligen Geist. Gib, dass deine Kirche ihrer Sendung
treu bleibt, dass sie ein Sauerteig ist für die Menschheit, die du
in Christus erneuern und zu deiner Familie umgestalten willst.
Darum bitten wir durch ihn, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 8, 18–25
Schwestern und Brüder! Ich bin überzeugt, dass die Leiden
der gegenwärtigen Zeit nichts bedeuten im Vergleich zu der
Herrlichkeit, die an uns offenbar werden soll. Denn die ganze
Schöpfung wartet sehnsüchtig auf das Offenbarwerden der Söhne
Gottes.
Die Schöpfung ist der Vergänglichkeit unterworfen, nicht aus
eigenem Willen, sondern durch den, der sie unterworfen hat;
aber zugleich gab er ihr Hoffnung: Auch die Schöpfung soll von
der Sklaverei und Verlorenheit befreit werden zur Freiheit und
Herrlichkeit der Kinder Gottes.
Denn wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis zum heutigen
Tag seufzt und in Geburtswehen liegt. Aber auch wir, obwohl
wir als Erstlingsgabe den Geist haben, seufzen in unserem
Herzen und warten darauf, dass wir mit der Erlösung unseres
Leibes als Söhne offenbar werden.

313
Dienstag, 29. Oktober · Eucharistie
Denn wir sind gerettet, doch in der Hoffnung. Hoffnung aber,
die man schon erfüllt sieht, ist keine Hoffnung. Wie kann man
auf etwas hoffen, das man sieht? Hoffen wir aber auf das, was
wir nicht sehen, dann harren wir aus in Geduld.
Impuls zur Lesung
Wer Gottes Geist empfangen hat, wohnt nicht in den Wolken,
sondern auf der Erde. Der Geist treibt keinen Keil zwischen
ihn und den Rest der Welt, sondern stiftet eine neue Kultur
der Geschwisterlichkeit. Der Geist ist kein Betäubungsmittel,
das fühllos und besinnungslos macht, er macht Menschen vielmehr
offen, ja dünnhäutig für das, was unter uns und um uns
geschieht, für das Wunderbare, aber auch für das Unerträgliche.
Die Versklavung an falsche Götter, die Zerstörung von Lebensräumen,
die herrschende Härte und Kälte: wer dem Geist
in seinem Leben Raum gibt, kann all das nicht mehr verleugnen
und muss doch daran nicht verzweifeln. Die Schöpfung
schöpft Hoffnung.
Antwortpsalm Ps 126
Kehrvers:
Großes hat der Herr an uns getan. Da waren wir fröhlich.
Als der Herr das Los der Gefangenschaft Zions wendete, *
da waren wir alle wie Träumende.
Da war unser Mund voll Lachen *
und unsere Zunge voll Jubel. – Kehrvers
Da sagte man unter den andern Völkern: *
„Der Herr hat an ihnen Großes getan.“
Ja, Großes hat der Herr an uns getan. *
Da waren wir fröhlich. – Kehrvers
Wende doch, Herr, unser Geschick, *
wie du versiegte Bäche wieder füllst im Südland.

Abend · Dienstag, 29. Oktober 314
Die mit Tränen säen, *
werden mit Jubel ernten.
Kehrvers:
Großes hat der Herr an uns getan. Da waren wir fröhlich.
Sie gehen hin unter Tränen *
und tragen den Samen zur Aussaat.
Sie kommen wieder mit Jubel *
und bringen ihre Garben ein. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 3, ferner GL 69, 1 (IX. Ton)
oder GL 1975 753, 1 · KG 632 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 11, 25
Halleluja. Halleluja.
Sei gepriesen, Vater, Herr des Himmels und der Erde; du hast
die Geheimnisse des Reiches den Unmündigen offenbart.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 13, 18–21
In jener Zeit sprach Jesus: Wem ist das Reich Gottes ähnlich,
womit soll ich es vergleichen? Es ist wie ein Senfkorn, das
ein Mann in seinem Garten in die Erde steckte; es wuchs und
wurde zu einem Baum, und die Vögel des Himmels nisteten in
seinen Zweigen.
Außerdem sagte er: Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen?
Es ist wie der Sauerteig, den eine Frau unter einen großen
Trog Mehl mischte, bis das Ganze durchsäuert war.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

315
Dienstag, 29. Oktober · Abend
Innehalten am Abend
Wer ungetrübt und heiter sein will, der muss eines besitzen:
das ist die innere Freiheit.
Meister Eckhart (deutscher Theologe und Mystiker, ca. 1260–1327)
• Wer hat mir den Wert der inneren Freiheit nahegebracht?
• Was engt diese Freiheit immer wieder ein?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Ich bin auf der Welt zu allein und doch nicht allein genug,
um jede Stunde zu weihn.
Ich bin auf der Welt zu gering und doch nicht klein genug,
um vor dir zu sein wie ein Ding,
dunkel und klug.
Ich will meinen Willen und will meinen Willen begleiten
die Wege zur Tat;
und will in stillen, irgendwie zögernden Zeiten,
wenn etwas naht,
unter den Wissenden sein
oder allein.
Ich will dich immer spiegeln in ganzer Gestalt,
und will niemals blind sein oder zu alt
um dein schweres schwankendes Bild zu halten.
Ich will mich entfalten.
Nirgends will ich gebogen bleiben,
denn dort bin ich gelogen, wo ich gebogen bin.
Und ich will meinen Sinn
wahr vor dir. Ich will mich beschreiben
wie ein Bild, das ich sah,
lange und nah,
wie ein Wort, das ich begriff,
wie meinen täglichen Krug,

Abend · Dienstag, 29. Oktober 316
wie meiner Mutter Gesicht,
wie ein Schiff,
das mich trug
durch den tödlichsten Sturm.
Rainer Maria Rilke (1875–1926)
Psalm 49 Verse 2–13
Hört dies an, ihr Völker alle, *
vernehmt es, alle Bewohner der Erde!
Ihr Leute aus dem Volk und vom Adel, *
Reiche und Arme zusammen!
Mein Mund spreche weise Worte, *
was mein Herz ersinnt, sei voller Einsicht.
Ich wende mein Ohr einem Weisheitsspruch zu, *
ich enthülle mein Geheimnis beim Harfenspiel.
Warum soll ich mich in bösen Tagen fürchten, *
wenn mich der Frevel tückischer Feinde umgibt?
Sie verlassen sich ganz auf ihren Besitz *
und rühmen sich ihres großen Reichtums.
Loskaufen kann doch keiner den andern *
noch an Gott für ihn ein Sühnegeld zahlen
– für das Leben ist jeder Kaufpreis zu hoch; *
für immer muss man davon abstehn –,
damit er auf ewig weiterlebt *
und niemals das Grab schaut.
Denn man sieht: Weise sterben, /
genauso gehen Tor und Narr zugrunde, *
sie müssen andern ihren Reichtum lassen.
Das Grab ist ihr Haus auf ewig, /
ist ihre Wohnung für immer, *
ob sie auch Länder nach ihren Namen benannten.

317
Dienstag, 29. Oktober · Abend
Der Mensch bleibt nicht in seiner Pracht, *
er gleicht dem Vieh, das verstummt.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Schöpfer, deiner Treue verdanken wir, dass wir leben.
Gib uns ein weises Herz, dass wir uns nicht von der Sorge
um unsern Besitz beherrschen lassen.
Lesung
Röm 3, 23–25ab
Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren.
Ohne es verdient zu haben, werden sie gerecht, dank seiner
Gnade, durch die Erlösung in Christus Jesus. Ihn hat Gott
dazu bestimmt, Sühne zu leisten mit seinem Blut, Sühne, wirksam
durch Glauben. So erweist Gott seine Gerechtigkeit durch
die Vergebung der Sünden.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Großes hat an mir getan der Mächtige, sein Name ist heilig.
Fürbitten
Lasst uns um Versöhnung bitten für die Länder, die von langjährigen
Konflikten erschüttert sind:
V: Barmherziger Gott, A: gib uns deinen Frieden.
– Für die Ukraine, Zypern und das ehemalige Jugoslawien.
– Für Libyen, Algerien, Südsudan, Somalia und Kongo.
– Für Israel, Palästina, Syrien und Irak.
– Für Afghanistan, Korea und Indonesien.
– Für Kolumbien, Peru, Mexiko und Guatemala.
Vaterunser

Abend · Dienstag, 29. Oktober 318
Oration
Herr, unser Gott, dein ist der Tag, und dein ist die Nacht. Lass
Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, in unseren Herzen nicht
untergehen, damit wir aus dem Dunkel dieser Zeit in das Licht
gelangen, in dem du wohnst. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Mittwoch, 30. Oktober 2019
Namenstag: Dietger (Thöger, Glaubensbote in Jütland, † um 1065) ·
Bernhard Schwendtner (Gegner des Nationalsozialismus, Märtyrer,
† 1944)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nun lob, mein Seel, den Herren,
was in mir ist, den Namen sein.
Sein Wohltat tut er mehren,
vergiss es nicht, o Herze mein.
Hat dir dein Sünd vergeben
und heilt dein Schwachheit groß;
errett’ dein armes Leben,
nimmt dich in seinen Schoß,
mit rechtem Trost beschüttet,
verjüngt dem Adler gleich;
der Herr schafft Recht, behütet,
die leiden in seinem Reich.
Sei Lob und Preis mit Ehren
Gott Vater, Sohn und Heilgem Geist!
Der wolle in uns mehren,
was er aus Gnaden uns verheißt,
dass wir ihm fest vertrauen,
uns gründen ganz auf ihn,
von Herzen auf ihn bauen,

Morgen · Mittwoch, 30. Oktober 320
dass unser Mut und Sinn
ihm allezeit anhangen.
Drauf singen wir zur Stund:
Wir werden es erlangen
und glauben von Herzensgrund.
1. Strophe: Johann Gramann 1540, 2. Strophe: Königsberg 1549,
GL 802 (Anhang Münster)
Psalm 39 Verse 2–6
Ich sagte: „Ich will auf meine Wege achten, *
damit ich nicht sündige mit meiner Zunge.
Ich lege meinem Mund einen Zaum an, *
solange der Frevler vor mir steht.“
So blieb ich stumm und still; /
ich schwieg, vom Glück verlassen, *
doch mein Schmerz war aufgerührt.
Heiß wurde mir das Herz in der Brust, /
bei meinem Grübeln entbrannte ein Feuer; *
da musste ich reden:
„Herr, tu mir mein Ende kund und die Zahl meiner Tage! *
Lass mich erkennen, wie sehr ich vergänglich bin!
Du machtest meine Tage nur eine Spanne lang, /
meine Lebenszeit ist vor dir wie ein Nichts. *
Ein Hauch nur ist jeder Mensch.“
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, wenn wir nicht mehr weiterwissen, mach du unsere
Herzen brennen. Hilf uns auf durch deinen Geist, lass uns
spüren, dass unser Leben in deinen Händen ruht.
Lesung Röm 8, 35.37
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis
oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr

321
Mittwoch, 30. Oktober · Morgen
oder Schwert? All das überwinden wir durch den, der uns geliebt
hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Dienet dem Herrn in Heiligkeit, denn er befreit uns aus der
Hand unserer Feinde.
Bitten
Unsere Lebenszeit ist begrenzt; jeden Tag wird die Spanne kürzer,
die wir noch zur Verfügung haben. Darum bitten wir:
A: Zeig uns, Gott, wozu wir da sind.
– Dass wir uns Zeit für dich nehmen und unsere Verbindung
zu dir vertiefen.
– Dass wir den heutigen Tag als Geschenk erfahren, das uns
unserem Lebensziel näherbringt.
– Dass wir erkennen, wer in unserer Umgebung heute unsere
Zuwendung braucht.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, dein ist der Tag, und dein ist die Nacht. Lass
Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, in unseren Herzen nicht
untergehen, damit wir aus dem Dunkel dieser Zeit in das Licht
gelangen, in dem du wohnst. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Mittwoch, 30. Oktober 322
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Ewiger Gott. Du selber hast uns hier zusammengeführt, um mit
uns zu reden und mit uns Mahl zu halten. Stärke in uns die
Zuversicht, dass diese Feier sich bei dir vollenden wird – in dem
Leben, das du uns heute versprichst und dessen Speise du uns
heute gibst. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 8, 26–30
Schwestern und Brüder! Der Geist nimmt sich unserer
Schwachheit an. Denn wir wissen nicht, worum wir in rechter
Weise beten sollen; der Geist selber tritt jedoch für uns ein
mit Seufzen, das wir nicht in Worte fassen können. Und Gott,
der die Herzen erforscht, weiß, was die Absicht des Geistes ist:
Er tritt so, wie Gott es will, für die Heiligen ein.
Wir wissen, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum
Guten führt, bei denen, die nach seinem ewigen Plan berufen
sind; denn alle, die er im Voraus erkannt hat, hat er auch im
Voraus dazu bestimmt, an Wesen und Gestalt seines Sohnes teilzuhaben,
damit dieser der Erstgeborene von vielen Brüdern sei.
Die aber, die er vorausbestimmt hat, hat er auch berufen, und
die er berufen hat, hat er auch gerecht gemacht; die er aber
gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.
Antwortpsalm Ps 13, 4–6
Kehrvers: Herr, mein Gott, ich baue auf deine Huld.
Blick doch her, erhöre mich, Herr, mein Gott, *
erleuchte meine Augen, damit ich nicht entschlafe und sterbe,
damit mein Feind nicht sagen kann:
„Ich habe ihn überwältigt“, *
damit meine Gegner nicht jubeln,
weil ich ihnen erlegen bin. – Kehrvers

323
Mittwoch, 30. Oktober · Eucharistie
Ich aber baue auf deine Huld, *
mein Herz soll über deine Hilfe frohlocken.
Singen will ich dem Herrn, *
weil er mir Gutes getan hat. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 6a, ferner GL 77, 1 oder GL 1975 528, 4 · KG 631 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Thess 2, 14
Halleluja. Halleluja.
Durch das Evangelium hat Gott uns berufen zur Herrlichkeit
Jesu Christi, unseres Herrn.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 13, 22–30
In jener Zeit zog Jesus auf seinem Weg nach Jerusalem von
Stadt zu Stadt und von Dorf zu Dorf und lehrte.
Da fragte ihn einer: Herr, sind es nur wenige, die gerettet
werden?
Er sagte zu ihnen: Bemüht euch mit allen Kräften, durch die
enge Tür zu gelangen; denn viele, sage ich euch, werden versuchen
hineinzukommen, aber es wird ihnen nicht gelingen.
Wenn der Herr des Hauses aufsteht und die Tür verschließt,
dann steht ihr draußen, klopft an die Tür und ruft: Herr, mach
uns auf! Er aber wird euch antworten: Ich weiß nicht, woher
ihr seid.
Dann werdet ihr sagen: Wir haben doch mit dir gegessen und
getrunken, und du hast auf unseren Straßen gelehrt. Er aber
wird erwidern: Ich sage euch, ich weiß nicht, woher ihr seid.
Weg von mir, ihr habt alle Unrecht getan!
Da werdet ihr heulen und mit den Zähnen knirschen, wenn
ihr seht, dass Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im
Reich Gottes sind, ihr selbst aber ausgeschlossen seid.
Und man wird von Osten und Westen und von Norden und
Süden kommen und im Reich Gottes zu Tisch sitzen.

Abend · Mittwoch, 30. Oktober 324
Dann werden manche von den Letzten die Ersten sein und
manche von den Ersten die Letzten.
Impuls zum Evangelium
Das Interesse an guten Plätzen ist auch heute ungebrochen,
doch über die Sitzordnung in Gottes Reich und die Zulassungsbedingungen
zum Heil debattiert man hierzulande ausgesprochen
selten. Oder hat sich die Angst, von Gottes Festmahl ausgeschlossen
zu werden und das eigene Heil zu verwirken, nur
bis zur Unkenntlichkeit verkleidet? Der namenlose Mann, der
Jesus eine Frage stellt, er hat Angst um sein Heil und zeigt es.
Er starrt auf die – da ist er sich sicher – kleine Schar derer,
die gerettet werden, und fragt sich unablässig, ob er dabei sein
werde. Jesus antwortet ihm nicht direkt. Er ermutigt den Mann
nur, sich mit allen Kräften für sein Anliegen einzusetzen. Denn
Gott ist ein so großzügiger wie unkonventioneller Gastgeber.
Wer von uns vor verschlossenen Türen stehen wird, steht keinesfalls
fest, aber es gibt auch keine reservierten Plätze.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gotteskindschaft besagt: Kleinwerden und zugleich Großwerden;
aus der Enge des eigenen Lebens herausgehen und in die
Weite des Christenlebens hineinwachsen.
Edith Stein (Ordensname Teresia Benedicta a Cruce OCD, deutsche
Philosophin und Frauenrechtlerin jüdischer Herkunft, konvertierte 1922
zur katholischen Kirche und wurde als Jüdin und Christin zum Opfer des
Nationalsozialismus, 1891–1942)

325
Mittwoch, 30. Oktober · Abend
• Wie könnte ich die Engstellen meines Denkens weiten?
• Wo erlebe ich die Weite der Gotteskindschaft?
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Du Gott des Himmels, heil’ger Herr,
du hast das hohe Firmament
durch der Gestirne lichte Zier
mit feuerfarbnem Glanz geschmückt.
Du schufst am vierten Schöpfungstag
der Sonne goldnes Flammenrad,
du gabst dem Monde sein Gesetz,
den Sternen wiesest du die Bahn.
Und wie die Sonne steigt und sinkt,
so wird es Tag, so wird es Nacht;
und Mond und Sterne machen kund
den Wechsel und das Maß der Zeit.
Erleuchte, Herr, auch unser Herz.
Wir sind befleckt; mach du uns rein.
Zerbrich die Ketten unsrer Schuld
und nimm von uns des Bösen Last.
Dies schenk uns, Vater voller Macht,
und du, sein Sohn und Ebenbild,
die ihr in Einheit mit dem Geist
die Schöpfung zur Vollendung führt. Amen.
Nach: Caeli Deus sanctissime; 7.–8. Jahrhundert
Melodie: GL 90 · GL 1975 704 · KG 679 · EG 469
Psalm 119
Mein Anteil ist der Herr; *
ich habe versprochen, dein Wort zu beachten.
Verse 57–64 Chet

Abend · Mittwoch, 30. Oktober 326
Ich suche deine Gunst von ganzem Herzen. *
Sei mir gnädig nach deiner Verheißung!
Ich überdenke meine Wege, *
zu deinen Vorschriften lenke ich meine Schritte.
Ich eile und säume nicht, *
deine Gebote zu halten.
Auch wenn mich die Stricke der Frevler fesseln, *
vergesse ich deine Weisung nicht.
Um Mitternacht stehe ich auf, um dich zu preisen *
wegen deiner gerechten Entscheide.
Ich bin ein Freund all derer, die dich fürchten und ehren, *
und aller, die deine Befehle befolgen.
Von deiner Güte, Herr, ist die Erde erfüllt. *
Lehre mich deine Gesetze!
Ehre sei dem Vater ...
Unser Anteil bist du. Wer zu dir findet, findet zu sich. Nach dir
sehnen wir uns von ganzem Herzen. Erfülle uns, Ewiger, deine
Verheißung!
Lesung 1 Petr 5, 5b–7
Begegnet einander in Demut. Denn Gott tritt den Stolzen entgegen,
den Demütigen aber schenkt er seine Gnade. Beugt
euch also in Demut unter die mächtige Hand Gottes, damit er
euch erhöht, wenn die Zeit gekommen ist. Werft alle eure Sorge
auf ihn, denn er kümmert sich um euch.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Machtvolle Taten vollbringt der Herr, er zerstreut, die im Herzen
voll Hochmut sind.

327
Mittwoch, 30. Oktober · Abend
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die in einer verzweifelten Lage sind:
A: Jesus, richte sie auf.
– Für die Suchtkranken, die den Ausstieg nicht schaffen.
– Für die Jugendlichen, die in der Schule auf keinen grünen
Zweig kommen.
– Für die Paare, deren Kinderwunsch unerfüllt bleibt.
– Für die Krebskranken, die den Tod vor Augen haben.
– Für die von Depressionen Geplagten, die keine Kraft mehr
haben.
Vaterunser
Oration
Gott, dein Name ist heilig, und deine Barmherzigkeit wird gerühmt
von Geschlecht zu Geschlecht. Nimm das Abendgebet
deiner Kirche an und gib, dass in ihr dein Lobpreis niemals
verstumme. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Salve Regina (Seite 379)

Donnerstag, 31. Oktober 2019
Heiliger Wolfgang
Wolfgang (924–994), Patron Bayerns und Diözesanpatron
des Bistums Regensburg, war hochgebildet und zugleich ein
Mann der Askese und des Gebets. Er stammte aus schwäbischem
Adel und wurde im Kloster Reichenau erzogen. Von dort ging er
mit seinem Studienfreund Heinrich nach Würzburg. 956 wurde
Heinrich Erzbischof von Trier und machte Wolfgang zum Lehrer
an der Domschule und zum Domdekan und Kanzler. Nach dem
Tode des Freundes trat Wolfgang 964/65 ins Benediktinerkloster
Einsiedeln ein, wo er auch die Priesterweihe empfing. Für kurze
Zeit ging er 971 als Missionar nach Ungarn. Dann wurde er 972
Bischof von Regensburg. Er bemühte sich besonders um die innere
Reform der Klöster und versuchte, die Bildung und das geistliche
Leben von Klerus und Volk zu fördern. Durch seine Menschenfreundlichkeit,
Güte und Bescheidenheit war er in seinem Bistum
außerordentlich beliebt.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 4, 1–2.5–7; Evangelium: Mt 9, 35 –
10, 1
Namenstag: Quintin (Märtyrer, † um 300) · Notburga von Köln (Benediktinerin,
† um 700) · Jutta von Bedburg (Prämonstratenserin, † um
1200) · Alfons Rodriguez (Jesuit, Mystiker, † 1617) · Josef Lingens
(Rechtsanwalt in Aachen, † 1902)
Reformationstag
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

329
Donnerstag, 31. Oktober · Morgen
Hymnus
Aus tiefer Not schrei ich zu dir,
Herr Gott, erhör mein Rufen.
Dein gnädig’ Ohren kehr zu mir
und meiner Bitt sie öffne;
denn so du willst das sehen an,
was Sünd und Unrecht ist getan,
wer kann, Herr, vor dir bleiben?
Bei dir gilt nichts denn Gnad und Gunst,
die Sünde zu vergeben;
es ist doch unser Tun umsonst
auch in dem besten Leben.
Vor dir niemand sich rühmen kann,
des muss dich fürchten jedermann
und deiner Gnade leben.
Darum auf Gott will hoffen ich,
auf mein Verdienst nicht bauen;
auf ihn mein Herz soll lassen sich
und seiner Güte trauen,
die mir zusagt sein wertes Wort;
das ist mein Trost und treuer Hort,
des will ich allzeit harren.
Und ob es währt bis in die Nacht
und wieder an den Morgen,
doch soll mein Herz an Gottes Macht
verzweifeln nicht noch sorgen.
So tu Israel rechter Art,
der aus dem Geist erzeuget ward,
und seines Gotts erharre.
Ob bei uns ist der Sünden viel,
bei Gott ist viel mehr Gnade;
sein Hand zu helfen hat kein Ziel,
wie groß auch sei der Schade.

Morgen · Donnerstag, 31. Oktober 330
Er ist allein der gute Hirt,
der Israel erlösen wird
aus seinen Sünden allen.
Martin Luther 1524
EG 299 – anderer Text: GL 277 · GL 1975 163 · KG 384
Canticum Jes 12, 1b–6
Antiphon:
Herrliche Taten hat Gott vollbracht; die ganze Erde soll es wissen.
Ich danke dir, Herr. /
Du hast mir gezürnt, doch dein Zorn hat sich gewendet, *
und du hast mich getröstet.
Ja, Gott ist meine Rettung; *
ihm will ich vertrauen und niemals verzagen.
Denn meine Stärke und mein Lied ist der Herr. *
Er ist für mich zum Retter geworden.
Ihr werdet Wasser schöpfen voll Freude *
aus den Quellen des Heils.
An jenem Tag werdet ihr sagen: *
Dankt dem Herrn! Ruft seinen Namen an!
Macht seine Taten unter den Völkern bekannt, *
verkündet: Sein Name ist groß und erhaben!
Preist den Herrn; denn herrliche Taten hat er vollbracht; *
auf der ganzen Erde soll man es wissen.
Jauchzt und jubelt, ihr Bewohner von Zion, *
denn groß ist in eurer Mitte der Heilige Israels.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Gal 3, 27–28
Ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus (als
Gewand) angelegt. Es gibt nicht mehr Juden und Griechen,

331
Donnerstag, 31. Oktober · Morgen
nicht Sklaven und Freie, nicht Mann und Frau; denn ihr alle
seid „einer“ in Christus Jesus.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Lass uns, Herr, dein Heil erfahren und vergib uns unsere Sünden.
Bitten
Du unser Gott und Vater, du hast uns erschaffen, damit wir Tag
für Tag im Licht deines Angesichts leben. Wir rufen zu dir:
A: Höre unsere Bitten.
– Lass uns fest im Glauben gegründet sein und stets darin wachsen.
– Hilf uns beten in der Kraft deines Geistes.
– Lass uns festhalten an deiner Liebe.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Vater, steh deinen Dienerinnen und Dienern bei
und erweise allen, die zu dir rufen, Tag für Tag deine Liebe. Du
bist unser Schöpfer und der Lenker unseres Lebens. Erneuere
deine Gnade in uns, damit wir dir gefallen, und erhalte, was du
erneuert hast. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gott segne und behüte uns,
er schenke uns Freude am Leben
und Kraft für das Kommende.
Sein Geist begleite uns
und stärke uns auf all unseren Wegen.

Eucharistie · Donnerstag, 31. Oktober 332
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Allmächtiger Gott, zu deiner Ehre und zum Heil der Menschen
hast du Christus als ewigen Hohenpriester eingesetzt. Er hat
dir durch sein kostbares Blut ein heiliges Volk erworben. Gib,
dass wir das Gedächtnis deines Sohnes in Ehrfurcht feiern und
die Kraft seines Kreuzes und seiner Auferstehung empfangen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Römerbrief Röm 8, 31b–39
Schwestern und Brüder! Ist Gott für uns, wer ist dann gegen
uns? Er hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern
ihn für uns alle hingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht
alles schenken?
Wer kann die Auserwählten Gottes anklagen? Gott ist es, der
gerecht macht. Wer kann sie verurteilen? Christus Jesus, der
gestorben ist, mehr noch: der auferweckt worden ist, sitzt zur
Rechten Gottes und tritt für uns ein.
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis
oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr oder
Schwert? In der Schrift steht: Um deinetwillen sind wir den
ganzen Tag dem Tod ausgesetzt; wir werden behandelt wie
Schafe, die man zum Schlachten bestimmt hat. Doch all das
überwinden wir durch den, der uns geliebt hat.
Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder Engel
noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder
Gewalten der Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere Kreatur
können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus
ist, unserem Herrn.
Antwortpsalm Ps 109, 21–22.26–27.30–31
Kehrvers:
Hilf mir, Herr, mein Gott, in deiner Huld errette mich!

333
Donnerstag, 31. Oktober · Eucharistie
Du, Herr und Gebieter, /
handle an mir, wie es deinem Namen entspricht, *
reiß mich heraus in deiner gütigen Huld!
Denn ich bin arm und gebeugt, *
mir bebt das Herz in der Brust. – Kehrvers
Hilf mir, Herr, mein Gott, *
in deiner Huld errette mich!
Sie sollen erkennen, dass deine Hand dies vollbracht hat, *
dass du, o Herr, es getan hast. – Kehrvers
Ich will den Herrn preisen mit lauter Stimme, *
in der Menge ihn loben.
Denn er steht dem Armen zur Seite, *
um ihn vor falschen Richtern zu retten. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 26, ferner GL 517 · GL 1975 527, 5 · KG 613 (IV. Ton)
oder GL 1975 647, 1 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 19, 38
Halleluja. Halleluja.
Gepriesen sei der König, der kommt im Namen des Herrn. Im
Himmel Friede und Herrlichkeit in der Höhe!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 13, 31–35
In jener Zeit kamen einige Pharisäer zu Jesus und sagten: Geh
weg, verlass dieses Gebiet, denn Herodes will dich töten.
Er antwortete ihnen: Geht und sagt diesem Fuchs: Ich treibe
Dämonen aus und heile Kranke, heute und morgen, und am
dritten Tag werde ich mein Werk vollenden. Doch heute und
morgen und am folgenden Tag muss ich weiterwandern; denn
ein Prophet darf nirgendwo anders als in Jerusalem umkommen.
Jerusalem, Jerusalem, du tötest die Propheten und steinigst
die Boten, die zu dir gesandt sind. Wie oft wollte ich deine Kin-

Abend · Donnerstag, 31. Oktober 334
der um mich sammeln, so wie eine Henne ihre Küken unter
ihre Flügel nimmt; aber ihr habt nicht gewollt.
Darum wird euer Haus von Gott verlassen. Ich sage euch: Ihr
werdet mich nicht mehr sehen, bis die Zeit kommt, in der ihr
ruft: Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn!
Impuls zum Evangelium
„Wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel nimmt …“ Ein
Bild, das zu Herzen geht. Und doch ist es hier verbunden
mit der Erfahrung von Zurückweisung. „Aber ihr habt nicht
gewollt.“ Jerusalem und ihre Kinder, Jerusalem, die Frau, die
Mutter, die ihre geliebten Kinder nicht mehr schützen kann
vor innerer und äußerer Gewalt. Aber auch der Gottesbote Jesus
scheitert, er dringt nicht durch zu den Herzen, er kommt
nicht dort an, wo Neues entsteht, wo Umkehr ihren Ausgang
nimmt. Die Klage über die Stadt Jerusalem und ihre Kinder, sie
ist auch eine Klage über uns, sie ist heute Flehen, Bitten, dem
Wohlwollen Gottes endlich die Herzen zu öffnen, die Augen,
die Hände!
Innehalten am Abend
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Es gibt eine Stille des Herbstes bis in die Farben hinein.
Hugo von Hofmannsthal (österreichischer Dichter, 1874–1929)
• Die Stille des Herbstes – kann ich sie „sehen“?
• Tun mir die ruhigen Farben des Herbstes gut, oder machen
sie mich eher schwermütig?

335
Donnerstag, 31. Oktober · Abend
Confiteor (Seite 16) – oder – Erbarme dich (Seite 27)
Hymnus
Christus, du Heiland aller Welt,
der uns des Vaters Reich verheißt,
dich rühmt vor deinem ew’gen Thron
die große Schar, die niemand zählt.
Sie freun sich deiner Gegenwart
und schauen deine Herrlichkeit;
im Lichte folgen sie dem Lamm
und singen dir das neue Lied.
Wir jubeln über ihren Sieg
und stimmen in ihr Loblied ein.
Gib uns, wenn du einst wiederkommst,
Anteil an ihrer Herrlichkeit.
Herr Christus, dir sei Preis und Ruhm,
der seine Diener herrlich krönt,
dem Vater und dem Geist zugleich
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Christe, Redemptor omnium; Hrabanus Maurus, † 856
Melodie: GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288
Psalm 147 Verse 12–20
Jerusalem, preise den Herrn, *
lobsinge, Zion, deinem Gott!
Denn er hat die Riegel deiner Tore fest gemacht, *
die Kinder in deiner Mitte gesegnet;
er verschafft deinen Grenzen Frieden *
und sättigt dich mit bestem Weizen.
Er sendet sein Wort zur Erde, *
rasch eilt sein Befehl dahin.
Er spendet Schnee wie Wolle, *
streut den Reif aus wie Asche.

Abend · Donnerstag, 31. Oktober 336
Eis wirft er herab in Brocken, *
vor seiner Kälte erstarren die Wasser.
Er sendet sein Wort aus, und sie schmelzen, *
er lässt den Wind wehen, dann rieseln die Wasser.
Er verkündet Jakob sein Wort, *
Israel seine Gesetze und Rechte.
An keinem anderen Volk hat er so gehandelt, *
keinem sonst seine Rechte verkündet.
Ehre sei dem Vater ...
Tag für Tag nährst du uns durch dein Wort. Gib, ewiger Gott,
dass es in uns wirkt, was dir gefällt, damit wir reiche Frucht
hervorbringen.
Lesung Hebr 12, 22–24
Ihr seid zum Berg Zion hingetreten, zur Stadt des lebendigen
Gottes, dem himmlischen Jerusalem, zu Tausenden von Engeln,
zu einer festlichen Versammlung und zur Gemeinschaft
der Erstgeborenen, die im Himmel verzeichnet sind; zu Gott,
dem Richter aller, zu den Geistern der schon vollendeten Gerechten,
zum Mittler eines neuen Bundes, Jesus, und zum Blut
der Besprengung, das mächtiger ruft als das Blut Abels.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Dich preist der glorreiche Chor der Apostel, dich der Propheten
lobwürdige Schar, dich der Märtyrer leuchtendes Heer; einmütig
preisen dich alle Heiligen und Erwählten, heiligste Dreifaltigkeit,
ewiger Gott.
Fürbitten
Jesus, du bist es, der uns Menschen zusammenführt. Wir bitten
dich:

337
Donnerstag, 31. Oktober · Abend
A: Komm in unsere Mitte.
– Damit die Suchenden dich finden.
– Damit die Zweifelnden Stärkung erfahren.
– Damit die Leidenden Hoffnung schöpfen.
– Damit die Zerstrittenen Frieden schließen.
– Damit die Verstorbenen nicht vergessen werden.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, du schenkst uns die Freude, am heutigen
Fest die Verdienste aller deiner Heiligen zu feiern. Erfülle
auf die Bitten so vieler Fürsprecher unsere Hoffnung und schenke
uns dein Erbarmen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Durch das Leben und Sterben seiner Getreuen
stärke und erhalte uns der barmherzige Gott
und mache uns zu Boten seiner Freude.
Salve Regina (Seite 379)

Marienandacht 338
Maria, die nahe – bei uns und in aller Welt
Diese Andacht kann alleine still meditiert oder, so wie es möglich ist, in Teilen
gesungen werden. In Gemeinschaft bietet es sich an, die Liedstrophen von
Kantor(in) und Gemeinde abwechselnd singen zu lassen. Anrufungen und Impulse
sollten wie Einführung, Lesung und Gedicht von einer Lektorin (oder
verteilt auf mehrere Lektoren) vorgetragen, die Gebete jedoch gemeinsam gesprochen
werden.
Eröffnung
O Gott, komm mir zu Hilfe,
Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und dem Heiligen Geist,
wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit
und in Ewigkeit. Amen.
Hymnus zur Eröffnung
Den Erde, Meer und Firmament
verehren, loben, beten an,
der die drei Reiche trägt und lenkt,
ihn birgt Mariens reiner Schoß.
Dem Sonne, Mond und jeder Stern
durch alle Zeiten dienstbar sind,
ihn trägt der Leib der reinen Magd,
vom Hauch der Gnade ganz durchströmt.
Beglückte Mutter, reich beschenkt:
In deinem Schoße schließt sich ein
er, dessen Hand die Welt umfängt,
der Höchste, der das All erschuf.

339Marienandacht
Dir ward des Engels Botschaft kund,
und du empfingst vom Heil’gen Geist:
Aus deinem Schoße trat hervor,
der aller Völker Sehnsucht ist.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Preis,
Gott, den die Jungfrau uns gebar,
Lob auch dem Vater und dem Geist
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Quem terra, pontus aethera; 7./8. Jahrhundert
Melodie: GL 530 · GL 1975 577 · KG 766 – andere Melodie: EG 155
Einführung
Marienwallfahrtsorte zählen zu den bedeutendsten auf der
ganzen Welt. Ob Lourdes, Fatima, Guadalupe oder Aparecida –
Millionen von Menschen pilgern dorthin, um der Gottesmutter
nahe zu sein. Auch im deutschen Sprachraum spielen Marienwallfahrten
nach wie vor eine große Rolle. Doch es sind nicht
nur die großen Zentren wie Einsiedeln, Mariazell, Altötting und
Kevelaer. Regional gibt es zahlreiche kleinere Orte, an denen
Maria besonders gewürdigt wird – oft mit einer bis ins Mittelalter
zurückreichenden Tradition. Eigene Bräuche, eigene Gebete
und Lieder: viele Einzelheiten geben diesen besonderen
Andachtsstätten ihr Gepräge.
Solche Marienwallfahrtsorte lohnt es gerade in unserer Zeit
neu zu entdecken, können sie doch in diesen Zeiten des Umbruchs
vielfach besondere Kraft erfahren lassen, gerade auch
durch die unterschiedlichen Seiten Marias, die sie den Pilgernden
nahebringen. Viele von ihnen haben eigene örtliche Marienlieder;
sie können zum Abschluss dieser Andacht gebetet
bzw. gesungen werden. Hier vorgeschlagen ist das Bornhofener
Wallfahrtslied, das Guido Görres 1842 für die Schiffswallfahrten
nach Bornhofen am Rhein gedichtet hat.

Marienandacht 340
Anrufungen
Du Gott, der uns liebt: Du rufst uns vom ersten Herzschlag an
in deine Nähe. An mannigfaltigen Orten lässt du uns deiner
Gegenwart innewerden.
– Wir loben dich, wir preisen dich.
Du Gott, auf den wir hoffen: Du hinterlässt Spuren in unserem
Leben, die uns und andere aufrichten können.
– Wir loben dich, wir preisen dich.
Du Gott, dem wir glauben: Du hältst uns durch Menschen, die
mit uns gehen und an uns denken.
– Wir loben dich, wir preisen dich.
Grüßen wir im Rosenkranzmonat Oktober die Frau, die uns
Vorbild im Glauben, Hoffen und Lieben geworden ist.
Glauben können wie du:
Das Leben bejahen, wie Gott es mir gab,
und hören mit fröhlichem Herzen sein Wort
und singen mit dir: „Großes hat er getan.“
So will ich glauben, Maria.
Hoffen können wie du:
Den Frieden bereiten; das Mögliche tun
und Jesus vertrauen, dem Freund, der mich kennt,
und folgen dem Wort: „Was er euch sagt, das tut!“
So will ich hoffen, Maria.
Lieben können wie du:
Berühren mich lassen von Freude und Schmerz
und sehen den Schöpfer in jedem Geschöpf
und sagen wie du: „Mir geschehe dein Wort.“
So will ich lieben, Maria.
Helmut Schlegel 2009, © Dehm-Verlag, Limburg
GL 885 (Anhang Limburg)

341Marienandacht
Die Hochzeit zu Kana
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 2, 1–11
In jener Zeit fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt, und
die Mutter Jesu war dabei. Auch Jesus und seine Jünger waren
zur Hochzeit eingeladen.
Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben
keinen Wein mehr. Jesus erwiderte ihr: Was willst du von mir,
Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter
sagte zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut! Es standen
dort sechs steinerne Wasserkrüge, wie es der Reinigungsvorschrift
der Juden entsprach; jeder fasste ungefähr hundert Liter.
Jesus sagte zu den Dienern: Füllt die Krüge mit Wasser! Und
sie füllten sie bis zum Rand. Er sagte zu ihnen: Schöpft jetzt,
und bringt es dem, der für das Festmahl verantwortlich ist. Sie
brachten es ihm. Er kostete das Wasser, das zu Wein geworden
war. Er wusste nicht, woher der Wein kam; die Diener aber,
die das Wasser geschöpft hatten, wussten es. Da ließ er den
Bräutigam rufen und sagte zu ihm: Jeder setzt zuerst den guten
Wein vor und erst, wenn die Gäste zu viel getrunken haben,
den weniger guten. Du jedoch hast den guten Wein bis jetzt
zurückgehalten.
So tat Jesus sein erstes Zeichen, in Kana in Galiläa, und offenbarte
seine Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn.
Canticum Spr 9, 1–6.10–12
Kehrvers:
Kommt, esst von meinem Mahl und trinkt vom Wein, den ich
mischte.
Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, *
ihre sieben Säulen behauen.
Sie hat ihr Vieh geschlachtet, ihren Wein gemischt *
und schon ihren Tisch gedeckt. – Kehrvers

Marienandacht 342
Sie hat ihre Mägde ausgesandt /
und lädt ein auf der Höhe der Stadtburg: *
Wer unerfahren ist, kehre hier ein.
Zum Unwissenden sagt sie: /
Kommt, esst von meinem Mahl *
und trinkt vom Wein, den ich mischte. – Kehrvers
Lasst ab von der Torheit, dann bleibt ihr am Leben, *
und geht auf dem Weg der Einsicht!
Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht, *
die Kenntnis des Heiligen ist Einsicht. – Kehrvers
Ja, durch mich werden deine Tage zahlreich, *
nehmen die Jahre deines Lebens zu.
Bist du weise, so bist du weise zum eigenen Nutzen, *
bist du aber unbeherrscht, hast du allein es zu tragen.
Kehrvers:
Kommt, esst von meinem Mahl und trinkt vom Wein, den ich
mischte.
– Stille –
Impuls
Eine Wallfahrt ist doch keine Hochzeit! Oder doch? Wenn man
näher hinsieht, lassen sich durchaus Parallelen erkennen: die
Ausnahmesituation, das Gemeinschaftserlebnis, die festlichen
Lieder. Eine Hoch-Zeit des Glaubens. Und Lebens. Wer kehrt
danach nicht voller Glück und Freude nach Hause zurück!
Solche Ereignisse sind ja nicht bloß eine schöne Erinnerung.
Bei einer Hochzeit kommt man einander nahe, besonders den
Brautleuten. Man bleibt einander auf Zukunft hin verbunden.

343Marienandacht
Ist das nicht auch mit den Heiligen so, und besonders mit Maria?
Marienfigürchen aus Lourdes sollen das wohl greifbar machen,
auch die Grotten, die mit der Madonna von Lourdes angelegt
werden. Darin steckt etwas Wahres und Großes.
Wer nach einem Fest beschenkt nach Hause zurückkommt,
bleibt ein Stück weit in dem Netzwerk von Begegnungen, auch
im normalen Leben. Menschen, die innerlich nah bleiben, die
an mich und an die ich ab und zu denke. Heilige, die mich
berühren, können so sein. Können helfen, im Klein-Klein das
Kostbare zu sehen, das Gott für uns täglich bereithält. Maria
etwa, die uns wie die Hochzeitsgäste in Kana einlädt zu tun,
was uns aufgetragen wird. Die Mut macht, dem Anspruch und
Zuspruch zu trauen. Sodass wir im Vertrauen das Unsere tun
– und vielleicht am Ende Wein schmecken, wo wir Wasser zu
trinken meinten.
Gedicht
ein fest
fängt
bei mir
selber
an
ich
halt mich
nicht
zurück
denn
wenn
ein fest
für alle
glückt
bin ich
ein stück

Marienandacht 344
von
diesem
glück
die freude
die
beim fest
sich zeigt
ist vorschein
von
dem
glück
das aufsteigt
und uns
alle
eint
als ewigkeit
im augenblick
Wilhelm Willms
Gebet
Abschluss
Du Gott der Menschen, du richtest uns auf durch die Hand,
die wir einander reichen; durch das Wort, das wir einander sagen.
In den Menschen, die nicht von uns lassen, lässt du uns
deine Treue spüren. Besonders Maria, die den Weg ihres Sohnes
durch Höhen und Tiefen mitgegangen ist, steht auch uns
Glaubenden zur Seite. Wir bitten dich: Lass die Kraft, die wir
selbst an ihren Wallfahrtsorten erfahren, durch uns für andere
wirksam werden.

345Marienandacht
Schlusslied
Geleite durch die Welle
das Schifflein treu und mild
zur heiligen Kapelle
zu deinem Gnadenbild.
Und hilf ihm in den Stürmen
wenn sich die Wogen türmen,
Maria, Maria, o Maria, hilf!
Erbitt von Gott uns Frieden
erbitt uns Heiligkeit,
vereine, was geschieden,
versöhne, was in Streit.
Dass wir zu deinen Füßen
als Brüder dich begrüßen,
Maria, Maria, o Maria, hilf!
Geleit uns durch die Wellen
zu deinem Gnadenort
zum ewig sonnenhellen,
geweihten Friedens-Port
Dass einst das Schifflein lande
am sichern Himmelsstrande
Maria, Maria, o Maria, hilf!
Guido Görres (1805–1852), GL 052 (Eigenteil Eisenstadt),
Str. 3: „Port“ = „Hafen“
Der Heilige Geist komme über uns,
er lasse uns spüren, was Gott von uns will,
und schenke uns Kraft, es zu tun.
Die Andacht wurde zusammengestellt von Johannes Bernhard Uphus

Thema des Monats 346
Regionalisierung
Heimweh oder Phantomschmerz
Alle reden von Globalisierung. Stimmt schon. Unsere deutsche
Exportwirtschaft lebt davon. Wir alle, jeder von uns.
Ob wir darüber schimpfen oder nicht. Jedem wissenschaftlichen
Aufsatz habe ich eine Zusammenfassung in englischer
Sprache voranzustellen. Das ist die Norm heute. In Ordnung.
Andererseits, ich bin a bisserl genervt von meinem Lieblingssender
Deutschlandfunk, wenn Franzosen, Kroaten, Spanier,
Portugiesen usw. ihre interessanten politischen Interviews in
englischer Sprache abliefern zu müssen glauben. Wie schräg,
wie beschränkt, wie stolpernd klingt das oft. Das klingt so tot.
Ich würde so viel lieber eure O-Töne hören, zuerst! Egal, wie
viel ich davon wort-wörtlich verstehe. Bitte, seid so frei. Sprecht
frei. Vielfalt freut. Glaubt nicht, ihr müsstet euch nach der Einheits-Decke
strecken. Vielfalt belebt und befreit!
Regionalisierung
Alle reden von Regionalisierung. Warum muss man das Münchner
Kita-Essen aus Norddeutschland einführen lassen? Es war
halt am billigsten. Aber wer trägt die Kosten für die Umwelt?
Niemand. Wir alle. Regionalisierung ist vielleicht kein Zauberwort,
dafür sind die Gewinnmargen der Globalisierer zu verlockend
groß. Und dennoch. Wenn das Umdenken einsetzt,
wenn wir die Folgekosten unseres Handelns nicht mehr blindlings
auf die Allgemeinheit abwälzen, dann bekommt Regionalisierung,
gegen alle globalen Machtstrukturen, ihre Chance.
Gewiss, Regionalität hat auch Enge bedeutet. Abhängigkeit von
den jeweiligen Platzhirschen, kirchlicher und weltlicher Art. Es
wäre unklug, die alten Zeiten zu verherrlichen.

347
Thema des Monats
Regional kaufen
Wir wohnten in Stuttgart. Zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts.
Unsere Äpfel kauften wir bei unserer alten Nachbarin. Sie
wohnte in einem ein wenig unheimlichen alten Haus. Aber alles
in allem, es war auch interessant. Die alte Laterne, der große
alte Garten, die bunten Glasfenster des Haupthauses. Wie stolz
waren wir, die vielen roten Äpfel im Kinderwagen mitsamt dem
kleinen Bruder nach Hause zu schieben. Plastiktüten gab es damals
noch nicht. Was sollte das sein? Bei unserer Tante lernten
wir dann aber auch wenige Jahre später Äpfel kennen, die sich
immer glichen – und die ziemlich öde schmeckten: „Golden
Delicious“. In Plastiktüten verkauft.
Region Europa
Eines meiner Patenkinder lebt in Toronto, Kanada. Sie ist gebürtig
Deutsche und besitzt inzwischen, wie die ganze Familie,
auch die kanadische Staatsbürgerschaft. Wie ihre Geschwister
studiert sie an der Universität von Toronto Medizin, wo ihr
Vater lehrt. Als medizinischer Forscher ist er aber auch rund
um den Erdball unterwegs. Manchmal sogar hier, im kleinen
Europa. Hier, in Europa? Europa als Region? Andere würden
das anders sehen.
Globalität und frühe Prägungen
Einer der Brüder meines Patenkindes hat gleich drei Staatsbürgerschaften,
deutsch, US-amerikanisch, kanadisch. Ein anderes
Patenkind ist gleich nach der Geburt von lieben Freunden, von
deutschen Eltern, adoptiert worden. Sie ist nun seit Jahren
Amerikanerin und Deutsche zugleich. Ihre leiblichen Eltern
waren Muslime, sie selbst ist christlich getauft. Viele andere
könnten so viele andere Beispiele nennen. Die Welt ist klein

Thema des Monats 348
geworden. Ich kann es nur anerkennen: so ist es. Aber es ist zugleich
unglaublich, was frühe Prägungen bewirken. Die Liebe
zum Meer oder zu den Bergen, zu einer Siedlungsform, einer
bestimmten Landschaft.
Regional
Spaltet sich unsere Welt zukünftig zwischen den Globalisten,
die sich überall zurechtfinden, auch sprachlich, die global einen
guten Job finden, und den Regionalisten, den regional Abhängigen,
gar Abgehängten? Manches spricht dafür. Doch vor ein
paar Monaten waren wir mit unserer Mutter in meiner kleinen
Geburtsstadt. Da war der beste Freund unseres Vaters Zahnarzt
gewesen. Eine Tochter dieses Freundes ist dort Goldschmiedin.
Eine andere macht gerade ein Café auf, mit Hilfe der ganzen
Familie. Ich habe es genossen, das fast familiäre Wiedersehen.
Ich habe beschlossen, wieder zu kommen. Es hat mich bewegt.
Es tut gut, an Orte zu fahren, wo wir wichtige frühe Jahre erlebt
haben. Wieder Kontakt aufnehmen, den Anfängen nachspüren,
solange Menschen leben, die uns damals das Leben ermöglicht
und erleichtert haben. Sehnsuchtsorte. Wir können diese Orte
aufsuchen, jederzeit. Welches Privileg.
Abgehängt
Was aber wird aus den, gefühlt oder real, Abgehängten? So
bedeutsam ist das Anliegen, gleiche Lebenschancen herzustellen
in ganz Deutschland, in ganz Europa, eigentlich weltweit.
Träum weiter … Da strampeln wir uns ab, wir, der bedrohte
Mittelstand, und dann sollen wir noch an die Abgehängten denken?
Träum weiter. Und doch, die Schere zwischen „Globalisten“
und „Regionalisten“ öffnet sich, ein Riss geht durchs Land.
Sich hier für Gerechtigkeit einsetzen bedeutet, Infrastruktur
verbessern, Internet, öffentlichen Nahverkehr ausbauen, kleine

349
Unter die Lupe genommen
regionale Zentren erhalten und fördern. Wir sollten daran arbeiten
und so Solidarität einüben, Schritt für Schritt.
Schöpfungsgerecht
Es ist keine Frage, dass es menschenfreundlich und schöpfungsgerecht
ist, bewusst regional zu kaufen und zu essen. Wir sind
Gewohnheitstiere, doch manchmal helfen schon kleine Schritte.
Da können wir manches lernen von der jungen Generation,
die feiner reagiert als wir und sensibler ist. Papst Franziskus
hat eine eindrückliche und inspirierende Enzyklika verfasst, die
nicht ungelesen verstauben sollte. Laudato si’! Weltweit.
Susanne Sandherr
Regionale und saisonale Ernährung
G
oldener Oktober: Wieder gab es in unseren Breiten eine
Ernte in Fülle, und am Erntedank-Sonntag können wir in
vielen Kirchen erneut Vielfalt und Schönheit der heimischen
Früchte bewundern. Bei uns wächst und gedeiht ja auch wirklich
Vielfältiges das Jahr hindurch: Aprikosen, Äpfel, Birnen,
Blattsalate in jedweden Formen und Farben von Grün bis Rot
und Lila, verschiedenste Bohnen, Erbsen, Getreide, Gurken,
Kartoffeln, Kirschen, mittlerweile auch Kiwi, natürlich Kohlsorten
aller Art, Knoblauch, Kräuter, Kürbis, Lauch, Linsen, Mirabellen,
Mais, Maronen, Nüsse, Pflaumen, Radieschen, Rauke,
Tomaten, Trauben, Zwiebeln … Die Liste dessen, was hierzulande
reift, ließe sich noch lange fortsetzen.
Die lokalen Märkte mit Angeboten aus der Region blühen
auf, Hofläden bieten ihre hochwertigen, frischen Produkte an,
und doch bleibt es vielfach – selbst im Sommer und im Herbst
– häufig nur beim guten Vorsatz, Lebensmittel endlich konse-

Unter die Lupe genommen 350
quenter lokal, regional, saisonal einzukaufen. Klar, die leckeren
Erdbeeren stammen auch bei mir nur von den heimischen
Erdbeerfeldern, und Spargel kommt ebenfalls ausschließlich aus
der Region auf den Tisch.
Lange Wege für fast alle Lebensmittel
Aber das, was wir insgesamt essen, hat meist lange Transportwege
hinter sich: Einen Transportweg von mehr als 100 Kilometern
haben derzeit sage und schreibe mehr als 95 Prozent
der auf unserem Globus verzehrten Lebensmittel zurückgelegt!
Damit ist ein ernst zu nehmendes Problem benannt, nicht nur
für die Menschen, die an den viel befahrenen Straßen wohnen,
sondern auch für das Klima weltweit. Die Nicht-Sichtbarkeit der
Erzeugungswege bei gleichzeitiger Überfülle des Angebots an
Lebensmitteln ruft so etwas wie Sorglosigkeit hervor. In den
großen Städten gibt es häufig keine – allenfalls eine nostalgische
– Verbindung zur Landwirtschaft. Auch wenn es nicht mehr die
Erdbeeren im Dezember sein müssen, ein echtes Umdenken
hat (nicht nur) bei mir noch nicht stattgefunden.
Was ist eigentlich regional?
Was versteht man eigentlich unter Region und regionaler Küche?
Interessanterweise hatte wohl auch das Aufkommen des
Kochbuchs im 19. Jahrhundert einen Anteil an der bewussten
Regionalisierung, denn in einem solchen Buch waren ja nicht
Rezepte aus aller Welt zusammengefasst, sondern aus einer bestimmten
Landschaft, einer Region. Diese auf eine Landschaft,
auf eine Region bezogenen Kochbücher verstärkten also den
Trend zur Regionalisierung, der heute bewusst – und aus gutem
Grund – wiederbelebt wird. Doch was kann die bewusst
regionale Ernährung eigentlich leisten? Und ist sie – angesichts

351
Unter die Lupe genommen
großer Städte etwa wie Hamburg und Berlin – überhaupt realisierbar?
Gesund leben – Schöpfung bewahren
Wenn man berücksichtigt, dass weltweit nur fünf Prozent der
produzierten Lebensmittel aus der Region, also aus einem Umkreis
von weniger als 100 Kilometern stammen, dann wird
schnell deutlich: Die Verkürzung der Nahrungsmittelwege, der
food miles, durch regionale Ernährung würde sich sehr schnell
und positiv auswirken: zunächst durch geringere transportbedingte
Emissionen auf die Umwelt, aber auch Energiekosten
für Lagerung und Kühlung könnten durch kurze Transportwege
eingespart werden. Der direkte Weg vom Feld auf den Tisch hat
aber auch durch den erhöhten Frischegrad und den damit einhergehenden
höheren Vitamingehalt der Nahrungsmittel das
Potenzial anderer positiver Auswirkungen, nämlich unmittelbar
auf die Gesundheit der Verbraucher.
Brennstoff – eine endliche Ressource
Darüber hinaus ist der für die Lebensmitteltransporte benötigte
Brennstoff eine endliche Ressource. Die weltweit häufig noch
günstigen Transportkosten werden künftig steigen, denn zwar
kann fossiler Brennstoff durch andere Treibstoffarten, wie etwa
Biokraftstoff, oder durch Elektromobilität ersetzt werden, jedoch
hat auch die Produktion von Biokraftstoff ihren Preis. So
verschärft sie beispielsweise die Flächenkonkurrenz auf den Feldern:
Auf einer Fläche können eben nur Produkte für Lebensmittel
oder für Biokraftstoff angebaut werden. Ob Elektromobilität
fossile Brennstoffe ersetzen wird, steht noch dahin. Eine
drastische Verkürzung der Transportwege für Lebensmittel und
ein generelles Umdenken scheinen in jeder Hinsicht notwendig.

Unter die Lupe genommen 352
Gesunde Ernährung – Machbarkeit
Sehr langsam ist eine Veränderung im Bewusstsein zu erkennen
– hin zu einer Sensibilisierung für das Thema gesunde und regionale
Ernährung. Ein neues Wissen über Nahrungsmittel und
Interesse für lokale Erzeugung wächst. Daran schließt die Annahme
an, dass durch das Wissen, und vor allem durch die Möglichkeit,
alltagsnah gesund einkaufen und konsumieren zu können,
auch die gesundheitlichen Risiken für ernährungsbedingte
Krankheiten abnehmen. Aber es stellt sich die Frage der Machbarkeit:
Überwiegend lokale bzw. regionale Ernährung mag
in ländlichen Gebieten eine Option sein, aber eine Großstadt
regional ernähren zu wollen, ist das nicht völlig unrealistisch?
Eine neue Studie belegt allerdings, dass selbst die Ernährung
einer Großstadt, wie z. B. Hamburg, regional möglich wäre: Zu
100 Prozent wäre die rein regionale Versorgung Hamburgs zu
gewährleisten, wenn drei bis vier fleischfreie Tage in der Woche
eingeplant würden – ohnehin eine Empfehlung der Deutschen
Gesellschaft für Ernährung, aus gesundheitlichen Gründen. 90
Prozent der Bevölkerung könnten mit Produkten aus der Region
ernährt werden, wenn nur zwei Tage ohne Fleischkonsum
vorgesehen sind. Die gleiche Studie sieht sogar die Möglichkeit,
die Großstadt nicht nur regional, also mit Produkten aus einem
Umkreis von 100 Kilometern, sondern durchweg auch mit Bio-
Produkten zu versorgen. Auch wenn diese Überlegungen nicht
so schnell in die Wirklichkeit umgesetzt werden: ein Potenzial
für mehr regionale Ernährung ist wohl überall gegeben! Erste
Schritte zu einer umweltschonenderen Ernährung können
wir als bewusste Konsumentinnen und Konsumenten deshalb
durchaus unternehmen: einfach hier und jetzt – lokal, regional
und saisonal einkaufen.
Dorothee Sandherr-Klemp

353
Unter die Lupe genommen
Alles Gute kommt von oben:
das Erntedankfest
In fast allen Religionen werden die Früchte der Erde und die
Lebensgrundlagen des Menschen als eine göttliche Gabe angesehen.
Schon in der frühen Menschheitsgeschichte gab es
rituelle Feste bei Aussaat und Ernte. Gute Ernten wurden als
göttliches Geschenk, schlechte Ernten als Bestrafung durch die
Götter angesehen. Schon auf den ersten Seiten der Bibel wird
berichtet, dass Kain ein Opfer von den Früchten des Feldes und
Abel ein Opfer von den Erstlingen seiner Herde darbrachte. In
zahlreichen vorchristlichen Traditionen sind religiöse Erntefeste
belegt, besonders in Griechenland und im Römischen Reich. Im
Volk Israel feierte man ebenfalls mehrere Feste rund um Aussaat
und Ernte. Im heutigen Judentum haben sich schließlich
die beiden Erntedankfeste Schawuot (Wochenfest), das in der
Zeit nach Ostern und zum Beginn der Ernte gefeiert wird, und
Sukkot (Laubhüttenfest) am Ende der Lese im Herbst etabliert.
Christliches Erntedankfest seit dem 3. Jahrhundert
In der christlichen Tradition können Erntedankfeste bis in die
Zeit des 3. Jahrhunderts zurückverfolgt werden und gehören
damit schon früh zum festen Bestand des gottesdienstlichen Lebens.
Es war allerdings kein Teil des Kirchenjahres, da dieses den
Verlauf der Heilsgeschichte und das Heilswerk Christi abbilden
und vergegenwärtigen soll. Gleichwohl gehörte der Dank für die
Ernte in das Leben der Gemeinden und hatte vor allem in ländlichen
Regionen einen festen Platz. Im Kirchenjahr werden nach
katholischer Tradition vier Quatember (Gebetstage) gefeiert, darunter
auch in der ersten Woche im Oktober. An den Bitt- und
Quatembertagen „betet die Kirche für mannigfache menschliche
Anliegen, besonders für die Früchte der Erde und für das menschliche
Schaffen; auch eignen sich die Tage für den öffentlichen

Unter die Lupe genommen 354
Dank“, wie es in der Grundordnung des Kirchenjahres und des
Römischen Generalkalenders (GOK) heißt. Der Herbstquatember
wurde vielerorts mit dem Dank für die Ernte verbunden, und so
entwickelte es sich, dass der erste Sonntag im Oktober mehr und
mehr als „Erntedanksonntag“ verstanden wurde. Daher wird seit
vielen Jahren – neben Bräuchen wie der Kräuterweihe am 15.
August oder der Segnung von Speisen an Ostern oder am Johannistag
– auch das Erntedankfest begangen. Den Termin Anfang
Oktober bestätigte die Deutsche Bischofskonferenz im Jahr 1972,
machte ihn allerdings nicht für die Gemeinden verbindlich.
Erntedankfest nach dem Michaelistag
In der evangelischen Tradition hat das Erntedankfest hingegen
einen festen liturgischen Platz und wird üblicherweise am
Sonntag nach dem 29. September, dem Michaelstag, oder an
einem benachbarten Sonntag gefeiert. So kommen evangelische
Festlegung und katholischer Brauch zusammen. Allerdings bestehen
auch andere örtliche Traditionen, wenn in einer Region
oder an einem Ort die Ernte zu einem anderen Zeitpunkt eingebracht
wird. Vielerorts wird das Erntedankfest mit weiteren
Festlichkeiten verbunden, wie beispielsweise dem Almabtrieb
der Tiere aus den Bergen oder einem „Ernteumzug“, bei dem
Wagen geschmückt und von Pferden, Ochsen oder Traktoren
durch die Straßen gezogen werden. Auch in anderen Ländern
hat das Erntedankfest Tradition: In Japan feierte man früher ein
Fest, an dem der Kaiser einen Teil des neu geernteten Reises
den Göttern opferte. Heute wird der Tag als „Dank für die Arbeit“
begangen. In den Vereinigten Staaten von Amerika zählt
„Thanksgiving“ (Erntedank) zu den höchsten Familienfesten, an
dem traditionell ein Truthahn gegessen wird. Das Fest erinnert
an das erste Erntedankfest der Pilgerväter nach ihrer Landung
in Neuengland im Jahr 1621.
Marc Witzenbacher

355
Singt dem Herrn ein neues Lied
Lob der Geschöpfe
Franz von Assisis Sonnengesang
Den Text des Liedes finden Sie auf den Seiten 43–44.
Das Canticum creaturarum, der Gesang der Geschöpfe, auch
bekannt als Laudes creaturarum, Lob der Geschöpfe, und
als Cantico di Frate Sole, Gesang von Bruder Sonne, Sonnengesang,
ist das wohl schönste Lied des „armen kleinen Bruders“,
des fratello poverello, wie sich Franz selbst nannte. Es ist eine
der ersten uns erhaltenen Dichtungen in der Volkssprache,
hier im hochmittelalterlichen Umbrisch. Seine volle Schönheit
entfaltet das Lied in der klangvollen Sprache seines Ursprungs,
doch auch in seinen zahllosen Übersetzungen berührt es die
Herzen.
Mit all deinen Geschöpfen
Das Lied greift auf den Lobgesang der drei Jünglinge im Feuerofen
zurück (Dan 3, 51–90). Franziskus wählte aus der berühmten
biblischen Vorlage verdichtend sieben Ur-Geschöpfe
aus. Sonne, Mond und Sterne stehen und gehen ewig am Firmament
und bedeuten in ihrer Dreizahl die ganze überirdische
Welt. Vier weitere Geschöpfe, Wasser, Luft, Feuer, Erde, stellen
die irdische Welt vor Augen, die nach alter Lehre aus diesen
Urelementen besteht. Das Lied macht nachdrücklich klar, dass
alle Kreatur Gott lobt: „Gelobt seist du, mein Herr! Mit all deinen
Geschöpfen“. Zum Gotteslob ist der Mensch allein nicht
genug, „kein Mensch ist würdig, dich zu nennen, o Höchster“.
Es bedarf dazu der Schöpfung insgesamt; es braucht das Lob der
ganzen Schöpfung, im zweifachen Sinne.

Singt dem Herrn ein neues Lied 356
Himmel und Erde
Nach dem Aufgesang – „Höchster, allmächtiger, guter Herr“ –
vereint sich der Sänger mit allen Geschöpfen zu einem Lobpreis,
der Himmel und Erde zusammenführt. Die symbolische
Siebenzahl deutet den biblischen Horizont an: Gottes Schöpfungswerk
ist vollendet; es ist gut und sehr gut. Auch wenn
die Kirche immer wieder versucht war, Himmel und Erde, Irdisches
und Überirdisches, Leib und Seele, Körper und Geist
auseinanderzureißen, Franziskus’ Schöpfungslob erinnert an
die ursprüngliche Einheit in Vielfalt, die Gottes großes Werk
auszeichnet. Die zu Franziskus’ Zeit einflussreiche religiöse Bewegung
der Katharer (vom griechischen Wort katharos, rein),
die zwischen 1209 und 1229 grausam verfolgt und vernichtet
wurde, wies bei aller zutiefst berechtigten Kritik an einer korrupten
Kirche selbst dualistische Züge auf, denen in Franziskus’
„Gesang der Kreaturen“, so friedfertig wie bezwingend, eine
andere, biblisch begründete Sicht entgegentritt.
Herr Bruder Sonne und Schwester Mutter Erde
Sieben Geschöpfe werden, stellvertretend für alle Mitgeschöpfe,
angesprochen. Sie stehen den Menschen in geschwisterlicher
Gleichrangigkeit und zugleich gleichsam elterlich, fördernd und
leitend, begünstigend und wohltätig beglückend, gegenüber.
Die in den romanischen Sprachen männliche Sonne wird respektvoll
als „messor lo frate sole“, als „Herr Bruder Sonne“,
angesprochen. Der in dieser Sprachfamilie weibliche Mond ist
„Schwester Mond“ und wird gemeinsam mit den hier ebenfalls
weiblichen Sternen mit all seinen bzw. ihren Vorzügen gerühmt,
ebenso wie Bruder Wind mitsamt Luft und Wolken und
allen Wettern, wie Schwester Wasser und Bruder Feuer. Deutlicher
noch als der „Herr Bruder Sonne“ wird die Erde unter
den Geschöpfen ausgezeichnet, indem sie als „sora nostra matre
terra“, als „unsere Schwester Mutter Erde“ angesprochen wird,

357
Singt dem Herrn ein neues Lied
die uns „sostenta et governa“, erhält und lenkt. Eine höchst
achtungsvolle und bedenkenswerte christliche Sicht auf unsere
Schwester, Mutter Erde! Angesichts dessen, was wir Menschen
der Erde zumuten, könnte man auch übersetzen: „die uns aushält“
…
Schöpfung genießen und gebrauchen: in Dankbarkeit
Der Genuss der Schönheit dieser sieben Geschwister und die
Nutzung ihrer Kräfte und Dienste sind in Franziskus’ Sonnengesang
noch nicht, oder nicht mehr, auseinandergetreten, sondern
gehen Hand in Hand. Und der frohe und staunende Genuss der
geschaffenen Welt kann sich nicht selbst genügen, sondern öffnet
sich zum dankbaren Lob des Schöpfers. Dank und Gotteslob
sind nur die andere Seite der Freude an diesen Geschwistern,
an ihrer Glanz und Stärke und an den wohltätig dienstbaren, lebenserhaltenden
Kräften von Sonne, Mond und Sternen, Wind
und Wetter, Wasser und Feuer. Doch die Schöpfung zu genießen
und in Respekt und Dankbarkeit zu gebrauchen, ohne sie
zu missbrauchen, wie schwer fällt uns Menschen dies!
In Gottes Frieden gehalten
Die beiden letzten Strophen des Liedes unterscheiden sich von
den vorhergehenden. Der Blick geht nun auf den Menschen,
und die Farben scheinen dunkler zu werden. Wie seine großen
Geschwister, so lobt auch der Mensch den Schöpfer. Wie
sie, und zugleich ganz anders als sie. Menschen loben Gott
gerade dann, so deutet die achte Strophe an, wenn sie auch
in Enttäuschung und Ungerechtigkeit, unter Belastungen und
Schicksalsschlägen, loslassen und vergeben können: dem anderen
Menschen, der ganzen Welt, und wohl auch sich selbst.
Aber können Menschen das? Das Schlüsselwort ist „pace“, und
dieser Friede, so wird deutlich, ist ein Geschenk. Kommt sol-

Engagiertes Christsein 358
cher Friede den Menschen zu? Er kommt zu ihnen, so sagt es
das Lied, „per lo tuo amore“, durch deine Liebe. Es gibt diesen
Frieden, weil Gott ihn gibt. Menschen können loslassen und
Dunkel aushalten, und im Dunkeln aushalten, weil Gottes Liebe
sie hält.
Gotteslob des Todes
Das Lied endet mit dem Gotteslob des Todes, der Schwester, in
der deutschen Übertragung: des Bruders, leiblicher Tod. Was
für eine Herausforderung! Bruder Tod? Lobt auch der Tod Gott,
wenn er, geschwisterlich, aus diesem Haus der Schöpfung hinausführt,
in ein neues Leben, in eine neue Schöpfung, in eine
unbekannte neue Nähe zu Gott und gewiss auch zu aller Kreatur?
Eine Sicht, die zusammenstimmt mit der überwältigend
vertrauensvollen Gottes- und Welterfahrung dieses Liedes. Eine
Aussicht, auf die uns Franziskus’ schönes Schöpfungslied einstimmt,
dessen letztes Wort „Demut“ ist – große Demut.
Susanne Sandherr
Katholischer Luther-Forscher:
Erwin Iserloh
M
it seinen Thesen erschütterte Erwin Iserloh das traditionelle
Lutherbild gewaltig. Sein Nachweis, dass Martin
Luther seine 95 Thesen zum Ablass am 31. Oktober 1517 nicht
mit epochalen Hammerschlägen an die Wittenberger Schlosskirche
geheftet, sondern schlicht in einigen Briefen veröffentlicht
hatte, brach eine heftige Debatte um das Bild des Reformators
und die Geschichte der Reformation vom Zaun. Dabei war
es eine große ökumenische Gesinnung, die den katholischen
Münsteraner Kirchenhistoriker antrieb. Die Reformation und

359
Engagiertes Christsein
ihre Auswirkungen beschäftigten den Theologen von Beginn
seines Forscherlebens an. Erwin Iserloh gehört zu den wichtigsten
Experten der Lutherzeit, dem die Wissenschaft bis heute
wesentliche Erkenntnisse und die Herausgabe wichtiger Quellen
dieser Zeit verdankt.
Interesse für die Kontrahenten Luthers
Erwin Iserloh wurde am 15. Mai 1915 in Duisburg geboren.
Während seiner Schulzeit schloss er sich dem katholischen
Schülerbund „Neudeutschland“ an und übernahm darin recht
bald Leitungsaufgaben, obwohl der Bund von den Nationalsozialisten
verboten wurde und daher das Engagement mit hohen
Gefahren verbunden war. Erwin Iserloh ließ sich davon nicht
beeindrucken und fasste zudem den Entschluss, die geistliche
Laufbahn einzuschlagen. Nach dem Abitur studierte er Philosophie,
Theologie und Geschichte an der Universität Münster.
Dort faszinierte ihn am meisten das Fach Kirchengeschichte,
insbesondere die Zeit um Martin Luther hatte es ihm angetan.
Nach seiner Priesterweihe 1940 setzte er seine Studien fort und
wurde 1942 promoviert. Iserloh untersuchte dazu die Messopferlehre
des Lutherkontrahenten Johannes Eck. Erst nach dem
Krieg konnte die Arbeit auch unter dem Titel „Die Eucharistie
in der Darstellung des Johannes Eck. Ein Beitrag zur vortridentinischen
Kontroverstheologie über das Meßopfer“ veröffentlicht
werden. Nach seiner Promotion wurde Iserloh zunächst
zum Präses in der „Knabenerziehungsanstalt St. Josefshaus“ bei
Wettringen ernannt. Seine Aufgabe bestand darin, mehrfach
straffällig gewordene Jugendliche seelsorglich zu begleiten.
Kriegserfahrungen und Verwundung
Erwin Iserloh wurde dennoch für den Kriegsdienst eingezogen
und kam im Herbst 1943 an die Ostfront. Kurz vor Kriegsende,

Engagiertes Christsein 360
am 22. März 1945, wurde Iserloh verwundet. Er kam in ein
Kriegslazarett und wurde schließlich in das Reservelazarett II
in Helmstedt verlegt. Nach dem Krieg wurde Iserloh auf Anordnung
der englischen Militärregierung in das Reservelazarett
St. Josefshaus bei Wettringen gebracht. Als es ihm besser ging,
übernahm er dort wieder die Leitung einer Gruppe von schulentlassenen
Jungen, anschließend wirkte er als Hausgeistlicher
im Kloster zum Heiligen Kreuz in Freckenhorst (Kreis Warendorf).
Wissenschaftliche Laufbahn
Es zeichnete sich jedoch bald ab, dass Iserloh eine akademische
Laufbahn einschlagen sollte. 1947 ging er nach Rom, wo Iserloh
am Campo Santo Teutonico seine Habilitation vorbereitete.
1951 habilitierte er sich bei Hubert Jedin, einem der herausragenden
Kirchenhistoriker seiner Zeit, mit einer Arbeit über
Gnade und Eucharistie in der philosophischen Theologie von
Wilhelm Ockham. In dieser Zeit veröffentlichte Iserloh zudem
eine Studie zur Auseinandersetzung um die Messe in den ersten
Jahren der Reformation. Da seine Arbeit in Fachkreisen sehr
gelobt wurde, erhielt Iserloh einen Ruf an die Theologische Fakultät
in Trier, wo er auch bis 1964 lehrte. Dann übernahm er
einen Lehrstuhl in Münster.
Den Thesenanschlag gab es nicht
1961 veröffentlichte Iserloh seinen berühmt gewordenen Aufsatz,
in dem er den plausiblen Nachweis führte, dass der Thesenanschlag
Martin Luthers in das Reich der Legende gehöre.
Erst nach Luthers Tod sei dieser in der bekannten Form überliefert
worden. Tatsächlich haben auch weder Luther noch einer
seiner Zeitgenossen diesen demonstrativen Akt, der für viele
als das Startsignal zur Reformation galt, jemals beschrieben.

361
Die Mitte erschließen
Zahlreiche Wissenschaftlicher versuchten nach Erscheinen des
Aufsatzes, den Thesenanschlag dennoch nachzuweisen, doch
ohne Erfolg.
Ausgewiesener Experte der Reformationszeit
Iserloh wurde schließlich zu einem der führenden Experten der
katholischen Luther- und Reformationsforschung. Seine Darstellung
der Reformationsgeschichte im 4. Band des von Hubert
Jedin herausgegebenen „Handbuchs der Kirchengeschichte“
wurde in mehrere Sprachen übersetzt. Besonders eindrücklich
blieb seine Quellenforschung. Im „Corpus Catholicorum“ gab
er zahlreiche Schriften der katholischen Kontroverstheologen
des 16. Jahrhunderts heraus, z. B. Johannes Eck und Johannes
Dietenberger, Johannes Tetzel und Erzbischof Albrecht von
Mainz. Iserlohs Interesse galt aber auch dem 19. Jahrhundert,
beispielsweise edierte er die Schriften des Mainzer Sozialbischofs
Wilhelm Emmanuel von Ketteler. Kirchenpolitisch engagierte
sich Iserloh unter anderem auf der Würzburger Synode,
wo er historische Vorurteile zurechtrückte und sich vehement
für weitere ökumenische Schritte einsetzte. Iserloh sah seine
Forschung als Grundlage für eine ökumenische Gesinnung. Er
ging auch auf Distanz zu Luther, versuchte aber stets, das Gemeinsame
in den Konfessionen zu finden und die Grenzen zu
überwinden. Erwin Iserloh starb am 14. April 1996 in Münster.
Marc Witzenbacher
Liturgische Sprache:
Eine dauernde Problemstellung
Unsere Sprache ist ein so wichtiges Element für unsere Beheimatung,
dass man bisweilen sogar von einem Haus spricht,

Die Mitte erschließen 362
in dem wir wohnen. Oft reichen wenige Sätze zwischen Menschen,
bis klar wird, ob man sich versteht oder nicht – auch
wenn man offensichtlich die gleiche Sprache spricht.
Liturgiesprache in der Geschichte
Entsprechend wichtig ist, welche Sprache im christlichen Gottesdienst
verwandt wird. Bereits der Raum der Ausbreitung des
Christentums in den ersten Jahrhunderten war durch eine Vielzahl
von Sprachen bestimmt: Aramäisch-Syrisch, Griechisch,
Koptisch, Armenisch und Georgisch. Man kann von der Grundregel
ausgehen, dass die Sprache der Umwelt, zumindest die
Verkehrssprache, auch im Gottesdienst Verwendung fand. Bevor
Rom im 4. Jahrhundert von Griechisch zu Lateinisch wechselte,
wurde Lateinisch nur in Nordafrika gottesdienstlich genutzt.
Nach der Völkerwanderung wurde im Frankenreich an Latein
als Verwaltungs- und Gelehrtensprache festgehalten und es
wurde auch als Gottesdienstsprache weiter genutzt. So sollte die
Kontinuität und die Orientierung am römischen Vorbild deutlich
und damit die eigene Herrschaft gefestigt werden. Auch als
sich die Sprachen des Umfeldes etwa in Frankreich oder Italien
davon fort oder im germanischen Raum sich davon unabhängige
Hochsprachen entwickelten, wurde an Latein als Liturgiesprache
festgehalten. Damit geriet Westeuropa zunehmend in die Situation,
dass die Liturgiesprache eine Sondersprache bildete, die
mit der gesprochenen Sprache nichts mehr zu tun hatte. Zum
Ausgang des Mittelalters gab es deshalb starke Tendenzen, den
muttersprachlichen Anteil im Gottesdienst auszubauen, speziell
im Liedgut und bei Andachtsformen. Die Auseinandersetzung
mit der Reformation führte dann auf altgläubiger Seite aber zum
Festhalten an der lateinischen Liturgie – mit allen damit verbundenen
Problemen.

363
Die Mitte erschließen
Muttersprache als Liturgiesprache
Erst das Zweite Vatikanische Konzil und die nachfolgende Liturgiereform,
die das Paradigma von der „aktiven Teilnahme“ aller
Gläubigen am Gottesdienst in den Mittelpunkt stellten, führten
eine regelrechte Wende herbei. Zugleich wurde erst mit der Zeit
deutlich, dass die Einführung der Muttersprache wesentlich
tiefer gehende Dimensionen berührte, als auf den ersten Blick
erkennbar war. Nun erst wurden die Schwierigkeiten deutlich,
wenn es galt, bestimmte liturgische Begriffe in andere Sprachen
zu übertragen. Gerade bei nichteuropäischen Sprachen zeigte
sich, dass man mit der Übersetzung in eine andere Sprache
auch immer eine Übertragung in einen anderen Kulturraum
vornahm, die ihre Tücken haben konnte. Wenn Begriffe wie
„Gott“, „ewig“, „Himmel“ oder „Sünde“ nicht vorhanden waren,
musste man sprachschöpferisch tätig werden, wie dies vor
Jahrhunderten auch bei den westeuropäischen Sprachen passiert
war. Etwa die deutschen Bibelübersetzungen vor und nach
der Reformation mussten vielfach erst Begriffe herausbilden und
schaffen. Dies nahm einen längeren, Generationen übergreifenden
Zeitraum in Anspruch.
Dem setzten Kritiker der Liturgiereform die Idealisierung von
Latein als Sakralsprache gegenüber, weil gerade diese solchen
Problemen enthoben sei. Die Idealisierung der nachtridentinischen
Liturgie fokussierte vordergründig auf dieses Problem und
setzte Latein einer angeblich drohenden Banalisierung der gottesdienstlichen
Sprache entgegen.
Praktischer gottesdienstlicher Gebrauch als Maßstab
Die Relevanz wie auch die Bedeutung von Sprache erweist sich
immer in ihrem Gebrauch, in ihrer Rezeption, in ihrer Fortentwicklung.
So zeigte sich, dass nach dem letzten Konzil ja keineswegs
die lateinische Liturgiesprache abgeschafft war, aber diese
immer weniger von Klerikern wie Gläubigen genutzt wurde.

Die Mitte erschließen 364
Eine Sprache, die man versteht und in der man nicht nur formal
antworten kann, ermöglicht eben einen wesentlich tieferen Zugang
zum gottesdienstlichen Geschehen, auf den bald niemand
mehr verzichten wollte. Etwa für die Erstellung des deutschsprachigen
Messbuchs wird bei der Untersuchung von lateinischer
Vorlage, der Fassung im Übergangsmessbuch und dem Ergebnis
in Deutsch und in anderen Sprachen erkennbar, wie sehr sich
die Verantwortlichen um eine Orientierung an der lateinischen
Fassung einerseits und dem Ausdruck in adäquatem, gutem und
treffendem Deutsch bemüht haben. Es ging auch bei der Verwendung
der Muttersprache immer darum, nicht in Banalität
abzurutschen, aber auch nicht in eine gekünstelte Sakralsprache
abzuheben, die eine ähnliche Distanz aufbauen würde wie zuvor
das Latein.
Es bedeutete dann eine gewisse Wende, dass die römische
Konstitution „Liturgiam authenticam“ von 2001 auf einmal die
strenge Orientierung am lateinischen Original vorschrieb, also
die Übersetzung als rein philologische Sache darstellte. Es waren
römische Instanzen, denen die letztgültige Übersetzungskompetenz
zugesprochen wurde, und nicht den Muttersprachlern
vor Ort. Für den deutschen Sprachraum ist „Die kirchliche Begräbnisfeier“
von 2009 nach diesen Maßgaben erstellt worden;
viele dem Lateinischen eigene Satzkonstruktionen wurden ins
Deutsche übertragen, ohne die Einwände von Muttersprachlern
hinreichend zu berücksichtigen. Dieser Ritus ist faktisch gescheitert
und die deutschsprachigen Bischofskonferenzen sahen sich
gezwungen, mit „Die kirchliche Begräbnisfeier. Manuale“ im
Jahr 2012 einen von römischer Einflussnahme unabhängigen
Ritus (als Ergänzung deklariert) anzubieten, der inzwischen gut
rezipiert ist.
Binnen weniger Jahre wurde deutlich, dass die Verwendung
der Muttersprache in der Liturgie immer prozesshaft bleiben
wird und nicht zu allzeit gültigen Ergebnissen führen kann.
Dennoch ist es unverzichtbar, von der Sprachgewohnheit selbst

365
Themen und Termine
her eine liturgische Sprache zu entwickeln und liturgische Bücher
zu übertragen, nicht aber durch starre Übersetzungsparadigmen,
die letztlich die lateinische Modellfassung unzulässig
überhöhen.
Friedrich Lurz
Selige des Monats: Anna Maria Tauscher
Während des Pontifikats von Papst Benedikt XVI. wurden
mehrere Angehörige des Karmeliterordens zur Ehre der Altäre
erhoben. Der Berg Karmel und die Geschichte des Propheten
Elija (vgl. 1 Kön 18) stehen für das Gebet und die Begegnung mit
Gott. Daher pflegten die verschiedenen Zweige des Karmeliterordens
zunächst vorwiegend die Tradition der ersten Eremiten,
die sich auf dem im Norden Israels gelegenen Karmelgebirge zurückzogen
und ihr Leben in Gebet und geistlicher Meditation
verbrachten. In den letzten Jahrhunderten entstanden aber auch
apostolisch orientierte Karmel-Gemeinschaften, die ihren Dienst
darin sehen, „in einer säkularisierten Welt ein lebendiges Zeugnis
zu geben für den anwesenden Gott“ und sich insbesondere
denen zuwenden, die am Rand der Gesellschaft stehen, wie der
Karmeliterorden selbst darstellt. Das Leben der Ordensgründerin
Anna Maria Tauscher ist ganz von dieser karmelitischen Spiritualität
geprägt. Sie war mit der Sorge erfüllt, dem Volk Gottes „in
Ausdauer durch Gebet und Arbeit zu dienen“, wie es im Tagesgebet
ihres Gedenktages am 30. Oktober heißt.
Im evangelischen Glauben aufgewachsen
Anna Maria Tauscher wurde am 19. Juni 1855 in Sandow in der
Mark Brandenburg geboren. Ihr Vater war lutherischer Superintendent
und legte Wert auf eine tiefreligiöse Erziehung. Als

Themen und Termine 366
die Familie 1865 nach Berlin zog, blieb ihr die Großstadt fremd.
Gemeinsam mit ihrer Schwester Lisa besuchte sie daher in Gnadau
(Sachsen-Anhalt) ein von der Herrnhuter Brüdergemeine
geführtes Mädchenpensionat. Nach ihrer Ausbildung übernahm
sie in Köln die Leitung einer Anstalt für psychisch Kranke. In
Köln fühlte sie sich sehr wohl und war tief beeindruckt von der
katholischen Volksfrömmigkeit. So fasste sie schließlich den Entschluss,
zur römisch-katholischen Kirche zu konvertieren. Am
30. Oktober 1888 wurde sie in der Kölner Basilika „Zu den heiligen
Aposteln“ in die katholische Kirche aufgenommen. Dieser
Schritt führte aber zum Bruch mit ihrer Familie, auch ihre Arbeitsstelle
musste sie verlassen. Sie schloss sich daher den Kölner
Augustinerinnen an und arbeitete im Orden mit.
Errichtung einer karmelitischen Ordensgemeinschaft
Anna Maria Tauscher kehrte dennoch wieder nach Berlin zurück
und zog am 2. Juli 1891 mit einigen Waisenkindern in eine
Wohnung in der Pappelallee. Dieses Datum markiert für die einen
die Gründung der von ihr errichteten „St. Josephsheime“,
andere sehen darin das Gründungsdatum der Ordensgemeinschaft
„Karmelitinnen vom Göttlichen Herzen Jesu“, wie sie ihre
Gemeinschaft später nannte. Ihr Anliegen, verwaisten Kindern
zu helfen und ihnen ein geregeltes Leben zu ermöglichen, unterstützten
zahlreiche Gefährtinnen. Aus der Gemeinschaft entstand
schließlich der Orden, der schon nach kurzer Zeit mehr als
200 Kinder betreute. Da sie unermüdlich um Unterstützung bat
und schließlich auch von vielen Seiten finanzielle Zuwendungen
bekam, konnte Anna Maria Tauscher bald eigene Häuser
für ihre Arbeit einrichten. Sie erwarb Häuser in den Berliner
Stadtteilen Weißensee, Charlottenburg und Neukölln, die sie zu
„Josephsheimen“ umbaute, zudem richtete sie in Birkenwerder
in Brandenburg ein Ferienheim für die Kinder ein.

367
Themen und Termine
Schnell wachsender Orden
Anna Maria Tauscher arbeitete viel und bereiste zahlreiche Länder,
um für die Erweiterung ihrer Ordensarbeit zu werben. In
vielen Ländern konnte sie weitere „Josephsheime“ gründen.
Schließlich siedelte sie sich in Sittard in den Niederlanden an
und erbaute dort das Mutterhaus. 1904 wurde ihr Ordensinstitut
dem Orden der Unbeschuhten Karmeliten einbeschrieben,
1930 erhielt der Orden auch die päpstliche Anerkennung. Heute
umfasst der Orden rund 500 Karmelitinnen, die in 14 Ländern
tätig sind. Am 20. September 1938 starb Anna Maria Tauscher
in Sittard. Ihr Wirken verdeutlicht die Entwicklung des Ordens
von einer weitgehend kontemplativ ausgerichteten Spiritualität
hin zu einer karitativen Arbeit unter den Ärmsten. Die „Josephsheime“
verstand Anna Maria Tauscher als „Heimat für Heimatlose“,
die für die Armen ein neuer „Karmel“ werden könne. Denn,
so Anna Maria Tauscher, die Errichtung eines „Karmel“ sei nicht
abhängig von Klöstern, sondern eine Sache des Göttlichen Herzens.
Am 13. Mai 2006 wurde Anna Maria Tauscher seliggesprochen,
als ihr Gedenktag wurde der 30. Oktober festgelegt.
Marc Witzenbacher
Oktober ist „außerordentlicher
Missionsmonat“
P
apst Franziskus hat den Oktober 2019 zum „außerordentlichen
Monat der Mission“ erklärt. Der Monat steht mit seinem
Motto „Getauft und gesandt“ in der Tradition des Apostolischen
Schreibens „Maximum illud“, das am 30. November 1919
von Benedikt XV. (1914–1922) veröffentlicht wurde und in dem
der Papst die Eckpunkte der Missionierung darlegte. Er forderte
dabei vor allem den Respekt vor anderen Kulturen und grenzte

Themen und Termine 368
die kirchliche Verkündigung von allen kolonialen Bestrebungen
ab. Papst Benedikt habe damit der „missio ad gentes“ (Mission
unter den Völkern) einen besonderen Impuls gegeben und
mit dem begrifflichen und kommunikativen Instrumentarium
seiner Zeit vor allem im Klerus wieder das Bewusstsein für die
Verpflichtung zur Mission wachgerufen, wie Papst Franziskus in
seiner Botschaft zum Missionsmonat schreibt.
Bleibende Aktualität der Mission
Die Mission, so unterstreicht Franziskus, ist nicht nur eine Option
für die Kirche, sondern ihr „unumgänglicher Auftrag“, wie
bereits das Zweite Vatikanische Konzil feststellte. Die Kirche sei
„ihrem Wesen nach missionarisch“, wie es im Dekret über die
Missionstätigkeit der Kirche „Ad gentes“ heißt. Was Benedikt
XV. vor hundert Jahren beschrieben habe, besitze daher eine
bleibende Aktualität, so Papst Franziskus. Heute wie damals sei
die Kirche von Christus gesandt, die Liebe Gottes allen Menschen
und Völkern zu verkünden und mitzuteilen, schreibt
Franziskus in Anlehnung an das Zweite Vatikanische Konzil. Er
ruft daher ebenso wie seine Vorgänger zu einer „Erneuerung
des missionarischen Eifers“ auf. Für ihn bleiben alle Bemühungen
um eine Neuevangelisierung die „erste Aufgabe der Kirche“:
„Ich hoffe, dass alle Gemeinschaften dafür sorgen, die notwendigen
Maßnahmen zu ergreifen, um auf dem Weg einer pastoralen
und missionarischen Neuausrichtung voranzuschreiten, der die
Dinge nicht so belassen darf, wie sie sind“, schreibt Papst Franziskus.
In der jetzigen Situation helfe keine „reine Verwaltungsarbeit“.
Vielmehr müsse die Kirche in allen Regionen der Erde in
einen „Zustand permanenter Mission“ versetzt werden.

369
Themen und Termine
Die Grenzen der Nationen verlassen
Schon das Schreiben „Maximum illud“ hatte dazu aufgerufen, die
Grenzen der Nationen zu verlassen, um den Heilswillen Gottes
durch die universale Mission der Kirche zu bezeugen. Daher ruft
Franziskus dazu auf, die ständige Versuchung zu überwinden,
„die sich hinter jeder kirchlichen Introversion verbirgt, hinter jedem
selbstbezogenen Rückzug in die eigenen sicheren Grenzen,
hinter jeder Form eines pastoralen Pessimismus, hinter jeder sterilen
Nostalgie, um uns hingegen der freudvollen Neuheit des
Evangeliums zu öffnen“. Aus dieser Gesinnung heraus habe er
den außerordentlichen Monat der Mission ausgerufen, um das
Bewusstsein der „missio ad gentes“ wieder stärker wachzurufen
und mit neuem Schwung die missionarische Umgestaltung des
Lebens und der Seelsorge wiederaufzunehmen. Es solle allen
Gläubigen ein Herzensanliegen werden, das Evangelium zu verkünden
und ihre Gemeinschaften in missionarische und evangelisierende
Wirklichkeiten zu verwandeln, „damit die Liebe für
die Mission wachse, die eine Leidenschaft für Jesus, zugleich
aber eine Leidenschaft für sein Volk ist“. Franziskus erhofft sich
vom Missionsmonat Oktober eine Zeit der Gnade, um Initiativen
zu fördern und in besonderer Weise das Gebet zu vertiefen,
das die Seele der Mission sei. Franziskus wünscht sich den Weltmissionsmonat
als „eine intensive Zeit der Verkündigung des
Evangeliums, der biblischen und theologischen Reflexion über
die Mission, eine Zeit praktizierter christlicher Nächstenliebe
und konkreter Aktionen der Zusammenarbeit und Solidarität unter
den Kirchen, sodass die missionarische Begeisterung neu erwache
und uns nie verloren gehe“. Weitere Informationen und
Materialien zum Monat der Weltmission sind auf der Website
www.october2019.va des Vatikans zu finden.
Marc Witzenbacher

Themen und Termine 370
Bischofssynode für Amazonien
tritt in Rom zusammen
Zu einer Sonderversammlung der Bischofssynode für das
Amazonas-Gebiet hat Papst Franziskus nach Rom eingeladen.
Vom 6. bis 27. Oktober besprechen die Vorsitzenden
der Bischofskonferenzen im Amazonas-Gebiet sowie weitere
Bischöfe, mehrere Kardinäle, Ordensleute und Experten neue
Wege der Evangelisierung und den Lebensraum der indigenen
Bevölkerung. Papst Franziskus greift damit die Bitte verschiedener
lateinamerikanischer Bischofskonferenzen sowie einzelner
Gläubiger weltweit auf.
Blick auf die Situation im Amazonasgebiet
Bei dem Blick auf die Situation im Amazonasgebiet gehe es um
Themen der Zukunft des ganzen Planeten, verdeutlicht der
Sekretär der Synode, Lorenzo Kardinal Baldisseri. Dies werde
schon im Vorbereitungspapier deutlich, in dem es um Fragen der
Bewahrung der Schöpfung und der sozialen Gerechtigkeit gehe.
Gemeinsam müsse man fragen, wie der Mensch das „buen vivir“
(gutes Leben) erreichen könne. Der Begriff, der sogar in den
Verfassungen von Ecuador und Bolivien verankert ist, beschreibt
ein Leben in sozialem und ökologischem Einklang, eine Harmonie
zwischen Gott, Mensch und Kosmos, die tief in der Spiritualität
der indigenen Völker wurzelt. Doch werde diese Harmonie
massiv durch den Eingriff des Menschen im Amazonasraum
gestört. Die rücksichtslose Abholzung, der Rohstoffabbau sowie
das ungeheure Ausmaß der Umweltverschmutzung hätten nicht
nur den Lebensraum der indigenen Völker zerstört, sondern bedrohten
täglich eine Vielzahl von Pflanzen- und Tierarten. Die
Folge sei ein „ungezähmter Neokolonialismus“, der zur Vertreibung
der Völker aus angestammten Gebieten und Verarmung in
den Städten führe.

371
Themen und Termine
Identität der indigenen Völker bewahren
Rund 390 indigene Völker leben im Amazonasgebiet. Die Bischofssynode
will sich dafür einsetzen, deren Recht auf soziale
und kulturelle Entwicklung zu bewahren und ihre jeweilige
Identität zu erhalten. In dem Vorbereitungspapier wird deutlich
kritisiert, dass die Proteste der indigenen Völker gegen die Ausbeutung
ihrer Kultur und ihres Lebensraums übergangen und
die Menschen teilweise kriminalisiert würden: „Das vergossene
Blut unzähliger Männer und Frauen, das die amazonische Erde
tränkt, um des Wohls ihrer Bewohner und des Landes willen,
mischt sich mit dem Blut Christi, vergossen für alle und für die
ganze Schöpfung“, heißt es in dem Schreiben. Es geht also nicht
nur um den Lebensraum Amazonas. Letztlich muss es eine globale
Änderung des Lebensstils geben, sind die Bischöfe überzeugt.
„Kirche mit dem Gesicht Amazoniens“
Um die Probleme angehen zu können, fordern die Bischöfe eine
„Kirche mit amazonischem Gesicht“. Das bedeutet nach dem
Papier, die schwierigen Lebensverhältnisse im Amazonasgebiet
auch auf andere Regionen zu übertragen, denn die Schwierigkeiten
ähneln sich: viele Menschen haben keine Gelegenheit, an
einer Messfeier teilzunehmen, da ihnen die Priester fehlen. Das
Papier verweist daher darauf, dass auch „neue Ämter und Dienste“
notwendig seien, um diesem Notstand zu begegnen. Dazu
gehöre auch ein „offizielles Amt“ für die Frau, die in der Kirche
in Amazonien eine zentrale Rolle spiele. Wenn in Amazonien
neue Wege eingeschlagen würden, die den Bedürfnissen der Region
entsprechen, habe dies auch Auswirkungen auf die Sicht
der Ämter, der Liturgie und der Theologie der Gesamtkirche,
wie es in dem Papier heißt. Kardinal Baldisseri unterstrich, dass
die Klärung dieser Fragen zunächst der Synode vorgelegt werde,
und sprach sich gegen vorschnelle Lösungen aus. Die Zulassung

Themen und Termine 372
verheirateter Männer zum Priesteramt beispielsweise wehrte er
entschieden ab. Aber es könne durchaus andere Möglichkeiten
geben, den Engpässen kreativ zu begegnen. Man kann gespannt
sein, wie die Synode auf die provokativen Vorgaben des Vorbereitungspapiers
eingeht und welche Lösungen sie finden wird.
Das Vorbereitungspapier kann unter www.misereor.de/fileadmin/publikationen/vorbereitungsdokument-amazonien.pdf
abgerufen werden.
Marc Witzenbacher
Vor 150 Jahren wurde Mahatma Gandhi
geboren
Sein Name ist zum Inbegriff des gewaltlosen Einsatzes für
Gerechtigkeit und Frieden geworden: Mahatma Gandhi. Er
wurde von seinen Anhängern fast wie ein Heiliger verehrt und
erhielt von ihnen den Namen „Mahatma“, was so viel bedeutet
wie „große Seele“. Mohandas Karamchand Gandhi wurde vor
150 Jahren am 2. Oktober 1869 im indischen Bundesstaat Gujarat
geboren.
Bescheidene Anfänge in einem frommen Elternhaus
In Gandhis Lebensweg wies zunächst nichts darauf hin, dass er
einst die Welt verändern sollte. Er wuchs in einem frommen Elternhaus
auf. Sein Vater, ein wohlhabender Kaufmann, der auch
zeitweise hohe politische Ämter innehatte, habe ihm Wahrheitsliebe
und Zivilcourage vermittelt, sagte Gandhi später einmal.
Seine Mutter war sehr religiös und fastete oft, tat dies aber stets
mit großer Heiterkeit. Gandhi war kein schlechter Schüler, errang
sogar einige Preise und war ansonsten ein eher schüchter-

373
Themen und Termine
ner Junge. Der Tradition entsprechend wurde er bereits mit sieben
Jahren verlobt und heiratete mit 13. Seine Braut Kasturbai
war im gleichen Alter. Auf der Oberschule lernte Gandhi einen
Mitschüler kennen, der ihm die ersten politischen Ansichten vermittelte
und ihm deutlich machte, wie schlecht die Herrschaft
Großbritanniens über Indien sei. Dies weckte Gandhis Interesse
für die Politik und die Zustände anderer Länder. Zum Studium
ging Gandhi von 1888 bis 1891 nach London. Gandhi studierte
neben den Rechtstexten aber auch verschiedene religiöse Schriften,
darunter auch die Bibel, insbesondere die Bergpredigt.
Unabhängigkeit für Indien!
Nach seinem Studium ließ sich Gandhi als Anwalt in Bombay
nieder. Er trug zu dieser Zeit europäische Kleidung und führte
einen europäischen Lebensstil. Doch blieb seine Anwaltspraxis
erfolglos. So ging er als Rechtsbeistand einer indischen Firma
nach Südafrika. Dort brachten ihn die schlechten Zustände der
indischen Einwanderer dazu, sich für sie einzusetzen und Besserungen
zu fordern. Rasch stieg er zum Führer der Inder in Südafrika
auf. Sein politischer Erfolg führte ihn auch in Indien zu
den Aktivisten gegen die Kolonialmacht Großbritannien. Am 23.
Dezember 1919 rief Gandhi seine Landsleute schließlich zum
Widerstand gegen die englische Krone auf. Er forderte dabei absolute
Gewaltlosigkeit. Die Inder sollten ihre Kinder von den
Schulen nehmen und in den britischen Firmen und Behörden
ihre Arbeit niederlegen. Und tatsächlich folgten viele dem Aufruf,
es kam zu Sitzstreiks in den Städten. Um sich von der Kolonialmacht
abzusetzen, forderte Gandhi die Inder dazu auf, nur
noch ihre eigens hergestellten Kleider zu tragen. So wurde das
Spinnrad zum Symbol seines Widerstands. Auch die Lebensmittel
sollten aus der eigenen Produktion stammen. Der von Gandhi
initiierte „Salzmarsch“ am 12. März 1930 wurde ein Symbol
des zivilen Ungehorsams. Hunderttausende folgten Gandhi auf

Themen und Termine 374
dem Weg zum Meer, manche liefen Hunderte von Kilometern.
Am Meer ließen sie in ihren Händen Wasser verdunsten, bis
nur das Salz zurückblieb. Damit protestierten sie gegen die teure
Salzsteuer der Briten.
Mehrere Male im Gefängnis
Sein Widerstand brachte Gandhi mehrere Male ins Gefängnis.
Doch kämpfte er gewaltfrei und friedlich unverdrossen für Frieden
und Unabhängigkeit. Ein Mittel seines Widerstands war
auch das Fasten, das er zeitweilig mehrere Wochen durchhielt,
um seinen Forderungen Nachdruck zu verleihen. Schließlich
führte 1947 Gandhis Einsatz zum Erfolg: Großbritannien entließ
Indien in die Unabhängigkeit. Nur ein Jahr später wurde Gandhi
in seinem Garten in Neu Delhi von einem seiner fanatischen
Gegner erschossen. Seine Asche wurde auf dem Fluss Ganges
verstreut.
Marc Witzenbacher
Höhepunkt der jüdischen Festtage:
Jom Kippur
I
m Oktober dieses Jahres feiern die Juden einige ihrer wichtigsten
Feste. Höhepunkt ist der Jom Kippur, der Versöhnungstag.
Er fällt in diesem Jahr auf den 9. Oktober. Jom Kippur gilt als
der heiligste Tag des religiösen Jahres. Er bildet den Abschluss
von zehn Bußtagen, die mit Rosch Haschana, dem Beginn des
jüdischen Jahres, beginnen. An Jom Kippur soll das religiös-sittliche
Leben durch eine aufrichtige Reue des Einzelnen erneuert
werden.

375
Themen und Termine
Tag des Fastens und der Klage
An Jom Kippur wird der Gottesdienst ohne Unterbrechung vom
Morgen bis zum Abend gefeiert. Die Gemeinde verbringt den
ganzen Tag klagend und bittend in der Synagoge. Für Jom Kippur
gilt ein strenges Fastengebot. Die Männer ziehen an diesem
Tag das weiße Totenhemd an, in dem sie auch bestattet werden.
Dies soll zum einen die Vergänglichkeit verdeutlichen, steht
aber auch für die geforderte Reinheit und soll den Menschen in
die Sphäre Gottes erheben. In biblischer Zeit war Jom Kippur
der einzige Tag, an dem der Hohepriester das Allerheiligste des
Tempels betreten durfte (vgl. Lev 16). Zudem wurden die Sünden
des Volkes symbolisch einem Bock aufgeladen, der als „Sündenbock“
in die Wüste geschickt wurde. Charakteristisch für
den Versöhnungstag ist außerdem der Gesang des „Kol Nidre“
(Alle Gelübde), der Eröffnungsgesang des Abendgottesdienstes
an Jom Kippur. Es ist ein Gebet um Auflösung von unerfüllten
religiösen Gelübden. Seine ergreifende Melodie ist in der gesamten
jüdischen Welt ein klassisches Stück geworden.
Laubhüttenfest erinnert an die Wüstenwanderung
Vier Tage nach Jom Kippur wird das Laubhüttenfest (hebräisch
Sukkot = Hütten) begangen. Der Name des Festes stammt vom
gebotenen siebentägigen Wohnen in Hütten, die aus Palmwedeln
und dicht belaubten Baumzweigen gebildet werden. Das
Fest erinnert an die Wüstenwanderung des Volkes Israel und
gnädige Bewahrung, die es beim Auszug aus Ägypten erfuhr,
als das Volk in Zelten wohnen musste (vgl. Lev 23, 42 f.). Da
es zur Zeit der Ernte stattfindet, wird das Fest auch gerne Lesefest
genannt (vgl. Ex 23, 16). Die Familien halten sich während
der Zeit des Laubhüttenfestes so viel wie möglich in den Hütten
auf, mindestens aber zu den Mahlzeiten und dem Torastudium.
Beim Gottesdienst in der Synagoge werden Feststräuße aus Pal-

Themen und Termine 376
men, Myrte, Weide und Zitrusfrüchten getragen. Am Ende des
Laubhüttenfestes steht das Fest der Freude über die Tora (hebr.
Simchat Tora). An diesem Tag wird die Lesung der wöchentlichen
Abschnitte aus der Tora mit dem Ende des Deuteronomiumbuches
abgeschlossen und mit Genesis 1 wieder begonnen.
Aus Freude über das Gesetz werden die Torarollen sieben Mal
mit einem Tanz durch die Synagoge getragen.
Marc Witzenbacher
Kollekte für Indien am Weltmissionssonntag
A
ls im 19. Jahrhundert verschiedene missionarische Initiativen
entstanden waren, rief Papst Pius XI. 1926 erstmals
den Weltmissionssonntag aus, um die verschiedenen Aktivitäten
besser zu koordinieren. Seitdem wird in rund 100 Ländern
am Weltmissionssonntag jährlich für die soziale und pastorale
Arbeit der katholischen Kirche in den 1 100 ärmsten Diözesen
der Welt gesammelt. In Deutschland wird in diesem Jahr der
Weltmissionssonntag am 27. Oktober gefeiert. Die Nationaldirektoren
der Päpstlichen Missionswerke wählen für jedes Jahr
eine Beispielregion aus, für deren Projekte die Kollekte erhoben
wird. In diesem Jahr fiel die Wahl auf „Seven Sisters“, eine nordöstliche
Region Indiens, die sieben Bundesstaaten umfasst. Dort
leben mehr als 200 indigene Völker, die im Aussehen und ihren
kulturellen Praktiken eher an Chinesen, Mongolen oder Burmesen
erinnern. In Deutschland ist die Region vor allem wegen
des guten Tees bekannt. Die Kirche hat dort zahlreiche Projekte
gestartet, um den indigenen Völkern der Region zu helfen und
die Kirche in der Region zu unterstützen. Ein Beispiel sind die
„Touring Sisters“, dies sind Ordensfrauen, die in den entlegenen
Bergdörfern das Leben der Ärmsten teilen und die Familien
unterstützen. Weitere Informationen und Materialien können

377
Themen und Termine
unter https://www.missio-hilft.de/mitmachen/weltmissionssonntag-2019/
abgerufen werden.
Marc Witzenbacher
Gottesdienste im ZDF
• Sonntag, 6. Oktober 2019 – 9.30 Uhr,
Mariä Geburt, Bad Laer (kath.)
• Sonntag, 13. Oktober 2019 – 9.30 Uhr,
Johanneskirche, Pirmasens (ev.)
• Sonntag, 20. Oktober 2019 – 9.30 Uhr,
St. Georg, Ulm (kath.)
• Sonntag, 27. Oktober 2019 – 9.30 Uhr,
Weinsbergkirche, Wien-Döbling (ev.)
DOMRADIO
• Eine aktuelle Auslegung des in MAGNIFICAT abgedruckten Tagesevangeliums
hören Sie von Montag bis Samstag im DOMRADIO ab ca. 7.55 Uhr. Für die
lebensnahe und tiefgründige Auslegung des Textes lädt DOMRADIO wöchentlich
einen Priester oder qualifizierten Laien zu Live-Gesprächen ein. Sendung
verpasst? Dann nutzen Sie das Archiv oder das Podcast-Angebot auf www.domradio.de.
• Sonntags um 10 Uhr überträgt DOMRADIO einen Gottesdienst aus dem Erzbistum
Köln sowie um 10 und 18 Uhr die Gottesdienste aus dem Kölner Dom
live im Internet-TV auf www.domradio.de. Die Predigt ist als Podcast erhältlich.
• Bei Fragen erreichen Sie DOMRADIO unter Tel. 02 21 / 25 88 60.

Eröffnung von Morgen- und Abendgebet 378
Eröffnung des Morgengebetes
Eröffnung des Abendgebetes

379
Marianische Antiphon

Namenstagskalender 380
Namenstage im Oktober
Neben den Gedenktagen des Liturgischen Kalenders werden Heilige, Selige
und bedeutende Glaubenszeugen insbesondere des deutschen Sprachraums
mit Todesjahr angegeben.
1. 10. Platon (um 300); Remigius (um 533); Romanus (um 560);
Bavo (vor 659); Giselbert (11. Jh.); Werner von Wilten (1332);
Theresia vom Kinde Jesus (1897)
2. 10. Beregis (nach 725); Petrus, Hermann und Jakob von Neuzelle
(1429)
3. 10. Niketius (um 566); Leodegar (Lutgar, Léger, 679); Ewald
(um 695); Utto (Udo, 9. Jh.); Irmgard von Baindt (13. Jh.)
4. 10. Marsus (3./4. Jh.); Aurea (665); Franz von Assisi (1226);
Franz Xaver Seelos (1867)
5. 10. Placidus (6. Jh.); Meinolf (857); Anna Schäffer (1925); Maria
Faustyna Kowalska (1938)
6. 10. Isaak und Jakob (biblische Gestalten); Fides (um 307); Renatus
(René, 4./5. Jh.); Adalbero von Würzburg (1090);
Bruno der Einsiedler (1101)
7. 10. Rosa (Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz); Justina (um
304); Gerold (1241); Georg von Pfronten-Kreuzegg (1762)
8. 10. Pelagia (280); Demetrius (um 306); Gunther von Regensburg
(940); Viktrizius Weiß (1924)
9. 10. Abraham und Sara (biblische Gestalten); Dionysius (um
250); Theofrid (nach 683); Gunther (1045); Sibylle von Gages
(um 1250); Johannes Leonardi (1609); Emanuela Theresia
von Bayern (1750); John Henry Newman (1890)
10. 10. Gereon (3. Jh.); Kassius und Florentius (3. Jh.); Viktor von
Xanten (3. Jh.); Tuto (930); Franz von Borgia (1572); Jakob
Spiegel (1642); Daniel Comboni (1881)
11. 10. Ethelburg (664); Bruno von Köln (965); Jakob Griesinger
(1491); Johannes XXIII. (1963)
12. 10. Maximilian (um 284); Edistus (Horestes, um 304); Edwin
(633); Herlind (um 750); Gottfried von Arnstein (1151); Jakob
Rem (1618); Willi Graf (1943); Otto Müller (1944)

381Namenstagskalender
13. 10. Lubentius (4./5. Jh.); Sintpert (um 807); Gerald von Aurillac
(909); Koloman (1012); Eduard der Bekenner (1066)
14. 10. Fortunata (Märtyrerin); Kalixtus (222); Burkhard von
Würzburg (753); Hildegund (um 1100)
15. 10. Aurelia (1027); Theresia von Jesus (1582)
16. 10. Gallus (640); Lullus (786); Heriburg (nach 834); Hedwig
von Andechs (1243); Luitgard von Wittichen (1348); Margareta
Maria Alacoque (1690); Gerhard Majella (1755);
Maria Sophie Watteyne (1895)
17. 10. Ignatius von Antiochia (um 115); Anselm von Wien (1535)
18. 10. Lukas; Petrus von Alcántara (1562)
19. 10. Frideswida (Frieda, 735); Jean de Brébeuf (1649) und
Isaak Jogues (1646); Paul vom Kreuz (1775)
20. 10. Cornelius (biblische Gestalt); Wendelin (6. Jh.); Vitalis (um
730); Johanna Merzenich (1652); Jakob Franz Kern (1924)
21. 10. Ursula (4. Jh.); Clementine (4. Jh.); Karl von Habsburg
(1922)
22. 10. Salome (biblische Gestalt); Cordula (4. Jh.); Ingbert (6. Jh.);
Contardo Ferrini (1902); Blandina Ridder (1916); Johannes
Paul II. (2005)
23. 10. Severin von Köln (um 400); Oda (7. Jh.); Johannes von Capestrano
(1456)
24. 10. Evergislus (vor 594); Antonius Maria Claret (1870)
25. 10. Krispin und Krispinian (um 287); Chrysanth und Daria (um
304); Gaudentius (5. Jh.); Ludwig III. von Arnstein (1185)
26. 10. Amandus von Straßburg (4. Jh.); Witta (Albuin, nach 760);
Gerwich und Wigand (12. Jh.); Josephine Leroux (1794)
27. 10. Wolfhard (1127)
28. 10. Simon und Judas Thaddäus; Alfred der Große (900)
29. 10. Ermelind (6. Jh.); Maria Restituta Kafka (1943)
30. 10. Dietger (um 1065); Bernhard Schwendtner (1944)
31. 10. Quintin (um 300); Notburga (um 700); Wolfgang (994); Jutta
(um 1200); Alfons Rodriguez (1617); Josef Lingens (1902)

Impressum 382
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Rolf Lohmann, Xanten
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und
Abendgebet; Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats
· Unter die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee
Sandherr-Klemp, Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend ·
Von Woche zu Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr.
Heinz Detlef Stäps, Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Oberkirchenrat
Dr. Marc Witzenbacher, Karlsruhe: Engagiertes Christsein · Themen und
Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
Verlag Butzon & Bercker
Hoogeweg 100 · 47623 Kevelaer · Deutschland
Telefon: (0 28 32) 9 29-1 92 · Telefax: (0 28 32) 9 29-2 11
E-Mail: Verlag@magnificat.de
Internet: www.bube.de
Redaktion
Bitte richten Sie Ihre inhaltlichen Anfragen – wenn möglich schriftlich – an:
MAGNIFICAT
Redaktion
Oktavianstraße 15a · 50968 Köln · Deutschland
Telefon: (02 21) 9 43 37 61 · Telefax: (02 21) 9 43 37 63
E-Mail: Redaktion@magnificat.de
Internet: www.magnificat.de
Ansprechpartner: Herr Dr. Friedrich Lurz

383Leserservice
Für Deutschland und Österreich:
Leserservice
Bestellung · Lieferung · Rechnung
MAGNIFICAT Leserservice
Verlag Butzon & Bercker
Hoogeweg 100 · 47623 Kevelaer · Deutschland
Telefon: (0 28 32) 9 29-1 92 · Telefax: (0 28 32) 9 29-2 11
E-Mail: Service@magnificat.de · Ansprechpartnerin: Frau Martina Gruyters
Für die Schweiz:
MAGNIFICAT Leserservice
Verlag Neue Stadt
Heidengasse 5 · 6340 Baar · Schweiz
Telefon: 044 482 60 11
E-Mail: verlag@neuestadt.ch · Internet: www.dasmagnificat.ch
Ansprechpartner: Herr Urs Widmer
Bezugspreise (Stand: Juli 2019), Herstellung in Deutschland
Deutschland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 54,95 (inkl. Versandkosten)
Österreich: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 56,95 (inkl. Versandkosten)
Schweiz: Einzelheft: Fr 9,80 (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: Fr 97,00 (inkl. Versandkosten)
Europäische Union: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 69,95 (inkl. Versandkosten)
Übriges Ausland: Einzelheft: € 6,– (zzgl. Versandkosten),
Jahres-Abonnement: € 84,95 (inkl. Versandkosten)
Einzelpreise für die Sonderhefte:
„Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die Feier der Eucharistie“
sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 5,– / Fr 6,90 (zzgl. Versandkosten)
Version im PDF- oder Epub-Format unter www.magnificat.de/digital.
Einzelheft: € 3,99/Fr 4,90; Jahres-Abonnement: € 29,99/Fr 44,00, bei
gleichzeitigem Abonnement der gedruck ten Ausgabe: € 14,99/Fr 22,00.
Sonderhefte „Die Feier des Stundengebetes. Die Wort-Gottes-Feier. Die
Feier der Eucharistie“ sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 2,99/Fr 3,90.
App für Apple-Geräte im iTunes Store, für Android-Geräte im Google
Store. Es gelten die dort hinterlegten Preise.

Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte
sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes
approbierten Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Quellennachweis
Seite 140 f.:
aus: Huub Oosterhuis,
Du Freund Gott. Lieder – Gebete – Essays. Topos plus 838, © 2013 Lahn-
Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Seite 228:
aus: Wilhelm Willms,
meine schritte kreisen um die mitte. neues lied im alten land, 70 f.,
© 1984 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Seite 296:
aus: Huub Oosterhuis,
Du Freund Gott. Lieder – Gebete – Essays. Topos plus 838, © 2013 Lahn-
Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Seite 343 f.:
aus: Wilhelm Willms,
wagnis und liebe. der gefährliche weg des josef kentenich, 128 f.,
© 1986 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig
zu machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.

Liturgischer Kalender
(F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener Gedenktag. Lesejahr
für die Sonntage: C. Wochentage im Jahreskreis: Reihe I.
Di 1.10. Hl. Theresia vom Kinde Jesus (G) Stundenbuch 2. Woche
Mi 2.10. Heilige Schutzengel (G)
Do 3.10. 26. Woche im Jahreskreis
Fr 4.10. Hl. Franz von Assisi (G); Herz-Jesu-Freitag
Sa 5.10. 26. Woche im Jahreskreis
So 6.10. 27. Sonntag im Jahreskreis 3. Woche
Mo 7.10. Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz (G)
Di 8.10. 27. Woche im Jahreskreis
Mi 9.10. Hl. Dionysius und Gefährten (g);
Hl. Johannes Leonardi (g)
Do 10.10. 27. Woche im Jahreskreis
Fr 11.10. Hl. Johannes XXIII. (g)
Sa 12.10. 27. Woche im Jahreskreis
So 13.10. 28. Sonntag im Jahreskreis 4. Woche
Mo 14.10. Hl. Kallistus I. (g)
Di 15.10. Hl. Theresia von Jesus (von Ávila) (G)
Mi 16.10. Hl. Hedwig von Andechs (g); Hl. Gallus (g);
Hl. Margareta Maria Alacoque (g)
Do 17.10. Hl. Ignatius von Antiochia (G)
Fr 18.10. HL. LUKAS (F)
Sa 19.10. Hl. Johannes de Brébeuf, hl. Isaak Jogues und Gefährten
(g); Hl. Paul vom Kreuz (g)
So 20.10. 29. Sonntag im Jahreskreis 1. Woche
Mo 21.10. Hl. Ursula und Gefährtinnen (g)
Di 22.10. Hl. Johannes Paul II. (g)
Mi 23.10. Hl. Johannes von Capestrano (g)
Do 24.10. Hl. Antonius Maria Claret (g)
Fr 25.10. 29. Woche im Jahreskreis
Sa 26.10. 29. Woche im Jahreskreis
So 27.10. 30. Sonntag im Jahreskreis 2. Woche
Mo 28.10. HL. SIMON UND HL. JUDAS (F)
Di 29.10. 30. Woche im Jahreskreis
Mi 30.10. 30. Woche im Jahreskreis
Do 31.10. Hl. Wolfgang (g)