MAGNIFICAT Dezember 2019

Zum Titelbild
Verkündigung an die Hirten
Gebrüder Limbourg, Très Riches Heures du Duc de Berry,
Paris, 1410–1416,
Chantilly, Musée Condé, ms. 65, fol. 48r,
© bpk / RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda
Jean de France, Duc de Berry, war einer der herausragenden Auftraggeber für
prachtvolle Handschriften im Spätmittelalter. Um 1404 nahm er die Gebrüder
Limbourg in seine Dienste, begnadete junge Buchmaler, die aus der holländischen
Provinz Limburg stammten und die heimische Maltradition mit der französischen
Gotik und modernen Impulsen aus Italien verbanden. Paul, Hermann
und Jean hießen die Brüder, deren persönliche Anteile am Gesamtwerk nicht zu
unterscheiden sind und die wie ihr Auftraggeber während der großen Pest 1416
starben, nachdem sie um 1410 für ihn das berühmteste Stundenbuch der Welt,
die Très Riches Heures, zu illuminieren begonnen hatten.
Unvollendet blieb das große Stundenbuch (nach kleinen Ergänzungen um
1440 durch Barthélemy d’Eyck), bis Herzog Karl I. von Savoyen, der das Manuskript
durch Erbschaft erhielt, es 1485 an Jean Colombe übergab, der die
restlichen Miniaturen im Stil seiner Zeit ausführte. So ist der Codex, dessen 206
Blätter feinsten Kalbpergaments im Format 29,4 x 21 cm mit 131 häufig ganzseitigen
Miniaturen und ca. 3000 Goldinitialen ausgestattet sind, heute eine der
prächtigsten illuminierten Handschriften, die uns erhalten sind. Berühmt sind
vor allem die 12 Kalenderblätter, die Leben und Arbeiten, Feste und Architektur
der damaligen Zeit dokumentieren.
Unser Titelbild zeigt die Verkündigung der Geburt des Erlösers an die Hirten
vor der Stadt Betlehem. Die Hirten werden aus ihrem Alltag gerissen, schauen
noch oben, wo himmlische Chöre ihnen die frohe Botschaft bringen.
Heinz Detlef Stäps

manchmal erfüllt mich
ein Sehnen
nach Himmel
mitten auf unserer Erde
manchmal erfüllt mich
ein Suchen
nach Glanz
mitten in meinem Alltag
manchmal erfüllt mich
ein Horchen
nach Musik
mitten im Lärm des Verkehrs
ich richte mich aus
nach oben
UND
ES
WIRD
LICHT
Heinz Detlef Stäps
Verkündigung an die Hirten
Gebrüder Limbourg, Très Riches Heures du Duc de Berry,
Paris, 1410–1416,
Chantilly, Musée Condé, ms. 65, fol. 48r,
© bpk / RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda
Karte aus: MAGNIFICAT. Das Stundenbuch, Ausgabe: Dezember 2019
© Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.magnificat.de

Benedictus
epriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Denn er hat sein Volk besucht und ihm
Erlösung geschaffen;
er hat uns einen starken Retter erweckt *
im Hause seines Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her *
durch den Mund seiner heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unsern Feinden *
und aus der Hand aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet /
und an seinen heiligen Bund gedacht, *
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, /
ihm furchtlos dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit *
vor seinem Angesicht all unsre Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; /
denn du wirst dem Herrn vorangehn *
und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken *
in der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes *
wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen
und im Schatten des Todes, *
und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn *
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit *
und in Ewigkeit. Amen.
Lk 1, 68–79 – VIII. Ton, vgl. GL 1975 681 · KG 267,
alternative Melodie im V. Ton: vgl. GL 617, 2

Magnificat
eine Seele preist die Größe des Herrn, *
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. *
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, *
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht *
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: *
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron *
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben *
und lässt die Reichen leer ausgehn.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an *
und denkt an sein Erbarmen,
das er unsern Vätern verheißen hat, *
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 1, 46–55 – IX. Ton, vgl. GL 631, 4 · GL 1975 689 · KG 274
Nunc dimittis
un lässt du, Herr, deinen Knecht, *
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, *
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht, das die Heiden erleuchtet, *
und Herrlichkeit für dein Volk Israel.
Ehre sei dem Vater ...
Lk 2, 29–32 – III. Ton, vgl. GL 665, 3 · GL 1975 700, 3 · KG 290

Dezember 2019
Mit den Psalmen
sehnen
Gott, mein Gott bist du, dich suche ich,
es dürstet nach dir meine Seele.
Psalm 63, Vers 2
VERLAG BUTZON & BERCKER KEVELAER

Jahresthema 2
Mit den Psalmen ...
Dezember 2019
Januar 2020
Februar 2020
März 2020
Die Heilige Woche 2020
April 2020
Mai 2020
Juni 2020
Juli 2020
August 2020
September 2020
Oktober 2020
November 2020
sehnen
segnen
loben
bitten
klagen
jubeln
verstehen
singen
fluchen
dichten
staunen
danken
leben und sterben

3
Inhalt
Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Zum Jubiläum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Das Bild im Blick
Ausgerichtet nach oben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Morgengebet, Texte zur Eucharistiefeier, Abendgebet 11
Adventsandacht
Hoffnung heute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Thema des Monats
Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht . . . . . . . . . . . . 367
Unter die Lupe genommen
Von Sehnsucht und Sucht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
Singt dem Herrn ein neues Lied
O komm, o komm, Emmanuel. Sehnen und Sehen . . . . . 372
Engagiertes Christsein
Die koptische Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Die Mitte erschließen
Gott ruft sein Volk zusammen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Themen und Termine
Gebetsanliegen des Papstes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
25 Jahre deutschsprachiges MAGNIFICAT . . . . . . . . . . . 381
MAGNIFICAT in den Zwanzigern . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Ein neues Lesejahr: Das Evangelium nach Matthäus . . . . 388

Inhalt 4
Adveniat Weihnachtsaktion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
200 Jahre Theodor Fontane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391
Gottesdienste im ZDF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
DOMRADIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
Gebete und Gesänge
Confiteor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Erbarme dich, Herr, unser Gott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Eröffnung von Morgen- und Abendgebet . . . . . . . . . . . 394
Marianische Antiphon Alma Redemptoris Mater . . . . . . 395
Namenstagskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398
Leserservice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
Quellennachweis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
Abkürzungen:
GL: Gotteslob 2013
GL 1975: Gotteslob 1975
KG: Kath. Gebet- und Gesangbuch der deutschsprachigen Schweiz
EG: Evangelisches Gesangbuch
MAGNIFICAT wird aus reinem Dünndruckpapier hergestellt und verbraucht
daher 50 % weniger Nutzholz und Energie als herkömmliches
Papier. Dünndruckpapier ist ein idealer Recycling-Rohstoff und leistet
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5Editorial
Liebe Leserinnen und Leser!
Mit der Dezember-Ausgabe 1994 erschien das erste deutschsprachige
MAGNIFICAT – ein Vierteljahrhundert, auf das
wir mit großer Dankbarkeit zurückblicken (siehe dazu S. 6 und
S. 381–387). Unser Dank gilt insbesondere unserm Schirmherrn
Bischof Heinrich Janssen, der uns stets mit großem Interesse
und persönlicher Anteilnahme begleitet hat, seit unsere
Redaktion Anfang 2004 die Arbeit aufnahm. Er hat sein Amt
nun an Regionalbischof Rolf Lohmann übergeben, den wir in
unserm Kreis herzlich begrüßen. Wir freuen uns sehr, dass Sie
mit dabei sind! Ihnen, lieber Bischof Janssen, alles Gute und
Gottes Segen auf Ihrem weiteren Lebensweg!
Im Jubiläumsjahr 2020 wenden wir uns den Psalmen zu, dem
biblischen Kernbestand der Tagzeitenliturgie. Mit Psalmen
lässt sich christliches Leben gestalten, darum haben wir diesen
Jahrestitel gewählt. In den kommenden Ausgaben werden wir
zusehen, wie sich mit Psalmen leben lässt. Mit Blick auf den
Advent haben wir Mit Psalmen s e h n e n an erste Stelle gesetzt.
Psalm 84 – Was für ein Sehnsuchtspsalm! – steht dabei
mit seinem Unterwegssein zum Tempel hin nur scheinbar quer
zur Erwartung des kommenden Erlösers. Lässt der Advent sich
doch als Wallfahrt zur Krippe hin auffassen, sodass man sich all
die wundervollen Sehnsuchtsbilder (V. 2 f.6–8!) gut zu eigen
machen kann. Aber es geht um noch mehr. Meine Geschichte
mit Ps 84 begann, als ich mit 16 zufällig vom Radio den gregorianischen
Kommuniongesang Passer invenit aufnahm, der sich
auf Sperling und Schwalbe (V. 4) bezieht. Wieder und wieder
hörte ich diesen Gesang. Eines Tages ging mir auf: „Selig, die
wohnen in deinem Haus, die dich allezeit loben“ (V. 5) muss
sich nicht erst auf Tempel oder Kirche beziehen. Wer Gott zu
loben versteht, dem kann sich an einem Vogelnest die Schöpfung
als Haus Gottes auftun.
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Zum Jubiläum 6
Liebe Leserinnen und Leser!
Es muss in den frühen 1990er-Jahren gewesen sein, als ich auf
MAGNIFICAT gestoßen bin. Fasziniert hat mich die Grundidee,
die Pierre-Marie Dumont, Gründer und Herausgeber von
MAGNIFICAT und Chef der Groupe Fleurus-Mame, Paris, entwickelt
hat: den über Jahrhunderte gewachsenen Gebetsschatz
für Menschen von heute neu zu erschließen und zur Grundlage
für ein lebendiges Glaubensleben zu machen. Damit war das
gemeinsame Fundament geschaffen, das uns Christen eint, zusammenführt
und hoffnungsvoll in die Zukunft geleitet.
25 Jahre betreut der Verlag Butzon & Bercker GmbH mit der
Groupe Fleurus-Mame die deutschsprachige Ausgabe. Gerne
erinnere ich mich an die kollegialen und vertrauensvollen Gespräche
mit M. Dumont und der Redaktionsleiterin Frau Fröhnel.
Einige Jahre später haben die Verlage entschieden, die Redaktionsleitung
in die Hände von P. Ambrosius Leidinger OSB
aus der Abtei Maria Laach zu legen. Wo immer Menschen am
Werk sind, gibt es auch Schwierigkeiten, die gemeistert werden
müssen. So wurde 2004 unter der Schirmherrschaft von Weihbischof
Heinz Janssen die Redaktion neu aufgestellt. Redaktionsund
Schriftleitung übernahmen Johannes Bernhard Uphus und
Friedrich Lurz.
Die Jahre hinterlassen ihre Spuren. So hat Weihbischof Janssen
die Schirmherrschaft nun an Weihbischof Rolf Lohmann
übertragen. Ich selbst habe die Verantwortung des Verlages in
die Hände meines Sohnes Markus gelegt in der Hoffnung, dass
das hohe Gut unseres Glaubens trotz der großen Schwierigkeiten
mit und in unserer Kirche weitergegeben wird.
Mir verbleibt, Ihnen allen, die Sie bis heute an MAGNIFICAT
mitgewirkt haben, herzlich zu danken. Mein Dank gilt ebenso
den vielen Leserinnen und Lesern, die tagtäglich aus dem geistlichen
Schatz unserer Kirche leben.
Ihnen allen ein herzliches „Vergelt’s Gott!“
Ihr Dr. Edmund Bercker

7
Das Bild im Blick
Ausgerichtet nach oben
Lk 2, 1–14
Die Miniatur mit der Verkündigung an die Hirten leitet in
den Très Riches Heures die Terz zu den Marienhoren am
Anfang der Handschrift ein. Unter der Miniatur beginnt der
Text des Tagzeitengebets am Vormittag mit einer floral gefüllten
D-Initiale und weiteren kleineren Initialen und Zeilenfüllern (s.
Innenkarte).
Die Darstellung folgt der Fassung des Lukasevangeliums, wie
es in der Heiligen Nacht verkündet wird.
Arme Hirten
Im unteren Teil der Miniatur sehen wir drei Hirten, die ärmlichst
gekleidet sind. Ihre Kleidung ist zerrissen und durchlöchert,
selbst die Schuhe sind ramponiert. Trotz der Winterzeit
(die Bäume sind entlaubt) tragen sie keine Strümpfe. Auf diese
Weise hat der Maler die Armut der Hirten gezeigt, die in der
Tat zur untersten Schicht der damaligen Gesellschaft gehörten.
Dem linken Hirten hat der Bauch das Wams aufgeknöpft. Alle
drei schauen nach oben, der vordere, ältere Hirt beschattet
die Augen mit der rechten Hand, um den Himmelsglanz genauer
sehen zu können. Der mittlere Hirt ist in Rückenansicht
gezeigt. Er spielt einen Dudelsack und trägt eine Flasche am
Gürtel. Der rechte, jüngere Hirt ist der Einzige, der die himmlische
Erscheinung schon genau orten kann. Vor Aufregung hat
er seinen Hirtenstab fallen lassen. Er zeigt mit dem Finger nach
oben und fasst seinen Nachbarn an der Kapuze, um ihn darauf
aufmerksam zu machen.
Zu Füßen des mittleren Hirten liegt ein schwarz-weißgescheckter
Hund. Links von der Hirtengruppe grasen weiße
und schwarze Schafe an einem kleinen Bach mit einfachem

Das Bild im Blick 8
Holzsteg. Ein geschecktes Schaf trinkt Wasser aus dem Bach.
Er wird gespeist von einer Quelle, die links aus einem für die
Gebrüder Limbourg typischen Hügel austritt und von einem Becken
gefasst wird, wohl um die Herden dort zu tränken. Rechts
oberhalb der drei Hirten sind weitere Schafe zu sehen. Sie sind
auf den Rücken farblich gekennzeichnet, um den Besitzer anzuzeigen.
Der Bach durchschneidet ein sanftes Tal, das zu beiden
Seiten des Bildes ansteigt. Eine scharfe Abbruchkante gibt den
Blick auf eine weite Ebene frei, die auf einer kleinen Anhöhe
von einer mittelalterlichen Stadt gekrönt wird. An der Kante
sehen wir zwei weitere Hirten (mit einer Schafherde in der Ebene),
die nach oben schauen; einer zeigt mit weit ausladendem
Arm nach oben, der andere ist schon auf die Knie gesunken.
Das mittelalterliche Poitiers
Jean Duc de Berry war auch Graf von Poitiers. Viele seiner Besitzungen
sind in den Très Riches Heures „porträtiert“, so auch
die mittelalterliche Stadt Poitiers, die auf unserer Miniatur im
Hintergrund zu sehen ist und ohne Zweifel Betlehem darstellen
soll. Die Miniaturen sind somit ein wichtiges Dokument,
das uns zeigt, wie französische Städte, Burgen und Schlösser
um 1410 ausgesehen haben. Poitiers fällt hier durch ein Schloss
mit runden Ecktürmen, zwei Kirchen, einem Stadtturm und einer
Stadtmauer auf. Den großen Stadtturm gibt es heute nicht
mehr, ebenso wenig wie den Turm der Kirche St. Hilaire, die
dem wichtigsten Heiligen der Stadt, Bischof Hilarius von Poitiers
(um 315–367), geweiht ist. Mit ihren vielen Türmen wirkt
die mittelalterliche Stadt sehr viel eindrucksvoller, als man sich
das biblische Betlehem vorstellen kann, das zur Zeit Jesu wohl
kaum mehr als ein Dorf war.

9
Das Bild im Blick
Der Chor der Engel
In einem nach oben den Bildraum weitenden Halbkreis sehen
wir einen Chor von fünf halbfigurigen Engeln, die sich um ein
ausgerolltes Notenblatt gruppieren und offensichtlich das „Gloria“
singen (vgl. Lk 2, 14). Dabei schaut ein Engel nach oben,
ein anderer fasst den vor ihm stehenden Engel an den Schultern
und die blau-goldenen Flügel passen sich in den Halbkreis ein.
Nach unten begrenzt ein blauer Wolkensaum die Gruppe.
Dagegen sind drunter vier weitere Engel ganzfigürlich zu sehen.
Sie spielen mittelalterliche Musikinstrumente, und zwar
von links nach rechts eine Laute, eine um den Hals hängende
Trommel, eine Trompete und eine Fidel. Die Beine der Engel
sind von ihren Gewändern ganz umgeben, welche schon fast
die Bäume der Landschaft und Häuser der Stadt streifen.
Die Engel sind der Grund für die Ausrichtung der Hirten nach
oben. Diese haben etwas Außergewöhnliches wahrgenommen.
Sie zeigen nach oben und weisen die anderen darauf hin. Sie
schauen genau hin und versuchen zu erkennen, was da über ihren
Köpfen passiert. Dass es um Musik geht, können wir natürlich
nicht hören, aber der Maler hat uns durch das Notenblatt,
durch die geöffneten Münder der oberen Engel und durch die
Musikinstrumente gezeigt, dass die Hirten auch etwas hören
und nicht nur sehen. Der Hirt mit dem Dudelsack scheint sogar
in die himmlische Melodie einstimmen zu wollen.
Wenn wir die lukanische Geburtsgeschichte zugrunde legen,
ist hier nicht die erste Erscheinung eines einzelnen Engels dargestellt
(vgl. Lk 2, 9–12), sondern die zweite Erscheinung eines
„großen himmlischen Heeres“ (vgl. Lk 2, 13–14). Es geht um
das Lob Gottes, das die Engel singen, aber es geht auch um den
Frieden auf Erden, den die Engel verkündigen. Vielleicht waren
dafür gerade die Hirten die richtigen Adressaten. Hirten galten
als friedfertig, ihr bedürfnisloses, friedliches Leben wurde oft
als beschauliches Bild zur Idylle gesteigert. In der Bibel ist das

Das Bild im Blick 10
Bild vom Hirten ein echter Sympathieträger, denken wir nur
an den Psalm 23 („Der Herr ist mein Hirt“) oder an das Bild
vom guten Hirten, mit dem Jesus sich selbst gleichsetzt (vgl. Joh
10, 11). So stehen die Hirten hier als diejenigen, welche die Botschaft
vom Frieden aufnehmen und in die Welt tragen können.
Gerade sie werden ausgewählt als erste Zeugen der Menschwerdung
Gottes. Diejenigen, deren Zeugnis in der damaligen
Gesellschaft nichts galt, sollen die frohe Botschaft, dass Gott
einer von uns wurde, in die Herzen der Menschen bringen.
Gerade sie werden zur Krippe gerufen, um das Kind in Windeln
anzuschauen. Mir tönt da die Bergpredigt im Ohr: „Selig, die
rein sind im Herzen; denn sie werden Gott schauen. Selig, die
Frieden stiften; denn sie werden Kinder Gottes genannt werden“
(Mt 5, 8 f.).
Heinz Detlef Stäps

1. Dezember 2019
1. Adventssonntag
Im Lärm und in der Unruhe unserer Zeit ist es besonders wichtig,
wieder Zeiten und Orte der Stille und Besinnung zu finden. Die
vorweihnachtliche Zeit wird weitgehend vermarktet und bietet wenig
Raum für Stille. Da ist es wichtig, sich auf den eigentlichen Sinn
des Advents zu besinnen.
Die Adventszeit ist Zeit der Erwartung, des Sich-neu-Ausrichtens
auf Gott, der uns entgegenkommt. Der Advent umfasst ein dreifaches
Kommen Gottes:
das Warten Israels auf die Ankunft des Messias;
das Warten der Christen auf die Wiederkunft Christi und
das tägliche Kommen Gottes in unser Leben.
Das mit dem ersten Adventssonntag beginnende neue Kirchenjahr
will in uns die Haltung der wachsamen Erwartung wieder neu
wecken. Die biblischen Texte sprechen am ersten Adventssonntag
noch stark vom Ende der Welt und der Wiederkunft Christi. Die
weiteren Sonntage stellen uns dann den Täufer Johannes, den Vorläufer
Jesu, und Maria, die Mutter Jesu, als adventliche Gestalten
vor Augen. Das violette Messgewand und der Verzicht auf das Gloria
in der Messfeier verdeutlichen etwas vom Bußcharakter dieser
Zeit, der aber die erwartungsvolle Freude auf den Kommenden
nicht verdrängt. Deshalb erklingt auch weiterhin das Halleluja.
Gott will bei uns ankommen. Deshalb sind wir gefragt, ob auch
wir bei ihm ankommen wollen, ob wir uns für die Begegnung mit
ihm bereiten wollen.
Namenstag: Nahum (Prophet) · Natalie (Witwe, † nach 300) · Eligius
von Noyon (Bischof, † 660) · Blanka (Mutter König Ludwigs IX. von
Frankreich, † 1252) · sel. Charles de Foucauld (Trappist, Einsiedler

Morgen · Sonntag, 1. Dezember 12
in der Sahara, Gründer der Kleinen Brüder Jesu und der Kleinen
Schwestern vom Heiligen Herzen, † 1916)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Zu dir, Herr, erhebe ich meine Seele.
Mein Gott, dir vertraue ich.
Denn niemand, der auf dich hofft, wird zuschanden.
Ps 25, 1.2a.3a
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit.
Amen. Halleluja.
Hymnus
„Wachet auf“, ruft uns die Stimme
der Wächter sehr hoch auf der Zinne,
„wach auf, du Stadt Jerusalem.“
Mitternacht heißt diese Stunde;
sie rufen uns mit hellem Munde:
„Wo seid ihr klugen Jungfrauen?
Wohlauf, der Bräutgam kommt,
steht auf, die Lampen nehmt. Halleluja.
Macht euch bereit zu der Hochzeit,
ihr müsset ihm entgegengehn.“
Zion hört die Wächter singen,
das Herz tut ihr vor Freude springen,
sie wachet und steht eilend auf.
Ihr Freund kommt vom Himmel prächtig,
von Gnaden stark, von Wahrheit mächtig;
ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf.
„Nun komm, du werte Kron,

13
Sonntag, 1. Dezember · Morgen
Herr Jesu, Gottes Sohn. Hosianna.
Wir folgen all zum Freudensaal
und halten mit das Abendmahl.“
Gloria sei dir gesungen
mit Menschen- und mit Engelzungen,
mit Harfen und mit Zimbeln schön.
Von zwölf Perlen sind die Tore
an deiner Stadt; wir stehn im Chore
der Engel hoch um deinen Thron.
Kein Aug hat je gespürt,
kein Ohr hat mehr gehört solche Freude.
Des jauchzen wir und singen dir
das Halleluja für und für.
Philipp Nicolai 1599
GL 554 · GL 1975 110 · KG 210 · EG 147
Canticum
Jes 26, 1b–4.7–9
Antiphon:
Die Antiphon wird zu Beginn und am Ende eines Canticums gebetet.
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, mein Geist verlangt
nach dir am Morgen.
Zion ist unsre befestigte Stadt, *
zu unserem Schutz baute der Herr Mauern und Wälle.
Öffnet die Tore, /
damit ein gerechtes Volk durch sie einzieht, *
ein Volk, das dem Herrn die Treue bewahrt.
Sein Sinn ist fest; /
du schenkst ihm Ruhe und Frieden; *
denn es verlässt sich auf dich.
Verlasst euch stets auf den Herrn; *
denn der Herr ist ein ewiger Fels.
Der Weg des Gerechten ist gerade, *
du ebnest dem Gerechten die Bahn.

Morgen · Sonntag, 1. Dezember 14
Herr, auf das Kommen deines Gerichts vertrauen wir. *
Deinen Namen anzurufen und an dich zu denken
ist unser Verlangen.
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, *
auch mein Geist ist voll Sehnsucht nach dir.
Denn dein Gericht ist ein Licht für die Welt, *
die Bewohner der Erde lernen deine Gerechtigkeit kennen.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Meine Seele sehnt sich nach dir in der Nacht, mein Geist verlangt
nach dir am Morgen.
Lesung
Joël 2, 27–3, 1a
Ihr werdet erkennen, dass ich mitten in Israel bin und dass
ich der Herr, euer Gott, bin, ich und sonst niemand. Mein
Volk braucht sich nie mehr zu schämen. Danach aber wird es
geschehen, dass ich meinen Geist ausgieße über alles Fleisch.
Eure Söhne und Töchter werden Propheten sein.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Benedictus, Magnificat und Nunc dimittis finden Sie auf einem heraustrennbaren
Gebetsblatt am Anfang des Heftes. Die dazugehörigen Antiphonen werden
jeweils vor und nach diesen Gesängen aus dem Evangelium gebetet.
Antiphon zum Benedictus:
Der Heilige Geist wird über dich kommen, Maria; fürchte dich
nicht: Du wirst Gottes Sohn in deinem Schoße tragen. Halleluja.
Bitten
Unendlicher Gott, du Sinn und Ziel unseres Lebens, wir bereiten
uns vor auf das Fest der Menschwerdung deines Sohnes.
Wir bitten dich:
A: Lass uns Jesus entgegengehen.
– Mit den Menschen, die uns heute begegnen.

15
Sonntag, 1. Dezember · Eucharistie
– Mit den Menschen, die uns fragen, worauf wir unser Leben
ausrichten.
– Mit den Menschen, die du uns anvertraut hast.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, alles steht in deiner Macht; du schenkst das
Wollen und das Vollbringen. Hilf uns, dass wir auf dem Weg
der Gerechtigkeit Christus entgegengehen und uns durch Taten
der Liebe auf seine Ankunft vorbereiten, damit wir den Platz
zu seiner Rechten erhalten, wenn er wiederkommt in Herrlichkeit.
Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Du Gott des Bundes,
du lässt unter den Deinen Netzwerke der Liebe wachsen.
Segne alle, mit denen wir verbunden sind,
und hilf uns, den Suchenden Halt zu geben.
Denn dir gehen wir gemeinsam entgegen.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 220, 221, 223, 231, 233, 360 · KG 210, 298,
302, 307, 310
Zu dir, Herr, erhebe ich meine Seele.
Mein Gott, dir vertraue ich.
Lass mich nicht scheitern,
lass meine Feinde nicht triumphieren!
Denn niemand, der auf dich hofft, wird zuschanden.
Ps 25, 1–3
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

Eucharistie · Sonntag, 1. Dezember 16
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 2, 1–5
Das Wort, das Jesaja, der Sohn des Amoz, in einer Vision
über Juda und Jerusalem gehört hat.
Am Ende der Tage wird es geschehen: Der Berg mit dem
Haus des Herrn steht fest gegründet als höchster der Berge; er
überragt alle Hügel. Zu ihm strömen alle Völker. Viele Nationen
machen sich auf den Weg; sie sagen: Kommt, wir ziehen hinauf
zum Berg des Herrn und zum Haus des Gottes Jakobs. Er zeige
uns seine Wege, auf seinen Pfaden wollen wir gehen. Denn von
Zion kommt die Weisung des Herrn, aus Jerusalem sein Wort.
Er spricht Recht im Streit der Völker, er weist viele Nationen
zurecht. Dann schmieden sie Pflugscharen aus ihren Schwertern
und Winzermesser aus ihren Lanzen. Man zieht nicht
mehr das Schwert, Volk gegen Volk, und übt nicht mehr für den
Krieg. Ihr vom Haus Jakob, kommt, wir wollen unsere Wege
gehen im Licht des Herrn.
Impuls zur Lesung
Wenn Gott spricht, vergeht den Menschen Hören und Sehen.
Weder Worte noch Bilder können es fassen. Was Jesaja vernimmt,
ist wirklich visionär. Es zeigt uns letzte Dinge. Vielmehr:
Unbedingtes. Unerhörtes wird geschehen: Das kleine
Juda wird zum Treffpunkt großer und mächtiger Nationen
werden, Ungläubige wenden sich nach Jerusalem. Sie ziehen
zum Zion. Sie ziehen in Frieden, nicht in den Krieg. Sie kommen!
Nicht um zu plündern, sondern als Pilger. Nicht Gold
und Silber, sondern nach Gottes Weisung verlangen sie. Die
alte Welt nimmt eine neue Wendung: Alle Völker rüsten für
den Frieden.
Antwortpsalm Ps 122
Kehrvers:
Zum Haus des Herrn wollen wir pilgern.

17
Sonntag, 1. Dezember · Eucharistie
Ich freute mich, als man mir sagte: *
„Zum Haus des Herrn wollen wir pilgern.“
Schon stehen wir in deinen Toren, Jerusalem: /
Jerusalem, du starke Stadt, *
dicht gebaut und fest gefügt. – Kehrvers
Dorthin ziehen die Stämme hinauf, die Stämme des Herrn, /
wie es Israel geboten ist, *
den Namen des Herrn zu preisen.
Denn dort stehen Throne bereit für das Gericht, *
die Throne des Hauses David. – Kehrvers
Erbittet für Jerusalem Frieden! *
Wer dich liebt, sei in dir geborgen.
Friede wohne in deinen Mauern, *
in deinen Häusern Geborgenheit. – Kehrvers
Wegen meiner Brüder und Freunde *
will ich sagen: In dir sei Friede.
Wegen des Hauses des Herrn, unseres Gottes, *
will ich dir Glück erflehen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1b, ferner GL 68, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 118, 5 · KG 48, 2 (I. Ton)
Lesung aus dem Römerbrief Röm 13, 11–14a
Schwestern und Brüder! Bedenkt die gegenwärtige Zeit: Die
Stunde ist gekommen, aufzustehen vom Schlaf. Denn jetzt
ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig wurden.
Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe.
Darum lasst uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen
die Waffen des Lichts. Lasst uns ehrenhaft leben wie am
Tag, ohne maßloses Essen und Trinken, ohne Unzucht und Ausschweifung,
ohne Streit und Eifersucht. Legt als neues Gewand
den Herrn Jesus Christus an.

Eucharistie · Sonntag, 1. Dezember 18
Ruf vor dem Evangelium Ps 85, 8
Halleluja. Halleluja.
Erweise uns, Herr, deine Huld und gewähre uns dein Heil!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 24, 29–44
Kurzfassung: Mt 24, 37–44
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Sofort nach den
Tagen der großen Not wird sich die Sonne verfinstern, und der
Mond wird nicht mehr scheinen; die Sterne werden vom Himmel
fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden.
Danach wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel
erscheinen; dann werden alle Völker der Erde jammern und
klagen, und sie werden den Menschensohn mit großer Macht
und Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen.
Er wird seine Engel unter lautem Posaunenschall aussenden,
und sie werden die von ihm Auserwählten aus allen vier Windrichtungen
zusammenführen, von einem Ende des Himmels bis
zum andern.
Lernt etwas aus dem Vergleich mit dem Feigenbaum! Sobald
seine Zweige saftig werden und Blätter treiben, wisst ihr, dass
der Sommer nahe ist. Genauso sollt ihr erkennen, wenn ihr das
alles seht, dass das Ende vor der Tür steht.
Amen, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen,
bis das alles eintrifft. Himmel und Erde werden vergehen, aber
meine Worte werden nicht vergehen.
Doch jenen Tag und jene Stunde kennt niemand, auch nicht die
Engel im Himmel, nicht einmal der Sohn, sondern nur der Vater.
Denn wie es in den Tagen des Noach war, so wird es bei der
Ankunft des Menschensohnes sein. Wie die Menschen in den
Tagen vor der Flut aßen und tranken und heirateten, bis zu dem
Tag, an dem Noach in die Arche ging, und nichts ahnten, bis
die Flut hereinbrach und alle wegraffte, so wird es auch bei der
Ankunft des Menschensohnes sein.

19
Sonntag, 1. Dezember · Eucharistie
Dann wird von zwei Männern, die auf dem Feld arbeiten,
einer mitgenommen und einer zurückgelassen. Und von zwei
Frauen, die mit derselben Mühle mahlen, wird eine mitgenommen
und eine zurückgelassen.
Seid also wachsam! Denn ihr wisst nicht, an welchem Tag
euer Herr kommt. Bedenkt: Wenn der Herr des Hauses wüsste,
zu welcher Stunde in der Nacht der Dieb kommt, würde er
wach bleiben und nicht zulassen, dass man in sein Haus einbricht.
Darum haltet auch ihr euch bereit! Denn der Menschensohn
kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.
Credo
Gabengebet
Allmächtiger Gott, alles, was wir haben, kommt von dir. Nimm
die Gaben an, die wir darbringen. Mache sie für uns in diesem
Leben zum Sakrament der Erlösung und rufe uns an deinen
Tisch im kommenden Reich. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater,
zu danken durch unseren Herrn Jesus Christus. Denn in seinem
ersten Kommen hat er sich entäußert und ist Mensch
geworden. So hat er die alte Verheißung erfüllt und den Weg
des Heiles erschlossen. Wenn er wiederkommt im Glanz seiner
Herrlichkeit, werden wir sichtbar empfangen, was wir jetzt mit
wachem Herzen gläubig erwarten. Darum preisen wir dich mit
allen Engeln und Heiligen und singen vereint mit ihnen das Lob
deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Ps 85, 13
Der Herr wird seinen Segen spenden, und unsere Erde bringt
ihre Frucht hervor.

Auslegung · Sonntag, 1. Dezember 20
Schlussgebet
Herr, unser Gott, du hast uns an deinem Tisch mit neuer Kraft
gestärkt. Zeige uns den rechten Weg durch diese vergängliche
Welt und lenke unseren Blick auf das Unvergängliche, damit
wir in allem dein Reich suchen. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat uns den Glauben an das Kommen
seines Sohnes geschenkt; er segne und heilige euch durch das
Licht seiner Gnade.
Er mache euch standhaft im Glauben, froh in der Hoffnung
und eifrig in Werken der Liebe.
Die erste Ankunft des Erlösers sei euch Unterpfand der ewigen
Herrlichkeit, die er uns schenken wird, wenn er wiederkommt
auf den Wolken des Himmels. Amen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Thomas Söding
D
as Weltende beschreibt Jesus auch bei Matthäus mit erschütternden
Bildern. Die Welt gerät aus den Fugen; die
schöne Ordnung, die Gott ihr nach der Genesis gegeben hat,
geht dahin. Die Sterne fallen vom Himmel. Bis in die Gedichte
des Expressionismus hinein ist die poetische Kraft der apokalyptischen
Bilder ungebrochen; ihre Wirkung ist nach wie vor
stark, kein Katastrophenfilm kommt ohne sie aus.
Dennoch ergeht Jesus sich nicht in einem Horrorszenario.
Vielmehr beschreibt er, wie die Welt noch einmal zur Bühne für
den Menschensohn wird. Nach Matthäus hat Jesus sich bereits
in seinem irdischen Leben als „Menschensohn“ identifiziert: in

21
Sonntag, 1. Dezember · Abend
seiner Vollmacht und in seinem Leiden. Hier taucht die Gestalt
dort auf, wo sie die jüdische Endzeiterwartung sieht: beim Ende
der Welt, wo der „Menschensohn“ als Sachwalter der Gottesherrschaft
und als Richter im Auftrag Gottes kommen wird. So
wie der Hoheitstitel „Menschensohn“, der Jesus ganz nah bei
Gott und bei den Menschen sieht, vom Endzeitgeschehen in die
Geschichte des Lebens und Sterbens Jesu übertragen wird, so
wird umgekehrt in der Endzeitrede deutlich, dass der kommende
Menschensohn die Sendung Jesu vollendet: alle zu sammeln,
die Gott retten will. Vielen macht der Jüngste Tag Angst; hier
zeigt sich, dass er im Gegenteil ein Tag der Hoffnung ist. Er ist
der Tag des Gerichts. Aber die Reihenfolge der Motive zeigt,
wie das zu verstehen ist: Die Sammlung geschieht nicht zur
Verwerfung, sondern das Gericht dient der Rettung.
Thomas Söding (dt. Neutestamentler, * 1956), aus: ders., Kommt zu mir!
Die Botschaft des Matthäusevangeliums (bibel leben),
© 2009 Verlag Herder GmbH, Freiburg i. Br., 123–124
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die vollständige Fassung der Eröffnungen von Morgen- und Abendgebet finden
Sie mit Noten auf Seite 394.
Hymnus
Gott, heilger Schöpfer aller Stern,
erleucht uns, die wir sind so fern,
dass wir erkennen Jesus Christ,
der für uns Mensch geworden ist.
Denn es ging dir zu Herzen sehr,
da wir gefangen waren schwer

Abend · Sonntag, 1. Dezember 22
und sollten gar des Todes sein;
drum nahmst du auf dich Schuld und Pein.
Da sich die Welt zum Abend wandt,
der Bräutgam Christus ward gesandt.
Aus seiner Mutter Kämmerlein
ging er hervor als klarer Schein.
Gezeigt hat er sein groß Gewalt,
dass es in aller Welt erschallt,
sich beugen müssen alle Knie
im Himmel und auf Erden hie.
Wir bitten dich, o heilger Christ,
der du zukünftig Richter bist,
lehr uns zuvor dein Willen tun
und an dem Glauben nehmen zu.
Lob, Preis sei, Vater, deiner Kraft
und deinem Sohn, der all Ding schafft,
dem heilgen Tröster auch zugleich
so hier wie dort im Himmelreich. Amen.
Nach: Conditor alme siderum; 10. Jahrhundert
GL 230 · GL 1975 116 · KG 309 · EG 3
Psalm 145 Verse 1–13b
Ich will dich rühmen, mein Gott und König, *
und deinen Namen preisen immer und ewig;
ich will dich preisen Tag für Tag *
und deinen Namen loben immer und ewig.
Groß ist der Herr und hoch zu loben, *
seine Größe ist unerforschlich.
Ein Geschlecht verkünde dem andern
den Ruhm deiner Werke *
und erzähle von deinen gewaltigen Taten.
Sie sollen vom herrlichen Glanz deiner Hoheit reden; *
ich will deine Wunder besingen.

23
Sonntag, 1. Dezember · Abend
Sie sollen sprechen
von der Gewalt deiner erschreckenden Taten; *
ich will von deinen großen Taten berichten.
Sie sollen die Erinnerung an deine große Güte wecken *
und über deine Gerechtigkeit jubeln.
Der Herr ist gnädig und barmherzig, *
langmütig und reich an Gnade.
Der Herr ist gütig zu allen, *
sein Erbarmen waltet über all seinen Werken.
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke *
und deine Frommen dich preisen.
Sie sollen von der Herrlichkeit deines Königtums reden, *
sollen sprechen von deiner Macht,
den Menschen deine machtvollen Taten verkünden *
und den herrlichen Glanz deines Königtums.
Dein Königtum ist ein Königtum für ewige Zeiten, *
deine Herrschaft währt von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehre sei dem Vater ...
Langmütig und reich an Gnade bist du, barmherziger Vater.
Gib, dass wir neu zu dir finden und aus deiner Güte leben, damit
unsere Mitmenschen von deiner Liebe erfahren.
Lesung Röm 5, 20b–21
Wo die Sünde mächtig wurde, da ist die Gnade übergroß
geworden. Denn wie die Sünde herrschte und zum Tod
führte, so soll auch die Gnade herrschen und durch Gerechtigkeit
zu ewigem Leben führen, durch Jesus Christus, unseren Herrn.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Fürchte dich nicht, Maria; du hast Gnade gefunden beim Herrn.
Siehe, du wirst empfangen und einen Sohn gebären. Halleluja.

Abend · Sonntag, 1. Dezember 24
Fürbitten
„Die Zeit ist gekommen, aufzustehen vom Schlaf.“ Wir bitten
Gott am Beginn dieses neuen Kirchenjahres um seinen Weckruf
und um sein Erbarmen:
V: Der du die Herzen der Menschen kennst,
A: du unser Gott, wir bitten dich, erhöre uns.
– Für deine Kirche: um Erkenntnis dessen, was heute nottut.
– Für alle, die die Adventszeit als Zeit der Besinnung und der
Erneuerung nutzen wollen.
– Für die einsamen, kranken und notleidenden Menschen, nah
und fern.
– Für alle, die die Not nicht übersehen und dort helfen, wo es
ihnen möglich ist.
– Für alle, die sich mutig für einen gerechten Frieden in Freiheit
einsetzen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, alles steht in deiner Macht; du schenkst das
Wollen und das Vollbringen. Hilf uns, dass wir auf dem Weg
der Gerechtigkeit Christus entgegengehen und uns durch Taten
der Liebe auf seine Ankunft vorbereiten, damit wir den Platz
zu seiner Rechten erhalten, wenn er wiederkommt in Herrlichkeit.
Er, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Die Gnade Jesu Christi, des Herrn, die Liebe Gottes
und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
Vgl. 2 Kor 13, 13
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Montag, 2. Dezember 2019
Heiliger Luzius
Luzius ist der Patron von Chur. Er lebte vermutlich im fünften /
sechsten Jahrhundert und missionierte in der Gegend um Chur.
Der Überlieferung nach soll er der erste Bischof von Chur gewesen
sein und das Martyrium durch Steinigung erlitten haben. Eine im
neunten Jahrhundert entstandene Legende hält ihn aufgrund einer
Verwechslung für einen britischen König. Seine Gebeine ruhen in
der ihm zu Ehren erbauten Ringkrypta von St. Luzi in Chur.
Schrifttexte: Lesung: Jak 1, 12–18; Evangelium: Joh 10, 11–16
Namenstag: Bibiana (Märtyrerin, † 361/63) · sel. Johannes von Ruysbroek
(Augustiner-Chorherr, Mystiker, † 1381)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Macht hoch die Tür, die Tor macht weit,
es kommt der Herr der Herrlichkeit,
ein König aller Königreich,
ein Heiland aller Welt zugleich,
der Heil und Leben mit sich bringt;
derhalben jauchzt, mit Freuden singt.
Gelobet sei mein Gott,
mein Schöpfer reich an Rat.
Er ist gerecht, ein Helfer wert.
Sanftmütigkeit ist sein Gefährt,

Morgen · Montag, 2. Dezember 26
sein Königskron ist Heiligkeit,
sein Zepter ist Barmherzigkeit;
all unsre Not zum End er bringt;
derhalben jauchzt, mit Freuden singt.
Gelobet sei mein Gott,
mein Heiland groß von Tat.
O wohl dem Land, o wohl der Stadt,
so diesen König bei sich hat.
Wohl allen Herzen insgemein,
da dieser König ziehet ein.
Er ist die rechte Freudensonn,
bringt mit sich lauter Freud und Wonn.
Gelobet sei mein Gott,
mein Tröster früh und spat.
Georg Weißel vor 1623
GL 218 · GL 1975 107 · KG 298 · EG 1
Strophen 1–3
Psalm 9 Verse 2–11
Ich will dir danken, Herr, aus ganzem Herzen, *
verkünden will ich all deine Wunder.
Ich will jauchzen und an dir mich freuen, *
für dich, du Höchster, will ich singen und spielen.
Denn zurückgewichen sind meine Feinde, *
gestürzt und vergangen vor deinem Angesicht.
Du hast mir Recht verschafft und für mich entschieden, *
dich auf den Thron gesetzt als ein gerechter Richter.
Du hast die Völker bedroht, die Frevler vernichtet, *
ihren Namen gelöscht für immer und ewig.
Die Feinde sind dahin, zerschlagen für immer. *
Du hast Städte entvölkert, ihr Ruhm ist versunken.
Der Herr aber thront für ewig; *
er stellt seinen Thron auf zum Gericht.

27
Montag, 2. Dezember · Morgen
Er richtet den Erdkreis gerecht, *
er spricht den Völkern das Urteil, das sie verdienen.
So wird der Herr für den Bedrückten zur Burg, *
zur Burg in Zeiten der Not.
Darum vertraut dir, wer deinen Namen kennt; *
denn du, Herr, verlässt keinen, der dich sucht.
Ehre sei dem Vater ...
Du Schutz der Bedrängten, sieh auf alle, die heute verfolgt werden.
Lass sie Raum finden zum Atmen und errette sie aus Unrecht
und Not.
Lesung
Jes 2, 3bcd
Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn und zum
Haus des Gottes Jakobs. Er zeige uns seine Wege, auf seinen
Pfaden wollen wir gehen. Denn von Zion kommt die Weisung
des Herrn, aus Jerusalem kommt sein Wort.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Erhebe die Augen, Jerusalem. Schau die Macht deines Königs.
Siehe, dein Retter kommt, deine Fesseln zu lösen.
Bitten
Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, du rufst die Völker auf deinen
Weg. Wir bitten dich:
A: Wecke in uns die Sehnsucht nach dir.
– Befreie uns von allem, was uns hindert, deine Gegenwart in
unserem Leben wahrzunehmen.
– Lass uns dein Angesicht suchen und in unseren notleidenden
Schwestern und Brüdern dir begegnen.
– Führe alle Menschen, die dir glauben, zu wachsendem gegenseitigen
Verständnis.

Eucharistie · Montag, 2. Dezember 28
Vaterunser
Oration
Hilf uns, Gott, dass wir voll Freude in diesen Tagen die Ankunft
deines Sohnes erwarten. Nimm alle Trägheit von uns und mache
uns bereit, zu wachen und zu beten, damit uns Christus
nicht schlafend findet, wenn er kommt und anklopft. Er, der
in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in
alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Ihr Völker, hört das Wort des Herrn
und verkündet es in aller Welt.
Seht, euer Gott wird kommen und euch erretten,
fürchtet euch nicht.
Vgl. Jer 31, 10; Jes 35, 4
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 2, 1–5
Das Wort, das Jesaja, der Sohn des Amoz, in einer Vision
über Juda und Jerusalem gehört hat. Am Ende der Tage
wird es geschehen: Der Berg mit dem Haus des Herrn steht fest
gegründet als höchster der Berge; er überragt alle Hügel. Zu
ihm strömen alle Völker. Viele Nationen machen sich auf den
Weg. Sie sagen: Kommt, wir ziehen hinauf zum Berg des Herrn
und zum Haus des Gottes Jakobs. Er zeige uns seine Wege, auf
seinen Pfaden wollen wir gehen. Denn von Zion kommt die
Weisung des Herrn, aus Jerusalem sein Wort.

29
Montag, 2. Dezember · Eucharistie
Er spricht Recht im Streit der Völker, er weist viele Nationen
zurecht. Dann schmieden sie Pflugscharen aus ihren Schwertern
und Winzermesser aus ihren Lanzen. Man zieht nicht
mehr das Schwert, Volk gegen Volk, und übt nicht mehr für den
Krieg. Ihr vom Haus Jakob, kommt, wir wollen unsere Wege
gehen im Licht des Herrn.
Antwortpsalm Ps 122
Kehrvers:
Zum Haus des Herrn wollen wir pilgern.
Ich freute mich, als man mir sagte: *
„Zum Haus des Herrn wollen wir pilgern.“
Schon stehen wir in deinen Toren, Jerusalem: /
Jerusalem, du starke Stadt, *
dicht gebaut und fest gefügt. – Kehrvers
Dorthin ziehen die Stämme hinauf,
die Stämme des Herrn, /
wie es Israel geboten ist, *
den Namen des Herrn zu preisen.
Denn dort stehen Throne bereit für das Gericht, *
die Throne des Hauses David. – Kehrvers
Erbittet für Jerusalem Frieden! *
Wer dich liebt, sei in dir geborgen.
Friede wohne in deinen Mauern, *
in deinen Häusern Geborgenheit. – Kehrvers
Wegen meiner Brüder und Freunde *
will ich sagen: In dir sei Friede.
Wegen des Hauses des Herrn, unseres Gottes, *
will ich dir Glück erflehen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1b, ferner GL 68, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 118, 5 · KG 48, 2 (I. Ton)

Eucharistie · Montag, 2. Dezember 30
Ruf vor dem Evangelium vgl. Ps 80, 3–4
Halleluja. Halleluja.
Komm uns zu Hilfe, Herr, unser Gott! Lass dein Angesicht
leuchten, dann sind wir gerettet.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 8, 5–11
In jener Zeit, als Jesus nach Kafarnaum kam, trat ein Hauptmann
an ihn heran und bat ihn: Herr, mein Diener liegt gelähmt
zu Hause und hat große Schmerzen. Jesus sagte zu ihm:
Ich will kommen und ihn gesund machen.
Da antwortete der Hauptmann: Herr, ich bin es nicht wert,
dass du mein Haus betrittst; sprich nur ein Wort, dann wird
mein Diener gesund. Auch ich muss Befehlen gehorchen, und
ich habe selber Soldaten unter mir; sage ich nun zu einem:
Geh!, so geht er, und zu einem andern: Komm!, so kommt er,
und zu meinem Diener: Tu das!, so tut er es.
Jesus war erstaunt, als er das hörte, und sagte zu denen, die
ihm nachfolgten: Amen, das sage ich euch: Einen solchen Glauben
habe ich in Israel noch bei niemand gefunden. Ich sage
euch: Viele werden von Osten und Westen kommen und mit
Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich zu Tisch sitzen.
Impuls zum Evangelium
Die Beziehung des heidnischen Hauptmanns zu Jesus ist geprägt
von Achtung, Zurückhaltung – und vor allem von gläubigem
Vertrauen. Vertrauensvoll sucht der Nicht-Jude Jesu Nähe:
Er spricht ihn als „Herrn“ an. Er erwartet alles von ihm. Er
hofft auf seine helfende und heilende Macht. Er gibt zugleich
zu verstehen: Ich weiß, dass du Jude und zu Israel gesandt bist.
Ich achte Israels Gesetz und Vorrang. Aber das bringt mich
nicht davon ab, dich für den geplagten Jungen in meinem Haus
zu bitten! Sag nur ein Wort – und er muss gesund werden! Wer
so glauben kann, kommt Jesus, der hebräische Name bedeutet:

31
Montag, 2. Dezember · Abend
„JHWH erweist sich als Rettung“, der kommt dem „Immanuel“,
dem „Gott mit uns“ (Mt 1, 23), nahe. Wer so glaubt, dem
kommt der aus dem Nichts, durch sein Wort allein, das All
erschaffende Gott Israels nahe; der Eine, der die ganze Welt
befreien will von Schuldenlast und Leid.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Freiheit ist kein Privileg, sondern eine Aufgabe.
Georges Bernanos (französischer Schriftsteller, 1888–1948)
• Was kann ich tun, um die Freiheit schützen?
• Wie kann ich die Spielräume meines privilegierten Lebens
nutzen?
Confiteor – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und
Schwestern, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe –
ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken – durch
meine Schuld, durch meine Schuld, durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria, alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern, für mich zu beten bei
Gott, unserem Herrn.
Hymnus
Macht hoch die Tür, die Tor macht weit,
eur Herz zum Tempel zubereit’.
Die Zweiglein der Gottseligkeit

Abend · Montag, 2. Dezember 32
steckt auf mit Andacht, Lust und Freud;
so kommt der König auch zu euch,
ja Heil und Leben mit zugleich.
Gelobet sei mein Gott,
voll Rat, voll Tat, voll Gnad.
Komm, o mein Heiland Jesu Christ,
meins Herzens Tür dir offen ist.
Ach zieh mit deiner Gnade ein,
dein Freundlichkeit auch uns erschein.
Dein Heilger Geist uns führ und leit
den Weg zur ewgen Seligkeit.
Dem Namen dein, o Herr,
sei ewig Preis und Ehr.
Georg Weißel vor 1623
GL 218 · GL 1975 107 · KG 298 · EG 1
Strophen 4 und 5
Psalm 11
Beim Herrn finde ich Zuflucht. *
Wie könnt ihr mir sagen: „In die Berge flieh wie ein Vogel“?
Schon spannen die Frevler den Bogen, *
sie legen den Pfeil auf die Sehne,
um aus dem Dunkel zu treffen *
die Menschen mit redlichem Herzen.
Gerät alles ins Wanken, *
was kann da der Gerechte noch tun?
Der Herr weilt in seinem heiligen Tempel, *
der Thron des Herrn ist im Himmel.
Seine Augen schauen herab, *
seine Blicke prüfen die Menschen.
Der Herr prüft Gerechte und Frevler; *
wer Gewalttat liebt, den hasst er aus tiefster Seele.

33
Montag, 2. Dezember · Abend
Auf die Frevler lasse er Feuer und Schwefel regnen; *
sengender Wind sei ihr Anteil.
Denn der Herr ist gerecht, er liebt gerechte Taten; *
wer rechtschaffen ist, darf sein Angesicht schauen.
Ehre sei dem Vater ...
Du siehst uns, Gott, du weißt, was uns fehlt, was uns umtreibt.
Hilf uns auf den rechten Weg, dass wir Gerechtigkeit üben. Lass
uns dein Angesicht leuchten.
Lesung Phil 3, 20b–21
Vom Himmel her erwarten wir Jesus Christus, den Herrn, als
Retter, der unseren armseligen Leib verwandeln wird in die
Gestalt seines verherrlichten Leibes, in der Kraft, mit der er sich
alles unterwerfen kann.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft, und sie empfing
vom Heiligen Geist. Halleluja.
Fürbitten (Gebetsanliegen des Papstes)
– Beten wir, dass jedes Land eine gesicherte Zukunft der Jüngsten
– besonders derer, die Leid tragen – zur Priorität erklärt
und dementsprechend die notwendigen Schritte unternimmt.
Näheres zu diesem Gebetsanliegen erfahren Sie auf www.magnificat.de/aktuelles.
Vaterunser
Oration
Hilf uns, Gott, dass wir voll Freude in diesen Tagen die Ankunft
deines Sohnes erwarten. Nimm alle Trägheit von uns und ma-

Abend · Montag, 2. Dezember 34
che uns bereit, zu wachen und zu beten, damit uns Christus
nicht schlafend findet, wenn er kommt und anklopft. Er, der
in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in
alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Dienstag, 3. Dezember 2019
Heiliger Franz Xaver
Franz Xaver (1506–1552) gilt als Begründer der Jesuitenmission.
Er wuchs in Nordspanien auf, studierte in Paris Theologie und
schloss sich dort Ignatius von Loyola an. 1537 wurde er zum Priester
geweiht und arbeitete 1539 mit Ignatius in Rom am Entwurf
der Ordenssatzung für die Jesuiten. 1541 ging er als päpstlicher
Legat nach Goa (westliches Indien). Dort missionierte er die einheimischen
Perlfischer und erreichte eine Wiederbelebung des Christentums
der portugiesischen Kolonialbevölkerung. Von 1549 bis
1552 missionierte er in Japan. Danach machte er sich auf, um in
China zu missionieren, konnte aber nicht einreisen. Auf dem Weg
nach Guangzhou (Kanton) starb er nach kurzer schwerer Krankheit
auf der Insel Shangchuan bei Macao. Franz Xaver ist einer
der Vorreiter neuzeitlicher christlicher Mission. Er lebte mit den
Einheimischen, lernte ihre Sprache und passte sich ihren Lebensgewohnheiten
und ihrer Kultur an. Mit den Briefen, in denen er nach
Rom von seiner Arbeit berichtete, weckte er im ganzen Abendland
Begeisterung für die Mission.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 9, 16–19.22–23; Evangelium: Mk 16,
15–20
Namenstag: Gerlind (8. Jh.) · Modestus (Missionsbischof in Kärnten,
† 772) · Emma von Lesum († 1038)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Dienstag, 3. Dezember 36
Hymnus
Hört, eine helle Stimme ruft
und dringt durch Nacht und Finsternis:
Wacht auf und lasset Traum und Schlaf –
am Himmel leuchtet Christus auf.
Dies ist der Hoffnung lichte Zeit;
der Morgen kommt, der Tag bricht an:
Ein neuer Stern geht strahlend auf,
vor dessen Schein das Dunkel flieht.
Vom Himmel wird als Lamm gesandt,
der alle Sünde auf sich nimmt.
Wir blicken gläubig zu ihm auf
und bitten ihn um sein Verzeihn.
Dass, wenn im Licht er wiederkommt,
sein Glanz die Welt mit Schrecken schlägt,
er nicht die Sünde strafend rächt,
uns liebend vielmehr bei sich birgt.
Ruhm, Ehre, Macht und Herrlichkeit
sei Gott dem Vater und dem Sohn,
dem Geiste, der uns Beistand ist,
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Vox clara ecce intonat; spätestens 10. Jahrhundert
GL 621 – andere Melodie: GL 230 · GL 1975 116 · KG 309 · EG 3
Canticum
Tob 13, 2–5b.7c–9
Antiphon:
Preist den Herrn der Gerechtigkeit, rühmt den ewigen König.
Gepriesen sei Gott, der in Ewigkeit lebt, *
sein Königtum sei gepriesen!
Er züchtigt und hat auch wieder Erbarmen, /
er führt hinab in die Unterwelt

37
Dienstag, 3. Dezember · Morgen
und führt auch wieder zum Leben. *
Niemand kann seiner Macht entfliehen.
Bekennt euch zu ihm vor allen Völkern, ihr Kinder Israels, *
denn er selbst hat uns unter die Völker zerstreut.
Verkündet dort seine erhabene Größe, *
preist ihn laut vor allem, was lebt.
Denn er ist unser Herr und Gott, *
er ist unser Vater in alle Ewigkeit.
Er züchtigt uns wegen unsrer Sünden, *
doch hat er auch wieder Erbarmen.
Preist den Herrn der Gerechtigkeit, *
rühmt den ewigen König!
Ich bekenne mich zum Herrn im Land der Verbannung, *
ich bezeuge den Sündern seine Macht und erhabene Größe.
Kehrt um, ihr Sünder; /
tut, was recht ist in seinen Augen! *
Vielleicht ist er gnädig und hat mit euch Erbarmen.
Ich will meinen Gott rühmen, den König des Himmels, *
meine Seele freut sich über die erhabene Größe meines Gottes.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Eph 4, 11–13
Christus gab den einen das Apostelamt, andere setzte er als
Propheten ein, andere als Evangelisten, andere als Hirten
und Lehrer, um die Heiligen für die Erfüllung ihres Dienstes zu
rüsten, für den Aufbau des Leibes Christi. So sollen wir alle zur
Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen,
damit wir zum vollkommenen Menschen werden und
Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen.

Morgen · Dienstag, 3. Dezember 38
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Müht euch um die Glaubensunterweisung der Kinder. Sie ist
das Wichtigste.
Redaktion Magnificat nach Franz Xaver
Bitten
Christus Jesus, du hast deiner Kirche durch Franz Xaver neue
Wege der Mission gewiesen. Wir bitten dich:
A: Sende uns deinen Geist.
– Lass uns unseren Mitmenschen echt und aufrichtig begegnen.
– Mach uns bereit, sie in ihrem Anderssein anzunehmen.
– Hilf uns, sie zu verstehen und ihnen zu Herzen zu sprechen.
Vaterunser
Oration
Gott, du Heil aller Menschen, du hast durch das Wirken des
heiligen Franz Xaver vielen Völkern den Weg zu dir gewiesen.
Wecke in deinen Gläubigen den Sinn für die missionarische Arbeit
und schenke ihnen Eifer für die Ausbreitung des Glaubens,
damit die Kirche überall auf der Welt erstarke und wachse.
Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren
Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir
lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Bei d e n Orationen, die mit „Darum bitten wir durch Jesus Christus“ enden,
soll die oben angegebene abschließende Formel gebetet werden.
Gott, unser Schöpfer,
deine Güte wärmt wie die Sonne,
deine Liebe ist weit wie das Meer.
Befreie uns. Mach uns reich.
Führ uns in Eintracht zusammen.

39
Dienstag, 3. Dezember · Eucharistie
Texte zur Eucharistiefeier
Seht, der Herr wird kommen und alle Heiligen mit ihm.
Ein großes Licht wird aufstrahlen an jenem Tag.
Vgl. Sach 14, 5.7
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 11, 1–10
An jenem Tag wächst aus dem Baumstumpf Isais ein Reis hervor,
ein junger Trieb aus seinen Wurzeln bringt Frucht. Der
Geist des Herrn lässt sich nieder auf ihm: der Geist der Weisheit
und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist
der Erkenntnis und der Gottesfurcht.
Er erfüllt ihn mit dem Geist der Gottesfurcht. Er richtet nicht
nach dem Augenschein, und nicht nur nach dem Hörensagen
entscheidet er, sondern er richtet die Hilflosen gerecht und entscheidet
für die Armen des Landes, wie es recht ist. Er schlägt
den Gewalttätigen mit dem Stock seines Wortes und tötet den
Schuldigen mit dem Hauch seines Mundes. Gerechtigkeit ist der
Gürtel um seine Hüften, Treue der Gürtel um seinen Leib. Dann
wohnt der Wolf beim Lamm, der Panther liegt beim Böcklein.
Kalb und Löwe weiden zusammen, ein kleiner Knabe kann
sie hüten. Kuh und Bärin freunden sich an, ihre Jungen liegen
beieinander. Der Löwe frisst Stroh wie das Rind. Der Säugling
spielt vor dem Schlupfloch der Natter, das Kind streckt seine
Hand in die Höhle der Schlange. Man tut nichts Böses mehr
und begeht kein Verbrechen auf meinem ganzen heiligen Berg;
denn das Land ist erfüllt von der Erkenntnis des Herrn, so wie
das Meer mit Wasser gefüllt ist.
An jenem Tag wird es der Spross aus der Wurzel Isais sein,
der dasteht als Zeichen für die Nationen; die Völker suchen ihn
auf; sein Wohnsitz ist prächtig.

Eucharistie · Dienstag, 3. Dezember 40
Impuls zur Lesung
Es sieht finster aus in Juda. Doch die Wende zum Guten steht
bevor. Ein neuer König stützt sich nicht auf seine verbrieften
Anrechte und fraglosen Privilegien, sondern folgt, wie der
junge David, dem Geist Gottes. Das wird zu einem Zeichen
für die heidnischen Völker, die nun auch so leben und regiert
werden wollen wie das kleine Land. Der, politisch gesehen,
ganz unwahrscheinliche Friede, der so möglich werden soll,
er verdichtet sich hier zu einem Bild paradiesischer Eintracht
der ganzen Schöpfung (vgl. Gen 1, 29). Es ist ein friedliches
Miteinander zwischen macht- und wehrlosen Wesen wie dem
Säugling und denen, die sonst Macht, Gewalt und Zerstörung
verkörpern wie die Raubtiere und giftigen Tiere.
So berührend wie diese Bilder einer von innen her befriedeten
Schöpfung ist die Hoffnung: „Man tut nichts Böses mehr
und begeht kein Verbrechen auf meinem ganzen heiligen Berg;
denn das Land ist erfüllt von der Erkenntnis des Herrn, so wie
das Meer mit Wasser gefüllt ist.“ Gotteskenntnis, das ist kein
– praktisch folgenloses – Spezialwissen, kein Glasperlenspiel.
„Gott kennen heißt wissen, was zu tun ist“, so sagt es der jüdische
Philosoph Emmanuel Levinas (1906–1995). Wünschen
wir uns, und aller Welt, solche Erfüllung: „Erkenntnis des
Herrn, so wie das Meer mit Wasser gefüllt ist.“ Biblisches Vor-
Bild, das alle Bilder und alle unsere Einbildungen übertrifft.
Was für ein Bild!
Antwortpsalm Ps 72, 1–2.7–8.12–13.17
Kehrvers:
Gerechtigkeit blüht auf in seinen Tagen und Friede ohne Ende.
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil. – Kehrvers

41
Dienstag, 3. Dezember · Eucharistie
Die Gerechtigkeit blühe auf in seinen Tagen *
und großer Friede, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde. – Kehrvers
Er rettet den Gebeugten, der um Hilfe schreit, *
den Armen und den, der keinen Helfer hat.
Er erbarmt sich des Gebeugten und Schwachen, *
er rettet das Leben der Armen. – Kehrvers
Sein Name soll ewig bestehen; *
solange die Sonne bleibt, sprosse sein Name.
Glücklich preisen sollen ihn alle Völker *
und in ihm sich segnen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 263 · GL 1975 152, 1 · KG 364 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Seht, unser Herr kommt mit Macht; die Augen seiner Knechte
schauen das Licht.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 10, 21–24
In jener Stunde rief Jesus, vom Heiligen Geist erfüllt, voll Freude
aus: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde,
weil du all das den Weisen und Klugen verborgen, den Unmündigen
aber offenbart hast. Ja, Vater, so hat es dir gefallen.
Mir ist von meinem Vater alles übergeben worden; niemand
weiß, wer der Sohn ist, nur der Vater, und niemand weiß, wer
der Vater ist, nur der Sohn und der, dem es der Sohn offenbaren
will.
Jesus wandte sich an die Jünger und sagte zu ihnen allein:
Selig sind die, deren Augen sehen, was ihr seht. Ich sage euch:
Viele Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht, und

Abend · Dienstag, 3. Dezember 42
haben es nicht gesehen, und wollten hören, was ihr hört, und
haben es nicht gehört.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Innehalten am Abend
Versöhnt, die einander böse sind.
Franz Xaver (Heiliger des Tages)
• Was kann ich nicht vergessen und verzeihen – und warum?
• Wo will ich zur Versöhnung beitragen?
Confiteor (Seite 31) – oder:
V: Erbarme dich, Herr, unser Gott, erbarme dich.
A: Denn wir haben vor dir gesündigt.
V: Erweise, Herr, uns deine Huld.
A: Und schenke uns dein Heil.
Hymnus
Die Kraft des Anfangs ist noch lange nicht verbraucht,
die ersten Kerzen leuchten wieder,
und in ihr warmes Licht getaucht
greift Hoffnung Raum, erklingen Lieder.
Ein Auftakt und ein Neuanfang,
aus Nacht wird Glanz und Lobgesang.
Die Kraft des Anfangs ist noch lange nicht verbraucht,
auch wenn wir dunkle Stunden kennen;

43
Dienstag, 3. Dezember · Abend
neu wird uns Leben eingehaucht,
dass unsre Lichter sichtbar brennen.
Ein Auftakt und ein Neuanfang,
aus Nacht wird Glanz und Lobgesang.
Die Kraft des Anfangs ist noch lange nicht verbraucht,
und Gott berührt erneut die Erde,
kommt nah und spricht: du wirst gebraucht,
dass Leben glückt, dass Friede werde.
Ein Auftakt und ein Neuanfang,
aus Nacht wird Glanz und Lobgesang.
Eugen Eckert 2002
© Dehm Verlag, Limburg
Psalm 119
Wohl denen, deren Weg ohne Tadel ist, *
die leben nach der Weisung des Herrn.
Wohl denen, die seine Vorschriften befolgen *
und ihn suchen von ganzem Herzen,
die kein Unrecht tun *
und auf seinen Wegen gehen.
Du hast deine Befehle gegeben, *
damit man sie genau beachtet.
Wären doch meine Schritte fest darauf gerichtet, *
deinen Gesetzen zu folgen!
Dann werde ich niemals scheitern, *
wenn ich auf all deine Gebote schaue.
Mit lauterem Herzen will ich dir danken, *
wenn ich deine gerechten Urteile lerne.
Deinen Gesetzen will ich immer folgen. *
Lass mich niemals im Stich!
Ehre sei dem Vater ...
Verse 1–8 Alef

Abend · Dienstag, 3. Dezember 44
Wir suchen dich mit ganzem Herzen, du Mitte unseres Lebens.
Weise uns den Weg und lenke unsere Schritte, dass wir dich
finden!
Lesung Phil 2, 2b–4
Seid eines Sinnes, einander in Liebe verbunden, einmütig und
einträchtig! Tut nichts aus Ehrgeiz und nichts aus Prahlerei,
sondern in Demut schätze einer den anderen höher ein als sich
selbst. Jeder achte nicht nur auf das eigene Wohl, sondern auch
auf das der anderen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Versöhnt, die einander böse sind. Besucht die Kranken und
verteilt, was ihr erhaltet, unter den Armen. Behaltet nichts für
euch!
Redaktion Magnificat nach Franz Xaver
Fürbitten
Gott, du Quell der Gnade, zu allen Zeiten sendest du Menschen
in die Welt, die durch ihr Leben deine Barmherzigkeit verkünden.
Wir rufen zu dir:
A: Mach uns zu Zeugen deiner Liebe.
Erfülle deine Kirche mit dem lebendigen Wasser deines Geistes
– und lass sie die Dürstenden tränken.
Weise jeder und jedem von uns den Weg zu hilfebedürftigen
Nächsten
– und lass uns erkennen, was im Augenblick nötig ist.
Lass die stille Anteilnahme am Leiden unbekannter Menschen
nicht verschwinden;
– segne alle, die ihr Leben dem stellvertretenden Gebet gewidmet
haben.

45
Dienstag, 3. Dezember · Abend
Im Kreuz Jesu Christi erweist du den Glaubenden deine Gnade;
– belebe in uns die Hoffnung, einst mit unseren Verstorbenen
bei dir vereint zu sein.
Vaterunser
Oration
Gott, du Heil aller Menschen, du hast durch das Wirken des
heiligen Franz Xaver vielen Völkern den Weg zu dir gewiesen.
Wecke in deinen Gläubigen den Sinn für die missionarische Arbeit
und schenke ihnen Eifer für die Ausbreitung des Glaubens,
damit die Kirche überall auf der Welt erstarke und wachse. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade und unvergängliches Leben sei mit allen,
die Jesus Christus, unseren Herrn, lieben.
Eph 6, 24
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Mittwoch, 4. Dezember 2019
Heilige Barbara
Heiliger Johannes von Damaskus
Seliger Adolph Kolping
Barbara wurde als jungfräuliche Märtyrerin in Nikomedien (heute
Ízmit in der Türkei) verehrt. Um ihre Gestalt ranken sich
zahlreiche Legenden, es gibt jedoch keine historischen Belege über
ihre Lebensgeschichte. Der Überlieferung nach lebte sie als Tochter
einer reichen heidnischen Familie im dritten oder vierten Jahrhundert,
noch zur Zeit der Christenverfolgung. Wegen ihrer Schönheit
und Klugheit soll sie von vielen Männern umworben worden sein.
Sie jedoch habe sich auf der Suche nach dem Sinn ihres Lebens an
die verborgene Christengemeinde gewandt und sei Christin geworden.
Der Vater soll sie daraufhin in einen Turm gesperrt haben. Da
sie aber nicht von ihrem Glauben abließ, habe er sie vor Gericht
gebracht. Nach schrecklichen Foltern sei sie dann schließlich durch
die Hand des Vaters enthauptet worden. Daraufhin habe ein Blitz
den Vater erschlagen. Barbara zählt zu den Vierzehn Nothelfern.
Nach einem alten Brauch werden an ihrem Gedenktag kahle Zweige
ins Wasser gestellt, sodass sie Weihnachten blühen – vielfach als
Symbol gedeutet für das Leben, das in Jesus aus der „Wurzel Jesse“
aufgeblüht ist.
Schrifttexte: Lesung: Röm 8, 31b–39; Evangelium: Mt 10, 34–39
Johannes von Damaskus (um 650–749) erwarb sich bei der Nachwelt
einen Namen als Gelehrter, Theologe, Prediger und Dichter.
Er stammte aus einer arabisch-christlichen Familie und war zunächst
wie sein Vater im Dienst des Kalifen tätig. Dann zog er sich
in das Kloster Mar Saba bei Jerusalem zurück. Er wurde Berater des
Patriarchen von Jerusalem, der ihn auch zum Priester weihte. Als
anerkannte theologische Autorität seiner Zeit verfasste er eines der
ersten Standardwerke der ostkirchlichen Theologie, die „Quelle
der Erkenntnis“. Im Bilderstreit stand er aufseiten der Befürworter

47
Mittwoch, 4. Dezember · Morgen
der Ikonenverehrung. Bei seinem Tod soll er 104 Jahre alt gewesen
sein. 1890 wurde er zum Kirchenlehrer erhoben.
Schrifttexte: Lesung: 2 Tim 1, 13–14; 2, 1–3; Evangelium: Mt 25,
14–30
Adolph Kolping (1813–1865), auch der „Gesellenvater“ genannt,
war der Gründer des internationalen Kolpingwerks und
ein bedeutender katholischer Volksschriftsteller. Kolping stammte
aus einer kinderreichen Tagelöhnerfamilie im rheinischen Kerpen,
deren religiös geprägtes Familienleben ihn nachhaltig beeinflusste.
Nach einer Schuhmacherlehre kam er mit 18 Jahren als Geselle
nach Köln. Die bedrückende Not der Handwerksgesellen bewog
ihn, Schule und Studium nachzuholen und Priester zu werden, um
helfen zu können. Als Kaplan in Elberfeld wurde er Präses eines
dortigen Gesellenvereins. In Anlehnung an dieses Vorbild gründete
er 1849 als Domvikar in Köln einen Gesellenverein, der Grundlage
und Modell aller späteren derartigen Einrichtungen wurde.
Die Gesellenvereine sollten durch soziale Unterstützung sowie
Freizeit- und Bildungsangebote für wandernde Handwerker eine
Art Familienersatz werden. Es folgten zahlreiche Neugründungen,
aus denen das Kolpingwerk entstand, das heute in 59 Ländern vertreten
ist. 1991 wurde Adolph Kolping von Papst Johannes Paul II.
seliggesprochen.
Schrifttexte: Lesung: Jak 2, 14–17; Evangelium: Mt 5, 13–16 oder
Mt 25, 14–23
Namenstag: Osmund von Salisbury (Bischof, † 1099) · sel. Christian
Oliva (Zisterzienser, Missionsbischof in Preußen, † 1245)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Mittwoch, 4. Dezember 48
Hymnus
Seht, wie im Osten glühend rot die Sonne
sich aus dem Dämmer wiederum erhoben:
Alles, was dunkel, was der Nacht verfallen,
hat sie vertrieben.
So stehn wir alle froh in ihrem Scheine
und alles Böse weicht aus unsern Herzen.
Gott lasst uns preisen, der uns aus dem Dunkel
ins Licht berufen.
In seiner Gnade leben wir voll Freude:
Sie bannt das Böse, wappnet uns mit Stärke,
um alle Tage wieder anzufangen
in seinem Namen.
Gott sei voll Güte überall uns nahe,
bei unsrer Arbeit und in unsrer Muße.
Und über allem, was wir heut beginnen,
ruhe sein Segen.
Lasst uns ihn loben mit der ganzen Schöpfung
durch unser Singen und durch unser Leben:
Preis sei dem Vater und dem Sohn gesungen
im Heilgen Geiste. Amen.
© Bernardin Schellenberger 2016
Psalm 119
Wie geht ein junger Mann seinen Pfad ohne Tadel? *
Wenn er sich hält an dein Wort.
Ich suche dich von ganzem Herzen. *
Lass mich nicht abirren von deinen Geboten!
Ich berge deinen Spruch im Herzen, *
damit ich gegen dich nicht sündige.
Gepriesen seist du, Herr! *
Lehre mich deine Gesetze!
Verse 9–16 Bet

49
Mittwoch, 4. Dezember · Morgen
Mit meinen Lippen verkünde ich *
alle Urteile deines Mundes.
Nach deinen Vorschriften zu leben *
freut mich mehr als großer Besitz.
Ich will nachsinnen über deine Befehle *
und auf deine Pfade schauen.
Ich habe meine Freude an deinen Gesetzen, *
dein Wort will ich nicht vergessen.
Ehre sei dem Vater ...
Zu wem, Gott, sollen wir gehen? Wir suchen dich von ganzem
Herzen. Lass uns erkennen, was du von uns willst.
Lesung Kol 3, 17
Alles, was ihr in Worten und Werken tut, geschehe im Namen
Jesu, des Herrn; durch ihn dankt Gott, dem Vater!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ja, wir glauben noch an die Menschen, besonders glauben wir
noch an unsere arbeitende Jugend.
Redaktion Magnificat nach Adolph Kolping
Bitten
Guter Schöpfer, du gibst jedem, jeder von uns Möglichkeiten,
für unsere Mitmenschen da zu sein. Wir bitten dich:
A: Segne unsere Arbeit.
– Dass wir erkennen, wo du uns brauchst.
– Dass wir froh werden durch das, was du uns aufträgst.
– Dass wir dir und deiner Fügung anvertrauen, was wir nicht
in der Hand haben.
Vaterunser

Eucharistie · Mittwoch, 4. Dezember 50
Oration
Gott, unser Vater, du hast den seligen Adolph Kolping vom Handwerker
zum Priester berufen, um durch ihn jungen Menschen in
ihrer religiösen und sozialen Not zu helfen. Auf seine Fürsprache
gib uns Einsicht in die Nöte unserer Zeit und schenke uns Kraft,
sie zu überwinden. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gewähr uns die Gnade, Gott,
zu entfalten, was du in uns angelegt hast.
Mach uns stark gegen Verletzungen
und mutig im Einsatz für Gerechtigkeit.
Tagesgebet
Texte zur Eucharistiefeier
Der Herr wird kommen und nicht zögern.
Er wird die Finsternis in Licht verwandeln
und sich allen Völkern offenbaren.
Vgl. Hab 2, 3; 1 Kor 4, 5
Herr, unser Gott, bereite durch das Wirken deiner Gnade unser
Herz, damit wir bei der Ankunft deines Sohnes würdig sind,
am himmlischen Gastmahl teilzunehmen und aus seiner Hand
die Speise des ewigen Lebens zu empfangen. Darum bitten wir
durch ihn, Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und
Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 25, 6–10a
An jenem Tag wird der Herr der Heere auf diesem Berg – dem
Zion – für alle Völker ein Festmahl geben mit den feinsten
Speisen, ein Gelage mit erlesenen Weinen, mit den besten und
feinsten Speisen, mit besten, erlesenen Weinen.

51
Mittwoch, 4. Dezember · Eucharistie
Er zerreißt auf diesem Berg die Hülle, die alle Nationen verhüllt,
und die Decke, die alle Völker bedeckt. Er beseitigt den
Tod für immer. Gott, der Herr, wischt die Tränen ab von jedem
Gesicht. Auf der ganzen Erde nimmt er von seinem Volk die
Schande hinweg. Ja, der Herr hat gesprochen.
An jenem Tag wird man sagen: Seht, das ist unser Gott, auf
ihn haben wir unsere Hoffnung gesetzt, er wird uns retten. Das
ist der Herr, auf ihn setzen wir unsere Hoffnung. Wir wollen
jubeln und uns freuen über seine rettende Tat. Ja, die Hand des
Herrn ruht auf diesem Berg.
Impuls zur Lesung
Was für ein Bild! Ein gemeinsames Festmahl aller Völker auf
dem Berg Zion. Das Bundesmahl Gottes mit Mose und den 70
Ältesten (Ex 24, 9–11) wird hier eingespielt und sogar überboten:
Es wird auf alle Völker ausgeweitet und zum königlichen
Festmahl gesteigert. Sich miteinander an einen Tisch zu setzen,
das ist ein Zeichen des Friedens, eines in der Tiefe wirksamen,
schöpferischen, neu schöpferischen Friedens. Jesaja entwirft
dieses Bild zu Zeiten, wo nichts darauf hindeutet, dass man
mit den Nachbarstaaten friedlich werde feiern können – und
schon gar nicht mit allen zugleich. Es ist wohl der Kern dieses
Bildes, dass der Tod für immer besiegt ist. Nicht nur besiegt,
bis zur nächsten Krise, bis zum nächsten Krieg, sondern völlig
vernichtet, einfach entmachtet, aus und vorbei. Alles, was wir
gespeichert haben, an Hass, Qual, Neid, Misstrauen, Rachewünschen,
Furcht und Schrecken, Kränkung, Übersehen-Werden,
Schuldgefühlen, Zu-kurz-gekommen-Sein – es ist vergangen.
Es zählt nicht mehr, es quält und schmerzt und treibt und
drängt und trügt nicht mehr. Und all das ohne Gewalt, ohne
Gehirnwäsche, ohne Enteignung, ohne Lüge. Sondern als Geschenk.
Das ist die Hoffnung der Menschen aller Religionen,
Zeiten und Regionen.

Eucharistie · Mittwoch, 4. Dezember 52
Antwortpsalm Ps 23
Kehrvers:
Im Haus des Herrn darf ich wohnen für immer und ewig.
Der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen. /
Er lässt mich lagern auf grünen Auen *
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Er stillt mein Verlangen; *
er leitet mich auf rechten Pfaden,
treu seinem Namen. – Kehrvers
Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht, *
ich fürchte kein Unheil;
denn du bist bei mir, *
dein Stock und dein Stab geben mir Zuversicht. – Kehrvers
Du deckst mir den Tisch *
vor den Augen meiner Feinde.
Du salbst mein Haupt mit Öl, *
du füllst mir reichlich den Becher. – Kehrvers
Lauter Güte und Huld *
werden mir folgen mein Leben lang,
und im Haus des Herrn *
darf ich wohnen für lange Zeit. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 6b, ferner GL 653, 3 · GL 1975 649, 1 (V. Ton)
oder KG 617 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Seht, der Herr wird kommen, um sein Volk zu retten. Selig, die
bereit sind, ihm entgegenzugehen.
Halleluja.

53
Mittwoch, 4. Dezember · Abend
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 15, 29–37
In jener Zeit kam Jesus an den See von Galiläa. Er stieg auf
einen Berg und setzte sich. Da kamen viele Menschen und
brachten Lahme, Krüppel, Blinde, Stumme und viele andere
Kranke zu ihm; sie legten sie vor ihn hin, und er heilte sie.
Als die Menschen sahen, dass Stumme plötzlich redeten,
Krüppel gesund wurden, Lahme gehen und Blinde sehen konnten,
waren sie erstaunt und priesen den Gott Israels.
Jesus rief seine Jünger zu sich und sagte: Ich habe Mitleid mit
diesen Menschen; sie sind schon drei Tage bei mir und haben
nichts mehr zu essen. Ich will sie nicht hungrig wegschicken,
sonst brechen sie unterwegs zusammen.
Da sagten die Jünger zu ihm: Wo sollen wir in dieser unbewohnten
Gegend so viel Brot hernehmen, um so viele Menschen
satt zu machen?
Jesus sagte zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Sie antworteten:
Sieben, und noch ein paar Fische. Da forderte er die Leute
auf, sich auf den Boden zu setzen. Und er nahm die sieben Brote
und die Fische, sprach das Dankgebet, brach die Brote und
gab sie den Jüngern, und die Jünger verteilten sie an die Leute.
Und alle aßen und wurden satt. Dann sammelte man die übrig
gebliebenen Brotstücke ein, sieben Körbe voll.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das Lachen aus heiterem Herzen ist mehr wert als die längste
Predigt.
Heute ist der Gedenktag des seligen Adolph Kolping.

Abend · Mittwoch, 4. Dezember 54
• Wann habe ich zuletzt aus „heiterem Herzen“ lachen können?
• Wer strahlt für mich Heiterkeit und Frohsinn aus?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht;
es hat Hoffnung und Zukunft gebracht;
es gibt Trost, es gibt Halt
in Bedrängnis, Not und Ängsten,
ist wie ein Stern in der Dunkelheit.
Text: Pfarrer Hans-Hermann Bittger 1983;
Melodie: Kanon für zwei Stimmen, Joseph Jacobsen 1935;
Textrechte: Bistum Essen; Melodierechte: Rechtsnachfolger des Urhebers
GL 450
Psalm 27 Verse 7–14
Vernimm, o Herr, mein lautes Rufen; *
sei mir gnädig und erhöre mich!
Mein Herz denkt an dein Wort:
„Sucht mein Angesicht!“ *
Dein Angesicht, Herr, will ich suchen.
Verbirg nicht dein Gesicht vor mir; /
weise deinen Knecht im Zorn nicht ab! *
Du wurdest meine Hilfe.
Verstoß mich nicht, verlass mich nicht, *
du Gott meines Heiles!
Wenn mich auch Vater und Mutter verlassen, *
der Herr nimmt mich auf.
Zeige mir, Herr, deinen Weg, *
leite mich auf ebener Bahn trotz meiner Feinde!
Gib mich nicht meinen gierigen Gegnern preis; *
denn falsche Zeugen stehen gegen mich auf und wüten.

55
Mittwoch, 4. Dezember · Abend
Ich aber bin gewiss, zu schauen *
die Güte des Herrn im Land der Lebenden.
Hoffe auf den Herrn und sei stark! *
Hab festen Mut und hoffe auf den Herrn!
Ehre sei dem Vater ...
Zeig uns dein Angesicht, Gott unseres Heiles. Lass uns den Weg
zu dir finden.
Lesung 1 Thess 3, 12–13
Der Herr lasse euch wachsen und reich werden in der Liebe
zueinander und zu allen, wie auch wir euch lieben, damit
euer Herz gefestigt wird und ihr ohne Tadel seid, geheiligt vor
Gott, unserem Vater, wenn Jesus, unser Herr, mit allen seinen
Heiligen kommt.
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
Am Gedenktag der heiligen Märtyrerin Barbara bitten wir Gott
um seinen Beistand.
V: Gott, du unsere Hoffnung, A: höre und erhöre uns.
– Für alle Menschen, die um ihres Glaubens willen bedrängt
und verfolgt werden.
– Für alle, die den Ausgegrenzten und Bedrängten beistehen.
– Für alle, die dort Schritte zum Frieden gehen, wo Unfrieden
und Hass an der Tagesordnung sind.
– Für alle, die sich an ihre Seite stellen, um Ausgrenzung und
Gewalt zu verhindern.

Abend · Mittwoch, 4. Dezember 56
– Für alle, die glaubwürdig die frohe Botschaft verkünden, dass
Gott den Menschen nahe sein will.
V: Gott, du unsere Hoffnung, A: höre und erhöre uns.
– Für alle, die sich in ihren Gemeinden auf vielfältige Weise
einbringen.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, bereite durch das Wirken deiner Gnade unser
Herz, damit wir bei der Ankunft deines Sohnes würdig sind,
am himmlischen Gastmahl teilzunehmen und aus seiner Hand
die Speise des ewigen Lebens zu empfangen. Darum bitten wir
durch ihn, Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und
Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Donnerstag, 5. Dezember 2019
Heiliger Anno
Anno II. von Köln (um 1010–1075), einer der bedeutendsten Kölner
Erzbischöfe, war der Sohn eines verarmten schwäbischen
Ritters. Er war Schüler, später Leiter der Domschule in Bamberg,
dann Kaplan am Hofe Heinrichs III., der ihn 1056 zum Erzbischof
von Köln erhob. Nach dem Tode Heinrichs III. übernahm Anno
durch einen Staatsstreich (1062) als Reichsverweser für den minderjährigen
Heinrich IV. die Regierung. Er nutzte seinen Einfluss,
um die königlichen Rechte zugunsten der Kurie zu beschneiden
und das Papsttum zu stärken. Innerhalb seines Bistums förderte
er das kirchliche Leben. Er erweiterte und sicherte das Erzbistum
und stiftete Kirchen und Klöster. Armen gegenüber zeigte er sich
großzügig, dagegen hart gegen die Kölner Bürger, die sich gegen
ihn aufgelehnt hatten. Er wurde in der von ihm gegründeten Benediktinerabtei
in Siegburg beigesetzt.
Schrifttexte: Lesung: Eph 4, 1–7.11–13; Evangelium: Mt 23, 8–12
Namenstag: Hartwig von Salzburg (Herwig, Bischof, † 1023) · Reinhard
von Lüttich (Reginhard, Bischof, † 1037) · Gerald von Braga
(Bischof, † 1108) · sel. Niels Stensen (Arzt, Naturwissenschaftler, Bischof,
† 1686)
Hymnus
Dir ziemt das Lob,
Vater, der du reich bist
an aller Pracht.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Donnerstag, 5. Dezember 58
Aber nicht weniger Ehre ziemt
dir, dem Sohn,
und dir, dem Heiligen Geist.
Eure Herrschaft und Werke sind gleich
von Ewigkeit bis in Ewigkeit.
Dies ist die Dreiheit und Einigkeit,
da drei sind einer
und einer drei:
Vater und Sohn und Heiliger Geist. Amen.
Nach: Te decet laus; 10. Jahrhundert
Psalm 57 Verse 2–12
Sei mir gnädig, o Gott, sei mir gnädig; *
denn ich flüchte mich zu dir.
Im Schatten deiner Flügel finde ich Zuflucht, *
bis das Unheil vorübergeht.
Ich rufe zu Gott, dem Höchsten, *
zu Gott, der mir beisteht.
Er sende mir Hilfe vom Himmel; /
meine Feinde schmähen mich. *
Gott sende seine Huld und Treue.
Ich muss mich mitten unter Löwen lagern, *
die gierig auf Menschen sind.
Ihre Zähne sind Spieße und Pfeile, *
ein scharfes Schwert ihre Zunge.
Sie haben meinen Schritten ein Netz gelegt *
und meine Seele gebeugt.
Sie haben mir eine Grube gegraben; *
doch fielen sie selbst hinein.
Erheb dich über die Himmel, o Gott! *
Deine Herrlichkeit erscheine über der ganzen Erde.

59
Donnerstag, 5. Dezember · Morgen
Mein Herz ist bereit, o Gott, /
mein Herz ist bereit, *
ich will dir singen und spielen.
Wach auf, meine Seele! /
Wacht auf, Harfe und Saitenspiel! *
Ich will das Morgenrot wecken.
Ich will dich vor den Völkern preisen, Herr, *
dir vor den Nationen lobsingen.
Denn deine Güte reicht, so weit der Himmel ist, *
deine Treue, so weit die Wolken ziehn.
Erheb dich über die Himmel, o Gott; *
deine Herrlichkeit erscheine über der ganzen Erde.
Ehre sei dem Vater ...
Wir sind bereit, unser Gott, bereit, dich zu loben. Lass deinen
Morgen anbrechen in uns; hilf uns, dein Licht zu den Menschen
zu tragen.
Lesung Röm 8, 22–23
Wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis zum heutigen
Tag seufzt und in Geburtswehen liegt. Aber auch wir, obwohl
wir als Erstlingsgabe den Geist haben, seufzen in unserem
Herzen und warten darauf, dass wir mit der Erlösung unseres
Leibes als Söhne offenbar werden.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ich schaue aus nach dem Herrn, meinem Retter: In Geduld will
ich warten, bis er sich naht. Halleluja.
Bitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der uns seinen Frieden bringt:
A: Komm in unsere Mitte.

Eucharistie · Donnerstag, 5. Dezember 60
– Gib uns Geduld, wenn wir auf deine Nähe warten.
A: Komm in unsere Mitte.
– Lass nicht zu, dass unsere verschlossenen Türen dich daran
hindern, uns zu begegnen.
– Hilf, dass wir in der Not unserer Schwestern und Brüder dein
Kommen erblicken.
Vaterunser
Oration
Biete auf deine Macht, Herr, unser Gott, und komm. Eile uns zu
Hilfe mit göttlicher Kraft, damit durch dein gnädiges Erbarmen
bald das Heil kommt, das unsere Sünden noch aufhalten. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Nahe bist du, Herr, und alles, was du sagst, ist Wahrheit.
Deine Worte werden nicht vergehen,
sie bleiben für immer und ewig.
Vgl. Ps 119, 151–152
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 26, 1–6
An jenem Tag singt man in Juda dieses Lied: Wir haben eine
befestigte Stadt, zu unserem Schutz baute der Herr Mauern
und Wälle. Öffnet die Tore, damit ein gerechtes Volk durch sie
einzieht, ein Volk, das dem Herrn die Treue bewahrt. Sein Sinn

61
Donnerstag, 5. Dezember · Eucharistie
ist fest; du schenkst ihm Ruhe und Frieden; denn es verlässt
sich auf dich.
Verlasst euch stets auf den Herrn; denn der Herr ist ein ewiger
Fels. Er hat die Bewohner des hohen Berges hinabgestürzt,
die hoch aufragende Stadt; er hat sie zu Boden geworfen, in den
Staub hat er sie gestoßen. Sie wird zermalmt von den Füßen der
Armen, unter den Tritten der Schwachen.
Impuls zur Lesung
Jerusalem als Noachs neue Arche? Zuflucht für die Gerechten,
Sicherheitsausgang vor der vernichtenden Flut? Diese Deutung
legt die heutige Jesaja-Lesung nahe. Eine Arche, ein Rettungsort,
der verlässlich birgt und schützt. Wer bräuchte Noachs
Arche nicht? Nicht jeden Tag, aber manchmal doch, ganz
dringend. Ein unsinkbares Rettungsboot. Nicht reserviert für
Erste-Klasse-Passagiere wie beim Untergang der Titanic, vielmehr
ein Tor, das offen steht, nicht den Großen, sondern den
Kleinen. Biblisch gesagt, den Gerechten, und für immer. Was
für eine Perspektive, sie bringt vieles durcheinander, was ich
verinnerlicht habe. Darum kann ich ihn auch nur tief innen
staunend und bangend erfahren und grüßen und beglaubigen:
Gottes ganz anderen Flucht- und Rettungsweg.
Antwortpsalm
Ps 118, 1–2.8–9.19–20.25–27a
Kehrvers: Halleluja – oder:
Gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn!
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig.
So soll Israel sagen: *
Denn seine Huld währt ewig. – Kehrvers
Besser, sich zu bergen beim Herrn, *
als auf Menschen zu bauen.

Eucharistie · Donnerstag, 5. Dezember 62
Besser, sich zu bergen beim Herrn, *
als auf Fürsten zu bauen.
Kehrvers: Halleluja – oder:
Gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn!
Öffnet mir die Tore zur Gerechtigkeit, *
damit ich eintrete, um dem Herrn zu danken.
Das ist das Tor zum Herrn, *
nur Gerechte treten hier ein. – Kehrvers
Ach, Herr, bring doch Hilfe! *
Ach, Herr, gib doch Gelingen!
Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn. /
Wir segnen euch, vom Haus des Herrn her. *
Gott, der Herr, erleuchte uns. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 26a, ferner GL 64, 1 (II. Ton)
oder GL 1975 198, 2 (I. Ton) oder KG 626 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Jes 55, 6
Halleluja. Halleluja.
Sucht den Herrn, solange er sich finden lässt, ruft ihn an, solange
er nahe ist!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 7, 21.24–27
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Nicht jeder, der
zu mir sagt: Herr! Herr!, wird in das Himmelreich kommen,
sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel erfüllt.
Wer diese meine Worte hört und danach handelt, ist wie ein
kluger Mann, der sein Haus auf Fels baute. Als nun ein Wolkenbruch
kam und die Wassermassen heranfluteten, als die Stürme
tobten und an dem Haus rüttelten, da stürzte es nicht ein; denn
es war auf Fels gebaut.

63
Donnerstag, 5. Dezember · Abend
Wer aber meine Worte hört und nicht danach handelt, ist wie
ein unvernünftiger Mann, der sein Haus auf Sand baute. Als
nun ein Wolkenbruch kam und die Wassermassen heranfluteten,
als die Stürme tobten und an dem Haus rüttelten, da stürzte
es ein und wurde völlig zerstört.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Müßiggehen verlangt ein starkes Selbstbewusstsein.
Robert Louis Stevenson (schottisch-britischer Dichter, 1850–1894)
• Wie leicht oder wie schwer kann ich mir Freiräume verschaffen?
• Was hindert mich immer wieder daran?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Ihr lieben Christen, freut euch nun,
bald wird erscheinen Gottes Sohn,
der unser Bruder worden ist,
das ist der lieb Herr Jesus Christ.
Der Jüngste Tag ist nun nicht fern.
Komm, Jesu Christe, lieber Herr!
Kein Tag vergeht, wir warten dein
und wollten gern bald bei dir sein.

Abend · Donnerstag, 5. Dezember 64
Du treuer Heiland Jesu Christ,
dieweil die Zeit erfüllet ist,
die uns verkündet Daniel,
so komm, lieber Immanuel.
Ach, lieber Herr, eil zum Gericht!
Lass sehn dein herrlich Angesicht,
das Wesen der Dreifaltigkeit.
Das helf uns Gott in Ewigkeit.
Erasmus Alber 1546
EG 6 – kürzere Version: GL 1975 (Anhänge)
alternative Melodie: GL 237 · KG 332
Psalm 25 Verse 12–22
Wer ist der Mann, der Gott fürchtet? *
Ihm zeigt er den Weg, den er wählen soll.
Dann wird er wohnen im Glück, *
seine Kinder werden das Land besitzen.
Die sind Vertraute des Herrn, die ihn fürchten; *
er weiht sie ein in seinen Bund.
Meine Augen schauen stets auf den Herrn; *
denn er befreit meine Füße aus dem Netz.
Wende dich mir zu und sei mir gnädig; *
denn ich bin einsam und gebeugt.
Befrei mein Herz von der Angst, *
führe mich heraus aus der Bedrängnis!
Sieh meine Not und Plage an *
und vergib mir all meine Sünden!
Sieh doch, wie zahlreich meine Feinde sind, *
mit welch tödlichem Hass sie mich hassen!
Erhalte mein Leben und rette mich, /
lass mich nicht scheitern! *
Denn ich nehme zu dir meine Zuflucht.

65
Donnerstag, 5. Dezember · Abend
Unschuld und Redlichkeit mögen mich schützen, *
denn ich hoffe auf dich, o Herr.
O Gott, erlöse Israel *
aus all seinen Nöten!
Ehre sei dem Vater ...
Dein Volk befreie aus seiner Not, Gott Israels! Lass uns und
unsere Kinder in deinem Land wohnen; wir wollen stets auf
dich schauen.
Lesung Röm 8, 30
Die Gott vorausbestimmt hat, hat er auch berufen, und die
er berufen hat, hat er auch gerecht gemacht; die er aber
gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die
Frucht deines Leibes.
Fürbitten
Christus Jesus, wenn wir Menschen den Willen des Vaters tun,
wird dein Friede unter uns wachsen. Zu dir rufen wir:
A: Kyrie, eleison.
Lass uns in schwierigen Situationen deine Gebote bedenken
– und gib uns die Kraft, sie zu befolgen.
Schärfe unseren Sinn für das rechte Maß
– und hilf uns, in Auseinandersetzungen sachlich zu bleiben.
Vertreibe den Neid aus den Herzen
– und lass die Barmherzigkeit wachsen.
Weise deinen Gläubigen Wege, zwischen verfeindeten Parteien
zu vermitteln,
– und hilf uns, auf Waffengewalt zu verzichten.

Abend · Donnerstag, 5. Dezember 66
Wenn du wiederkommst, vereine uns mit unseren Verstorbenen
– und lass uns in deinem Reich die Fülle des Lebens und des
Friedens genießen.
A: Kyrie, eleison.
Vaterunser
Oration
Biete auf deine Macht, Herr, unser Gott, und komm. Eile uns zu
Hilfe mit göttlicher Kraft, damit durch dein gnädiges Erbarmen
bald das Heil kommt, das unsere Sünden noch aufhalten. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Freitag, 6. Dezember 2019
Heiliger Nikolaus
Herz-Jesu-Freitag
Nikolaus ist der Patron Russlands und wird im Osten und im
Westen als einer der beliebtesten Volksheiligen verehrt. Über
sein Leben wissen wir nur wenig Zuverlässiges, da Legenden,
Brauchtum und Geschichte sich überlappen. Nach einer Lebensgeschichte
aus dem sechsten Jahrhundert war Nikolaus in der ersten
Hälfte des vierten Jahrhunderts Bischof von Myra in Kleinasien
und wurde während der Christenverfolgungen gefangen genommen
und gefoltert, später aber wieder freigelassen. Zahlreiche Legenden
schildern ihn als Retter aus Notlagen. So wird überliefert,
dass er während einer Hungersnot Getreide beschafft hat. Nach
einer anderen Lebensbeschreibung hat er drei Mädchen zu einer
Mitgift verholfen, indem er Geld in die am Kamin aufgehängten
Strümpfe warf. Er wird in allerlei Notlagen angerufen, gilt u. a. als
Schutzpatron der Seeleute und wird als Gabenbringer für die Kinder
gefeiert.
Schrifttexte: Lesung: Jes 6, 1–8; Evangelium: Lk 10, 1–9
Namenstag: Dionysia (Märtyrerin, † um 484) · Henrica Fassbender
(Franziskanerin, † 1875)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Freitag, 6. Dezember 68
Hymnus
lang ist die zeit
weg ist so weit
fahrt ist so schwer
sturm auf dem meer
du bist uns nah
bischof von myra
heiliger mann
steck uns doch an
goldapfel glück
bring uns zurück
du bist uns nah
bischof von myra
groß ist die not
mensch ohne brot
brot uns doch back
hartes uns knack
du bist uns nah
bischof von myra
wir läuten sturm
glocke im turm
sankt nikolaus
hüt unser haus
du bist uns nah
bischof von myra
Wilhelm Willms
Canticum Sir 31, 8–11
Antiphon:
Von Dauer ist das Glück des Gerechten, die Gemeinde verkündet
sein Lob.
Wohl dem Mann, der schuldlos befunden wird, *
der sich nicht aus Habgier versündigt.
Wo gibt es den? Wir wollen ihn preisen. *
Denn Staunenswertes hat er in seinem Volke vollbracht.
Wo gibt es einen, der sich in solcher Prüfung bewährt hat? *
Das wird ihm zur Ehre gereichen.
Wer konnte sündigen und sündigte nicht, *
Böses tun, tat es aber nicht?
Darum ist sein Glück von Dauer, *
die Gemeinde verkündet sein Lob.
Ehre sei dem Vater ...

69
Freitag, 6. Dezember · Morgen
Lesung 1 Joh 2, 8b–10
Die Finsternis geht vorüber, und schon leuchtet das wahre
Licht. Wer sagt, er sei im Licht, aber seinen Bruder hasst,
ist noch in der Finsternis. Wer seinen Bruder liebt, bleibt im
Licht; da gibt es für ihn kein Straucheln.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn
ihr einander liebt.
Bitten
Du unser Vater, allen deinen Kindern möchtest du gut sein. Wir
bitten dich:
A: Mach unsre Herzen weit.
– Dass wir spüren, wo jemand unsere Hilfe braucht.
– Dass wir froh in Erinnerung bewahren, was wir anderen verdanken.
– Dass dein göttliches Leben in uns wächst und ausstrahlt in
unsere Welt.
Vaterunser
Oration
Gott, du Spender alles Guten, hilf uns auf die Fürsprache des
heiligen Nikolaus in aller Not und steh uns bei in jeder Gefahr.
Gib uns ein großmütiges Herz, damit wir anderen schenken,
was wir empfangen, und den Weg des Heiles ungehindert gehen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Segne uns, Gott, segne unser Miteinander.
Mit dir im Bund lass uns leben.
Schenk uns Freude, die ausstrahlt.

Eucharistie · Freitag, 6. Dezember 70
Texte zur Eucharistiefeier
Seht, der Herr kommt zu uns,
er bringt uns seinen Frieden und schenkt uns ewiges Leben.
Tagesgebet
Biete auf deine Macht, Herr, unser Gott, und komm. Entreiße
uns den Gefahren, in die unsere Sünden uns bringen. Mache
uns frei und rette uns. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 29, 17–24
So spricht Gott, der Herr: Nur noch kurze Zeit, dann verwandelt
sich der Libanon in einen Garten, und der Garten wird
zu einem Wald.
An jenem Tag hören alle, die taub sind, sogar Worte, die nur
geschrieben sind, und die Augen der Blinden sehen selbst im
Dunkeln und Finstern. Die Erniedrigten freuen sich wieder
über den Herrn, und die Armen jubeln über den Heiligen Israels.
Denn der Unterdrücker ist nicht mehr da, der Schurke ist erledigt,
ausgerottet sind alle, die Böses tun wollen, die andere
als Verbrecher verleumden, die dem Richter, der am Tor sitzt,
Fallen stellen und den Unschuldigen um sein Recht bringen mit
haltlosen Gründen.
Darum – so spricht der Herr zum Haus Jakob, der Herr, der
Abraham losgekauft hat: Nun braucht sich Jakob nicht mehr zu
schämen, sein Gesicht muss nicht mehr erbleichen. Wenn das
Volk sieht, was meine Hände in seiner Mitte vollbringen, wird
es meinen Namen heilighalten. Es wird den Heiligen Jakobs als
heilig verehren und erschrecken vor Israels Gott. Dann kommen
die Verwirrten zur Einsicht, und wer aufsässig war, lässt
sich belehren.

71
Freitag, 6. Dezember · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Dornröschen. Und doch kein Märchen. In dem Lied „Maria
durch ein Dornwald ging“ heißt es, dass ein längst erstorbener
Wald zu blühen begann, als die Mutter des Herrn hindurchging.
„Als das Kindlein durch den Wald getragen, / da haben
die Dornen Rosen getragen.“ Ein Bann löst sich. Starres regt
sich. Abgestorbenes wird zu grünem Holz. Von solch radikalen
Verwandlungen spricht auch der Prophet Jesaja. Sie tragen die
Handschrift unseres Gottes.
Antwortpsalm Ps 27, 1.4.13–14
Kehrvers:
Der Herr ist mein Licht und mein Heil.
Der Herr ist mein Licht und mein Heil: *
Vor wem sollte ich mich fürchten?
Der Herr ist die Kraft meines Lebens: *
Vor wem sollte mir bangen? – Kehrvers
Nur eines erbitte ich vom Herrn, danach verlangt mich: *
Im Haus des Herrn zu wohnen alle Tage meines Lebens,
die Freundlichkeit des Herrn zu schauen *
und nachzusinnen in seinem Tempel. – Kehrvers
Ich bin gewiss, zu schauen *
die Güte des Herrn im Land der Lebenden.
Hoffe auf den Herrn und sei stark! *
Hab festen Mut und hoffe auf den Herrn! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1a, ferner GL 38, 1 · GL 1975 487 · KG 320 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Seht, unser Herr kommt mit Macht; die Augen seiner Knechte
schauen das Licht.
Halleluja.

Abend · Freitag, 6. Dezember 72
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 9, 27–31
In jener Zeit, als Jesus vorüberging, folgten ihm zwei Blinde
und schrien: Hab Erbarmen mit uns, Sohn Davids! Nachdem
er ins Haus gegangen war, kamen die Blinden zu ihm. Er sagte
zu ihnen: Glaubt ihr, dass ich euch helfen kann? Sie antworteten:
Ja, Herr.
Darauf berührte er ihre Augen und sagte: Wie ihr geglaubt
habt, so soll es geschehen. Da wurden ihre Augen geöffnet.
Jesus aber befahl ihnen: Nehmt euch in Acht! Niemand darf
es erfahren. Doch sie gingen weg und erzählten von ihm in der
ganzen Gegend.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Niklaus ist ein guter Mann,
dem man nicht g’nug danken kann.
Aus einem volkstümlichen Nikolauslied
• Wem gegenüber habe ich Grund zu danken?
• Wen habe ich in meiner Kindheit als von Herzen freigiebig
erfahren?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Du, dessen Rechte
alle Reiche
einzig leitet,

73
Freitag, 6. Dezember · Abend
zeig deinem Volke
deine große Macht.
Gewähre ihm das langersehnte Heil.
Du, den des Sehers Mund
weissagend kündet,
hoch von des Himmels heller Burg
steige herab auf unsre Erde.
Jesus, Herr.
Nach: Qui regis sceptra; 9./10. Jahrhundert
Psalm 41 Verse 2–14
Wohl dem, der sich des Schwachen annimmt; *
zur Zeit des Unheils wird der Herr ihn retten.
Ihn wird der Herr behüten *
und am Leben erhalten.
Man preist ihn glücklich im Land. *
Gib ihn nicht seinen gierigen Feinden preis!
Auf dem Krankenbett wird der Herr ihn stärken; *
seine Krankheit verwandelst du in Kraft.
Ich sagte: „Herr, sei mir gnädig, *
heile mich; denn ich habe gegen dich gesündigt.“
Meine Feinde reden böse über mich: *
„Wann stirbt er endlich und wann vergeht sein Name?“
Besucht mich jemand, *
so kommen seine Worte aus falschem Herzen.
Er häuft in sich Bosheit an, *
dann geht er hinaus und redet.
Im Hass gegen mich sind sich alle einig; *
sie tuscheln über mich und sinnen auf Unheil:
„Verderben hat sich über ihn ergossen; *
wer einmal daliegt, steht nicht mehr auf.“

Abend · Freitag, 6. Dezember 74
Auch mein Freund, dem ich vertraute, *
der mein Brot aß, hat gegen mich geprahlt.
Du aber, Herr, sei mir gnädig; *
richte mich auf, damit ich ihnen vergelten kann.
Daran erkenne ich, dass du an mir Gefallen hast: *
wenn mein Feind nicht über mich triumphieren darf.
Weil ich aufrichtig bin, hältst du mich fest *
und stellst mich vor dein Antlitz für immer.
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, *
von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen, ja amen.
Ehre sei dem Vater ...
Öffne uns Augen und Ohren für unsere Mitmenschen, barmherziger
Gott: Wer uns braucht, dem lass uns helfen. Lass uns
aus deiner Güte leben.
Lesung Jes 45, 13
Ich habe ihn aus Gerechtigkeit zum Aufbruch veranlasst. Alle
Wege ebne ich ihm. Er baut meine Stadt wieder auf, mein
verschlepptes Volk lässt er frei, aber nicht für Lösegeld und Geschenke.
Der Herr der Heere hat gesprochen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Aus Ägypten rief ich meinen Sohn. Er kommt, um sein Volk zu
retten.
Fürbitten
Am Gedenktag des heiligen Nikolaus bitten wir Gott um Beistand
für Menschen in vielfältiger Not:
V: Barmherziger Gott, A: höre unser Rufen.
– Für alle, die ihr Zuhause, ihre Freunde und Verwandten, ihre
Heimat verloren haben.

75
Freitag, 6. Dezember · Abend
– Für alle, die körperliche Gewalt in ihren Beziehungen und
Familien erfahren.
– Für alle, die nicht wissen, was sie am nächsten Tag essen
sollen, und für alle, die der Kälte ausgesetzt sind.
– Für alle, die weltweit wie Sklaven arbeiten müssen.
– Für alle, die lange Trennungen von ihren Familien auf sich
nehmen müssen, um Geld zu verdienen.
– Für die vielen Minderjährigen und für alle Menschen, die im
Milliardengeschäft der Prostitution verkauft werden.
Vaterunser
Oration
Biete auf deine Macht, Herr, unser Gott, und komm. Entreiße
uns den Gefahren, in die unsere Sünden uns bringen. Mache
uns frei und rette uns. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Samstag, 7. Dezember 2019
Heiliger Ambrosius
Ambrosius (um 339–397) ist einer der vier großen lateinischen
Kirchenväter. Er wurde als Sohn des römischen Präfekten in
Trier geboren und trat zunächst ebenfalls in den staatlichen Dienst
ein. Als er 374 nach dem Tod des Mailänder Bischofs zwischen
streitenden Parteien vermitteln wollte, wählte man ihn selbst zum
Bischof, obwohl er als Katechumene noch nicht getauft war. Fortan
widmete er sich der Theologie, besonders dem Studium der
griechischen Väter. Er führte sein Bischofsamt mit großer Sorgfalt
und Klugheit. Er erwies sich als guter Seelsorger und begnadeter
Prediger, der den Glauben gegen den Arianismus verteidigte. Er
dichtete Hymnen und führte sie in die Liturgie ein, um das Volk
durch Wechselgesang stärker einzubinden. Er setzte sich dafür ein,
dass die Kirche in Glaubensfragen unabhängig vom Staat war. Ambrosius
gilt als geistiger Vater des Augustinus, der sich auf seinen
Einfluss hin von ihm taufen ließ.
Schrifttexte: Lesung: Eph 3, 8–12; Evangelium: Joh 10, 11–16
Namenstag: Gerald von Velletri (Gerhard, Bischof, † 1077)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du Abglanz von des Vaters Pracht,
du bringst aus Licht das Licht hervor,
du Licht vom Licht, des Lichtes Quell,
du Tag, der unsern Tag erhellt.

77
Samstag, 7. Dezember · Morgen
Du wahre Sonne, brich herein,
du Sonne, die nicht untergeht,
und mit des Geistes lichtem Strahl
dring tief in unsrer Sinne Grund.
Wir rufen auch den Vater an,
den Vater ew’ger Herrlichkeit,
den Vater, reich an mächt’ger Huld:
Er halte fern, was uns versucht.
Er stärke uns zum guten Werk,
er leite machtvoll unser Tun,
er sei uns Kraft in harter Fron
und lenke unsren schwachen Geist.
Und Christus werde unser Brot,
und unser Glaube sei uns Trank,
in Freude werde uns zuteil
des Geistes klare Trunkenheit.
Das Morgenrot steigt höher schon,
wie Morgenrot geht er uns auf:
in seinem Vater ganz der Sohn
und ganz der Vater in dem Wort. Amen.
Nach: Splendor paternae gloriae; Ambrosius, † 397
Melodie: GL 144 · GL 1975 474 · KG 40 · EG 288
Psalm 117
Lobet den Herrn, alle Völker, *
preist ihn, alle Nationen!
Denn mächtig waltet über uns seine Huld, *
die Treue des Herrn währt in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Deine Güte und Huld, Christus Jesus, werden in Ewigkeit nicht
von uns weichen. Lass dein Licht in unseren Herzen leuchten,
dann werden die Völker dich preisen.

Morgen · Samstag, 7. Dezember 78
Lesung Weish 15, 1.3
Du, unser Gott, bist gütig, wahrhaftig und langmütig; voll
Erbarmen durchwaltest du das All. Es ist vollendete Gerechtigkeit,
dich zu verstehen; und deine Stärke zu kennen ist
die Wurzel der Unsterblichkeit.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Halte das Steuerruder des Glaubens fest, damit dich die Sturmböen
dieser Welt nicht aus dem Kurs bringen.
Redaktion Magnificat nach Ambrosius von Mailand
Bitten
Gott, du Anfang, Mitte und Ziel unseres Lebens, wir bitten dich:
A: Lass dein Licht in uns leuchten.
– Dass wir erkennen, welche Aufgabe du uns in Kirche und
Welt zugedacht hast.
– Dass wir Anteil nehmen an dem, was die Menschen um uns
bewegt.
– Dass wir uns im Vertrauen auf dich mit den Werten und Vorstellungen
unserer Zeit auseinandersetzen.
Vaterunser
Oration
Gott, du hast uns im heiligen Bischof Ambrosius einen hervorragenden
Lehrer des katholischen Glaubens und ein Beispiel
apostolischen Freimutes gegeben. Höre auf seine Fürsprache
und berufe in deiner Kirche Bischöfe, die deinem Willen gehorsam
sind und dein Volk mit Kraft und Weisheit leiten. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.

79
Samstag, 7. Dezember · Eucharistie
Friede sei mit den Brüdern und Schwestern,
Liebe und Glaube von Gott, dem Vater,
und Jesus Christus, dem Herrn.
Nach Eph 6, 23
Texte zur Eucharistiefeier
Komm, Herr, lass dein Angesicht leuchten, so ist uns geholfen.
Der du auf den Kerubim thronst, erscheine!
Vgl. Ps 80, 4.2
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 30, 19–21.23–26
Du Volk auf dem Berg Zion, das in Jerusalem wohnt, du
brauchst jetzt nicht mehr zu weinen. Der Herr ist dir gnädig,
wenn du um Hilfe schreist; er wird dir antworten, sobald er dich
hört.
Auch wenn dir der Herr bisher nur wenig Brot und nicht genug
Wasser gab, so wird er, dein Lehrer, sich nicht mehr verbergen.
Deine Augen werden deinen Lehrer sehen, deine Ohren werden
es hören, wenn er dir nachruft: Hier ist der Weg, auf ihm müsst
ihr gehen, auch wenn ihr selbst rechts oder links gehen wolltet.
Dann spendet er Regen für die Saat, die du auf den Acker gesät
hast. Das Korn, das auf dem Acker heranreift, wird üppig und
fett sein. Auf weiten Wiesen weidet dein Vieh an jenem Tag. Die
Rinder und Esel, die dir bei der Feldarbeit helfen, bekommen
würziges Futter zu fressen, das man mit Schaufel und Gabel gemischt
hat. Auf allen hohen Bergen und stattlichen Hügeln gibt es
Bäche voll Wasser am Tag des großen Mordens, wenn die Türme
einstürzen.
Zu der Zeit, wenn der Herr die Leiden seines Volkes heilt und
seine Wunden verbindet, wird das Licht des Mondes so hell

Eucharistie · Samstag, 7. Dezember 80
sein wie das Licht der Sonne, und das Licht der Sonne wird
siebenmal so stark sein wie das Licht von sieben Tagen.
Impuls zur Lesung
Die Mahnungen der Propheten gehen zum einen Ohr herein
und zum anderen heraus. Die Bitten, die Beschwörungen, die
zornigen Klagen, sie sind in den Wind gesprochen. Statt sich
auf den einen und einzigen, den Gott der Befreiung zu verlassen,
vertrauen die Menschen selbst gemachten Gottheiten und
Hoheiten und verbringen ihr Leben im Gefängnis ihrer Wahl.
Doch jetzt soll alles anders werden: Man wird Gott nicht mehr
nur vom Hörensagen kennen, er selbst lässt sich sehen und hören,
er selbst lehrt das Volk das Leben. Im Advent erinnern wir
uns an diese große Gotteserfahrung Israels, die sich für uns im
Kommen Jesu bezeugt: Weil im Messias Jesus Gott selbst uns
das Leben lehrt, verlassen Unheilbare das Krankenlager und
Lebenslängliche ihre Verliese.
Antwortpsalm Ps 147, 1–6
Kehrvers: Selig die Menschen, die auf den Herrn warten.
Gut ist es, unserem Gott zu singen; *
schön ist es, ihn zu loben.
Der Herr baut Jerusalem wieder auf, *
er sammelt die Versprengten Israels. – Kehrvers
Er heilt die gebrochenen Herzen *
und verbindet ihre schmerzenden Wunden.
Er bestimmt die Zahl der Sterne *
und ruft sie alle mit Namen. – Kehrvers
Groß ist unser Herr und gewaltig an Kraft, *
unermesslich ist seine Weisheit.
Der Herr hilft den Gebeugten auf *
und erniedrigt die Frevler. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jes 30, 18, ferner GL 219 (V. Ton)
oder GL 1975 119, 2 · KG 315 (III. Ton)

81
Samstag, 7. Dezember · Abend
Ruf vor dem Evangelium Jes 33, 22
Halleluja. Halleluja.
Der Herr ist unser Richter, der Herr gibt uns Gesetze; der Herr
ist unser König, er wird uns retten.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus
Mt 9, 35–10, 1.6–8
In jener Zeit zog Jesus durch alle Städte und Dörfer, lehrte in
ihren Synagogen, verkündete das Evangelium vom Reich und
heilte alle Krankheiten und Leiden.
Als er die vielen Menschen sah, hatte er Mitleid mit ihnen;
denn sie waren müde und erschöpft wie Schafe, die keinen Hirten
haben. Da sagte er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß,
aber es gibt nur wenig Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte,
Arbeiter für seine Ernte auszusenden.
Dann rief er seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die
Vollmacht, die unreinen Geister auszutreiben und alle Krankheiten
und Leiden zu heilen. Er gebot ihnen: Geht zu den verlorenen
Schafen des Hauses Israel. Geht und verkündet: Das
Himmelreich ist nahe. Heilt Kranke, weckt Tote auf, macht Aussätzige
rein, treibt Dämonen aus! Umsonst habt ihr empfangen,
umsonst sollt ihr geben.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Samstag, 7. Dezember 82
Hymnus
Unsere Hoffnung gründet in der Liebe,
die Gott im Bund uns Menschen zugesagt.
Vor unsren Augen steht der Regenbogen,
Treue von Gott für Noah und für uns.
Herr, deine Liebe ist uns Kraft zu leben.
Sie schenkt uns weiten Raum
und gibt uns ein Zuhaus.
Unsere Sehnsucht gründet in der Treue,
die Gott im Bund uns Menschen zugesagt.
Zwölfzahl der Stämme, Enden eines Kreuzes,
Israels Bund, im Sinai verbürgt.
Herr, deine Liebe ist uns Kraft zu leben ...
Herr, unser Friede gründet in der Botschaft,
die Gott im Bund uns Menschen zugesagt.
Balken des Kreuzes, Auferstehung Christi,
Zeichen der Liebe, die Versöhnung schenkt.
Herr, deine Liebe ist uns Kraft zu leben ...
Lied vom Regenbogenkreuz (Dormitio Jerusalem),
Verfasserschaft unbekannt
Psalm 34 Verse 12–23
Kommt, ihr Kinder, hört mir zu! *
Ich will euch in der Furcht des Herrn unterweisen.
Wer ist der Mensch, der das Leben liebt *
und gute Tage zu sehen wünscht?
Bewahre deine Zunge vor Bösem *
und deine Lippen vor falscher Rede!
Meide das Böse und tu das Gute; *
suche Frieden und jage ihm nach!

83
Samstag, 7. Dezember · Abend
Die Augen des Herrn blicken auf die Gerechten, *
seine Ohren hören ihr Schreien.
Das Antlitz des Herrn richtet sich gegen die Bösen, *
um ihr Andenken von der Erde zu tilgen.
Schreien die Gerechten, so hört sie der Herr; *
er entreißt sie all ihren Ängsten.
Nahe ist der Herr den zerbrochenen Herzen, *
er hilft denen auf, die zerknirscht sind.
Der Gerechte muss viel leiden, *
doch allem wird der Herr ihn entreißen.
Er behütet all seine Glieder, *
nicht eines von ihnen wird zerbrochen.
Den Frevler wird seine Bosheit töten; *
wer den Gerechten hasst, muss es büßen.
Der Herr erlöst seine Knechte; *
straflos bleibt, wer zu ihm sich flüchtet.
Ehre sei dem Vater ...
Du unsere Zuflucht, du hörst das Flehen der Unterdrückten.
Verleih uns Mut, unsere Stimme gegen Unrecht zu erheben.
Lesung 1 Thess 5, 23–24
Der Gott des Friedens heilige euch ganz und gar und bewahre
euern Geist, eure Seele und euern Leib unversehrt,
damit ihr ohne Tadel seid, wenn Jesus Christus, unser Herr,
kommt. Gott, der euch beruft, ist treu; er wird es tun.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Komm, o Herr, und bring uns deinen Frieden. Und unser Herz
wird sich freuen.

Abend · Samstag, 7. Dezember 84
Fürbitten
Du unser Gott, dein Reich bricht sich Bahn, wo wir dein Wort
in uns wirken lassen: Jesus Christus, der jedem Menschen nahe
kommen will. Wir rufen zu dir:
A: Wirke dein Heil unter uns.
Viele Menschen haben von Jesus gehört, und doch kennen sie
ihn nicht;
– lass alle ihm begegnen, die sich nach Gemeinschaft mit dir
sehnen.
Schreibe deinen Glaubenden Jesu Namen in ihr Herz;
– gib, dass sie aus seiner Güte leben.
Stärke deine Glaubenden im Dienst an der Welt;
– lass sie in Gemeinschaft miteinander Jesu Weg zu den Menschen
finden.
Jesus bleibt die Hoffnung unserer Verstorbenen;
– gestalte sie neu nach seinem verherrlichten Bilde.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger und barmherziger Gott, deine Weisheit allein zeigt
uns den rechten Weg. Lass nicht zu, dass irdische Aufgaben und
Sorgen uns hindern, deinem Sohn entgegenzugehen. Führe uns
durch dein Wort und deine Gnade zur Gemeinschaft mit ihm,
der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht
in alle Ewigkeit.
Gnade sei mit uns und Friede
von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Vgl. Röm 1, 7
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

85
Samstag, 7. Dezember · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Wenn möglich, bitte wenden
(zu Mt 3, 1–12)
Wenn möglich, bitte wenden.
Die Stimme aus dem Navi:
manchmal nervend,
häufig hilfreich,
oft auch ungelegen.
Wenn möglich, bitte wenden.
Wenn selbst beim Geradeausfahren
Korrekturen nötig sind –
um wie viel mehr auf dem
verschlungenen Lebenspfad?
Wenn möglich, bitte wenden.
Was aber, wenn wir uns im Dunkeln
nicht nur verfahren,
sondern festgefahren haben,
auf unserem Lebensweg?
Wenn möglich, bitte wenden.
Umkehr ist nichts Peinliches.
Umkehr ist nichts Trauriges.
Umkehr ist Aufbruch –
ins Leben, ins Licht!
Dorothee Sandherr-Klemp

8. Dezember 2019
2. Adventssonntag
Das Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter
Maria wird in diesem Jahr am folgenden Montag gefeiert.
Namenstag: Elfrida, Edith und Sabina vom Hennegau (Märtyrerinnen,
† 819)
Ökumenischer Gedenktag: Martin Rinckart (ev. Theologe und Kirchenmusiker,
1586–1649)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Lasst uns umkehren zum Herrn
und ihm die Wege bereiten!
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Licht, das uns anstößt, früh am Morgen,
zeitloses Licht, in dem wir stehn,
kalt, jeder einzeln, ungeborgen,
Licht, fach mich an und lass mich gehn.
Dass keiner ausfällt, dass wir alle,
so schwer und traurig wir auch sind,
nicht aus des andern Gnade fallen
und ziellos, unauffindbar sind.

87
Sonntag, 8. Dezember · Morgen
Licht, meiner Stadt getreuer Hüter,
bleibendes Licht, das einst gewinnt.
Wie meines Vaters feste Schulter,
trag mich, dein Ausschau haltend Kind.
Licht, Kind in mir, mit meinen Augen,
schau aus, ob schon die Welt ersteht,
wo Menschen würdig leben dürfen
und jeder Name Friede trägt.
Alles wird weichen und verwehen,
was nicht geeicht ist auf das Licht.
Sprache wird nur Verwüstung säen
und unsre Taten haften nicht.
Vielstimmig Licht in unsren Ohren,
solang das Herz in uns noch schlägt.
Liebster der Menschen, erstgeboren,
Licht, letztes Wort von ihm, der lebt.
Huub Oosterhuis
Psalm 150
Lobet Gott in seinem Heiligtum, *
lobt ihn in seiner mächtigen Feste!
Lobt ihn für seine großen Taten, *
lobt ihn in seiner gewaltigen Größe!
Lobt ihn mit dem Schall der Hörner, *
lobt ihn mit Harfe und Zither!
Lobt ihn mit Pauken und Tanz, *
lobt ihn mit Flöten und Saitenspiel!
Lobt ihn mit hellen Zimbeln, *
lobt ihn mit klingenden Zimbeln!
Alles, was atmet, *
lobe den Herrn!
Ehre sei dem Vater ...

Morgen · Sonntag, 8. Dezember 88
Ja, du bist würdig, dass wir dich loben, ewiger Vater. Erweise
uns heute deine Huld, dass wir dir singen und spielen.
Lesung Röm 13, 11b–12
Die Stunde ist gekommen, aufzustehen vom Schlaf. Denn
jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig
wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst
uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen
des Lichts!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ich sende meinen Boten vor dir her, damit er dir den Weg bereite.
Bitten
Gott, wir warten auf dich; du bist unsere Hoffnung und unsere
Zukunft. Wir bitten dich:
A: Mach uns bereit für dein Kommen.
– Gib, dass wir uns dir immer neu zuwenden.
– Lass uns ruhig werden, damit wir spüren, wohin du uns führen
willst.
– Hilf uns, im Vertrauen auf dich und deine Nähe unseren Weg
vor dir zu gehen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger und barmherziger Gott, deine Weisheit allein zeigt
uns den rechten Weg. Lass nicht zu, dass irdische Aufgaben und
Sorgen uns hindern, deinem Sohn entgegenzugehen. Führe uns
durch dein Wort und deine Gnade zur Gemeinschaft mit ihm,
der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht
in alle Ewigkeit.

89
Sonntag, 8. Dezember · Eucharistie
Christus Jesus gebe uns
einen wachen Sinn für die Menschen um uns her
und komme uns mit seiner Liebe entgegen.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 218, 222, 357, 551, 552, 621 · KG 194,
228, 3–5, 309, 334, 298, 306
Der Herr wird kommen, um die Welt zu erlösen.
Volk Gottes, mach dich bereit.
Höre auf ihn, und dein Herz wird sich freuen.
Vgl. Jes 30, 19.30
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 11, 1–10
An jenem Tag wächst aus dem Baumstumpf Isais ein Reis
hervor, ein junger Trieb aus seinen Wurzeln bringt Frucht.
Der Geist des Herrn lässt sich nieder auf ihm: der Geist der
Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke,
der Geist der Erkenntnis und der Gottesfurcht. Er erfüllt ihn mit
dem Geist der Gottesfurcht.
Er richtet nicht nach dem Augenschein, und nicht nur nach
dem Hörensagen entscheidet er, sondern er richtet die Hilflosen
gerecht und entscheidet für die Armen des Landes, wie es recht
ist. Er schlägt den Gewalttätigen mit dem Stock seines Wortes
und tötet den Schuldigen mit dem Hauch seines Mundes. Gerechtigkeit
ist der Gürtel um seine Hüften, Treue der Gürtel um
seinen Leib.
Dann wohnt der Wolf beim Lamm, der Panther liegt beim
Böcklein. Kalb und Löwe weiden zusammen, ein kleiner Knabe
kann sie hüten. Kuh und Bärin freunden sich an, ihre Jungen
liegen beieinander. Der Löwe frisst Stroh wie das Rind. Der
Säugling spielt vor dem Schlupfloch der Natter, das Kind streckt

Eucharistie · Sonntag, 8. Dezember 90
seine Hand in die Höhle der Schlange. Man tut nichts Böses
mehr und begeht kein Verbrechen auf meinem ganzen heiligen
Berg; denn das Land ist erfüllt von der Erkenntnis des Herrn, so
wie das Meer mit Wasser gefüllt ist. An jenem Tag wird es der
Spross aus der Wurzel Isais sein, der dasteht als Zeichen für die
Nationen; die Völker suchen ihn auf; sein Wohnsitz ist prächtig.
Impuls zur Lesung
Das Wort Macht hängt sprachlich mit Vermögen und Möglichkeit
zusammen. Praktisch ist das auch so: Mächtigen stehen
Möglichkeiten offen, die Ohnmächtigen verschlossen sind.
Nichts, oder fast nichts, ist ihnen unmöglich; Mächtige vermögen
jedenfalls mehr als viele andere. Ibiza-Videos braucht
es nicht, um dies plausibel zu machen. Und zweifellos nutzen
und benutzen unzählige Machthaber die eigene Macht, um
sich, ihren Familien und Freunden ein mächtiges Vermögen
zu verschaffen. Macht ohne Machtmissbrauch scheint ähnlich
selten zu sein wie ein Sechser im Lotto. Diese Erfahrung steht
auch im Hintergrund der heutigen Lesung. Aus dem „Baumstumpf
Isais“ – Isai war der Vater Davids – wird ein Sprössling
erhofft. Das bedeutet: weder David noch Salomo sind
anschlussfähig, ihre Dynastien haben abgewirtschaftet. Noch
weiter zurück muss es gehen, damit der Neuanfang gelingen
kann. Und doch, sollte es nicht möglich sein? Ein Herrscher,
der ganz und gar vom Herrn her regiert? Dem das Recht der
Armen und Wehrlosen mehr am Herzen liegt als die Sicherung
seiner Macht durch moderne Waffentechnologie und als die
Nummernkonten der Sippe? Das klingt paradiesisch, und das
ist es auch. Das klingt nach Gott. „Denn für Gott ist nichts
unmöglich.“ (Lk 1, 37, vgl. Gen 18, 14) Wenn gefährliche Raubtiere
und giftige Schlangen von ihrer Gier und ihrem Drang zu
töten ablassen können, warum nicht auch der Mensch?

91
Sonntag, 8. Dezember · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 72, 1–2.7–8.12–13.17
Kehrvers:
Gerechtigkeit blüht auf in seinen Tagen und Friede ohne Ende.
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil. – Kehrvers
Die Gerechtigkeit blühe auf in seinen Tagen *
und großer Friede, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde. – Kehrvers
Er rettet den Gebeugten, der um Hilfe schreit, *
den Armen und den, der keinen Helfer hat.
Er erbarmt sich des Gebeugten und Schwachen, *
er rettet das Leben der Armen. – Kehrvers
Sein Name soll ewig bestehen; *
solange die Sonne bleibt, sprosse sein Name.
Glücklich preisen sollen ihn alle Völker *
und in ihm sich segnen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 263 · GL 1975 152, 1 · KG 364 (VI. Ton)
Lesung aus dem Römerbrief Röm 15, 4–9
Schwestern und Brüder! Alles, was einst geschrieben worden
ist, ist zu unserer Belehrung geschrieben, damit wir durch
Geduld und durch den Trost der Schrift Hoffnung haben. Der
Gott der Geduld und des Trostes schenke euch die Einmütigkeit,
die Christus Jesus entspricht, damit ihr Gott, den Vater unseres
Herrn Jesus Christus, einträchtig und mit einem Munde preist.
Darum nehmt einander an, wie auch Christus uns angenommen
hat, zur Ehre Gottes. Denn, das sage ich, Christus ist um
der Wahrhaftigkeit Gottes willen Diener der Beschnittenen geworden,
damit die Verheißungen an die Väter bestätigt werden.
Die Heiden aber rühmen Gott um seines Erbarmens willen; es

Eucharistie · Sonntag, 8. Dezember 92
steht ja in der Schrift: Darum will ich dich bekennen unter den
Heiden und deinem Namen lobsingen.
Ruf vor dem Evangelium Lk 3, 4.6
Halleluja. Halleluja.
Bereitet dem Herrn den Weg! Ebnet ihm die Straßen! Und alle
Menschen werden das Heil sehen, das von Gott kommt.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 3, 1–12
In jenen Tagen trat Johannes der Täufer auf und verkündete
in der Wüste von Judäa: Kehrt um! Denn das Himmelreich
ist nahe. Er war es, von dem der Prophet Jesaja gesagt hat: Eine
Stimme ruft in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg! Ebnet
ihm die Straßen!
Johannes trug ein Gewand aus Kamelhaaren und einen ledernen
Gürtel um seine Hüften; Heuschrecken und wilder Honig
waren seine Nahrung. Die Leute von Jerusalem und ganz Judäa
und aus der ganzen Jordangegend zogen zu ihm hinaus; sie bekannten
ihre Sünden und ließen sich im Jordan von ihm taufen.
Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zur
Taufe kamen, sagte er zu ihnen: Ihr Schlangenbrut, wer hat
euch denn gelehrt, dass ihr dem kommenden Gericht entrinnen
könnt?
Bringt Frucht hervor, die eure Umkehr zeigt, und meint nicht,
ihr könntet sagen: Wir haben ja Abraham zum Vater. Denn ich
sage euch: Gott kann aus diesen Steinen Kinder Abrahams machen.
Schon ist die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt; jeder
Baum, der keine gute Frucht hervorbringt, wird umgehauen
und ins Feuer geworfen.
Ich taufe euch nur mit Wasser zum Zeichen der Umkehr. Der
aber, der nach mir kommt, ist stärker als ich, und ich bin es
nicht wert, ihm die Schuhe auszuziehen. Er wird euch mit dem

93
Sonntag, 8. Dezember · Eucharistie
Heiligen Geist und mit Feuer taufen. Schon hält er die Schaufel
in der Hand; er wird die Spreu vom Weizen trennen und den
Weizen in seine Scheune bringen; die Spreu aber wird er in nie
erlöschendem Feuer verbrennen.
Credo
Gabengebet
Barmherziger Gott, wir bekennen, dass wir immer wieder versagen
und uns nicht auf unsere Verdienste berufen können.
Komm uns zu Hilfe, ersetze, was uns fehlt, und nimm unsere
Gebete und Gaben gnädig an. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.
Präfation
Wir danken dir, Vater im Himmel, und rühmen dich durch unseren
Herrn Jesus Christus. Ihn hast du der verlorenen Menschheit
als Erlöser verheißen. Seine Wahrheit leuchtet den Suchenden,
seine Kraft stärkt die Schwachen, seine Heiligkeit bringt
den Sündern Vergebung. Denn er ist der Heiland der Welt, den
du gesandt hast, weil du getreu bist. Darum preisen wir dich
mit den Kerubim und Serafim und singen mit allen Chören der
Engel das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Bar 5, 5; 4, 36
Jerusalem, erhebe dich, steig auf den Berg und schau die Freude,
die von deinem Gott zu dir kommt.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, im heiligen Mahl hast du uns mit deinem
Geist erfüllt. Lehre uns durch die Teilnahme an diesem Geheimnis,
die Welt im Licht deiner Weisheit zu sehen und das
Unvergängliche mehr zu lieben als das Vergängliche. Darum
bitten wir durch Christus, unseren Herrn.

Auslegung · Sonntag, 8. Dezember 94
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat uns den Glauben an das Kommen
seines Sohnes geschenkt; er segne und heilige euch durch das
Licht seiner Gnade.
Er mache euch standhaft im Glauben, froh in der Hoffnung
und eifrig in Werken der Liebe.
Die erste Ankunft des Erlösers sei euch Unterpfand der ewigen
Herrlichkeit, die er uns schenken wird, wenn er wiederkommt
auf den Wolken des Himmels.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Franz Kamphaus
D
er Täufer weiß, dass das Heil nicht von ihm zu erwarten
ist. Er ist der Vorläufer: „Der aber, der nach mir kommt, ist
stärker als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe auszuziehen.“
(11) Johannes ist wie der Finger, der von sich selbst
weg zeigt auf den Größeren hin. Sie kennen die Darstellung Johannes’
des Täufers auf dem Isenheimer Altar. Die ganze Kraft
sammelt sich in dem übergroßen Zeigefinger. Johannes ist ein
einziger Hinweis auf den Messias: „Er ist stärker als ich“ (11).
Johannes versteht sich als „eine Stimme, die in der Wüste ruft“
(3). Augustinus sagt: Er ist die Stimme, Christus ist das Wort.
Diesem Wort hat Johannes seine Stimme geliehen: „Bereitet
dem Herrn den Weg! Ebnet ihm die Straßen!“ (3), den Weg,
auf dem man aufrecht gehen kann, ohne krumme Touren, ohne
sich verstellen zu müssen.
Franz Kamphaus (Bischof em. von Limburg, * 1932),
aus: ders., Tastender Glaube. Inspirationen zum Matthäus-Jahr,
© Patmos Verlag, Verlagsgruppe Patmos in der Schwabenverlag AG,
Ostfildern, 2. Auflage 2017, 20–21. www.verlagsgruppe-patmos.de

95
Sonntag, 8. Dezember · Abend
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Nun komm, der Heiden Heiland,
offenbare dein’ Geburt;
darob staunet alle Welt:
So wollte Gott werden Mensch.
Nicht nach dem menschlichen Sinn,
sondern von des Geistes Hauch
ist das Wort ins Fleisch geboren,
aus Mutterschoß aufgeblüht.
Gleich wie die Sonne aufgeht
und den Weg als Held durcheilt,
so erschien er in der Welt,
im Wesen ganz Gott und Mensch.
Sein göttlich Wesen legt er
in die menschliche Natur,
gibt ihr teil an seinem Sieg
und schenkt ihr neu seine Kraft.
Gott, dem Vater, Ehr’ und Preis
und dem Sohne Jesus Christ.
Lob sei Gott, dem Heil’gen Geist,
jetzt und ewig. Amen.
Neues Stundenbuch
Melodie: GL 227 · GL 1975 108 · KG 307 · EG 4

Abend · Sonntag, 8. Dezember 96
Psalm 23
Der Herr ist mein Hirte, *
nichts wird mir fehlen.
Er lässt mich lagern auf grünen Auen *
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Er stillt mein Verlangen; *
er leitet mich auf rechten Pfaden, treu seinem Namen.
Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht, *
ich fürchte kein Unheil;
denn du bist bei mir, *
dein Stock und dein Stab geben mir Zuversicht.
Du deckst mir den Tisch *
vor den Augen meiner Feinde.
Du salbst mein Haupt mit Öl, *
du füllst mir reichlich den Becher.
Lauter Güte und Huld werden mir folgen mein Leben lang, *
und im Haus des Herrn darf ich wohnen für lange Zeit.
Ehre sei dem Vater ...
Gütiger Vater, du bist unsere Freude. Bei dir lass uns allezeit
wohnen; denn du stillst unser Verlangen.
Lesung Jdt 13, 18.19
Gepriesen sei der Herr, unser Gott, der Himmel und Erde
geschaffen hat! Die Erinnerung an dein Vertrauen soll in
Ewigkeit nicht aus den Herzen der Menschen entschwinden,
die sich an die Macht Gottes erinnern.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig bist du, Maria, weil du geglaubt hast. Was dir vom Herrn
gesagt ist, wird sich an dir erfüllen. Halleluja.

97
Sonntag, 8. Dezember · Abend
Fürbitten
Johannes der Täufer rief die Menschen seiner Zeit zu Wachsamkeit
und Umkehr. Wir rufen zu Gott und bitten ihn:
V/A: Höre und erhöre uns.
Für die christlichen Kirchen;
– dass sie aufwachen und gemeinsam neue Wege der Verkündigung
suchen.
Für die Verantwortlichen in Politik und Gesellschaft;
– dass sie in ihren Entscheidungen die Würde des Menschen
mitbedenken.
Für die Menschen, die miteinander im Streit leben;
– lass sie Kraft zu Versöhnung und Erneuerung finden.
Für alle alten, kranken und hochbetagten Menschen;
– dass sie gute Begleitung und freundliche Nähe erfahren.
Für die Verstorbenen unserer Gemeinde und für alle Toten;
– lass sie nun schauen, was sie im Glauben erhofft haben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger und barmherziger Gott, deine Weisheit allein zeigt
uns den rechten Weg. Lass nicht zu, dass irdische Aufgaben und
Sorgen uns hindern, deinem Sohn entgegenzugehen. Führe uns
durch dein Wort und deine Gnade zur Gemeinschaft mit ihm,
der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht
in alle Ewigkeit.
Der Gott der Hoffnung erfülle uns mit aller Freude
und mit allem Frieden im Glauben,
damit wir reich werden an Hoffnung
in der Kraft des Heiligen Geistes.
Vgl. Röm 15, 13
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Ohne Erbsünde
empfangene Jungfrau
und Gottesmutter
Maria
Montag, 9. Dezember 2019
I
m Dogma von der Unbefleckten Empfängnis Mariens (lat. „immaculata
conceptio“), das Papst Pius IX. 1854 verkündete, heißt
es: Maria ist „vom ersten Augenblick ihrer Empfängnis an durch
ein einzigartiges Gnadenprivileg des allmächtigen Gottes im Hinblick
auf die Verdienste Jesu Christi … von jeglichem Makel der
Ursünde bewahrt“. Ohne eigenes Zutun oder ein Verdienst ihrer
Eltern, Anna und Joachim, ist Maria von Anfang an vor der Erbsünde
bewahrt geblieben. Gott ist es, der hier handelt. Um Jesu
willen, im Blick auf seine Menschwerdung, ist Maria herausgenommen
aus dem Schuldzusammenhang, in den alle Menschen
hineingeboren werden. Mit biologischer Vererbung von Schuld hat
Erbsünde nichts zu tun. Es geht vielmehr darum, dass Schuld und
Sünde unser Zusammenleben als Menschen bestimmen, weil jeder
Mensch in Verstrickungen hineingeboren wird und dazu neigt, diesen
Unheilszusammenhang durch eigenes Handeln selbst wieder
zu bestätigen.
Der 8. Dezember als Datum für dieses Fest bestimmte sich durch
das Datum des älteren Festes Mariä Geburt am 8. September.
Schon im achten Jahrhundert feierte man im Osten das Fest Mariä
Empfängnis, aber nicht als Hauptfest. Seit dem 11. Jahrhundert

99
Montag, 9. Dezember · Morgen
übernahm man es von England her auch im Westen. Durchsetzen
konnte sich der Festtag aber erst im 15. Jahrhundert durch Papst
Sixtus IV., der es 1477 als Hochfest in Rom einführte.
Durch Marias Ja zu Gottes Plan kommt die Erwartung des Messias
in Israel ans Ziel. Gleichzeitig ist Maria in ihrer Haltung gegenüber
dem Willen Gottes das Urbild der Kirche. Wenn wir dieses
Fest feiern, sind auch wir eingeladen, zu Gottes Wirken in unserem
Leben Ja zu sagen und ihm zu vertrauen.
Namenstag: Hanna (Prophetin) · Eucharius von Trier (Bischof, 3. Jh.) ·
Juan Diego Cuauhtlatoatzin († 1548) · sel. Liborius Wagner (Märtyrer,
† 1631) · Pierre Fourier (Ordensgründer, † 1640)
Ökumenischer Gedenktag: Richard Baxter (brit. puritan. Theologe,
1615–1691)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Von Herzen will ich mich freuen über den Herrn.
Meine Seele soll jubeln über meinen Gott.
Jes 61, 10a
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O Jungfrau, rein und makellos,
o Mutter, die uns Gott gebar,
du bist des Himmels offnes Tor,
der Engel Freude, unser Ruhm.
Dich hat vor allem Anbeginn
des Vaters Liebe auserwählt,
dass du, vor jeder Schuld bewahrt,
der Welt den neuen Adam schenkst.

Morgen · Montag, 9. Dezember 100
Noch ehe unser Retter kam,
ward dir in Fülle schon zuteil,
was er in Tod und Auferstehn
erwirkte der verlornen Welt.
Du reine Jungfrau, sei gegrüßt,
in der wir unsre Hoffnung schaun:
Du stehst als großes Zeichen da,
der neuen Schöpfung klares Bild.
Dem Herrn sei Preis und Herrlichkeit,
der uns befreit vom Joch der Schuld,
dem Vater und dem Geiste Lob
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Praeclara custos virginum; 17. Jahrhundert
Melodie: GL 530 · GL 1975 577 · KG 766 – andere Melodie: EG 142
Canticum Spr 9, 1–6.10–12
Antiphon:
Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht, die Kenntnis des Heiligen
ist Einsicht.
Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, *
ihre sieben Säulen behauen.
Sie hat ihr Vieh geschlachtet, ihren Wein gemischt *
und schon ihren Tisch gedeckt.
Sie hat ihre Mägde ausgesandt /
und lädt ein auf der Höhe der Stadtburg: *
Wer unerfahren ist, kehre hier ein.
Zum Unwissenden sagt sie: /
Kommt, esst von meinem Mahl *
und trinkt vom Wein, den ich mischte.
Lasst ab von der Torheit, dann bleibt ihr am Leben, *
und geht auf dem Weg der Einsicht!

101
Montag, 9. Dezember · Morgen
Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht, *
die Kenntnis des Heiligen ist Einsicht.
Ja, durch mich werden deine Tage zahlreich, *
nehmen die Jahre deines Lebens zu.
Bist du weise, so bist du weise zum eigenen Nutzen, *
bist du aber unbeherrscht, hast du allein es zu tragen.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Jes 43, 1
Jetzt aber – so spricht der Herr, der dich geschaffen hat, Jakob,
und der dich geformt hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich
habe dich losgekauft, ich habe dich beim Namen gerufen, du
gehörst mir.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gott, der Herr, sprach zur Schlange: Feindschaft stifte ich zwischen
dir und der Frau, zwischen deinem Spross und ihrem
Spross. Sie wird dir den Kopf zertreten.
Bitten
Guter Vater, in Jesus hast du uns zur Mitarbeit an deinem Heilsplan
erwählt. Wir bitten dich:
A: Reinige unsere Herzen.
– Dass wir offen und hilfsbereit aufeinander zugehen.
– Dass wir unsere Stärken und Schwächen klar erkennen und
sie zum Wohl aller fruchtbar machen.
– Dass wir unsere Mitmenschen, auch die, die es uns schwer
machen, mit deinen Augen sehen lernen.
Vaterunser

Eucharistie · Montag, 9. Dezember 102
Oration
Großer und heiliger Gott, im Hinblick auf den Erlösertod Christi
hast du die selige Jungfrau Maria schon im ersten Augenblick
ihres Daseins vor jeder Sünde bewahrt, um deinem Sohn eine
würdige Wohnung zu bereiten. Höre auf ihre Fürsprache: Mache
uns frei von Sünden und erhalte uns in deiner Gnade, damit
wir mit reinem Herzen zu dir gelangen. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Gott sei uns gnädig und segne uns!
Er lasse über uns sein Angesicht leuchten,
damit auf Erden sein Weg erkannt wird
und unter allen Völkern sein Heil.
Ps 67, 2 f.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 224, 364, 523, 526, 527, 530 · KG 745, 746,
747, 749, 767
Gloria
Von Herzen will ich mich freuen über den Herrn.
Meine Seele soll jubeln über meinen Gott.
Denn er kleidet mich in Gewänder des Heils,
er hüllt mich in den Mantel der Rettung
und schmückt mich köstlich wie eine Braut.
Jes 61, 10
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Genesis Gen 3, 9–15.20
Nachdem der Mensch vom Baum gegessen hatte, rief Gott,
der HERR, ihm zu und sprach: Wo bist du? Er antworte-

103
Montag, 9. Dezember · Eucharistie
te: Ich habe deine Schritte gehört im Garten; da geriet ich in
Furcht, weil ich nackt bin, und versteckte mich.
Darauf fragte er: Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast
du von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe,
davon nicht zu essen? Der Mensch antwortete: Die Frau, die
du mir beigesellt hast, sie hat mir von dem Baum gegeben. So
habe ich gegessen.
Gott, der HERR, sprach zu der Frau: Was hast du getan? Die
Frau antwortete: Die Schlange hat mich verführt. So habe ich
gegessen.
Da sprach Gott, der HERR, zur Schlange: Weil du das getan
hast, bist du verflucht unter allem Vieh und allen Tieren des
Feldes. Auf dem Bauch wirst du kriechen und Staub fressen alle
Tage deines Lebens. Und Feindschaft setze ich zwischen dir und
der Frau, zwischen deinem Nachkommen und ihrem Nachkommen.
Er trifft dich am Kopf und du triffst ihn an der Ferse.
Der Mensch gab seiner Frau den Namen Eva, Leben, denn sie
wurde die Mutter aller Lebendigen.
Antwortpsalm Ps 98, 1–4
Kehrvers:
Singet dem HERRN ein neues Lied, denn er hat wunderbare
Taten vollbracht!
Singet dem HERRN ein neues Lied, *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht!
Geholfen hat ihm seine Rechte *
und sein heiliger Arm. – Kehrvers
Der HERR hat sein Heil bekannt gemacht *
und sein gerechtes Wirken enthüllt vor den Augen der Völker.
Er gedachte seiner Huld *
und seiner Treue zum Hause Israel. – Kehrvers
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.

Eucharistie · Montag, 9. Dezember 104
Jauchzet dem HERRN, alle Lande, *
freut euch, jubelt und singt!
Kehrvers:
Singet dem HERRN ein neues Lied, denn er hat wunderbare
Taten vollbracht!
Kehrvers siehe Vers 1ab, ferner GL 649, 1 · GL 1975 600, 1 · KG 770 (I. Ton)
Lesung aus dem Epheserbrief Eph 1, 3–6.11–12
Gepriesen sei Gott, der Gott und Vater unseres Herrn Jesus
Christus. Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet
durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel.
Denn in ihm hat er uns erwählt vor der Grundlegung der
Welt, damit wir heilig und untadelig leben vor ihm. Er hat uns
aus Liebe im Voraus dazu bestimmt, seine Söhne zu werden
durch Jesus Christus und zu ihm zu gelangen nach seinem gnädigen
Willen, zum Lob seiner herrlichen Gnade. Er hat sie uns
geschenkt in seinem geliebten Sohn.
In ihm sind wir auch als Erben vorherbestimmt nach dem
Plan dessen, der alles so bewirkt, wie er es in seinem Willen
beschließt; wir sind zum Lob seiner Herrlichkeit bestimmt, die
wir schon früher in Christus gehofft haben.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 1, 28.42
Halleluja. Halleluja.
Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir,
du bist gebenedeit unter den Frauen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 1, 26–38
In jener Zeit wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt
in Galiläa namens Nazaret zu einer Jungfrau gesandt. Sie war
mit einem Mann namens Josef verlobt, der aus dem Haus David
stammte. Der Name der Jungfrau war Maria.

105
Montag, 9. Dezember · Eucharistie
Der Engel trat bei ihr ein und sagte: Sei gegrüßt, du Begnadete,
der Herr ist mit dir. Sie erschrak über die Anrede und
überlegte, was dieser Gruß zu bedeuten habe.
Da sagte der Engel zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria; denn
du hast bei Gott Gnade gefunden. Siehe, du wirst schwanger
werden und einen Sohn wirst du gebären; dem sollst du den
Namen Jesus geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten
genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines
Vaters David geben. Er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit
herrschen und seine Herrschaft wird kein Ende haben.
Maria sagte zu dem Engel: Wie soll das geschehen, da ich
keinen Mann erkenne?
Der Engel antwortete ihr: Heiliger Geist wird über dich kommen
und Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb
wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden.
Siehe, auch Elisabet, deine Verwandte, hat noch in ihrem Alter
einen Sohn empfangen; obwohl sie als unfruchtbar gilt, ist
sie schon im sechsten Monat. Denn für Gott ist nichts unmöglich.
Da sagte Maria: Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe,
wie du es gesagt hast.
Danach verließ sie der Engel.
Impuls zum Evangelium
„Voll der Gnade“ sagen wir von Maria: Maria ist befreit von der
Sünde, der Trennung von Gott. Was ihr Sohn bewirken wird,
kommt ihr schon hier, bei der Ankündigung seiner Geburt,
zugute. Durch Christus soll die gesamte Schöpfung erlöst werden,
und diese Befreiung und Begnadigung erstreckt sich auch
auf die vor ihm Geborenen. Ja, Maria ist wirklich erfüllt von
Gottes Gunst und Gönnen, „voll der Gnade“!
Credo

Eucharistie · Montag, 9. Dezember 106
Gabengebet
Herr, unser Gott, in deiner Gnade hast du die selige Jungfrau
Maria auserwählt und vor jeder Sünde bewahrt. An ihrem Fest
feiern wir das Opfer, das alle Schuld der Menschen tilgt. Befreie
uns auf ihre Fürsprache aus der Verstrickung in das Böse, damit
auch wir heilig und makellos vor dir stehen. Darum bitten wir
durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel, zu
danken und das Werk deiner Liebe zu rühmen. Denn du hast
Maria vor der Erbschuld bewahrt, du hast sie mit der Fülle der
Gnade beschenkt, da sie erwählt war, die Mutter deines Sohnes
zu werden. In unversehrter Jungfräulichkeit hat sie Christus
geboren, der als schuldloses Lamm die Sünde der Welt hinwegnimmt.
Sie ist Urbild und Anfang der Kirche, der makellosen
Braut deines Sohnes. Vor allen Heiligen ist sie ein Vorbild der
Heiligkeit, ihre Fürsprache erfleht uns deine Gnade durch unseren
Herrn Jesus Christus. Durch ihn preisen dich Himmel und
Erde, Engel und Menschen und singen wie aus einem Munde
das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers
Großes hat man von dir gesagt, Maria, denn aus dir ging hervor
die Sonne der Gerechtigkeit, Christus, unser Gott.
Schlussgebet
Herr und Gott, das Sakrament, das wir empfangen haben, heile
in uns die Wunden jener Schuld, vor der du die allerseligste
Jungfrau Maria vom ersten Augenblick ihres Daseins an auf einzigartige
Weise bewahrt hast. Darum bitten wir durch Christus,
unseren Herrn.

107
Montag, 9. Dezember · Abend
Schlusssegen
Gott, der allmächtige Vater, segne euch durch den Erlöser der
Welt, unseren Herrn Jesus Christus, den Sohn der jungfräulichen
Mutter Maria.
Sie hat den Urheber des Lebens geboren; ihre mütterliche
Fürsprache erwirke euch Gottes Hilfe.
Euch und allen, die heute das Hochfest der ohne Erbsünde
empfangenen Jungfrau Maria begehen, schenke Gott die wahre
Freude und den ewigen Lohn.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das Maß der Liebe ist die Liebe ohne Maß.
Franz von Sales (französischer Theologe, Schriftsteller, Fürstbischof von Genf,
Ordensgründer und Kirchenlehrer, 1567–1622)
• Mit welchem Maß messe ich – bei wem?
• Was macht es mir leicht, manchmal einfach großzügig zu
sein?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Sei gegrüßt, du Himmelstür,
Stern, der leuchtet für und für,

Abend · Montag, 9. Dezember 108
Heiligste im Himmelsheer,
o Maria, Gottes Mutter, hoch und hehr.
Die des höchsten Königs Sinn
als die Einzige im Chor
huldvoll sich zur Magd erkor
schon vor aller Zeiten erstem Anbeginn.
Sünde hat mit böser Macht
nie dein Innerstes betört,
da du Gottes Wort gehört,
hast du Erd’ und Himmel Fröhlichkeit gebracht.
Preis dem Vater und dem Sohn
und dem Geist auf gleichem Thron,
deren Ruhm und Herrlichkeit
machtvoll währt durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Ave, caeli ianua; 10. Jahrhundert
Psalm 45 Verse 11–18
Höre, Tochter, sieh her und neige dein Ohr, *
vergiss dein Volk und dein Vaterhaus!
Der König verlangt nach deiner Schönheit; *
er ist ja dein Herr, verneig dich vor ihm!
Die Töchter von Tyrus kommen mit Gaben, *
deine Gunst begehren die Edlen des Volkes.
Die Königstochter ist herrlich geschmückt, *
ihr Gewand ist durchwirkt mit Gold und Perlen.
Man geleitet sie in bunt gestickten Kleidern zum König, /
Jungfrauen sind ihr Gefolge, *
ihre Freundinnen führt man zu dir.
Man geleitet sie mit Freude und Jubel, *
sie ziehen ein in den Palast des Königs.
An die Stelle deiner Väter treten einst deine Söhne; *
du bestellst sie zu Fürsten im ganzen Land.

109
Montag, 9. Dezember · Abend
Ich will deinen Namen rühmen
von Geschlecht zu Geschlecht; *
darum werden die Völker dich preisen immer und ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Bereite uns, Gott, dir zu begegnen. Reinige unsere Herzen und
schenke uns deinen Geist: Du selbst sei unsere Zier.
Lesung Eph 1, 11–12a
Durch Christus sind wir als Erben vorherbestimmt und eingesetzt
nach dem Plan dessen, der alles so verwirklicht,
wie er es in seinem Willen beschließt; wir sind zum Lob seiner
Herrlichkeit bestimmt.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir.
Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die
Frucht deines Leibes. Halleluja.
Fürbitten
Am Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Gottesmutter
Maria rufen wir zu Gott:
V: Du unser Vater, A: höre unsere Bitten.
– Dass alle, die Maria um ihre Fürbitte anrufen, deine machtvolle
Hilfe erfahren dürfen.
– Dass die Regierenden ihre Macht zum Wohl der Menschen
einsetzen.
– Dass die Frauen und Mütter sich besonders für die Schwachen
und Hilfsbedürftigen engagieren.
– Dass die Bemühungen um Frieden unter den Völkern zum
Erfolg führen.
– Dass die Kranken Erhörung finden, wenn sie um Hilfe und
Heilung bitten.

Abend · Montag, 9. Dezember 110
Vaterunser
Oration
Großer und heiliger Gott, im Hinblick auf den Erlösertod Christi
hast du die selige Jungfrau Maria schon im ersten Augenblick
ihres Daseins vor jeder Sünde bewahrt, um deinem Sohn eine
würdige Wohnung zu bereiten. Höre auf ihre Fürsprache: Mache
uns frei von Sünden und erhalte uns in deiner Gnade, damit
wir mit reinem Herzen zu dir gelangen. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der Gott unserer Hoffnung segne uns und bewahre uns,
er lasse uns seine Barmherzigkeit schauen
und schenke uns seinen Frieden.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Dienstag, 10. Dezember 2019
Namenstag: Eulalia von Mérida (Märtyrerin, † 304) · Diethard von
Bloonkamp (Zisterzienser, Klostergründer, † 1200) · Bruno von Rommersdorf
(Abt, † 1236) · Angelina von Kruschedol (Äbtissin, † 1510) ·
Johann Georg Seidenbusch (Errichter der Wallfahrtskirche Maria
Schnee in Aufhausen/Oberpfalz, † 1729)
Ökumenischer Gedenktag: Karl Barth (Schweizer ev. Theologe, 1886–
1968)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Tochter Zion, freue dich,
jauchze laut, Jerusalem!
Sieh, dein König kommt zu dir,
ja er kommt, der Friedefürst.
Hosianna, Davids Sohn,
sei gesegnet deinem Volk!
Gründe nun dein ewig Reich,
Hosianna in der Höh!
Hosianna, Davids Sohn,
sei gegrüßet, König mild!
Ewig steht dein Friedensthron,
du, des ewgen Vaters Kind.
Friedrich Heinrich Ranke (um 1810) 1826
GL 228 · EG 13

Morgen · Dienstag, 10. Dezember 112
Psalm 65 Verse 2–14
Dir gebührt Lobgesang, Gott, auf dem Zion, *
dir erfüllt man Gelübde.
Du erhörst die Gebete. *
Alle Menschen kommen zu dir unter der Last ihrer Sünden.
Unsere Schuld ist zu groß für uns, *
du wirst sie vergeben.
Wohl denen, die du erwählst und in deine Nähe holst, *
die in den Vorhöfen deines Heiligtums wohnen.
Wir wollen uns am Gut deines Hauses sättigen, *
am Gut deines Tempels.
Du vollbringst erstaunliche Taten, *
erhörst uns in Treue, du Gott unsres Heiles,
du Zuversicht aller Enden der Erde *
und der fernsten Gestade.
Du gründest die Berge in deiner Kraft, *
du gürtest dich mit Stärke.
Du stillst das Brausen der Meere, *
das Brausen ihrer Wogen, das Tosen der Völker.
Alle, die an den Enden der Erde wohnen, /
erschauern vor deinen Zeichen; *
Ost und West erfüllst du mit Jubel.
Du sorgst für das Land und tränkst es; *
du überschüttest es mit Reichtum.
Der Bach Gottes ist reichlich gefüllt, *
du schaffst ihnen Korn; so ordnest du alles.
Du tränkst die Furchen, ebnest die Schollen, *
machst sie weich durch Regen, segnest ihre Gewächse.
Du krönst das Jahr mit deiner Güte, *
deinen Spuren folgt Überfluss.

113
Dienstag, 10. Dezember · Morgen
In der Steppe prangen die Auen, *
die Höhen umgürten sich mit Jubel.
Die Weiden schmücken sich mit Herden, /
die Täler hüllen sich in Korn. *
Sie jauchzen und singen.
Ehre sei dem Vater ...
Die Enden der Erde freuen sich an dir, Gott Israels. Du segnest
die Völker in deiner Güte. Lass alle Menschen dich loben.
Lesung Gen 49, 10
Nie weicht von Juda das Zepter, der Herrscherstab von seinen
Füßen, bis der kommt, dem er gehört, dem der Gehorsam
der Völker gebührt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Freue dich und juble, Tochter Zion; denn siehe, ich komme und
wohne in deiner Mitte – Spruch des Herrn.
Bitten
Ewiger Gott, wir suchen dich und sehnen uns nach dir. Wir
bitten dich:
V: Ziel unsres Lebens, A: komm uns entgegen.
Öffne unsere Augen und Herzen,
– damit wir die Zeichen erkennen, die du uns gibst.
Lass uns nicht verzagen, wenn wir deine Nähe nicht spüren;
– sende uns Menschen, die uns Geborgenheit schenken.
Lass uns den Suchenden treue und wahrhaftige Weggefährten
sein,
– damit sie deine Stimme hören und zu dir finden.
Vaterunser

Eucharistie · Dienstag, 10. Dezember 114
Oration
Gott des Erbarmens, du hast allen Völkern der Erde das Heil zugesagt.
Lass uns voll Freude das Fest der Geburt Christi erwarten
und das große Geheimnis seiner Menschwerdung feiern,
der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht
in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Seht, der Herr wird kommen und alle Heiligen mit ihm.
Ein großes Licht wird aufstrahlen an jenem Tag.
Vgl. Sach 14, 5.7
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 40, 1–11
Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer Gott. Redet Jerusalem
zu Herzen und verkündet der Stadt, dass ihr Frondienst zu
Ende geht, dass ihre Schuld beglichen ist; denn sie hat die volle
Strafe erlitten von der Hand des Herrn für all ihre Sünden.
Eine Stimme ruft: Bahnt für den Herrn einen Weg durch die
Wüste! Baut in der Steppe eine ebene Straße für unseren Gott!
Jedes Tal soll sich heben, jeder Berg und Hügel sich senken. Was
krumm ist, soll gerade werden, und was hüglig ist, werde eben.
Dann offenbart sich die Herrlichkeit des Herrn, alle Sterblichen
werden sie sehen. Ja, der Mund des Herrn hat gesprochen.
Eine Stimme sagte: Verkünde! Ich fragte: Was soll ich verkünden?
Alles Sterbliche ist wie das Gras, und all seine Schönheit
ist wie die Blume auf dem Feld. Das Gras verdorrt, die Blume
verwelkt, wenn der Atem des Herrn darüber weht. Wahrhaftig,

115
Dienstag, 10. Dezember · Eucharistie
Gras ist das Volk. Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, doch
das Wort unseres Gottes bleibt in Ewigkeit.
Steig auf einen hohen Berg, Zion, du Botin der Freude! Erheb
deine Stimme mit Macht, Jerusalem, du Botin der Freude! Erheb
deine Stimme, fürchte dich nicht! Sag den Städten in Juda:
Seht, da ist euer Gott.
Seht, Gott der Herr, kommt mit Macht, er herrscht mit starkem
Arm. Seht, er bringt seinen Siegespreis mit: Alle, die er
gewonnen hat, gehen vor ihm her. Wie ein Hirt führt er seine
Herde zur Weide, er sammelt sie mit starker Hand. Die Lämmer
trägt er auf dem Arm, die Mutterschafe führt er behutsam.
Impuls zur Lesung
Die Botschaft des Propheten Deuterojesaja (Zweiter Jesaja)
geht zu Herzen, nicht nur der Menschengruppe, die jetzt aus
dem Babylonischen Exil nach Jerusalem zurückkehrt: Die Zeit
eurer Knechtschaft ist vorbei, die Schuld ist abgegolten, jetzt
bricht eine neue Zeit an! Eine Zeit der umgekehrten Verhältnisse,
in der das Krumme gerade und das Hügelige eben wird,
in der Berge sich senken und Täler sich füllen. Die Zeit eines
ungewöhnlichen Mächtigen; nicht im Rampenlicht, nicht
auf dem roten Teppich, nein, in der Wüste will er empfangen
sein, hier soll ihm der Weg bereitet werden. Wüste, Ort der
Abgeschiedenheit und der Leere, Wüste, Nicht-Ort. Gerade
so Ort des Neuanfangs in Armut, Reinheit, Freiheit: frei von
und frei für. Durch die Wüstenwanderung des Exodus aus dem
Sklavenhaus Ägypten ist dies unauslöschlich in die Erfahrungsgeschichte
Israels eingeschrieben. Die Herrschaft, die in der
Wüste ihren Anfang nimmt, zeigt sich nicht als bedrängende
Gewalt und bedrückende Überlegenheit. Es geht ganz ohne
völkische Parolen. Diese Macht verwirklicht sich in Behutsamkeit,
in solidarischer Fürsorge und Zärtlichkeit. Ihre Stärke ist
aufbauend, nicht niederschmetternd. Erzähle allen von dieser
Macht! Sei Gottes Freudenbotin, Jerusalem!

Eucharistie · Dienstag, 10. Dezember 116
Antwortpsalm
Kehrvers:
Seht, unser Gott kommt mit Macht.
Singet dem Herrn ein neues Lied, *
singt dem Herrn, alle Länder der Erde!
Singt dem Herrn und preist seinen Namen, *
verkündet sein Heil von Tag zu Tag! – Kehrvers
Ps 96, 1–3.10ac.11–13
Erzählt bei den Völkern von seiner Herrlichkeit, *
bei allen Nationen von seinen Wundern!
Verkündet bei den Völkern: Der Herr ist König. *
Er richtet die Nationen so, wie es recht ist. – Kehrvers
Der Himmel freue sich, die Erde frohlocke, *
es brause das Meer und alles, was es erfüllt.
Es jauchze die Flur und was auf ihr wächst. *
Jubeln sollen alle Bäume des Waldes. – Kehrvers
Jubeln sollen alle vor dem Herrn, wenn er kommt, *
wenn er kommt, um die Erde zu richten.
Er richtet den Erdkreis gerecht *
und die Nationen nach seiner Treue. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jes 40, 10, ferner GL 54, 1 (VIII. Ton)
oder GL 1975 529, 6 (II. Ton) oder KG 634 (VII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Nahe ist der Tag des Herrn; seht, er wird kommen, um uns zu
retten.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 18, 12–14
In jener Zeit fragte Jesus seine Jünger: Was meint ihr? Wenn
jemand hundert Schafe hat und eines von ihnen sich verirrt,
lässt er dann nicht die neunundneunzig auf den Bergen zurück

117
Dienstag, 10. Dezember · Abend
und sucht das verirrte? Und wenn er es findet – amen, ich sage
euch: Er freut sich über dieses eine mehr als über die neunundneunzig,
die sich nicht verirrt haben. So will auch euer himmlischer
Vater nicht, dass einer von diesen Kleinen verloren geht.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das Vertrauen vermag alles, es bewirkt Wunder.
Therese von Lisieux (auch Theresia vom Kinde Jesu und vom hl. Antlitz,
eigentlich Marie Françoise Thérèse Martin, französische Karmelitin,
1873–1897)
• Wen konnte ich schon durch mein Vertrauen stärken?
• Wessen Vertrauen tut mir gut?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
der stern fällt
in mein herz
der engel gibt
mir sein wort
der traum schenkt
mir den weg
das licht trägt
meine seele

Abend · Dienstag, 10. Dezember 118
das kind ruft
mich zu dir
die liebe verbindet
unser verlorensein
das wort beheimatet
uns unendlich
Michael Lehmler
© beim Autor
Psalm 49 Verse 14–21
So geht es denen, die auf sich selbst vertrauen, *
und so ist das Ende derer, die sich in großen Worten gefallen.
Der Tod führt sie auf seine Weide wie Schafe, *
sie stürzen hinab zur Unterwelt.
Geradewegs sinken sie hinab in das Grab;
ihre Gestalt zerfällt, *
die Unterwelt wird ihre Wohnstatt.
Doch Gott wird mich loskaufen aus dem Reich des Todes, *
ja, er nimmt mich auf.
Lass dich nicht beirren, wenn einer reich wird *
und die Pracht seines Hauses sich mehrt;
denn im Tod nimmt er das alles nicht mit, *
seine Pracht steigt nicht mit ihm hinab.
Preist er sich im Leben auch glücklich und sagt zu sich: *
„Man lobt dich, weil du dir’s wohl sein lässt“,
so muss er doch zur Schar seiner Väter hinab, *
die das Licht nie mehr erblicken.
Der Mensch in Pracht, doch ohne Einsicht, *
er gleicht dem Vieh, das verstummt.
Ehre sei dem Vater ...

119
Dienstag, 10. Dezember · Abend
Gott, du Ursprung und Mitte unseres Lebens, nur wenn wir
umkehren und dir statt uns selbst vertrauen, werden wir Menschen
zueinanderfinden. Belebe uns neu und öffne unsere Herzen
und Hände für unsere Schwestern und Brüder.
Lesung Gal 6, 9–10
Lasst uns nicht müde werden, das Gute zu tun; denn wenn
wir darin nicht nachlassen, werden wir ernten, sobald die
Zeit dafür gekommen ist. Deshalb wollen wir, solange wir noch
Zeit haben, allen Menschen Gutes tun, besonders aber denen,
die mit uns im Glauben verbunden sind.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den
Weg! Ebnet ihm die Straßen.
Fürbitten
In unserer Welt kommt es darauf an, dass jede, jeder einzelne
Glaubende bereit ist, sich von Gott senden zu lassen. Darum
lasst uns bitten:
V: Du unser Gott, A: mach uns zu Zeugen deiner Güte.
– Lass die jungen Menschen ihre Begabungen entdecken und in
deinem Sinn entfalten.
– Lass uns Glaubende Wege finden, unser geistliches Leben zu
vertiefen.
– Lass alle, die sich deine Kinder nennen, mutig für deine Gerechtigkeit
und Liebe einstehen.
– Lass die Angehörigen der Weltreligionen Hand in Hand für
den Frieden arbeiten.
– Lass alle, die in ihrem Leben für dich da gewesen sind, bei dir
Erfüllung finden.

Abend · Dienstag, 10. Dezember 120
Vaterunser
Oration
Gott des Erbarmens, du hast allen Völkern der Erde das Heil zugesagt.
Lass uns voll Freude das Fest der Geburt Christi erwarten
und das große Geheimnis seiner Menschwerdung feiern,
der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht
in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Mittwoch, 11. Dezember 2019
Heiliger Damasus I.
Damasus I. (um 305–384) war einer der bedeutendsten Päpste
der frühen Christenheit. Als er 366 zum Papst gewählt wurde,
wählte eine Minderheit gleichzeitig einen Gegenpapst: Ursinus.
Die Auseinandersetzungen wurden mit Waffengewalt ausgetragen
und Ursinus schließlich aus Rom verbannt. Damasus bekämpfte Irrlehren
und stärkte die Stellung der Kirche von Rom gegenüber den
Ostkirchen. Er strebte die Vorrangstellung des römischen Bischofs
vor allen anderen Bischöfen an, da er im Bischof von Rom den
legitimen Nachfolger des Apostels Petrus sah, dessen Grab in Rom
war. Er verpflichtete als Verfechter des Zölibats verheiratete Priester
zur Enthaltsamkeit. Er ließ den Kanon der neutestamentlichen
Schriften festlegen und beauftrage Hieronymus mit einer neuen
lateinischen Bibelübersetzung (Vulgata), die bis heute maßgeblich
geblieben ist.
Lesung: Apg 20, 17–18a.28–32.36; Evangelium: Joh 15, 9–17
Namenstag: Tassilo III. von Bayern (Herzog, Klostergründer, † nach
794) · Richter von Montecassino (Abt, † 1055) · sel. David von Himmerod
(Zisterzienser, † 1179) · sel. Arthur Bell (Franziskaner, Märtyrer,
† 1643)
Ökumenischer Gedenktag: Jochen Klepper (Dichter, 1903–1942)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
O Heiland, reiß die Himmel auf,
herab, herab vom Himmel lauf.

Morgen · Mittwoch, 11. Dezember 122
Reiß ab vom Himmel Tor und Tür,
reiß ab, wo Schloss und Riegel für.
O Gott, ein Tau vom Himmel gieß,
im Tau herab, o Heiland, fließ.
Ihr Wolken brecht und regnet aus
den König über Jakobs Haus.
O Erd, schlag aus, schlag aus, o Erd,
dass Berg und Tal grün alles werd.
O Erd, herfür dies Blümlein bring,
o Heiland, aus der Erden spring.
Friedrich Spee 1622
GL 231 · GL 1975 105 · KG 302 · EG 7 – Strophen 1–3
Psalm 97
Der Herr ist König. Die Erde frohlocke! *
Freuen sollen sich die vielen Inseln.
Rings um ihn her sind Wolken und Dunkel, *
Gerechtigkeit und Recht sind die Stützen seines Throns.
Verzehrendes Feuer läuft vor ihm her *
und frisst seine Gegner ringsum.
Seine Blitze erhellen den Erdkreis; *
die Erde sieht es und bebt.
Berge schmelzen wie Wachs vor dem Herrn, *
vor dem Antlitz des Herrschers aller Welt.
Seine Gerechtigkeit verkünden die Himmel, *
seine Herrlichkeit schauen alle Völker.
Alle, die Bildern dienen, werden zuschanden, /
alle, die sich der Götzen rühmen. *
Vor ihm werfen sich alle Götter nieder.
Zion hört es und freut sich, *
Judas Töchter jubeln, Herr, über deine Gerichte.
Denn du, Herr, bist der Höchste über der ganzen Erde, *
hoch erhaben über alle Götter.

123
Mittwoch, 11. Dezember · Morgen
Ihr, die ihr den Herrn liebt, hasst das Böse! /
Er behütet das Leben seiner Frommen, *
er entreißt sie der Hand der Frevler.
Ein Licht erstrahlt den Gerechten *
und Freude den Menschen mit redlichem Herzen.
Ihr Gerechten, freut euch am Herrn *
und lobt seinen heiligen Namen!
Ehre sei dem Vater ...
Du König der Völker, alle Welt sehnt sich nach deinen Entscheiden.
Nähre unsere Herzen mit deiner Weisung, lass alle Menschen
deine Herrlichkeit schauen.
Lesung Jes 7, 14b–15
Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, sie wird einen
Sohn gebären, und sie wird ihm den Namen Immanuel –
Gott mit uns – geben. Er wird Butter und Honig essen bis zu
der Zeit, in der er versteht, das Böse zu verwerfen und das Gute
zu wählen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Auf dem Throne Davids wird er sitzen und herrschen über sein
Reich in Ewigkeit. Halleluja.
Bitten
Schatten und Licht liegen nah beieinander, auch im glaubenden
Menschen. Bitten wir Gott, der uns mit seiner Gnade beschenkt:
A: Bring dein Bild in uns zum Leuchten.
– Dass wir uns annehmen mit allem, was wir sind.
– Dass wir pflegen und entfalten, was du in uns angelegt hast.
– Dass deine Güte uns erfüllt und auf andere ausstrahlt.

Eucharistie · Mittwoch, 11. Dezember 124
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast uns durch Johannes den Täufer gemahnt,
Christus, dem Herrn, den Weg zu bereiten. Stärke uns
mit deiner Kraft, damit wir nicht müde werden, diesem Ruf zu
folgen, sondern die tröstende Ankunft dessen erwarten, der uns
Heilung bringt. Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Der Herr wird kommen und nicht zögern.
Er wird die Finsternis in Licht verwandeln
und sich allen Völkern offenbaren.
Vgl. Hab 2, 3; 1 Kor 4, 5
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 40, 25–31
Mit wem wollt ihr mich vergleichen? Wem sollte ich ähnlich
sein?, spricht der Heilige. Hebt eure Augen in die
Höhe, und seht: Wer hat die Sterne dort oben erschaffen? Er
ist es, der ihr Heer täglich zählt und heraufführt, der sie alle
beim Namen ruft. Vor dem Allgewaltigen und Mächtigen wagt
keiner zu fehlen.
Jakob, warum sagst du, Israel, warum sprichst du: Mein Weg
ist dem Herrn verborgen, meinem Gott entgeht mein Recht?
Weißt du es nicht, hörst du es nicht? Der Herr ist ein ewiger
Gott, der die weite Erde erschuf. Er wird nicht müde und matt,
unergründlich ist seine Einsicht. Er gibt dem Müden Kraft, dem
Kraftlosen verleiht er große Stärke.

125
Mittwoch, 11. Dezember · Eucharistie
Die Jungen werden müde und matt, junge Männer stolpern
und stürzen. Die aber, die dem Herrn vertrauen, schöpfen neue
Kraft, sie bekommen Flügel wie Adler. Sie laufen und werden
nicht müde, sie gehen und werden nicht matt.
Impuls zur Lesung
„Mit wem wollt ihr mich vergleichen?“ Das Jesaja-Buch preist die
Einzigkeit Gottes in starken Bildern. Absurd wäre es, den, der das
ganze Sternenheer erschuf und Tag und Nacht souverän befehligt,
mit irgendeinem Gestirn, mit einer beliebigen Sternengottheit, zu
identifizieren. Wie könnten wir Schöpferkraft und geschöpfliche
Kraft je auf einen Nenner bringen? Es fehlt der gemeinsame Maßstab.
Kein kleinster gemeinsamer Nenner! Gott ist unermesslich.
Doch der Schöpfer will seinen Geschöpfen begegnen. Der Unendliche
spricht den sterblichen Menschen an. Der große Gott neigt
sich dem Winzling Israel zu. „Mit wem wollt ihr mich vergleichen?“
Unvergleichlich ist Gott als Liebender.
Antwortpsalm Ps 103, 1–4.8.10
Kehrvers: Lobe den Herrn, meine Seele!
Lobe den Herrn, meine Seele, *
und alles in mir seinen heiligen Namen!
Lobe den Herrn, meine Seele, *
und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat: – Kehrvers
Der dir all deine Schuld vergibt *
und all deine Gebrechen heilt,
der dein Leben vor dem Untergang rettet *
und dich mit Huld und Erbarmen krönt. – Kehrvers
Der Herr ist barmherzig und gnädig, *
langmütig und reich an Güte.
Er handelt an uns nicht nach unsern Sünden *
und vergilt uns nicht nach unsrer Schuld. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 1a, ferner GL 57, 1 · GL 1975 527, 3 · KG 635 (VII. Ton)

Abend · Mittwoch, 11. Dezember 126
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Seht, der Herr wird kommen, um sein Volk zu retten. Selig, die
bereit sind, ihm entgegenzugehen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 11, 28–30
In jener Zeit sprach Jesus: Kommt alle zu mir, die ihr euch
plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch
Ruhe verschaffen. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von
mir; denn ich bin gütig und von Herzen demütig; so werdet ihr
Ruhe finden für eure Seele. Denn mein Joch drückt nicht, und
meine Last ist leicht.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Ohne Mitleiden ist kein Mitfreuen.
Franz Xaver von Bader (deutscher katholischer Theologe und Philosoph,
1765–1841)
• Wessen Verbundenheit erfahre ich im Glück wie in der Traurigkeit?
• Mit wem freue ich mich, und mit wem kann ich auch trauern?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)

127
Mittwoch, 11. Dezember · Abend
Hymnus
Wo bleibst du, Trost der ganzen Welt,
darauf sie all ihr Hoffnung stellt?
O komm, ach komm vom höchsten Saal,
komm, tröst uns hier im Jammertal.
O klare Sonn, du schöner Stern,
dich wollten wir anschauen gern.
O Sonn, geh auf, ohn deinen Schein
in Finsternis wir alle sein.
Hier leiden wir die größte Not,
vor Augen steht der ewig Tod.
Ach komm, führ uns mit starker Hand
vom Elend zu dem Vaterland.
Friedrich Spee 1622
GL 231 · GL 1975 105 · KG 302 · EG 7 – Strophen 4–6
Psalm 67 Verse 2–8
Gott sei uns gnädig und segne uns! *
Er lasse über uns sein Angesicht leuchten,
damit auf Erden sein Weg erkannt wird *
und unter allen Völkern sein Heil.
Die Völker sollen dir danken, o Gott, *
danken sollen dir die Völker alle.
Die Nationen sollen sich freuen und jubeln. *
Denn du richtest den Erdkreis gerecht.
Du richtest die Völker nach Recht *
und regierst die Nationen auf Erden.
Die Völker sollen dir danken, o Gott, *
danken sollen dir die Völker alle.
Das Land gab seinen Ertrag. *
Es segne uns Gott, unser Gott.

Abend · Mittwoch, 11. Dezember 128
Es segne uns Gott. *
Alle Welt fürchte und ehre ihn.
Ehre sei dem Vater ...
Dein Angesicht strahle auf in unseren Tagen, Heiland der Völker.
Zieh uns voran, dass unter ihnen dein Weg erkannt wird.
Lesung 1 Kor 4, 5
Richtet nicht vor der Zeit; wartet, bis der Herr kommt, der
das im Dunkeln Verborgene ans Licht bringen und die Absichten
der Herzen aufdecken wird. Dann wird jeder sein Lob
von Gott erhalten.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Zion, du wirst neu erstehen; deinen Heiligen wirst du schauen;
dein Gerechter kommt.
Fürbitten
Nicht das Recht des Stärkeren, sondern Recht und Gerechtigkeit
entfalten sich in Gottes Reich. Auf Jesus Christus, den Messias,
hoffen wir – und zu ihm rufen wir:
V: Kyrie, eleison, A: Christe, eleison.
– Lass die Kirche dich allezeit als Weg, Wahrheit und Leben
erkennen und verkünden.
– Gib, dass die vielen ausgebeuteten Wanderarbeiter und ihre
Familien weltweit sicher und auskömmlich leben können.
– Hilf, dass alle, die nach Orientierung suchen, Menschen begegnen,
die sie zu dir, zur Mitte führen.
– Gib, dass diejenigen, die andere im geistlichen Leben begleiten,
sich zuinnerst deinem Wort verpflichtet wissen.
– Lass die Kranken und Sterbenden Nähe und Freundlichkeit
erfahren und einmal geborgen sein in deinem Licht.

129
Mittwoch, 11. Dezember · Abend
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast uns durch Johannes den Täufer gemahnt,
Christus, dem Herrn, den Weg zu bereiten. Stärke uns
mit deiner Kraft, damit wir nicht müde werden, diesem Ruf zu
folgen, sondern die tröstende Ankunft dessen erwarten, der uns
Heilung bringt. Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Donnerstag, 12. Dezember 2019
Unsere Liebe Frau in Guadalupe
Gut zehn Jahre nach der Eroberung Mexikos durch die Spanier
erschien dem Indigena Juan Diego, der die Taufe empfangen
hatte, am 9. Dezember 1531 erstmals die Jungfrau Maria als
„dunkelhäutige liebe Frau“ auf dem Berg Tepeyac. Sie schickte ihn
zum Bischof mit dem Auftrag, er möge ihr zu Ehren am Ort der
Erscheinung ein Heiligtum errichten. Dieser bezweifelte zunächst
die Echtheit der Erscheinung. Erst durch ein Rosenwunder am 12.
Dezember wurde er von der Echtheit überzeugt. Noch im gleichen
Jahr ließ er eine Kapelle erbauen, in der das Gnadenbild Unserer
Lieben Frau von Guadalupe verehrt wird. Der Wallfahrtsort, Villa
de Guadalupe, befindet sich auf dem Berg Tepeyac und ist ein
Vorort von Mexiko City. Die Menschen spürten an diesem Ort,
dass Maria dem entrechteten und unterdrückten Volk nahe sein
will. Wegen der vielen Pilgerströme war es nötig, 1695 eine große
Basilika zu errichten.
Unsere Liebe Frau von Guadalupe galt zunächst als Patronin der
Indios, wurde aber dann zur Patronin für ganz Lateinamerika. Heute
gilt Guadalupe mit ca. 14 Millionen Pilgern jährlich als weltweit
meistbesuchter katholischer Wallfahrtsort. Papst Johannes Paul II.
stellte Nord- und Südamerika unter den Schutz der Gottesmutter.
Zu Ehren Unserer Lieben Frau von Guadalupe verfasste er ein eigenes
Weihegebet. 1990 hat er Juan Diego selig- und 2002 heiliggesprochen.
Am 28. September 2002 erhob er den 12. Dezember
zum Gedenktag für die gesamte Kirche.
Schrifttexte: Lesung: Jes 7, 10–14; 8,10; Evangelium: Lk 1, 39–48
Namenstag: Vicelin (Wizelin, Wizo, Glaubensbote in Holstein, Klostergründer,
† 1154) · Hartmann von Brixen (Bischof, † 1164)
Ökumenischer Gedenktag: Spyridon der Wundertäter (zypr. Bischof,
um 270–348)

131
Donnerstag, 12. Dezember · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Herr, öffne mir die Herzenstür,
zieh mein Herz durch dein Wort zu dir,
lass mich dein Wort bewahren rein,
lass mich dein Kind und Erbe sein.
Dein Wort bewegt des Herzens Grund,
dein Wort macht Leib und Seel gesund,
dein Wort ist’s, das mein Herz erfreut,
dein Wort gibt Trost und Seligkeit.
Ehr sei dem Vater und dem Sohn,
dem Heilgen Geist in einem Thron;
der Heiligen Dreieinigkeit
sei Lob und Preis in Ewigkeit.
Johann Olearius 1671
EG 197 · Melodie: GL 147 · GL 1975 516 · KG 199
Psalm 80 Verse 2–20
Du Hirte Israels, höre, *
der du Josef weidest wie eine Herde!
Der du auf den Kerubim thronst, erscheine *
vor Efraim, Benjamin und Manasse!
Biete deine gewaltige Macht auf *
und komm uns zu Hilfe!
Gott, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.

Morgen · Donnerstag, 12. Dezember 132
Herr, Gott der Heerscharen, wie lange noch zürnst du, *
während dein Volk zu dir betet?
Du hast sie gespeist mit Tränenbrot, *
sie überreich getränkt mit Tränen.
Du machst uns zum Spielball der Nachbarn, *
und unsere Feinde verspotten uns.
Gott der Heerscharen, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.
Du hobst in Ägypten einen Weinstock aus, *
du hast Völker vertrieben, ihn aber eingepflanzt.
Du schufst ihm weiten Raum; *
er hat Wurzeln geschlagen und das ganze Land erfüllt.
Sein Schatten bedeckte die Berge, *
seine Zweige die Zedern Gottes.
Seine Ranken trieb er hin bis zum Meer *
und seine Schösslinge bis zum Eufrat.
Warum rissest du seine Mauern ein? *
Alle, die des Weges kommen, plündern ihn aus.
Der Eber aus dem Wald wühlt ihn um, *
die Tiere des Feldes fressen ihn ab.
Gott der Heerscharen, wende dich uns wieder zu! *
Blick vom Himmel herab und sieh auf uns!
Sorge für diesen Weinstock *
und für den Garten, den deine Rechte gepflanzt hat.
Die ihn im Feuer verbrannten wie Kehricht, *
sie sollen vergehen vor deinem drohenden Angesicht.
Deine Hand schütze den Mann zu deiner Rechten, *
den Menschensohn, den du für dich groß und stark gemacht.
Erhalt uns am Leben! *
Dann wollen wir deinen Namen anrufen
und nicht von dir weichen.

133
Donnerstag, 12. Dezember · Morgen
Herr, Gott der Heerscharen, richte uns wieder auf! *
Lass dein Angesicht leuchten, dann ist uns geholfen.
Ehre sei dem Vater ...
Erscheine, Herr der Heerscharen, erweise deine Macht! Lass
uns dein Angesicht leuchten und tröste uns.
Lesung Jes 45, 8
Taut, ihr Himmel, von oben, ihr Wolken, lasst Gerechtigkeit
regnen! Die Erde tue sich auf und bringe das Heil hervor,
sie lasse Gerechtigkeit aufsprossen. Ich, der Herr, will es vollbringen.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ich bin dein Helfer – Spruch des Herrn –, ich, der Heilige Israels,
bin dein Retter.
Bitten
Gott, unser Schöpfer, du willst, dass wir leben. Wir rufen zu dir:
A: In deiner Güte lass uns wachsen.
– Dass wir hinter uns lassen, was uns lähmt und niederdrückt.
– Dass wir Wurzeln schlagen in dir, der uns Leben schenkt.
– Dass unsere Lebenskraft ausstrahlt auf die Menschen um uns
her.
Vaterunser
Oration
Rüttle unsere Herzen auf, allmächtiger Gott, damit wir deinem
Sohn den Weg bereiten und durch seine Ankunft fähig werden,
dir in aufrichtiger Gesinnung zu dienen. Darum bitten wir
durch ihn, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.

Eucharistie · Donnerstag, 12. Dezember 134
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Nahe bist du, Herr, und alles, was du sagst, ist Wahrheit.
Deine Worte werden nicht vergehen,
sie bleiben für immer und ewig.
Vgl. Ps 119, 151–152
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 41, 13–20
Ich bin der Herr, dein Gott, der deine rechte Hand ergreift und
der zu dir sagt: Fürchte dich nicht, ich werde dir helfen. Fürchte
dich nicht, du armer Wurm Jakob, du Würmlein Israel! Ich
selber werde dir helfen – Spruch des Herrn. Der Heilige Israels
löst dich aus.
Zu einem Dreschschlitten mache ich dich, zu einem neuen
Schlitten mit vielen Schneiden. Berge wirst du dreschen und sie
zermalmen, und Hügel machst du zu Spreu. Du worfelst sie, und
es verweht sie der Wind, es zerstreut sie der Sturm. Du aber jubelst
über den Herrn, du rühmst dich des Heiligen Israels.
Die Elenden und Armen suchen Wasser, doch es ist keines da;
ihre Zunge vertrocknet vor Durst. Ich, der Herr, will sie erhören,
ich, der Gott Israels, verlasse sie nicht.
Auf den kahlen Hügeln lasse ich Ströme hervorbrechen und
Quellen inmitten der Täler. Ich mache die Wüste zum Teich und
das ausgetrocknete Land zur Oase. In der Wüste pflanze ich Zedern,
Akazien, Ölbäume und Myrten. In der Steppe setze ich
Zypressen, Platanen und auch Eschen.
Dann werden alle sehen und erkennen, begreifen und verstehen,
dass die Hand des Herrn das alles gemacht hat, dass der
Heilige Israels es erschaffen hat.

135
Donnerstag, 12. Dezember · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Wie gehen wir mit Situationen eigener Schwäche und Kraftlosigkeit
um? Reagieren wir stützend, mit Verständnis und Zuversicht,
oder bestrafen wir uns selbst durch Selbstvorwürfe,
wenn uns Energie und Schwung fehlen? Wir sind niedergeschlagen
und wie gelähmt, und dafür verachten wir uns noch?
Die verschleppten Einwohner Judas leben seit Langem in einer
solchen Situation der Resignation und Depression. Und
dennoch fassen sie Mut. Weder hohe Berge noch wasserlose
Wüsten, nichts kann ihre Rückkehr in die Heimat mehr aufhalten.
Warum? Weil Gott sie tröstet. Das „Würmlein“ Israel
hat es wieder und wieder erfahren: Gott wendet sich uns nicht
zu, weil ihm unsere Größe und Stärke mächtig imponieren.
Er wendet sich nicht enttäuscht von uns ab, wenn wir kraftlos
und elend sind. Unsere Gebrechlichkeit brauchen wir vor
unserem Schöpfer nicht zu verbergen: Er kennt und liebt die
Armen ja wie niemand anderes. Er eilt schon, uns zu helfen.
Antwortpsalm
Ps 145, 1.9–13b
Kehrvers:
Gnädig und barmherzig ist der Herr, voll Langmut und reich
an Gnade.
Ich will dich rühmen, mein Gott und König, *
und deinen Namen preisen immer und ewig.
Der Herr ist gütig zu allen, *
sein Erbarmen waltet über all seinen Werken. – Kehrvers
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke *
und deine Frommen dich preisen.
Sie sollen von der Herrlichkeit deines Königtums reden, *
sollen sprechen von deiner Macht. – Kehrvers
Sie sollen den Menschen
deine machtvollen Taten verkünden *
und den herrlichen Glanz des Königtums.

Abend · Donnerstag, 12. Dezember 136
Dein Königtum ist ein Königtum für ewige Zeiten, *
deine Herrschaft währt von Geschlecht zu Geschlecht.
Kehrvers:
Gnädig und barmherzig ist der Herr, voll Langmut und reich
an Gnade.
Kehrvers vgl. Vers 8, ferner GL 657, 3 · GL 1975 527, 2 · KG 612 (II. Ton)
oder GL 1975 477 (V. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Jes 45, 8ab
Taut, ihr Himmel, von oben, ihr Wolken, lasst Gerechtigkeit
regnen! Die Erde tue sich auf und bringe das Heil hervor.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 11, 7b.11–15
In jener Zeit begann Jesus zu der Menge zu reden: Amen, das
sage ich euch: Unter allen Menschen hat es keinen größeren
gegeben als Johannes den Täufer; doch der Kleinste im Himmelreich
ist größer als er. Seit den Tagen Johannes’ des Täufers bis
heute wird dem Himmelreich Gewalt angetan; die Gewalttätigen
reißen es an sich.
Denn bis hin zu Johannes haben alle Propheten und das Gesetz
über diese Dinge geweissagt. Und wenn ihr es gelten lassen
wollt: Ja, er ist Elija, der wiederkommen soll. Wer Ohren hat,
der höre!
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

137
Donnerstag, 12. Dezember · Abend
Innehalten am Abend
Da es gute und schlechte Gesellschaft gibt, gibt es auch gute
und schlechte Einsamkeit.
Franz von Sales (1567–1622)
• Wie kann ich handeln, wenn mir bestimmte Menschen nicht
guttun?
• Und welche Strategien kann ich andererseits ergreifen, um
aus „schlechter Einsamkeit“ herauszufinden?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Gott sei Dank durch alle Welt,
der sein Wort beständig hält
und der Sünder Trost und Rat
zu uns her gesendet hat.
Was der alten Väter Schar
höchster Wunsch und Sehnen war
und was sie geprophezeit,
ist erfüllt in Herrlichkeit.
Zions Hilf und Abrams Lohn,
Jakobs Heil, der Jungfrau Sohn,
der wohl zweigestammte Held
hat sich treulich eingestellt.
Sei willkommen, o mein Heil!
Dir Hosianna, o mein Teil!
Richte du auch deine Bahn
dir in meinem Herzen an.
Heinrich Held 1658
EG 12 · Melodie: GL 227 · GL 1975 108 · KG 307

Abend · Donnerstag, 12. Dezember 138
Psalm 72 Verse 1–11
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil.
Dann tragen die Berge Frieden für das Volk *
und die Höhen Gerechtigkeit.
Er wird Recht verschaffen den Gebeugten im Volk, /
Hilfe bringen den Kindern der Armen, *
er wird die Unterdrücker zermalmen.
Er soll leben, solange die Sonne bleibt und der Mond, *
bis zu den fernsten Geschlechtern.
Er ströme wie Regen herab auf die Felder, *
wie Regenschauer, die die Erde benetzen.
Die Gerechtigkeit blühe auf in seinen Tagen *
und großer Friede, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde.
Vor ihm sollen seine Gegner sich beugen, *
Staub sollen lecken all seine Feinde.
Die Könige von Tarschisch und von den Inseln
bringen Geschenke, *
die Könige von Saba und Seba kommen mit Gaben.
Alle Könige müssen ihm huldigen, *
alle Völker ihm dienen.
Ehre sei dem Vater ...
Dein Gesalbter, Gott Israels, bringe dein Recht unter allen Völkern
zur Geltung. In deiner Gnade erblühe die Erde, an deinem
Frieden mögen die Menschen sich freuen.

139
Donnerstag, 12. Dezember · Abend
Lesung Eph 1, 9–10
Gott hat uns das Geheimnis seines Willens kundgetan, wie er
es gnädig im Voraus bestimmt hat: Er hat beschlossen, die
Fülle der Zeiten heraufzuführen, in Christus alles zu vereinen,
alles, was im Himmel und auf Erden ist.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der nach mir kommt, war eher als ich. Ich bin nicht wert, die
Riemen seiner Schuhe zu lösen.
Fürbitten
Paulus sagt uns: „Wo die Sünde mächtig wurde, da ist die Gnade
übergroß geworden.“ Darum können wir auch dort, wo Unheil
herrscht, auf Wandel zum Besseren hoffen. So lasst uns beten:
V: Barmherziger Gott, A: führ uns den Weg zum Leben.
– Wo Familien sich heillos zerstritten haben.
– Wo Schüler in ihrer Klasse und Schule ausgegrenzt werden.
– Wo Nachbarn ihrer Herkunft oder Hautfarbe wegen keinen
Anschluss finden.
Vaterunser
Oration
Rüttle unsere Herzen auf, allmächtiger Gott, damit wir deinem
Sohn den Weg bereiten und durch seine Ankunft fähig werden,
dir in aufrichtiger Gesinnung zu dienen. Darum bitten wir
durch ihn, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Freitag, 13. Dezember 2019
Heilige Odilia
Heilige Luzia
Odilia (660–720) war die Tochter des elsässischen Herzogs Attich.
Der Legende nach soll sie blind geboren sein und später
bei der Taufe ihr Augenlicht wiedererlangt haben. Odilia wurde im
Kloster Baumes-les-Dames erzogen. Mit ihrem Vater gründete sie
am Beginn des achten Jahrhunderts ein Kloster auf der Hohenburg
bei Barr, das nach ihr benannte Kloster Odilienberg, dessen erste
Äbtissin sie wurde. Später gründete sie am Fuße des Odilienberges
die Frauenabtei Niedermünster, der ein Krankenhospiz angegliedert
war. Odilias Grab am Odilienberg ist einer der bedeutendsten
Wallfahrtsorte in Frankreich. Die dortige Quelle gilt als hilfreich
bei Augenleiden.
Schrifttexte: Lesung: Jes 35, 1–4a.5–6.10; Evangelium: Lk 11, 33–
36
Luzia lebte im dritten Jahrhundert und zählte im Mittelalter zu
den beliebtesten Heiligen. Dass sie tatsächlich gelebt hat, beweisen
Grabfunde. Über ihr Leben gibt es aber nur Legenden. Sie
wurde in Sizilien geboren. Der Legende nach hat sie schon sehr
früh Jungfräulichkeit gelobt. Ihre Mutter habe sie aber mit einem
heidnischen Mann verheiraten wollen und erst nach der wunderbaren
Heilung von einer Krankheit auf Wunsch der Tochter davon
Abstand genommen. Der enttäuschte Bräutigam soll das Mädchen
deshalb beim Statthalter des Kaisers Diokletian als Christin angezeigt
haben. Nach grausamer Folterung habe sie dann den Märtyrertod
erlitten. Luzia wird auch heute noch in einigen Ländern,
darunter Italien und Schweden, besonders verehrt. Eine Legende
erzählt, Luzia habe den Christen in den Katakomben Lebensmittel
gebracht. Um beide Hände frei zu haben, habe sie auf dem Kopf einen
Kranz mit brennenden Kerzen getragen. An diese Legende erinnert
in Schweden am Luziatag der Brauch der Lichtträgerinnen.
Schrifttexte: Lesung: 2 Kor 10, 17–11,2; Evangelium: Mt 25, 1–13

141
Freitag, 13. Dezember · Morgen
Namenstag: Jodokus (Jobst, Jost, Einsiedler, † um 668) · Autbert von
Cambrai (Otbert, Bischof, † 669) · sel. Emo von Huizinge (Prämonstratenser,
† 1237) · Benno Kogelbauer (Kapuziner, † 1925)
Ökumenischer Gedenktag: Christian Fürchtegott Gellert (Dichter,
1715–1769)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du, ewigen Lichtes Quell,
hole mich heim, in dich zurück,
von wo ich gekommen,
du, tiefster Grund allen Lebens.
Lass mich erkennen,
wie ich erkannt bin, lieben,
wie ich geliebt bin.
Dich, mein Gott,
werd ich sehen,
wie du bist,
werd dich schauen,
genießen, besitzen,
selig durch dich
auf ewig.
Gertrud von Helfta
Psalm 147 Verse 12–20
Jerusalem, preise den Herrn, *
lobsinge, Zion, deinem Gott!

Morgen · Freitag, 13. Dezember 142
Denn er hat die Riegel deiner Tore fest gemacht, *
die Kinder in deiner Mitte gesegnet;
er verschafft deinen Grenzen Frieden *
und sättigt dich mit bestem Weizen.
Er sendet sein Wort zur Erde, *
rasch eilt sein Befehl dahin.
Er spendet Schnee wie Wolle, *
streut den Reif aus wie Asche.
Eis wirft er herab in Brocken, *
vor seiner Kälte erstarren die Wasser.
Er sendet sein Wort aus, und sie schmelzen, *
er lässt den Wind wehen, dann rieseln die Wasser.
Er verkündet Jakob sein Wort, *
Israel seine Gesetze und Rechte.
An keinem anderen Volk hat er so gehandelt, *
keinem sonst seine Rechte verkündet.
Ehre sei dem Vater ...
Gott, unser Heil, sende uns dein liebendes Wort, dass das Eis
in unserer Welt schmelze. Lass es unter uns wohnen, damit es
deine Schöpfung mit Wärme und Leben erfüllt.
Lesung 1 Joh 1, 5b.7
Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm. Wenn wir im
Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft
miteinander, und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von
aller Sünde.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ich habe keinem anderen geopfert als dem lebendigen Gott.
Nun, da mir nichts mehr geblieben ist, bringe ich mich selbst
zum Opfer dar.

143
Freitag, 13. Dezember · Eucharistie
Bitten
Gott, du unser König, durch die Taufe hast du uns Anteil gegeben
an Christi Vollmacht und Würde. Wir bitten dich:
A: Bring unser Licht zum Leuchten.
– Dass wir deinen Willen für uns heute erkennen und tun, was
du uns aufträgst.
– Dass wir unseren Tageslauf immer wieder für Gebet und Stille
unterbrechen, um dir nahe zu sein.
– Dass wir Bitterkeit und Leid ertragen und in der Nachfolge
Jesu fruchtbar machen für eine menschliche Welt.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, wir feiern den Gedenktag der heiligen Jungfrau
und Märtyrin Luzia, die du uns als Fürsprecherin gegeben hast.
Gib, dass wir nach ihrem Beispiel als Kinder des Lichtes leben
und einst in der Gemeinschaft der Heiligen den Glanz deiner
Herrlichkeit schauen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns und behüte uns.
Der Herr lasse sein Angesicht über uns leuchten
und sei uns gnädig.
Der Herr wende sein Angesicht uns zu
und schenke uns Heil.
Vgl. Num 6, 24–26
Texte zur Eucharistiefeier
Seht, der Herr kommt zu uns,
er bringt uns seinen Frieden und schenkt uns ewiges Leben.

Eucharistie · Freitag, 13. Dezember 144
Tagesgebet
Allmächtiger Gott, gib, dass wir die Ankunft deines Sohnes mit
großer Wachsamkeit erwarten und unserem Erlöser und Heiland
Jesus Christus mit brennenden Lampen entgegengehen.
Darum bitten wir durch ihn, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 48, 17–19
So spricht der Herr, dein Erlöser, der Heilige Israels: Ich bin
der Herr, dein Gott, der dich lehrt, was Nutzen bringt, und
der dich auf den Weg führt, den du gehen sollst.
Hättest du doch auf meine Gebote geachtet! Dein Glück wäre
wie ein Strom und dein Heil wie die Wogen des Meeres. Deine
Nachkommen wären zahlreich wie der Sand und deine leiblichen
Kinder wie seine Körner. Ihr Name wäre in meinen Augen
nicht getilgt und gelöscht.
Impuls zur Lesung
Wie ein Verwandter, der ein in Schuldsklaverei geratenes Familienmitglied
freikauft und auslöst, will Gott selber Israels „Löser“
bzw. „Erlöser“ sein. Aber wozu brauchen wir überhaupt
einen „Erlöser“? Sind wir denn versklavt? Können wir nicht
tun und lassen, denken und sagen, kaufen und verkaufen, was
wir wollen? So denkt auch ein Großteil der einst nach Babel
verschleppten Bewohner von Jerusalem und Juda. Die von Gott
in Aussicht gestellte Rückkehr erscheint ihnen wenig reizvoll.
Erlösung von Babel – wozu? Babylon ist angesagt. Dagegen
sind wir doch ein Entwicklungsland! Doch Adonai lässt nicht
locker. Er bittet die Menschen, sich nicht blenden und verblenden
zu lassen, sondern ohne Scheuklappen hinzuschauen und
zu bedenken, was auf dem Spiel steht: Der Gott Israels ist ja
kein Sklavenhalter, sondern ein befreiender Gott. Er ist nicht
missgünstig, sondern freut sich am Glück der Menschen. Im
Bund mit ihm wird das Leben aller glücken.

145
Freitag, 13. Dezember · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 1, 1–4.6
Kehrvers:
Herr, wer dir nachfolgt, hat das Licht des Lebens.
Wohl dem Mann, der nicht dem Rat der Frevler folgt, /
nicht auf dem Weg der Sünder geht, *
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
sondern Freude hat an der Weisung des Herrn, *
über seine Weisung nachsinnt
bei Tag und bei Nacht. – Kehrvers
Er ist wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt *
und dessen Blätter nicht welken.
Alles, was er tut, *
wird ihm gut gelingen. – Kehrvers
Nicht so die Frevler: *
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, *
der Weg der Frevler aber führt in den Abgrund. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Joh 8, 12, ferner GL 31, 1 oder GL 1975 708, 1
oder KG 606, 1 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Der Herr wird kommen, eilt ihm entgegen; er ist es, der Friedensfürst.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 11, 16–19
In jener Zeit sprach Jesus zu der Menge: Mit wem soll ich diese
Generation vergleichen? Sie gleicht Kindern, die auf dem
Marktplatz sitzen und anderen Kindern zurufen: Wir haben für
euch auf der Flöte Hochzeitslieder gespielt, und ihr habt nicht

Abend · Freitag, 13. Dezember 146
getanzt; wir haben Klagelieder gesungen, und ihr habt euch
nicht an die Brust geschlagen.
Johannes ist gekommen, er isst nicht und trinkt nicht, und sie
sagen: Er ist von einem Dämon besessen.
Der Menschensohn ist gekommen, er isst und trinkt; darauf
sagen sie: Dieser Fresser und Säufer, dieser Freund der Zöllner
und Sünder!
Und doch hat die Weisheit durch die Taten, die sie bewirkt
hat, recht bekommen.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wer sich nach Licht sehnt, ist nicht lichtlos, denn die Sehnsucht
ist schon Licht.
Bettina von Arnim (geborene Elisabeth Catharina Ludovica Magdalena
Brentano; deutsche Schriftstellerin und bedeutende Vertreterin
der deutschen Romantik, 1785–1859)
• Wonach sehne ich mich, was erhoffe ich mir von dieser Adventszeit?
• Was kann ich tun, um meiner Sehnsucht, meiner Hoffnung
näherzukommen?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Du Morgenstern, du Licht vom Licht,
Das durch die Finsternisse bricht,

147
Freitag, 13. Dezember · Abend
Du gingst vor aller Zeiten Lauf
In unerschaffner Klarheit auf.
Du Lebensquell, wir danken dir,
Auf dich, Lebend’ger, hoffen wir;
Denn du durchdrangst des Todes Nacht,
Hast Sieg und Leben uns gebracht.
Du ewge Wahrheit, Gottes Bild,
Der du den Vater uns enthüllt,
Du kamst herab ins Erdental
Mit deiner Gotterkenntnis Strahl.
Bleib bei uns, Herr, verlass uns nicht,
Führ uns durch Finsternis zum Licht,
Bleib auch am Abend dieser Welt
Als Hilf und Hort uns zugesellt.
Johann Gottfried Herder (1744–1803)
Psalm 121
Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen: *
Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat.
Er lässt deinen Fuß nicht wanken; *
er, der dich behütet, schläft nicht.
Nein, der Hüter Israels *
schläft und schlummert nicht.
Der Herr ist dein Hüter, der Herr gibt dir Schatten: *
er steht dir zur Seite.
Bei Tag wird dir die Sonne nicht schaden *
noch der Mond in der Nacht.
Der Herr behüte dich vor allem Bösen, *
er behüte dein Leben.

Abend · Freitag, 13. Dezember 148
Der Herr behüte dich,
wenn du fortgehst und wiederkommst, *
von nun an bis in Ewigkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Du Hüter Israels, unsere Hilfe kommt allein von dir. Lass den
Morgenstern über uns wachen, dass wir den Heimweg finden.
Lesung 2 Petr 3, 8b–9
Beim Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre, und tausend Jahre
sind wie ein Tag. Der Herr zögert nicht mit der Erfüllung
der Verheißung, wie einige meinen, die von Verzögerung reden;
er ist nur geduldig mit euch, weil er nicht will, dass jemand
zugrunde geht, sondern dass alle sich bekehren.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Ihr werdet Wasser schöpfen voll Freude aus den Quellen des
Heils.
Fürbitten
Christus Jesus, deine Kirchen sollen Orte der Freude sein, wo
deine Gegenwart spürbar wird. Wir bitten dich:
A: Komm in unsre Mitte.
– Dass wir Glaubenden dir bei jedem Gottesdienst ein Stück
näherkommen.
– Dass wir bei jeder Eucharistiefeier zur lebendigen Gemeinschaft
deines Leibes zusammenwachsen.
– Dass unsere Gotteshäuser auch außerhalb der Liturgie von
deinem guten Geist erfüllt sind.
– Dass unsere Glaubensgemeinschaften durch gemeinsames
Tun in deinem Sinne überwinden, was uns noch trennt.

149
Freitag, 13. Dezember · Abend
– Dass die Verbindung zu unseren Verstorbenen durch dich lebendig
bleibt.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, gib, dass wir die Ankunft deines Sohnes mit
großer Wachsamkeit erwarten und unserem Erlöser und Heiland
Jesus Christus mit brennenden Lampen entgegengehen.
Darum bitten wir durch ihn, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr behüte uns vor allem Bösen, er behüte unser Leben.
Der Herr behüte unseren Ausgang und Eingang,
von nun an bis in Ewigkeit.
Vgl. Ps 121, 7–8
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Samstag, 14. Dezember 2019
Heiliger Johannes vom Kreuz
Johannes vom Kreuz (1542–1591) gilt in der katholischen Kirche
als wichtigster Vertreter der mystischen Theologie. Er stammte
aus einem verarmten spanischen Adelsgeschlecht. 1563 trat er in
den Karmelitenorden ein, studierte Philosophie und Theologie
in Salamanca und wurde 1568 zum Priester geweiht. Teresa von
Ávila konnte ihn zur Mithilfe bei der Reform des Ordens gewinnen,
dessen zunehmende Laxheit beiden missfiel. Daraus erwuchs
eine lebenslange geistige Verbindung. Die strengen Reformvorstellungen
stießen auf starken Widerstand und trugen Johannes Haft
und Misshandlung ein. Auch die Trennung in „beschuhte“ und den
strengeren Zweig der „unbeschuhten“ Karmeliten konnte die Auseinandersetzungen
nicht endgültig beenden. Der Weg der Reform
war zum Kreuzweg geworden, an dem er zum Heiligen heranreifte.
Sein umfassendes Werk ist ein Spiegel der tiefen Erfahrungen
des begnadeten Mystikers. Johannes vom Kreuz wurde 1726 heiliggesprochen
und 1926 zum Kirchenlehrer erhoben.
Schrifttexte: Lesung: 1 Kor 2, 1–10a; Evangelium: Lk 14, 25–33
Namenstag: Venantius Fortunatus (Dichter, Bischof von Poitiers, 7.
Jh.) · sel. Berthold von Regensburg (Minorit, Volksprediger, † 1272) ·
sel. Franziska Schervier (Gründerin der Armen Schwestern vom Heiligen
Franziskus, † 1876)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

151
Samstag, 14. Dezember · Morgen
Hymnus
Wie gut weiß ich den Quell, der entspringt und strömt,
auch wenn es Nacht ist.
Jener ewige Quell ist verborgen,
wie gut weiß ich, wo er entspringt,
auch wenn es Nacht ist.
Seinen Ursprung weiß ich nicht, denn er hat keinen,
doch weiß ich wohl, dass aller Ursprung aus ihm stammt,
auch wenn es Nacht ist.
Ich weiß, dass nichts Schöneres sein kann,
und dass Himmel und Erde von ihm trinken,
auch wenn es Nacht ist.
Wohl weiß ich, dass kein Grund sich in ihm findet,
und dass niemand ihn durchwaten kann,
auch wenn es Nacht ist.
Seine Klarheit wird niemals verdüstert,
und ich weiß, dass ihm alles Licht entsprungen ist,
auch wenn es Nacht ist.
Weiß seine Ströme so wasserreich,
dass sie Hölle, Himmel wässern und die Völker,
auch wenn es Nacht ist.
Der Strom, der diesem Quell entspringt,
den weiß ich wohl von großer Kraft und Allmacht,
auch wenn es Nacht ist.
Der Strom, der aus diesen zwei hervorgeht,
dem ist, ich weiß, keiner der andern beiden voraus,
auch wenn es Nacht ist.
Dieser ewige Quell ist verborgen
in diesem lebendigen Brot, um uns Leben zu geben,
auch wenn es Nacht ist.

Morgen · Samstag, 14. Dezember 152
Er ruft herbei die Geschöpfe,
und sie sättigen sich an diesem Wasser auch im Dunkeln,
da es ja Nacht ist.
Diesen lebendigen Quell, den ich ersehne,
in diesem Brot des Lebens erblicke ich ihn schon,
wenn es auch Nacht ist.
Johannes vom Kreuz, Lied der Seele, die sich der Gotteserkenntnis im
Glauben erfreut, aus: Ders., Die dunkle Nacht. Übertragen von Hans U. von
Balthasar. Die Gedichte. Übertragen von C. Capol und L. Davi,
© Johannes Verlag Einsiedeln, Freiburg 6. Auflage, 2015, S. 205. 207.
Psalm 92 Verse 2–6
Wie schön ist es, dem Herrn zu danken, *
deinem Namen, du Höchster, zu singen,
am Morgen deine Huld zu verkünden *
und in den Nächten deine Treue
zur zehnsaitigen Laute, zur Harfe, *
zum Klang der Zither.
Denn du hast mich durch deine Taten froh gemacht; *
Herr, ich will jubeln über die Werke deiner Hände.
Wie groß sind deine Werke, o Herr, *
wie tief deine Gedanken!
Ehre sei dem Vater ...
Deine Güte, Gott Israels, erhält uns am Leben. Hilf uns erkennen,
was du an uns tust, und gib, dass wir diesen Tag froh beginnen.
Lesung 1 Joh 4, 9–11
Die Liebe Gottes wurde unter uns dadurch offenbart, dass
Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit
wir durch ihn leben. Nicht darin besteht die Liebe, dass wir
Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn

153
Samstag, 14. Dezember · Morgen
als Sühne für unsere Sünden gesandt hat. Liebe Brüder, wenn
Gott uns so geliebt hat, müssen auch wir einander lieben.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Gott liebt das geringste Maß an Gewissensreinheit mehr an dir
als alles, was du an Werken vollbringen könntest.
Redaktion Magnificat nach Johannes vom Kreuz
Bitten
Verborgener Gott, du lässt uns auf unserem Weg des Suchens
und Fragens nicht allein. Wir bitten dich:
A: Komm uns entgegen, dass wir dich finden.
– In Zeiten der Dunkelheit und Einsamkeit.
– In unseren Zweifeln und unserem Bemühen zu glauben.
– In unseren Freunden und in den Menschen, die uns brauchen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast dem heiligen Johannes vom Kreuz
ein großes Verlangen geschenkt, sich selbst zu verleugnen und
Christus nachzufolgen. Gib, dass auch wir im Kreuz unser Heil
erkennen und durch das Kreuz die Gnade erlangen, deine Herrlichkeit
zu schauen. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Die Quelle des Segens erquicke uns,
ihr Wasser wasche uns rein,
ihr Sprudeln schenke uns Leben und Freude.

Eucharistie · Samstag, 14. Dezember 154
Texte zur Eucharistiefeier
Komm, Herr, lass dein Antlitz leuchten, so ist uns geholfen.
Der du auf den Kerubim thronst, erscheine!
Vgl. Ps 80, 4.2
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesus Sirach Sir 48, 1–4.9–11
In jenen Tagen stand Elija auf, ein Prophet wie Feuer, seine
Worte waren wie ein brennender Ofen. Er entzog ihnen ihren
Vorrat an Brot, durch sein Eifern verringerte er ihre Zahl.
Auf Gottes Wort hin verschloss er den Himmel, und dreimal
ließ er Feuer herniederfallen. Wie Ehrfurcht gebietend warst
du, Elija, wer dir gleichkommt, kann sich rühmen.
Du wurdest im Wirbelsturm nach oben entrückt, in Feuermassen
himmelwärts. Von dir sagt die Schrift, du stehst bereit
für die Endzeit, um den Zorn zu beschwichtigen, bevor er entbrennt,
um den Söhnen das Herz der Väter zuzuwenden und
Jakobs Stämme wieder aufzurichten. Wohl dem, der dich sieht
und stirbt; denn auch er wird leben.
Antwortpsalm
Ps 80, 2ac.3bc.15–16.18–19
Kehrvers:
Richte uns wieder auf, o Gott, lass dein Angesicht leuchten,
dann sind wir gerettet.
Du Hirte Israels, höre! *
Der du auf den Kerubim thronst, erscheine!
Biete deine gewaltige Macht auf *
und komm uns zu Hilfe! – Kehrvers
Gott der Heerscharen, wende dich uns wieder zu! *
Blick vom Himmel herab und sieh auf uns!

155
Samstag, 14. Dezember · Eucharistie
Sorge für diesen Weinstock *
und für den Garten, den deine Rechte gepflanzt hat. – Kehrvers
Deine Hand schütze den Mann zu deiner Rechten, *
den Menschensohn, den du für dich groß und stark gemacht.
Erhalt uns am Leben! *
Dann wollen wir deinen Namen anrufen
und nicht von dir weichen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 4, ferner GL 48, 1 (I. Ton) oder GL 1975 529, 1 (II. Ton)
oder KG 315, 6 (V. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Lk 3, 4.6
Halleluja. Halleluja.
Bereitet dem Herrn den Weg! Ebnet ihm die Straßen! Und alle
Menschen werden das Heil sehen, das von Gott kommt.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 17, 9a.10–13
Während Jesus und seine Jünger den Berg hinabstiegen,
fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten,
zuerst müsse Elija kommen?
Er gab zur Antwort: Ja, Elija kommt, und er wird alles wiederherstellen.
Ich sage euch aber: Elija ist schon gekommen, doch
sie haben ihn nicht erkannt, sondern mit ihm gemacht, was sie
wollten. Ebenso wird auch der Menschensohn durch sie leiden
müssen.
Da verstanden die Jünger, dass er von Johannes dem Täufer
sprach.
Impuls zum Evangelium
Elija, glühender Verfechter der Glaubensreinheit, stürmischer
Streiter gegen den falschen Glanz der Götter, ist nicht gestorben,
sondern wurde in einem feurigen Gefährt im Sturm zu
Gott entrückt (2 Kön 2, 1–11). Seine Wiederkunft wird in Is-

Abend · Samstag, 14. Dezember 156
rael erhofft, gilt sie doch als Initialzündung für den Anbruch
des Gottesreiches (Mal 3, 23). Dann wird unsere entstellte Welt
von Gott wiederhergestellt werden. Das durch uns Verstellte
und Verrückte wird an den Platz gerückt werden, den es im
Schöpfungsplan hat. Der Täufer ist der wiedergekommene Elija;
damit ist nicht nur gesagt, dass mit Jesus das Gottesreich
tatsächlich anbrechen wird. Zugleich wird den Jüngern vor
Augen geführt, dass Jesu Weg der Leidensweg ist, den Israels
Propheten und der Täufer schon vor ihm gegangen sind. Die
Herrlichkeit des verwandelten Herrn und die Leidensgestalt
des Menschensohnes wachsen unter den Augen der bestürzten
Freunde Jesu zusammen. Der Weg des wahren Gottes führt
vom hohen Berg herab.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Freut euch im Herrn, denn er ist nah.
Bald ist der Welt Erlöser da.
Tragt eure Sorgen, eure Not
mit Dank und Bitten hin vor Gott.
Freuet euch. Freuet euch, der Herr ist nah.
Bald ist der Welt Erlöser da.
Herr Gott, du unser Hirt, hab acht:
Biet auf, o König, deine Macht.
Mit Segen füllst du, Herr, dein Land
und alle Knechtschaft wird verbannt.
Freuet euch ...

157
Samstag, 14. Dezember · Abend
Den Angsterfüllten fern und nah
verkündet: Euer Gott ist da.
Seid stark und fürchtet euch nicht mehr,
Gott kommt mit großer Macht einher
Freuet euch ...
Du nimmst dem Volke, das dir naht,
all seine Schuld und Missetat.
So zeige uns, o Herr, dein Heil
und schenk uns deines Friedens Teil.
Freuet euch ...
Karl B. Frank, St. Pölten, Messsingbuch Klosterneuburg 1936,
GL 017 (Eigenteil Eisenstadt)
Psalm 116 Verse 10–19
Voll Vertrauen war ich, auch wenn ich sagte: *
Ich bin so tief gebeugt.
In meiner Bestürzung sagte ich: *
Die Menschen lügen alle.
Wie kann ich dem Herrn all das vergelten, *
was er mir Gutes getan hat?
Ich will den Kelch des Heils erheben *
und anrufen den Namen des Herrn.
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk.
Kostbar ist in den Augen des Herrn *
das Sterben seiner Frommen.
Ach Herr, ich bin doch dein Knecht, /
dein Knecht bin ich, der Sohn deiner Magd. *
Du hast meine Fesseln gelöst.
Ich will dir ein Opfer des Dankes bringen *
und anrufen den Namen des Herrn.

Abend · Samstag, 14. Dezember 158
Ich will dem Herrn meine Gelübde erfüllen *
offen vor seinem ganzen Volk,
in den Vorhöfen am Hause des Herrn, *
in deiner Mitte, Jerusalem.
Ehre sei dem Vater ...
Das Vertrauen zu dir, unserem Retter, trägt uns durch Höhen
und Tiefen. Gib, dass wir dir mit unserem ganzen Leben danken.
Lesung 1 Joh 4, 16
Wir haben die Liebe, die Gott zu uns hat, erkannt und gläubig
angenommen. Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe
bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Vor mir war kein Gott, und keiner wird nach mir sein. Jedes
Knie wird sich beugen vor mir, und jede Zunge wird mich bekennen.
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die ihr Christsein im Verborgenen leben:
V: Du unser Vater, A: höre unsere Bitten.
– Dass sie im Austausch mit dir Kraft und Orientierung für ihren
Lebensweg finden.
– Dass sie Gleichgesinnten begegnen, damit sie einander zur
Seite stehen.
– Dass sie ihre tägliche Arbeit als Mosaikstein in deinem Heilsplan
sehen lernen.
– Dass sie ihr Lebenswerk beim Aufbruch aus dieser Welt vertrauensvoll
in deine Hände legen.

159
Samstag, 14. Dezember · Abend
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, sieh gütig auf dein Volk, das mit gläubigem
Verlangen das Fest der Geburt Christi erwartet. Mache unser
Herz bereit für das Geschenk der Erlösung, damit Weihnachten
für uns alle ein Tag der Freude und der Zuversicht werde. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Gott Israels bewahre uns in der Treue zu seinem Bund
und beschütze uns vor allem Unheil.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Von Woche zu Woche · Samstag, 14. Dezember 160
Von Woche zu Woche
Was wollen wir sehen?
(zu Mt 11, 2–11)
Was habt ihr denn sehen wollen,
als ihr in die Wüste hinausgegangen seid –
Ein Schilfrohr, das im Wind schwankt?
Einen Mann in feiner Kleidung?
Johannes verweist auf Jesus,
Jesus zeigt uns Johannes
als biblischen Propheten,
dessen kritische Spitzen sitzen.
Sie zielen auf Herodes Antipas,
dessen Münze das Schilfrohr zeigt
und dessen prunkvoller Palast
unweit von Johannes’ Taufstelle liegt.
Schamlos lebt dieser Herodes
in Pracht und Herrlichkeit.
Ihm bietet Johannes die Stirn –
es wird ihn den Kopf kosten.
Was wollen wir sehen?
Sehen und beherzigen wir,
was Johannes in Jesus
und Jesus in Johannes sah?
Advent:
Aufruf zum Aufbruch.
Das Reich Gottes
ist nah.
Dorothee Sandherr-Klemp

15. Dezember 2019
3. Adventssonntag (Gaudete)
Namenstag: Christiana von Georgien (Nina, Glaubensbotin, 4. Jh.) ·
Wunibald von Heidenheim (Glaubensbote, Klostergründer, Bruder
von Willibald und Walburga, † 761) · sel. Carlo Steeb (Ordensgründer,
† 1856)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Freut euch im Herrn zu jeder Zeit!
Der Herr ist nahe.
vgl. Phil 4, 4–5
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Sei hier zugegen, Wort uns gegeben.
Dass ich dich hören mag mit Herz und Sinn.
Weck deine Kraft, komm, uns zu befreien.
Wort uns gegeben, in unserer Mitte,
Zukunft des Friedens, sei hier zugegen.
Dein Wille geschehe, dein Königreich komme.
Siehe uns, dulde uns, lass uns nicht fallen.

Morgen · Sonntag, 15. Dezember 162
Dass wir nicht leben, gefangen in Leere.
Dass wir nicht fallen, zurück zu Staub.
Send deinen Geist, dass wir erneuert werden.
Dass wir dich hören, dass wir dich leben,
Menschen für Menschen, alles für alle.
Dass wir vollbringen dein Wort, unsren Frieden.
Weck deine Kraft, komm, uns zu befreien.
Huub Oosterhuis
Psalm 93
Der Herr ist König, bekleidet mit Hoheit; *
der Herr hat sich bekleidet und mit Macht umgürtet.
Der Erdkreis ist fest gegründet, *
nie wird er wanken.
Dein Thron steht fest von Anbeginn, *
du bist seit Ewigkeit.
Fluten erheben sich, Herr, /
Fluten erheben ihr Brausen, *
Fluten erheben ihr Tosen.
Gewaltiger als das Tosen vieler Wasser, /
gewaltiger als die Brandung des Meeres *
ist der Herr in der Höhe.
Deine Gesetze sind fest und verlässlich; /
Herr, deinem Haus gebührt Heiligkeit *
für alle Zeiten.
Ehre sei dem Vater ...
Ewiger Vater, voll Güte wirkst du in deiner Schöpfung. Leite
uns durch deinen Geist, damit wir wahrhaft als deine Kinder
leben.

163
Sonntag, 15. Dezember · Morgen
Lesung Jes 52, 7–10
Wie willkommen sind auf den Bergen die Schritte des
Freudenboten, der Frieden ankündigt, der eine frohe
Botschaft bringt und Rettung verheißt, der zu Zion sagt: Dein
Gott ist König! Horch, deine Wächter erheben die Stimme, sie
beginnen alle zu jubeln. Denn sie sehen mit eigenen Augen, wie
der Herr nach Zion zurückkehrt. Brecht in Jubel aus, jauchzt
alle zusammen, ihr Trümmer Jerusalems! Denn der Herr tröstet
sein Volk, er erlöst Jerusalem. Der Herr macht seinen heiligen
Arm frei vor den Augen aller Völker. Alle Enden der Erde sehen
das Heil unseres Gottes.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Als Johannes im Gefängnis von den Taten Christi hörte, schickte
er zwei seiner Jünger zu ihm und ließ ihn fragen: Bist du es,
der da kommen soll, oder müssen wir auf einen andern warten?
Bitten
Jesus, Morgenstern, du hast uns die frohe Botschaft vom Anbruch
der Gottesherrschaft verkündet. Wir bitten dich:
A: Erfülle uns mit dem Glanz deines Lichtes.
Lass uns auch unter dem Druck des Berufslebens Wege finden,
den Tag mit dir zu beginnen,
– damit wir uns deiner Nähe vergewissern, bevor wir uns unseren
Aufgaben widmen.
Lass uns bisweilen früh am Morgen aufstehen,
– damit wir die Kraft der zu neuem Leben erwachenden Schöpfung
in uns aufnehmen.
Lass uns in frohen Tagen mit den Lachenden lachen,
– damit wir in schwerer Zeit mit den Trauernden trauern können.

Eucharistie · Sonntag, 15. Dezember 164
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, sieh gütig auf dein Volk, das mit gläubigem
Verlangen das Fest der Geburt Christi erwartet. Mache unser
Herz bereit für das Geschenk der Erlösung, damit Weihnachten
für uns alle ein Tag der Freude und der Zuversicht werde. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, unseres Herrn, sei mit uns allen.
Vgl. Röm 16, 24
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 221, 223, 225, 228, 230 · KG 40, 192,
194, 4, 210, 309, 310, 312
Freut euch im Herrn zu jeder Zeit!
Noch einmal sage ich: Freut euch!
Denn der Herr ist nahe.
Phil 4, 4–5
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 35, 1–6b.10
Die Wüste und das trockene Land sollen sich freuen, die
Steppe soll jubeln und blühen. Sie soll prächtig blühen wie
eine Lilie, jubeln soll sie, jubeln und jauchzen. Die Herrlichkeit
des Libanon wird ihr geschenkt, die Pracht des Karmel und der
Ebene Scharon. Man wird die Herrlichkeit des Herrn sehen, die
Pracht unseres Gottes.
Macht die erschlafften Hände wieder stark und die wankenden
Knie wieder fest! Sagt den Verzagten: Habt Mut, fürchtet
euch nicht! Seht, hier ist euer Gott! Die Rache Gottes wird kom-

165
Sonntag, 15. Dezember · Eucharistie
men und seine Vergeltung; er selbst wird kommen und euch
erretten.
Dann werden die Augen der Blinden geöffnet, auch die Ohren
der Tauben sind wieder offen. Dann springt der Lahme wie
ein Hirsch, die Zunge des Stummen jauchzt auf.
Die vom Herrn Befreiten kehren zurück und kommen voll
Jubel nach Zion. Ewige Freude ruht auf ihren Häuptern. Wonne
und Freude stellen sich ein, Kummer und Seufzen entfliehen.
Impuls zur Lesung
Wer kann anderen so Mut machen? Wer kann es wagen? Bedrückt
und beschädigt sind die Menschen, die hier angesprochen
werden: geschwächt, gelähmt, auf den Tod krank. Von
harten Kontrasten lebt dieser große biblische Hoffnungstext.
Jede Blumenwiese ist schön, doch die Blüte der Wüste ist
jubelnder Durchbruch zu Licht und Leben. Nicht die Stärke
der Starken, sondern die Kraft der Schwachen verdient unser
Staunen, und der Mut eines Mutlosen ist ein wahres Wunder.
Wo immer der Gang der Dinge und der Lauf der Welt überraschend
und heilsam durchbrochen werden, da dürfen wir uns
mit Israel freuen und rufen: Seht, hier ist unser Gott!
Antwortpsalm Ps 146, 6–10
Kehrvers: Halleluja – oder:
Komm, o Herr, und erlöse uns!
Der Herr hat Himmel und Erde gemacht, /
das Meer und alle Geschöpfe; *
er hält ewig die Treue.
Recht verschafft er den Unterdrückten, /
den Hungernden gibt er Brot; *
der Herr befreit die Gefangenen. – Kehrvers
Der Herr öffnet den Blinden die Augen, *
er richtet die Gebeugten auf.

Eucharistie · Sonntag, 15. Dezember 166
Der Herr beschützt die Fremden *
und verhilft den Waisen und Witwen zu ihrem Recht.
Kehrvers: Halleluja – oder:
Komm, o Herr, und erlöse uns!
Der Herr liebt die Gerechten, *
doch die Schritte der Frevler leitet er in die Irre.
Der Herr ist König auf ewig, *
dein Gott, Zion, herrscht
von Geschlecht zu Geschlecht. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Jes 35, 4, ferner GL 49, 1 (VI. Ton)
oder GL 1975 118, 3 (VIII. Ton) oder KG 315, 3 (I. Ton)
Lesung aus dem Jakobusbrief Jak 5, 7–10
Brüder, haltet geduldig aus bis zur Ankunft des Herrn! Auch
der Bauer wartet auf die kostbare Frucht der Erde, er wartet
geduldig, bis im Herbst und im Frühjahr der Regen fällt. Ebenso
geduldig sollt auch ihr sein. Macht euer Herz stark, denn die
Ankunft des Herrn steht nahe bevor.
Klagt nicht übereinander, Brüder, damit ihr nicht gerichtet
werdet. Seht, der Richter steht schon vor der Tür.
Brüder, im Leiden und in der Geduld nehmt euch die Propheten
zum Vorbild, die im Namen des Herrn gesprochen haben.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Jes 61, 1 (Lk 4, 18)
Halleluja. Halleluja.
Der Geist des Herrn ruht auf mir. Der Herr hat mich gesandt,
den Armen die Frohe Botschaft zu bringen.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 11, 2–11
In jener Zeit hörte Johannes im Gefängnis von den Taten
Christi. Da schickte er seine Jünger zu ihm und ließ ihn fra-

167
Sonntag, 15. Dezember · Eucharistie
gen: Bist du der, der kommen soll, oder müssen wir auf einen
anderen warten?
Jesus antwortete ihnen: Geht und berichtet Johannes, was ihr
hört und seht: Blinde sehen wieder, und Lahme gehen; Aussätzige
werden rein, und Taube hören; Tote stehen auf, und den
Armen wird das Evangelium verkündet. Selig ist, wer an mir
keinen Anstoß nimmt.
Als sie gegangen waren, begann Jesus zu der Menge über Johannes
zu reden; er sagte: Was habt ihr denn sehen wollen, als
ihr in die Wüste hinausgegangen seid? Ein Schilfrohr, das im
Wind schwankt?
Oder was habt ihr sehen wollen, als ihr hinausgegangen seid?
Einen Mann in feiner Kleidung? Leute, die fein gekleidet sind,
findet man in den Palästen der Könige.
Oder wozu seid ihr hinausgegangen? Um einen Propheten zu
sehen? Ja, ich sage euch: Ihr habt sogar mehr gesehen als einen
Propheten. Er ist der, von dem es in der Schrift heißt: Ich sende
meinen Boten vor dir her; er soll den Weg für dich bahnen.
Amen, das sage ich euch: Unter allen Menschen hat es keinen
größeren gegeben als Johannes den Täufer; doch der Kleinste
im Himmelreich ist größer als er.
Credo
Gabengebet
Herr, unser Gott, in dieser Feier erfüllen wir den Auftrag deines
Sohnes. Nimm unsere Gaben an und gib deiner Kirche die
Gnade, immer und überall sein Opfer zu feiern. Schenke uns
durch dieses Geheimnis dein Heil, das du der Welt bereitet hast.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken durch

Eucharistie · Sonntag, 15. Dezember 168
unseren Herrn Jesus Christus. Von ihm redet die Botschaft aller
Propheten, die jungfräuliche Mutter trug ihn voll Liebe in ihrem
Schoß, seine Ankunft verkündete Johannes der Täufer und zeigte
auf ihn, der unerkannt mitten unter den Menschen war. Er
schenkt uns in diesen Tagen die Freude, uns für das Fest seiner
Geburt zu bereiten, damit wir ihn wachend und betend erwarten
und bei seinem Kommen mit Liedern des Lobes empfangen.
Darum singen wir mit den Engeln und Erzengeln, den Thronen
und Mächten und mit all den Scharen des himmlischen Heeres
den Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Jes 35, 4
Sagt den Verzagten: Habt Mut, fürchtet euch nicht! Seht, hier
ist euer Gott! Er selbst wird kommen und euch erretten.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, komm durch dieses heilige Mahl uns schwachen
Menschen zu Hilfe. Reinige uns von Schuld und mache
uns bereit für das kommende Fest. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat uns den Glauben an das Kommen
seines Sohnes geschenkt; er segne und heilige euch durch das
Licht seiner Gnade.
Er mache euch standhaft im Glauben, froh in der Hoffnung
und eifrig in Werken der Liebe.
Die erste Ankunft des Erlösers sei euch Unterpfand der ewigen
Herrlichkeit, die er uns schenken wird, wenn er wiederkommt
auf den Wolken des Himmels. Amen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.

169
Sonntag, 15. Dezember · Auslegung
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Hans Urs von Balthasar
Es gehört zum kommenden Blutzeugnis des Täufers, dass er
im Kerker diese ihm von Gott auferlegte Dunkelheit durchmachen
muss. Einen Gewaltigen, der mit Geist und Feuer tauft,
hatte er erwartet. Und nun kommt im Evangelium dieser Sanfte,
der „den glimmenden Docht nicht löscht“. Jesus beruhigt
seine Unruhe, indem er ihm zeigt, dass die Prophezeiung sich
in ihm erfüllt: in leisen Wundern, die gleichzeitig den vertrauenden
Glauben fordern: „Selig, wer an mir keinen Anstoß
nimmt.“ Vielleicht ist gerade dieses dem Zeugen auferlegte Dunkel
der Grund, warum ihn Jesus vor der Volksmenge rühmt: er
ist wirklich der, als den er sich verstanden hat: der vor Jesus
her geschickte Bote, der den Weg bereitet hat. Er hat sich als
bloße Stimme in der Wüste bezeichnet, die dem Wunder des
kommenden Neuen vorausklingt, und wirklich: der Kleinste im
kommenden Reich ist größer als er, der sich zum Alten gehörig
eingeschätzt hat, und der doch als „Freund des Bräutigams“ gerade
durch seine platzmachende Demut vom Licht der neuen
Gnade überstrahlt wird. Er steht auf den Ikonen mit Maria der
Mutter, die auch vom Alten Bund herkommt und in den Neuen
übergeht, rechts und links vom Weltenrichter.
Hans Urs von Balthasar (Schweizer Theologe, 1905–1988),
aus: Ders., Licht des Wortes. Skizzen zu allen Sonntagslesungen,
© Johannes Verlag Einsiedeln, Freiburg, 4. Auflage 2012, 12
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Sonntag, 15. Dezember 170
Hymnus
Von den Rändern dieser Erde,
unter Arm- und Kleingemachten,
sammle ich, die Heimat suchen,
zu meinem Volk, spricht Gott.
Alle, die mit Tränen kommen,
durstig, müde, ohne Hoffnung,
führe ich zum frischen Wasser
und tröste sie, spricht Gott.
Für die Blinden, für die Lahmen,
für Zerbrochene und Alte
pflanze ich den eignen Weinstock
und heile sie, spricht Gott.
Und den Hunger ihrer Seelen
stille ich mit lauter Freude,
leite sie auf rechtem Wege
und segne sie, spricht Gott.
Eugen Eckert
Psalm 118 Verse 1–9
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig!
So soll Israel sagen: *
Denn seine Huld währt ewig.
So soll das Haus Aaron sagen: *
Denn seine Huld währt ewig.
So sollen alle sagen, die den Herrn fürchten und ehren: *
Denn seine Huld währt ewig.
In der Bedrängnis rief ich zum Herrn; *
der Herr hat mich erhört und mich frei gemacht.
Der Herr ist bei mir, ich fürchte mich nicht. *
Was können Menschen mir antun?

171
Sonntag, 15. Dezember · Abend
Der Herr ist bei mir, er ist mein Helfer; *
ich aber schaue auf meine Hasser herab.
Besser, sich zu bergen beim Herrn, *
als auf Menschen zu bauen.
Besser, sich zu bergen beim Herrn, *
als auf Fürsten zu bauen.
Ehre sei dem Vater ...
Bist du bei uns, treuer Gott, was kann uns schaden? Bist du uns
nah, vor wem sollten wir uns fürchten? Auf dich hoffen wir,
dein Kommen erwarten wir. Säume doch nicht, du unser Heil!
Lesung Phil 4, 4–5
Freut euch im Herrn zu jeder Zeit! Noch einmal sage ich:
Freut euch! Eure Güte werde allen Menschen bekannt. Der
Herr ist nahe!
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Bist du es, der da kommen soll, oder müssen wir auf einen andern
warten? – Sagt dem Johannes, was ihr gesehen habt: Blinde
sehen, Lahme gehen, Tote stehen auf, den Armen wird die
Frohe Botschaft verkündet. Halleluja.
Fürbitten
„… und den Armen wird das Evangelium verkündet“: Wir bitten
Gott um Offenheit für die gute Nachricht, die wir am heutigen
Gaudete-Sonntag vernehmen können:
V: Erbarmender Gott, A: höre unser Rufen.
Für die Kirche;
– dass sie in Wort und Tat Antwort geben kann auf die bedrängenden
Fragen unserer Zeit.

Abend · Sonntag, 15. Dezember 172
Für die Traurigen und Bedrückten;
– dass Menschen in ihrer Umgebung Trauer und Leid erkennen
und mit Herz und Händen helfen.
V: Erbarmender Gott, A: höre unser Rufen.
Für die Menschen am Rande;
– dass Menschen, die benachteiligt sind, Gerechtigkeit und Hilfe
erfahren.
Für die zu Unrecht Inhaftierten;
– dass sie nicht vergessen werden.
Für die Opfer von Gewalt und Terror;
– lass sie Frieden finden und Leben in Fülle bei dir.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, sieh gütig auf dein Volk, das mit gläubigem
Verlangen das Fest der Geburt Christi erwartet. Mache unser
Herz bereit für das Geschenk der Erlösung, damit Weihnachten
für uns alle ein Tag der Freude und der Zuversicht werde. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Die Gnade Jesu Christi, des Herrn, die Liebe Gottes
und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit uns allen.
Vgl. 2 Kor 13, 13
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Montag, 16. Dezember 2019
Namenstag: Noach (biblische Gestalt) · Sturmius von Fulda (Glaubensbote
bei Hessen und Sachsen, Klostergründer, † 779) · Tanko von
Verden (Bischof, † 808) · Ado von Vienne (Bischof, † 875) · Adelheid
(Gemahlin Ottos I., Reichsregentin, Klostergründerin, † 999) · Dietrich
von Rommersdorf (Abt, † 1145)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
Zu diesem Lied finden Sie eine Auslegung auf den Seiten 372–
374 und zum folgenden Psalm auf den Seiten 367–369.
O komm, o komm, Emanuel,
nach dir sehnt sich dein Israel!
In Sünd und Elend weinen wir
und flehn und flehn hinauf zu dir.
Freu dich, freu dich, o Israel,
bald kommt, bald kommt Emanuel!
O komm, du wahres Licht der Welt,
das unsre Finsternis erhellt!
Geh auf, o Sonn, mit deiner Pracht,
vertreib den Nebel und die Nacht!
Freu dich ...
O komm, ersehntes Himmelskind,
und rett uns von dem Fluch der Sünd!
Wir seufzen all in schwerer Schuld,
o bring uns deines Vaters Huld!
Freu dich ...

Morgen · Montag, 16. Dezember 174
O komm, Erlöser, Gottes Sohn,
und bring uns Gnad von seinem Thron!
Mit Davids Schlüssel niedersteig,
schließ auf, schließ auf das Himmelreich!
Freu dich ...
O komm, o komm, Gott Zebaot,
mach frei dein Volk von aller Not!
Mit Jesses neuem Herrscherstab
treib weit von uns die Feinde ab!
Freu dich ...
Nach „Veni, veni Emanuel“ – GL 744 (Anhang Aachen) · GL 1975 (Anhänge)
Psalm 84 Verse 2–13
Wie liebenswert ist deine Wohnung, Herr der Heerscharen! /
Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht *
nach dem Tempel des Herrn.
Mein Herz und mein Leib jauchzen ihm zu, *
ihm, dem lebendigen Gott.
Auch der Sperling findet ein Haus *
und die Schwalbe ein Nest für ihre Jungen –
deine Altäre, Herr der Heerscharen, *
mein Gott und mein König.
Wohl denen, die wohnen in deinem Haus, *
die dich allezeit loben.
Wohl den Menschen, die Kraft finden in dir, *
wenn sie sich zur Wallfahrt rüsten.
Ziehen sie durch das trostlose Tal, /
wird es für sie zum Quellgrund, *
und Frühregen hüllt es in Segen.
Sie schreiten dahin mit wachsender Kraft; *
dann schauen sie Gott auf dem Zion.
Herr der Heerscharen, höre mein Beten, *
vernimm es, Gott Jakobs!

175
Montag, 16. Dezember · Morgen
Gott, sieh her auf unsern Schild, *
schau auf das Antlitz deines Gesalbten!
Denn ein einziger Tag in den Vorhöfen deines Heiligtums *
ist besser als tausend andere.
Lieber an der Schwelle stehen im Haus meines Gottes *
als wohnen in den Zelten der Frevler.
Denn Gott der Herr ist Sonne und Schild. *
Er schenkt Gnade und Herrlichkeit;
der Herr versagt denen, die rechtschaffen sind, keine Gabe. *
Herr der Heerscharen, wohl dem, der dir vertraut!
Ehre sei dem Vater ...
Wir sehnen uns, Gott, dir nahe zu sein. Zeig uns dein Angesicht!
Wir wollen dich allezeit loben.
Lesung Jes 42, 1
Seht, das ist mein Knecht, den ich stütze; das ist mein Erwählter,
an ihm finde ich Gefallen. Ich habe meinen Geist auf ihn
gelegt, er bringt den Völkern das Recht.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Vom Himmel kommt der Gebieter, der Herr; in seiner Hand
sind Ehre und Herrschertum.
Bitten
Jesus, Immanuel, vielfältig sind die Ängste und Sorgen, die uns
bedrücken. Wir bitten dich:
A: Komm, Herr, steh uns bei.
– In Trauer und Verzweiflung, Enttäuschung und Wut.
– Gegen Hass und Missgunst, Häme und Neid.
– Bei Erwerbslosigkeit, in Krankheit und Einsamkeit.
Vaterunser

Eucharistie · Montag, 16. Dezember 176
Oration
Gütiger Gott, neige dein Ohr und erhöre unsere Bitten. Erleuchte
die Finsternis unseres Herzens durch die Ankunft deines Sohnes,
der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Ihr Völker, hört das Wort des Herrn
und verkündet es in aller Welt.
Seht, euer Gott wird kommen und euch erretten,
fürchtet euch nicht.
Vgl. Jer 31, 10; Jes 35, 4
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Numeri Num 24, 2–7.15–17a
In jenen Tagen, als Bileam aufblickte, sah er Israel im Lager,
nach Stämmen geordnet. Da kam der Geist Gottes über ihn,
er begann mit seinem Orakelspruch und sagte:
Spruch Bileams, des Sohnes Beors, Spruch des Mannes mit
geschlossenem Auge, Spruch dessen, der Gottesworte hört, der
eine Vision des Allmächtigen sieht, der daliegt mit entschleierten
Augen:
Jakob, wie schön sind deine Zelte, wie schön deine Wohnstätten,
Israel! Wie Bachtäler ziehen sie sich hin, wie Gärten
am Strom, wie Eichen, vom Herrn gepflanzt, wie Zedern am
Wasser. Von seinen Schöpfeimern rinnt das Wasser, reichlich
Wasser hat seine Saat. Sein König ist Agag überlegen, seine
Königsherrschaft erstarkt. Und er begann mit seinem Orakelspruch
und sagte:

177
Montag, 16. Dezember · Eucharistie
Spruch Bileams, des Sohnes Beors, Spruch des Mannes mit
geschlossenem Auge, Spruch dessen, der Gottesworte hört, der
die Gedanken des Höchsten kennt, der eine Vision des Allmächtigen
sieht, der daliegt mit entschleierten Augen:
Ich sehe ihn, aber nicht jetzt, ich erblicke ihn, aber nicht in der
Nähe: Ein Stern geht in Jakob auf, ein Zepter erhebt sich in Israel.
Impuls zur Lesung
Auch wenn ein großes Möbelhaus erfolgreich mit dem Slogan
warb: „Wohnst du noch, oder lebst du schon?“ – Wohnen ist
wichtig. Wohnen ist leben. Es ist lebenswichtig. Es ist gleichsam
unsere dritte Haut. Wie wir wohnen, wo wir wohnen,
mit wem wir zusammenwohnen, das sind ganz entscheidende
Fragen. Es sind Lebensfragen. Beim Wohnen geht es um
mehr als um „Schöner Wohnen“. So sieht es auch die heutige
Lesung aus dem Buch Numeri. Es geht um die Grundlagen
des Gemeinwesens, um die zukünftige Gestalt eines gerechten
und friedlichen Zusammenlebens von Männern und Frauen,
Armen und Reichen, Jungen und Alten, Mensch und Umwelt.
Wo immer uns ein solches „Wohnen“ gelingt, wo weder Mangel
noch (Gruppen-)Egoismus, weder Not noch Habsucht herrschen,
sondern Wohlwollen und Großzügigkeit, Gelassenheit
und Verlässlichkeit, da hat Bileams Jubel Anklang gefunden:
„Jakob, wie schön sind deine Zelte, wie schön deine Wohnstätten,
Israel!“
Antwortpsalm Ps 25, 4–9
Kehrvers:
Zeige mir, Herr, deine Wege, lehre mich deine Pfade!
Zeige mir, Herr, deine Wege, *
lehre mich deine Pfade!
Führe mich in deiner Treue und lehre mich; /
denn du bist der Gott meines Heiles. *
Auf dich hoffe ich allezeit. – Kehrvers

Eucharistie · Montag, 16. Dezember 178
Denk an dein Erbarmen, Herr, /
und an die Taten deiner Huld; *
denn sie bestehen seit Ewigkeit.
Denk nicht an meine Jugendsünden und meine Frevel! *
In deiner Huld denk an mich, Herr,
denn du bist gütig.
Kehrvers:
Zeige mir, Herr, deine Wege, lehre mich deine Pfade!
Gut und gerecht ist der Herr, *
darum weist er die Irrenden auf den rechten Weg.
Die Demütigen leitet er nach seinem Recht, *
die Gebeugten lehrt er seinen Weg. – Kehrvers
Kehrvers Vers 4, ferner GL 226 · GL 1975 529, 2 oder 119, 3 (I. Ton)
oder KG 606, 1 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Ps 85, 8
Halleluja. Halleluja.
Erweise uns, Herr, deine Huld, und gewähre uns dein Heil!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 21, 23–27
In jener Zeit, als Jesus in den Tempel ging und dort lehrte,
kamen die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes zu ihm
und fragten: Mit welchem Recht tust du das alles? Wer hat dir
dazu die Vollmacht gegeben?
Jesus antwortete ihnen: Auch ich will euch eine Frage stellen.
Wenn ihr mir darauf antwortet, dann werde ich euch sagen,
mit welchem Recht ich das tue. Woher stammte die Taufe des
Johannes? Vom Himmel oder von den Menschen?
Da überlegten sie und sagten zueinander: Wenn wir antworten:
Vom Himmel!, so wird er zu uns sagen: Warum habt ihr
ihm dann nicht geglaubt? Wenn wir aber antworten: Von den
Menschen!, dann müssen wir uns vor den Leuten fürchten;

179
Montag, 16. Dezember · Abend
denn alle halten Johannes für einen Propheten. Darum antworteten
sie Jesus: Wir wissen es nicht.
Da erwiderte er: Dann sage auch ich euch nicht, mit welchem
Recht ich das alles tue.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Poesie ist die Schatzkammer des menschlichen Geistes.
Heute ist der 160. Todestag von Wilhelm Grimm.
• Gab es einmal – und gibt es heute – Raum für Poesie in
meinem Leben?
• Wodurch hat sich diese Schatzkammer ein Stück weit für
mich geöffnet?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
O höre, König Israels,
der über Cherubim du thronst,
erschein dem Ephraim, richte auf
dein Reich der Herrlichkeit und komm!
Erretter aller Völker, komm!
Zeig die jungfräuliche Geburt,
dass Staunen alle Welt erfasst
vor der Geburt, die Gott geziemt.
Durch keines Mannes Samen ist,
nur durch geheimnisvolles Wehn

Abend · Montag, 16. Dezember 180
hier Fleisch geworden Gottes Wort,
die Frucht des Leibes aufgeblüht.
Es schwillt der jungfräuliche Schoß,
das Tor der Scham bleibt unverletzt,
der Tugend Fahnen glänzen hell:
in seinem Tempel weilt der Gott.
Hervor tritt aus der Ruhestatt,
dem königlichen Schloss der Scham,
des Doppelwesens Riesenkraft,
um eilend seinen Weg zu gehn.
Von seinem Vater geht er aus,
in seinen Vater geht er ein,
bis in die Hölle dringt er ein,
zum Throne Gottes dringt er heim.
Dem ewigen Vater wesensgleich,
leg an des Fleisches Siegerschmuck,
dass unsres Körpers schwache Kraft
gestärkt wird durch die ewige Kraft.
Schon schimmert deine Krippe auf,
die Nacht durchhaucht ihr neues Licht,
das keine Nacht je trüben soll,
das hell im Glauben leuchten soll.
Lob, Ehre, Kraft und Herrlichkeit
sei Gott, dem Vater und dem Sohn,
dem Tröster Geist auch allezeit
von nun an bis in Ewigkeit.
Amen.
Veni redemptor gentium (Intende qui regis Israel); Ambrosius, † 397
Übertragung: Friedrich Wolters, 1922
Melodie: GL 230 · GL 1975 116 · KG 309 · EG 3

181
Montag, 16. Dezember · Abend
Psalm 124
Hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt *
– so soll Israel sagen –,
hätte sich nicht der Herr für uns eingesetzt, *
als sich gegen uns Menschen erhoben,
dann hätten sie uns lebendig verschlungen, *
als gegen uns ihr Zorn entbrannt war.
Dann hätten die Wasser uns weggespült, *
hätte sich über uns ein Wildbach ergossen.
Dann hätten sich über uns die Wasser ergossen, *
die wilden und wogenden Wasser.
Gelobt sei der Herr, *
der uns nicht ihren Zähnen als Beute überließ.
Unsre Seele ist wie ein Vogel
dem Netz des Jägers entkommen; *
das Netz ist zerrissen, und wir sind frei.
Unsre Hilfe steht im Namen des Herrn, *
der Himmel und Erde gemacht hat.
Ehre sei dem Vater ...
Setztest du dich nicht für uns ein, was wären wir, gütiger Schöpfer!
Gelobt seist du, denn deine Nähe erweist du allen, die zu
dir rufen.
Lesung Vgl. Jes 13, 22; 14, 1
Seine Zeit steht nahe bevor, und sein Tag verzögert sich nicht.
Der Herr wird mit Jakob Erbarmen haben und Israel von
Neuem erwählen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Selig preisen mich alle Geschlechter; denn Gott hat auf die
Niedrigkeit seiner Magd geschaut.

Abend · Montag, 16. Dezember 182
Fürbitten
Zum Gott des Lebens, den Maria im Magnificat preist, wollen
wir beten:
V: Lebendiger Gott, A: erbarme dich.
– Bestärke die Kirche, sich in Wort und Tat für ungeborenes
und geborenes Leben einzusetzen.
– Segne die Menschen, die deine Kirche zu einem Ort der Begegnung
machen und die Türen einladend öffnen, weil du
alle Menschen rufst.
– Hilf allen Getauften, einander nicht nach gesellschaftlichem
Ansehen, Erfolgen und Wohlstand zu beurteilen, sondern
Menschlichkeit, Freundlichkeit und Hilfsbereitschaft wahrzunehmen.
– Sei bei den Eltern chronisch kranker oder behinderter Kinder
und lass sie in den Belastungen des Alltags Hilfe und Beistand
erfahren.
– Steh den Eltern bei, die ein Kind verloren haben; tröste sie
und lass sie spüren, dass ihr Kind in deiner Liebe geborgen ist.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, neige dein Ohr und erhöre unsere Bitten. Erleuchte
die Finsternis unseres Herzens durch die Ankunft deines Sohnes,
der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und
herrscht in alle Ewigkeit.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Dienstag, 17. Dezember 2019
Namenstag: Lazarus (biblische Gestalt, Bruder von Maria und Marta)
· Jolanda von Vianden (Dominikanerin, † 1283)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Aus hartem Weh die Menschheit klagt,
sie steht in großen Sorgen:
Wann kommt, der uns ist zugesagt,
wie lang bleibt er verborgen?
O Herr und Gott, sieh an die Not,
zerreiß des Himmels Ringe,
erwecke uns dein ewig Wort
und lass herab ihn dringen,
den Trost ob allen Dingen.
Gott Vater das mit Huld vernahm,
der Sohn verlangt’ zur Erden;
der Heilig Geist herniederkam,
das Wort sollt’ Fleisch uns werden.
Maria, die erkoren war,
hat Gottes Sohn empfangen.
Durch ihn ist uns das Heil gebracht.
Zu Ende ist das Bangen,
erfüllt der Welt Verlangen.
Um 1525 / „Kirchenlied“, 1938
GL 727 (Anhang Hamburg, Hildesheim, Osnabrück) · GL 1975 109

Morgen · Dienstag, 17. Dezember 184
Psalm 68 Verse 2–11
Gott steht auf, seine Feinde zerstieben; *
die ihn hassen, fliehen vor seinem Angesicht.
Sie verfliegen, wie Rauch verfliegt; /
wie Wachs am Feuer zerfließt, *
so vergehen die Frevler vor Gottes Angesicht.
Die Gerechten aber freuen sich und jubeln vor Gott; *
sie jauchzen in heller Freude.
Singt für Gott, spielt seinem Namen; *
jubelt ihm zu, ihm, der auf den Wolken einherfährt!
Preist seinen Namen! *
Freut euch vor seinem Angesicht!
Ein Vater der Waisen, ein Anwalt der Witwen *
ist Gott in seiner heiligen Wohnung.
Gott bringt die Verlassenen heim, /
führt die Gefangenen hinaus in das Glück; *
doch die Empörer müssen wohnen im dürren Land.
Gott, als du deinem Volk voranzogst, /
als du die Wüste durchschrittest, *
da bebte die Erde,
da ergossen sich die Himmel vor Gott, *
vor Gott, dem Herrn vom Sinai, vor Israels Gott.
Gott, du ließest Regen strömen in Fülle *
und erquicktest dein verschmachtendes Erbland.
Deine Geschöpfe finden dort Wohnung; *
Gott, in deiner Güte versorgst du den Armen.
Ehre sei dem Vater ...
Herr der Heerscharen, vor deiner Macht erbebte die Erde. Befreie
uns aus der Knechtschaft unserer Götzen, leite uns durch
dein Wort.

185
Dienstag, 17. Dezember · Morgen
Lesung Jes 10, 20–21
An jenem Tag wird Israels Rest und wer vom Haus Jakob
entkommen ist, sich nicht mehr auf den stützen, der ihn
schlägt, sondern er stützt sich in beständiger Treue auf den
Herrn, auf den Heiligen Israels. Ein Rest kehrt um zum starken
Gott, ein Rest von Jakob.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wisset, das Reich Gottes ist nahe; wahrlich, ich sage euch: Es
wird nicht säumen.
Bitten
Gepriesen sei Gott, der durch seine Liebe in uns wirken will. Zu
ihm lasst uns rufen:
A: Dein Wille geschehe.
– Bewahre uns vor Streitsucht und Neid.
– Lass uns heute allen Menschen offen und freundlich begegnen.
– Gib uns Gelassenheit und Vertrauen auf dein verborgenes
Wirken.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Schöpfer und Erlöser, dein ewiges Wort ist Fleisch
geworden aus Maria, der allzeit jungfräulichen Mutter. Dein
Sohn, der unsere menschliche Natur angenommen hat, schenke
uns Anteil an seinem göttlichen Leben. Er, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Dienstag, 17. Dezember 186
Texte zur Eucharistiefeier
Jubelt, ihr Himmel, und jauchze, o Erde,
der Herr wird kommen und mit uns sein.
Vgl. Jes 49, 13
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Genesis Gen 49, 1–2.8–10
In jenen Tagen rief Jakob seine Söhne und sprach: Versammelt
euch, dann sage ich euch an, was euch begegnet in zukünftigen
Tagen. Kommt zusammen, ihr Söhne Jakobs, und hört, auf
Israel hört, auf euren Vater!
Juda, dir jubeln die Brüder zu, deine Hand hast du am Genick
deiner Feinde. Deines Vaters Söhne fallen vor dir nieder. Ein
junger Löwe ist Juda. Vom Raub, mein Sohn, wurdest du groß.
Er kauert, liegt da wie ein Löwe, wie eine Löwin. Wer wagt, sie
zu scheuchen?
Nie weicht von Juda das Zepter, der Herrscherstab von seinen
Füßen, bis der kommt, dem er gehört, dem der Gehorsam der
Völker gebührt.
Antwortpsalm
Ps 72, 1–4b.7–8.17
Kehrvers:
Gerechtigkeit blüht auf in seinen Tagen und Friede ohne Ende.
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil. – Kehrvers
Dann tragen die Berge Frieden für das Volk *
und die Höhen Gerechtigkeit.
Er wird Recht verschaffen den Gebeugten im Volk, *
Hilfe bringen den Kindern der Armen. – Kehrvers

187
Dienstag, 17. Dezember · Eucharistie
Die Gerechtigkeit blühe auf in seinen Tagen *
und großer Friede, bis der Mond nicht mehr da ist.
Er herrsche von Meer zu Meer, *
vom Strom bis an die Enden der Erde. – Kehrvers
Sein Name soll ewig bestehen; *
solange die Sonne bleibt, sprosse sein Name.
Glücklich preisen sollen ihn alle Völker *
und in ihm sich segnen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 263 · GL 1975 152, 1 · KG 364 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Du Weisheit des Höchsten, in Kraft und Milde ordnest du alles:
Komm und offenbare uns den Weg der Weisheit und Einsicht!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 1, 1–17
Stammbaum Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams:
Abraham war der Vater von Isaak, Isaak von Jakob,
Jakob von Juda und seinen Brüdern. Juda war der Vater von Perez
und Serach; ihre Mutter war Tamar. Perez war der Vater von
Hezron, Hezron von Aram, Aram von Amminadab, Amminadab
von Nachschon, Nachschon von Salmon. Salmon war der Vater
von Boas; dessen Mutter war Rahab. Boas war der Vater von
Obed; dessen Mutter war Rut. Obed war der Vater von Isai, Isai
der Vater des Königs David.
David war der Vater von Salomo, dessen Mutter die Frau des
Urija war. Salomo war der Vater von Rehabeam, Rehabeam von
Abija, Abija von Asa, Asa von Joschafat, Joschafat von Joram, Joram
von Usija. Usija war der Vater von Jotam, Jotam von Ahas,
Ahas von Hiskija, Hiskija von Manasse, Manasse von Amos, Amos
von Joschija. Joschija war der Vater von Jojachin und seinen Brüdern;
das war zur Zeit der Babylonischen Gefangenschaft.

Eucharistie · Dienstag, 17. Dezember 188
Nach der Babylonischen Gefangenschaft war Jojachin der Vater
von Schealtiël, Schealtiël von Serubbabel, Serubbabel von
Abihud, Abihud von Eljakim, Eljakim von Azor. Azor war der
Vater von Zadok, Zadok von Achim, Achim von Eliud, Eliud von
Eleasar, Eleasar von Mattan, Mattan von Jakob.
Jakob war der Vater von Josef, dem Mann Marias; von ihr
wurde Jesus geboren, der der Christus – der Messias – genannt
wird.
Im Ganzen sind es also von Abraham bis David vierzehn Generationen,
von David bis zur Babylonischen Gefangenschaft
vierzehn Generationen und von der Babylonischen Gefangenschaft
bis zu Christus vierzehn Generationen.
Impuls zum Evangelium
Warum dieser merkwürdige Anfang? Matthäus beginnt sein
Evangelium nicht erzählend, sondern aufzählend. Er konstruiert
einen Stammbaum Jesu, der ausführlich dessen Abstammung
über viele Generationen auf den König David und
schließlich auf Abraham zurückführt – auf das Urbild des von
Gott erwählten, mit gläubigem Vertrauen antwortenden Menschen.
Matthäus spricht so auf eine für unsere Lese- und Hörgewohnheiten
fast ermüdende Weise von der mühsamen und
allzu oft von Scheitern gezeichneten Menschheitsgeschichte.
Eine Generation löst die andere ab, eine Generation steht auf
den Schultern der früheren und versucht ihr Glück. Das verheißene
Gotteskind, dies betont der Evangelist nachdrücklich,
ist ein Menschenkind und stammt wirklich von Menschen ab.
Gott selbst schreibt sich ein in unsere Geschichte, der Gott
Israels teilt in Jesus unser Geschick.

189
Dienstag, 17. Dezember · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Gleichgültigkeit … ist manchmal ein Zeichen von Erschöpfung,
meistens ein Zeichen von geistiger Impotenz und immer
– guter Ton.
Marie von Ebner-Eschenbach (österreichische Schriftstellerin, 1830–1916)
• Was kann ich gegen die oft ansteckende Gleichgültigkeit tun?
• Bin ich schon einmal angeeckt, weil ich den Konsens der
Gleichgültigkeit durchbrochen habe?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Du höchstes Licht, du ewger Schein,
du Gott und treuer Herre mein,
von dir der Gnaden Glanz ausgeht
und leuchtet schön so früh wie spät.
Das ist der Herre Jesus Christ,
der ja die göttlich Wahrheit ist,
mit seiner Lehr hell scheint und leucht,
bis er die Herzen zu sich zeucht.
Er ist das Licht der ganzen Welt,
das jedem klar vor Augen stellt
den hellen, schönen, lichten Tag,
an dem er selig werden mag.
Zuletzt hilf uns zur heilgen Stadt,
die weder Nacht noch Tage hat,

Abend · Dienstag, 17. Dezember 190
da du, Gott, strahlst voll Herrlichkeit,
du schönstes Licht in Ewigkeit.
O Sonn der Gnad ohn Niedergang,
nimm von uns an den Lobgesang,
auf dass erklinge diese Weis
zum Guten uns und dir zum Preis.
Johannes Zwick vor 1542,
Str. 2 „zeucht“: alte Form von „zieht“,
GL 794 (Anhang Würzburg) · GL 1975 557 · EG 441
Psalm 125
Wer auf den Herrn vertraut, steht fest wie der Zionsberg, *
der niemals wankt, der ewig bleibt.
Wie Berge Jerusalem rings umgeben, *
so ist der Herr um sein Volk, von nun an auf ewig.
Das Zepter des Frevlers soll nicht auf dem Erbland der
Gerechten lasten, *
damit die Hand der Gerechten nicht nach Unrecht greift.
Herr, tu Gutes den Guten, *
den Menschen mit redlichem Herzen!
Doch wer auf krumme Wege abbiegt, /
den jage, Herr, samt den Frevlern davon! *
Frieden über Israel!
Ehre sei dem Vater ...
Wie Berge deine Stadt, so birgst du uns in deiner Treue. Gott,
lass uns auf festem Grund stehen, auf dir, der uns trägt. Von
deinen Wegen lass uns nicht weichen.
Lesung Jes 55, 3
Neigt euer Ohr mir zu und kommt zu mir, hört, dann werdet
ihr leben. Ich will einen ewigen Bund mit euch schließen,
gemäß der beständigen Huld, die ich David erwies.

191
Dienstag, 17. Dezember · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
O Weisheit, hervorgegangen aus dem Munde des Höchsten –
die Welt umspannst du von einem Ende zum andern, in Kraft
und Milde ordnest du alles: O komm und offenbare uns den
Weg der Weisheit und Einsicht!
Fürbitten
Als Christen tragen wir nicht bloß irgendeine Verantwortung
für die Sache Jesu. Vielmehr wirkt Gott durch uns, wo wir seine
Aufforderung an uns wahrnehmen und seinem Willen entsprechend
handeln. Darum bitten wir:
A: Dein Reich komme.
Für unsere Angehörigen und Freunde,
– dass sie in uns treue Wegbegleiter finden.
Für die Menschen in unserer Kirchengemeinde,
– dass wir einander im Glauben stärken.
Für alle, mit denen wir beruflich zu tun haben,
– dass wir ihnen freundlich und hilfsbereit begegnen.
Für die Menschen, mit denen wir uns schwertun,
– dass wir am oft mühsamen Weg der Nachsicht und Vergebung
festhalten.
Für unsere Verstorbenen,
– dass wir die Hoffnung auf ein Wiedersehen mit ihnen lebendig
halten.
Vaterunser
Oration
Gott, unser Schöpfer und Erlöser, dein ewiges Wort ist Fleisch
geworden aus Maria, der allzeit jungfräulichen Mutter. Dein
Sohn, der unsere menschliche Natur angenommen hat, schenke

Abend · Dienstag, 17. Dezember 192
uns Anteil an seinem göttlichen Leben. Er, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Geist der Weisheit und des Trostes
beschütze unseren Schlaf,
er schenke uns neue Kraft
und lasse uns am Morgen
zu Gottes Lob erwachen.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Mittwoch, 18. Dezember 2019
Namenstag: Philipp von Ratzeburg (Bischof, † 1215)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Tau, der von den Höhen fällt, taue uns den Herrn!
Himmel über dunkler Welt, bring den Morgenstern!
Denn wir gehn dahin wie blind an der Blinden Hand,
unsre Zeit verweht im Wind, unser Werk ist Tand.
Komm, der Gottheit lichter Schein, der auch uns erhellt!
Komm, o Herr, tritt bei uns ein, nimm das Fleisch der Welt.
Weisheit aus des Höchsten Mund, Wort von Anbeginn,
komm, erleucht uns bis zum Grund, fülle Herz und Sinn!
Halleluja! Steig empor, lichter Morgenstern!
Halleluja! Geh hervor, ew’ges Wort des Herrn!
Komm, verborgner Gast im Brot, komm in Majestät!
Wir verkünden deinen Tod, bis die Welt vergeht.
Wandle dieser Welt Gestalt, die in Wehen schreit!
Komm, Herr Jesus, komme bald, komm in Herrlichkeit!
Neues Stundenbuch
Psalm 89 Verse 2–19
Von den Taten deiner Huld, Herr, will ich ewig singen, *
bis zum fernsten Geschlecht laut deine Treue verkünden.

Morgen · Mittwoch, 18. Dezember 194
Denn ich bekenne: Deine Huld besteht für immer und ewig; *
deine Treue steht fest im Himmel.
„Ich habe einen Bund geschlossen mit meinem Erwählten *
und David, meinem Knecht, geschworen:
Deinem Haus gebe ich auf ewig Bestand, *
und von Geschlecht zu Geschlecht richte ich deinen Thron auf.“
Die Himmel preisen, Herr, deine Wunder *
und die Gemeinde der Heiligen deine Treue.
Denn wer über den Wolken ist wie der Herr, *
wer von den Göttern ist dem Herrn gleich?
Gewaltig ist Gott im Rat der Heiligen, *
für alle rings um ihn her ist er groß und furchtbar.
Herr, Gott der Heerscharen, wer ist wie du? *
Mächtig bist du, Herr, und von Treue umgeben.
Du beherrschst die Empörung des Meeres; *
wenn seine Wogen toben – du glättest sie.
Rahab hast du durchbohrt und zertreten, *
deine Feinde zerstreut mit starkem Arm.
Dein ist der Himmel, dein auch die Erde; *
den Erdkreis und was ihn erfüllt hast du gegründet.
Nord und Süd hast du geschaffen, *
Tabor und Hermon jauchzen bei deinem Namen.
Dein Arm ist voll Kraft, *
deine Hand ist stark, deine Rechte hoch erhoben.
Recht und Gerechtigkeit sind die Stützen deines Thrones, *
Huld und Treue schreiten vor deinem Antlitz her.
Wohl dem Volk, das dich als König zu feiern weiß! *
Herr, sie gehen im Licht deines Angesichts.
Sie freuen sich über deinen Namen zu jeder Zeit, *
über deine Gerechtigkeit jubeln sie.
Denn du bist ihre Schönheit und Stärke, *
du erhöhst unsre Kraft in deiner Güte.

195
Mittwoch, 18. Dezember · Morgen
Ja, unser Schild gehört dem Herrn, *
unser König dem heiligen Gott Israels.
Ehre sei dem Vater ...
Geleite uns auf deinen Wegen, Gott Israels. Wir freuen uns an
dir; denn im Licht deines Angesichts lässt du uns gehen.
Lesung Röm 13, 11b–12
Die Stunde ist gekommen, aufzustehen vom Schlaf. Denn
jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig
wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst
uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen
des Lichts!
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Euer Herz sei wach und bereit: Ganz nahe schon ist der Herr,
unser Gott.
Bitten
Jesus, du aufstrahlendes Licht aus der Höhe, wir rufen zu dir:
A: Komm, Herr, erleuchte uns.
– Lass uns jeden Morgen als Zeit deiner besonderen Nähe erfahren.
– Lass uns deine wärmende Güte zu unseren Mitmenschen tragen.
– Nähre in uns die Sehnsucht nach dem unvergänglichen Leben
im Reich deines Vaters.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, noch lastet die alte Knechtschaft auf uns,
noch drückt uns das Joch der Sünde. Schenke uns die wahre

Eucharistie · Mittwoch, 18. Dezember 196
Freiheit und mach uns neu durch die Geburt deines Sohnes,
auf die wir gläubig warten. Darum bitten wir durch ihn, der
in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in
alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Unser König wird kommen,
Christus, das Lamm, das Johannes uns ankündet.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jeremia Jer 23, 5–8
Seht, es kommen Tage – Spruch des Herrn –, da werde ich für
David einen gerechten Spross erwecken. Er wird als König
herrschen und weise handeln, für Recht und Gerechtigkeit wird
er sorgen im Land. In seinen Tagen wird Juda gerettet werden,
Israel kann in Sicherheit wohnen. Man wird ihm den Namen
geben: Der Herr ist unsere Gerechtigkeit.
Darum seht, es werden Tage kommen – Spruch des Herrn –,
da sagt man nicht mehr: So wahr der Herr lebt, der die Söhne
Israels aus Ägypten heraufgeführt hat!, sondern: So wahr der
Herr lebt, der das Geschlecht des Hauses Israel aus dem Nordland
und aus allen Ländern, in die er sie verstoßen hatte, heraufgeführt
und zurückgebracht hat. Dann werden sie wieder in
ihrem Heimatland wohnen.
Impuls zur Lesung
Der Auszug aus dem Sklavenhaus Ägypten (Ex 14, 15 – 15, 1)
– die tiefe Erfahrung, dass Gott rettend in ausweglose Lage

197
Mittwoch, 18. Dezember · Eucharistie
eingreift und bittere Not wendet, an ihr bildet sich die Identität
des Volkes Israel. Der Herr, er steht nicht auf der Seite der
Herren, sondern der Unterdrückten und Versklavten. Ihnen
hilft er auf. Sie löst er aus, und nicht nur damals, sondern:
im Heute. Gott will und wirkt Exodus aus Not und Tod, und
das ist keine Sache einer fernen Vergangenheit, so sagt es der
Jesaja-Prophet, sondern verändert die Erde, heute.
Antwortpsalm Ps 72, 1–2.12–13.18–19
Kehrvers:
Gerechtigkeit blüht auf in seinen Tagen und Friede ohne Ende.
Verleih dein Richteramt, o Gott, dem König, *
dem Königssohn gib dein gerechtes Walten!
Er regiere dein Volk in Gerechtigkeit *
und deine Armen durch rechtes Urteil. – Kehrvers
Er rettet den Gebeugten, der um Hilfe schreit, *
den Armen und den, der keinen Helfer hat.
Er erbarmt sich des Gebeugten und Schwachen, *
er rettet das Leben der Armen. – Kehrvers
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! *
Er allein tut Wunder.
Gepriesen sei sein herrlicher Name in Ewigkeit! *
Seine Herrlichkeit erfülle die ganze Erde.
Amen, ja amen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 7, ferner GL 263 · GL 1975 152, 1 · KG 364 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Du Herr und Führer des Hauses Israel: Komm und befreie uns
mit deinem starken Arm!
Halleluja.

Abend · Mittwoch, 18. Dezember 198
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 1, 18–24
Mit der Geburt Jesu Christi war es so: Maria, seine Mutter,
war mit Josef verlobt; noch bevor sie zusammengekommen
waren, zeigte sich, dass sie ein Kind erwartete – durch das
Wirken des Heiligen Geistes. Josef, ihr Mann, der gerecht war
und sie nicht bloßstellen wollte, beschloss, sich in aller Stille
von ihr zu trennen.
Während er noch darüber nachdachte, erschien ihm ein Engel
des Herrn im Traum und sagte: Josef, Sohn Davids, fürchte
dich nicht, Maria als deine Frau zu dir zu nehmen; denn das
Kind, das sie erwartet, ist vom Heiligen Geist. Sie wird einen
Sohn gebären; ihm sollst du den Namen Jesus geben; denn er
wird sein Volk von seinen Sünden erlösen.
Dies alles ist geschehen, damit sich erfüllte, was der Herr
durch den Propheten gesagt hat:
Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, einen Sohn wird
sie gebären, und man wird ihm den Namen Immanuel geben,
das heißt übersetzt: Gott ist mit uns.
Als Josef erwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen
hatte, und nahm seine Frau zu sich.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Noch bevor Gott das Weltall schuf, hatte er den Menschen im
Blick, da er wusste, dass sein Wort Mensch werden sollte.
Hildegard von Bingen (Theologin, Mystikerin, Äbtissin
und Naturwissenschaftlerin, Kirchenlehrerin, 1098–1179)

199
Mittwoch, 18. Dezember · Abend
• Was bedeutet es für mich, Geschöpf Gottes – Kind Gottes
zu sein?
• Was bedeutet dies auch im Hinblick auf mein Verhältnis zu
meinen Mitgeschöpfen?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Wir suchen dich, Gott,
doch wir finden dich nicht.
Wie fern bist du unserer Zeit.
Wir möchten dich sehn
und nach Betlehem gehen,
doch der Weg dorthin ist zu weit.
Wir fürchten uns sehr,
unsre Ohnmacht nimmt zu.
Krieg und Terror regiert unsre Welt.
Wir möchten dich sehn
und zur Krippe hingehn,
doch der Stern über Betlehem fehlt.
Zeig du uns den Weg
aus dem Dunkel zum Licht.
Sende du deinen göttlichen
Schein, dass die Furcht uns vergeht
und ein jeder gesteht:
Von dir kommt uns Hilfe allein.
Eva Zeltner Tobler, Wir suchen dich, Gott (Text),
Neues Singen in der Kirche 3/1993,
© Theologischer Verlag Zürich
KG 340
Psalm 126
Als der Herr das Los der Gefangenschaft Zions wendete, *
da waren wir alle wie Träumende.

Abend · Mittwoch, 18. Dezember 200
Da war unser Mund voll Lachen *
und unsere Zunge voll Jubel.
Da sagte man unter den andern Völkern: *
„Der Herr hat an ihnen Großes getan.“
Ja, Großes hat der Herr an uns getan. *
Da waren wir fröhlich.
Wende doch, Herr, unser Geschick, *
wie du versiegte Bäche wieder füllst im Südland.
Die mit Tränen säen, *
werden mit Jubel ernten.
Sie gehen hin unter Tränen *
und tragen den Samen zur Aussaat.
Sie kommen wieder mit Jubel *
und bringen ihre Garben ein.
Ehre sei dem Vater ...
Gepriesen bist du, Gott Israels, Großes hast du an uns getan. Wende
doch unser Geschick! Befreie uns aus Bedrängnis und Sorge.
Lass uns den Menschen voll Freude von deiner Güte erzählen.
Lesung Röm 8, 15–16
Ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch zu Sklaven
macht, sodass ihr euch immer noch fürchten müsstet, sondern
ihr habt den Geist empfangen, der euch zu Söhnen macht,
den Geist, in dem wir rufen: Abba, Vater! So bezeugt der Geist
selber unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
O Adonai, Herr und Führer des Hauses Israel, im flammenden
Dornbusch bist du dem Mose erschienen und hast ihm auf dem
Berg das Gesetz gegeben: O komm und befreie uns mit deinem
starken Arm!

201
Mittwoch, 18. Dezember · Abend
Fürbitten
Gott, deine Liebe ist treu. Deshalb rufen wir auch heute zu dir:
A: Höre uns in deiner Treue.
– Segne deine Kirche, dass sie den Menschen nahe ist in Freud
und Leid.
– Segne die Menschen, die anderen ein Licht der Hoffnung anzünden.
– Segne alle, die ein offenes Ohr für die Nöte ihrer Mitmenschen
haben.
– Segne alle, die sich überwinden und für die eintreten, die
niemand vertritt.
– Segne die Familien, dass ein festes Band der Liebe die Generationen
verbindet.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, noch lastet die alte Knechtschaft auf uns,
noch drückt uns das Joch der Sünde. Schenke uns die wahre
Freiheit und mach uns neu durch die Geburt deines Sohnes,
auf die wir gläubig warten. Darum bitten wir durch ihn, der
in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in
alle Ewigkeit.
Gnade, Erbarmen und Friede von Gott, dem Vater,
und Christus Jesus, unserem Herrn.
1 Tim 1, 2
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Donnerstag, 19. Dezember 2019
Namenstag: sel. Petrus von Arolsen (Propst im Chorfrauenstift Arolsen,
12. Jh.) · Konrad von Liechtenau (Prämonstratenser, Propst von
Ursberg, † 1240)
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
1. Nun jauchzet, all ihr Frommen,
zu dieser Gnadenzeit,
weil unser Heil ist kommen,
der Herr der Herrlichkeit,
zwar ohne stolze Pracht,
doch mächtig zu verheeren
und gänzlich zu zerstören
des Teufels Reich und Macht.
2. Er kommt zu uns geritten
auf einem Eselein
und stellt sich in die Mitten
für uns zum Opfer ein.
Er bringt kein zeitlich Gut,
er will allein erwerben
durch seinen Tod und Sterben,
was ewig währen tut.
3. Kein Zepter, keine Krone
sucht er auf dieser Welt;
im hohen Himmelsthrone
ist ihm sein Reich bestellt.
Er will hier seine Macht
und Majestät verhüllen,
bis er des Vaters Willen
im Leiden hat vollbracht.
Michael Schirmer 1640
EG 9 · Melodie: GL 86 · GL 1975 669 · KG 678

203
Donnerstag, 19. Dezember · Morgen
Psalm 99
Der Herr ist König: Es zittern die Völker. *
Er thront auf den Kerubim: Es wankt die Erde.
Groß ist der Herr auf Zion, *
über alle Völker erhaben.
Preisen sollen sie deinen großen, majestätischen Namen. *
Denn er ist heilig.
Stark ist der König, er liebt das Recht. /
Du hast die Weltordnung fest begründet, *
hast Recht und Gerechtigkeit in Jakob geschaffen.
Rühmt den Herrn, unsern Gott; /
werft euch am Schemel seiner Füße nieder! *
Denn er ist heilig.
Mose und Aaron sind unter seinen Priestern, /
Samuel unter denen, die seinen Namen anrufen; *
sie riefen zum Herrn, und er hat sie erhört.
Aus der Wolkensäule sprach er zu ihnen; /
seine Gebote hielten sie, *
die Satzung, die er ihnen gab.
Herr, unser Gott, du hast sie erhört; /
du warst ihnen ein verzeihender Gott, *
aber du hast ihre Frevel vergolten.
Rühmt den Herrn, unsern Gott, /
werft euch nieder an seinem heiligen Berge! *
Denn heilig ist der Herr, unser Gott.
Ehre sei dem Vater ...
Heiliger Gott, wir erzittern vor deiner Barmherzigkeit. Du
steigst herab in unser Fleisch, nimmst Wohnung unter uns. Du
unterläufst, was wir uns von dir denken.

Morgen · Donnerstag, 19. Dezember 204
Lesung Röm 8, 35.37–39
Was kann uns scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis
oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Kälte, Gefahr
oder Schwert? All das überwinden wir durch den, der uns geliebt
hat. Denn ich bin gewiss: Weder Tod noch Leben, weder
Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,
weder Gewalten der Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere
Kreatur können uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus
Jesus ist, unserem Herrn.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Wie die Sonne aufgeht, so wird der Erlöser erscheinen; wie Tau
auf das Gras kommt er herab in den Schoß der Jungfrau.
Bitten
Gepriesen sei Jesus Christus, unser Licht. Zu ihm lasst uns rufen:
A: Komm, Herr, erleuchte uns.
– Hilf uns, in jedem Menschen zuerst das Gute zu sehen.
– Schenke uns Aufmerksamkeit für die kleinen Dinge, die das
Leben lebenswert machen.
– Öffne unsere Herzen, dass wir erkennen, was unsere Mitmenschen
von uns brauchen.
Vaterunser
Oration
Ewiger Gott, durch die Geburt deines Sohnes aus der Jungfrau
Maria hast du vor der Welt deine Herrlichkeit offenbar gemacht.
Lass uns das unfassbare Geheimnis der Menschwerdung
in unverfälschtem Glauben bewahren und in liebender Hingabe
feiern. Darum bitten wir durch Jesus Christus.

205
Donnerstag, 19. Dezember · Eucharistie
Der Segen Gottes und seine Barmherzigkeit
komme über uns durch seine Gnade und Liebe
jetzt und in alle Ewigkeit.
Texte zur Eucharistiefeier
Der Herr wird kommen, er lässt nicht auf sich warten.
Es wird keine Angst mehr sein in der Welt,
denn er ist unser Heiland.
Vgl. Hebr 10, 37
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch der Richter Ri 13, 2–7.24–25a
In jenen Tagen lebte in Zora ein Mann namens Manoach, aus
der Sippe der Daniter; seine Frau war unfruchtbar und hatte
keine Kinder.
Der Engel des Herrn erschien der Frau und sagte zu ihr: Gewiss,
du bist unfruchtbar und hast keine Kinder; aber du sollst
schwanger werden und einen Sohn gebären. Nimm dich jedoch
in Acht, und trink weder Wein noch Bier, und iss nichts Unreines!
Denn siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn
gebären. Es darf kein Schermesser an seine Haare kommen;
denn der Knabe wird von Geburt an ein Gott geweihter Nasiräer
sein. Er wird damit beginnen, Israel aus der Gewalt der
Philister zu befreien.
Die Frau ging und sagte zu ihrem Mann: Ein Gottesmann ist
zu mir gekommen; er sah aus, wie der Engel Gottes aussieht,
überaus furchterregend. Ich habe ihn nicht gefragt, woher er
kam, und er hat mir auch seinen Namen nicht genannt. Er sagte
zu mir: Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn
gebären. Trink jedoch keinen Wein und kein Bier, und iss nichts
Unreines; denn der Knabe wird von Geburt an ein Gott geweihter
Nasiräer sein, bis zum Tag seines Todes.

Eucharistie · Donnerstag, 19. Dezember 206
Die Frau gebar einen Sohn und nannte ihn Simson; der Knabe
wuchs heran, und der Herr segnete ihn. Dann aber begann
der Geist des Herrn, ihn umherzutreiben.
Impuls zur Lesung
Eine fremde Geschichte aus dem Buch der Richter, und zugleich
nah und vertraut. Ein kinderloses Paar, eine Frau, die
kein Kind bekommt, die keine Kinder bekommen kann. Sie hat
keinen eigenen Namen, sie ist „die Frau des Manoach“. Und
doch wendet sich der Gottesbote zuerst an diese Kinder- und
Namenlose. Das Kind der Unfruchtbaren wird ein Retter sein,
einer, der das Gottesvolk aus der Gewalt der Feinde befreien
wird. „Er wird damit beginnen“, das Gottesvolk zu befreien,
formuliert präziser der biblische Text. Die Geschichte einer
wundersamen und für das ganze Volk zukunftsträchtigen
Schwangerschaft, aber bald auch eine Geschichte voll roher
Gewalt, und letztlich doch voller Hoffnung. Ein Präludium.
Die ferne und nahe Geschichte Simsons lässt in unseren Ohren
eine andere biblische Geschichte anklingen, fern und nah
auch sie – von wunderbarer Schwangerschaft und rettender
Geburt.
Antwortpsalm
Kehrvers:
Mein Mund ist erfüllt von deinem Lob.
Sei mir ein sicherer Hort, *
zu dem ich allzeit kommen darf.
Ps 71, 3ab.d–4a.5–6b.16–17
Denn du bist mein Fels und meine Burg. *
Mein Gott, rette mich aus der Hand des Frevlers. – Kehrvers
Herr, mein Gott, du bist ja meine Zuversicht, *
meine Hoffnung von Jugend auf.
Vom Mutterleib an stütze ich mich auf dich, *
vom Mutterschoß an bist du mein Beschützer. – Kehrvers

207
Donnerstag, 19. Dezember · Eucharistie
Ich will kommen in den Tempel Gottes, des Herrn, *
deine großen und gerechten Taten allein will ich rühmen.
Gott, du hast mich gelehrt von Jugend auf, *
und noch heute verkünde ich
dein wunderbares Walten. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 8a, ferner GL 401 · GL 1975 496
oder 477 · KG 85, 7 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Du Spross aus Isais Wurzel, gesetzt zum Zeichen für die Völker:
Komm und errette uns, erhebe dich, säume nicht länger!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 1, 5–25
Zur Zeit des Herodes, des Königs von Judäa, lebte ein Priester
namens Zacharias, der zur Priesterklasse Abija gehörte. Seine
Frau stammte aus dem Geschlecht Aarons; sie hieß Elisabet.
Beide lebten so, wie es in den Augen Gottes recht ist, und
hielten sich in allem streng an die Gebote und Vorschriften des
Herrn. Sie hatten keine Kinder, denn Elisabet war unfruchtbar,
und beide waren schon in vorgerücktem Alter.
Eines Tages, als seine Priesterklasse wieder an der Reihe war
und er beim Gottesdienst mitzuwirken hatte, wurde, wie nach
der Priesterordnung üblich, das Los geworfen, und Zacharias
fiel die Aufgabe zu, im Tempel des Herrn das Rauchopfer darzubringen.
Während er nun zur festgelegten Zeit das Opfer darbrachte,
stand das ganze Volk draußen und betete.
Da erschien dem Zacharias ein Engel des Herrn; er stand auf
der rechten Seite des Rauchopferaltars. Als Zacharias ihn sah,
erschrak er, und es befiel ihn Furcht.
Der Engel aber sagte zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharias!
Dein Gebet ist erhört worden. Deine Frau Elisabet wird dir ei-

Eucharistie · Donnerstag, 19. Dezember 208
nen Sohn gebären; dem sollst du den Namen Johannes geben.
Große Freude wird dich erfüllen, und auch viele andere werden
sich über seine Geburt freuen. Denn er wird groß sein vor dem
Herrn. Wein und andere berauschende Getränke wird er nicht
trinken, und schon im Mutterleib wird er vom Heiligen Geist
erfüllt sein. Viele Israeliten wird er zum Herrn, ihrem Gott, bekehren.
Er wird mit dem Geist und mit der Kraft des Elija dem
Herrn vorangehen, um das Herz der Väter wieder den Kindern
zuzuwenden und die Ungehorsamen zur Gerechtigkeit zu führen
und so das Volk für den Herrn bereit zu machen.
Zacharias sagte zu dem Engel: Woran soll ich erkennen, dass
das wahr ist? Ich bin ein alter Mann, und auch meine Frau ist
in vorgerücktem Alter.
Der Engel erwiderte ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht,
und ich bin gesandt worden, um mit dir zu reden und dir diese
frohe Botschaft zu bringen. Aber weil du meinen Worten nicht
geglaubt hast, die in Erfüllung gehen, wenn die Zeit dafür da ist,
sollst du stumm sein und nicht mehr reden können, bis zu dem
Tag, an dem all das eintrifft.
Inzwischen wartete das Volk auf Zacharias und wunderte
sich, dass er so lange im Tempel blieb. Als er dann herauskam,
konnte er nicht mit ihnen sprechen. Da merkten sie, dass er
im Tempel eine Erscheinung gehabt hatte. Er gab ihnen nur
Zeichen mit der Hand und blieb stumm.
Als die Tage seines Dienstes im Tempel zu Ende waren, kehrte
er nach Hause zurück. Bald darauf empfing seine Frau Elisabet
einen Sohn und lebte fünf Monate lang zurückgezogen. Sie
sagte: Der Herr hat mir geholfen; er hat in diesen Tagen gnädig
auf mich geschaut und mich von der Schande befreit, mit der
ich in den Augen der Menschen beladen war.

209
Donnerstag, 19. Dezember · Abend
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Gott verlangt nicht, dass wir nie schwach werden, sondern
dass wir mit gutem Willen stets wieder neu anfangen.
Romano Guardini (Theologe und Philosoph, 1885–1968)
• Wann konnte ich das zuversichtliche Glück des Neuanfangs
erfahren?
• Wer hat mich darin bestärkt und ermutigt?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
4. Ihr Mächtigen auf Erden,
nehmt diesen König an,
wollt ihr beraten werden
und gehn die rechte Bahn,
die zu dem Himmel führt;
sonst, wo ihr ihn verachtet
und nur nach Hoheit trachtet,
des Höchsten Zorn euch rührt.
5. Ihr Armen und Elenden
zu dieser bösen Zeit,
die ihr an allen Enden
müsst haben Angst und Leid,
seid dennoch wohlgemut,
lasst eure Lieder klingen,
dem König Lob zu singen,
der ist eu’r höchstes Gut.
6. Er wird nun bald erscheinen
in seiner Herrlichkeit
und all eu’r Klag und Weinen
verwandeln ganz in Freud.
Er ist’s, der helfen kann;
halt’ eure Lampen fertig
und seid stets sein gewärtig,
er ist schon auf der Bahn.
Michael Schirmer 1640 – EG 9 · Melodie: GL 86 · GL 1975 669 · KG 678

Abend · Donnerstag, 19. Dezember 210
Psalm 132 Verse 11–18
Der Herr hat David geschworen, *
einen Eid, den er niemals brechen wird:
„Einen Spross aus deinem Geschlecht *
will ich setzen auf deinen Thron.
Wenn deine Söhne meinen Bund bewahren, *
mein Zeugnis, das ich sie lehre,
dann sollen auch ihre Söhne *
auf deinem Thron sitzen für immer.“
Denn der Herr hat den Zion erwählt, *
ihn zu seinem Wohnsitz erkoren:
„Das ist für immer der Ort meiner Ruhe; *
hier will ich wohnen, ich hab ihn erkoren.
Zions Nahrung will ich reichlich segnen, *
mit Brot seine Armen sättigen.
Seine Priester will ich bekleiden mit Heil, *
seine Frommen sollen jauchzen und jubeln.
Dort lasse ich Davids Macht erstarken *
und stelle für meinen Gesalbten ein Licht auf.
Ich bedecke seine Feinde mit Schande; *
doch auf ihm erglänzt seine Krone.“
Ehre sei dem Vater ...
Gott Davids, du hast uns, deine Kinder, berufen, mit deinem
Gesalbten zu herrschen. Erleuchte unser Herz, damit wir tun,
was dir gefällt.
Lesung 1 Kor 1, 18–19
Das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit;
uns aber, die gerettet werden, ist es Gottes Kraft. Es heißt
nämlich in der Schrift: Ich lasse die Weisheit der Weisen vergehen
und die Klugheit der Klugen verschwinden.

211
Donnerstag, 19. Dezember · Abend
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
O Spross aus Isais Wurzel, gesetzt zum Zeichen für die Völker
– vor dir verstummen die Herrscher der Erde, dich flehen an
die Völker: O komm und errette uns, erhebe dich, säume nicht
länger!
Fürbitten
Lasst uns beten zu Jesus Christus, der unsere Welt verwandeln
will:
A: Entzünde in uns deine Liebe.
– Dass wir Menschen lernen, miteinander zu teilen.
– Dass wir aufeinander zugehen und einander in unserer Verschiedenheit
wertschätzen.
– Dass wir die Erde für unsere Kinder und Enkel lebenswert
erhalten.
– Dass wir trauern um jeden Menschen, der mit Hass oder
Groll im Herzen gestorben ist.
Vaterunser
Oration
Ewiger Gott, durch die Geburt deines Sohnes aus der Jungfrau
Maria hast du vor der Welt deine Herrlichkeit offenbar gemacht.
Lass uns das unfassbare Geheimnis der Menschwerdung
in unverfälschtem Glauben bewahren und in liebender Hingabe
feiern. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gott lasse uns wachsen in seiner Gnade
und schenke uns Einsicht und Weisheit.
In Jesus Christus eröffne er uns den Weg zum Leben.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Freitag, 20. Dezember 2019
Namenstag: Hoger von Hamburg (Bischof, † 916) · Dominikus von
Silos (Abt, † 1073) · Heinrich Egher (Kartäuser, Förderer der Devotio
moderna, † 1408) · Regina Hueter (Ordensfrau, Mystikerin, † 1646)
Ökumenischer Gedenktag: Katharina von Bora (Ehefrau Martin Luthers,
1499–1552)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Erwartet den Herrn,
steht als Knechte bereit an der Tür.
Schon jauchzt jeder Stern,
seht, er kommt, seht, er kommt, wir sind hier.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Entzündet die Lampen, ihr Mägde,
erglühet im Geist
im Kommen des Ewig-Geliebten,
der Kyrios heißt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Du wirfst dein Feuer zur Erde
und willst, dass es brennt,
und wir sind der Mund,
der anbetend dein Kommen bekennt.
Komm, Herr Jesus, Maranatha.
Zeitgenössisch (Urheberin: Silja Walter)
Melodie: Benediktinisches Antiphonale 1, 15 f.

213
Freitag, 20. Dezember · Morgen
Psalm 69 Verse 30–37
Ich bin elend und voller Schmerzen; *
doch deine Hilfe, o Gott, wird mich erhöhen.
Ich will den Namen Gottes rühmen im Lied, *
in meinem Danklied ihn preisen.
Das gefällt dem Herrn mehr als ein Opferstier, *
mehr als Rinder mit Hörnern und Klauen.
Schaut her, ihr Gebeugten, und freut euch; *
ihr, die ihr Gott sucht: euer Herz lebe auf!
Denn der Herr hört auf die Armen, *
er verachtet die Gefangenen nicht.
Himmel und Erde sollen ihn rühmen, *
die Meere und was sich in ihnen regt.
Denn Gott wird Zion retten, *
wird Judas Städte neu erbauen.
Seine Knechte werden dort wohnen und das Land besitzen, /
ihre Nachkommen sollen es erben; *
wer seinen Namen liebt, soll darin wohnen.
Ehre sei dem Vater ...
Wir Menschen suchen dich, verborgener Gott, viele von uns,
ohne es zu wissen. Wirke dein Heil in unserer Zeit, lass aufleben
die Gebeugten!
Lesung Gen 49, 10
Nie weicht von Juda das Zepter, der Herrscherstab von seinen
Füßen, bis der kommt, dem er gehört, dem der Gehorsam
der Völker gebührt.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Der Engel Gabriel wurde zu Maria, der Jungfrau, gesandt, die
mit Josef verlobt war.

Eucharistie · Freitag, 20. Dezember 214
Bitten
Gepriesen sei Christus Jesus, der uns seine Fülle schenken will.
Zu ihm rufen wir voll Freude:
A: Komm, Jesus, komm.
Sieh uns Blinde an;
– öffne uns die Augen, dass wir deine Spuren erkennen.
Hilf uns Stummen;
– öffne unseren Mund, dass wir unseren Mitmenschen Trost
und Hoffnung zusagen.
Heile unsere Lähmungen;
– nimm uns bei der Hand, dass wir auf deinen Wegen gehen.
Vaterunser
Oration
Vater im Himmel, du hast die selige, ohne Sünde empfangene
Jungfrau Maria dazu erwählt, dein ewiges Wort aufzunehmen.
Du hast sie zur Wohnstatt Gottes gemacht und mit dem Licht
des Heiligen Geistes erfüllt. Gib uns die Gnade, gleich deiner
demütigen Magd stets deinem Willen zu gehorchen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Aus der Wurzel Jesse wächst ein Zweig hervor.
Die Welt erstrahlt im Licht des Herrn,
und alle Menschen erfahren Gottes Heil.
Vgl. Jes 11, 1; 40, 5; Lk 3, 6

215
Freitag, 20. Dezember · Eucharistie
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 7, 10–14
In jenen Tagen sprach der Herr zu Ahas – dem König von Juda;
er sagte: Erbitte dir vom Herrn, deinem Gott, ein Zeichen, sei
es von unten, aus der Unterwelt, oder von oben, aus der Höhe.
Ahas antwortete: Ich will um nichts bitten und den Herrn
nicht auf die Probe stellen.
Da sagte Jesaja: Hört her, ihr vom Haus David! Genügt es
euch nicht, Menschen zu belästigen? Müsst ihr auch noch meinen
Gott belästigen? Darum wird euch der Herr von sich aus
ein Zeichen geben: Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen,
sie wird einen Sohn gebären, und sie wird ihm den Namen
Immanuel – Gott mit uns – geben.
Impuls zur Lesung
O Gott, worum hätte Ahas Gott alles bitten können. Um unendlichen
Reichtum, Bestand der Dynastie. Oder ganz weise:
um den Weltfrieden, das Ende von Hunger und Krankheit
weltweit. Doch er bittet um nichts. Jesaja merkt, dass dies das
Einzige ist, was den Herrn wirklich fordert. Um nichts bitten,
obwohl man könnte. Das ist ein Gebet ohne Inhalt, ohne Absicht,
ohne Plan. Hier lässt der Beter von all seinen Träumen
und all seinen Gedanken und legt alles in Gottes Hände. Ein
solches Gebet muss der Herr erhören, und er erhört es auf unerhörte
Weise, indem einer Frau etwas geschieht, das niemand
beabsichtigt, geplant und erwartet hat.
Antwortpsalm Ps 24, 1–6
Kehrvers:
Der Herr wird kommen, er ist der König der Herrlichkeit.
Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.

Eucharistie · Freitag, 20. Dezember 216
Denn er hat ihn auf Meere gegründet, *
ihn über Strömen befestigt.
Kehrvers:
Der Herr wird kommen, er ist der König der Herrlichkeit.
Wer darf hinaufziehn zum Berg des Herrn, *
wer darf stehn an seiner heiligen Stätte?
Der reine Hände hat und ein lauteres Herz, *
der nicht betrügt und keinen Meineid schwört. – Kehrvers
Er wird Segen empfangen vom Herrn *
und Heil von Gott, seinem Helfer.
Das sind die Menschen, die nach ihm fragen, *
die dein Antlitz suchen, Gott Jakobs. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Verse 7c.10b, ferner GL 263 · KG 315, 7 (VI. Ton)
oder GL 1975 122, 1 · KG 319 (VIII. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Du Schlüssel Davids, du öffnest die Tore des ewigen Reiches:
Komm und schließe den Kerker der Finsternis auf!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 1, 26–38
In jener Zeit wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt
in Galiläa namens Nazaret zu einer Jungfrau gesandt. Sie war
mit einem Mann namens Josef verlobt, der aus dem Haus David
stammte. Der Name der Jungfrau war Maria.
Der Engel trat bei ihr ein und sagte: Sei gegrüßt, du Begnadete,
der Herr ist mit dir. Sie erschrak über die Anrede und
überlegte, was dieser Gruß zu bedeuten habe.
Da sagte der Engel zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria; denn du
hast bei Gott Gnade gefunden. Du wirst ein Kind empfangen,
einen Sohn wirst du gebären: dem sollst du den Namen Jesus
geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt wer-

217
Freitag, 20. Dezember · Abend
den. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David
geben. Er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen, und
seine Herrschaft wird kein Ende haben.
Maria sagte zu dem Engel: Wie soll das geschehen, da ich
keinen Mann erkenne? Der Engel antwortete ihr: Der Heilige
Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird
dich überschatten. Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn
Gottes genannt werden. Auch Elisabet, deine Verwandte, hat
noch in ihrem Alter einen Sohn empfangen; obwohl sie als unfruchtbar
galt, ist sie jetzt schon im sechsten Monat. Denn für
Gott ist nichts unmöglich.
Da sagte Maria: Ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe,
wie du es gesagt hast. Danach verließ sie der Engel.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Die Gnade der Ruhe und Gelassenheit ist besonders notwendig.
Mit ihr lassen sich alle Übel in Freude ertragen.
Angelo Giuseppe Roncalli (Papst Johannes XXIII., 1881–1963)
• Wo benötige ich noch deutlich mehr Ruhe und Gelassenheit?
• Wer ist mir ein Vorbild an gelassener Zuversicht?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Maria durch ein Dornwald ging. Kyrie eleison.
Maria durch ein Dornwald ging,

Abend · Freitag, 20. Dezember 218
der hat in sieben Jahrn kein Laub getragen.
Jesus und Maria.
Was trug Maria unter ihrem Herzen? Kyrie eleison.
Ein kleines Kindlein ohne Schmerzen,
das trug Maria unter ihrem Herzen.
Jesus und Maria.
Da haben die Dornen Rosen getragen. Kyrie eleison.
Als das Kindlein durch den Wald getragen,
da haben die Dornen Rosen getragen.
Jesus und Maria.
geistl. Volkslied, nach: August von Haxthausen 1850
GL 224 · KG 314
Psalm 135 Verse 13–21
Herr, dein Name währt ewig, *
das Gedenken an dich, Herr,
dauert von Geschlecht zu Geschlecht.
Denn der Herr verschafft Recht seinem Volk; *
er hat mit seinen Knechten Mitleid.
Die Götzen der Heiden sind nur Silber und Gold, *
ein Machwerk von Menschenhand.
Sie haben einen Mund und reden nicht, *
Augen und sehen nicht;
sie haben Ohren und hören nicht; *
auch ist kein Hauch in ihrem Mund.
Die sie gemacht haben, sollen ihrem Machwerk gleichen, *
alle, die den Götzen vertrauen.
Haus Israel, preise den Herrn! *
Haus Aaron, preise den Herrn!
Haus Levi, preise den Herrn! *
Alle, die ihr den Herrn fürchtet, preist den Herrn!

219
Freitag, 20. Dezember · Abend
Gepriesen sei der Herr auf Zion, *
er, der thront in Jerusalem.
Ehre sei dem Vater ...
Wir preisen dich, Gott, du leidest mit den Unterdrückten und
verschaffst Recht den Bedrängten. Öffne uns Augen und Ohren,
dass wir erkennen, wo du uns brauchst.
Lesung vgl. 1 Kor 1, 7b–9
Wir warten auf die Offenbarung Jesu Christi, unseres Herrn.
Er wird uns festigen bis ans Ende, sodass wir schuldlos
dastehen am Tag Jesu, unseres Herrn. Treu ist Gott, durch den
wir berufen worden sind zur Gemeinschaft mit seinem Sohn,
unserem Herrn Jesus Christus.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
O Schlüssel Davids, Zepter des Hauses Israel – du öffnest, und
niemand kann schließen, du schließt, und keine Macht vermag
zu öffnen: O komm und öffne den Kerker der Finsternis und die
Fessel des Todes!
Fürbitten
Gepriesen sei Jesus Christus, der uns die frohe Botschaft von
der Barmherzigkeit unseres Vaters verkündet hat. Zu ihm lasst
uns rufen:
A: Schenke der Welt deinen Frieden.
– Lass die verschiedenen Bevölkerungsgruppen im Irak und in
Syrien die Kraft der Versöhnung erfahren.
– Hilf Israelis und Palästinensern, im Heiligen Land gemeinsam
eine blühende Heimat zu finden.
– Führe türkische und griechische Zyprioten zu einer lebendigen
Einheit in einem neuen Europa.

Abend · Freitag, 20. Dezember 220
– Führe Russen und Ukrainer im Donbas und auf der Krim zu
Ausgleich und gegenseitiger Verständigung.
A: Schenke der Welt deinen Frieden.
– Lass keinen von den ungezählten Toten der Kriege und Terroranschläge
vergessen sein.
Vaterunser
Oration
Vater im Himmel, du hast die selige, ohne Sünde empfangene
Jungfrau Maria dazu erwählt, dein ewiges Wort aufzunehmen.
Du hast sie zur Wohnstatt Gottes gemacht und mit dem Licht
des Heiligen Geistes erfüllt. Gib uns die Gnade, gleich deiner
demütigen Magd stets deinem Willen zu gehorchen. Darum bitten
wir durch Jesus Christus.
Der Friede Gottes sei mit allen,
im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Samstag, 21. Dezember 2019
Alternative Lesung: Zef 3, 14–17 (14–18a)
Namenstag: Hagar (biblische Gestalt) · sel. Richard von Adwerth (Zisterzienser,
† 1266) · sel. Peter Friedhofen (Schornsteinfeger, Gründer
der Barmherzigen Brüder von Maria-Hilf, † 1860)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
In kalter Zeit der Wärme trauen,
in Dunkelheit das Frührot schauen,
am toten Zweig die Blüte ahnen,
im Dickicht Wege, die sich bahnen.
Sehnsucht nach dem ganz anderen.
Warten auf das, was kommt.
Trotz Fremdheit nun zusammenrücken,
die Gräben sorgsam überbrücken;
für Wunden Zeit, ganz auszuheilen,
Unsagbares doch mitzuteilen.
Sehnsucht nach dem ganz anderen.
Warten auf das, was kommt.
Das Harte in sich abzulegen,
aus Stillstand neu sich zu bewegen,
mit Durstigen nach Quellen spähen,
das Saatkorn Hoffnung stetig säen.

Morgen · Samstag, 21. Dezember 222
Sehnsucht nach dem ganz anderen.
Warten auf das, was kommt.
Vor Wahrheit nicht die Augen schließen,
trotz Tränen das, was glückt, genießen,
in Dunkelheit das Frührot schauen,
in kalter Zeit der Wärme trauen.
Sehnsucht nach dem ganz anderen.
Warten auf das, was kommt.
Eugen Eckert,
© Dehm Verlag, Limburg
Psalm 34 Verse 2–11
Ich will den Herrn allezeit preisen; *
immer sei sein Lob in meinem Mund.
Meine Seele rühme sich des Herrn; *
die Armen sollen es hören und sich freuen.
Verherrlicht mit mir den Herrn, *
lasst uns gemeinsam seinen Namen rühmen.
Ich suchte den Herrn, und er hat mich erhört, *
er hat mich all meinen Ängsten entrissen.
Blickt auf zu ihm, so wird euer Gesicht leuchten, *
und ihr braucht nicht zu erröten.
Da ist ein Armer; er rief, und der Herr erhörte ihn. *
Er half ihm aus all seinen Nöten.
Der Engel des Herrn umschirmt alle,
die ihn fürchten und ehren, *
und er befreit sie.
Kostet und seht, wie gütig der Herr ist; *
wohl dem, der zu ihm sich flüchtet!
Fürchtet den Herrn, ihr seine Heiligen; *
denn wer ihn fürchtet, leidet keinen Mangel.

223
Samstag, 21. Dezember · Morgen
Reiche müssen darben und hungern; *
wer aber den Herrn sucht, braucht kein Gut zu entbehren.
Ehre sei dem Vater ...
Wie gütig bist du, unser Gott! Du lässt niemand hungern, der
dich aufrichtig sucht. Öffne unsere Hände, dass wir weiterschenken,
was wir von dir empfangen.
Lesung Röm 13, 8.10
Bleibt niemand etwas schuldig; nur die Liebe schuldet ihr einander
immer. Wer den andern liebt, hat das Gesetz erfüllt.
Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. Also ist die Liebe die
Erfüllung des Gesetzes.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Fürchtet euch nicht: Am fünften Tag kommt unser Herr zu euch.
Bitten
Gott Israels, wenn du mit uns bist, werden die Völker kommen
und dein Antlitz suchen. Wir bitten dich:
A: Du unser Leben, bleib uns nah.
– Dass wir ein gutes Gespür entwickeln für Menschen, die dich
suchen.
– Dass wir mit allen Hand in Hand arbeiten, die mit uns im
Glauben an dich verbunden sind.
– Dass wir bei allen religiösen und kulturellen Unterschieden
den einzelnen Menschen und seinen Zugang zu dir im Blick
behalten.
Vaterunser

Eucharistie · Samstag, 21. Dezember 224
Oration
Gnädiger Gott, du erfüllst uns mit Freude über das Kommen
deines Sohnes in unserem Fleisch. Schenke uns bei seinem
Kommen in Herrlichkeit das ewige Leben, das du uns verheißen
hast. Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Bald wird kommen der Herrscher, der Herr.
Sein Name ist Immanuel, Gott mit uns.
Vgl. Jes 7, 14; 8, 10
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Hohenlied Hld 2, 8–14
Horch! Mein Geliebter! Sieh da, er kommt. Er springt über
die Berge, hüpft über die Hügel. Der Gazelle gleicht mein
Geliebter, dem jungen Hirsch. Ja, draußen steht er an der Wand
unsres Hauses; er blickt durch die Fenster, späht durch die Gitter.
Der Geliebte spricht zu mir: Steh auf, meine Freundin, meine
Schöne, so komm doch! Denn vorbei ist der Winter, verrauscht
der Regen. Auf der Flur erscheinen die Blumen; die Zeit
zum Singen ist da. Die Stimme der Turteltaube ist zu hören
in unserem Land. Am Feigenbaum reifen die ersten Früchte;
die blühenden Reben duften. Steh auf, meine Freundin, meine
Schöne, so komm doch! Meine Taube im Felsennest, versteckt
an der Steilwand, dein Gesicht lass mich sehen, deine Stimme
hören! Denn süß ist deine Stimme, lieblich dein Gesicht.

225
Samstag, 21. Dezember · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Sehnsucht trifft auf Sehnsucht – vielleicht sagt diese schlichte
und doch starke Formel am besten, was im Advent geschieht.
Geschieht es? Gott sehnt sich nach uns. Und wir? Leben wir
weiter mit verstopften Ohren, geschlossenen Augen, verschlossenem
Herzen? Bleiben wir ganz „cool“? Oder werden wir in
diesen Tagen und Nächten ganz Herz, ganz Auge, ganz Ohr?
„Horch! Mein Geliebter! Sieh da, er kommt. Er springt über
die Berge, hüpft über die Hügel. Der Gazelle gleicht mein Geliebter,
dem jungen Hirsch.“
Antwortpsalm Ps 33, 2–3.11–12.20–21
Kehrvers:
Jubelt vor dem Herrn, ihr Gerechten; singt ihm ein neues Lied!
Preist den Herrn mit der Zither, *
spielt für ihn auf der zehnsaitigen Harfe!
Singt ihm ein neues Lied, *
greift voll in die Saiten und jubelt laut! – Kehrvers
Der Ratschluss des Herrn bleibt ewig bestehen, *
die Pläne seines Herzens überdauern die Zeiten.
Wohl dem Volk, dessen Gott der Herr ist, *
der Nation, die er sich zum Erbteil erwählt hat. – Kehrvers
Unsre Seele hofft auf den Herrn; *
er ist für uns Schild und Hilfe.
Ja, an ihm freut sich unser Herz, *
wir vertrauen auf seinen heiligen Namen. – Kehrvers
Kehrvers siehe Verse 1a.3a,
ferner GL 56, 1 · GL 1975 646, 1 · KG 623 (V. Ton)

Abend · Samstag, 21. Dezember 226
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Du Morgenstern, Glanz des unversehrten Lichtes, der Gerechtigkeit
strahlende Sonne: Komm und erleuchte, die da sitzen in
Finsternis und im Schatten des Todes!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 1, 39–45
In jenen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in
eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des
Zacharias und begrüßte Elisabet.
Als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem
Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit
lauter Stimme:
Gesegnet bist du mehr als alle anderen Frauen, und gesegnet
ist die Frucht deines Leibes.
Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? In
dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor
Freude in meinem Leib. Selig ist die, die geglaubt hat, dass sich
erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ.
Hymnus
Sonne der Gerechtigkeit,
gehe auf zu unsrer Zeit;
brich in deiner Kirche an,
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

227
Samstag, 21. Dezember · Abend
dass die Welt es sehen kann.
Erbarm dich, Herr.
Weck die tote Christenheit
aus dem Schlaf der Sicherheit,
mache deinen Ruhm bekannt,
überall im ganzen Land.
Erbarm dich, Herr.
Schaue die Zertrennung an,
der kein Mensch sonst wehren kann;
sammle, großer Menschenhirt,
alles, was sich hat verirrt.
Erbarm dich, Herr.
Tu der Völker Türen auf,
deines Himmelreiches Lauf
hemme keine List noch Macht.
Schaffe Licht in dunkler Nacht.
Erbarm dich, Herr.
Christian David 1741; Christian Gottlob Barth 1827;
Johann Christian Nehring 1704
EG 263; Melodie: GL 481 · GL 1975 644 · KG 509
Psalm 130
Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir: *
Herr, höre meine Stimme!
Wende dein Ohr mir zu, *
achte auf mein lautes Flehen!
Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, *
Herr, wer könnte bestehen?
Doch bei dir ist Vergebung, *
damit man in Ehrfurcht dir dient.
Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, *
ich warte voll Vertrauen auf sein Wort.

Abend · Samstag, 21. Dezember 228
Meine Seele wartet auf den Herrn *
mehr als die Wächter auf den Morgen.
Mehr als die Wächter auf den Morgen *
soll Israel harren auf den Herrn.
Denn beim Herrn ist die Huld, *
bei ihm ist Erlösung in Fülle.
Ja, er wird Israel erlösen *
von all seinen Sünden.
Ehre sei dem Vater ...
In der Nacht unserer Schuld, unserer Ängste und Sorgen hoffen
wir auf deinen Morgen, Gott unserer Rettung. Beschienen vom
Licht deines Sohnes glauben wir: Nichts davon ist vergeblich.
Du wirst es heilen. Gepriesen bist du in Ewigkeit.
Lesung Mal 3, 20
Für euch, die ihr meinen Namen fürchtet, wird die Sonne der
Gerechtigkeit aufgehen, und ihre Flügel bringen Heilung.
Ihr werdet hinausgehen und Freudensprünge machen wie Jungstiere,
die aus dem Stall kommen – Spruch Gottes, des Herrn.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
O Morgenstern, Glanz des unversehrten Lichtes, der Gerechtigkeit
strahlende Sonne: O komm und erleuchte, die da sitzen in
Finsternis und im Schatten des Todes!
Fürbitten
Barmherziger Gott, du hörst das Rufen deiner Getreuen. Wir
bitten dich:
A: Verschaffe uns Recht, du unser Vater.

229
Samstag, 21. Dezember · Abend
Auch heute werden die Armen immer ärmer;
– lass sie nicht mutlos werden und gebiete ihren Ausbeutern
Einhalt.
Ältere Menschen werden bei uns zusehends an den Rand gedrängt
und vereinsamen;
– hilf uns, ihre Lebenserfahrung schätzen zu lernen, und befreie
uns von törichtem Jugendkult.
Kinderreiche Familien sind bei uns in vieler Hinsicht benachteiligt;
– gib, dass sie in unserer Gesellschaft als Lernorte gegenseitiger
Verantwortung gewürdigt werden.
Du tröstest die Trauernden;
– vereine sie mit ihren verstorbenen Angehörigen durch deine
Leben schaffende Gnade.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsere Herzen ein.
Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung
Christi, deines Sohnes, erkannt. Führe uns durch sein Leiden
und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Darum bitten wir
durch ihn, Jesus Christus.
Der treue und barmherzige Gott wohne in unserer Mitte,
er lasse uns seine Gegenwart spüren
und schenke uns Ruhe und Sicherheit.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Von Woche zu Woche · Samstag, 21. Dezember 230
Von Woche zu Woche
Josefs Sicht
(zu Mt 1, 18–24)
Was empfindet ein junger Mann,
der erkennt,
dass die geliebte Frau schwanger ist
– aber nicht von ihm!
Verletzung.
Demütigung.
Wut.
Zornige Empörung.
Josef handelt nicht aus dem Affekt.
Josef handelt nicht nach Konvention.
Josef wächst sogar
über seine eigene Gerechtigkeit hinaus.
Josefs Blick wird weit.
Josef liebt Maria.
Josef ist offen für das Geheimnis.
Josef – fürchtet sich nicht.
Dorothee Sandherr-Klemp

22. Dezember 2019
4. Adventssonntag
Namenstag: Bertheid von Münster (Äbtissin des Kanonissenstifts an
der Überwasserkirche, † 1042) · sel. Marian der Schotte (Benediktiner,
Inkluse am Mainzer Dom, † 1082) · sel. Jutta von Sponheim
(Gründerin der Frauenklause am Disibodenberg, Lehrerin Hildegards
von Bingen, † 1136)
Von heute Abend bis Montag, den 30. Dezember, feiern unsere jüdischen
Mitbürger das Lichterfest Chanukka.
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Von den Taten deiner Huld, Herr, will ich ewig singen.
Ps 89, 2a
Hymnus
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hört, eine helle Stimme ruft
und dringt durch Nacht und Finsternis:
Wacht auf und lasset Traum und Schlaf –
am Himmel leuchtet Christus auf.
Dies ist der Hoffnung lichte Zeit;
der Morgen kommt, der Tag bricht an:

Morgen · Sonntag, 22. Dezember 232
Ein neuer Stern geht strahlend auf,
vor dessen Schein das Dunkel flieht.
Vom Himmel wird als Lamm gesandt,
der alle Sünde auf sich nimmt.
Wir blicken gläubig zu ihm auf
und bitten ihn um sein Verzeihn.
Dass, wenn im Licht er wiederkommt,
sein Glanz die Welt mit Schrecken schlägt,
er nicht die Sünde strafend rächt,
uns liebend vielmehr bei sich birgt.
Ruhm, Ehre, Macht und Herrlichkeit
sei Gott dem Vater und dem Sohn,
dem Geiste, der uns Beistand ist,
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Vox clara ecce intonat; spätestens 10. Jahrhundert
GL 621 – andere Melodie: GL 230 · GL 1975 116 · KG 309 · EG 3
Psalm 118 Verse 10–18
Alle Völker umringen mich; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie umringen, ja, sie umringen mich; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie umschwirren mich wie Bienen, /
wie ein Strohfeuer verlöschen sie; *
ich wehre sie ab im Namen des Herrn.
Sie stießen mich hart, sie wollten mich stürzen; *
der Herr aber hat mir geholfen.
Meine Stärke und mein Lied ist der Herr; *
er ist für mich zum Retter geworden.
Frohlocken und Jubel erschallt in den Zelten der Gerechten: *
„Die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!

233
Sonntag, 22. Dezember · Morgen
Die Rechte des Herrn ist erhoben, *
die Rechte des Herrn wirkt mit Macht!“
Ich werde nicht sterben, sondern leben, *
um die Taten des Herrn zu verkünden.
Der Herr hat mich hart gezüchtigt, *
doch er hat mich nicht dem Tod übergeben.
Ehre sei dem Vater ...
Du bist unsere Stärke, Gott Israels, du unser Lied. Wir preisen
die Taten deiner Rechten, denn du bringst uns Rettung und Heil.
Lesung
Sach 9, 9a
Juble laut, Tochter Zion! Jauchze, Tochter Jerusalem! Siehe,
dein König kommt zu dir. Er ist gerecht und hilft.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Als der Klang deines Grußes an mein Ohr drang, da regte sich
vor Freude das Kind in meinem Schoß. Halleluja.
Bitten
Bitten wir Gott, der uns ins Leben gerufen hat:
A: Bring unsere Gaben zur Entfaltung.
– Dass wir froh und glücklich werden mit dem, was du in uns
angelegt hast.
– Dass wir mit dem, was in uns steckt, unsere Mitmenschen
bereichern.
– Dass wir Menschen zueinanderbringen und Frieden und Versöhnung
stiften.
Vaterunser

Eucharistie · Sonntag, 22. Dezember 234
Oration
Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsere Herzen ein.
Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung
Christi, deines Sohnes, erkannt. Führe uns durch sein Leiden
und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Darum bitten wir
durch ihn, Jesus Christus.
Der Gott des Friedens heilige uns ganz und gar
und bewahre unseren Geist,
unsere Seele und unseren Leib unversehrt,
damit wir ohne Tadel sind,
wenn Jesus Christus, unser Herr, kommt.
Vgl. 1 Thess 5, 23
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 222, 224, 227, 231, 236, 537 · KG 303, 305,
309, 1–3, 313, 314, 746, 766, 767
Tauet, ihr Himmel, von oben!
Ihr Wolken, regnet herab den Gerechten!
Tu dich auf, o Erde, und sprosse den Heiland hervor!
Vgl. Jes 45, 8
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 7, 10–14
In jenen Tagen sprach der Herr zu Ahas – dem König von Juda;
er sagte: Erbitte dir vom Herrn, deinem Gott, ein Zeichen, sei
es von unten, aus der Unterwelt, oder von oben, aus der Höhe.
Ahas antwortete: Ich will um nichts bitten und den Herrn
nicht auf die Probe stellen.

235
Sonntag, 22. Dezember · Eucharistie
Da sagte Jesaja: Hört her, ihr vom Haus David! Genügt es
euch nicht, Menschen zu belästigen? Müsst ihr auch noch meinen
Gott belästigen? Darum wird euch der Herr von sich aus
ein Zeichen geben: Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen,
sie wird einen Sohn gebären, und sie wird ihm den Namen
Immanuel – Gott mit uns – geben.
Antwortpsalm Ps 24, 1–6
Kehrvers:
Der Herr wird kommen, er ist der König der Herrlichkeit.
Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.
Denn er hat ihn auf Meere gegründet, *
ihn über Strömen befestigt. – Kehrvers
Wer darf hinaufziehn zum Berg des Herrn, *
wer darf stehn an seiner heiligen Stätte?
Der reine Hände hat und ein lauteres Herz, *
der nicht betrügt und keinen Meineid schwört. – Kehrvers
Er wird Segen empfangen vom Herrn *
und Heil von Gott, seinem Helfer.
Das sind die Menschen, die nach ihm fragen, *
die dein Antlitz suchen, Gott Jakobs. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Verse 7c.10b, ferner GL 263 · KG 315, 7 (VI. Ton)
oder GL 1975 122, 1 · KG 319 (VIII. Ton)
Lesung aus dem Römerbrief Röm 1, 1–7
Paulus, Knecht Christi Jesu, berufen zum Apostel, auserwählt,
das Evangelium Gottes zu verkündigen, das er durch
seine Propheten im Voraus verheißen hat in den heiligen Schriften:
das Evangelium von seinem Sohn, der dem Fleisch nach
geboren ist als Nachkomme Davids, der dem Geist der Heiligkeit
nach eingesetzt ist als Sohn Gottes in Macht seit der Auf-

Eucharistie · Sonntag, 22. Dezember 236
erstehung von den Toten, das Evangelium von Jesus Christus,
unserem Herrn.
Durch ihn haben wir Gnade und Apostelamt empfangen, um
in seinem Namen alle Heiden zum Gehorsam des Glaubens zu
führen; zu ihnen gehört auch ihr, die ihr von Jesus Christus
berufen seid.
An alle in Rom, die von Gott geliebt sind, die berufenen Heiligen:
Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus.
Impuls zur Lesung
Der Apostel fasst in den Einleitungsversen des Römerbriefes
den Kern des Evangeliums zusammen. Er unterscheidet dabei
die fleischliche und geistliche Wirklichkeit Jesu, ohne sie
auseinanderzureißen: Als Mensch ist Jesus geboren wie wir
und er ist Nachkomme Davids; als Auferweckter sitzt er zur
Rechten Gottes. Ohne Geburt hätte er nicht auferweckt werden
können, aber ohne Auferweckung wäre er wohl nicht als der
erkannt worden, als den wir ihn bekennen: den Sohn Gottes.
Nur als von Gott Berufene können wir verstehen lernen, wer
ein Mensch ist; nur mit der Hilfe des Herrn sehen wir klar – so
wird Weihnachten zum Fest von Licht und klarer Sicht.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Mt 1, 23
Halleluja. Halleluja.
Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, einen Sohn wird
sie gebären, sein Name wird sein: Immanuel – Gott mit uns.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 1, 18–24
Mit der Geburt Jesu Christi war es so: Maria, seine Mutter,
war mit Josef verlobt; noch bevor sie zusammengekommen
waren, zeigte sich, dass sie ein Kind erwartete – durch das
Wirken des Heiligen Geistes.

237
Sonntag, 22. Dezember · Eucharistie
Josef, ihr Mann, der gerecht war und sie nicht bloßstellen
wollte, beschloss, sich in aller Stille von ihr zu trennen.
Während er noch darüber nachdachte, erschien ihm ein Engel
des Herrn im Traum und sagte: Josef, Sohn Davids, fürchte dich
nicht, Maria als deine Frau zu dir zu nehmen; denn das Kind,
das sie erwartet, ist vom Heiligen Geist. Sie wird einen Sohn
gebären; ihm sollst du den Namen Jesus geben; denn er wird
sein Volk von seinen Sünden erlösen. Dies alles ist geschehen,
damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten gesagt
hat: Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, einen Sohn
wird sie gebären, und man wird ihm den Namen Immanuel
geben, das heißt übersetzt: Gott ist mit uns.
Als Josef erwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen
hatte, und nahm seine Frau zu sich.
Credo
Gabengebet
Herr, unser Gott, wir legen die Gaben auf den Altar. Heilige
sie durch deinen Geist, der mit seiner Kraft die Jungfrau Maria
überschattet hat. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken und
dein Erbarmen zu preisen. Denn was durch Adams Sünde verlorenging,
bringt uns Christus zurück, unser Retter und Heiland.
Was du durch sein erstes Kommen begonnen hast, wirst du bei
seiner Wiederkunft an uns vollenden. Darum dienen dir alle
Geschöpfe, ehren dich die Erlösten, rühmt dich die Schar deiner
Heiligen. Auch wir preisen dich mit den Chören der Engel und
singen vereint mit ihnen das Lob deiner Herrlichkeit.

Auslegung · Sonntag, 22. Dezember 238
Kommunionvers Jes 7, 14
Seht, die Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären.
Sein Name ist Immanuel, Gott mit uns.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, du hast uns in diesem Mahl das Heil zugesagt
und uns schon jetzt Anteil daran gegeben. Lass uns das
Kommen deines Sohnes in Freude erwarten und mache uns
umso eifriger in deinem Dienst, je näher das Fest seiner Geburt
heranrückt. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat uns den Glauben an das Kommen
seines Sohnes geschenkt; er segne und heilige euch durch das
Licht seiner Gnade.
Er mache euch standhaft im Glauben, froh in der Hoffnung
und eifrig in Werken der Liebe.
Die erste Ankunft des Erlösers sei euch Unterpfand der ewigen
Herrlichkeit, die er uns schenken wird, wenn er wiederkommt
auf den Wolken des Himmels. Amen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Wolfgang Trilling
E
rst nachdem der Entschluss der Trennung schon gefasst ist,
greift Gott ein. Ein Engel, Gottes heiliger Bote, führt ihn in
das Geheimnis ein. Feierlich redet er ihn an: ,,Josef, Sohn Davids.“
Nur noch Jesus wird dieser Ehrentitel gewährt (Mt 1, 1;
9, 27; 20, 30 f.). Mit der Anrede klingen die Hoffnungen auf, die
sich an diesen Namen knüpfen seit der Weissagung des Nathan

239
Sonntag, 22. Dezember · Abend
an den König: „Ich will ihm Vater sein, und er soll mir Sohn
sein. Wenn er sich vergeht, will ich ihn mit menschlicher Rute
und mit menschlichen Schlägen züchtigen; aber meine Gnade
will ich ihm nicht entziehen, wie ich sie Saul entzogen habe,
der vor dir gewesen ist, sondern dein Haus und dein Königtum
sollen immerdar vor mir Bestand haben; dein Thron soll
in Ewigkeit fest stehen“ (2 Sam 7, 14–16). Mit dieser Anrede
wird der schlichte Mann Josef in den großen Zusammenhang
der göttlichen Geschichte hereingeholt. Er ist Nachkomme des
Geschlechtes Davids, einer seiner „Söhne“! Was er vom Engel
hört, soll er als Davidssohn hören, dann wird ihm auch das Verständnis
aufgehen. Dass dies wirklich geschieht, das lesen wir
am Ende: Nach der nächtlichen Botschaft handelt Josef schlicht
und gehorsam, wie ihm der Engel aufgetragen hatte (1, 24).
Wolfgang Trilling (deutscher Neutestamentler, 1925–1993),
aus: ders., Das Evangelium nach Matthäus, 1. Teil (Geistliche
Schriftlesung 1/1), Düsseldorf/Ostfildern, 3. Auflage 1965, 26,
© Rechtenachfolge: Oratorium Leipzig
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Du Heiland aller Völker, komm
und zeig dich als der Jungfrau Sohn,
dass Staunen fasse alle Welt
ob solchem Wunder der Geburt.
Der Sonne gleich tritt nun hervor
aus dem Gemach der reinen Braut
und eile strahlend deine Bahn
als Held, der Gott und Mensch zugleich.

Abend · Sonntag, 22. Dezember 240
Von deinem Vater gehst du aus,
gehst siegreich wieder zu ihm ein;
bis in die Hölle dringst du vor
und kehrst zu Gottes Thron zurück.
Schon leuchtet deine Krippe auf,
es haucht die Nacht ein neues Licht,
das keine Nacht mehr trüben kann,
das stets im Glauben uns erhellt.
Ruhm, Ehre, Macht und Herrlichkeit
sei Gott dem Vater und dem Sohn,
dem Geiste, der uns Beistand ist,
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: Veni, redemptor gentium (Intende qui regis Israel); Ambrosius, † 397
Melodie: GL 230 · GL 1975 116 · KG 309 · EG 3
Psalm 112
Wohl dem Mann, der den Herrn fürchtet und ehrt *
und sich herzlich freut an seinen Geboten.
Seine Nachkommen werden mächtig im Land, *
das Geschlecht der Redlichen wird gesegnet.
Wohlstand und Reichtum füllen sein Haus, *
sein Heil hat Bestand für immer.
Den Redlichen erstrahlt im Finstern ein Licht: *
der Gnädige, Barmherzige und Gerechte.
Wohl dem Mann, der gütig und zum Helfen bereit ist, *
der das Seine ordnet, wie es recht ist.
Niemals gerät er ins Wanken; *
ewig denkt man an den Gerechten.
Er fürchtet sich nicht vor Verleumdung; *
sein Herz ist fest, er vertraut auf den Herrn.
Sein Herz ist getrost, er fürchtet sich nie; *
denn bald wird er herabschauen auf seine Bedränger.

241
Sonntag, 22. Dezember · Abend
Reichlich gibt er den Armen, /
sein Heil hat Bestand für immer; *
er ist mächtig und hoch geehrt.
Voll Verdruss sieht es der Frevler, /
er knirscht mit den Zähnen und geht zugrunde. *
Zunichte werden die Wünsche der Frevler.
Ehre sei dem Vater ...
Du bist unser Licht in der Finsternis, barmherziger Gott, auf
dich vertrauen wir. Stärke uns, lass uns nicht wanken.
Lesung Mi 5, 3.4a
Er wird auftreten und ihr Hirt sein in der Kraft des Herrn, im
hohen Namen Jahwes, seines Gottes. Sie werden in Sicherheit
leben, denn nun reicht seine Macht bis an die Grenzen der
Erde. Und er wird der Friede sein.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
O König aller Völker, ihre Erwartung und Sehnsucht; Schlussstein,
der den Bau zusammenhält: O komm und errette den
Menschen, den du aus Erde gebildet!
Fürbitten
Mit großen Schritten gehen wir auf das Geburtsfest des Gottessohnes
zu und rufen zum Schöpfer von Himmel und Erde:
V: Du Gott des Lebens, A: höre und erhöre uns.
– Wir beten für die Kirche in ihrem Bemühen, die Botschaft
der Erlösung und Befreiung den Menschen heute glaubhaft
zu verkünden.
– Wir beten für die Menschen, die, wie der heilige Josef, mehr
auf ihre innere Stimme hören als auf die Stimmen der Konvention.

Abend · Sonntag, 22. Dezember 242
– Wir bitten für alle, die in Staat und Gesellschaft Verantwortung
übernehmen für eine gerechtere Verteilung der Güter
dieser Erde.
V: Du Gott des Lebens, A: höre und erhöre uns.
– Wir beten für alle, die dazu beitragen, dass die Erde, Gottes
gute Schöpfung, ein Haus des Friedens wird.
– Wir beten für die Menschen, die im Dunkel der Angst und im
Grau der Trauer leben.
– Wir bitten für alle, denen Not nicht gleichgültig ist und die
helfen, wo und wie es ihnen möglich ist.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsere Herzen ein.
Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung
Christi, deines Sohnes, erkannt. Führe uns durch sein Leiden
und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung. Darum bitten wir
durch ihn, Jesus Christus.
Der Schöpfer des Alls und Herr der Zeiten
bewahre uns in seiner Liebe
und sei unser Schutz in der Nacht.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Montag, 23. Dezember 2019
Heiliger Johannes von Krakau
Johannes von Krakau (1390–1473) wurde wegen seiner tatkräftigen
Nächstenliebe schon zu Lebzeiten als Heiliger verehrt. Er
war Kanoniker am Stift St. Florian und Professor für Theologie an
der Universität Krakau. Vier Mal pilgerte er zu Fuß nach Rom, ein
Mal nach Jerusalem. 1767 wurde er heiliggesprochen.
Namenstag: Viktoria (Märtyrerin, † um 303) · Dagobert II. (König
von Austrasien, † 679) · Ivo von Chartres (Bischof, Kirchenreformer,
Rechtsgelehrter, † 1116) · Antonio Galvão (Franziskaner, Prediger,
Wundertäter in Brasilien, † 1822)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Wie soll ich dich empfangen
und wie begegn ich dir,
o aller Welt Verlangen,
o meiner Seelen Zier?
O Jesu, Jesu, setze
mir selbst die Fackel bei,
damit, was dich ergötze,
mir kund und wissend sei.
Dein Zion streut dir Palmen
und grüne Zweige hin,
und ich will dir in Psalmen
ermuntern meinen Sinn.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Morgen · Montag, 23. Dezember 244
Mein Herze soll dir grünen
in stetem Lob und Preis
und deinem Namen dienen,
so gut es kann und weiß.
Was hast du unterlassen
zu meinem Trost und Freud,
als Leib und Seele saßen
in ihrem größten Leid?
Als mir das Reich genommen,
da Fried und Freude lacht,
da bist du, mein Heil, kommen
und hast mich froh gemacht.
Ich lag in schweren Banden,
du kommst und machst mich los;
ich stand in Spott und Schanden,
du kommst und machst mich groß
und hebst mich hoch zu Ehren
und schenkst mir großes Gut,
das sich nicht lässt verzehren,
wie irdisch Reichtum tut.
Nichts, nichts hat dich getrieben
zu mir vom Himmelszelt
als das geliebte Lieben,
damit du alle Welt
in ihren tausend Plagen
und großen Jammerlast,
die kein Mund kann aussagen,
so fest umfangen hast.
Paul Gerhardt, 1653, EG 11, Strophen 1–5,
alternative Melodie: Gott ist dreifaltig einer (GL 354 · GL 1975 489 · KG 97),
oder: O Haupt voll Blut und Wunden (GL 289 · GL 1975 179 · KG 389)

245
Montag, 23. Dezember · Morgen
Canticum Jes 49, 7–13
Antiphon:
Ich habe dich geschaffen und dazu bestimmt, der Bund zu sein
für das Volk, aufzuhelfen dem Land und das verödete Erbe neu
zu verteilen.
So spricht der Herr, der Befreier Israels, sein Heiliger, /
zu dem tief verachteten Mann, dem Abscheu der Leute, *
dem Knecht der Tyrannen:
Könige werden es sehen und sich erheben, *
Fürsten werfen sich nieder,
um des Herrn willen, der treu ist, *
um des Heiligen Israels willen, der dich erwählt hat.
So spricht der Herr: /
Zur Zeit der Gnade will ich dich erhören, *
am Tag der Rettung dir helfen.
Ich habe dich geschaffen und dazu bestimmt, *
der Bund zu sein für das Volk,
aufzuhelfen dem Land *
und das verödete Erbe neu zu verteilen,
den Gefangenen zu sagen: Kommt heraus!, *
und denen, die in der Finsternis sind: Kommt ans Licht!
Auf allen Bergen werden sie weiden, *
auf allen kahlen Hügeln finden sie Nahrung.
Sie leiden weder Hunger noch Durst, *
Hitze und Sonnenglut schaden ihnen nicht.
Denn er leitet sie voll Erbarmen *
und führt sie zu sprudelnden Quellen.
Alle Berge mache ich zu Wegen, *
und meine Straßen werden gebahnt sein.
Seht her: Sie kommen von fern, /
die einen von Norden und Westen, *
andere aus dem Land der Siniter.

Morgen · Montag, 23. Dezember 246
Jubelt, ihr Himmel, jauchze, o Erde, *
freut euch, ihr Berge!
Denn der Herr hat sein Volk getröstet *
und sich seiner Armen erbarmt.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Ich habe dich geschaffen und dazu bestimmt, der Bund zu sein
für das Volk, aufzuhelfen dem Land und das verödete Erbe neu
zu verteilen.
Lesung Jer 30, 21–22
So spricht der Herr: Jakobs Machthaber wird ihm selbst entstammen,
sein Herrscher aus seiner Mitte hervorgehen.
Ich gewähre ihm Zutritt, sodass er mir nahen kann; denn wer
sonst dürfte sein Leben wagen, um mir zu nahen? – Spruch
des Herrn. Ihr werdet mein Volk sein, und ich werde euer Gott
sein.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Seht, nun ist alles erfüllt, was der Engel von der Jungfrau gesagt
hat.
Bitten
Lebendiger Gott, du hörst uns, wenn wir zu dir rufen. So bitten
wir:
A: Deiner Hilfe lass uns trauen.
– Dass wir Tag für Tag deine Nähe suchen.
– Dass wir deine Spuren in unserm Leben erblicken.
– Dass wir auf dich hoffen, gerade wenn es uns schwer wird.
Vaterunser

247
Montag, 23. Dezember · Eucharistie
Oration
Allmächtiger Gott, schon naht das Fest der Geburt deines Sohnes,
der aus Maria, der Jungfrau, Fleisch angenommen hat, um
unser Los zu teilen. Wir bitten dich: Dein ewiges Wort komme
und wohne unter uns mit seinem Erbarmen, unser Herr Jesus
Christus, der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Ein Kind wird uns geboren, und man nennt ihn: Starker Gott.
In ihm werden sich segnen alle Völker der Erde.
Vgl. Jes 9, 5; Ps 72, 17
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Maleachi Mal 3, 1–4.23–24
So spricht Gott, der Herr: Seht, ich sende meinen Boten; er
soll den Weg für mich bahnen. Dann kommt plötzlich zu
seinem Tempel der Herr, den ihr sucht, und der Bote des Bundes,
den ihr herbeiwünscht. Seht, er kommt!, spricht der Herr
der Heere.
Doch wer erträgt den Tag, an dem er kommt? Wer kann
bestehen, wenn er erscheint? Denn er ist wie das Feuer im
Schmelzofen und wie die Lauge im Waschtrog. Er setzt sich, um
das Silber zu schmelzen und zu reinigen: Er reinigt die Söhne
Levis, er läutert sie wie Gold und Silber. Dann werden sie dem
Herrn die richtigen Opfer darbringen. Und dem Herrn wird das
Opfer Judas und Jerusalems angenehm sein wie in den Tagen
der Vorzeit, wie in längst vergangenen Jahren.
Bevor aber der Tag des Herrn kommt, der große und furchtbare
Tag, seht, da sende ich zu euch den Propheten Elija. Er wird

Eucharistie · Montag, 23. Dezember 248
das Herz der Väter wieder den Söhnen zuwenden und das Herz
der Söhne ihren Vätern, damit ich nicht kommen und das Land
dem Untergang weihen muss.
Impuls zur Lesung
Gott kümmert sich doch nicht um uns und unsere Angelegenheiten.
Schlimmes geschieht, doch Gott rührt sich nicht. Es
rührt ihn nicht! So denken manche in Jerusalem. Die einen
fühlen sich von Gott vernachlässigt, ja verlassen, die anderen
sind froh, dass er ausbleibt und ihnen nicht so genau auf die
Finger schaut. In aller Seelenruhe gehen sie ihren windigen,
Menschen schindenden Geschäften nach. Der Prophet Maleachi
(hebräisch: „mein Bote“) verkündet, dass der Herr das
Unrecht nicht mehr ertragen will und dass er sehr wohl kommen
wird – zum Gericht. Ein Glück für die Unterdrückten, was
für ein Schreck für die Unterdrücker. Doch Maleachi verheißt
den Tag des Herrn letztlich als Tag der Rettung für ganz Israel:
Sein Wort ist ein Wort des Heils. – Hoffnungsfroh glauben wir,
dass es in Jesus von Nazaret zur Welt kommen will.
Antwortpsalm Ps 25, 4–5.8–10.14 (vgl. Lk 21,28)
Kehrvers:
Richtet euch auf, erhebt euer Haupt; denn es naht eure Erlösung.
Zeige mir, Herr, deine Wege, *
lehre mich deine Pfade!
Führe mich in deiner Treue und lehre mich; /
denn du bist der Gott meines Heiles. *
Auf dich hoffe ich allezeit. – Kehrvers
Gut und gerecht ist der Herr, *
darum weist er die Irrenden auf den rechten Weg.
Die Demütigen leitet er nach seinem Recht, *
die Gebeugten lehrt er seinen Weg. – Kehrvers

249
Montag, 23. Dezember · Eucharistie
Alle Pfade des Herrn sind Huld und Treue *
denen, die seinen Bund und seine Gebote bewahren.
Die sind Vertraute des Herrn, die ihn fürchten; *
er weiht sie ein in seinen Bund. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Lk 21, 28, ferner GL 634, 3 · GL 1975 126 · KG 322 (III. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Du Immanuel, unser König und Lehrer: Komm, eile und schaffe
uns Hilfe; du unser Herr und unser Gott!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 1, 57–66
Für Elisabet kam die Zeit der Niederkunft, und sie brachte
einen Sohn zur Welt. Ihre Nachbarn und Verwandten hörten,
welch großes Erbarmen der Herr ihr erwiesen hatte, und
freuten sich mit ihr.
Am achten Tag kamen sie zur Beschneidung des Kindes und
wollten ihm den Namen seines Vaters Zacharias geben. Seine
Mutter aber widersprach ihnen und sagte: Nein, er soll Johannes
heißen. Sie antworteten ihr: Es gibt doch niemand in deiner
Verwandtschaft, der so heißt.
Da fragten sie seinen Vater durch Zeichen, welchen Namen
das Kind haben solle. Er verlangte ein Schreibtäfelchen und
schrieb zum Erstaunen aller darauf: Sein Name ist Johannes.
Im gleichen Augenblick konnte er Mund und Zunge wieder
gebrauchen, und er redete und pries Gott. Und alle, die in jener
Gegend wohnten, erschraken, und man sprach von all diesen
Dingen im ganzen Bergland von Judäa.
Alle, die davon hörten, machten sich Gedanken darüber und
sagten: Was wird wohl aus diesem Kind werden? Denn es war
deutlich, dass die Hand des Herrn mit ihm war.

Abend · Montag, 23. Dezember 250
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Lebe mit aller Kraft deines Geistes der Gegenwart. Sie ist dein.
Lass das Vergangene, erwarte das Kommende, aber nütze das
Gegenwärtige.
Johann Baptist von Hirscher (deutscher römisch-katholischer Moraltheologe,
gilt als Begründer der Katechetik als wissenschaftlicher Disziplin,
1788–1865)
• Wie kann ich, in der Hoffnung auf das Kommende, noch
mehr in der Gegenwart leben?
• Was kann ich heute tun?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Das schreib dir in dein Herze,
du hochbetrübtes Heer,
bei denen Gram und Schmerze
sich häuft je mehr und mehr;
seid unverzagt, ihr habet
die Hilfe vor der Tür;
der eure Herzen labet
und tröstet, steht allhier.
Ihr dürft euch nicht bemühen
noch sorgen Tag und Nacht,
wie ihr ihn wollet ziehen
mit eures Armes Macht.
Er kommt, er kommt mit Willen,

251
Montag, 23. Dezember · Abend
ist voller Lieb und Lust,
all Angst und Not zu stillen,
die ihm an euch bewusst.
Auch dürft ihr nicht erschrecken
vor eurer Sünden Schuld;
nein, Jesus will sie decken
mit seiner Lieb und Huld.
Er kommt, er kommt den Sündern
zu Trost und wahrem Heil,
schafft, dass bei Gottes Kindern
verbleib ihr Erb und Teil.
Was fragt ihr nach dem Schreien
der Feind und ihrer Tück?
Der Herr wird sie zerstreuen
in einem Augenblick.
Er kommt, er kommt, ein König,
dem wahrlich alle Feind
auf Erden viel zu wenig
zum Widerstande seind.
Er kommt zum Weltgerichte:
zum Fluch dem, der ihm flucht,
mit Gnad und süßem Lichte
dem, der ihn liebt und sucht.
Ach komm, ach komm, o Sonne,
und hol uns allzumal
zum ewgen Licht und Wonne
in deinen Freudensaal.
Paul Gerhardt, 1653, EG 11, Strophen 6–10,
alternative Melodie: Gott ist dreifaltig einer (GL 354 · GL 1975 489 · KG 97),
oder: O Haupt voll Blut und Wunden (GL 289 · GL 1975 179 · KG 389)
Psalm 136 Verse 1–9
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, *
denn seine Huld währt ewig!

Abend · Montag, 23. Dezember 252
Danket dem Gott aller Götter, *
denn seine Huld währt ewig!
Danket dem Herrn aller Herren, *
denn seine Huld währt ewig!
Der allein große Wunder tut, *
denn seine Huld währt ewig,
der den Himmel geschaffen hat in Weisheit, *
denn seine Huld währt ewig,
der die Erde über den Wassern gegründet hat, *
denn seine Huld währt ewig,
der die großen Leuchten gemacht hat, *
denn seine Huld währt ewig,
die Sonne zur Herrschaft über den Tag, *
denn seine Huld währt ewig,
Mond und Sterne zur Herrschaft über die Nacht, *
denn seine Huld währt ewig.
Ehre sei dem Vater ...
Unermesslich ist deine Weisheit, Ewiger, übergroß deine Huld.
Dich wollen wir loben Tag und Nacht.
Lesung
Joël 2, 27–3, 1a
Ihr werdet erkennen, dass ich mitten in Israel bin und dass
ich der Herr, euer Gott, bin, ich und sonst niemand. Mein
Volk braucht sich nie mehr zu schämen. Danach aber wird es
geschehen, dass ich meinen Geist ausgieße über alles Fleisch.
Eure Söhne und Töchter werden Propheten sein.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
O Immanuel, unser König und Lehrer, du Hoffnung und Heiland
der Völker: O komm, eile und schaffe uns Hilfe, du unser
Herr und unser Gott!

253
Montag, 23. Dezember · Abend
Fürbitten
Lasst uns beten zu Gott, der sein Ohr unseren Bitten zuneigt:
V: Du unsere Hoffnung, A: eile uns zu Hilfe.
Vielen unserer Mitmenschen ist Beten fremd;
– lass sie die lebenspendende Kraft der Begegnung mit dir erfahren.
Viele Glaubende tun sich schwer damit zu beten;
– sende ihnen geistliche Lehrer, die ihnen lebensnahe Zugänge
zum Beten erschließen.
Noch immer gehen die verschiedenen Bekenntnisse deiner Kirche
getrennte Wege;
– lass alle, die sich Christen nennen, die einende Kraft des Gebetes
erleben.
Unsere Verstorbenen haben in dich ihre Hoffnung gesetzt;
– komm ihnen entgegen und belebe sie neu.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, schon naht das Fest der Geburt deines Sohnes,
der aus Maria, der Jungfrau, Fleisch angenommen hat, um
unser Los zu teilen. Wir bitten dich: Dein ewiges Wort komme
und wohne unter uns mit seinem Erbarmen, unser Herr Jesus
Christus, der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Gott des Lichts,
der alle Menschen erleuchtet,
mache unsere Finsternis hell
und bewahre uns diese Nacht in seinem Frieden.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Dienstag, 24. Dezember 2019
Namenstag: Adam und Eva (biblische Gestalten) · Hanno von Worms
(Bischof, † 978) · sel. Erko von Frankenthal (Erk, Erkenbert, Augustiner-Chorherr,
Klostergründer, † 1132)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Die Nacht ist vorgedrungen,
der Tag ist nicht mehr fern.
So sei nun Lob gesungen
dem hellen Morgenstern!
Auch wer zur Nacht geweinet,
der stimme froh mit ein.
Der Morgenstern bescheinet
auch deine Angst und Pein.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Dem alle Engel dienen,
wird nun ein Kind und Knecht.
Gott selber ist erschienen
zur Sühne für sein Recht.
Wer schuldig ist auf Erden,
verhüll nicht mehr sein Haupt,
er soll errettet werden,
wenn er dem Kinde glaubt.
Die Nacht ist schon im Schwinden,
macht euch zum Stalle auf!
Ihr sollt das Heil dort finden,

255
Dienstag, 24. Dezember · Morgen
das aller Zeiten Lauf
von Anfang an verkündet,
seit eure Schuld geschah.
Nun hat sich euch verbündet,
den Gott selbst ausersah!
Noch manche Nacht wird fallen
auf Menschenleid und -schuld.
Doch wandert nun mit allen
der Stern der Gotteshuld.
Beglänzt von seinem Lichte,
hält euch kein Dunkel mehr.
Von Gottes Angesichte
kam euch die Rettung her.
Gott will im Dunkel wohnen
und hat es doch erhellt!
Als wollte er belohnen,
so richtet er die Welt!
Der sich den Erdkreis baute,
der lässt den Sünder nicht.
Wer hier dem Sohn vertraute,
kommt dort aus dem Gericht!
Jochen Klepper (1903–1942), Weihnachtslied,
GL 220 · GL 1975 111 · KG 310 · EG 16
Psalm 8 Verse 2–10
Herr, unser Herrscher, /
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde; *
über den Himmel breitest du deine Hoheit aus.
Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge
schaffst du dir Lob, /
deinen Gegnern zum Trotz; *
deine Feinde und Widersacher müssen verstummen.
Seh ich den Himmel, das Werk deiner Finger, *
Mond und Sterne, die du befestigt:

Morgen · Dienstag, 24. Dezember 256
Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst, *
des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst?
Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott, *
hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.
Du hast ihn als Herrscher eingesetzt
über das Werk deiner Hände, *
hast ihm alles zu Füßen gelegt:
all die Schafe, Ziegen und Rinder *
und auch die wilden Tiere,
die Vögel des Himmels und die Fische im Meer, *
alles, was auf den Pfaden der Meere dahinzieht.
Herr, unser Herrscher, *
wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde!
Ehre sei dem Vater ...
Was sind wir, dass du an uns denkst, ewiger Gott? Hilf uns begreifen:
Im Kommen des Kindes schaffst du dir Lob.
Lesung Jes 11, 1–2
Aus dem Baumstumpf Isais wächst ein Reis hervor, ein junger
Trieb aus seinen Wurzeln bringt Frucht. Der Geist des
Herrn lässt sich nieder auf ihm: der Geist der Weisheit und der
Einsicht, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis
und der Gottesfurcht.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Für Maria erfüllte sich die Zeit, dass sie gebären sollte.
Bitten
Unser Herz ist die Quelle von Bosheit und Leid, aber auch von
Gerechtigkeit, Güte und Frieden. Bitten wir Jesus, den Christus,
der uns Gottes Segen bringt:

257
Dienstag, 24. Dezember · Eucharistie
A: Komm und wohne in uns.
– Dass wir in Gebet und Kontemplation deine Nähe spüren und
inneren Frieden finden.
– Dass wir wahrnehmen lernen, was wir fühlen, und fruchtbar
damit umgehen können.
– Dass Wut, Ärger und Zorn sich durch deinen Beistand verwandeln
in Nachsicht und Versöhnungsbereitschaft.
Vaterunser
Oration
Herr Jesus Christus, komm bald und säume nicht. Richte uns
auf durch deine tröstliche Ankunft, denn wir hoffen auf deine
Güte. Der du in der Einheit des Heiligen Geistes mit Gott dem
Vater lebst und herrschst in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Texte zur Eucharistiefeier
Nun ist die Fülle der Zeit gekommen,
da Gott seinen Sohn in die Welt sendet.
Vgl. Gal 4, 4
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem zweiten Buch Samuel
2 Sam 7, 1–5.8b–12.14a.16
Als der König David in seinem Haus wohnte und der Herr
ihm Ruhe vor allen seinen Feinden ringsum verschafft hatte,
sagte er zu dem Propheten Natan: Ich wohne in einem Haus

Eucharistie · Dienstag, 24. Dezember 258
aus Zedernholz, die Lade Gottes aber wohnt in einem Zelt. Natan
antwortete dem König: Geh nur und tu alles, was du im
Sinn hast; denn der Herr ist mit dir.
Aber in jener Nacht erging das Wort des Herrn an Natan: Geh
zu meinem Knecht David, und sag zu ihm: So spricht der Herr:
Du willst mir ein Haus bauen, damit ich darin wohne?
Ich habe dich von der Weide und von der Herde weggeholt,
damit du Fürst über mein Volk Israel wirst, und ich bin überall
mit dir gewesen, wohin du auch gegangen bist. Ich habe alle
deine Feinde vor deinen Augen vernichtet, und ich will dir einen
großen Namen machen, der dem Namen der Großen auf
der Erde gleich ist. Ich will meinem Volk Israel einen Platz zuweisen
und es einpflanzen, damit es an seinem Ort sicher wohnen
kann und sich nicht mehr ängstigen muss und schlechte
Menschen es nicht mehr unterdrücken wie früher und auch
von dem Tag an, an dem ich Richter in meinem Volk Israel eingesetzt
habe. Ich verschaffe dir Ruhe vor allen deinen Feinden.
Nun verkündet dir der Herr, dass der Herr dir ein Haus bauen
wird. Wenn deine Tage erfüllt sind und du dich zu deinen
Vätern legst, werde ich deinen leiblichen Sohn als deinen Nachfolger
einsetzen und seinem Königtum Bestand verleihen. Ich
will für ihn Vater sein, und er wird für mich Sohn sein. Dein
Haus und dein Königtum sollen durch mich auf ewig bestehen
bleiben; dein Thron soll auf ewig Bestand haben.
Impuls zur Lesung
Stets neu gilt es zu prüfen, was wir wollen, wenn wir Gott
ein Haus bauen wollen. Ein Haus aus Steinen, ein Haus aus
Begriffen, ein Haus aus unseren Wünschen und Ängsten. Wollen
wir Gott in unsere Ansichten und Absichten einbinden
und einbauen, wollen wir ihn nach unseren Erfordernissen
und Abmessungen zurechtstutzen, bis er – uns – passt? Oder
suchen wir, unsere Herzen weit zu machen und unsere Häuser
zu öffnen: dem fernen Gott, dem nahen Gast. Dem nahen
Gott, dem fernen Gast.

259
Dienstag, 24. Dezember · Eucharistie
Antwortpsalm
Ps 89, 2–3.20a.4–5.27.29
Kehrvers:
Von den Taten deiner Huld, o Herr, will ich ewig singen.
Von den Taten deiner Huld, Herr, will ich ewig singen, *
bis zum fernsten Geschlecht laut deine Treue verkünden.
Denn ich bekenne: Deine Huld besteht für immer und ewig; *
deine Treue steht fest im Himmel. – Kehrvers
Einst hast du in einer Vision
zu deinen Frommen gesprochen: /
„Ich habe einen Bund geschlossen mit meinem Erwählten *
und David, meinem Knecht, geschworen:
Deinem Haus gebe ich auf ewig Bestand, *
und von Geschlecht zu Geschlecht richte ich
deinen Thron auf. – Kehrvers
Er wird zu mir rufen: Mein Vater bist du, *
mein Gott, der Fels meines Heiles.
Auf ewig werde ich ihm meine Huld bewahren, *
mein Bund mit ihm bleibt allzeit bestehen.“ – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 2a, ferner GL 401 · GL 1975 496 · KG 85, 7 (VI. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Du Morgenstern, Glanz des unversehrten Lichtes, der Gerechtigkeit
strahlende Sonne: Komm und erleuchte, die da sitzen in
Finsternis und im Schatten des Todes!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 1, 67–79
In jener Zeit wurde Zacharias vom Heiligen Geist erfüllt und
begann prophetisch zu reden:
Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! Denn er hat sein Volk
besucht und ihm Erlösung geschaffen;

Abend · Dienstag, 24. Dezember 260
er hat uns einen starken Retter erweckt im Hause seines
Knechtes David.
So hat er verheißen von alters her durch den Mund seiner
heiligen Propheten.
Er hat uns errettet vor unseren Feinden und aus der Hand
aller, die uns hassen;
er hat das Erbarmen mit den Vätern an uns vollendet und an
seinen heiligen Bund gedacht,
an den Eid, den er unserm Vater Abraham geschworen hat;
er hat uns geschenkt, dass wir, aus Feindeshand befreit, ihm
furchtlos dienen
in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor seinem Angesicht all unsre
Tage.
Und du, Kind, wirst Prophet des Höchsten heißen; denn du
wirst dem Herrn vorangehen und ihm den Weg bereiten.
Du wirst sein Volk mit der Erfahrung des Heils beschenken in
der Vergebung der Sünden.
Durch die barmherzige Liebe unseres Gottes wird uns besuchen
das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen und im Schatten
des Todes, und unsre Schritte zu lenken auf den Weg des
Friedens.
Innehalten am Abend
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Welch Geheimnis ist ein Kind! Gott ist auch ein Kind gewesen.
Weil wir Kinder Gottes sind, kam ein Kind, uns zu erlösen.
Welch Geheimnis ist ein Kind!
Clemens Brentano (deutscher Schriftsteller, 1778–1842)

261
Dienstag, 24. Dezember · Abend
• Geheimnis und Freude der Weihnacht – wodurch wurden
sie mir nahegebracht?
• Wie kann ich sie weitergeben?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Es kommt ein Schiff, geladen
bis an sein höchsten Bord,
trägt Gottes Sohn voll Gnaden,
des Vaters ewigs Wort.
Das Schiff geht still im Triebe,
es trägt ein teure Last;
das Segel ist die Liebe,
der Heilig Geist der Mast.
Der Anker haft’ auf Erden,
da ist das Schiff am Land.
Das Wort will Fleisch uns werden,
der Sohn ist uns gesandt.
Zu Betlehem geboren
im Stall ein Kindelein,
gibt sich für uns verloren:
Gelobet muss es sein.
Und wer dies Kind mit Freuden
umfangen, küssen will,
muss vorher mit ihm leiden
groß Pein und Marter viel,
danach mit ihm auch sterben
und geistlich auferstehn,
das ewig Leben erben,
wie an ihm ist geschehn.
Elsass, 15. Jahrhundert; Bearbeitung: Daniel Sudermann um 1626
GL 236 · GL 1975 114 · KG 305 · EG 8

Abend · Dienstag, 24. Dezember 262
Canticum Phil 2, 6–11
Antiphon:
Das göttliche Wort, vor aller Zeit vom Vater gezeugt, hat sich
selbst entäußert: Heute ist es Mensch geworden für uns.
Christus Jesus war Gott gleich, *
hielt aber nicht daran fest, wie Gott zu sein,
sondern er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave *
und den Menschen gleich.
Sein Leben war das eines Menschen; /
er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, *
bis zum Tod am Kreuz.
Darum hat ihn Gott über alle erhöht /
und ihm den Namen verliehen, *
der größer ist als alle Namen,
damit alle im Himmel, auf der Erde und unter der Erde *
ihre Knie beugen vor dem Namen Jesu
und jeder Mund bekennt: /
„Jesus Christus ist der Herr“ – *
zur Ehre Gottes, des Vaters.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Gal 4, 4–5
Als die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren
von einer Frau und dem Gesetz unterstellt, damit er die
freikaufte, die unter dem Gesetz stehen, und damit wir die
Sohnschaft erlangten.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Wenn die Sonne am Himmel ihren Lauf beginnt, schaut ihr den
König der Könige. Wie ein Bräutigam aus seinem Gemach, so
geht er aus dem Vater hervor.

263
Dienstag, 24. Dezember · Abend
Fürbitten
Jesus, du Sohn des lebendigen Gottes, du hast dich selbst erniedrigt
und bist Kind geworden. Wir bitten dich:
A: Sei unser Licht in der Nacht.
Segne alle Kinder, die heute geboren werden;
– lass sie gesund heranwachsen und spüren, dass sie Kinder
deines Vaters sind.
Sei mit allen, die heute Weihnachten feiern;
– lass jene, die dich nicht kennen, in dieser Nacht etwas von
deiner Liebe und deinem Segen spüren.
Gedenke der Menschen in deiner Stadt Betlehem;
– hilf Israelis und Palästinensern, Feindschaft und Krieg zu
überwinden.
Komm auf alle zu, die heute sterben;
– lass sie sich ewig mit dir freuen.
Vaterunser
Oration
Gütiger Gott, Jahr für Jahr erwarten wir voll Freude das Fest unserer
Erlösung. Gib, dass wir deinen Sohn von ganzem Herzen
als unseren Retter und Heiland aufnehmen, damit wir ihm voll
Zuversicht entgegengehen können, wenn er am Ende der Zeiten
als Richter wiederkommt. Er, der in der Einheit des Heiligen
Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Das Licht Jesu Christi
mache unsere Herzen hell
und schenke uns ewige Freude.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Geburt des Herrn
Mittwoch, 25. Dezember 2019
D
as Weihnachtsfest ist das heute wohl geliebteste und beliebteste
Fest der Christenheit, obgleich es im liturgischen Rang
hinter dem Osterfest zurücksteht. Im Vergleich mit Ostern ist
Weihnachten das deutlich jüngere Fest. Erst im vierten Jahrhundert
begann man, ein Fest der Geburt Christi zu feiern. Weil der Ostertermin
nach dem luni-solaren, d. h. Mond- und Sonnenjahr berücksichtigenden,
jüdischen Festkalender berechnet wird, besitzt
er im Gregorianischen und im damals und für manche Kirchen der
Orthodoxie bis heute gültigen Julianischen Sonnenkalender keinen
fixen Platz. Der Tag der Geburt Christi hingegen haftet seit dem
vierten Jahrhundert am 25. Dezember, dem Tag der Wintersonnenwende
im römischen Jahreskalender. Ältere religionsgeschichtliche
Forschung ging davon aus, dass der Termin für die Geburt
des Herrn bewusst auf das Datum des Natalis Solis Inivicti, des
Geburtstages des Unbesiegten Sonnengottes, gelegt wurde, eines
beliebten Feiertages, der so gleichsam „getauft“ war. Anders als bei
der Datierung seines Todes und seiner Auferweckung gibt das Neue
Testament auf das Datum der Geburt Christi ja kaum belastbare

265
Hinweise, sieht man von dem Versuch ab, die relative Chronologie
des Lukasevangeliums auf den Zyklus des römischen Sonnenkalenders
zu übertragen. Heute geht man eher davon aus, dass die biblische
Licht- und Sonnensymbolik der Christgeburt – Christus als
Sonne der Gerechtigkeit (Mal 3, 20) – ein stärkeres inneres Motiv
war als das vorfindliche heidnische Fest des Sol Invictus, um das
christliche Weihnachtsfest auf den 25. Dezember, den Tag der Wintersonnenwende,
zu legen.
Heilendes, strahlendes Licht von Gott her besiegt unsere deprimierende,
desorientierende, demoralisierende Finsternis: „Das
Volk, das im Dunkel lebt, sieht ein helles Licht; über denen, die im
Land der Finsternis wohnen, strahlt ein Licht auf. […] Denn uns ist
ein Kind geboren, ein Sohn ist uns geschenkt.“ (Jes 9, 2)
Der jüdische Historiker Flavius Josephus spricht im ersten nachchristlichen
Jahrhundert vom „Lichterfest“. Mit diesem Namen
bezeichnet er das jüdische Chanukka-Fest. Im vierten Jahrhundert
begegnet eben dieser Name für das christliche Fest des 6. Januar,
das in den Anfängen der Geburt Christi gedenkt. Eine Reihe orthodoxer
Kirchen folgt bis heute dem Julianischen Kalender, sodass ihr
Weihnachtsfest auf den 7. Januar gregorianischer Rechnung fällt,
der dem 25. Dezember des Julianischen Kalenders entsprach.
Fünfundzwanzigster Dezember, Fest der Geburt Jesu Christi als
des Heilands der Welt. Grund zu großer Freude – nicht zu Befürchtungen
und Furcht: „Fürchtet euch nicht, denn ich verkünde
euch eine große Freude … Heute ist euch in der Stadt Davids der
Retter geboren; er ist der Messias, der Herr.“ (Lk 2, 1–11) Heiligste
Nacht. Fünfundzwanzigster Dezember im Jahr des Herrn. Vor
allem aber: Heilszeit, heilende Zeit vom Herrn her, Gnadenzeit,
heilsam, heute.
Namenstag: Natalis (Noël, Geburt des Herrn) · Eugenia (Märtyrerin,
† um 258) · Anastasia (Märtyrerin in Sirmium, † um 304)

Eucharistiefeier in der Heiligen Nacht · Mittwoch, 25. Dezember 266
Eucharistiefeier in der Heiligen Nacht
Liedvorschläge: GL 239, 243, 245, 249, 250 · KG 332, 333, 334,
335, 337, 341, 345, 346
Freut euch im Herrn,
heute ist uns der Heiland geboren.
Heute ist der wahre Friede vom Himmel herabgestiegen.
Gloria
Tagesgebet
Herr, unser Gott, in dieser hochheiligen Nacht ist uns das wahre
Licht aufgestrahlt. Lass uns dieses Geheimnis im Glauben
erfassen und bewahren, bis wir im Himmel den unverhüllten
Glanz deiner Herrlichkeit schauen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 9, 1–6
Das Volk, das in der Finsternis ging, sah ein helles Licht;
über denen, die im Land des Todesschattens wohnten,
strahlte ein Licht auf. Du mehrtest die Nation, schenktest ihr
große Freude. Man freute sich vor deinem Angesicht, wie man
sich freut bei der Ernte, wie man jubelt, wenn Beute verteilt
wird. Denn sein drückendes Joch und den Stab auf seiner Schulter,
den Stock seines Antreibers zerbrachst du wie am Tag von
Midian. Jeder Stiefel, der dröhnend daherstampft, jeder Mantel,
im Blut gewälzt, wird verbrannt, wird ein Fraß des Feuers.
Denn ein Kind wurde uns geboren, ein Sohn wurde uns geschenkt.
Die Herrschaft wurde auf seine Schulter gelegt. Man
rief seinen Namen aus: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott,
Vater in Ewigkeit, Fürst des Friedens. Die große Herrschaft und
der Frieden sind ohne Ende auf dem Thron Davids und in seinem
Königreich, es zu festigen und zu stützen durch Recht und

267 Mittwoch, 25. Dezember · Eucharistiefeier in der Heiligen Nacht
Gerechtigkeit, von jetzt an bis in Ewigkeit. Der Eifer des HERRN
der Heerscharen wird das vollbringen.
Impuls zur Lesung
„Immanuel!“, das ist ein Heilsruf aus dem Jerusalemer Tempelkult
und heißt: „Mit uns ist Gott!“ bzw. „Mit uns sei Gott!“
Die erste Lesung dieser Heiligen Nacht gibt der Immanuel-
Prophetie eine liedhafte Gestalt und fasst die große Hoffnung
in poetische Worte und unmittelbar anrührende Bilder, die von
der Inthronisation eines außergewöhnlichen Königs sprechen.
Das Licht für ein Volk, das von Finsternis bedroht ist; das Feuer,
das alles verbrennt, was an Krieg erinnert; der Jubel, die
Freude, der Friede. Wie nahe liegt es, dass die christliche Tradition
das hohe biblische Hoffnungslied mit der Geburt Jesu in
Verbindung bringt!
Antwortpsalm
Ps 96, 1–3.11–13a
Kehrvers:
Heute ist uns der Heiland geboren: Christus, der Herr.
Singet dem HERRN ein neues Lied, *
singt dem HERRN, alle Lande,
singt dem HERRN, preist seinen Namen! *
Verkündet sein Heil von Tag zu Tag! – Kehrvers
Erzählt bei den Nationen von seiner Herrlichkeit, *
bei allen Völkern von seinen Wundern!
Der Himmel freue sich, die Erde frohlocke, *
es brause das Meer und seine Fülle. – Kehrvers
Es jauchze die Flur und was auf ihr wächst. *
Jubeln sollen alle Bäume des Waldes
vor dem HERRN, denn er kommt, *
denn er kommt, um die Erde zu richten. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Lk 2, 11, ferner GL 635, 3 · GL 1975 149, 2 (V. Ton)
oder KG 359 (VII. Ton)

Eucharistiefeier in der Heiligen Nacht · Mittwoch, 25. Dezember 268
Lesung aus dem Titusbrief Tit 2, 11–14
Die Gnade Gottes ist erschienen, um alle Menschen zu retten.
Sie erzieht uns dazu, uns von der Gottlosigkeit und
den irdischen Begierden loszusagen und besonnen, gerecht und
fromm in dieser Welt zu leben, während wir auf die selige Erfüllung
unserer Hoffnung warten: auf das Erscheinen der Herrlichkeit
unseres großen Gottes und Retters Christus Jesus.
Er hat sich für uns hingegeben, damit er uns von aller Ungerechtigkeit
erlöse und für sich ein auserlesenes Volk schaffe, das
voll Eifer danach strebt, das Gute zu tun.
Ruf vor dem Evangelium vgl. Lk 2, 10–11
Halleluja. Halleluja.
Ich verkünde euch eine große Freude: Heute ist uns der Retter
geboren; er ist der Christus, der Herr.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 2, 1–14
Es geschah aber in jenen Tagen, dass Kaiser Augustus den
Befehl erließ, den ganzen Erdkreis in Steuerlisten einzutragen.
Diese Aufzeichnung war die erste; damals war Quirinius
Statthalter von Syrien. Da ging jeder in seine Stadt, um sich
eintragen zu lassen.
So zog auch Josef von der Stadt Nazaret in Galiläa hinauf
nach Judäa in die Stadt Davids, die Betlehem heißt; denn er war
aus dem Haus und Geschlecht Davids. Er wollte sich eintragen
lassen mit Maria, seiner Verlobten, die ein Kind erwartete.
Es geschah, als sie dort waren, da erfüllten sich die Tage, dass
sie gebären sollte, und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen.
Sie wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe,
weil in der Herberge kein Platz für sie war.
In dieser Gegend lagerten Hirten auf freiem Feld und hielten
Nachtwache bei ihrer Herde.

269 Mittwoch, 25. Dezember · Eucharistiefeier in der Heiligen Nacht
Da trat ein Engel des Herrn zu ihnen und die Herrlichkeit des
Herrn umstrahlte sie und sie fürchteten sich sehr. Der Engel
sagte zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich verkünde
euch eine große Freude, die dem ganzen Volk zuteilwerden
soll: Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren; er ist
der Christus, der Herr.
Und das soll euch als Zeichen dienen: Ihr werdet ein Kind
finden, das, in Windeln gewickelt, in einer Krippe liegt.
Und plötzlich war bei dem Engel ein großes himmlisches
Heer, das Gott lobte und sprach: Ehre sei Gott in der Höhe und
Friede auf Erden den Menschen seines Wohlgefallens.
Credo
Bei den Worten „hat Fleisch angenommen“ bzw. „empfangen durch den Heiligen
Geist“ kniet man nieder.
Gabengebet
Allmächtiger Gott, in dieser heiligen Nacht bringen wir dir unsere
Gaben dar. Nimm sie an und gib, dass wir durch den wunderbaren
Tausch deinem Sohn gleichgestaltet werden, in dem
unsere menschliche Natur mit deinem göttlichen Wesen vereint
ist. Darum bitten wir durch ihn, Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und dein Erbarmen zu rühmen durch unseren Herrn
Jesus Christus. Durch ihn schaffst du den Menschen neu und
schenkst ihm ewige Ehre. Denn einen wunderbaren Tausch
hast du vollzogen: Dein göttliches Wort wurde ein sterblicher
Mensch, und wir sterbliche Menschen empfangen in Christus
dein göttliches Leben. Darum preisen wir dich mit allen Chören
der Engel und singen vereint mit ihnen das Lob deiner Herrlichkeit.

Eucharistiefeier in der Heiligen Nacht · Mittwoch, 25. Dezember 270
Kommunionvers Joh 1, 14
Das Wort ist Fleisch geworden, und wir haben seine Herrlichkeit
geschaut.
Schlussgebet
Herr, unser Gott, in der Freude über die Geburt unseres Erlösers
bitten wir dich: Gib uns die Gnade, ihm unser ganzes
Leben zu weihen, damit wir einst Anteil erhalten an der ewigen
Herrlichkeit deines Sohnes, der mit dir lebt und herrscht in alle
Ewigkeit.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat durch die Geburt seines Sohnes die
Finsternis vertrieben und diese Nacht erleuchtet mit dem Glanz
seines Lichtes; er mache eure Herzen hell mit dem Licht seiner
Gnade.
Den Hirten ließ er durch den Engel die große Freude verkünden;
mit dieser Freude erfülle er euer ganzes Leben.
In Christus hat Gott Himmel und Erde verbunden; durch
ihn schenke er allen Menschen guten Willens seinen Frieden,
durch ihn vereine er euch mit der Kirche des Himmels.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.

271
Mittwoch, 25. Dezember · Wunsch zur Weihnacht
höhlengleichnis
seit den höhlen der steinzeit
tasten die menschen
nach einem ausgang
ins licht
in einer grotte erblickt
ein kind das dunkel der welt
leuchtet aus sich selbst heraus
und keine schatten mehr
Andreas Knapp, aus:
Ders., Mit Engeln und Eseln.
Weise Weihnachtsgeschichten,
© Echter Verlag, Würzburg, 4. Aufl. 2017, S. 43.
Im Namen dessen, der uns sucht und
von innen her zum Leuchten bringt,
wünschen wir Ihnen und allen Ihren Lieben
friedvolle Weihnachten
und eine gnadenreiche Weihnachtszeit.
Gott segne Sie!
Für die Redaktion
Ihr Johannes Bernhard Uphus

Morgen · Mittwoch, 25. Dezember 272
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Christus ist uns geboren;
kommt, wir beten ihn an!
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Vom hellen Tor der Sonnenbahn
bis zu der Erde fernstem Rand
erschalle Christus unser Lob,
dem König, den die Magd gebar.
Der Herr und Schöpfer aller Welt
hüllt sich in arme Knechtsgestalt,
im Fleische zu befrein das Fleisch,
vom Tod zu retten, die er schuf.
Er scheut es nicht, auf Stroh zu ruhn,
die harte Krippe schreckt ihn nicht.
Von einer Mutter wird gestillt,
der allem Leben Nahrung gibt.
Der Himmel bricht in Jubel aus,
die Engel künden Gottes Huld,
den Hirten wird geoffenbart
der Hirt, der alle Völker lenkt.
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Preis,
Gott, den die Jungfrau uns gebar,
Lob auch dem Vater und dem Geist
durch alle Zeit und Ewigkeit. Amen.
Nach: A solis ortus cardine; Sedulius, † um 450
Melodie: GL 237 · GL 1975 138 · KG 332 · EG 24

273
Mittwoch, 25. Dezember · Morgen
Psalm 19 Verse 2–7
Die Himmel rühmen die Herrlichkeit Gottes, *
vom Werk seiner Hände kündet das Firmament.
Ein Tag sagt es dem andern, *
eine Nacht tut es der andern kund,
ohne Worte und ohne Reden, *
unhörbar bleibt ihre Stimme.
Doch ihre Botschaft geht in die ganze Welt hinaus, *
ihre Kunde bis zu den Enden der Erde.
Dort hat er der Sonne ein Zelt gebaut. *
Sie tritt aus ihrem Gemach hervor wie ein Bräutigam;
sie frohlockt wie ein Held *
und läuft ihre Bahn.
Am einen Ende des Himmels geht sie auf /
und läuft bis ans andere Ende; *
nichts kann sich vor ihrer Glut verbergen.
Ehre sei dem Vater ...
Du wahre Sonne, Christus Jesus, wärme uns mit deinen Strahlen,
wenn Kälte und Finsternis uns schaudern lassen. Erfülle
uns mit deinem Licht und gib, dass wir unseren Mitmenschen
deine Liebe schenken.
Lesung Hebr 1, 1–2
Viele Male und auf vielerlei Weise hat Gott einst zu den
Vätern gesprochen durch die Propheten; in dieser Endzeit
aber hat er zu uns gesprochen durch den Sohn, den er zum
Erben des Alls eingesetzt und durch den er auch die Welt erschaffen
hat.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden den Menschen
seiner Gnade. Halleluja.

Eucharistiefeier am Morgen · Mittwoch, 25. Dezember 274
Bitten
Ewiger Gott, in deinem geliebten Sohn hast du dich uns zugeneigt.
Wir bitten dich:
A: Lass dein göttliches Wort Fleisch werden in uns.
– In unserm Atmen und unserm Sprechen.
– In unsern Gedanken und in unserm Tun.
– In unserm Glauben, Hoffen und Lieben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein ewiges Wort ist Fleisch geworden, um
uns mit dem Glanz deines Lichtes zu erfüllen. Gib, dass in unseren
Werken widerstrahlt, was durch den Glauben in unserem
Herzen leuchtet. Darum bitten wir durch Jesus Christus.
Gnade sei mit uns und Friede in Fülle
durch die Erkenntnis Gottes
und Jesu, unseres Herrn.
Vgl. 2 Petr 1, 2
Gloria
Eucharistiefeier am Morgen
Liedvorschläge: GL 237, 240, 246, 247, 256 · KG 332,
336, 345, 350
Ein Licht strahlt heute über uns auf,
denn geboren ist uns der Herr.
Und man nennt ihn: Starker Gott, Friedensfürst,
Vater der kommenden Welt.
Seine Herrschaft wird kein Ende haben.
Vgl. Jes 9, 1.5; Lk 1, 33

275
Mittwoch, 25. Dezember · Eucharistiefeier am Morgen
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 62, 11–12
Siehe, der HERR hat es bekannt gemacht bis ans Ende der
Erde. Sagt der Tochter Zion: Siehe, deine Rettung kommt.
Siehe, sein Lohn ist mit ihm und sein Ertrag geht vor ihm
her! Dann wird man sie nennen „Heiliges Volk“, „Erlöste des
HERRN“. Und du wirst genannt werden: „Begehrte, nicht mehr
verlassene Stadt“.
Impuls zur Lesung
Namen sind Schall und Rauch, sagen wir manchmal wegwerfend.
In der Welt der Bibel sieht man das anders, nomen est
omen, ein Name ist Lebenszusage und Lebensprogramm. So
wird dem Retter-Kind der Name „Immanuel“ gegeben („Gott
mit uns“, Jes 7, 14). Und im letzten Teil des Jesaja-Buches bekräftigt
eine Namensänderung eine Verheißung: Der Prophet
kündigt an, dass die Stadt, die so lange der Willkür ihrer Besatzer
ausgeliefert war, neues Selbstbewusstsein gewinnen und in
Gottes Augen anziehend und schön sein wird. Die Sehnsucht
nach der neuen, geheilten Wirklichkeit spiegelt sich in einem
neuen Namen, der von Dauer sein wird. Das geschundene Jerusalem
heißt von nun an „Begehrte, nicht mehr verlassene
Stadt“! In Gottes Namen. Eine Verheißung.
Antwortpsalm Ps 97, 1.6.11–12
Kehrvers:
Ein Licht strahlt heute über uns auf: geboren ist Christus, der
Herr.
Der HERR ist König. Es juble die Erde! *
Freuen sollen sich die vielen Inseln.
Seine Gerechtigkeit verkünden die Himmel, *
seine Herrlichkeit schauen alle Völker. – Kehrvers

Eucharistiefeier am Morgen · Mittwoch, 25. Dezember 276
Licht wird ausgesät für den Gerechten, *
Freude für die, die geraden Herzens sind.
Freut euch am HERRN, ihr Gerechten, *
dankt seinem heiligen Namen!
Kehrvers:
Ein Licht strahlt heute über uns auf: geboren ist Christus, der
Herr.
Kehrvers vgl. Jes 9, 1 und Lk 2, 11, ferner GL 635, 4 · GL 1975 149, 3 (V. Ton)
oder KG 359, 2 (VI. Ton)
Lesung aus dem Titusbrief Tit 3, 4–7
Als die Güte und Menschenfreundlichkeit Gottes, unseres
Retters, erschien, hat er uns gerettet – nicht aufgrund von
Werken der Gerechtigkeit, die wir vollbracht haben, sondern
nach seinem Erbarmen – durch das Bad der Wiedergeburt und
die Erneuerung im Heiligen Geist.
Ihn hat er in reichem Maß über uns ausgegossen durch Jesus
Christus, unseren Retter, damit wir durch seine Gnade gerecht
gemacht werden und das ewige Leben erben, das wir erhoffen.
Ruf vor dem Evangelium Lk 2, 14
Halleluja. Halleluja.
Ehre sei Gott in der Höhe, und Friede auf Erden den Menschen
seines Wohlgefallens.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 2, 15–20
Als die Engel von den Hirten in den Himmel zurückgekehrt
waren, sagten die Hirten zueinander: Lasst uns nach Betlehem
gehen, um das Ereignis zu sehen, das uns der Herr kundgetan
hat!
So eilten sie hin und fanden Maria und Josef und das Kind,
das in der Krippe lag. Als sie es sahen, erzählten sie von dem

277
Mittwoch, 25. Dezember · Eucharistiefeier am Morgen
Wort, das ihnen über dieses Kind gesagt worden war. Und alle,
die es hörten, staunten über das, was ihnen von den Hirten
erzählt wurde.
Maria aber bewahrte alle diese Worte und erwog sie in ihrem
Herzen.
Die Hirten kehrten zurück, rühmten Gott und priesen ihn für
alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt
worden war.
Credo
Bei den Worten „hat Fleisch angenommen“ bzw. „empfangen durch den Heiligen
Geist“ kniet man nieder.
Gabengebet
Himmlischer Vater, erfülle die Gaben dieser Erde mit deinem
Segen, damit sie das Geheimnis dieses Tages darstellen: Wie
Christus als neugeborener Mensch und als wahrer Gott vor uns
aufleuchtet, so lass uns durch diese irdische Speise das göttliche
Leben empfangen. Darum bitten wir durch ihn, Christus, unseren
Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater im Himmel, zu
danken durch unseren Herrn Jesus Christus. Denn groß ist das
Geheimnis seiner Geburt. Der unsichtbare Gott ist heute sichtbar
als Mensch erschienen. Vor aller Zeit aus dir geboren, hat
er sich den Gesetzen der Zeit unterworfen. In ihm ist alles neu
geschaffen. Er heilt die Wunden der ganzen Schöpfung, richtet
auf, was darniederliegt, und ruft den verlorenen Menschen ins
Reich deines Friedens. Darum rühmen dich Himmel und Erde,
Engel und Menschen und singen das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers vgl. Sach 9, 9
Juble laut, Tochter Zion, jauchze, Tochter Jerusalem, siehe, dein
König kommt zu dir, der Heilige, der Heiland der Welt.

Eucharistiefeier am Tag · Mittwoch, 25. Dezember 278
Schlussgebet
Herr, unser Gott, die Menschwerdung deines Sohnes erfülle
uns mit Freude und Dank. Lass uns dieses unergründliche Geheimnis
im Glauben erfassen und in tätiger Liebe bekennen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat durch die Geburt seines Sohnes die
Finsternis vertrieben und diesen Tag erleuchtet mit dem Glanz
seines Lichtes; er mache eure Herzen hell mit dem Licht seiner
Gnade.
Den Hirten ließ er durch den Engel die große Freude verkünden;
mit dieser Freude erfülle er euer ganzes Leben.
In Christus hat Gott Himmel und Erde verbunden; durch
ihn schenke er allen Menschen guten Willens seinen Frieden,
durch ihn vereine er euch mit der Kirche des Himmels.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Eucharistiefeier am Tag
Liedvorschläge: GL 238, 239, 241, 251, 256 · KG 331, 333, 335,
336, 337, 347, 352
Gloria
Ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns geschenkt.
Auf seinen Schultern ruht die Herrschaft.
Vgl. Jes 9, 5
Tagesgebet
Allmächtiger Gott, du hast den Menschen in seiner Würde wunderbar
erschaffen und noch wunderbarer wiederhergestellt.

279
Mittwoch, 25. Dezember · Eucharistiefeier am Tag
Lass uns teilhaben an der Gottheit deines Sohnes, der unsere
Menschennatur angenommen hat. Er, der in der Einheit des
Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 52, 7–10
Wie willkommen sind auf den Bergen die Schritte des Freudenboten,
der Frieden ankündigt, der eine frohe Botschaft
bringt und Heil verheißt, der zu Zion sagt: Dein Gott ist König.
Horch, deine Wächter erheben die Stimme, sie beginnen alle
zu jubeln. Denn sie sehen mit eigenen Augen, wie der HERR
nach Zion zurückkehrt.
Brecht in Jubel aus, jauchzt zusammen, ihr Trümmer Jerusalems!
Denn der HERR hat sein Volk getröstet, er hat Jerusalem
erlöst. Der HERR hat seinen heiligen Arm vor den Augen aller
Nationen entblößt und alle Enden der Erde werden das Heil
unseres Gottes sehen.
Impuls zur Lesung
Der Herr ist König! Die Sache ist entschieden! Befreiung aus
dem Exil, Untergang Babels, Wiederaufbau Jerusalems. Die
heilige Stadt liegt in Scherben? „Brecht in Jubel aus, jauchzt
zusammen, ihr Trümmer Jerusalems!“ Das ist kein Zufall, das
ist das Heil unseres Gottes. Sichtbar allen, die es sehen wollen.
Sehen wir nicht, wie sich jetzt schon, beim gemeinsamen
Jauchzen, das Bruchwerk zusammenfügt?
Antwortpsalm Ps 98, 1–6
Kehrvers:
Alle Enden der Erde sehen das Heil unsres Gottes.
Singet dem HERRN ein neues Lied, *
denn er hat wunderbare Taten vollbracht!
Geholfen hat ihm seine Rechte *
und sein heiliger Arm. – Kehrvers

Eucharistiefeier am Tag · Mittwoch, 25. Dezember 280
Der HERR hat sein Heil bekannt gemacht *
und sein gerechtes Wirken enthüllt vor den Augen der Völker.
Er gedachte seiner Huld *
und seiner Treue zum Hause Israel.
Kehrvers:
Alle Enden der Erde sehen das Heil unsres Gottes.
Alle Enden der Erde *
sahen das Heil unsres Gottes.
Jauchzet dem HERRN, alle Lande, *
freut euch, jubelt und singt! – Kehrvers
Spielt dem HERRN auf der Leier, *
auf der Leier zu lautem Gesang!
Mit Trompeten und lautem Widderhorn *
jauchzt vor dem HERRN, dem König! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 3cd, ferner GL 55, 1 · GL 1975 149, 1 · KG 363 (VIII. Ton)
Lesung aus dem Hebräerbrief Hebr 1, 1–6
Vielfältig und auf vielerlei Weise hat Gott einst zu den Vätern
gesprochen durch die Propheten; am Ende dieser Tage hat
er zu uns gesprochen durch den Sohn, den er zum Erben von
allem eingesetzt, durch den er auch die Welt erschaffen hat;
er ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und das Abbild seines
Wesens; er trägt das All durch sein machtvolles Wort, hat die
Reinigung von den Sünden bewirkt und sich dann zur Rechten
der Majestät in der Höhe gesetzt; er ist umso viel erhabener
geworden als die Engel, wie der Name, den er geerbt hat, ihren
Namen überragt.
Denn zu welchem Engel hat er jemals gesagt: Mein Sohn bist
du, ich habe dich heute gezeugt, und weiter: Ich will für ihn
Vater sein und er wird für mich Sohn sein?
Wenn er aber den Erstgeborenen wieder in die Welt einführt,
sagt er: Alle Engel Gottes sollen sich vor ihm niederwerfen.

281
Mittwoch, 25. Dezember · Eucharistiefeier am Tag
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Aufgeleuchtet ist uns aufs Neue der Tag der Erlösung: Ein großes
Licht ist heute auf Erden erschienen. Kommt, ihr Völker,
und betet an den Herrn, unseren Gott!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 1–18
Kurzfassung: Joh 1, 1–5.9–14
Im Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und das
Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch
das Wort geworden und ohne es wurde nichts, was geworden
ist. In ihm war Leben und das Leben war das Licht der Menschen.
Und das Licht leuchtet in der Finsternis und die Finsternis
hat es nicht erfasst.
Ein Mensch trat auf, von Gott gesandt; sein Name war Johannes.
Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht,
damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst
das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht.
Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die
Welt. Er war in der Welt und die Welt ist durch ihn geworden,
aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber
die Seinen nahmen ihn nicht auf.
Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes
zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus
dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem
Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.
Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt
und wir haben seine Herrlichkeit geschaut, die Herrlichkeit des
einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.
Johannes legt Zeugnis für ihn ab und ruft: Dieser war es, über
den ich gesagt habe: Er, der nach mir kommt, ist mir voraus,
weil er vor mir war. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen,
Gnade über Gnade.

Eucharistiefeier am Tag · Mittwoch, 25. Dezember 282
Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und
die Wahrheit kamen durch Jesus Christus. Niemand hat Gott je
gesehen. Der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters
ruht, er hat Kunde gebracht.
Credo
Bei den Worten „hat Fleisch angenommen“ bzw. „empfangen durch den Heiligen
Geist“ kniet man nieder.
Gabengebet
Gott, unser Vater, in diesen Gaben willst du uns Versöhnung
schenken und uns wieder mit dir verbinden. Nimm sie an und
gib durch sie unserem heiligen Dienst die höchste Vollendung.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn
Fleisch geworden ist das Wort, und in diesem Geheimnis erstrahlt
dem Auge unseres Geistes das neue Licht deiner Herrlichkeit.
In der sichtbaren Gestalt des Erlösers lässt du uns den
unsichtbaren Gott erkennen, um in uns die Liebe zu entflammen
zu dem, was kein Auge geschaut hat. Darum singen wir
mit den Engeln und Erzengeln, den Thronen und Mächten und
mit all den Scharen des himmlischen Heeres den Hochgesang
von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers vgl. Ps 98, 3
Alle Enden der Erde sahen die rettende Tat unseres Gottes.
Schlussgebet
Barmherziger Gott, in dieser heiligen Feier hast du uns deinen
Sohn geschenkt, der heute als Heiland der Welt geboren wurde.
Durch ihn sind wir wiedergeboren zum göttlichen Leben, führe

283
Mittwoch, 25. Dezember · Homilie
uns auch zur ewigen Herrlichkeit durch ihn, der mit dir lebt
und herrscht in alle Ewigkeit.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat durch die Geburt seines Sohnes die
Finsternis vertrieben und diesen Tag erleuchtet mit dem Glanz
seines Lichtes; er mache eure Herzen hell mit dem Licht seiner
Gnade.
Den Hirten ließ er durch den Engel die große Freude verkünden;
mit dieser Freude erfülle er euer ganzes Leben.
In Christus hat Gott Himmel und Erde verbunden; durch
ihn schenke er allen Menschen guten Willens seinen Frieden,
durch ihn vereine er euch mit der Kirche des Himmels.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Homilie zum Weihnachtsfest
Von Bischof Dr. Franz-Josef Overbeck, Essen
N
eues zu beginnen und ganz am Anfang zu stehen, das
fasziniert. Wenn sich für Menschen plötzlich ungeahnte
Möglichkeiten eröffnen, können viele aufatmen und ungeahnte
Kräfte mobilisieren. Vor einem Anfang zu stehen und Neues
zu wagen, kann aber auch entmutigen und verängstigen. Nicht
wenige zweifeln daran, ob sie die Fähigkeiten haben und die
Kräfte finden, sich nicht nur auf das Neue einzulassen, sondern
auch alles Nötige für die neuen Wege zu investieren. Schließlich
gibt es auch jene, die sich allem Neuen verweigern und abgeschreckt
reagieren, weil sie dem Wagnis nicht trauen und kein
wirkliches Vertrauen in die Zukunft haben.
In der Bibel zeigt sich immer wieder, dass Gott mit großem
Vertrauen Anfänge setzt: „Im Anfang erschuf Gott Himmel und

Homilie · Mittwoch, 25. Dezember 284
Erde“ (Gen 1, 1), und: „Im Anfang war das Wort“ (Joh 1, 1).
Gott ist ein Gott des Anfangens, der Bereitschaft zum Neuen,
des Wagnisses und des Vertrauens. So ist er der Gott der Schöpfung,
der Neues wachsen lässt und mit überschäumender Kreativität
der Schöpfung und dem Menschen Raum gibt. In diesem
Anfangen-Können bleibt sich Gott treu, wenn er mit Jesus eine
neue Geschichte schreibt, die doch schon im Anfang verborgen
ist: „Denn im Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott
und Gott war das Wort. Dieses war im Anfang bei Gott“ (Joh
1, 1–2). Und schließlich: „Und das Wort ist Fleisch geworden“
(Joh 1, 14).
Und da wir Menschen nur auf menschliche Weise erfassen
können, wer Gott für uns ist und was er für uns will, wird er
selbst Mensch. So ist in Jesus Gott als Mensch unter uns. Einen
größeren Anfang können wir nicht denken, ein größeres
Wagnis, mit dem Neuen anzufangen, auch nicht. Das Anfangen
Gottes mit uns und der Welt wird so in die Lebensgesetze der
Welt und der Menschen eingeschrieben.
Dieses Wagnis beginnt, indem Maria „Ja“ sagt und der Sohn
Gottes in ihr menschliche Gestalt annimmt. Weihnachten
braucht die Aufmerksamkeit und reine Empfänglichkeit der
Maria. Echtes Anfangen-Können hat genau damit zu tun. Nicht
umsonst wird Maria in der Kunst und Kultur als Betende und
Hörende, eben als Mensch der Stille dargestellt, die empfänglich
ist.
Dieses Anfangen-Können Gottes ist Ausdruck seines Willens,
uns in der Gegenwart zu begegnen. Weihnachten zeigt uns das
nicht umsonst in einem Kind, das in der Krippe liegt, ganz arm
und bedürftig, bar jeder Macht und allen Einflusses, aber geboren
in Betlehem, im Haus des Brotes, an jenem Ort, der für die
Verheißungen auf eine gute Zukunft Israels steht. Es lohnt sich,
auf einen solchen Anfang zu setzen, der ganz gegenwärtig auf
das Morgen und Übermorgen verweist und der Zukunft vertraut.
Es ist Gott, der auf jeden Anfang seinen Segen legt. Es gilt,
die Verheißung des Jesaja zu bejahen, in der Gottes Wirken und

285
Mittwoch, 25. Dezember · Homilie
Anfangen zum Ausdruck kommt: „Denkt nicht mehr an das,
was früher war; auf das, was vergangen ist, achtet nicht mehr!
Siehe, nun mache ich etwas Neues. Schon sprießt es, merkt ihr
es nicht“ (Jes 43, 18–19)? Genau solches Neue sprießt in unserer
Zeit in der Wahrnehmung unseres Menschenseins, in der
Wahrnehmung einer neuen Gestalt von Kirche und in einem
neuen vernetzten Miteinander in einer Welt, die sensibel bleibt
für das Menschliche und die Würde aller. Wer auf das Neue vertraut
und Zukunft will, der muss das Neue wachsen lassen und
zur Welt bringen. Das heißt aber auch, einen Weg zu gehen,
der ohne Schmerzen und Grenzerfahrungen nicht zu haben ist.
Weihnachten wird damit zu einer Lerngeschichte, die uns
Christen motiviert, immer wieder anzufangen und neue Anfänge
zu setzen. Am Anfang steht immer das Wagnis und der
Entschluss Gottes zu uns Menschen und unserer Freiheit. Dies
ist der tiefe christliche Grund, immer wieder mit Gott anzufangen:
in unserem persönlichen Leben, in der Kirche, in der Welt.
Auch darum drängt uns der Glaube immer wieder, in neue Welten
aufzubrechen. Darum bleibt die Vision der Einheit – der
Menschheit, die im Kleinen anfängt und sich im Großen vollendet,
sowie die Vision der Einheit aller Christen – eine Kraft,
die uns immer wieder anfangen lässt, Wege auf diese Ziele hin
einzuschlagen.
So auch schickt Gott uns auf einen Weg des Miteinanders als
Mitgehende im Glauben, um in den notwendigen Auseinandersetzungen
um das Rechte zu ringen, damit wir mit dem Guten
dem Leben dienen. Nicht umsonst erinnert das Weihnachtsfest
daran, dass wir als Glaubende voll Eifer danach streben sollen,
das Gute zu tun (vgl. Tit 2, 14). Die Welt, die mit uns und um
uns herum neu wächst, kann auf eine solche Weise eine Welt
der Verlässlichkeit, der Treue, der Solidarität, der Klugheit und
Gerechtigkeit werden.
Weihnachten ist das Fest des Anfangens Gottes mit uns Menschen.
Mit Jesus Christus fängt Gott Neues an. Darum dürfen
wir nicht aufhören, auf Gott zu vertrauen und auch auf die neu-

Abend · Mittwoch, 25. Dezember 286
en Anfänge, die mit Leben zu füllen uns aufgetragen sind. Es
geht um einen Aufbruch in eine neue Welt, vom Alten zum
Neuen, vom Dunkel zum Licht. Wer von Weihnachten her lebt,
hört nie auf anzufangen!
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das Licht der Herrlichkeit scheint mitten in der Nacht.
Wer kann es sehen? Ein Herz, das Augen hat und wacht.
Angelus Silesius („schlesischer Engel“, eigentlich Johannes Scheffler,
deutscher Arzt, Priester und Dichter, 1624–1677)
• Wer öffnete mir die Augen des Herzens?
• Wem kann ich Licht bringen?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Lobt Gott, ihr Christen alle gleich,
in seinem höchsten Thron,
der heut schließt auf sein Himmelreich
und schenkt uns seinen Sohn.
Er kommt aus seines Vaters Schoß
und wird ein Kindlein klein;
er liegt dort elend, nackt und bloß
in einem Krippelein,
entäußert sich all seiner Gwalt,
wird niedrig und gering

287
Mittwoch, 25. Dezember · Abend
und nimmt an eines Knechts Gestalt,
der Schöpfer aller Ding.
Heut schließt er wieder auf die Tür
zum schönen Paradeis;
der Kerub steht nicht mehr dafür.
Gott sei Lob, Ehr und Preis.
Nikolaus Herman 1560/54, GL 247 · GL 1975 134 · KG 336 · EG 27
Canticum Kol 1, 12–20
Antiphon:
Das Wort war Gott – im Anfang und vor aller Zeit; heute ist er
geboren als Heiland der Welt.
Dankt dem Vater mit Freude! *
Er hat euch fähig gemacht, Anteil zu haben
am Los der Heiligen, die im Licht sind.
Er hat uns der Macht der Finsternis entrissen *
und aufgenommen in das Reich seines geliebten Sohnes.
Durch ihn haben wir die Erlösung, *
die Vergebung der Sünden.
Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, *
der Erstgeborene der ganzen Schöpfung.
Denn in ihm wurde alles erschaffen *
im Himmel und auf Erden,
das Sichtbare und das Unsichtbare, /
Throne und Herrschaften, Mächte und Gewalten; *
alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen.
Er ist vor aller Schöpfung, *
in ihm hat alles Bestand.
Er ist das Haupt des Leibes, *
der Leib aber ist die Kirche.
Er ist der Ursprung, /
der Erstgeborene der Toten; *
so hat er in allem den Vorrang.

Abend · Mittwoch, 25. Dezember 288
Denn Gott wollte mit seiner ganzen Fülle in ihm wohnen, *
um durch ihn alles zu versöhnen.
Alles im Himmel und auf Erden
wollte er zu Christus führen, *
der Frieden gestiftet hat am Kreuz durch sein Blut.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Das Wort war Gott – im Anfang und vor aller Zeit; heute ist er
geboren als Heiland der Welt.
Lesung 1 Joh 1, 1–3
Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir
mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut und was
unsere Hände angefasst haben, das verkünden wir: das Wort
des Lebens. Denn das Leben wurde offenbart; wir haben gesehen
und bezeugen und verkünden euch das ewige Leben, das
beim Vater war und uns offenbart wurde. Was wir gesehen und
gehört haben, das verkünden wir auch euch, damit auch ihr
Gemeinschaft mit uns habt. Wir aber haben Gemeinschaft mit
dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Heute ist Christus geboren, heute ist der Retter erschienen;
heute singen die Engel auf Erden, die Erzengel jauchzen; heute
jubeln die Gerechten: Ehre sei Gott in der Höhe. Halleluja.
Fürbitten
Gott unser Vater, voll Dankbarkeit feiern wir die Geburt deines
Sohnes. Wir bitten dich:
A: Lass uns Menschen dein Licht leuchten.

289
Mittwoch, 25. Dezember · Abend
Der Friede in unserer Welt ist täglich neu bedroht;
– lass uns Glaubende tätige Zeugen deiner grenzenlosen Liebe
sein.
Armut, Hunger und Obdachlosigkeit lasten auch heute auf vielen
Menschen;
– lass uns Glaubende die Faszination einer Gemeinschaft verkörpern,
in der alle miteinander teilen.
Das Fremde und Andersartige wird vielerorts auf der Welt abgelehnt
und an den Rand gedrängt;
– lass durch uns Glaubende die Bereicherung spürbar werden,
die uns im anderen zuteilwird.
Der Tod gilt vielen als Beweis der Sinnlosigkeit unseres Lebens;
– lass uns Christinnen und Christen von Weihnachten her bezeugen,
dass das Dunkel nicht das letzte Wort hat.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast den Menschen in seiner Würde wunderbar
erschaffen und noch wunderbarer wiederhergestellt.
Lass uns teilhaben an der Gottheit deines Sohnes, der unsere
Menschennatur angenommen hat. Er, der in der Einheit des
Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Durch die Geburt Jesu erfülle uns Gott
mit aller Freude und allem Frieden des Himmels.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

tephanus
Donnerstag
26. Dezember 2019
Die Apostelgeschichte, die das Werden und Wachsen der jungen
Kirche beschreibt, berichtet von den Überlegungen der
Apostel, die verschiedenen Dienste in der Gemeinde zu ordnen.
Damit die Apostel frei seien für den Dienst der Verkündigung, wurden
sieben Männer als Diakone ausgewählt. Einer von ihnen, ein
„Mann, erfüllt von Glauben und vom Heiligen Geist“ (Apg 6, 5),
war Stephanus. Sein griechischer Name deutet auf seine Herkunft
aus dem hellenistischen Judentum. Zur Zeit der Urkirche kam es in
Jerusalem immer wieder zu heftigem Streit zwischen dem etablierten
Judentum, für das der Tempelkult und die kultisch verstandene
Tora zentrale Bedeutung hatten, und den tora- und tempelkritischen
Judenchristen aus der Diaspora, die später auch unter den
Heiden missionierten. Als ein Exponent dieser Gruppe geriet der
redebegabte Stephanus ausgerechnet mit Diasporajuden aneinander,
die sich für Tempel und Tora stark machten. Als die Gegner
seinen Aussagen mit Argumenten nicht mehr beikommen konnten,
griffen sie zu Falschaussagen, hetzten das Volk auf und zerrten
Stephanus vor den Hohen Rat, wo sie das Todesurteil gegen ihn
erwirkten (vgl. Apg 6, 8–15). Seine Verteidigungsrede wurde als
Gotteslästerung gedeutet, worauf der Tod durch Steinigung stand
(vgl. Apg 7, 54–60). Um das Jahr 40 erlitt Stephanus als erster
christlicher Märtyrer den Tod vor den Toren Jerusalems. Sein Tod
trägt Züge des Todes Jesu, wenn er sterbend für seine Peiniger um
Vergebung bittet, wie es auch von Jesus überliefert wird. Die Nähe
des Stephanustages zum Weihnachtsfest zeigt, dass der christliche
Glaube auch an Weihnachten das Kreuz nicht ausblendet. Im Tod
des ersten Märtyrers wird es bereits sichtbar. Die Liturgie ist an
diesem Tag gar nicht weihnachtlich, sondern ganz vom Mut des
Stephanus zu freiem Bekenntnis geprägt.
Namenstag: sel. Richlind von Frankenthal (Klostergründerin, † 1150)

291
Donnerstag, 26. Dezember · Morgen
Heute ist Gebetstag für verfolgte und bedrängte Christen.
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
In deine Hände lege ich voll Vertrauen meinen Geist;
du hast mich erlöst, Herr, du treuer Gott.
Ps 31, 6
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Lasst uns im Feste heut begehn
den Sieg, den Stephanus errang;
als erster Zeuge für den Herrn
gab er sein Blut und Leben hin.
„Vergib, o Gott, sie wissen nicht,
was sie jetzt tun an deinem Knecht!“
So betet er, wie einst der Herr,
für seine Mörder noch im Tod.
Er sieht den Himmel offen stehn
und Christus in der Herrlichkeit;
der gibt ihm teil an seinem Licht,
da er im Leiden ihm gefolgt.
Dir, Herr, der unter uns erschien,
der Jungfrau Sohn und Heil der Welt,
sei Herrlichkeit und Preis und Ruhm
mit Gott dem Vater und dem Geist. Amen.
Nach: Festum celebre martyris; 13. Jahrhundert (?)
Melodie: GL 485 · GL 1975 643 · KG 512 · EG 72

Morgen · Donnerstag, 26. Dezember 292
Psalm 119
Sieh mein Elend an und rette mich; *
denn ich habe deine Weisung nicht vergessen.
Verschaff mir Recht und erlöse mich; *
nach deiner Weisung erhalte mein Leben!
Fern bleibt den Frevlern das Heil; *
denn sie fragen nicht nach deinen Gesetzen.
Herr, groß ist dein Erbarmen; *
durch deine Entscheide belebe mich!
Viele verfolgen und quälen mich, *
doch von deinen Vorschriften weich’ ich nicht ab.
Verse 153–160 Resch
Wenn ich Abtrünnige sehe, empfinde ich Abscheu, *
weil sie dein Wort nicht befolgen.
Sieh an, wie sehr ich deine Vorschriften liebe; *
Herr, in deiner Huld belebe mich!
Das Wesen deines Wortes ist Wahrheit, *
deine gerechten Urteile haben auf ewig Bestand.
Ehre sei dem Vater ...
Treuer Gott, groß ist dein Erbarmen. In Zeiten von Not und
Bedrängnis belebe uns durch dein Wort.
Lesung
Apg 6, 2b–5a
Es ist nicht recht, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen
und uns dem Dienst an den Tischen widmen. Brüder, wählt
aus eurer Mitte sieben Männer von gutem Ruf und voll Geist
und Weisheit; ihnen werden wir diese Aufgabe übertragen. Wir
aber wollen beim Gebet und beim Dienst am Wort bleiben.
Der Vorschlag fand den Beifall der ganzen Gemeinde, und sie
wählten Stephanus, einen Mann, erfüllt vom Glauben und vom
Heiligen Geist.

293
Donnerstag, 26. Dezember · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Die Pforten des Himmels taten sich auf für den heiligen Stephanus:
Als Erster empfing er den Siegeskranz der Märtyrer.
Bitten
Was mit Stephanus geschah, zeigt uns, auf welche Widerstände
die Botschaft Jesu treffen kann. Darum lasst uns das Kind von
Betlehem bitten:
A: Jesus, stärke unsere Hoffnung.
– Durch die Freude, die wir an Weihnachten erleben.
– Durch unsere Angehörigen und Freunde.
– Durch Gottesdienst und Gemeindeleben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, wir ehren am heutigen Fest den ersten Märtyrer
deiner Kirche. Gib, dass auch wir unsere Feinde lieben
und so das Beispiel des heiligen Stephanus nachahmen, der sterbend
für seine Verfolger gebetet hat. Darum bitten wir durch
Jesus Christus.
Der treue Gott,
dem das Sterben seiner Frommen kostbar ist,
er löse unsere Fesseln und schenke uns seinen Frieden.
Vgl. Ps 116, 15 f.

Eucharistie · Donnerstag, 26. Dezember 294
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 245, 247, 252, 254, 357 · KG 194, 331, 336
Gloria
Das Tor des Himmels öffnete sich für Stephanus.
Er zog als Erster der Blutzeugen ein
und empfing die Krone der Herrlichkeit.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus der Apostelgeschichte Apg 6, 8–10; 7, 54–60
In jenen Tagen tat Stephanus aber, voll Gnade und Kraft, Wunder
und große Zeichen unter dem Volk. Doch einige von der
sogenannten Synagoge der Libertiner und Kyrenäer und Alexandriner
und Leute aus Kilikien und der Provinz Asien erhoben
sich, um mit Stephanus zu streiten; aber sie konnten der Weisheit
und dem Geist, mit dem er sprach, nicht widerstehen.
Als sie seine Rede hörten, waren sie in ihren Herzen aufs Äußerste
über ihn empört und knirschten mit den Zähnen gegen
ihn.
Er aber, erfüllt vom Heiligen Geist, blickte zum Himmel empor,
sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes
stehen und rief: Siehe, ich sehe den Himmel offen und den
Menschensohn zur Rechten Gottes stehen.
Da erhoben sie ein lautes Geschrei, hielten sich die Ohren
zu, stürmten einmütig auf ihn los, trieben ihn zur Stadt hinaus
und steinigten ihn. Die Zeugen legten ihre Kleider zu Füßen
eines jungen Mannes nieder, der Saulus hieß. So steinigten sie
Stephanus; er aber betete und rief: Herr Jesus, nimm meinen
Geist auf! Dann sank er in die Knie und schrie laut: Herr, rechne
ihnen diese Sünde nicht an!
Nach diesen Worten starb er.

295
Donnerstag, 26. Dezember · Eucharistie
Impuls zur Lesung
Die biblischen Passionserzählungen handeln vom Geschick
Jesu, dessen wehrlose Liebe nicht genug Gegenliebe fand, sondern
am Ende ängstliche Abwehr, ja Hass provozierte. Die jungen
Gemeinden machen ähnliche Erfahrungen. Um des Evangeliums
willen leben sie anders; sie fügen sich nicht bruchlos
ein ins Bestehende. Immer wieder werden sie angefeindet und
kriminalisiert. In dieser Situation erinnern sie sich an das Leiden
des Messias Jesus und an die rettende Kraft von Gottes
Liebe. Zwischen postmoderner Beliebigkeit und fanatischem
Fundamentalismus scheint es für ein Christenleben heutzutage
eng zu werden. Vielleicht ist uns Stephanus da ein Vorbild:
in der Entschiedenheit seines Lebens, in seinem überzeugenden
Überzeugtsein – in seiner mitfühlenden Beherztheit, seiner
freien und fraglos freigiebigen Liebe.
Antwortpsalm
Ps 31, 3b–4.6.8.16–17
Kehrvers: HERR, in deine Hände lege ich meinen Geist.
Sei mir ein schützender Fels, *
ein festes Haus, mich zu retten!
Denn du bist mein Fels und meine Festung; *
um deines Namens willen
wirst du mich führen und leiten. – Kehrvers
In deine Hand lege ich voll Vertrauen meinen Geist; *
du hast mich erlöst, HERR, du Gott der Treue.
Ich will jubeln und deiner Huld mich freuen; /
denn du hast mein Elend angesehn, *
du kanntest die Ängste meiner Seele. – Kehrvers
In deiner Hand steht meine Zeit; *
entreiß mich der Hand meiner Feinde und Verfolger!
Lass dein Angesicht leuchten über deinem Knecht, *
hilf mir in deiner Huld! – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 6a, ferner GL 308, 1 · GL 1975 203, 1 · KG 423 (IV. Ton)

Eucharistie · Donnerstag, 26. Dezember 296
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
vgl. Ps 118, 26a.27a
Gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn! Gott, der Herr,
erleuchte uns.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 10, 17–22
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Nehmt euch vor
den Menschen in Acht! Denn sie werden euch an die Gerichte
ausliefern und in ihren Synagogen auspeitschen. Ihr werdet
um meinetwillen vor Statthalter und Könige geführt werden,
ihnen und den Heiden zum Zeugnis. Wenn sie euch aber ausliefern,
macht euch keine Sorgen, wie und was ihr reden sollt;
denn es wird euch in jener Stunde eingegeben, was ihr sagen
sollt. Nicht ihr werdet dann reden, sondern der Geist eures Vaters
wird durch euch reden.
Der Bruder wird den Bruder dem Tod ausliefern und der Vater
das Kind und Kinder werden sich gegen die Eltern auflehnen
und sie in den Tod schicken.
Und ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst
werden; wer aber bis zum Ende standhaft bleibt, der wird gerettet.
Gabengebet
Herr, unser Gott, schau gütig auf dein Volk, das mit Freude und
Hingabe den Festtag des heiligen Stephanus feiert, und nimm
unsere Gaben an. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu
danken und dein Erbarmen zu rühmen durch unseren Herrn
Jesus Christus. Durch ihn schaffst du den Menschen neu und
schenkst ihm ewige Ehre. Denn einen wunderbaren Tausch

297
Donnerstag, 26. Dezember · Abend
hast du vollzogen: dein göttliches Wort wurde ein sterblicher
Mensch, und wir sterbliche Menschen empfangen in Christus
dein göttliches Leben. Darum preisen wir dich mit allen Chören
der Engel und singen vereint mit ihnen das Lob deiner Herrlichkeit.
Kommunionvers Apg 7, 59
Die Menge steinigte den Stephanus. Er aber betete und rief:
Herr Jesus, nimm meinen Geist auf!
Schlussgebet
Herr, unser Gott, wir danken dir für die Gnade dieser festlichen
Tage. In der Geburt deines Sohnes schenkst du uns das Heil; im
Sterben des heiligen Stephanus zeigst du uns das Beispiel eines
unerschrockenen Glaubenszeugen. Wir bitten dich: Stärke unsere
Bereitschaft, deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus,
standhaft zu bekennen, der mit dir lebt und herrscht in alle
Ewigkeit.
Schlusssegen
Der gütige Gott, der die Heiligen zur Vollendung geführt hat,
segne euch und bewahre euch vor allem Unheil.
Das Vorbild des heiligen Stephanus lehre euch, und seine Fürsprache
helfe euch, Gott und den Menschen zu dienen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

Abend · Donnerstag, 26. Dezember 298
Innehalten am Abend
Selig der Bruder, der seinen kranken Nächsten, der ihm nicht
nützen kann, ebenso liebt, wie in gesunden Tagen, da dieser
fähig war, ihm Gegendienste zu leisten.
Franz von Assisi (eigentlich Giovanni Bernardone,
Stifter des Franziskanerordens, 1182–1226)
• Fürsorgliche, uneigennützige Liebe – wo habe ich sie erfahren?
• Wer braucht meine Zuwendung?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Ein kleines Kind in einem Stall
verändert diese Welt,
ein kleines Licht, das überall
die Dunkelheit erhellt.
Ein kleines Licht in dieser Welt
verändert diese Zeit,
ein kleines Kind, das heute noch
zum Leben uns befreit.
Ein kleines Kind wird uns zum Licht,
macht uns das Schwere leicht,
ein kleines Kind, das dich und mich
und unser Herz erreicht.
Text: Hans-Jürgen Netz, Musik: Christoph Lehmann,
aus: Gesegnete Advents- & Weihnachtszeit, 2010,
alle Rechte im tvd-Verlag Düsseldorf
Psalm 138
Ich will dir danken aus ganzem Herzen, *
dir vor den Engeln singen und spielen;

299
Donnerstag, 26. Dezember · Abend
ich will mich niederwerfen zu deinem heiligen Tempel hin *
und deinem Namen danken für deine Huld und Treue.
Denn du hast die Worte meines Mundes gehört, *
deinen Namen und dein Wort über alles verherrlicht.
Du hast mich erhört an dem Tag, als ich rief; *
du gabst meiner Seele große Kraft.
Dich sollen preisen, Herr, alle Könige der Welt, *
wenn sie die Worte deines Mundes vernehmen.
Sie sollen singen von den Wegen des Herrn; *
denn groß ist die Herrlichkeit des Herrn.
Ja, der Herr ist erhaben; /
doch er schaut auf die Niedrigen, *
und die Stolzen erkennt er von fern.
Gehe ich auch mitten durch große Not: *
du erhältst mich am Leben.
Du streckst die Hand aus gegen meine wütenden Feinde, *
und deine Rechte hilft mir.
Der Herr nimmt sich meiner an. /
Herr, deine Huld währt ewig. *
Lass nicht ab vom Werk deiner Hände!
Ehre sei dem Vater ...
Du, Unendlicher, bist dir selbst nicht genug. Du wendest dich
deinen Geschöpfen zu. Du schaust auf die Demütigen. Erhalte
uns, gütiger Schöpfer, in deiner Huld und festige unsere Schritte,
damit wir deine Wege gehen.
Lesung 1 Joh 1, 5b.7
Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm. Wenn wir im
Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft
miteinander, und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von
aller Sünde.

Abend · Donnerstag, 26. Dezember 300
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Tiefes Schweigen umfing das All. Die Nacht hielt inne in der
Mitte ihres Laufes. Da stieg dein allmächtiges Wort hernieder
vom königlichen Thron. Halleluja, halleluja.
Fürbitten
Lasst uns beten für die bedrängten und verfolgten Christen:
A: Jesus, sei ihnen nah.
– Für die Christen in Syrien, Palästina und Irak.
– Für die Christen in Nigeria und Sudan.
– Für die Christen in China und Nordkorea.
– Für die Christen in Indien, Pakistan und Indonesien.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, die Knechtschaft der Sünde hält uns Menschen
gefangen. Nimm dieses alte Joch von uns und schenke
uns die neue Freiheit durch die Geburt deines Sohnes in unserem
sterblichen Fleisch. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Vor Gott sind tausend Jahre wie der Tag, der gestern verging.
Er möge an uns seine Geduld erweisen
und uns nicht zugrunde gehen lassen.
Er schenke uns sein Erbarmen
in Christus Jesus, seinem Sohn.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

ohannes
Freitag
27. Dezember 2019
J
ohannes (hebr. Jochanan: „Jahwe hat Gnade erwiesen“) gehörte
ursprünglich zu den Jüngern des Täufers, bis Jesus ihn in den
Kreis der Apostel berief. Von Beruf waren beide Söhne des Zebedäus,
Johannes und sein Bruder, Jakobus der Ältere, Fischer in Betsaida.
Da beide sehr temperamentvoll waren, gab Jesus ihnen den Beinamen
„Boanerges“, „Donnersöhne“ (Mk 3, 17). Unter den Aposteln
gehörten die Brüder zum engsten Kreis, der bei wichtigen Ereignissen
zugegen war, so bei der Auferweckung der Tochter des Synagogenvorstehers
Jaïrus (Mk 5, 21 ff.), bei der Verklärung Jesu auf Tabor (Mk
9, 2 ff.) und im Garten Getsemani (Mk 14, 33 ff.). Für Paulus gehört
Johannes, zusammen mit Petrus und Jakobus, zu den „Säulen“ der
Kirche (vgl. Gal 2, 9).
In dem Johannes zugeschriebenen vierten Evangelium wird der
Lieblingsjünger, der namentlich nie genannt wird, mit dem Verfasser
des Evangeliums gleichgesetzt (vgl. Joh 21, 24), was auf eine tiefe
innere Verbundenheit mit Jesus hinweist. Sein Symbol ist der Adler.
Spätestens seit Irenäus von Lyon (zweite Hälfte des zweiten Jahrhunderts)
wird der Apostel Johannes mit dem Evangelisten und dem
Verfasser der Johannesbriefe und der Geheimen Offenbarung identifiziert.
Ob diese Tradition historisch zutreffend ist, wird allerdings
heute zurückhaltend beurteilt. Die neuere Exegese weist das Evangelium
und die Briefe wegen thematischer Verwandtschaften einem
johanneischen Schülerkreis zu.
Nach der Überlieferung soll Johannes von Ephesus aus die von ihm
gegründeten Kirchen geleitet haben, bis er während der Christenverfolgung
unter Kaiser Domitian (81–96) auf die Insel Patmos verbannt
wurde und dort die Geheime Offenbarung schrieb. Um das
Jahr 100/101 soll Johannes hochbetagt in Ephesus gestorben sein.
Demnach wäre er der einzige Apostel, der nicht als Märtyrer starb.
Namenstag: Fabiola (Büßerin, Pilgerin, † 399) · Rudger von Verdun
(Abt, † 1140) · sel. Walto von Wessobrunn (Balto, Abt, † 1156)

Morgen · Freitag, 27. Dezember 302
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ihr Gerechten, freut euch am Herrn
und lobt seinen heiligen Namen!
Ps 97, 12
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Das Wort, in dem die Richtung uns gegeben,
das unsern Weg bestimmt hat, dass wir leben,
das in uns schweigt und wacht und weiß,
der Welt stets treu in Lieb und Leid,
das selbst den Tod besiegen kann:
das war bei Gott von Anfang an.
Allein war Gott in Stille ungebrochen,
unnennbar, nur für sich, unwidersprochen.
Bis er im Herzen tief vernahm
den Anruf dieses Worts, den Klang.
Noch war kein einz’ger Mensch gemacht,
noch war die Sonne nicht erwacht.
Das Wort stand ihm mit Rat und Tat zur Seite,
als er das Licht rief, Land und Wasser teilte.
Liebste Gefährtin ward es ihm,
es stärkte Mut und Liebe ihm,
dass nie sein Herz verstummen wird,
die Welt den Namen nie verliert.
Huub Oosterhuis (Übersetzung: Annette Rothenberg-Joerges),
aus: Ders., Du Atem meiner Lieder, Nr. 25, S. 60,
© 2009 Verlag Herder GmbH, Freiburg i.B.

303
Freitag, 27. Dezember · Morgen
Canticum Weish 16, 20–21; 17, 1
Antiphon:
Dein Wort erhält alle, die dir vertrauen.
Herr, du nährtest dein Volk mit der Speise der Engel, *
und unermüdlich gabst du ihm fertiges Brot vom Himmel.
Deine Gabe gewährte jeden Genuss /
und entsprach jedem Geschmack; *
sie offenbarte deine zarte Liebe zu deinen Kindern.
Sie erfüllte das Verlangen eines jeden, der sie genoss, *
und verwandelte sich in alles, was einer wollte.
Deine geliebten Söhne, Herr, sollten daraus lernen: /
Nicht die verschiedenartigen Früchte
ernähren den Menschen, *
sondern dein Wort erhält alle, die dir vertrauen.
Groß und nicht zu ergründen sind deine Entscheide; *
darum verfiel in Irrtum, wer sich nicht belehren ließ.
Ehre sei dem Vater ...
Lesung Apg 4, 19–20
Petrus und Johannes antworteten dem Hohen Rat: Ob es
vor Gott recht ist, mehr auf euch zu hören als auf Gott, das
entscheidet selbst. Wir können unmöglich schweigen über das,
was wir gesehen und gehört haben.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Und
wir haben seine Herrlichkeit geschaut. Halleluja.
Bitten
Gütiger Gott, wie oft missverstehen wir die Menschen, die uns
umgeben. Darum bitten wir:

Eucharistie · Freitag, 27. Dezember 304
A: Gib uns ein hörendes Herz.
– Dass wir uns nicht hinter Mauern des Schweigens verkriechen.
– Dass wir nicht mehr Worte machen, als nötig und hilfreich
sind.
– Dass in dir verwurzelt ist, was wir sagen und tun.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, du hast uns durch den Evangelisten Johannes
einen Zugang eröffnet zum Geheimnis deines ewigen Wortes.
Lass uns mit erleuchtetem Verstand und liebendem Herzen
erfassen, was er in gewaltiger Sprache verkündet hat. Darum
bitten wir durch Jesus Christus.
Der Herr lasse uns wachsen
und reich werden an Liebe zueinander
und mache unser Herz stark und untadelig
in Heiligkeit vor unserem Gott und Vater.
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 239, 251, 256, 368, 618, 2 · KG 333, 337
Inmitten der Gemeinde öffnete der Herr ihm den Mund
und erfüllte ihn mit dem Geist der Weisheit und der Einsicht.
Das Kleid der Herrlichkeit zog er ihm an.
Vgl. Sir 15, 5
Gloria
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)

305
Freitag, 27. Dezember · Eucharistie
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 1, 1–4
Schwestern und Brüder! Was von Anfang an war, was wir gehört,
was wir mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut
und was unsere Hände angefasst haben vom Wort des Lebens
– das Leben ist erschienen und wir haben gesehen und bezeugen
und verkünden euch das ewige Leben, das beim Vater
war und uns erschienen ist –,
was wir gesehen und gehört haben, das verkünden wir auch
euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt. Wir aber haben
Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus
Christus. Dies schreiben wir, damit unsere Freude vollkommen
ist.
Antwortpsalm Ps 97, 1–2.5–6.11–12
Kehrvers:
Freut euch am HERRN, ihr Gerechten!
Der HERR ist König. Es juble die Erde! *
Freuen sollen sich die vielen Inseln.
Rings um ihn her sind Wolken und Dunkel, *
Gerechtigkeit und Recht
sind die Stützen seines Thrones. – Kehrvers
Berge schmelzen wie Wachs vor dem HERRN, *
vor dem Angesicht des HERRN der ganzen Erde.
Seine Gerechtigkeit verkünden die Himmel, *
seine Herrlichkeit schauen alle Völker. – Kehrvers
Licht wird ausgesät für den Gerechten, *
Freude für die, die geraden Herzens sind.
Freut euch am HERRN, ihr Gerechten, *
dankt seinem heiligen Namen! – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 12a, ferner GL 635, 4 · GL 1975 149, 3 (V. Ton)
oder KG 359, 1, 2 (II. Ton)

Eucharistie · Freitag, 27. Dezember 306
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Dich, Gott, loben wir, dich, Herr, preisen wir. Dich preist der
glorreiche Chor der Apostel.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 20, 2–8
Am ersten Tag der Woche lief Maria von Magdala schnell zu
Simon Petrus und dem anderen Jünger, den Jesus liebte,
und sagte zu ihnen: Sie haben den Herrn aus dem Grab weggenommen
und wir wissen nicht, wohin sie ihn gelegt haben.
Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und kamen
zum Grab; sie liefen beide zusammen, aber weil der andere
Jünger schneller war als Petrus, kam er als Erster ans Grab. Er
beugte sich vor und sah die Leinenbinden liegen, ging jedoch
nicht hinein.
Da kam auch Simon Petrus, der ihm gefolgt war, und ging
in das Grab hinein. Er sah die Leinenbinden liegen und das
Schweißtuch, das auf dem Haupt Jesu gelegen hatte; es lag aber
nicht bei den Leinenbinden, sondern zusammengebunden daneben
an einer besonderen Stelle.
Da ging auch der andere Jünger, der als Erster an das Grab
gekommen war, hinein; er sah und glaubte.
Impuls zum Evangelium
Wir feiern jetzt doch eigentlich Weihnachten – warum nun
schon wieder ein Tiefschlag? Warum ein Evangelium, das von
Jesu Tod spricht, von Grab und ja, Gott sei Dank, auch von Auferstehung?
Und doch, was für ein Temperatursturz, eine endlose
Zumutung. Hört das denn nie auf? Um in einem Säugling
in einer Notunterkunft den Heiland der Welt zu erkennen und
in einem hingerichteten Unruhestifter den auferweckten Gottessohn,
brauchen wir österliche Augen, geöffnete Augen, begnadete
Augen, Augen der einen und alles wandelnden Liebe.

307
Freitag, 27. Dezember · Eucharistie
Gabengebet
Allmächtiger Gott, heilige die Gaben, die wir darbringen, und
lass uns im heiligen Mahl das Geheimnis deines ewigen Wortes
erfassen, das du dem Evangelisten Johannes in dieser Feier
erschlossen hast. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.
Präfation
In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott, immer und überall zu danken. Denn
Fleisch geworden ist das Wort, und in diesem Geheimnis erstrahlt
dem Auge unseres Geistes das neue Licht deiner Herrlichkeit.
In der sichtbaren Gestalt des Erlösers lässt du uns den
unsichtbaren Gott erkennen, um in uns die Liebe zu entflammen
zu dem, was kein Auge geschaut hat. Darum singen wir
mit den Engeln und Erzengeln, den Thronen und Mächten und
mit all den Scharen des himmlischen Heeres den Hochgesang
von deiner göttlichen Herrlichkeit.
Kommunionvers Joh 1, 14.16
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Aus
seiner Fülle haben wir alle empfangen.
Schlussgebet
Allmächtiger Gott, der heilige Apostel Johannes hat deinen
Sohn verkündet als das Wort, das Fleisch geworden ist. Gib,
dass Christus durch diese Feier immer unter uns wohne, damit
wir die Fülle deiner Gnade empfangen. Darum bitten wir durch
Christus, unseren Herrn.
Feierlicher Schlusssegen
Der allmächtige Gott segne euch durch unseren Herrn Jesus
Christus, der seine Kirche auf das Fundament der Apostel gegründet
hat.

Abend · Freitag, 27. Dezember 308
Der heilige Apostel und Evangelist Johannes hat mit Freimut
das Evangelium Christi verkündet; Gott stärke euch durch seine
Botschaft zum Zeugnis für die Wahrheit.
Das Beispiel der Apostel festige euch im Glauben, ihre Fürsprache
geleite euch zur ewigen Heimat.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Antworten stehen am Ende, nicht am Anfang unseres Weges.
Ida Friederike Görres (Schriftstellerin, 1901–1971)
• Warum fällt es mir manchmal schwer zu akzeptieren, dass
es nicht immer eindeutige Antworten gibt?
• Wie kann ich es lernen, etwas vertrauensvoll in der Schwebe
zu belassen?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Es ist ein Ros entsprungen
aus einer Wurzel zart,
wie uns die Alten sungen,
von Jesse kam die Art,
und hat ein Blümlein bracht
mitten im kalten Winter
wohl zu der halben Nacht.

309
Freitag, 27. Dezember · Abend
Das Röslein, das ich meine,
davon Jesaja sagt,
ist Maria, die Reine,
die uns das Blümlein bracht.
Aus Gottes ewgem Rat
hat sie ein Kind geboren
und blieb doch reine Magd.
Das Blümelein so kleine,
das duftet uns so süß;
mit seinem hellen Scheine
vertreibt’s die Finsternis,
wahr’ Mensch und wahrer Gott,
hilft uns aus allem Leide,
rettet von Sünd und Tod.
Mainz um 1587/88; 3. Strophe: Friedrich Layritz 1844
GL 243 · GL 1975 132 · KG 334 · EG 31
Canticum
vgl. Joh 1, 1–5.9–12ab.14
Antiphon:
Allen, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Im Anfang war das Wort, /
und das Wort war bei Gott, *
und das Wort war Gott.
Im Anfang war es bei Gott. /
Alles ist durch das Wort geworden, *
und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist.
In ihm war das Leben, *
und das Leben war das Licht der Menschen.
Und das Licht leuchtet in der Finsternis, *
und die Finsternis hat es nicht erfasst.
Und das Wort war das wahre Licht, *
das jeden Menschen erleuchtet.

Abend · Freitag, 27. Dezember 310
Er war in der Welt, /
und die Welt ist durch ihn geworden, *
aber die Welt erkannte ihn nicht.
Er kam in sein Eigentum, *
aber die Seinen nahmen ihn nicht auf.
Allen aber, die ihn aufnahmen, *
gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Und das Wort ist Fleisch geworden *
und hat unter uns gewohnt,
und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, /
die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, *
voll Gnade und Wahrheit.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Allen, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Lesung Röm 8, 3b–4
Gott sandte seinen Sohn in der Gestalt des Fleisches, das unter
der Macht der Sünde steht, zur Sühne für die Sünde,
um an diesem Fleisch die Sünde zu verurteilen; dies tat er, damit
die Forderung des Gesetzes durch uns erfüllt werde, die wir
nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist leben.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Was alle Propheten von Christus verkünden, das hat sich durch
dich, Maria, erfüllt: Als Jungfrau hast du empfangen, als Jungfrau
hast du geboren.
Fürbitten
Lasst uns beten für die jungen Kirchen in aller Welt:

311
Freitag, 27. Dezember · Abend
V: Vater aller Menschen, A: höre unsere Bitten.
Für die Menschen in Afrika;
– dass sie mit unserer Hilfe ihre dringendsten Probleme wie
Aids, Hunger und Kriege in den Griff bekommen.
Für die Menschen in Asien;
– dass sie Wege aus Unterdrückung, Ausbeutung und sozialer
Diskriminierung finden.
Für die Menschen in Lateinamerika;
– dass sie Umweltzerstörung, Bürgerkriegsfolgen und ungerechte
Landverteilung bewältigen.
Für alle, die ihres Glaubens wegen verfolgt werden;
– dass sie aus unserer Solidarität Kraft und Zuversicht empfangen.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, dein ewiges Wort ist Fleisch geworden, um
uns mit dem Glanz deines Lichtes zu erfüllen. Gib, dass in unseren
Werken widerstrahlt, was durch den Glauben in unserem
Herzen leuchtet. Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.
Auf allen unseren Wegen
geleite uns Gott durch sein ewiges Wort,
seinen geliebten Sohn Jesus Christus.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

nschuldige Kinder
Samstag
28. Dezember 2019
Das Fest der Unschuldigen Kinder geht auf einen Bericht im
Matthäusevangelium zurück (2, 13–18). Magier aus dem Osten
hatten König Herodes von der Geburt eines Königs berichtet.
Als die Magier ihm – auf göttliche Weisung hin – keine weitere
Auskunft über den Aufenthalt des Königskindes brachten, ließ Herodes
aus Angst um seinen Thron den Kindermord von Betlehem
anordnen, um diesen möglichen Konkurrenten auszuschalten.
Für Matthäus erfüllt sich darin das Wort des Propheten Jeremia
(31, 15): „Ein Geschrei ist in Rama zu hören ..., Rachel weint um
ihre Kinder und will sich nicht trösten lassen, denn sie sind dahin.“
Augustinus (im 5. Jh.) und Cäsarius von Arles (im 6. Jh.) rühmen
bereits die kindlichen Märtyrer nicht nur als Zeugen für Christus,
sondern als Märtyrer, die an Jesu Stelle gestorben seien. Seit dem
fünften Jahrhundert gibt es einen liturgischen Gedenktag für diese
Kinder. Die Kirche verehrt die Unschuldigen Kinder als die ersten
Märtyrer und feiert deshalb ihr Fest in unmittelbarer Nähe zu
Weihnachten. Ohne ihn selbst schon mit Worten oder Taten bezeugen
zu können, haben die Kinder durch ihren Tod Zeugnis abgelegt
für den Messias Jesus.
Im Anschluss an das Zweite Vatikanische Konzil wurden die liturgischen
Texte zum Fest der Unschuldigen Kinder neu bearbeitet.
Die Bedeutung dieses Tages hat sich in den letzten Jahren auch
dahingehend geändert, dass er eine Mahnung ist zum Schutz des
ungeborenen Lebens.
Namenstag: sel. Hermann († 1326) und sel. Otto von Niederaltaich
(† 1344, Brüder, Benediktiner, Einsiedler)

313
Samstag, 28. Dezember · Morgen
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Meine Seele möge ruhig werden und still
wie ein kleines Kind bei der Mutter.
Nach Ps 131, 2
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Hymnus
STIMME DES HEILIGEN LANDES
O MEINE KINDER,
Der Tod ist durch eure Herzen gefahren
Wie durch einen Weinberg –
Malte Israel rot an alle Wände der Erde.
Wo soll die kleine Heiligkeit hin
Die noch in meinem Sande wohnt?
Durch die Röhren der Abgeschiedenheit
Sprechen die Stimmen der Toten:
Leget auf den Acker die Waffen der Rache
Damit sie leise werden –
Denn auch Eisen und Korn sind Geschwister
Im Schoße der Erde –
Wo soll denn die kleine Heiligkeit hin
Die noch in meinem Sande wohnt?
Das Kind im Schlafe gemordet
Steht auf; biegt den Baum der Jahrtausende hinab
Und heftet den weißen, atmenden Stern

Morgen · Samstag, 28. Dezember 314
Der einmal Israel hieß
An seine Krone.
Schnelle zurück, spricht es
Dorthin, wo Tränen Ewigkeit bedeuten.
„Stimme des heiligen Landes“, aus: Nelly Sachs, Werke.
Kommentierte Ausgabe in vier Bänden. Herausgegeben von Aris Fioretos,
Band 1: Gedichte 1940–1950. Herausgegeben von Matthias Weichelt,
© Suhrkamp Verlag, Berlin 2010
Psalm 103 Verse 8–16
Der Herr ist barmherzig und gnädig, *
langmütig und reich an Güte.
Er wird nicht immer zürnen, *
nicht ewig im Groll verharren.
Er handelt an uns nicht nach unsern Sünden *
und vergilt uns nicht nach unsrer Schuld.
Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, *
so hoch ist seine Huld über denen, die ihn fürchten.
So weit der Aufgang entfernt ist vom Untergang, *
so weit entfernt er die Schuld von uns.
Wie ein Vater sich seiner Kinder erbarmt, *
so erbarmt sich der Herr über alle, die ihn fürchten.
Denn er weiß, was wir für Gebilde sind; *
er denkt daran: Wir sind nur Staub.
Des Menschen Tage sind wie Gras, *
er blüht wie die Blume des Feldes.
Fährt der Wind darüber, ist sie dahin; *
der Ort, wo sie stand, weiß von ihr nichts mehr.
Ehre sei dem Vater ...
Du Gott des Lebens, sieh auf die Kinder, die heute sterben.
Nimm sie auf in dein Licht und tröste, die ihnen nahestehen.

315
Samstag, 28. Dezember · Morgen
Lesung Jer 31, 15
Ein Geschrei ist in Rama zu hören, bitteres Klagen und Weinen.
Rahel weint um ihre Kinder und will sich nicht trösten
lassen, um ihre Kinder, denn sie sind dahin.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Unschuldige Kinder wurden für Christus getötet, Säuglinge vom
ruchlosen König gemordet. Sie folgen dem Lamm ohne Makel
und rufen: Ehre sei dir, o Herr!
Bitten
In unserer Gesellschaft haben es Kinder oft schwer. Wir nehmen
Maß an Jesus und bitten ihn:
A: Hilf uns, ihnen gerecht zu werden.
– Dass wir ihnen Sicherheit und Geborgenheit geben.
– Dass wir auf ihre Wünsche und Interessen eingehen.
– Dass wir ihre Anlagen und Begabungen fördern.
Vaterunser
Oration
Vater im Himmel, nicht mit Worten haben die Unschuldigen
Kinder dich gepriesen, sie haben dich verherrlicht durch ihr
Sterben. Gib uns die Gnade, dass wir in Worten und Taten unseren
Glauben an dich bekennen. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Gnade und unvergängliches Leben sei mit allen,
die Jesus Christus, unseren Herrn, lieben.
Eph 6, 24

Eucharistie · Samstag, 28. Dezember 316
Gloria
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 247, 252, 254, 427, 657, 6 · KG 331, 336
Die Unschuldigen Kinder erlitten für Christus den Tod.
Nun folgen sie dem Lamm und singen sein Lob.
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 1, 5–2, 2
Schwestern und Brüder! Das ist die Botschaft, die wir von
Jesus Christus gehört haben und euch verkünden: Gott ist
Licht und keine Finsternis ist in ihm. Wenn wir sagen, dass
wir Gemeinschaft mit ihm haben und doch in der Finsternis
wandeln, lügen wir und tun nicht die Wahrheit. Wenn wir im
Licht wandeln, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft
miteinander und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von
aller Sünde.
Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, führen wir uns
selbst in die Irre und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir
unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht; er vergibt
uns die Sünden und reinigt uns von allem Unrecht. Wenn wir
sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum
Lügner und sein Wort ist nicht in uns.
Meine Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr nicht sündigt.
Wenn aber einer sündigt, haben wir einen Beistand beim Vater:
Jesus Christus, den Gerechten. Er ist die Sühne für unsere Sünden,
aber nicht nur für unsere Sünden, sondern auch für die
der ganzen Welt.

317
Samstag, 28. Dezember · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 124, 2–5.7–8
Kehrvers:
Unsre Seele ist wie ein Vogel dem Netz des Jägers entkommen.
Wäre es nicht der HERR gewesen, der da war für uns, *
als sich gegen uns Menschen erhoben,
dann hätten sie uns lebendig verschlungen, *
als gegen uns ihr Zorn entbrannte. – Kehrvers
Dann hätten die Wasser uns weggespült, *
hätte sich über uns ein Wildbach ergossen,
dann hätten sich über uns ergossen *
die wilden und wogenden Wasser. – Kehrvers
Unsre Seele ist wie ein Vogel
dem Netz des Jägers entkommen; *
das Netz ist zerrissen und wir sind frei.
Unsere Hilfe ist im Namen des HERRN, *
der Himmel und Erde erschaffen hat. – Kehrvers
Kehrvers siehe Verse 7a, ferner GL 60, 1 · GL 1975 233, 7 · KG 271 (VI. Ton)
oder GL 1975 528, 2 · KG 385, 7 (IV. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Dich, Gott, loben wir, dich, Herr, preisen wir. Dich preist der
Märtyrer leuchtendes Heer.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 2, 13–18
Als die Sterndeuter wieder gegangen waren, siehe, da erschien
dem Josef im Traum ein Engel des Herrn und sagte:
Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach
Ägypten; dort bleibe, bis ich dir etwas anderes auftrage; denn
Herodes wird das Kind suchen, um es zu töten.

Eucharistie · Samstag, 28. Dezember 318
Da stand Josef auf und floh in der Nacht mit dem Kind und
dessen Mutter nach Ägypten. Dort blieb er bis zum Tod des Herodes.
Denn es sollte sich erfüllen, was der Herr durch den Propheten
gesagt hat: Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.
Als Herodes merkte, dass ihn die Sterndeuter getäuscht hatten,
wurde er sehr zornig und er sandte aus und ließ in Betlehem
und der ganzen Umgebung alle Knaben bis zum Alter von
zwei Jahren töten, genau der Zeit entsprechend, die er von den
Sterndeutern erfahren hatte.
Damals erfüllte sich, was durch den Propheten Jeremia gesagt
worden ist: Ein Geschrei war in Rama zu hören, lautes Weinen
und Klagen: Rahel weinte um ihre Kinder und wollte sich nicht
trösten lassen, denn sie waren nicht mehr.
Impuls zum Evangelium
Schwer ist es, das Fest der Unschuldigen Kinder zu begehen,
schon immer war es so. Schal wird es in Zeiten, in denen wir
über den Missbrauch an Schutzbefohlenen im vermeintlichen
Schutzraum der Kirche nicht mehr hinwegsehen können. Gewiss,
Mord und Seelenmord sind zweierlei. Aber könnten wir
an diesem schweren kirchlichen Gedenktag nicht lernen, nicht
zuerst um uns und unser Ansehen, sondern, wie Rachel, um
die Kinder zu weinen? „Denn sie waren nicht mehr.“
Gabengebet
Herr, unser Gott, nimm diese Gaben an und heilige uns durch
die Erlösungstat deines Sohnes, der auch die Unschuldigen Kinder
gerechtfertigt und zu seinen Zeugen erwählt hat, der mit dir
lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Kommunionvers Offb 14, 4
Sie sind es, die aus den Menschen losgekauft wurden als Weihegabe
für Gott und das Lamm. Sie folgen dem Lamm, wohin
immer es geht.

319
Samstag, 28. Dezember · Abend
Schlussgebet
Herr, unser Gott, du hast den Unschuldigen Kindern die Krone
der Märtyrer geschenkt, obwohl sie noch nicht fähig waren,
deinen Sohn mit dem Munde zu bekennen. Christus, für den
sie gestorben sind, schenke auch uns im Sakrament die Fülle
des Heiles. Er, der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat durch die Geburt seines Sohnes die
Finsternis vertrieben und (diesen Tag) diese Tage erleuchtet mit
dem Glanz seines Lichtes; er mache eure Herzen hell mit dem
Licht seiner Gnade.
Den Hirten ließ er durch den Engel die große Freude verkünden;
mit dieser Freude erfülle er euer ganzes Leben.
In Christus hat Gott Himmel und Erde verbunden; durch
ihn schenke er allen Menschen guten Willens seinen Frieden,
durch ihn vereine er euch mit der Kirche des Himmels.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Hymnus
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Wort Gottes, dessen Macht und Ruf
im Urbeginn die Welt erschuf.
Du bist der Anfang und das Ende.
Der Himmel und die ganze Welt
sind deiner Hoheit unterstellt.
Du bist der Zeiten Lot und Wende.

Abend · Samstag, 28. Dezember 320
Die Weisheit baute sich ein Haus,
darin spricht Gott sich selber aus,
und dieses Wort hat uns getroffen.
Nun ist die Welt nicht mehr so leer,
nicht mehr die Last so drückend schwer:
Der Weg zum Vater steht uns offen.
Zeitgenössisch
Melodie: GL 393 · GL 1975 265 · KG 534 (letzte Textzeile wird wiederholt).
Psalm 28 Verse 1–3.6–9
Zu dir rufe ich, Herr, mein Fels. *
Wende dich nicht schweigend ab von mir!
Denn wolltest du schweigen, *
würde ich denen gleich, die längst begraben sind.
Höre mein lautes Flehen, wenn ich zu dir schreie, *
wenn ich die Hände zu deinem Allerheiligsten erhebe.
Raff mich nicht weg mit den Übeltätern und Frevlern, /
die ihren Nächsten freundlich grüßen, *
doch Böses hegen in ihrem Herzen.
Der Herr sei gepriesen! *
Denn er hat mein lautes Flehen erhört.
Der Herr ist meine Kraft und mein Schild, *
mein Herz vertraut ihm.
Mir wurde geholfen. Da jubelte mein Herz; *
ich will ihm danken mit meinem Lied.
Der Herr ist die Stärke seines Volkes, *
er ist Schutz und Heil für seinen Gesalbten.
Hilf deinem Volk und segne dein Erbe, *
führe und trage es in Ewigkeit!
Ehre sei dem Vater ...

321
Samstag, 28. Dezember · Abend
In der Feier deiner Feste sagst du uns: Wir dürfen glauben, dass
du bei uns bleibst. Du erhörst unser Flehen, gütiger Gott, du
hilfst uns auf. Darum jubeln wir und danken dir.
Lesung 2 Kor 8, 9
Ihr wisst, was Jesus Christus, unser Herr, in seiner Liebe getan
hat: Er, der reich war, wurde euretwegen arm, um euch
durch seine Armut reich zu machen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Der Knabe Jesus blieb in Jerusalem, und seine Eltern suchten
ihn: Sie fanden ihn im Tempel.
Fürbitten
Lasst uns beten für die Eltern, die um ihre Kinder trauern:
V: Du Gott allen Trostes, A: erweise ihnen deine Treue.
– Für alle, die ein Kind in jungen Jahren durch Krebs oder eine
andere Krankheit verloren haben.
– Für alle, deren Kinder im Verkehr verunglückt sind.
– Für alle, deren Söhne und Töchter für Hilfsbedürftige ihr Leben
eingesetzt haben.
– Für alle, die ihre Kinder haben verhungern sehen.
– Für alle, deren Kinder an Ebola gestorben sind.
– Für alle, deren Kinder bei den Aufständen und Kämpfen in
Ägypten, Libyen, Syrien und dem Jemen getötet wurden.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, in der Heiligen Familie hast du uns ein leuchtendes
Vorbild geschenkt. Gib unseren Familien die Gnade,

Abend · Samstag, 28. Dezember 322
dass auch sie in Frömmigkeit und Eintracht leben und einander
in der Liebe verbunden bleiben. Führe uns alle zur ewigen Gemeinschaft
in deinem Vaterhaus. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Gott schütze unsere Kinder
und bewahre das Kind in uns.
Er mache uns froh mit seiner Liebe
und berge uns in seiner Hand.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

323
Samstag, 28. Dezember · Von Woche zu Woche
Von Woche zu Woche
Heute, hier und jetzt
(zu Mt 2, 13–15.19–23)
Die Kinder Andersdenkender
werden bedroht.
Heute, hier und jetzt.
Die Angst des Mächtigen
um seine Macht
kennt keine Grenzen.
Den Tod der Kleinen
nimmt er billigend
in Kauf!
Herodes der Große
muss mit aller Macht verhindern,
dass das Messiaskind lebt!
Doch das Flüchtlingskind,
der Messias,
wird wunderbar bewahrt.
Zeichen der Hoffnung,
Signal des Erbarmens:
heute, hier und jetzt!
Dorothee Sandherr-Klemp

eilige Familie
Sonntag
29. Dezember 2019
In einer Zeit, da der Zusammenhalt der Familien in mancherlei
Hinsicht gefährdet ist, stellt die Kirche am Sonntag nach Weihnachten
die Familie in den Mittelpunkt ihrer Verkündigung. Was
brauchen Eltern und Kinder heute, damit sie einander in jeder Situation
verstehen und vertrauen können?
Das Fest der Heiligen Familie ist jüngeren Datums. Im 19. Jahrhundert
nahm die Verehrung der Heiligen Familie, besonders von
Kanada ausgehend, immer mehr zu. 1920 wurde das Fest verbindlich
eingeführt. Sicher ist dabei das Leben der Heiligen Familie von
Nazaret nicht als Idylle zu verstehen, wie es manche Darstellungen
nahelegen möchten. Die Heilige Familie will uns Vorbild sein für
einen guten Umgang miteinander. Was jeder Mensch braucht, als
Kind und auch als Erwachsener, ist die Liebe der Menschen, mit
denen er das Leben teilt. Dass uns in Jesus die Güte und Menschenfreundlichkeit
Gottes nahegekommen ist, ermutigt uns,
einander mit Wohlwollen, Freundlichkeit und Zuneigung zu begegnen.
Nachdem das Fest im Laufe der Zeit zu unterschiedlichen
Terminen gefeiert wurde, legte es die Liturgiereform von 1969 auf
den Sonntag in der Weihnachtsoktav. Das Evangelium dieses Tages
wechselt je nach Lesejahr: die Flucht nach Ägypten (Mt 2, 13–15,
A), die Darstellung Jesu im Tempel (Lk 2, 22–40, B) und der zwölfjährige
Jesus im Tempel (Lk 2, 41–52, C).
Namenstag: David · Tamar (Tamara) · Isai (Jesse, biblische Gestalten) ·
Lothar (Enkel Karls des Großen, nach Herrschaftsverzicht Mönch in
Prüm, † 855) · sel. Reginbert von Seldenbüren (Einsiedler, Gründer
der Abtei St. Blasien, † um 962) · Thomas Becket (Primas von England,
Märtyrer, † 1170)
Heute ist Familiensonntag. Näheres erfahren Sie unter www.ehefamilie-kirche.de.

325
Sonntag, 29. Dezember · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Israel soll sich über seinen Schöpfer freuen,
die Kinder Zions über ihren König jauchzen.
Ps 149, 2
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Sei uns willkommen, Herre Christ,
der du unser aller Herre bist.
Sei willkommen, lieber Herre,
hier auf der Erde recht mit Ehren.
Kyrieleis.
Gott ist geboren, unser Trost,
der hat durch sein Kreuz die Welt erlöst.
Sei willkommen, lieber Herre,
hier auf der Erde recht mit Ehren.
Kyrieleis.
1. Strophe: 13./14. Jahrhundert; 2. Strophe: zeitgenössisch
Melodie: GL 1975 131 · KG 352
Canticum Jes 9, 1–6
Antiphon:
Seine Herrschaft ist groß, und der Friede hat kein Ende.
Das Volk, das im Dunkel lebt, sieht ein helles Licht; *
über denen, die im Land der Finsternis wohnen,
strahlt ein Licht auf.
Du erregst lauten Jubel *
und schenkst große Freude.

Morgen · Sonntag, 29. Dezember 326
Man freut sich in deiner Nähe, /
wie man sich freut bei der Ernte, *
wie man jubelt, wenn Beute verteilt wird.
Denn wie am Tag von Midian
zerbrichst du das drückende Joch, *
das Tragholz auf unserer Schulter und den Stock des Treibers.
Jeder Stiefel, der dröhnend daherstampft, /
jeder Mantel, der mit Blut befleckt ist, *
wird verbrannt, wird ein Fraß des Feuers.
Denn uns ist ein Kind geboren, *
ein Sohn ist uns geschenkt.
Die Herrschaft liegt auf seiner Schulter; /
man nennt ihn: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, *
Vater in Ewigkeit, Fürst des Friedens.
Seine Herrschaft ist groß, *
und der Friede hat kein Ende.
Auf dem Thron Davids herrscht er über sein Reich; /
er festigt und stützt es durch Recht und Gerechtigkeit, *
jetzt und für alle Zeiten.
Der leidenschaftliche Eifer des Herrn der Heere *
wird das vollbringen.
Ehre sei dem Vater ...
Antiphon:
Seine Herrschaft ist groß, und der Friede hat kein Ende.
Lesung Dtn 5, 16
Ehre deinen Vater und deine Mutter, wie es dir der Herr, dein
Gott, zur Pflicht gemacht hat, damit du lange lebst und es dir
gut geht in dem Land, das der Herr, dein Gott, dir gibt.

327
Sonntag, 29. Dezember · Morgen
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Herr, lenke unsre Schritte auf den Weg des Friedens.
Bitten
Gott, unser Vater, du hast uns auf Gemeinschaft hin geschaffen.
Wir bitten dich:
A: Öffne unsere Herzen füreinander.
– Wenn unsere Kinder uns nicht mehr verstehen.
– Wenn unsere Eltern zu festgelegte Erwartungen an uns haben.
– Wenn unsere Familie durch Streit oder Gleichgültigkeit den
Zusammenhalt zu verlieren droht.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, in der Heiligen Familie hast du uns ein leuchtendes
Vorbild geschenkt. Gib unseren Familien die Gnade,
dass auch sie in Frömmigkeit und Eintracht leben und einander
in der Liebe verbunden bleiben. Führe uns alle zur ewigen Gemeinschaft
in deinem Vaterhaus. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Friede sei mit den Brüdern und Schwestern,
Liebe und Glaube von Gott, dem Vater,
und Jesus Christus, dem Herrn.
Nach Eph 6, 23

Eucharistie · Sonntag, 29. Dezember 328
Gloria
Eucharistiefeier
Liedvorschläge: GL 239, 245, 2–4, 247, 251, 258 · KG 334,
336, 337, 356, 547
Die Hirten eilten hin und fanden Maria und Josef
und das Kind, das in einer Krippe lag.
Lk 2, 16
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem Buch Jesus Sirach Sir 3, 2–6.12–14
Der Herr hat den Kindern befohlen, ihren Vater zu ehren,
und die Söhne verpflichtet, das Recht ihrer Mutter zu achten.
Wer den Vater ehrt, erlangt Verzeihung der Sünden, und
wer seine Mutter achtet, gleicht einem Menschen, der Schätze
sammelt. Wer den Vater ehrt, wird Freude haben an den eigenen
Kindern, und wenn er betet, wird er Erhörung finden. Wer
den Vater achtet, wird lange leben, und wer seiner Mutter Ehre
erweist, der erweist sie dem Herrn.
Mein Sohn, wenn dein Vater alt ist, nimm dich seiner an
und betrübe ihn nicht, solange er lebt. Wenn sein Verstand abnimmt,
sieh es ihm nach und beschäme ihn nicht in deiner
Vollkraft! Denn die Liebe zum Vater wird nicht vergessen, sie
wird als Sühne für deine Sünden eingetragen.
Impuls zur Lesung
Eltern und Kinder. Alte Eltern und erwachsene Kinder. Pflegenotstand.
Altersarmut. Die Erde von uns nur geliehen. Ihr verscherbelt
unsere Zukunft. Generationengerechtigkeit. Ein uraltes
Thema. Das biblische Buch hält Kindern vor Augen: Leben
ohne gelebte Verantwortung für die Eltern ist null und nichtig.
Das geht, positiv gesehen, so weit, dass die ehrende Fürsorge
für den Vater Sünden tilgende Kraft besitzt, was eigentlich nur

329
Sonntag, 29. Dezember · Eucharistie
kultischem Handeln vorbehalten ist. Vater und Mutter. Zuerst
sind wir klein. Sie bringen uns alles herbei und alles bei, damit
wir leben können. Dann bringen, umgekehrt, uns Eltern die
Kinder manches bei, was uns rätselhaft ist, aha, so funktioniert
also das neue Smartphone, und sie buchen uns, danke, die
Reise im Internet. Dann sind wir plötzlich richtig alt. Manches
können wir ausgleichen, aber vieles doch nicht. Es lässt sich
nicht bezahlen, selbst wenn wir es könnten. Es geht hin und
her. Ohne Solidarität, ohne Liebe, zwischen Jung und Alt, geht
es nicht.
Antwortpsalm Ps 128, 1–5
Kehrvers: Selig die Menschen, die Gottes Wege gehen.
Wohl dem Mann, der den Herrn fürchtet und ehrt *
und der auf seinen Wegen geht!
Was deine Hände erwarben, kannst du genießen; *
wohl dir, es wird dir gut ergehn. – Kehrvers
Wie ein fruchtbarer Weinstock ist deine Frau *
drinnen in deinem Haus.
Wie junge Ölbäume sind deine Kinder *
rings um deinen Tisch. – Kehrvers
So wird der Mann gesegnet, *
der den Herrn fürchtet und ehrt.
Es segne dich der Herr vom Zion her. *
Du sollst dein Leben lang
das Glück Jerusalems schauen. – Kehrvers
Kehrvers vgl. Vers 1, ferner GL 653, 3 · GL 1975 649, 1 (V. Ton)
oder KG 606 (IV. Ton)
Lesung aus dem Kolosserbrief Kol 3, 12–21
Schwestern und Brüder! Ihr seid von Gott geliebt, seid seine
auserwählten Heiligen. Darum bekleidet euch mit aufrichtigem
Erbarmen, mit Güte, Demut, Milde, Geduld! Ertragt
euch gegenseitig und vergebt einander, wenn einer dem andern

Eucharistie · Sonntag, 29. Dezember 330
etwas vorzuwerfen hat. Wie der Herr euch vergeben hat, so
vergebt auch ihr! Vor allem aber liebt einander, denn die Liebe
ist das Band, das alles zusammenhält und vollkommen macht.
In eurem Herzen herrsche der Friede Christi; dazu seid ihr
berufen als Glieder des einen Leibes. Seid dankbar!
Das Wort Christi wohne mit seinem ganzen Reichtum bei
euch. Belehrt und ermahnt einander in aller Weisheit! Singt
Gott in eurem Herzen Psalmen, Hymnen und Lieder, wie sie
der Geist eingibt, denn ihr seid in Gottes Gnade. Alles, was
ihr in Worten und Werken tut, geschehe im Namen Jesu, des
Herrn. Durch ihn dankt Gott, dem Vater!
Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter, wie es sich im
Herrn geziemt. Ihr Männer, liebt eure Frauen und seid nicht
aufgebracht gegen sie! Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern in allem;
denn so ist es gut und recht im Herrn. Ihr Väter, schüchtert
eure Kinder nicht ein, damit sie nicht mutlos werden.
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Kol 3, 15a.16a
In eurem Herzen herrsche der Friede Christi. Das Wort Christi
wohne mit seinem ganzen Reichtum bei euch.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus
Mt 2, 13–15.19–23
Als die Sterndeuter wieder gegangen waren, erschien dem
Josef im Traum ein Engel des Herrn und sagte: Steh auf,
nimm das Kind und seine Mutter, und flieh nach Ägypten; dort
bleibe, bis ich dir etwas anderes auftrage; denn Herodes wird
das Kind suchen, um es zu töten.
Da stand Josef in der Nacht auf und floh mit dem Kind und
dessen Mutter nach Ägypten. Dort blieb er bis zum Tod des Herodes.
Denn es sollte sich erfüllen, was der Herr durch den Propheten
gesagt hat: Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.

331
Sonntag, 29. Dezember · Eucharistie
Als Herodes gestorben war, erschien dem Josef in Ägypten
ein Engel des Herrn im Traum und sagte: Steh auf, nimm das
Kind und seine Mutter und zieh in das Land Israel; denn die
Leute, die dem Kind nach dem Leben getrachtet haben, sind tot.
Da stand er auf und zog mit dem Kind und dessen Mutter in
das Land Israel. Als er aber hörte, dass in Judäa Archelaus an
Stelle seines Vaters Herodes regierte, fürchtete er sich, dorthin
zu gehen. Und weil er im Traum einen Befehl erhalten hatte,
zog er in das Gebiet von Galiläa und ließ sich in einer Stadt
namens Nazaret nieder.
Denn es sollte sich erfüllen, was durch die Propheten gesagt
worden ist: Er wird Nazoräer genannt werden.
Credo
Gabengebet
Herr, unser Gott, am Fest der Heiligen Familie bringen wir das
Opfer der Versöhnung dar. Höre auf die Fürsprache der jungfräulichen
Gottesmutter und des heiligen Josef. Erhalte unsere
Familien in deiner Gnade und in deinem Frieden. Darum bitten
wir durch Christus, unseren Herrn.
Kommunionvers Bar 3, 38
Unser Gott ist auf der Erde erschienen, als Mensch unter den
Menschen.
Schlussgebet
Gott, unser Vater, du hast uns mit dem Brot des Himmels gestärkt.
Bleibe bei uns mit deiner Gnade, damit wir das Vorbild
der Heiligen Familie nachahmen und nach der Mühsal dieses
Lebens in ihrer Gemeinschaft das Erbe erlangen, das du deinen
Kindern bereitet hast. Darum bitten wir durch Christus, unseren
Herrn.

Auslegung · Sonntag, 29. Dezember 332
Schlusssegen
Der barmherzige Gott hat durch die Geburt seines Sohnes die
Finsternis vertrieben und diesen Tag erleuchtet mit dem Glanz
seines Lichtes; er mache eure Herzen hell mit dem Licht seiner
Gnade.
Den Hirten ließ er durch den Engel die große Freude verkünden;
mit dieser Freude erfülle er euer ganzes Leben.
In Christus hat Gott Himmel und Erde verbunden; durch
ihn schenke er allen Menschen guten Willens seinen Frieden,
durch ihn vereine er euch mit der Kirche des Himmels.
Das gewähre euch der dreieinige Gott, der Vater und der
Sohn † und der Heilige Geist.
Auslegung zum Sonntagsevangelium
Von Franz Kamphaus
D
as Evangelium ist wenig stimmungsvoll, wenig „weihnachtlich“.
Es spricht von einer friedensbedrohlichen Situation.
Der macht- und angstbesessene König Herodes gerät in Panik
und will brutal zuschlagen, als er von der Geburt Jesu hört.
Josef wird im Traum durch einen Engel gewarnt und flieht
mit seiner Familie bei Nacht und Nebel. Jesus wird also nicht
das „Schlaf in himmlischer Ruh“ gesungen, er teilt das Los der
Flüchtlingskinder. Seine Eltern fliehen mit ihm nach Ägypten,
in das Land also, in dem Israel unter der Knute des Pharao zu
leiden hatte. Dorthin kommt Jesus, um wie sein Volk einst das
Schicksal des Fremdlings zu tragen, von dort zieht er dann aus
(wie Israel im Exodus) ins Gelobte Land. – In all diesen Ereignissen
ist Gottes Führung am Werk. Er beschützt und bewahrt
seinen Sohn. Er wird allen Widerständen zum Trotz das Heil,
das er mit Israel begonnen hat, für alle Welt vollenden. Josef ist

333
Sonntag, 29. Dezember · Abend
sein gehorsamer Diener. Schweigend vollzieht er, was ihm im
Traum aufgetragen wird.
Franz Kamphaus (Bischof em. von Limburg, * 1932),
aus: ders., Tastender Glaube. Inspirationen zum Matthäus-Jahr,
© Patmos Verlag, Verlagsgruppe Patmos in der Schwabenverlag AG,
Ostfildern, 2. Auflage 2017, 32, www.verlagsgruppe-patmos.de
Hymnus
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Zu Betlehem geboren
ist uns ein Kindelein.
Das hab ich auserkoren,
sein Eigen will ich sein.
Eja, eja, sein Eigen will ich sein.
In seine Lieb versenken
will ich mich ganz hinab;
mein Herz will ich ihm schenken
und alles, was ich hab.
Eja, eja, und alles, was ich hab.
O Kindelein, von Herzen
dich will ich lieben sehr
in Freuden und in Schmerzen,
je länger mehr und mehr.
Eja, eja, je länger mehr und mehr.
Dazu dein Gnad mir gebe,
bitt ich aus Herzensgrund,

Abend · Sonntag, 29. Dezember 334
dass dir allein ich lebe
jetzt und zu aller Stund.
Eja, eja, jetzt und zu aller Stund.
Dich wahren Gott ich finde
in meinem Fleisch und Blut,
darum ich fest mich binde
an dich, mein höchstes Gut.
Eja, eja, an dich, mein höchstes Gut.
Lass mich von dir nicht scheiden,
knüpf zu, knüpf zu das Band:
Die Liebe zwischen beiden
nimmt hin mein Herz zu Pfand.
Eja, eja, nimmt hin mein Herz zu Pfand.
Friedrich Spee 1637
GL 239 · GL 1975 140 · KG 337 · EG 32
Psalm 94 Verse 12–23
Wohl dem Mann, den du, Herr, erziehst, *
den du mit deiner Weisung belehrst.
Du bewahrst ihn vor bösen Tagen, *
bis man dem Frevler die Grube gräbt.
Ja, der Herr wird sein Volk nicht verstoßen *
und niemals sein Erbe verlassen.
Nun spricht man wieder Recht nach Gerechtigkeit; *
ihr folgen alle Menschen mit redlichem Herzen.
Wer wird sich für mich gegen die Frevler erheben, *
wer steht für mich ein gegen den, der Unrecht tut?
Wäre nicht der Herr meine Hilfe, *
bald würde ich im Land des Schweigens wohnen.
Wenn ich sage: „Mein Fuß gleitet aus“, *
dann stützt mich, Herr, deine Huld.

335
Sonntag, 29. Dezember · Abend
Mehren sich die Sorgen des Herzens, *
so erquickt dein Trost meine Seele.
Kann sich mit dir der bestechliche Richter verbünden, *
der willkürlich straft, gegen das Gesetz?
Sie wollen das Leben des Gerechten vernichten *
und verurteilen schuldlose Menschen.
Doch meine Burg ist der Herr, *
mein Gott ist der Fels meiner Zuflucht.
Er wird ihnen ihr Unrecht vergelten /
und sie wegen ihrer Bosheit vernichten; *
vernichten wird sie der Herr, unser Gott.
Ehre sei dem Vater ...
Du erziehst uns in Geduld, lieber Vater, du lehrst uns, auf deine
Weisung zu achten. Erfülle uns mit deiner Gerechtigkeit, dann
werden wir sicher leben.
Lesung Phil 2, 6–7
Christus Jesus war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest,
wie Gott zu sein, sondern er entäußerte sich und wurde
wie ein Sklave und den Menschen gleich. Sein Leben war das
eines Menschen.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Kind, wie konntest du uns das antun? Dein Vater und ich haben
dich voll Angst gesucht. – Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet
ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meines Vaters ist?
Fürbitten
Lasst uns beten für alle, die ungewollt kinderlos sind:
V: Guter Schöpfer, A: gib ihnen Trost.

Abend · Sonntag, 29. Dezember 336
– Dass sie Wege finden, mit ihrem Wunsch nach einem Kind
umzugehen.
V: Guter Schöpfer, A: gib ihnen Trost.
– Dass sie über vielen fehlgeschlagenen Bemühungen die Hoffnung
bewahren.
– Dass ihnen gute Freunde zur Seite stehen und ihnen Zuversicht
schenken.
– Dass sie erkennen, wie ihre Liebe und Lebenssehnsucht
fruchtbar werden kann.
Vaterunser
Oration
Herr, unser Gott, in der Heiligen Familie hast du uns ein leuchtendes
Vorbild geschenkt. Gib unseren Familien die Gnade,
dass auch sie in Frömmigkeit und Eintracht leben und einander
in der Liebe verbunden bleiben. Führe uns alle zur ewigen Gemeinschaft
in deinem Vaterhaus. Darum bitten wir durch Jesus
Christus.
Der barmherzige Vater segne uns und unsere Kinder,
er halte Streit und Entzweiung von uns fern
und bewahre uns in seiner Liebe.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Montag, 30. Dezember 2019
Namenstag: Felix I. (Papst, † 273/74) · Germar von Flay (Abt, Klostergründer,
† um 660) · Richard von Arnsberg (Prämonstratenser, † um
1190)
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
„Vom Himmel hoch, da komm ich her,
ich bring euch gute neue Mär,
der guten Mär bring ich so viel,
davon ich singn und sagen will.
Euch ist ein Kindlein heut geborn
von einer Jungfrau auserkorn,
ein Kindelein so zart und fein;
das soll eur Freud und Wonne sein.
Es ist der Herr Christ, unser Gott,
der will euch führn aus aller Not;
er will eur Heiland selber sein,
von allen Sünden machen rein.
Er bringt euch alle Seligkeit,
die Gott der Vater hat bereit,
dass ihr mit uns im Himmelreich
sollt leben nun und ewiglich.
Lob, Ehr sei Gott im höchsten Thron,
der uns schenkt seinen eingen Sohn.

Morgen · Montag, 30. Dezember 338
Des freuet sich der Engel Schar
und singet uns solch neues Jahr.
Martin Luther 1535
GL 237 · KG 332 · EG 24 – andere Fassung: GL 1975 138 , Str. 1–4 und 7
Psalm 19 Verse 8–15
Die Weisung des Herrn ist vollkommen, *
sie erquickt den Menschen.
Das Gesetz des Herrn ist verlässlich, *
den Unwissenden macht es weise.
Die Befehle des Herrn sind richtig, *
sie erfreuen das Herz;
das Gebot des Herrn ist lauter, *
es erleuchtet die Augen.
Die Furcht des Herrn ist rein, *
sie besteht für immer.
Die Urteile des Herrn sind wahr, *
gerecht sind sie alle.
Sie sind kostbarer als Gold, als Feingold in Menge. *
Sie sind süßer als Honig, als Honig aus Waben.
Auch dein Knecht lässt sich von ihnen warnen; *
wer sie beachtet, hat reichen Lohn.
Wer bemerkt seine eigenen Fehler? *
Sprich mich frei von Schuld, die mir nicht bewusst ist!
Behüte deinen Knecht auch vor vermessenen Menschen; *
sie sollen nicht über mich herrschen.
Dann bin ich ohne Makel *
und rein von schwerer Schuld.
Die Worte meines Mundes mögen dir gefallen; /
was ich im Herzen erwäge, stehe dir vor Augen, *
Herr, mein Fels und mein Erlöser.
Ehre sei dem Vater ...

339
Montag, 30. Dezember · Morgen
Deine Wegweisungen zu erkennen, wahrer Gott, öffnet den
Zugang zu einem erfüllten Leben. Lass uns diese kostbaren Momente
wahrnehmen, erleuchte unsere Augen.
Lesung Jes 9, 5
Ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns geschenkt. Die
Herrschaft liegt auf seiner Schulter; man nennt ihn Wunderbarer
Ratgeber, Starker Gott, Vater in Ewigkeit, Fürst des
Friedens.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Als Christus geboren war, sangen die Chöre der Engel: Heil unserem
Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamme.
Bitten
„Uns gehört nur die Stunde. Und eine Stunde, wenn sie glücklich
ist, ist viel.“ Theodor Fontane, die freundliche Stimme
Brandenburgs, wurde heute vor 200 Jahren geboren. Bitten wir
Gott, unseren Schöpfer:
A: Ruf uns in deine Gegenwart.
– Dass wir deine Nähe spüren.
– Dass wir uns an dir freuen.
– Dass wir sehen, wo du uns heute brauchst.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, die Knechtschaft der Sünde hält uns Menschen
gefangen. Nimm dieses alte Joch von uns und schenke
uns die neue Freiheit durch die Geburt deines Sohnes in unserem
sterblichen Fleisch. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.

Eucharistie · Montag, 30. Dezember 340
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.
Gloria
Texte zur Eucharistiefeier
Als tiefes Schweigen das All umfing
und die Nacht bis zur Mitte gelangt war,
da stieg dein allmächtiges Wort, o Herr,
vom Himmel herab, vom königlichen Thron.
Weish 18, 14–15
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 2, 12–17
Ich schreibe euch, ihr Kinder, dass euch durch seinen Namen
die Sünden vergeben sind. Ich schreibe euch, ihr Väter, dass
ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich schreibe euch,
ihr jungen Männer, dass ihr den Bösen besiegt habt. Ich schreibe
euch, ihr Kinder, dass ihr den Vater erkannt habt. Ich schreibe
euch, ihr Väter, dass ihr den erkannt habt, der von Anfang
an ist. Ich schreibe euch, ihr jungen Männer, dass ihr stark seid,
dass das Wort Gottes in euch bleibt und dass ihr den Bösen
besiegt habt.
Liebt nicht die Welt und was in der Welt ist! Wer die Welt
liebt, hat die Liebe zum Vater nicht. Denn alles, was in der Welt
ist, die Begierde des Fleisches, die Begierde der Augen und das
Prahlen mit dem Besitz, ist nicht vom Vater, sondern von der
Welt. Die Welt und ihre Begierde vergeht; wer aber den Willen
Gottes tut, bleibt in Ewigkeit.

341
Montag, 30. Dezember · Eucharistie
Antwortpsalm Ps 96, 7–10
Kehrvers:
Der Himmel freue sich, die Erde frohlocke.
Bringt dar dem Herrn, ihr Stämme der Völker, *
bringt dar dem Herrn Lob und Ehre!
Bringt dar dem Herrn die Ehre seines Namens, *
spendet Opfergaben, und tretet ein
in sein Heiligtum! – Kehrvers
In heiligem Schmuck werft euch nieder vor dem Herrn, *
erbebt vor ihm, alle Länder der Erde!
Verkündet bei den Völkern: Der Herr ist König. /
Den Erdkreis hat er gegründet, sodass er nicht wankt. *
Er richtet die Nationen so, wie es recht ist. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 11a, ferner GL 635, 3 · GL 1975 149, 2 (V. Ton)
oder KG 637 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium
Halleluja. Halleluja.
Aufgeleuchtet ist uns aufs Neue der Tag der Erlösung: Ein großes
Licht ist heute auf Erden erschienen. Kommt, ihr Völker,
und betet an den Herrn, unseren Gott!
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Lukas Lk 2, 36–40
In jener Zeit lebte eine Prophetin namens Hanna, eine Tochter
Penuëls, aus dem Stamm Ascher. Sie war schon hochbetagt.
Als junges Mädchen hatte sie geheiratet und sieben Jahre mit ihrem
Mann gelebt; nun war sie eine Witwe von vierundachtzig
Jahren. Sie hielt sich ständig im Tempel auf und diente Gott Tag
und Nacht mit Fasten und Beten.
In diesem Augenblick nun trat sie hinzu, pries Gott und
sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems
warteten.

Abend · Montag, 30. Dezember 342
Als seine Eltern alles getan hatten, was das Gesetz des Herrn
vorschreibt, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazaret zurück.
Das Kind wuchs heran und wurde kräftig; Gott erfüllte es mit
Weisheit, und seine Gnade ruhte auf ihm.
Impuls zum Evangelium
Hanna, eine 84 Jahre alte Witwe, eine wahrhaft geistliche Frau,
spricht zu „allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten“, von
der Bedeutung des Kindes, das die Eltern heute in den Tempel
tragen. Am Fest der Darstellung des Herrn, das wegen seiner
Lichtsymbolik auch „Mariä Lichtmess“ heißt und in der Ostkirche
„Fest der Begegnung“ genannt wird, werden wir erneut von
dieser hellwachen, hellsichtigen alten Frau hören. Ist es nicht
so, als hätte Hanna ihr Leben lang auf diese Begegnung gewartet?
Ein Leben lang im Aufbruch, offen für die alles wendende
Begegnung, der eigenen innersten Sehnsucht treu: „Eure Alten
werden Träume haben“, heißt es beim Propheten Joël. Hanna ist
diese glasklare Träumerin. Hanna ist ein Lichtblick.
Innehalten am Abend
Abendgebet
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Man muss die Musik des Lebens hören. Die meisten hören nur
die Dissonanzen.
Heute ist der 200. Geburtstag von Theodor Fontane.
• Was vernimmt mein Ohr?
• Bin ich besonders empfänglich für die Dissonanzen – oder
kann ich die „Musik des Lebens“ hören?

343
Montag, 30. Dezember · Abend
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Ich steh an deiner Krippe hier,
o Jesu, du mein Leben.
Ich komme, bring und schenke dir,
was du mir hast gegeben.
Nimm hin, es ist mein Geist und Sinn.
Herz, Seel und Mut, nimm alles hin
und lass dir’s wohl gefallen.
Da ich noch nicht geboren war,
da bist du mir geboren
und hast mich dir zu eigen gar,
eh ich dich kannt, erkoren.
Eh ich durch deine Hand gemacht,
da hast du schon bei dir bedacht,
wie du mein wolltest werden.
Ich lag in tiefster Todesnacht,
du warest meine Sonne,
die Sonne, die mir zugebracht
Licht, Leben, Freud und Wonne.
O Sonne, die das werte Licht
des Glaubens in mir zugericht,
wie schön sind deine Strahlen.
Ich sehe dich mit Freuden an
und kann mich nicht satt sehen;
und weil ich nun nichts weiter kann,
bleib ich anbetend stehen.
O dass mein Sinn ein Abgrund wär
und meine Seel ein weites Meer,
dass ich dich möchte fassen!
Paul Gerhardt 1653
GL 256 · GL 1975 141 · KG 333 · EG 37

Abend · Montag, 30. Dezember 344
Psalm 4
Wenn ich rufe, erhöre mich, *
Gott, du mein Retter!
Du hast mir Raum geschaffen, als mir angst war. *
Sei mir gnädig und hör auf mein Flehen!
Ihr Mächtigen, wie lange noch schmäht ihr meine Ehre, *
warum liebt ihr den Schein und sinnt auf Lügen?
Erkennt doch:
Wunderbar handelt der Herr an den Frommen; *
der Herr erhört mich, wenn ich zu ihm rufe.
Ereifert ihr euch, so sündigt nicht! *
Bedenkt es auf eurem Lager und werdet stille!
Bringt rechte Opfer dar *
und vertraut auf den Herrn!
Viele sagen: „Wer lässt uns Gutes erleben?“ *
Herr, lass dein Angesicht über uns leuchten!
Du legst mir größere Freude ins Herz, *
als andere haben bei Korn und Wein in Fülle.
In Frieden leg ich mich nieder und schlafe ein; *
denn du allein, Herr, lässt mich sorglos ruhen.
Ehre sei dem Vater ...
Du, Gott, lässt uns Gutes erleben, du erfüllst uns mit Freude.
Dir danken wir, dir wollen wir folgen.
Lesung 2 Petr 1, 3–4
Alles, was für unser Leben und unsere Frömmigkeit gut ist,
hat Gottes Macht uns geschenkt; sie hat uns den erkennen
lassen, der uns durch seine Herrlichkeit und Kraft berufen hat.
Durch sie wurden uns die kostbaren und überaus großen Verheißungen
geschenkt, damit ihr der verderblichen Begierde, die
in der Welt herrscht, entflieht und an der göttlichen Natur Anteil
erhaltet.

345
Montag, 30. Dezember · Abend
Nunc dimittis – Lobgesang des Simeon
Antiphon zum Nunc dimittis:
Sei unser Heil, o Herr, wenn wir wachen, und unser Schutz,
wenn wir schlafen; damit wir wachen mit Christus und ruhen
in seinem Frieden.
Fürbitten
Lasst uns Gott bitten für alle, die nicht mehr beten können:
V: Du unser Vater, A: hilf ihnen auf.
– Für alle, die keinen Zugang zur christlichen Frömmigkeit
mehr finden.
– Für alle, die sich nach langer religiöser Gleichgültigkeit schämen,
sich dir wieder zuzuwenden.
– Für alle, denen ihr bisheriger geistlicher Weg fragwürdig geworden
ist.
– Für alle, die durch ein Unglück ihr Vertrauen in dich verloren
haben.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger Gott, die Knechtschaft der Sünde hält uns Menschen
gefangen. Nimm dieses alte Joch von uns und schenke
uns die neue Freiheit durch die Geburt deines Sohnes in unserem
sterblichen Fleisch. Darum bitten wir durch ihn, Jesus
Christus.
Eine ruhige Nacht und ein gutes Ende
gewähre uns der allmächtige Herr.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

Dienstag, 31. Dezember 2019
Heiliger Silvester I.
Silvester lebte im dritten / vierten Jahrhundert. Er wurde in Rom
geboren und erlebte die grundlegende Hinwendung des römischen
Staates zum Christentum. Möglicherweise bewährte er sich
in jungen Jahren während der diokletianischen Verfolgung als Bekenner.
Sein späteres Pontifikat als Bischof von Rom (314–335)
fiel in die Regierungszeit Kaiser Konstantins, unter dem die Christenverfolgung
ein Ende fand. So konnte mit Silvester erstmalig ein
Papst sein Amt als Vertreter der nunmehr mit dem römischen Staat
verbundenen Christenheit wahrnehmen. Die religionspolitischen
Impulse seiner Zeit gingen allerdings weniger von ihm als vom Kaiser
aus, der u. a. das Konzil von Nizäa (325) einberief, zu dem Silvester
wegen seines Alters zwei Vertreter entsandte. Über Silvesters
Leben ist außer einigen legendenhaften Erzählungen aus späterer
Zeit wenig bekannt. Die „Konstantinische Schenkung“, nach der
der Kaiser ihm die Stadt Rom und das Abendland geschenkt haben
soll, beruht auf einer Fälschung. Silvesters Todes- und Gedenktag
(31. Dezember 335) ist besonders bekannt, da er dem letzten Tag
des Jahres seinen Namen gibt.
Namenstag: Kolumba (Märtyrerin, † 270/75) · Melanie (Wohltäterin,
Klostergründerin, † 439) · sel. Luitfried von Muri (Abt, † 1096) ·
Apollonia Radermecher (Krankenpflegerin, Gründerin der Aachener
Elisabethinnen, † 1626) · Johannes Franz Régis (Jesuit, Volksmissionar
in Südfrankreich, † 1640) · Katharina Labouré (Vinzentinerin,
Mystikerin, † 1876)
Ökumenischer Gedenktag: John Wyclif (brit. Reformer, um 1330–
1384)

347
Dienstag, 31. Dezember · Morgen
Hymnus
Morgengebet
Herr, öffne meine Lippen.
Damit mein Mund dein Lob verkünde.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.
Der du die Zeit in Händen hast,
Herr, nimm auch dieses Jahres Last
und wandle sie in Segen.
Nun von dir selbst in Jesus Christ
die Mitte fest gewiesen ist,
führ uns dem Ziel entgegen.
Da alles, was der Mensch beginnt,
vor seinen Augen noch zerrinnt,
sei du selbst der Vollender!
Die Jahre, die du uns geschenkt,
wenn deine Güte uns nicht lenkt,
veralten wie Gewänder.
Wer ist hier, der vor dir besteht?
Der Mensch, sein Tag, sein Werk vergeht:
nur du allein wirst bleiben.
Nur Gottes Jahr währt für und für,
drum kehre jeden Tag zu dir,
weil wir im Winde treiben.
Der du allein der Ewge heißt
und Anfang, Ziel und Mitte weißt
im Fluge unserer Zeiten:
Bleib du uns gnädig zugewandt
und führe uns an deiner Hand,
damit wir sicher schreiten!
Jochen Klepper (1903–1942), Neujahrslied
GL 257 · GL 1975 157 · KG 355 · EG 64 – Strophen 1–3 und 6

Morgen · Dienstag, 31. Dezember 348
Psalm 24
Dem Herrn gehört die Erde und was sie erfüllt, *
der Erdkreis und seine Bewohner.
Denn er hat ihn auf Meere gegründet, *
ihn über Strömen befestigt.
Wer darf hinaufziehn zum Berg des Herrn, *
wer darf stehn an seiner heiligen Stätte?
Der reine Hände hat und ein lauteres Herz, *
der nicht betrügt und keinen Meineid schwört.
Er wird Segen empfangen vom Herrn *
und Heil von Gott, seinem Helfer.
Das sind die Menschen, die nach ihm fragen, *
die dein Antlitz suchen, Gott Jakobs.
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr, stark und gewaltig,
der Herr, mächtig im Kampf.
Ihr Tore, hebt euch nach oben, /
hebt euch, ihr uralten Pforten; *
denn es kommt der König der Herrlichkeit.
Wer ist der König der Herrlichkeit? *
Der Herr der Heerscharen,
er ist der König der Herrlichkeit.
Ehre sei dem Vater ...
Heiliger Gott, du kommst den Menschen nahe, die ein reines
Herz haben. Befreie uns von allem, was uns von dir fernhält,
und schenke uns deinen Segen.

349
Dienstag, 31. Dezember · Morgen
Lesung vgl. Jes 4, 2–3
An jenem Tag wird der Spross des Herrn für alle Israeliten,
die entronnen sind, eine Zierde und eine Ehre sein; die
Früchte des Landes sind ihr Stolz und Ruhm. Dann wird der
Rest von Zion und wer in Jerusalem noch übrig ist, heilig genannt
werden, jeder, der in Jerusalem in das Verzeichnis derer,
die am Leben bleiben sollen, eingetragen ist.
Benedictus – Lobgesang des Zacharias
Antiphon zum Benedictus:
Plötzlich war bei dem Engel ein großes himmlisches Heer, das
Gott lobte und sprach: Ehre sei Gott in der Höhe und auf Erden
Friede den Menschen seiner Gnade.
Bitten
Du, treuer Gott, bewahrst in Erinnerung, die dich fürchten und
deinem Wort folgen. Wir bitten dich:
A: Lass uns treu bei dir bleiben.
– Mit unseren Gedanken und dem, was wir sinnen.
– Mit unserem Herzen und dem, was wir fühlen.
– Mit unseren Händen und dem, was wir tun.
Vaterunser
Oration
Allmächtiger, ewiger Gott, in der Menschwerdung deines Sohnes
hat alles menschliche Streben nach dir seinen Ursprung und
kommt darin zur Vollendung. Lass uns zu Christus gehören, in
dem das Heil aller Menschen begründet ist, der in der Einheit
des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der Herr segne uns, er bewahre uns vor Unheil
und führe uns zum ewigen Leben.

Eucharistie · Dienstag, 31. Dezember 350
Gloria
Texte zur Eucharistiefeier
Ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns geschenkt.
Auf seinen Schultern ruht die Herrschaft.
Vgl. Jes 9, 5
Tagesgebet (Oration des Morgengebetes)
Lesung aus dem ersten Johannesbrief 1 Joh 2, 18–21
Meine Kinder, es ist die letzte Stunde. Ihr habt gehört, dass
der Antichrist kommt, und jetzt sind viele Antichriste gekommen.
Daran erkennen wir, dass es die letzte Stunde ist.
Sie sind aus unserer Mitte gekommen, aber sie gehörten nicht
zu uns; denn wenn sie zu uns gehört hätten, wären sie bei uns
geblieben. Es sollte aber offenbar werden, dass sie alle nicht zu
uns gehörten. Ihr habt die Salbung von dem, der heilig ist, und
ihr alle wisst es.
Ich schreibe euch nicht, dass ihr die Wahrheit nicht wisst,
sondern ich schreibe euch, dass ihr sie wisst und dass keine
Lüge von der Wahrheit stammt.
Antwortpsalm Ps 96, 1–2.11–13
Kehrvers: Der Himmel freue sich, die Erde frohlocke.
Singet dem Herrn ein neues Lied, *
singt dem Herrn, alle Länder der Erde!
Singt dem Herrn und preist seinen Namen, *
verkündet sein Heil von Tag zu Tag! – Kehrvers
Der Himmel freue sich, die Erde frohlocke, *
es brause das Meer und alles, was es erfüllt.
Es jauchze die Flur und was auf ihr wächst. *
Jubeln sollen alle Bäume des Waldes. – Kehrvers

351
Dienstag, 31. Dezember · Eucharistie
Jubeln sollen alle vor dem Herrn, wenn er kommt, *
wenn er kommt, um die Erde zu richten.
Er richtet den Erdkreis gerecht *
und die Nationen nach seiner Treue. – Kehrvers
Kehrvers siehe Vers 11a, ferner GL 635, 6 · GL 1975 149, 2 (V. Ton)
oder KG 637 (II. Ton)
Ruf vor dem Evangelium Joh 1, 14a.12a
Halleluja. Halleluja.
Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Allen,
die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.
Halleluja.
Aus dem hl. Evangelium nach Johannes Joh 1, 1–18
Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das
Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das
Wort geworden, und ohne das Wort wurde nichts, was geworden
ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der
Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die
Finsternis hat es nicht erfasst.
Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name
war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das
Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht
selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht.
Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die
Welt. Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn geworden,
aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber
die Seinen nahmen ihn nicht auf.
Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes
zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus
dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem
Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

Abend · Dienstag, 31. Dezember 352
Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt,
und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit
des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit.
Johannes legte Zeugnis für ihn ab und rief: Dieser war es,
über den ich gesagt habe: Er, der nach mir kommt, ist mir voraus,
weil er vor mir war. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen,
Gnade über Gnade.
Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und
die Wahrheit kamen durch Jesus Christus. Niemand hat Gott je
gesehen. Der Einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters
ruht, er hat Kunde gebracht.
Impuls zum Evangelium
Das Vorwort-Lied des Johannesevangeliums, der „Prolog“,
führt weit zurück zu einem Anfang vor dem Anfang. Jesus
Christus ist das „Wort“, das vor der Schöpfung schon bei Gott
war. Die Schöpfung verdankt sich diesem Wort-bei-Gott! Immer
schon strömt Gottes Wort als Licht und Leben in die Schöpfung
ein. Von Anbeginn trägt die Schöpfung das Wort in sich: Die
Welt wird licht. Doch die Welt ist auch dunkel, ein Dunkel, das
sich vor dem Licht verschließt. Zuletzt, so fährt das Lied fort,
kommt das Wort-bei-Gott als Mensch zur Welt. Nicht bei allen
Menschen kommt es an. Nicht alle geben ihm Raum, leihen
ihm ihr Ohr. Doch wer sich auf das Wort einlässt, wer es in
sein Leben einlässt, ist bei Gott. Wie das Wort. Gott schweigt
nicht. Gott gibt uns sein WORT. Das Lied vom Wort ist ein
Freudenlied.
Abendgebet am Vorabend
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile, mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater ... Halleluja.

353
Dienstag, 31. Dezember · Abend
Innehalten am Abend
Von guten Mächten wunderbar geborgen
erwarten wir getrost, was kommen mag.
Dietrich Bonhoeffer (evangelischer Theologe,
engagiert in der Bekennenden Kirche, im Widerstand gegen Adolf Hitler,
auf Befehl Hitlers im KZ Flossenbürg ermordet, 1906–1945)
• Gibt es Sorgen und Lasten, die in das neue Jahrzehnt hineinragen?
• Schaue ich ängstlich – oder „getrost“ auf das Kommende?
Confiteor (Seite 31) – oder – Erbarme dich (Seite 42)
Hymnus
Aus des Vaters Herz geboren,
ehe Welt und Zeit begann,
Christus, A und O der Schöpfung,
Ziel und Ursprung aller Welt,
allen Seins, das je gewesen,
das jetzt ist und kommen wird,
immer und in Ewigkeit.
Die Gestalt des schwachen Fleisches
und des Leibes Totenkleid
zogst du an, dass wir nicht sterben
an dem ersten Todeskeim
und im Abgrund des Gesetzes
ohne Rettung untergehn,
immer und in Ewigkeit.
Seht, nun strahlt ein neuer Morgen:
Christus, unser Heil, erscheint,
den die Kraft des Geistes zeugte,
den die Jungfrau uns gebar.
Und im Kinde offenbart sich

Abend · Dienstag, 31. Dezember 354
der Erlöser aller Welt,
immer und in Ewigkeit.
Den der Seher dunkle Rede
uns als Retter angesagt,
den in langer Zeit des Harrens
der Propheten Glaube sah:
Er ist da, den sie verheißen.
Grüßt ihn jubelnd mit Gesang,
immer und in Ewigkeit.
Gott dem Vater sei die Ehre,
der uns seinen Sohn gesandt,
Ehre Christus, unserm Retter,
den die Jungfrau uns gebar,
Ehre auch dem Heil’gen Geiste,
Ruhm und Preis und Lobgesang,
immer und in Ewigkeit. Amen.
Nach: Corde natus ex Parentis; Prudentius, † nach 405
Melodie: GL 455 · GL 1975 615 (letzte Zeile wird wiederholt)
Psalm 146
Lobe den Herrn, meine Seele! /
Ich will den Herrn loben, solange ich lebe, *
meinem Gott singen und spielen, solange ich da bin.
Verlasst euch nicht auf Fürsten, *
auf Menschen, bei denen es doch keine Hilfe gibt.
Haucht der Mensch sein Leben aus /
und kehrt er zurück zur Erde, *
dann ist es aus mit all seinen Plänen.
Wohl dem, dessen Halt der Gott Jakobs ist *
und der seine Hoffnung auf den Herrn, seinen Gott, setzt.
Der Herr hat Himmel und Erde gemacht,
das Meer und alle Geschöpfe; *
er hält ewig die Treue.

355
Dienstag, 31. Dezember · Abend
Recht verschafft er den Unterdrückten, /
den Hungernden gibt er Brot; *
der Herr befreit die Gefangenen.
Der Herr öffnet den Blinden die Augen, *
er richtet die Gebeugten auf.
Der Herr beschützt die Fremden *
und verhilft den Waisen und Witwen zu ihrem Recht.
Der Herr liebt die Gerechten, *
doch die Schritte der Frevler leitet er in die Irre.
Der Herr ist König auf ewig, *
dein Gott, Zion, herrscht von Geschlecht zu Geschlecht.
Ehre sei dem Vater ...
Jesus, du hast uns die Treue des Vaters offenbart: Du hast den
Unterdrückten Recht verschafft und die Kranken geheilt. Sei du
unser Halt und lass uns nicht abirren von dem Weg, den du mit
uns gehen willst.
Lesung Mi 5, 2–3a
Gott, der Herr, gibt Israel preis, bis die Gebärende einen
Sohn geboren hat. Dann wird der Rest seiner Brüder heimkehren
zu den Söhnen Israels. Er wird auftreten und ihr Hirt
sein in der Kraft des Herrn, im hohen Namen Jahwes, seines
Gottes.
Magnificat – Lobgesang Mariens
Antiphon zum Magnificat:
Aus Liebe zu uns sandte Gott seinen Sohn in der Gestalt des
Fleisches, geboren von einer Frau und dem Gesetz unterstellt,
allen Menschen zur Rettung. Halleluja.
Fürbitten
Treuer Gott und Vater der Armen, am Ende dieses Jahres empfehlen
wir dir alle notleidenden Menschen und bitten dich:

Abend · Dienstag, 31. Dezember 356
A: Hilf uns, ihnen zu helfen.
Für die Obdachlosen in unserem Land;
– hilf, dass wir ihnen geschwisterlich begegnen und ihnen ein
wenig Freude schenken.
Für die Flüchtlinge an Europas Grenzen;
– gib, dass niemand Schutz versagt wird, dem in seiner Heimat
Verfolgung und Unterdrückung droht.
Für die Menschen in den Kriegsgebieten der Erde;
– lass uns das Unsere tun, um dauerhaftem Frieden zu dienen.
Für alle, denen die tägliche Nahrung fehlt;
– leite uns an, mit ihnen zu teilen und ihnen beim Aufbau einer
tragfähigen Lebensgrundlage zu helfen.
Für alle Kranken und Sterbenden;
– hilf, dass wir ihnen unsere Nähe schenken können oder ihnen
durch Gebet beistehen.
Vaterunser
Oration
Barmherziger Gott, durch die Geburt deines Sohnes aus der
Jungfrau Maria hast du der Menschheit das ewige Heil geschenkt.
Lass uns auch im neuen Jahr immer und überall die
Fürbitte der gnadenvollen Mutter erfahren, die uns den Urheber
des Lebens geboren hat, Jesus Christus, deinen Sohn, unseren
Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit
dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Der gütige Gott,
der Herr über Zeit und Ewigkeit,
unser Gestern und unser Morgen,
er lasse uns sein Licht in dieser Nacht leuchten.
Alma Redemptoris Mater (Seite 395)

357Adventsandacht
Hoffnung heute
Andacht zum Lied „Tauet Himmel, den Gerechten“
O Gott, komm mir zu Hilfe.
Herr, eile mir zu helfen.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit
und in Ewigkeit. Amen. Halleluja.
Lied: „Kündet allen in der Not“ (GL 221 · KG 671)
Einführung
„Tauet Himmel, den Gerechten!“ Mit diesem uralten Ruf der
Sehnsucht und der Hoffnung hebt das Adventslied an, das im
Mittelpunkt unserer Adventsandacht stehen wird. Es bringt die
Sehnsucht nach dem Kommen des Gerechten und die Hoffnung
auf den Gerechten, auf Gerechtigkeit in ungerechter Zeit, kraftund
sehnsuchtsvoll zum Ausdruck. Das schöne Lied, auf das
wir in dieser Adventsandacht besonders schauen, ist verfasst in
einer eingängigen und beliebten Reim- und Strophenform des
18. Jahrhunderts. Den Weg in den Stammteil des Gotteslobes
hat „Tauet Himmel, den Gerechten“ allerdings nicht geschafft;
wir finden es aber in fast allen Diözesananhängen.
Die erste Fassung unseres Adventsliedes stammt aus der Feder
des Jesuiten Michael Denis, sie wurde 1774 erstmalig in Wien
gedruckt. Das Lied des Jesuiten, der an der Theresianischen
Ritterakademie in Wien lehrte, war ursprünglich sechsstrophig
verfasst. Die Weckung der inneren Anteilnahme am Heilsgeschehen
verbindet sich in diesem Lied bewusst mit der erklärenden
Vermittlung von Inhalten. Somit steht unser Adventslied
ganz in der Tradition der katholischen Aufklärung: Herz und

Adventsandacht 358
Verstand – der ganze Mensch – sollten von der Botschaft des
Heils angesprochen werden!
Den mündigen Menschen mit seinen von Gott gegebenen Gaben
ernst zu nehmen, die eine bewusste Umkehr, eine Abkehr
von falschen Gewohnheiten, von Zwängen und Abhängigkeiten
möglich machen, war Ziel der fortschrittlichen Theologen
dieser Zeit. Zentrales Anliegen der katholischen Aufklärung
war die Hinführung zu einem aus christlichem Geist bewusst
gewählten guten, richtigen Leben. Dieses Anliegen versuchten
führende Theologen jener Zeit, wie etwa Johann Michael Sailer
und Ignaz Heinrich von Wesenberg, in ihren Schriften und in
ihrem pastoralen Handeln zu befördern. Die nur kurze Phase
kirchlichen Aufbruchs und der Hoffnung auf überfällige Reformen,
wie etwa die Einführung der Muttersprache in der Liturgie,
war in vieler Hinsicht eine ausgesprochen produktive Zeit.
Diese Produktivität betraf auch den Bereich des Kirchenliedes.
Die Vielzahl von neuen Kirchenliedern spiegelt den frommen,
lebendigen Geist des Aufbruchs, dem auch das Lied „Tauet Himmel,
den Gerechten“ entstammt.
Lied
„Tauet, Himmel, den Gerechten,
Wolken, regnet ihn herab!“
rief das Volk in bangen Nächten,
dem Gott die Verheißung gab,
einst den Mittler selbst zu sehen
und zum Himmel einzugehen;
denn verschlossen war das Tor,
bis der Heiland trat hervor.
Michael Denis 1774, regionale Fassung 1974 – 1. Strophe,
GL 744 (Anhang Limburg) · GL 1975 (Anhänge) · KG 303

359Adventsandacht
Impuls
Das Adventslied „Tauet, Himmel“ nimmt in seiner ersten Strophe
kraftvoll Bezug auf Jesaja 45, 8 und auf den Introitus des
4. Adventssonntags: „Rorate caeli desuper, et nubes pluant
iustum: aperiatur terra, et germinet Salvatorem.“ – „Taut, ihr
Himmel, von oben, ihr Wolken, lasst Gerechtigkeit regnen! Die
Erde tue sich auf und bringe das Heil hervor, sie lasse Gerechtigkeit
sprießen. Ich, der HERR, erschaffe es.“
In dieser ersten Strophe voller Sehnsucht hören wir von einer
Welt der Ungerechtigkeit, der das Tor zum Himmel verschlossen
ist. In der ursprünglichen Fassung des Jesuiten Michael
Denis wird – noch plakativer – die Welt als „weites Grab“
bezeichnet. Doch die Zusage auf Heil und Erlösung, auf das
Wachsen der Gerechtigkeit durch den Gerechten bleibt nicht
aus, weil „Gott die Verheißung gab, / einst den Mittler selbst
zu sehen / und zum Himmel einzugehen“. Die erste Strophe
eröffnet den weiten und zugleich noch unbelebten Horizont
zwischen einer in sich selbst gefangenen Erde und einem verschlossenen
Himmel, der eines Mittlers bedarf, damit Himmel
und Erde sich öffnen und neu verbinden.
– Stille –
Besinnung
„Tauet, Himmel, den Gerechten, / Wolken, regnet ihn herab!
• Was verbinde ich mit dem Kommen des Friedensboten, des
Gerechten?
• Für wen erhoffe und erbitte ich Frieden und Gerechtigkeit?
• Wo kann ich zum Wachsen der Gerechtigkeit beitragen?

Adventsandacht 360
Psalm 25, 4–5.8–10.14
Kehrvers:
Richtet euch auf, erhebt euer Haupt; denn es naht eure Erlösung.
Zeige mir, HERR, deine Wege,
lehre mich deine Pfade!
Führe mich in deiner Treue und lehre mich; /
denn du bist der Gott meines Heils.
Auf dich hoffe ich den ganzen Tag. – Kehrvers
Der HERR ist gut und redlich,
darum weist er Sünder auf den rechten Weg.
Die Armen leitet er nach seinem Recht,
die Armen lehrt er seinen Weg. – Kehrvers
Alle Pfade des HERRN sind Huld und Treue
denen, die seinen Bund und seine Zeugnisse wahren.
Der Rat des HERRN steht denen offen, die ihn fürchten,
und sein Bund, um ihnen Erkenntnis zu schenken. – Kehrvers
Besinnung
Du bist mein Gott des Heils.
• Was bedeutet dieser Glaubens-Satz für mich?
• Was bedeutet er in dieser Stunde, an diesem Tag, in diesen
Wochen des Advents, in meinem Leben?
• Was bedeutet er für mich in meinen Sorgen und in meinen
Ängsten?
Lesung aus dem Buch Jesaja Jes 30, 19–21.23–26
Du Volk auf dem Berg Zion, das in Jerusalem wohnt, du brauchst
jetzt nicht mehr zu weinen. Der Herr ist dir gnädig, wenn du
um Hilfe schreist; er wird dir antworten, sobald er dich hört.
Auch wenn dir der Herr bisher nur wenig Brot und nicht genug
Wasser gab, so wird er, dein Lehrer, sich nicht mehr verbergen.
Deine Augen werden deinen Lehrer sehen, deine Ohren werden

361Adventsandacht
es hören, wenn er dir nachruft: Hier ist der Weg, auf ihm müsst
ihr gehen, auch wenn ihr selbst rechts oder links gehen wolltet.
Dann spendet er Regen für die Saat, die du auf den Acker gesät
hast. Das Korn, das auf dem Acker heranreift, wird üppig und
fett sein. Auf weiten Wiesen weidet dein Vieh an jenem Tag. Die
Rinder und Esel, die dir bei der Feldarbeit helfen, bekommen
würziges Futter zu fressen, das man mit Schaufel und Gabel gemischt
hat. Auf allen hohen Bergen und stattlichen Hügeln gibt es
Bäche voll Wasser am Tag des großen Mordens, wenn die Türme
einstürzen.
Zu der Zeit, wenn der Herr die Leiden seines Volkes heilt und
seine Wunden verbindet, wird das Licht des Mondes so hell sein
wie das Licht der Sonne, und das Licht der Sonne wird siebenmal
so stark sein wie das Licht von sieben Tagen.
Impuls zur Lesung
Zum einen Ohr herein, zum anderen Ohr hinaus: so wenig
wirksam und nachhaltig sind oft die Mahnungen der Propheten
– aller Zeiten. Ihre Bitten, ihre Beschwörungen, ihre zornigen
Klagen, fast immer sind sie in den Wind gesprochen. Statt
sich auf den Gott der Befreiung auszurichten, erwarten die
Menschen das Heil ja meist von anderer Seite; sie investieren
viel und unbelehrbar in ganz andere Wertigkeiten, Hoheiten,
Götzen. Sie vergleichen sich pausenlos und suchen insgeheim
oder ganz offen, den anderen zu übertreffen: Erfolgreicher und
reicher, jünger und schöner – so suchen sie zumeist ein Leben
im Gefängnis ihrer Wahl. Doch Gott selbst begabt die Menschen
mit der Fähigkeit, hell und dunkel, recht und unrecht zu unterscheiden!
Deshalb kann es Erkenntnis und Erneuerung geben,
deshalb kann alles anders werden: Man wird Gott nicht mehr
nur vom Hörensagen kennen, er selbst lässt sich sehen und hören,
er selbst lehrt das Volk das Leben. Im Advent erinnern wir
uns an diese große Gotteserfahrung Israels, die sich für uns im
Kommen Jesu bezeugt, in seinem Licht, das wahrhaftig Heil und
Helligkeit schenkt, in der Mitte auch unserer Dunkelheit:

Adventsandacht 362
Lied
Voll Erbarmen hört das Flehen
Gott, der unser Vater ist.
Alle Völker sollen sehen
den Erlöser, Jesus Christ.
Gottes Engel kam hernieder,
brachte diese Antwort wieder:
„Sieh, ich bin des Herren Magd;
mir gescheh, wie du gesagt!“
Michael Denis 1774, regionale Fassung 1974 – 2. Strophe
GL 744 (Anhang Limburg) · GL 1975 (Anhänge) · KG 303
Impuls
Die zweite Strophe unseres Adventsliedes setzt hoffnungsstiftend
mit dem tröstlichen „Voll Erbarmen“ ein: Die im Alten Testament
vielfach bezeugten und so auch im Buch Jesaja verdichteten
Gotteserfahrungen Israels finden sich in den Hoffnungen
und in der Glaubensüberzeugung der Christen wieder: „Voll
Erbarmen hört das Flehen / Gott, der unser Vater ist“: Gott ist
treu, Gott ist ein Verbündeter – Gott ist wie ein Vater!
Die ganze Dramatik der Heilsgeschichte entfaltet sich in der
zweiten Strophe, wenn – wie im Zeitraffer – die Verkündigung
der Geburt Jesu und das freie Ja Marias beschrieben werden:
„Gottes Engel kam hernieder, / brachte diese Antwort wieder:
/ ‚Sieh, ich bin des Herren Magd; mir gescheh, wie du gesagt!‘“
Die Parallele zur Zuspitzung der Heilsgeschichte in Lk
1, 38 ist fast wortwörtlich: Siehe, ich bin die Magd des Herrn;
mir geschehe, wie du es gesagt hast.
Besinnung
Denn für Gott ist nichts unmöglich. (Lk 1, 37)
• Welchen Raum hat dieser Glaubens-Satz in meinem Leben?
• Was beunruhigt mich und ängstigt mich?
• Worauf baue ich?

363Adventsandacht
Gebet
Gott, unser Schöpfer,
Du bist ein Gott des Lebens.
Du willst nicht knechten,
sondern befreien.
Du willst uns befreien
zur Freiheit des Glaubens.
Du willst uns befreien
zur Freiheit der Liebe.
Du willst uns befreien
zur Freiheit der Hoffnung.
Gott sei Dank!
Aus dem hl. Evangelium nach Matthäus Mt 6, 7–15
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn ihr betet,
sollt ihr nicht plappern wie die Heiden, die meinen, sie werden
nur erhört, wenn sie viele Worte machen. Macht es nicht
wie sie; denn euer Vater weiß, was ihr braucht, noch ehe ihr
ihn bittet. So sollt ihr beten:
Unser Vater im Himmel, dein Name werde geheiligt, dein
Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf der
Erde. Gib uns heute das Brot, das wir brauchen. Und erlass uns
unsere Schulden, wie auch wir sie unseren Schuldnern erlassen
haben. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern rette uns
vor dem Bösen.
Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt,
dann wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn
ihr aber den Menschen nicht vergebt, dann wird euch euer Vater
eure Verfehlungen auch nicht vergeben.

Adventsandacht 364
Impuls zum Evangelium
Um den Advent, die Ankunft Gottes in dieser Welt, kreist auch
das Gebet, das Jesus seine Freunde zu sprechen gelehrt hat. Es
findet sich an zwei Stellen des Neuen Testaments: im Matthäusevangelium
und bei Lukas (11, 2–5). Das Vaterunser gründet in
der Gebetstradition der Bibel und des Judentums, wie Jesus sie
erlebte und lebte, und zugleich ist es Jesu ureigenes Gebet: das
Gebet eines Gerechten, des Gerechten. Die Bitten dieses Gebets
machen uns zu seinen Schwestern und Brüdern – auf dem
Weg der Gerechtigkeit. Sie richten unser eigenes Leben in dieser
Welt an Gottes Kommen und auf dieses Kommen aus. Jetzt,
im Advent, mit neuer Wachheit, mit neuem Wollen, mit neuer
Sehnsucht! Doch Advent ist unser Leben. Das Gebet Jesu, des
Gerechten, will uns dorthin führen. Das ganze Jahr.
Lied
Sankt Johannes lässt erschallen
seinen Ruf: „Kehrt um, erwacht!“
Denn es naht das Heil uns allen;
es ist Tag, vorbei die Nacht.
Lasst in diesen Gnadenzeiten
uns das Herz für Gott bereiten!
Wandelt auf des Lichtes Bahn,
ziehet Jesus Christus an.
Michael Denis 1774, regionale Fassung 1974 – 3. Strophe,
GL 744 (Anhang Limburg) · GL 1975 (Anhänge) · KG 303
Impuls
Die letzte Strophe unseres Liedes, das diese Adventsandacht
durchzieht, ist in der ursprünglich sechsstrophigen Fassung
von Michael Denis nicht enthalten. Aber sie nimmt mit der
Botschaft des Täufers die positiv erzieherische und grundlegend
appellative Kraft der ursprünglichen Fassung auf: „Sankt
Johannes lässt erschallen / seinen Ruf: „Kehrt um, erwacht!“
– Ja, Menschen können umkehren, weil es mit dem Kommen

365Adventsandacht
des Gerechten hell geworden ist, weil die Nacht ihre Macht
über den Menschen verloren hat: „Denn es naht das Heil uns
allen; / es ist Tag, vorbei die Nacht.“ Allen Menschen ist das
Heil von Gott her zugesagt, das ist die befreiende Kunde, das
ist die zu echter Umkehr ermutigende Botschaft der Bibel –
wie unseres Liedes. Die letzten vier Zeilen der dritten Strophe
sind frohe Hoffnungsstrophen, im tiefen Vertrauen auf Gott,
der seinen Gerechten mitten unter den Menschen sein lässt.
Deshalb gibt es Grund zur Hoffnung: für die Menschen aller
Zeiten! Sie sind aufgerufen, aber sie sind auch fähig zur Erneuerung!
Mit diesem Gedanken, mit dieser Botschaft steht die
dritte, neuere Strophe ganz in der Tradition der katholischen
Aufklärung, die auf die von Gott gegebenen Fähigkeiten des
Menschen zu Erkenntnis und Erneuerung vertraute: „Lasst in
diesen Gnadenzeiten / uns das Herz für Gott bereiten! / Wandelt
auf des Lichtes Bahn, / ziehet Jesus Christus an.“
Besinnung
„Lasst in diesen Gnadenzeiten uns das Herz für Gott bereiten!“
• Wo wird für mich etwas von der Gnadenzeit erfahrbar?
• Wie kann ich mich vorbereiten, bereit machen?
• Was könnte mein Beitrag sein, damit die Gnadenzeit ein
Stück weit anbrechen kann: hier, heute, ganz konkret?
Gebet
Zeit der Gnade
Gott, du kennst meinen Zweifel,
meinen Kleinmut,
aber auch meinen kleinen Mut!
Du kennst mein Rechnen
mein Berechnen,
aber auch meine Offenheit!

Adventsandacht 366
Du allein
kennst meine Sehnsucht
nach der Gnadenzeit.
Fürbitten
Hoffen, warten, erwarten, entgegengehen: Bitten wir den Gott
des Lebens, uns zu zeigen, was es heute heißt, sein Kommen
vorzubereiten und uns auf sein Kommen vorzubereiten:
V/A: Tauet, Himmel, den Gerechten.
– Wir bitten für die Kirche, dass sie sich von Gottes Wort zur
Erneuerung im Geist der Gerechtigkeit leiten lasse.
– Wir bitten für alle Menschen, die sich in diesen Tagen des
Advents neu orientieren, sich neu ausrichten wollen an dir.
– Wir bitten dich für die Menschen, die Ungerechtigkeit erfahren,
und für alle, die ihnen beistehen.
– Wir bitten um Frieden und um den Mut zum ersten Schritt
zur Versöhnung überall dort, wo Misstrauen und Feindseligkeit
die Vorherrschaft haben.
– Wir bitten dich für die Trauernden, dass sie dem Schmerz wie
dem Trost Raum geben können.
Vaterunser
Lied: „Gott, heilger Schöpfer“ (GL 230 · KG 309 · EG 3)
Segen
Der erbarmende Gott ermutige und segne uns.
Er tröste uns und leite uns auf den Weg der Gerechtigkeit.
Er wende uns sein Angesicht zu
und schenke uns das Licht des Lebens.
Amen.
Die Adventsandacht wurde erstellt von Dorothee Sandherr-Klemp

367
Thema des Monats
Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht
Sehnen nach Gott im 84. Psalm
Der 84. Psalm (Text siehe Seite 174 f.) ist in seiner Auslegungsgeschichte
oft als Liturgie am Tempeltor gedeutet worden.
Ein rituelles Wechselgespräch zwischen eintreffenden Pilgern
und diensthabenden Tempel-Priestern wurde als „plot“, als Bauplan
des Psalms, vermutet. Angekommen! Endlich! Ein Haus voll
Glorie schauet … Und aus seinen Fenstern schauen wir, endlich,
endlich, heraus. Ist es aber nicht vielmehr die Farbe der Sehnsucht,
die diesen Psalm prägt?
Fern vom Tempel
Fern vom Tempel wird die Sehnsucht nach dem fern-nahen
Gott übermächtig. Die Sehnsucht nach dem Haus Gottes, die
Sehnsucht nach Gott. Drei Strophen und damit drei inhaltliche
Akzente lassen sich an diesem Psalm unterscheiden. Sie bauen
aufeinander auf, sie markieren den Weg. Die Verse 2–5 sind eine
einzige Liebeserklärung an den Tempel. (Erste Strophe) Die folgenden
Verse 6–8 sprechen von der staunenswerten Kraft der
Sehnsucht nach Gott. Nach dem großen Gott, der dennoch nicht
fern und unzugänglich, sondern in besonderer Weise in seinem
Tempel nahbar ist. (Zweite Strophe) Die dritte Strophe zeigt die
Macht des Zions-Gottes auf, und sie schaut zugleich auf die Menschen,
denen der Herr Zutritt zu seinem Hause und ebendort
liebendes Gehör gewährt.
Wie liebenswert ist deine Wohnung
Die Wohnung Gottes, im Hebräischen steht hier ein Plural, der
uns auch aus den Abschiedsreden des Johannes-Evangeliums vertraut
ist (Joh 14, 2), wird in der ersten Strophe gerühmt. „Liebens-

Thema des Monats 368
wert“ ist Gottes Wohnung, denn hier wird Gottes Liebe sichtbar
und hörbar, erfahrbar. Hier können sich Menschen einfinden
und Gottes Gegenwart finden, hier können sie einander und miteinander
zur Ruhe finden – wie die Vögel, die dort nisten, in Frieden
und Geborgenheit. Doch die Spannung zwischen „schon“
und „noch nicht“, zwischen „endlich angekommen!“ und „unendlich
bist du!“ bleibt in der Erfahrung des Beters bestehen:
„Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht / nach den Höfen des
Herrn.“ (V. 2)
Wohl den Menschen
Mit einer Seligpreisung beginnt die zweite Strophe. Sie gilt allen
Menschen, die sich auf den Weg machen. „Wohl den Menschen,
die Kraft finden in dir“ (V. 6). Der Pilger-Weg mag ganz real sein,
er mag bergauf, bergab gehen, über Stock und Stein. Er mag sich
aber auch durch eine innere Haltung und durch ein Verhalten
verwirklichen, das dem inneren Verlangen, diesem unüberbietbaren
Kompass, mitten in den Anforderungen des Alltags, entspringt
und entspricht. Sehnsucht nach Gott! Und der Psalm
wagt sich weit, weit vor: Wenn solche pilgernden Menschen,
Menschen der Sehnsucht, durch Regionen des Todes, der Trockenheit,
der inneren und äußeren Dürre gehen, da verwandeln
sich diese Wüsteneien, ja da verwandeln sie diese Wüsten in Oasen,
denen Wasser des Lebens entspringen. Der letzte Vers der
zweiten Strophe gibt sich selbst damit nicht zufrieden, sondern
fügt hinzu: „Sie wandern dahin mit wachsender Kraft; / dann
schauen sie Gott auf dem Zion.“ (V. 8) Statt nach langer Reise
ausgelaugt zu straucheln und zu stolpern, gar entkräftet liegen zu
bleiben, setzt die Sehnsucht nach Gott in den Sehnenden selbst
ungeahnte Kräfte frei. Ein Reservoir, von dem nicht einmal sie
etwas wussten, und gewiss kein Mensch sonst.

369
Unter die Lupe genommen
Lieber an der Schwelle stehen
Was für ein Gott ist es, der den Menschen so aufhilft, der sie
wider alle Wahrscheinlichkeit, wider alle Lebenserfahrung, mit
schöner Lebenskraft und neuer, mit ungeahnter Energie versorgt?
Der aller Geschöpfe gedenkt und ihnen Raum lässt in seinen
eigenen Wohnungen? Der Beter, die Beterin des 84. Psalms
nennt diesen Gott in der dritten Strophe dankbar „Sonne und
Schild“. Im alten Orient ist die Sonne die täglich neu erstrahlende
Quelle des Lebens und Quell von Recht und Gerechtigkeit.
Der Gott, der auf dem Zion thront, ist dies alles, und er
schirmt und schützt gerade so vor tödlicher Bedrohung. Solche
Gottes-Erfahrung hat Folgen: im täglichen Leben. Gottes Liebe
steckt an, sie animiert, sie belebt die Seele zu einem Lebensweg
in Gerechtigkeit. Dem Leitstern seiner Sehnsucht treu, bekennt
der Psalmist hier: „Lieber an der Schwelle stehen im Haus meines
Gottes / als wohnen in den Zelten der Frevler.“ (V. 11) Ein Leben
auf der Schwelle? Unbequemer geht es nicht! Der Psalm sieht das
anders. Die liebende Bereitschaft zur Schwellenposition, der Mut
zur Sehnsucht, „schenkt Gnade und Herrlichkeit“ (V. 12).
Susanne Sandherr
Von Sehnsucht und Sucht
S
ehnsucht heißt im Lateinischen „desiderium“. Die „sidera“ –
das sind die Sterne. Die „Sternseherin Lise“ in dem bekannten
Gedicht von Matthias Claudius beobachtet sehnsuchtsvoll die
Sterne und sucht sie in der Nacht, wenn alle anderen schlafen:
Ich sehe oft um Mitternacht, / wenn ich mein Werk getan, /
und niemand mehr zu Hause wacht, / die Stern am Himmel
an. Der Blick zu den Sternen weitet ihr Herz und Sinn und lässt
sie zur Seherin, zur Weisen, zur Philosophin werden. Doch die

Unter die Lupe genommen 370
Sehnsucht ist auch ein ambivalentes Gefühl, das in sich erfüllendes
Glück und ziehenden Mangel vereinigt: Ich werf mich auf
mein Lager hin / und liege lange wach, / und suche es in meinem
Sinn / und sehne mich danach.
Sehnsucht nach dem Anderen
Sich sehnen – in der schönen Literatur finden wir dieses Gefühl
am häufigsten in Verbindung mit dem Verlangen nach der oder
dem Geliebten. Aber auch die Sehnsucht nach einer Landschaft,
einem anderen Ort, einem Ander-Ort, einem wie auch immer gearteten
„Sehnsuchtsort“, wird beschrieben: ein verheißungsvolles
Anderswo. Oder ist es ein Nirgendwo, eine bloße Utopie? Die
Sehnsucht nach Erkenntnis: in der „blauen Blume“ der Romantik
findet sie ein schönes Bild. Die Sehnsucht nach dem Anderen, ja
nach dem ganz Anderen, findet in vielen Kulturen und besonders
in religiösen Traditionen Raum: Sehnsucht nach Gott.
Was wirklich wichtig ist
Die Züricher Psychologieprofessorin Alexandra Freund weist darauf
hin, dass Sehnsüchte unterschiedliche Funktionen im Leben
von Menschen haben können; vor allem aber können sie Hinweise
sein darauf, was im Leben wirklich bedeutsam ist. Sehnsüchte
lassen sich begreifen als Leuchttürme und Leuchtfeuer, die uns
helfen, zu einem sinnerfüllten Leben zu finden. Anders als Süchte
– das Wort leitet sich von einem alten germanischen Wort
für „Krankheit“ ab (vgl. „siech“, „Siechtum“, englisch: „sick“)
– sollten Sehnsüchte also nicht bekämpft, vielmehr ins Leben
integriert, zunächst überhaupt wahrgenommen werden. Zumeist
aber leben die meisten Menschen an den eigenen Sehnsüchten
vorbei, diese werden abgetan, vergessen oder verdrängt. Doch
ebendies, die Verarmung eines Lebens ohne Sehnen, kann in die
Enge der Sucht führen. Es stimmt, auch in Sehnsucht steckt das

371
Unter die Lupe genommen
Wort Sucht. Doch während das Ernstnehmen der eigenen Sehnsucht,
das Nachspüren und Entdecken, das Suchen und Zulassen
des Sehnens ein Leben weiten und öffnen kann, für anderes und
andere, führt Sucht immer und unvermeidlich in die Enge, in die
Sackgasse der Abhängigkeit.
Dimension der Unerreichbarkeit
Was meint denn eigentlich: sich sehnen? Sich sehnen beinhaltet
zentral eine Differenz zum Gegenwärtigen, zum hier und jetzt
Vorfindlichen. Wenn ich mich nach etwas oder jemandem sehne,
dann weiß oder spüre ich, dass ich das Ersehnte – noch – nicht
habe. Die Sehnsucht beschreibt genau diesen Schwebezustand,
dieses besondere Gleichgewicht zwischen der Erfahrung des
Mangels und der Freude der Erfüllung. Zur Sehnsucht gehört,
dass eben dieses Empfinden in der Schwebe bleibt. Die Glückserfahrung
und das schmerzliche Gefühl des Mangels: aus beidem
bildet sich die Sehnsucht. Es bleibt ein Spalt, eine Schwelle, eine
Differenz. Genau diese Differenz macht das ziehende, schwebende
Gefühl des Sehnens aus. Die Sehnsucht ist wie ein Symbol, sie
steht für etwas Größeres. „Man ist sich häufig dessen bewusst,
dass das Ersehnte, wenn man es erlangen würde, niemals so
wunderbar wäre, wie in unserer Vorstellung von Sehnsucht“, so
Alexandra Freund weiter. Es bleibe eine „Dimension der Unerreichbarkeit“.
So gesehen, passt Sehnsucht eigentlich in keinen Alltag, in dem
es ja zumeist um konkretes Handeln, Leisten, Erledigen geht.
Und vor Veränderungen haben wir ja auch Angst, denn wir sind
Gewohnheitstiere. Wie viel Sehnsucht können oder wollen wir
uns eigentlich noch leisten? Sehnsucht ist beunruhigend und
scheint nicht eben zielführend zu sein. Leben wir nicht in einer
Wunscherfüllungs-Gesellschaft? Materielle Wünsche können online
jederzeit befriedigt werden, und selbst die Tochter im fernen
La Paz oder der Freund in Christchurch können per Handyklick

Singt dem Herrn ein neues Lied 372
zu jeder gewünschten Tages- oder Nachtzeit herbeigezaubert und
live und in den schönsten Farben gesehen werden.
Vom langsamen Verschwinden der Sehnsucht
Es gibt was Bessres in der Welt / als all ihr Schmerz und Lust
– diese Worte legt Matthias Claudius der Sternseherin in den
Mund. Doch eben dieses Empfinden, dass es noch etwas anderes,
was Bessres in der Welt gibt, scheint unter uns rar zu werden.
Es scheint eben nichts anderes, nichts Besseres zu geben als das,
was hier und jetzt vorhanden ist; höchstens noch mehr davon,
und in der neuesten Version, „2.0“. So lässt die Gegenwart die
Vergangenheit alt und die Zukunft blass aussehen. Unsere Wünsche
erfüllen wir uns überwiegend selbst, denn wir können es.
Wir müssen uns nicht endlos, gar ziellos sehnen, nicht darauf
warten, beschenkt zu werden. Wozu warten? Worauf warten?
Wozu gar das Unerwartete erwarten? Doch gerade solche Sehnsucht
kann Leuchtturm und Leuchtfeuer des Lebens sein. Solche
Sehnsucht kann den Weg ins Weite und zum anderen weisen und
zugleich den Weg nach innen. Vielleicht wagen wir es, unserem
tiefsten Sehnen Raum zu geben, in dieser Adventszeit. Trauen
wir dem Licht der Sehnsucht etwas zu. Kein Irrlicht. Folgen wir
unserem Stern.
Dorothee Sandherr-Klemp
O komm, o komm, Emmanuel
Sehnen und Sehen
Den Text des Liedes finden Sie auf den Seiten 173 f.
komm, o komm, Emmanuel“ ist ein Adventslied meiner
O Kindheit, und es hat, so könnte man sagen, mein Heran-

373
Singt dem Herrn ein neues Lied
wachsen begleitet. Das Lied, so scheint es mir, war mir immer
nah. Ich habe es vermutlich in der fünfstrophigen Fassung kennengelernt,
die sich heute im Gotteslob im Eigenteil der Diözese
Aachen findet (744).
Veni. Komm.
Die sieben Magnificat-Antiphonen der Adventsvesper vom 17.–
23. Dezember, die zugleich als Halleluja-Verse in den Messfeiern
dieser Tage dienen, verbinden die Anrufung des Messias (mit
dem lateinischen Vokativ „O“) mit der Bitte um sein Kommen
(lateinisch „veni“: komm!). Alle Rufe beziehen sich auf alttestamentliche
Stellen, besonders auf solche aus dem Jesaja-Buch.
O Weisheit aus dem Mund des Höchsten! O Führer des Hauses
Israel! O Wurzelspross Jesse! O Schlüssel Davids! O Aufgang
des ewigen Lichts! O König der Völker! O Emmanuel! – Die O-
Antiphonen sind wohl römischen Ursprungs, erstmals sind sie
im 7. Jahrhundert nachweisbar; vermutlich sind sie älter. Neben
der maßgeblichen Siebenzahl der Rufe verbreitete sich auch eine
Zwölferreihe.
Emmanuel wird für dich geboren werden, Israel
Aus diesem Bestand schuf ein uns namentlich nicht bekannter
Autor einen lateinischen Hymnus, nachweisbar seit dem frühen
18. Jahrhundert, der den Bezug zu den O-Antiphonen noch gut
erkennen lässt: Komm, Emmanuel; Komm, o Wurzelspross aus
Jesse; Komm, o Aufgang; Komm, davidischer Schlüssel; Komm,
Adonai. Der Refrain lautet jeweils „Gaude, gaude, Emmanuel /
Nascetur pro te, Israel.“ (Freu dich, freu dich, Emmanuel / wird
für dich geboren werden, Israel.) Strophe und Refrain folgen dem
Prinzip der Wechselrede. In der Strophe fleht das Volk Israel um
Emmanuel, im Refrain antwortet Gott, der Herr: Ja, er wird kommen.

Singt dem Herrn ein neues Lied 374
Die erste deutschsprachige Übertragung: Verluste
Wie Hermann Kurzke aufgezeigt hat, hat die erste deutschsprachige
Liedfassung von Hermann Ludwig Nadermann Anfang des
19. Jahrhunderts die biblisch-alttestamentlichen Bezüge radikal
gekürzt. Die theologisch und sprachlich überlegene Übertragung
durch Heinrich Bone (im Gesangbuch Cantate von 1847) war
der lateinischen Vorlage und damit auch dem biblischen Gehalt
ungleich treuer, konnte sich aber nicht gegen die Verbindung des
Nadermann’schen Textes mit einer vorzüglichen Melodie durchsetzen.
Die Textfassungen durchdringen sich nach und nach,
man mag das Endprodukt, das ich dann als Kind und Jugendliche
kennen- und lieben lernte, ein Zwittergebilde nennen.
Sensible Zeiten. Kairos
Fraglos sind unsere Kindheitsjahre hochsensible Zeiten. Sie können
uns für fragwürdige Ideologien anfällig machen, wenn nicht
das Elternhaus, oder eine andere, ähnlich wertvolle Instanz,
durch vorgelebte Liebe, Bejahung, Bestätigung, unserem Sinn für
Solidarität und Gerechtigkeit Grund legt und ihn – und so uns
– stärkt. Mich hat „O komm, o komm, Emmanuel“, in der mir
damals nun einmal vorgelegten Gestalt, sei sie auch, bei Lichte
betrachtet, vielfach mangelhaft, letztlich doch bestärkt und
empfänglich gemacht für ein christliches Leben, das ahnt und
dankbar bejaht, was es dem Volk Israel und dem geschichtlich
und dem heute gelebten Judentum, für heute und für immer verdankt.
Und das nicht vergisst, was wir ihm angetan haben, durch
Tun und durch Unterlassen. „O komm, o komm, Emmanuel!“
Susanne Sandherr

375
Engagiertes Christsein
Die koptische Kirche
Die sogenannten altorientalischen Kirchen, zu denen auch
die koptische Kirche gehört, gehen auf die erste große Trennung
der christlichen Kirche im Zusammenhang der christologischen
Debatten im 5. Jahrhundert zurück. In der Frage, wie
sich Göttliches und Menschliches in der Person Jesu Christi zueinander
verhalten, bildete sich in den altorientalischen Kirchen
ein christologisches Lehrprofil heraus, nach dem die Gottheit und
die Menschheit Christi eine Einheit bilden, ohne Vermischung
und Veränderung. Zum Bruch mit der römischen Kirche kam
es schließlich im Jahr 451 nach dem Konzil von Chalcedon. Die
Trennung hatte neben den theologischen auch politische Gründe,
handelte es sich doch bei den altorientalischen Kirchen auch um
nationale Landeskirchen außerhalb des oströmischen Reiches.
Koptisch bedeutet „ägyptisch“
Zu ihnen gehört die orthodoxe Kirche Ägyptens, die auch als
Koptische Orthodoxe Kirche bezeichnet wird. Das Adjektiv „koptisch“
bedeutet schlicht „ägyptisch“ und wurde von den muslimischen
Eroberern Ägyptens für die Bewohner des Landes am Nil
verwendet. Erst im Lauf der Zeit wurde der Ausdruck „koptisch“
zur Bezeichnung der antichalcedonensischen Christen. Heute
versteht sich die koptische Kirche als die Repräsentantin des ägyptischen
Christentums. Rund 90 Prozent der Christen in Ägypten
gehören ihr an, insgesamt schwanken die Zahlen zwischen elf
und 15 Millionen Kopten weltweit. Das Selbstverständnis der Kirche
gründet nicht ausschließlich in den christologischen Auseinandersetzungen
des fünften Jahrhunderts, sondern steht in der
Tradition der gesamten ägyptischen Kirchengeschichte.

Engagiertes Christsein 376
Wachsende Freiheiten wurden erneut eingeschränkt
Nach der muslimischen Eroberung Ägyptens war die Zahl der
Kopten gesunken, in der Zeit um das Jahr 1000 kam es zu einer
Duldung durch die Mameluken und die Türken. In dieser Zeit
stärkte die Kirche ihre Identität, auch wenn sie teilweise in bitterer
Armut leben musste. In späteren Jahrhunderten bekam die
Kirche mehr und mehr Rechte, sodass von den Kopten Kirchen,
Schulen und zahlreiche andere kirchliche Institutionen errichtet
werden konnten. Nach dieser Blütezeit kam es gegen Ende
des 20. Jahrhunderts erneut zu Repressalien. 1980 wurde der
koptische Papst Shenouda III. unter Hausarrest gestellt, weil er
gegen Benachteiligungen der Kopten protestiert hatte. Schließlich
verschlechterte sich die Situation der Kopten nach dem Fall des
Regimes von Husni Mubarak im Jahr 2011. Zahlreiche Gewaltakte
gegen koptische Christen führten dazu, dass immer mehr
Christen dem Land den Rücken kehrten. Bis heute hat sich diese
Situation noch nicht entspannt. Auch wenn die Kopten in einigen
Bereichen wieder mehr Freiheiten genießen, gehören sie doch
immer noch zu den stark bedrängten Christen.
Die Kirche lebt aus der Kontinuität
Ihre Kraft schöpft die koptische orthodoxe Kirche aus ihrer langen
Tradition. Sie versteht sich als eine Gründung des Evangelisten
Markus, der in Ägypten im ersten Jahrhundert gewirkt und
als erster Patriarch von Alexandria die Kirche errichtet haben soll.
Zudem besitzt die Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten (vgl.
Mt 2, 13–20) bis heute eine wichtige Bedeutung im spirituellen
Leben der koptischen Kirche. Aus der Wüstentradition heraus
wurde die koptische Kirche zudem von einer Spiritualität geprägt,
die auf die ersten Wüstenväter im 4. Jahrhundert zurückgeht. So
wird das geistliche Leben stark von dieser monastisch-asketischen
Tradition bestimmt, doch konzentriert sich das geistliche Wirken

377
Engagiertes Christsein
nicht auf die Kleriker, sondern bezieht ebenso die Laien stark mit
ein, auch in den kirchlichen Entscheidungsprozessen.
Diakonisches Wirken wichtig
Auch wenn die diakonische Arbeit der koptischen Kirche überwiegend
lokal von den einzelnen Gemeinden organisiert ist, wird
die Bedeutung des diakonischen Wirkens für die Kirche rasch
erkennbar. Neben zahlreichen Bildungseinrichtungen tragen
koptische Gemeinden häufig Verantwortung für wirtschaftliche
Entwicklungsprogramme oder Projekte im Bereich des Gesundheitswesens
in ihrer jeweiligen Region. Dabei werden auch alle
muslimischen Bewohner einbezogen.
Kopten sind bewährte Dialogpartner in der Ökumene
Die koptische Kirche gehört nicht nur zu den Gründungsmitgliedern
des Ökumenischen Rates der Kirchen, der 1948 in Amsterdam
gebildet wurde, sondern hat auch zahlreiche ökumenische
Zusammenschlüsse in der Region aktiv mit ins Leben gerufen,
darunter den Rat der Kirchen im Mittleren Osten (Middle East
Council of Churches). Im Blick auf die theologischen Streitpunkte
ihrer Entstehungszeit ist die koptische Kirche bislang zahlreiche
Schritte gegangen, wichtig war eine gemeinsame Erklärung
des koptischen Papstes Shenouda III. und Papst Paul VI. im Jahr
1973, in der man einen grundlegenden christologischen Konsens
festhielt. Auch im Dialog mit der Orthodoxen Kirche wurde die
gemeinsame Tradition der ersten Jahrhunderte betont und vor
allem das gemeinsame Verständnis des Heiligen Geistes als allein
vom Vater ausgehend festgehalten. Da die koptische Kirche in
ihrem Ursprungsland nach wie vor großen Bedrängnissen ausgesetzt
ist, wächst die Diaspora. In Deutschland existieren elf Gemeinden
und zwei Klöster, in Österreich sind es neun Gemeinden
und in der Schweiz zwei.
Marc Witzenbacher

Die Mitte erschließen 378
Gott ruft sein Volk zusammen
Versammlung als theologische Grundlage
des Gottesdienstes
Im neuen Jahrgang wollen wir den Titel unserer Rubrik „Die
Mitte erschließen“ wörtlich nehmen und uns mit den theologischen
Grundlagen des Gottesdienstes beschäftigen. Es geht
dabei nicht so sehr um einen Blick auf die Abläufe oder die geschichtliche
Entwicklung von Gottesdiensten, so gut diese helfen,
das gottesdienstliche Geschehen zu deuten. Es soll vielmehr um
die Bedeutung des Gottesdienstes gehen, um seine sinnstiftende
Mitte. Es ist quasi ein Blick aus einer höheren Perspektive, ein
Blick auf das Ganze. Vom theologischen Verständnis her ist es
zugleich ein Blick auf die Basis unseres Gottesdienstes. In einer
Vielzahl von Blickwinkeln wollen wir uns dieser Mitte des Gottesdienstes
nähern und ihre Relevanz für unser gottesdienstliches
Handeln kenntlich machen.
Versammlung als Grundlage
Die grundlegende theologische Kategorie christlichen Gottesdienstes
ist die Versammlung – darin besteht heute ein Konsens.
Dies ist wichtig festzuhalten, denn vor hundert Jahren hätte man
das noch anders definiert. In der vorkonziliaren Liturgie galt der
Priester als entscheidend: Das Handeln des Priesters konstituierte
die Feier. Die Gläubigen, ob nun als Einzelne oder als ganze
Gemeinde, traten hinzu. Dennoch war auch noch in dieser Form
klar, dass ein Gottesdienst für die Gemeinde gefeiert wurde und
nicht für den Priester selbst. Zugleich war in dieser nachtridentinischen
Form immer die Präsenz eines Messdieners vorgesehen
und gefordert: als Minimalform einer doch anwesenden Gemeinde.
Auch vorkonziliar schien also etwas von früheren Grundlinien
auf, die sich bis in die christliche Antike zurückverfolgen

379
Die Mitte erschließen
lassen und die mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der
anschließenden Liturgiereform neu herausgestellt wurden.
Die Initiative liegt bei Gott
Dabei hat das Versammeln zunächst eine rein menschliche (anthropologische)
Dimension, denn auch sonst gelingt eine Feier nur,
wenn mehrere Menschen zusammenkommen. Nur wo mehrere
sich aus einem bestimmten Anlass und Motiv treffen, ist ein
Feiern möglich. Im Gottesdienst geht es aber nie nur um eine
solche zwischenmenschliche Dimension, sondern immer um
mehr. Denn Gottesdienst ist ein Handeln der Kirche. Das dahinter
stehende lateinische Wort „Ekklesia“ bedeutet die „Herausgerufenen“
und bezeichnet einen Sammlungsakt. Damit kommt die
theologische Dimension in das Geschehen, denn es ist Gott, der
die Gemeinde ruft. Gott ist bereits im Alten Testament derjenige,
der das Volk zusammenrufen lässt, damit es sein Wort hört (Ex
19, 7 f.; Dtn 5, 1; Neh 8, 3). Damit deutet sich schon eine Nähe
zum Bundesschluss an, der das besondere Verhältnis zwischen
Gott und seinem Volk begründet.
Versammelt im Namen Jesu Christi
Im Neuen Testament versteht sich die junge Christengemeinde in
Kontinuität zu dieser Erwählung, definiert sie aber weitergehend.
Denn sie weiß sich nicht nur von Gott gerufen, sondern Motiv für
die Versammlung ist die Feier von Leben, Tod und Auferstehung
Jesu selbst. Der Vorgang des Versammelns bezeichnet im NT
mehrfach den Gottesdienst (z. B. Apg 20, 7 und 1 Kor 11, 17–22)
– und in der späteren griechischen Tradition sogar die Messfeier.
Der Gottesdienst wird in Jesu Namen gefeiert. Es versammeln
sich ja Gläubige, die in der Taufe in Tod und Auferstehung Jesu
eingegliedert worden sind und deshalb Anteil am „Leib Christi“,
der Kirche, haben. Deshalb beginnen wir den Gottesdienst –

Die Mitte erschließen 380
nicht nur die Messfeier – vielfach mit dem Kreuzzeichen, begleitet
von: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen
Geistes. Amen.“ Dies ist nichts anderes als eine kurze Form des
Taufgedächtnisses.
Für die Feier des Herrenmahls weiß sich die Gemeinde ausdrücklich
von Jesus Christus beauftragt, der beim letzten Abendmahl
sprach: „Tut dies zu meinem Gedächtnis!“ / „Tut dies, sooft
ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis!“ (1 Kor 11, 24 f.) Sie ist
sich für alle Gottesdienste seiner Gegenwart gewiss: „Denn wo
zwei oder drei in meinem Namens versammelt sind, da bin ich
mitten unter ihnen.“ (Mt 18, 20) Damit ist nicht allein die Person
gegenwärtig, sondern sein ganzes Tun und Wirken, sein ganzes
Heilshandeln.
Gegenwart Jesu Christi im Gottesdienst
Diese Überzeugung stellt das Zweite Vatikanische Konzil neu
heraus, indem es die Aussagen über die Gegenwart Christi im
Gottesdienst ausweitet. Die Liturgiekonstitution Sacrosanctum
Concilium betont, dass Christus im Gottesdienst nicht allein in
den eucharistischen Gaben und im Priester präsent ist: „Gegenwärtig
ist er mit seiner Kraft in den Sakramenten, sodass, wenn
immer einer tauft, Christus selber tauft. Gegenwärtig ist er in
seinem Wort, da er selbst spricht, wenn die heiligen Schriften in
der Kirche gelesen werden. Gegenwärtig ist er schließlich, wenn
die Kirche betet und singt.“ (SC 7) Also in allen Sakramenten ist
Christus präsent, in der Heiligen Schrift und in jeder gottesdienstlichen
Versammlung, so klein sie auch sein mag. Christus selbst
ist der erste Handelnde, das erste Subjekt der Liturgie.
Heilswirken Christi
Im Gottesdienst und damit in der gottesdienstlichen Versammlung
wird nicht nur Jesus Christus präsent, sondern durch ihn

381
Themen und Termine
wirkt der Gottesdienst an den Beteiligten. Jesus Christus ist der
Mittler zwischen Gott und den Menschen, sodass die Tradition
gerne die Verbindung vom Gottesdienst hier auf der Erde und der
himmlischen Liturgie herausstellt. Im Gottesdienst mit unserem
Lobpreis, unserem Dank und unserer Bitte setzt sich das Heilswerk
Christi fort. So ist der Gottesdienst, wie die Liturgiekonstitution
sagt, „der Höhepunkt, dem das Tun der Kirche zustrebt,
und zugleich die Quelle, aus der all ihre Kraft strömt“ (SC Nr.
10). Er ist der Vollzug, in dem Gemeinde fortwährend geheiligt
wird: „In höchstem Maß werden in Christus die Heiligung der
Menschen und die Verherrlichung Gottes verwirklicht, auf die
alles Tun der Kirche als auf sein Ziel hinstrebt.“ (ebd.)
Friedrich Lurz
25 Jahre deutschsprachiges MAGNIFICAT
A
ls vor 25 Jahren im Dezember 1994 das erste deutschsprachige
MAGNIFICAT erschien, war dies eine wirkliche Neuheit.
Denn es gab Publikationen mit den Messtexten (speziell den
Lesungen) für die Sonntage und „Laienbreviere“, die aber ihre
Grenzen hatten. An Wochentagen wurden die Messen weniger
und das Stundengebet hatte als Gemeindegottesdienst nicht Fuß
fassen können, sondern wurde weithin als Gebet von Klerikern
praktiziert. Aus Frankreich kam die von Pierre-Marie Dumont,
dem Gründer von MAGNIFICAT, vorangetriebene Idee, eine Publikation
für alle Getauften zu machen, die an die offiziellen Bücher
angelehnt, aber auf die Nutzung durch Ungeübte abgestellt
ist, um so das private Beten zu fördern.
Französische MAGNIFICAT-Hefte waren seit 1992 erschienen
und gut verbreitet, als man mit der deutschen Ausgabe startete.
Die Hefte sind auf den Monat bezogen, mit einem Sonderheft
zur Heiligen Woche. Ab 2000 wurde die Verantwortung in Lizenz
dem Verlag Butzon & Bercker in Kevelaer übertragen.

Themen und Termine 382
Inhaltliche Entwicklung
Grundlegend ist beim Tagzeitengebet die Konzentration auf ein
Morgen- und ein Abendgebet. Diese zeigt sofort an, dass es nicht
um eine Imitation klösterlicher Gebetsformen geht. Vielmehr
soll das Gebet z. B. für berufstätige Menschen vollziehbar sein.
Entsprechend wird das „Pensum“ auf einen Psalm oder ein Canticum
reduziert. Bei den Eucharistiefeiern müssen Texte korrekt
ausgesucht präsentiert werden, um „Blättern“ zu vermeiden oder
zu reduzieren. Leitend ist von Anfang an, dass die zusammenhängende
Bibellesung über Tage und Wochen Vorrang haben
soll. Jeden Tag soll einer der Schrifttexte durch einen Impuls für
heutige Menschen erschlossen werden. Wir wissen, dass Leserinnen
und Leser die Messtexte intensiv für die Vor- und Nachbereitung
von Gottesdiensten, auch Wort-Gottes-Feiern, nutzen oder
für die tägliche Schriftmeditation.
Schaut man auf die 25 Jahre der deutschen Ausgabe zurück,
so sind im Laufe der Jahre weitere Anpassungen zu beobachten.
Um das Blättern zu vermeiden, werden in jeder Gebetszeit ein
Hymnus und die Bitten abgedruckt, die anfangs nur gesammelt
aufgeführt waren. Das Hymnen-Repertoire ist erheblich erweitert,
jünger und ökumenischer. Die (Für-)Bitten werden aktuell
formuliert, um lebensnäher zu sein. Die „Stimmen aus der Tradition
der Kirche“, unter der aus der Lesehore längere Texte antiker
oder mittelalterlicher Autoren abgedruckt wurden, ist aufgegeben,
denn diese Texte sind für eine Übertragung auf die heutige
Situation zu sperrig. Dafür wird an den Sonntagen die Auslegung
zum Evangelium profiliert und in der Woche ein knappes, eingängiges
Zitat (gleich welcher Epoche) für einen Rückblick auf
den Tag genutzt. Regelmäßig finden sich Einführungen zum gebotenen
oder nichtgebotenen Heiligengedenken. Die erläuternden
Beiträge werden hinter dem Gebetsteil zusammengefasst. Die
Hauptartikel stehen unter einem Monatsthema, das ein Jahresthema
erschließt. Liedauslegungen, Beiträge zu Glaubenszeugen
oder liturgischen Fragen sind in der Regel davon unabhängig. Mit

383
Themen und Termine
den Artikeln sollen die Leserinnen und Leser grundlegende theologische
Informationen und Anregungen erhalten.
Als Beispiele, dass Elemente auch wieder aufgenommen wurden,
können die Informationen zu den Bahnlesungen und die Rubrik
„Heiliger des Monats“ benannt werden, die es schon einmal
gab und die 2017 wieder eingeführt wurden.
Scheinbar Formales und Technisches
Für heutige Nutzerinnen und Nutzer unscheinbar, aber im
Jahr 2000 ein wichtiger Schritt, sind buchtechnische Änderungen.
Das bis dahin verwandte schmale und hohe Format wird
durch das heutige ersetzt, das ermöglicht, das Heft offen vor
sich hinzulegen, statt es in der Hand halten zu müssen. Durch
eine veränderte Schriftauswahl ist die Lesbarkeit der Textseiten
verbessert. Benedictus und Magnificat werden seitdem auf einer
herausnehmbaren Karte gedruckt, die während des Monats mitwandert
und als Lesezeichen dient. Der anfangs in jedem Heft
wiederholte Abdruck der gesamten Ordnung der Gemeindemesse
ist ausgelagert in ein Beiheft, das die Abonnenten zu Beginn
erhalten. Dort finden sich auch wichtige Informationen für den
Gebrauch von MAGNIFICAT.
Als Umschlagmotive werden ab 2000 Miniaturen mittelalterlicher
Handschriften genutzt, die einen künstlerischen Akzent
setzen und zugleich spirituelle Dimensionen offenbaren. Weil
sich Leser auch andere Kunstformen wünschen, kommen ab
2018 andere Gattungen wie Ikonen, Fresken und Gemälde, auch
aus Neuzeit und Moderne, zum Einsatz. MAGNIFICAT ist kein
statisches Gebilde, sondern entwickelt sich weiter, um neuen Ansprüchen
zu genügen.
Eine besondere Herausforderung ist die Einführung digitaler
Formate für entsprechende Lesegeräte. Eine PDF-Ausgabe startet
im September 2010, eine EPUB-Ausgabe im Mai 2013 sowie
ab Herbst 2016 eine MAGNIFICAT-App. Die digitalen Ausgaben

Themen und Termine 384
spiegeln unser Bestreben wider, auf neue Lese- und Nutzungsgewohnheiten
zu reagieren und dennoch die Identität mit der
gedruckten Form zu wahren.
Internationale Dimensionen
Die beschriebenen Entwicklungen sind keine Besonderheit der
deutschsprachigen Ausgabe, sondern parallel in den MAGNIFI-
CAT-Ausgaben anderer Sprachen zu beobachten. Entsprechend
der regionalen Frömmigkeitskultur, aber auch der Trägergruppen
oder Abonnentenkreise nehmen alle Ausgaben jeweilige Anpassungen
vor. Heute gibt es neben der französischen und der deutschen
die 1998 gestartete amerikanische Ausgabe, eine britische
Ausgabe, eine spanisch-sprachige Fassung, eine slowenische und
eine litauische sowie eine App-Fassung für Polen. Dennoch ist
das Verbindende in allen Ausgaben zu erkennen: ein für die Einzelnutzer
wie für Gruppen gedachtes Morgen- und Abendgebet
sowie die Texte der Eucharistiefeier in Verbindung mit der Liturgie
der Kirche anzubieten, um einen vertieften Zugang zum
gottesdienstlichen Leben, zur Heiligen Schrift wie insgesamt in
den Glauben zu ermöglichen.
Friedrich Lurz
MAGNIFICAT in den Zwanzigern
Grundlagen und Horizonte
S
eit Beginn der Arbeit unserer Redaktion vor 16 Jahren bewegt
uns die Motivation, in MAGNIFICAT die vielfältigen Begegnungen
mit Menschen einfließen zu lassen, die in unserer täglichen
Arbeit und darüber hinaus unsere Wege kreuzen. Engagement
in Gemeinden, Bildungshäusern, Hochschulen, aber auch

385
Themen und Termine
spontane Gespräche im Bus oder ICE sind Anlässe, uns mit anderen
über unsere Arbeit am Stundenbuch auszutauschen.
Innere Leitlinien
Was sich dabei immer wieder als wichtig herausstellt: die Macht
des Wortes zur Geltung kommen zu lassen. Seine Kraft, Horizonte
zu öffnen, Perspektiven zu schaffen, Mut und emotionale
Beheimatung zu verleihen. Menschen berichten zum einen, wie
wichtig es für sie ist, Gottes Wort in ihrem täglichen Leben zur
Geltung kommen zu lassen. Durch das Lesen in Texten der Heiligen
Schrift, besonders den Psalmen, den Evangelien. Zum anderen
aber auch, nicht im unmittelbaren Sinn religiöse Texte zu
finden, die neue starke Impulse vermitteln. Oft werden Schriftauslegungen
genannt, die in die Mitte eines Bibelabschnitts führen
und seine Botschaft für die Gegenwart fruchtbar machen,
aber auch Gedichte, die existenzielle Fragen auf den Punkt bringen
oder den Reichtum des Lebens feiern. So sind über die Jahre
viele unterschiedliche Autorinnen und Autoren in MAGNIFICAT
wirksam geworden. Ein weiterer Punkt neben der aufbauenden
Dimension vieler Elemente ist freilich, auch sperrige, widerstrebende
Elemente zuzulassen, insbesondere bei der Psalmenauswahl.
Aus geistlichem Blickwinkel steckt die Einsicht dahinter,
dass Reibung für inneres Wachstum ebenso wichtig ist wie Ermutigung
und Bestätigung.
Die Einzelnen fördern
So ist es Ziel der Arbeit an MAGNIFICAT, zu helfen, dass Gottes
Wort im Leben der einzelnen Glaubenden ankommen und wirksam
werden kann. Wie Jesus auf den Kontakt zu Einzelpersonen
gesetzt hat, gilt auch unser Bemühen Ihnen, liebe Leserin, lieber
Leser: dass Sie ihren Ort in der Welt und im großen Plan Gottes
zu finden und auszufüllen vermögen, darum geht es. Darin

Themen und Termine 386
freilich liegt, biblisch und zumal christlich gesehen, schon eine
Richtung. Einkehr in die Innerlichkeit – auch dies hat Jesus vorgelebt
– heißt christlich stets: Kraft schöpfen für neuen Einsatz
für andere, oder weniger aktiv formuliert: Orientierung gewinnen
für das eigene Tun und Lassen mitten in der Welt. Weil wir
als Menschen aus Sicht der Bibel zuinnerst auf die andern bezogen
sind; weil das Miteinander, im besten Fall: das gelingende
Miteinander, biblisch: das Leben im Bund unsere Bestimmung
ist. Konkret heißt das für einzelne Menschen: meinen Platz im
Ganzen erkennen, einnehmen und für das Ganze sinn- und freudestiftend
zu wirken.
Von der Meditation zur Liturgie
Diese Hinordnung auf Gemeinschaft prägt MAGNIFICAT ganz
konkret. Über die Jahre haben wir in mehreren Stufen darauf
hingewirkt, unser Stundenbuch für den Gebrauch in der Gruppe
zu verbessern. Bedeutsam war hier, zu den Hymnen, sofern sie
singbar sind, leicht anstimmbare Melodien anzugeben. Hinzu kamen
vor wenigen Jahren Liedvorschläge an Sonn- und wichtigen
Festtagen, die geeignete Gesänge angeben, falls etwa der Hymnus
in den Gebetszeiten durch ein Gedicht ersetzt ist. Besonders
wichtig war uns die Übersicht zur MAGNIFICAT-Nutzung in der
Gruppe, die wir vergangenes Jahr für Sie erstellt haben und die
Sie sich entweder online unter www.magnificat.de, Stichwort
„feiern“, herunterladen oder beim MAGNIFICAT-Service als
A3-Druck bestellen können. Mit ihr haben Sie alles Nötige auf
einen Blick, um in der Familie, mit einer Pilgergruppe oder mit
Gemeindemitgliedern in Ihrer Kirche anhand von MAGNIFICAT
ein Morgen- oder Abendlob zu feiern. Es geht uns bewusst darum,
zu ermöglichen, dass die biblischen „zwei oder drei“ (Mt
18, 20) miteinander Gottesdienst feiern können. Denn Liturgie
fängt im Kleinen an: da, wo Menschen miteinander ihren Glau-

387
Themen und Termine
ben feiern, also z. B. schon beim gemeinsamen Lob Gottes zu den
unterschiedlichen Tageszeiten.
Über den eigenen Rahmen hinaus
Um solche Gottesdienste im Kleinen zu fördern, hat sich MAG-
NIFICAT früh um Kooperation bemüht. Ein wesentlicher Partner
dabei ist das Netzwerk Ökumenisches Stundengebet e. V. geworden,
in dem wir uns seit den Anfängen vor über einem Jahrzehnt
engagieren. In dieser Vereinigung deutschsprachiger Freunde des
Stundengebets v. a. aus der katholischen und den evangelischen
Kirchen sind Liturgiehefte konzipiert worden und über die Jahre
zu einem ansehnlichen Fundus angewachsen, die individuell an
die konkreten Bedingungen einer kirchlichen Gruppierung oder
Gemeinde angepasst werden können. Das auch nach 15 Jahren
fortbestehende Bonner Mittagsgebet ist Ursprung und lebendiges
Beispiel dafür. Das Netzwerk Ökumenisches Stundengebet
betreibt neben der hoch frequentierten Jahrestagung im Herbst
auch eine Regionalisierung seines Wirkens. So hat etwa das Gymnasium
bei St. Stephan in Augsburg schon vor geraumer Zeit
begonnen, Schülerinnen und Schüler mit der Tagzeitenliturgie
vertraut zu machen, sodass manche sie heute als Studierende
in ihren Bezugsfeldern und nach ihren Möglichkeiten weitertragen.
Auch am Meditationszentrum Heilig Kreuz in Frankfurt
am Main gibt es ein regelmäßiges Abendlob an Sonntagen, das
von Bildungstagen unter dem Leitwort Stundengebet erLeben!
flankiert wird. Sie richten sich an alle, die sich fürs Stundengebet
interessieren und mit dieser uralten gemeinschaftlichen Meditationspraxis
vertraut machen möchten. MAGNIFICAT wird ausgehend
vom Jubiläumsjahr 2020 solche und ähnliche Veranstaltungen
selbst anbieten bzw. daran mitwirken, um dieses reiche
christliche Erbe heutigen Glaubenden zugänglich zu machen.
Johannes Bernhard Uphus

Themen und Termine 388
Ein neues Lesejahr:
Das Evangelium nach Matthäus
Das Matthäus-Jahr eröffnet den Dreijahresrhythmus der kirchlichen
Leseordnung. Das zwischen 80 und 90 n. Chr. verfasste
Matthäus-Evangelium steht an der Spitze des Neuen Testaments;
in der Alten Kirche wurde es am meisten gelesen. Von
einem an Christus glaubenden Juden verfasst, wendet sich das
Evangelium an eine Gemeinde aus Juden und Nichtjuden.
Quellen und eigene Akzente
Etwa die Hälfte des Matthäus-Stoffes, vor allem Erzählungen,
stammt von Markus, etwa ein Viertel aus einer Matthäus und
Lukas gemeinsamen Spruchquelle. Matthäus fügt Worte Jesu zu
großen Reden zusammen. Bedeutsame Quelle sind ihm zudem
die heiligen Schriften Israels. Auch wenn Matthäus viele Traditionen
einarbeitet: sein Evangelium ist eigenständige Komposition.
Für Matthäus ist vor allem die Einheit von Jesu Worten und Taten
wichtig; Worten Jesu folgen stets wunderbare, heilsame Handlungen.
Diese Einheit soll auch die Nachfolger Jesu auszeichnen.
Jesus im Lichte biblischer Verheißung
Charakteristisch für Matthäus’ Blick auf Jesus ist die Verwendung
von Erfüllungszitaten, in denen das Leben Jesu im Lichte
biblischer Verheißungen leuchtet. Bemerkenswert ist auch die
Fülle von Hoheitstiteln für Jesus. Der Titel „Immanuel“ („Mituns-Gott“
1, 23; vgl. Jes 7, 14) findet sich nur bei Matthäus, und
er rahmt gleichsam das ganze Evangelium: „Ich bin bei euch alle
Tage bis ans Ende der Welt.“ (28, 20) Jesus ist „der Christus“. Er
ist „Sohn Abrahams“, und als Christus (Messias) und Heiland ist
er „Sohn Davids“. Jesus ist „Sohn Gottes“ (16, 16). Die einzigar-

389
Themen und Termine
tige Gottessohnschaft bestätigt sich in seiner Herkunft aus dem
Heiligen Geist (1, 18) und in der Geburt von der Jungfrau Maria
(1, 25). Jesus wird im Matthäus-Evangelium „Herr“ genannt. Er
ist „der Menschensohn“, der von Gott jetzt schon bevollmächtigte
Mensch, aber auch die hohe richterliche Gestalt, deren Kommen
am Ende der Zeiten erwartet wird.
Die Gerechtigkeit tun
Für Matthäus ist Jesus der Lehrer der Gerechtigkeit. In Wort und
Tat legt er den Willen Gottes aus, der in der Tora geoffenbart ist
und durch sein Wirken erfüllt wird (5, 17–20). In Jesu Wort und
Tat zeigt sich überwältigend Gottes Zuspruch zum Menschen;
er geht dem Anspruch voran und ermöglicht dessen Erfüllung.
Menschliches Handeln, so betont Matthäus, hat Gewicht; das
Gericht am Ende der Zeiten schaut auf das Tun. Gottes Liebe und
Treue, die in Jesus, dem Messias und Gottessohn, aufleuchten,
entsprechen darum die Jünger und Jüngerinnen Jesu, wo immer
sie sich für Gottes guten Willen öffnen und die Gerechtigkeit tun.
Gottes Volk: Gemeinschaft von Juden und Nichtjuden
Dass Christus, in dem Gott handelt, zuerst für das Heil Israels
entscheidend ist, dann aber auch für das Heil aller Nichtjuden,
dürfte für Konfliktstoff gesorgt haben, auch in der matthäischen
Gemeinde selbst. Konservative Gemeindemitglieder konnten
sich durch diese Öffnung der göttlichen Heilsverheißung auf die
Völker bedroht fühlen. Doch gerade dies, die Einheit von Juden
und Nichtjuden im Gottesvolk, ist Anliegen des Matthäus. JHWH
handelt in der Geschichte Israels und der Völker. Dies zeigt sich
in Jesus und seiner Lebensgeschichte bis in Tod und Auferweckung
hinein. Für Matthäus ist und bleibt Israel auserwählt und
zuerst berufen, doch diese biblische Tradition wird um ebenfalls
biblische Traditionen ergänzt, die um die Gestalt Abrahams, des

Themen und Termine 390
Nichtjuden, kreisen, die Bedeutung nichtjüdischer Figuren anerkennen
– Frauen im Stammbaum Jesu –, und um die universalen
Hoffnungen etwa bei Jesaja. In der spannungsreichen Einheit beider
Traditionslinien lebt die matthäische Gemeinde, und leben
wir.
Susanne Sandherr
Adveniat Weihnachtsaktion
In den Gottesdiensten der katholischen Kirche in Deutschland
am 24. und 25. Dezember sammelt das bischöfliche Hilfswerk
Adveniat für Projekte, die Menschen in Lateinamerika
und der Karibik helfen. Noch immer träumen viele Menschen
dort vom Frieden, während sie erleben müssen, wie sie selbst
und ihre Umwelt schamlos ausgebeutet werden. Zahllose Lateinamerikaner
leiden unter struktureller Gewalt: Staatsversagen,
Korruption, Gewalt, Hunger, Obdachlosigkeit sowie dem
fehlenden Zugang zu Bildung und Gesundheitsversorgung. Das
bischöfliche Hilfswerk Adveniat unterstützt viele Initiativen vor
Ort, um den Menschen in Lateinamerika und der Karibik stabile
und friedliche Lebensverhältnisse zu ermöglichen.
Bildungsprojekte helfen konkret
Zum Beispiel konnte durch ein Projekt in Bolivien zahlreichen
jungen Menschen eine Ausbildung ermöglicht und finanziert
werden. Nun können sie selbstständig leben und arbeiten und
finden einen Weg aus der Armut. Sie bekommen eine feste
Wohnung, für viele Menschen in Bolivien bleibt dies immer
noch ein Traum. Auch bei den zahlreichen Konflikten zwischen
Clans und Familien sowie der Ausbeutung insbesondere der in-

391
Themen und Termine
digenen Bevölkerung kann Adveniat helfen. Friedensprojekte
bringen verschiedene Konfliktparteien wieder an einen Tisch,
mit seiner Menschenrechtsarbeit unterstützt Adveniat Angehörige
indigener Völker und ermöglicht ihnen ein Leben in sicheren
Verhältnissen.
Ansprechpartner kommen nach Deutschland
Im November und Dezember 2019 kommen verschiedene Adveniat-Aktionspartner,
wie zum Beispiel Kardinal Pedro Barreto
aus Peru, die Politikwissenschaftlerin Socorro Ramirez aus Kolumbien,
Bischof Mario Moronta aus Venezuela oder die Psychologin
Reyna Cachi Salamanca aus Bolivien, nach Deutschland,
um von ihrer Friedensarbeit zu berichten. Informationen
sind unter www.adveniat.de zu finden. Am 1. Dezember 2019,
dem ersten Advent, wird die bundesweite Adveniat-Weihnachtsaktion
mit einem Gottesdienst im Erzbistum Freiburg eröffnet.
Marc Witzenbacher
200 Jahre Theodor Fontane
S
eine Reisebeschreibungen in die Mark Brandenburg nutzen
bis heute viele Touristen, um sich die Schönheiten der Gegend
zu erschließen. Und seine Romane wie „Effi Briest“ oder
„Unterm Birnbaum“ gehören nach wie vor zum Standard in der
Schullektüre. Vor 200 Jahren wurde Theodor Fontane als Sohn
eines Apothekers in Neuruppin geboren. Der Schriftsteller,
Theaterkritiker und Essayist zählt nicht nur zu den berühmtesten
Söhnen Brandenburgs, sondern gehört mit seinen Romanen
und Gedichten, Reisebeschreibungen und journalistischen Texten
zu den wichtigsten deutschen Schriftstellern.

Themen und Termine 392
Vom Apotheker zum Kritiker
Dabei hatte zunächst nichts auf eine schriftstellerische Karriere
hingedeutet. Fontane machte auf den Wunsch seines Vaters
hin nach dem Gymnasium eine Lehre als Apotheker. Schon zu
Schulzeiten schrieb Theodor Fontane zwar gerne, doch dachte
er zunächst nicht daran, diese Leidenschaft zum Beruf zu
machen. 1839 erschien seine erste Novelle „Geschwisterliebe“.
Obwohl er weiter schrieb und vor allem mit seinen feuilletonistischen
Texten begeistern konnte, schloss er seine Lehre
ab und wurde zum Apotheker erster Klasse approbiert. Doch
gleichzeitig wurde das Schreiben mehr als eine Leidenschaft. Er
arbeitete für verschiedene Zeitungen und gab 1849 schließlich
seinen Beruf als Apotheker auf. Seine Texte und Theaterkritiken
erschienen unter anderem in der „Neuen Preußischen Zeitung“
und der „Vossischen Zeitung“. Im deutsch-französischen Krieg
arbeitete Fontane als Kriegsberichterstatter. Bekannt wurden
vor allem seine Reisebeschreibungen, die er nicht nur über seine
Heimat Brandenburg, sondern insbesondere auch über England
verfasste. Erst spät schrieb Fontane auch seine berühmt
gewordenen Romane, die meist in der Berliner Gesellschaft
oder im märkischen Adel spielen. So wurde Fontane einer der
wichtigsten Vertreter des sogenannten literarischen Realismus
und zum Chronisten der preußischen Wirklichkeit. Mit seinem
formbewussten Erzählen und seiner Gesprächskunst hat Fontane
den Roman wesentlich mitgeprägt. Zu seinem Geburtstag
gibt es ein großes Programm, unter anderem zeigt seine Heimatstadt
Neuruppin eine große Ausstellung mit dem Titel „fontane
200“. Weitere Informationen sind auf der Website fontane200.de
zu finden.
Marc Witzenbacher

393
Themen und Termine
Gottesdienste im ZDF
• Sonntag, 1. Dezember 2019 – 9.30 Uhr,
St. Martini, Erfurt (kath.)
• Sonntag, 8. Dezember 2019 – 9.30 Uhr,
St. Martinskirche, Schwabach (ev.)
• Sonntag, 15. Dezember 2019 – 9.30 Uhr,
Gemeinde aus Österreich bei Redaktionsschluss noch
unklar (kath.)
• Sonntag, 22. Dezember 2019 – 9.30 Uhr,
Klosterkirche, Fredersloh (ev.)
• Heiligabend, 24. Dezember 2019 – Uhrzeit bei Redaktionsschluss
noch unklar, St. Andreaskirche, Weißenburg (ev.)
• Weihnachten, 25. Dezember 2019 – 9.30 Uhr,
Mariendom, Hildesheim (kath.)
• Sonntag, 29. Dezember 2019 – 9.30 Uhr,
Stadtkirche, Offenburg (ev.)
DOMRADIO
• Eine aktuelle Auslegung des in MAGNIFICAT abgedruckten Tagesevangeliums
hören Sie von Montag bis Samstag im DOMRADIO ab ca. 7.55 Uhr. Für die
lebensnahe und tiefgründige Auslegung des Textes lädt DOMRADIO wöchentlich
einen Priester oder qualifizierten Laien zu Live-Gesprächen ein. Sendung
verpasst? Dann nutzen Sie das Archiv oder das Podcast-Angebot auf www.domradio.de.
• Sonntags um 10 Uhr überträgt DOMRADIO einen Gottesdienst aus dem Erzbistum
Köln sowie um 10 und 18 Uhr die Gottesdienste aus dem Kölner Dom
live im Internet-TV auf www.domradio.de. Die Predigt ist als Podcast erhältlich.
• Bei Fragen erreichen Sie DOMRADIO unter Tel. 02 21 / 25 88 60.

Eröffnung von Morgen- und Abendgebet 394
Eröffnung des Morgengebetes
Eröffnung des Abendgebetes

395
Marianische Antiphon

Namenstagskalender 396
Namenstage im Dezember
Neben den Gedenktagen des Liturgischen Kalenders werden Heilige, Selige
und bedeutende Glaubenszeugen insbesondere des deutschen Sprachraums
mit Todesjahr angegeben.
1. 12. Nahum (Prophet); Natalie (nach 300); Eligius (660); Blanka
(1252); Charles de Foucauld (1916)
2. 12. Bibiana (361/63); Luzius (5./6. Jh.); Johannes von Ruysbroek
(1381)
3. 12. Gerlind (8. Jh.); Modestus (772); Emma von Lesum (1038);
Franz Xaver (1552)
4. 12. Barbara (um 308); Johannes von Damaskus (vor 754);
Osmund (1099); Christian Oliva (1245); Adolph Kolping
(1865)
5. 12. Hartwig (Herwig, 1023); Reinhard von Lüttich (Reginhard,
1037); Anno (1075); Gerald von Braga (1108); Niels Stensen
(1686)
6. 12. Nikolaus von Myra (um 350); Dionysia (um 484); Henrica
Fassbender (1875)
7. 12. Ambrosius (397); Gerald von Velletri (Gerhard, 1077)
8. 12. Elfrida, Edith und Sabina vom Hennegau (819)
9. 12. Hanna (Prophetin); Eucharius (3. Jh.); Juan Diego Cuauhtlatoatzin
(1548); Liborius Wagner (1631); Pierre Fourier
(1640)
10. 12. Eulalia (304); Diethard (1200); Bruno (1236); Angelina
(1510); Johann Georg Seidenbusch (1729)
11. 12. Damasus I. (384); Tassilo III. (nach 794); Richter von Montecassino
(1055); David von Himmerod (1179); Arthur Bell
(1643)
12. 12. Vicelin (1154); Hartmann von Brixen (1164)
13. 12. Luzia (um 304); Jodokus (Jobst, um 668); Autbert (Otbert,
669); Odilia (Ottilia, um 720); Emo von Huizinge (1237);
Benno Kogelbauer (1925)

397Namenstagskalender
14. 12. Venantius Fortunatus (7. Jh.); Berthold von Regensburg
(1272); Johannes vom Kreuz (1591); Franziska Schervier
(1876)
15. 12. Christiana (Nina, 4. Jh.); Wunibald (761); Carlo Steeb (1856)
16. 12. Noach (biblische Gestalt); Sturmius (779); Tanko (808); Ado
(875); Adelheid (999); Dietrich von Rommersdorf (1145)
17. 12. Lazarus (biblische Gestalt); Jolanda von Vianden (1283)
18. 12. Philipp von Ratzeburg (1215)
19. 12. Petrus v. Arolsen (12. Jh.); Konrad v. Liechtenau (1240)
20. 12. Hoger von Hamburg (916); Dominikus von Silos (1073);
Heinrich Egher (1408); Regina Hueter (1646)
21. 12. Hagar (biblische Gestalt); Richard von Adwerth (1266); Peter
Friedhofen (1860)
22. 12. Bertheid (1042); Marian der Schotte (1082); Jutta von Sponheim
(1136)
23. 12. Viktoria (um 303); Dagobert II. (679); Ivo von Chartres
(1116); Johannes von Krakau (1473); Antonio Galvão (1822)
24. 12. Adam und Eva (biblische Gestalten); Hanno (978); Erko (Erk,
Erkenbert, 1132)
25. 12. Natalis (Noël, Geburt des Herrn); Eugenia (um 258); Anastasia
(um 304)
26. 12. Stephanus (um 40); Richlind (1150)
27. 12. Johannes (Evangelist, um 101); Fabiola (399); Rudger (1140);
Walto (Balto, 1156)
28. 12. Hermann (1326) und Otto (1344) von Niederaltaich
29. 12. David; Tamar (Tamara); Isai (Jesse, biblische Gestalten); Lothar
(855); Reginbert (um 962); Thomas Becket (1170)
30. 12. Felix I. (Papst, 273/74); Germar (um 660); Richard von Arnsberg
(um 1190)
31. 12. Kolumba (270/75); Silvester I. (335); Melanie (439); Luitfried
(1096); Apollonia Radermecher (1626); Johannes Franz
Régis (1640); Katharina Labouré (1876)

Impressum 398
Impressum
Lizenzgeber: Pierre-Marie Dumont, Magnificat SAS, Paris
Schirmherr: Weihbischof Rolf Lohmann, Xanten
Redaktion:
Dr. Johannes Bernhard Uphus, Hennef (Sieg): Chefredakteur · Morgen- und
Abendgebet; Prof. Dr. Susanne Sandherr, München: Impulse · Thema des Monats
· Unter die Lupe genommen · Singt dem Herrn ein neues Lied; Dorothee
Sandherr-Klemp, Bonn: Tageseinführungen · Fürbitten · Innehalten am Abend ·
Von Woche zu Woche · Unter die Lupe genommen; Domkapitular Msgr. Dr.
Heinz Detlef Stäps, Rottenburg: Das Bild im Blick · Zum Titelbild; Oberkirchenrat
Dr. Marc Witzenbacher, Karlsruhe: Engagiertes Christsein · Themen und
Termine
Beiräte: Dipl.-Theol. Tobias Licht, Karlsruhe; Pfarrer Dr. Stefan Rau, Münster
Gastautoren/innen: Bischof Dr. Franz-Josef Overbeck, Essen; Dr. Edmund
Bercker, Kevelaer
Schriftleitung und Satz: Dr. Friedrich Lurz, Köln
Druck: C. H. Beck, Nördlingen
Erscheinungsweise: monatlich
ISSN 1254-7697
© 1994 Magnificat SAS, Paris
Deutsche Ausgabe © 2000 Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer
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Feier der Eucharistie“ sowie „Die Heilige Woche“: jeweils € 2,99/Fr 3,90.
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Die Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen
Bücher im deutschen Sprachgebiet erteilte für die aus diesen Büchern entnommenen
Texte die Abdruckerlaubnis. Die darin enthaltenen biblischen Texte
sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes
approbierten Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift.
Quellennachweis
Seite 68:
„lang ist die zeit“,
aus: Wilhelm Willms,
meine schritte kreisen um die mitte. neues lied im alten land, 181,
© 1984 Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.bube.de
Seite 86 f.:
„Licht, das uns anstößt, früh am Morgen“,
Huub Oosterhuis (Übertragung: Cornelis Kok),
aus: Ders., Du Freund Gott. Lieder – Gebete – Essays. Topos Taschenbuch
838, © 2013 Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer,
www.lahn-verlag.de
Seite 161 f.:
„Sei hier zugegen, Wort uns gegeben“,
Huub Oosterhuis (Übertragung: Cornelis Kok),
aus: Ders., Du Freund Gott. Lieder – Gebete – Essays. Topos Taschenbuch
838, © 2013 Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer,
www.lahn-verlag.de
Seite 170:
„Von den Rändern dieser Erde“,
Eugen Eckert,
© Lahn-Verlag in der Butzon & Bercker GmbH, Kevelaer, www.lahn-verlag.de
Leider war es nicht in allen Fällen möglich, den Rechtsinhaber ausfindig
zu machen. Entsprechende Hinweise nimmt der Verlag gerne entgegen.

Liturgischer Kalender
(H) Hochfest – (F) Fest – (G) Gebotener Gedenktag – (g) Nichtgebotener Gedenktag.
Lesejahr für die Sonntage: A.
So 1.12. 1. Adventssonntag Stundenbuch 1. Woche
Mo 2.12. Hl. Luzius (g)
Di 3.12. Hl. Franz Xaver (G)
Mi 4.12. Hl. Barbara (g); Hl. Johannes von Damaskus (g);
Sel. Adolph Kolping (g)
Do 5.12. Hl. Anno (g)
Fr 6.12. Hl. Nikolaus (g); Herz-Jesu-Freitag
Sa 7.12. Hl. Ambrosius (G)
So 8.12. 2. Adventssonntag 2. Woche
Mo 9.12. OHNE ERBSÜNDE EMPFANGENE JUNGFRAU
UND GOTTESMUTTER MARIA (H)
Di 10.12. 2. Adventswoche
Mi 11.12. Hl. Damasus I. (g)
Do 12.12. Unsere Liebe Frau in Guadalupe (g)
Fr 13.12. Hl. Odilia (g); Hl. Luzia (g)
Sa 14.12. Hl. Johannes vom Kreuz (G)
So 15.12. 3. Adventssonntag (Gaudete) 3. Woche
Mo 16.12. 3. Adventswoche
Di 17.12. 3. Adventswoche vom 17. Dez.
Mi 18.12. 3. Adventswoche vom 18. Dez.
Do 19.12. 3. Adventswoche vom 19. Dez.
Fr 20.12. 3. Adventswoche vom 20. Dez.
Sa 21.12. 3. Adventswoche vom 21. Dez.
So 22.12. 4. Adventssonntag vom So. bzw. 22. Dez., 4. Woche
Mo 23.12. Hl. Johannes von Krakau (g) vom 23. Dez.
Di 24.12. 4. Adventswoche vom 24. Dez.
Mi 25.12. GEBURT DES HERRN (H)
Do 26.12. HL. STEPHANUS (F)
Fr 27.12. HL. JOHANNES (F)
Sa 28.12. UNSCHULDIGE KINDER (F)
So 29.12. Heilige Familie (F) 1. Woche
Mo 30.12. Weihnachtsoktav
Di 31.12. Hl. Silvester I. (g)