Ostern in St. Franziskus Marl 2022

Ostern in St. Franziskus Marl
2022

Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Liebe Gemeinde in St. Franziskus!
Zum Zeitpunkt des Herstellens dieses
Osterbriefes tobt bereits seit 2
Wochen ein ungerechter Krieg in
der Ukraine. Seitdem zeigen uns die
Medien in immer neuen Bildern die
Not und das Leid unzähliger Menschen.
Vor allem die Frauen und
Mütter, die sich mit ihren Kindern
auf die Flucht begeben, machen
mich traurig, wütend und ohnmächtig
zugleich. Ihre Ängste und
Verzweifelung finde ich wieder in
der biblischen Frauengestalt auf
dem Deckblatt dieses Pfarrbriefes.
Es ist Maria Magdalena. Sie hatte
über viele Jahre mit einer seelischen
Zerrissenheit zu kämpfen.
Bei Jesus fand sie heilenden Halt
und Orientierung. Doch dann kam
der ungerechte Kreuzestod. All ihre
Hoffnung auf eine glückliche Zukunft
war mit einem Schlag zunichte
gemacht. Auf dem Bild hockt
Maria am leeren Grab ihres Freundes
gleichsam in den Trümmern
ihres Lebens. Über ihrem Arm, mit
dem sie verzweifelt ihre Not abzuwehren
sucht, lässt sich die Fratze
des Todes erkennen. An dieser Stelle
wurde das bekannte Bild von Sieger
Köder aufgeschnitten. Die Szenerie
einer kriegszerstörten Ukraine
– so wie unsere Kirchenzeitung sie
am 1. Fastensonntag auf der Titelseite
zeigte – wurde dazwischen gesetzt.
Diese Collage bringt das Elend
der Maria und der Menschen in der
heutigen Ukraine zusammen. Über
dem Schattenriss der zerbombten
Häuser leuchtet rot das Morgenrot.
Es ist der Ostermorgen, mit
dem Gott mitten in aller Zerstörung
und Ohnmacht, allem Leid und Tod
Hoffnung auf die Auferstehung zu
einem neuen Anfang schenkt. Das
feiern wir Ostern. Aber wird die österliche
Botschaft in diesem Jahr
die Herzen der Menschen überhaupt
erreichen? Erfährt das Versprechen
von einem neuen Beginn nicht eher
verständliche Ablehnung, so wie die
verzweifelte Maria auf unserem Bild
abwehrend ihren Arm über das Gesicht
schlägt: „Lasst mich in Unruhe
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
mit euren frommen Sprüchen! An
einen Gott der Auferstehung kann
ich nicht glauben!“ Im Johannesevangelium
heißt es: „Maria aber
stand draußen vor dem Grab und
weinte.“ (vgl. Jo. 20,11) Und dann
wird sie die erste Frau sein, die den
Jüngern verkündet, dass Jesus nicht
im Tod geblieben ist, sondern lebt.
Wie lässt sich diese Gegensätzlichkeit
zusammenbringen? Bei aller
Ausweglosigkeit, die das Deckblatt
zeigt, fällt das leuchtend rote Kleid
auf. Es hat die gleiche Farbe wie der
neue Ostermorgen am Horizont. Rot
ist die Farbe der Liebe. Trotz allem,
was Maria Magdalena widerfahren
ist, hat sie das Kleid der Liebe nicht
ausgezogen. Sie hat es getragen,
als sie unter dem Kreuz aushielt; als
sie den leidenden und sterbenden
Menschensohn nicht allein gelassen
hat. Es ist das Kleid der durchhaltenden
Liebe, das die Fratze des
Todes überwindet und den neuen
Ostermorgen aufleuchten lässt.
Während diese Zeilen geschrieben
werden, sind 2 unserer Gemeinde-Bullis
unterwegs, um Flüchtlinge
aus der Ukraine aufzulesen.
Die spontane Sonderkollekte am
1. Fastensonntag zugunsten von
Caritas International hat bis jetzt
9.500 Euro zusammengebracht.
Unsere Bruderschaft hat der Stadt
Marl beim Verpacken von Hilfsgütern
geholfen. Der Kirchenvorstand
beschließt, das leerstehende Pfarrhaus
in Lenkerbeck vorübergehend
den Flüchtlingen zur Verfügung zu
stellen. Ziehen wir das Kleid der
Liebe nicht aus! Dann wird auch in
diesem Jahr mitten in aller zerstörerischen
Bedrohung das Morgenrot
der Ostersonne aufleuchten. Als
Christen glauben wir daran, dass
die Welt nicht so bleiben muss, wie
sie derzeitig ist. Glauben wir daran!
Dazu wünscht Ihnen auch im Namen
aller haupt- und ehrenamtlichen
Mitarbeiter*innen „Gesegnete
Ostern!“
Ihr Pastor
(Ulrich Müller)
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Misereor Fastenaktion 2022
„Es geht! Gerecht.“
Unter diesem Motto möchte
MISEREOR alles daran setzen, die
Schalter hin zu einer gerechteren
klimafreundlichen Welt umzulegen.
Es geht um die Ärmsten der
Armen, die selber kaum etwas zur
Klimakrise beigetragen haben. Industrieländer
wie Deutschland
verursachen einen Großteil der
Emissionen und tragen daher die
Verantwortung, beim Klimaschutz
voran zu gehen. In der Fastenaktion
2022 erzählt MISEREOR unter
dem Leitwort „Es geht! Gerecht.“
Beispiele aus Bangladesch und von
den Philippinen. In Bangladesh
fliehen täglich bis zu 1400 Menschen
vor den Überschwemmungen
an der Küste in die Großstadt
Dhaka. In der Stadt gibt es viel zu
wenig Wohnraum, in den Armenvierteln
gibt es oft keinen Strom,
kein frisches Wasser und keine
Müllabfuhr. In den engen Straßen
mit den kleinen Hütten sind die
Folgen des Klimawandels sehr zu
spüren - in den kleinen Hütten wird
es unerträglich heiß. Eine Idee sich
zu schützen ist nun die Begrünung
der Dächer. Mit der Unterstützung
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
von Misereor und der Organisation
BARCIK pflanzen Familien auf
ihren Dächern rankende Pflanzen
wie Kürbisse und Melonen oder
Spinat und anderes Gemüse. So
sinkt nicht nur die Temperatur in
den Hütten, sondern die Familien
haben auch etwas zu essen.
Diese Geschichte zeigt ermutigend
auf, wie eine klimagerechtere Welt
aussehen und erreicht werden
kann - denn nur in Gemeinschaft
mit allen Ländern können wir diesen
Weg beschreiten.
Auch wenn im Moment der Krieg
in der Ukraine im Vordergrund
steht, so brauchen auch die großen
Hilfswerke weiter die Unterstützung
der Menschen, um ihre
Projekte konstant unterstützen zu
können. Helfen Sie mit einer Spende
und setzen sie sich damit für
den Klimawandel ein!
Spenden per Überweisung an die
Pax Bank Aachen:
IBAN DE75 3706 0193 0000 1010 10
Stichwort: Fastenaktion 2022
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Der „etwas andere Kreuzweg“
Am Palmsonntag, den 10. April,
ist an der Römerstraße ab Kleingartenanlage
Brinkfortsheide (Ecke
Spechtstraße/Römerstraße) bis
zum Dicken Stein der „etwas andere
Kreuzweg“ zu entdecken. Ab
11.00 Uhr gibt es stündlich Führungen,
Sammelpunkt Parkplatz
Brinkfortsheide. Natürlich kann
man sich auch den Tag über alleine
auf den Weg machen. Verschiedene
Gruppen aus St. Franziskus
haben sich zusammengesetzt und
überlegt, was an Gestaltungsmöglichkeiten
rund um die Karwoche
möglich ist. Angestoßen durch den
Krieg in der Ukraine kam die Idee
auf, sich mit der Kriegssituation in
Marl im 2. Weltkrieg zu beschäftigen.
Schnell war man bei dem
„Römerlager“, oder auch „Lager am
Silvertbach“ genannt, in dem während
des 2. Weltkrieges Kriegsgefangene
und Zwangsarbeiter unter
unmenschlichen Bedingungen untergebracht
waren. Diese Arbeiter
wurden sowohl bei AV als auch bei
der CWH als billige Arbeitskräfte
eingesetzt. Sie gingen jeden Morgen
unter Bewachung zu Fuß die
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Römerstraße entlang zur AV. Dieser
Weg wird nun genutzt um fünf
verschiedene Kreuzwegstationen
entlang der Straße für einen Tag
zu installieren. Es werden folgende
5 Stationen aufgegriffen:
1. Station: Jesus wird verurteilt
2. Station: Jesus nimmt das Kreuz
auf seine Schulter
5. Station: Simon von Cyrene hilft
Jesus das Kreuz tragen
12. Station: Jesus stirbt am Kreuz
14. Station: Jesus überwindet den
Tod
Die Frage ist, ob sich die 5 Stationen
aus dem Kreuzweg in der Geschichte
dieses Weges der Strafgefangenen
wiederfinden lassen.
Herzliche Einladung, den Weg
nachzugehen!
Kindergartenkinder gestalten den
„Vater Unser Weg“
Der Radweg entlang des Silvertbaches
von der Kleingartenanlage
Brinkfortsheide bis Lenkerbeck
wurde 2013 von Jugendlichen
aus St. Franziskus mit Stelen und
Impulsen zum Vater Unser angelegt.
Seit Beginn der Coronapandemie
wurden die Installationen
in der Fastenzeit und im Advent
vom Kirchturmteam Konrad besonders
gestaltet. In diesem Jahr
haben Kinder aus dem Konrader
Kindergarten Stationen des
Kreuzwegs gemalt, die nun an
den Stelen aushängen. Zu jeder
Station gibt es kurze Impulse die
zum Nachdenken anregen. So
bietet der Weg in diesen Tagen
ein lohnendes Ziel für die ganze
Familie.
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Wie feiern Christen Ostern?
Diese Frage könnte in den Familien
aufkommen, wo Kinder plötzlich
nach der Bedeutung der Ostereier
fragen. Sie könnten auch neugierig
„nachbohren“, warum es an dem
Freitag vor Ostern im öffentlichen
Leben so still zugeht. Vielleicht
fällt ihnen auch auf, dass am Ostermontag
die Geschäfte geschlossen
bleiben. Sogar am Arbeitsplatz
kann es sein, dass ein muslimischer
Kollege fragt, ob denn die Christen
auch fasten. All diese Fragen haben
letztlich mit dem wichtigsten
Fest des christlichen Glaubens zu
tun. Es ist das Fest der Auferstehung
Jesu Christi, das allen die zuversichtliche
Zusage macht: „Trotz
allem Tod ist da ein Gott, bei dem
das Leben das letzte Wort hat.“
Um diesen großen Gedanken für
sich selbst entdecken und damit
sein Leben gestalten zu können,
braucht es Symbole, Rituale oder
Formen des Feierns, die man gemeinsam
lebendig hält. Von den
großen Fußballclubs wissen wir,
dass ihnen seit der Corona-Pandemie
die wöchentlichen Spiele mit
ihren Fangemeinschaften fehlen.
Die Anhänger bringen die Fahnen,
die Gesänge, den Zusammenhalt
und die Leidenschaft mit. Wenn
das wegfällt, ist im Stadion gleichsam
„tote Hose“. Es sind die christlichen
Kirchen, die Verantwortung
für die Gestaltung der Feiertage
tragen, damit die „Fangemeinde“
von Jesus für das, worauf sie vertrauen
dürfen, neu Feuer fängt.
Darum sollen die folgenden Erklärungen
helfen, die Festtage und
das religiöse Brauchtum rund um
das Osterfest einsichtig zu machen,
damit viele für sich neu darauf
vertrauen können, dass da ein liebender
Gott ist, der immer wieder
die Kraft zu einem neuen Anfang
schenkt. Für die Kinder gibt es neben
den Erläuterungen Bilder zum
Ausmalen, damit auch sie einen
Zugang zum wichtigsten Fest der
Christen erhalten.
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Österliche Bußzeit (Fastenzeit)
Das Osterfest fällt immer auf den
1. Sonntag nach Frühlings-Neumond.
Da die Mondphasen sich
Jahr für Jahr verschieben, kommt
es so zu wechselnden Daten. 40
Tage vor dem Frühlingsfest beginnen
Christen mit der Vorbereitung,
der sogenannten Fasten- (=festmachen)
Zeit. Der Aschermittwoch
gibt dazu den Start. Von
da an ist jeder eingeladen, sich
– durch Verzicht auf Konsumgüter,
– durch das regelmäßige
tägliche Gebet
– und durch Spenden an
die Armen
(die drei Säulen des Fastens) auf
den Tag der Auferstehung einzustimmen.
Wer die Tage genau nachzählt,
wird sagen: „Das sind aber mehr
als 40 Tage!“ Richtig! Da jeder
Sonntag die Erinnerung an Ostern
feiert, ist es unpassend, an diesem
Tag zu fasten. Sie fallen also heraus.
So kommen die vierzig Tage
zustande.
Düstere Mette
In der Konrader Urnenkirche (Tannenstraße
3 in Hüls) gibt es an jedem
Morgen in der Karwoche von
Montag bis einschl. Samstag um
8.00 Uhr ein 20-minütiges Gebet.
Dazu steht in der Mitte ein großer
siebenarmiger Leuchter. Nach
jedem Element des Gottesdienstes
wird eine Kerze gelöscht. Das soll
sagen: wir gehen zunehmend auf
die Dunkelheit des Karfreitags zu.
Die letzte Kerze bleibt brennen
und hinter den Altar in die Verborgenheit
gestellt. Das bedeutet: im
christlichen Glauben gibt es keine
totale Finsternis.
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Palmsonntag
Am Sonntag vor Ostern erinnern
die Gottesdienste in der Kirche
an den Einzug Jesu in Jerusalem.
Der Bibel nach ist Jesus auf einem
Esel reitend durch das Stadttor
gekommen. Die Leute haben ihn
damals als ihren neuen König gefeiert.
Jesus aber ahnte, was ihn
in Jerusalem erwartet. Die Führer
der Religion fürchteten seine Lehre
von einer grenzenlosen Liebe. Das
führte zu weit. Separatistisches
Denken gab es zu allen Zeiten –
damals wie heute. Wegen seiner
Sichtweise sollte Jesus von der
Bildfläche verschwinden; er sollte
getötet werden. Trotz dieser Bedrohung
weicht Jesus nicht zurück.
Mit den folgenden Tagen der Kar
(=klagen)-Woche wird das Ereignis
seiner Kreuzigung (=römische
Form der Hinrichtung von Schwerverbrechern)
durch unterschiedliche
Gottesdienstformen bewusst
gemacht.
Der Palmsonntag kennt beide
Stimmungen: zum einen den Jubel
für den neuen König und zum anderen
die Traurigkeit für das ungerechte
Sterben von Jesus.
Die Palmzweige, die nicht nur die
Kinder aus dem Gottesdienst mit
nach Hause nehmen, sind Ausdruck
der Treue: trotz aller Bedrohungen
stellen wir uns auf die
Seite des Lebens. Von den im Gottesdienst
gesegneten Buchsbaumzweigen
steckt man einen hinter
das Kreuz in den Wohnungen.
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Gründonnerstag
Es ist der Tag des letzten Abendmahles.
Als für Jesus seine Gefangennahme
und Verurteilung unausweichlich
werden, will er zum
Abschied mit seinen 12 Freunden
noch einmal ein festliches Abendessen
begehen. Bei diesem Mahl
nimmt er nach jüdischem Brauch
ungesäuertes Brot (=Matzen, so
ähnlich wie „Esspapier“) und bricht
es durch, um jedem ein Stück zu
geben.
Dabei sagt er: „So wie das gebrochene
Brot bin ich selber. Ich
schone mich nicht, sondern lass
mich aus Liebe für die Menschen
‚brechen’“; damit meinte er sein
kommendes Sterben am Kreuz.
Dass Jesus ganz der Diener für die
Menschen sein will, zeigt er bei
dem Abendessen aber auch noch
auf andere Weise. Vor dem Mahl,
bevor alle Platz nehmen, hat man
sich damals die Füße gewaschen.
Diese Aufgabe übernahm normalerweise
das Hauspersonal. Jesus
wollte sich aber nicht bedienen
lassen, sondern selber dienen. Das
empfand Petrus als unerhört. Jesus
musste ihm erst alles erklären.
Nach dem Essen – so erzählt es die
Bibel – machten sie einen Abendspaziergang
zu einem nahegelegenen
Garten. Da überkam Jesus die
Angst. Sollte er nicht doch lieber
vor den schon näher rückenden
Soldaten weglaufen?
Im Gebet hat er mit Gott gerungen:
„Was soll ich tun? Bleiben oder
fliehen?“ Aus Angst hat Jesus geweint.
Weinen hieß in der deutschen
Sprache früher „greenen“.
Daraus ist der Name „Grün-Donnerstag“
entstanden.
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
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Karfreitag
In der Nacht von Gründonnerstag
auf Karfreitag wird Jesus von
römischen Soldaten gefangen genommen.
Die Römer hatten das
Land besetzt. Sie wollten keine
Unruhestifter, keine Querdenker.
Sie wollten Ruhe. Darum stimmten
sie einer Gerichtsverhandlung zu,
um herauszufinden, ob Jesus wirklich
eine Gefahr war. Stundenlang
hat man Jesus verhört. Der römische
Statthalter Pilatus erkannte
schon bald, dass Jesus unschuldig
war. Aber aus Feigheit vor der aufgebrachten
Menge gab er klein bei.
Morgens vor 12.00 Uhr übergab er
Jesus zur Kreuzigung. Die Verurteilten
mussten damals den Kreuzesbalken
quer durch die heutige
Altstadt von Jerusalem schleppen,
bis hin zu einem Berg außerhalb
der Stadtmauer. Der Berg sah aus
wie ein nackter Menschenschädel,
darum heißt er Golgota (=Schädelhöhe).
Oben angekommen wurde Jesus
auf den Kreuzbalken genagelt.
Dann richtete man das Kreuz auf.
Mit ihm wurden zwei weitere Verbrecher
gekreuzigt. Das war mittags
um 12.00 Uhr. Das qualvolle
Sterben dauerte wohl 3 Stunden.
Dann kam ein Unwetter auf. Der
Himmel wurde pechschwarz. Die
Erde bebte und Jesus starb mit den
Worten: „Vater in deine Hände lege
ich meinen Geist.“ Ein Soldat hat
nachgesehen, ob Jesus wirklich tot
war. Danach durften ihn Freunde
beerdigen. Sie legten den Toten in
ein großes Tuch und brachten ihn
zu einem Felsengrab, das sie mit
einem großen Stein verschlossen.
Mit Jesus, den Christen als Gottessohn
verehren, ist Gott selber
in den Tod gegangen. Seitdem
gilt: die Verstorbenen sind nicht
gott-verlassen.
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Karsamstag
Immer wieder spricht die Bibel davon,
dass Jesus 3 Tage im Grab gelegen
hat.
Der erste Tag ist der Karfreitag
(nachmittags). Der zweite der
Samstag. Am dritten Tag (Sonntag)
in aller Frühe entdecken die Frauen
das leere Grab.
Zwischen Karsamstag und Ostersonntag
ist demnach eigentlich ein
Ruhetag. Aber wir wissen, dass zuhause
(und auch in der Kirche) viel
zur Vorbereitung des kommenden
Festes erledigt werden muss. Vielleicht
ist es dem einen oder anderen
aber doch möglich, einen kurzen
Besuch an den Gräbern der
Familienangehörigen dazwischen
zu bekommen.
Nachmittags um 17.00 Uhr werden
auf dem Biergartenplatz hinter der
Barbara-Kirche die Frühstückskörbe
für den Ostermorgen gesegnet.
Gerade die Mitchristen, die
aus Polen zu uns gekommen sind,
lieben diesen Brauch. Liebevoll bereiten
sie ihre Körbe vor. Man findet
darin bunte Eier, frische Butter,
ein süßgebackenes Brot und meist
auch ein Stück Fleisch. Man versammelt
sich vor dem heiligen
Grab, das eigens für den Gottesdienst
aufgebaut wird und noch
verschlossen ist. Um für das Segnen
der Körbe neues Taufwasser zu
haben, wird zuvor das Osterwasser
geweiht.
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Osternacht
Um 21.00 Uhr beginnen in der
Pfarrkirche St. Marien zu Lenkerbeck
und in der Christ-König-
Kirche Sickingmühle die Osternachtfeiern.
In den Klöstern gehen
sie über Stunden bis zum frühen
Morgen des Sonntags. Eine solche
Länge wäre für eine „normale“ Gemeinde
wohl eine Überforderung.
Darum wird die große Feier in etwa
1 ½ Stunden zusammengefasst.
Am Beginn ist die Kirche stockfinster.
Sie steht für das Grab des
Todes. Draußen wird ein Feuer entzündet:
die alten Palmzweige und
heiligen Öle werden verbrannt.
Aus dem Alten bricht das neue
Licht hervor. Die große Osterkerze
wird damit entzündet und der
Ruf erschallt: „Lumen Christi! =
Christus das Licht!“ Nun geht es
in die Kirche und das Licht verteilt
sich in der Runde.
Mit dem schönsten Gesang, den
die Kirche kennt, wird das neue
Licht besungen, dass Jesus mit
seiner Auferstehung in die dunkle
Welt gebracht hat (wer es wissen
will: Dieser Gesang heißt „Exultet“).
Beim Kerzenschein werden
dann wichtige Geschichten aus der
Bibel vorgelesen. Sie führen hin
zu der Ostergeschichte vom leeren
Grab. Die Freundinnen von Jesus
wollten ihn salben, weil es am Karfreitag
dazu keine Zeit mehr gab.
Darum gingen sie frühmorgens, als
es noch dunkel war, zum Friedhof.
Da entdecken sie den weggerollten
Stein und nur noch das leere
Leichentuch. Das soll heißen: Der
Tod konnte Jesus nicht festhalten.
Jesus lebt!
Nach dem Oster-Evangelium
(=neue Botschaft) wird das Taufwasser
gesegnet. Dazu stellt man
die neue Kerze in das große Fass
für das Taufwasser. Das soll bedeuten:
„Wenn einem das Wasser bis
zum Hals steht, kann man sich an
Jesus festhalten“. Schön ist, wenn
mit dem neugesegneten Taufwasser
dann auch getauft werden kann,
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
weil der ursprüngliche Termin für
die Taufe die Osternacht war.
Nach dem Segnen der ganzen Gemeinde
mit dem neuen Taufwasser
wird das heilige Mahl gefeiert. Dieses
Mahl setzt sich nach dem Gottesdienst
draußen oder im Pfarrheim
fort. Es gibt ein Glas Wein,
frisches Osterbrot, Ostereier oder
auch Schokoladeneier. Durch das
Zusammensein setzt sich das Osterfest
fort.
Von Ostersonntag bis Weißen Sonntag
Den Ostertag feiern Christen 8
Tage lang. Es ist schön, wenn man
sich an diesen Tagen „Frohe Ostern!“
oder noch ausdrucksstärker
„Gesegnete Ostern!“ wünscht. (Unpassend
ist am 2. Ostertag oder in
den Tagen darauf der Gruß „Frohe
Ostern gehabt zu haben!“) Meistens
gibt es in den Gemeinden
am Ostersonntagabend ein großes
Osterfeuer. Wenn das Wetter mitspielt
und die Corona-Zahlen passen,
könnte es in diesem Jahr wieder
ein Treffen geben. Ein solches
Zusammenkommen hat für die
Osterfreude, die ja gerade auch in
Zeiten der Bedrohung durch den
Krieg Zuversicht schenkt, einen
einmaligen Wert. Das meint schon
jetzt in Vorfreude
Ihr Pastor Ulrich Müller.
Osterfeuer in St. Franziskus, Ostersonntag, 17. April
Sinsen, 16.00 Uhr
an der Bezirkssportanlage
Sickingmühle, 19.00 Uhr
Wellkampweg / Gartenstraße
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Gottesdienste zu den Kar- und Ostertagen
Buße vor Ostern
7. April, Liebfrauen 19.00 Uhr Bußandacht
10. April, St. Marien 18.00 Uhr Bußandacht
10. April, St. Barbara 18.00 Uhr Bußandacht
15. April, Herz-Jesu mit Soma 20.00 Uhr Bußandacht
Palmsonntag, 10. April 2022
alle Gottesdienste mit Palmweihe
Vorabendmesse zu
Palmsonntag am Samstag 18.00 Uhr Herz-Jesu
Hl. Messe open air mit KiTa 09.30 Uhr Liebfrauen
Hl. Messe 09.30 Uhr Christ-König
Beginn am Heiligenhäuschen Vahnstiege
Hl. Messe m. Palmprozession 11.00 Uhr St. Marien
Hl. Messe open air 11.00 Uhr St. Barbara
Wortgottesdienst für
Kommunionkinder 15.30 Uhr St. Marien
Karwoche
Düstere Mette in St. Konrad
An jedem Morgen in der Karwoche (von Montag bis einschließlich Karsamstag)
ist in der Konrad-Kirche um 8.00 Uhr ein 20-minütiges Morgengebet
(Düstere Mette).
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Gottesdienste zu den Kar- und Ostertagen
Gründonnerstag, 14. April 2022
Konrad, Kolumbarium 08.00 Uhr Düstere Mette
St. Barbara 17.00 Uhr Festmesse open air
St. Marien 17.00 Uhr Abendmahlgottesd. mit
Erstkommunionsfamilien
Konrad, Kolumbarium 18.30 Uhr Abendmahlsmesse,
anschl. Betstunden
Christ-König 20.00 Uhr Abendmahlsmesse
anschl. Betstunden
Herz-Jesu 20.00 Uhr Abendmahlsmesse
anschl. Betstunden
„Ölbergstunden“ – „Wachet und Betet“
Die Nacht von Gründonnerstag auf Karfreitag greift die menschliche Erfahrung
der schlaflosen Nächte auf. Alle kennen das! Dass Gott uns dann
nicht alleine lässt, bringen Ölbergstunden zur Sprache.
Karfreitag (Fast- und Abstinenztag), 15. April 2022
Konrad, Kolumbarium 08.00 Uhr Düstere Mette
mit Kreuzprozession
Liebfrauen 10.30 Uhr Kinderkreuzweg
auf dem Friedhof
Christ-König 12.00 Uhr Wortgottesd. m. Familien
St. Marien 12.00 Uhr Kreuzweg mit Familien
auf dem Friedhof
Liebfrauen 15.00 Uhr Liturgie v. Leiden u.
Sterben Jesu
St. Barbara 15.00 Uhr Liturgie v. Leiden u.
Sterben Jesu
Herz-Jesu, mit Soma 20.00 Uhr Bußgottesdienst
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Karsamstag (Tag d. Grabesruhe Christi), 16. April 2022
Besuchen Sie an diesem Tag die Gräber Ihrer Verstorbenen!
Konrad, Kolumbarium 08.00 Uhr Düstere Mette
St. Barbara 17.00 Uhr Speisensegnung open air
Gottesdienste zu Ostern
Feier der Osternacht, Samstag, 16. April 2022
Christ-König 21.00 Uhr Osternacht
St. Marien 21.00 Uhr Osternacht
Ostersonntag, 17. April 2022
Christ-König 06.00 Uhr Osterleuten
Herz-Jesu 08.00 Uhr Festmesse
Christ-König 09.30 Uhr Festmesse, anschließend
Prozession nach Barbara
Liebfrauen 09.30 Uhr Festmesse
St. Barbara 11.00 Uhr Festmesse
St. Marien 11.00 Uhr Festmesse
Ostermontag, 18. April 2022
Konrad, Kolumbarium 08.00 Uhr Hl. Messe
St. Marien 11.00 Uhr Hl. Messe
St. Barbara 11.00 Uhr Hl. Messe
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Ostern mal anders!
(von Pastor Florin Budau)
Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Wenn ich jemandem sage, dass ich
griechisch-katholischer Priester
bin, dann werde ich mit Zweifel angeguckt.
„Ist er dann wirklich katholisch?“,
fragen sich die anderen.
‚Griechisch’ steht für den Ritus,
genauer für den byzantinisch ostkirchlichen
Ritus (Art und Weise
den Gottesdienst zu feiern).
‚Katholisch’ (=allumfassend)
steht für den Glauben. Wenn man
vom römisch-katholischen Ritus
spricht, dann geht es um die lateinisch
westkirchliche Art. Der Glaube
ist derselbe.
In der katholischen Kirche gibt es
über 20 verschiedene Riten. In meiner
Kirche in Rumänien haben wir
den gleichen Ritus wie die rumänisch
orthodoxe Kirche. Wir feiern
die Feste sowohl nach dem julianischen
wie auch nach dem gregorianischen
Kalender. Das bedeutet:
- Weihnachten feiern wir am 25.
Dezember (=gregorianischer Kalender)
und Ostern nach dem julianischen,
was dazu führt, dass
das Datum oft nicht mit dem in der
römisch katholischen Kirche übereinstimmt.
In diesem Jahr feiern wir
in Rumänien eine Woche später als
hier in Deutschland das Osterfest.
Fastenzeit:
Im byzantinischen Ritus gibt es
keinen Aschermittwoch und die
Fastenzeit beginnt immer 7 Wochen
vor Ostern an einem Montag.
Die logische Frage, die sich dann
stellt ist, wie wir dann auf 40 Tage
kommen (denn 7 X 7 ist bekanntlich
49). In der byzantinischen Kirche
gibt es die Besonderheit der „aliturgischen“
Tage. Das sind Tage,
wo keine hl. Messe (=Eucharistie)
gefeiert wird. Das gibt es auch in
der römisch katholischen Kirche am
Karfreitag und Karsamstag. Wegen
dem Tod Jesu Christi kann dann
keine hl. Messe gefeiert werden. In
der Ostkirche sind die a-liturgischen
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Tage während der Fastenzeit immer
von Montag bis Freitag. Damit
greift man das Jesus-Wort aus dem
Matthäus-Evangelium (Mt 9,15)
auf: „Können denn die Hochzeitsgäste
trauern, wenn der Bräutigam
bei ihnen ist? Es werden aber
Tage kommen, da wird ihnen der
Bräutigam weggenommen sein;
dann werden sie fasten.“ Darum
also von Montag bis Freitag in der
Fastenzeit keine hl. Messe.
Um aber die Gläubigen nicht so lange
ohne den Empfang des hl. Brotes
zu lassen, gibt es am Mittwoch und
am Freitag nach Sonnenuntergang
einen Gottesdienst (=keine Eucharistie),
in dem „vorgeweihte“ Gaben
ausgeteilt werden (Wortgottesdienst
mit Kommunionfeier).
Am Samstag (=der Tag, an dem die
Schöpfung vollendet wurde) und
am Sonntag (=der Tag der Auferstehung
Jesu) soll Eucharistie gefeiert
werden. Das führt zu der Konsequenz,
dass man an diesen Tagen
auch nicht zu fasten braucht. Aber
wenn ich ehrlich bin, dann zeigt die
Praxis, dass die Gläubigen das Fasten
einfach durchziehen und keine
Ausnahme machen.
Zurück zu meiner „Rechnerei“: 5
Tage Fasten x 7 Wochen = 35 Tage.
Da am Karsamstag bis Mitternacht
(Jesus liegt tot im Grab) gefastet
wird, kommen wir auf 36,5 Tage.
Das ist genau ein Zehntel von den
365 Tagen eines Jahres.
Im Buch Levitikus im Alten Testament
steht: „Jedes Zehntel des Landes,
der vom Ertrag des Landes oder
von dem Baumfrüchten abzuziehen
ist, gehört dem Herrn. Es ist etwas
Heiliges für den Herrn. Demzufolge
musste im Alten Testament von
allem, was man erarbeitet und verdient
hat, ein Zehntel an den Herrn
verschenkt werden.
Wir kommen nicht zur Zahl 40 als
reine Fastentage. Aber wir kommen
zur Zahl 36,5 Tage. Das bedeutet:
ein Zehntel meines Lebens wird
in besonderer Weise an den Herrn
verschenkt.
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Die Kenner könnten sich fragen:
„Was ist mit den Hochfesten Gründonnerstag
und dem Fest Verkündigung
des Herrn (25. März)? Muss
man da nicht trotz Fastenzeit eine
hl. Messe feiern?“ Antwort: Die
Woche vor dem Beginn der Fastenzeit
nimmt die zwei ersten a-liturgischen
Tage am Mittwoch und Freitag
vorweg und so bleiben wir bei
der Zahl 36,5 Tage, was bedeutet:
Einen zehnten Teil meines Jahres
schenke ich dem Herrn.
Kreuzweg:
Der Kreuzweg gehört ursprünglich
nicht zum ostkirchlichen Ritus.
Aber mittlerweile wird er auch bei
uns am Mittwoch und am Freitag in
der Fastenzeit gebetet. Eine andere
Form des Kreuzwegbetens haben
wir am Gründonnerstag. Da werden
12 Evangelien gelesen. Die liturgische
Farbe für die Messgewänder ist
in der Fastenzeit rot (nicht violett
wie im westkirchlichen Ritus).
Gründonnerstag / Karsamstag
An Gründonnerstag wird bei uns zu
Hause immer ein Lamm geschlachtet
und an Karsamstag wird vorbereitet
(gekocht, gebraten). Ein Stück
von dem Lamm, ein Stück Schinken,
Ostereier, selbstgebackener Stollen,
eine Weinflasche und natürlich eine
Palincaflasche (Schnaps) werden
dann in der Osternacht mit zur Kirche
genommen, wo die Körbe gesegnet
werden. Die Lebensmittel, auf
die man in der Fastenzeit verzichtet
hat, werden nun – nachdem sie gesegnet
wurden – wieder gegessen.
Vor dem Auferstehungsamt (Mitternacht
von Karsamstag auf Ostersonntag)
gibt es kein festliches Essen
in der Familie.
Osternacht
In der Osternacht beginnt der Gottesdienst
draußen ohne Osterfeuer
vor der Kirche. Kerzen werden
angezündet und man geht mit der
ganzen Gemeinde dreimal um die
Kirche. Dabei singt man den festlichen
Hymnus „Christos a inviat =
Christus ist auferstanden!“
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Der neue Kirchenmusiker stellt sich vor
Mein Name ist Bernd Sägebarth-
Backwinkel. Seit dem 1. Januar 2022
bin ich ihr neuer Kirchenmusiker mit
reduzierter Stundenzahl, da ich noch
in Wanne-Eickel (Erzbistum Paderborn)
und als festangestellter Musiker
bei einem Bestatter tätig bin. Ich
bin 55 Jahre alt, verheiratet und wir
haben 4 Töchter im Alter von 18 bis
23 Jahren.
1989 habe ich mein Hobby zum
Beruf gemacht und habe während
dieser Zeit an verschiedenen Stellen
gewirkt, unter anderem 20 Jahre als
Kirchenmusiker an St. Nikolaus von
Flüe in Bochum und als koordinierender
Kirchenmusiker in Gelsenkirchen.
Neben meinem großen Interesse am
Orgelspiel und der Gestaltung der
Liturgie liegt mein Augenmerk auf
der Chorleitung, eben mit Menschen
jeden Alters musikalische Werke zu
erarbeiten und natürlich auch aufzuführen.
Klassische Chormusik sowie
„Neues Geistliches Liedgut“ gehören
mittlerweile in jeden Kirchenchor.
Zu „Hoch-Zeiten“ leitete ich bis zu 6
Kinder- und Kirchenchöre.
In Ihrer Gemeinde habe ich den Kirchenchor
Christkönig und die Chorgemeinschaft
St. Marien / Liebfrauen
übernommen und hoffe, nach der
Pandemie wieder regelmäßig proben
und die Gottesdienste festlich gestalten
zu können. Über neue, junge wie
ältere Stimmen, würde ich mich sehr
freuen, damit die Chormusik auch in
Ihrer Pfarrei gesichert ist. Sprechen
Sie mich bitte an: 0176 / 50502361
Ich freue mich auf die Begegnung
mit Ihnen und grüße Sie sehr herzlich.
Bleiben Sie gesund.
gez. Bernd Sägebarth-Backwinkel
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Das Osterlachen
Gemeinde lebt von Gemeinschaft
„Humor ist eine Erscheinungsform Zeit, in der das normale Volk von allen
Seiten ausgenutzt wird, von den
der Religion. Nur wer über den Dingen
steht, kann sie belächeln“ sagt Kirchenfürsten genauso wie von den
der legendäre Pater Brown der bekannten
Kriminalkomödie. Humor, der Pest und Kriege wüten; in einer
weltlichen Herren; in einer Zeit, in
Lachen und Witze sind jedoch sicher Zeit, in der einfache Menschen sich
nicht die Dinge, die man heutzutage wie ein Spielball der großen Mächte
als erstes mit Kirche in Verbindung vorkommen – da gibt es eine Nacht,
bringt. Das war nicht immer so. in der alle von Herzen lachen: Über
Im Mittelalter war es absolut üblich, die Herren dieser Welt genauso wie
dass der Pfarrer im Ostergottesdienst über den Tod. Dieses Lachen hat
einen Witz erzählt hat. Oftmals ist einen tiefen Grund: Mittelalterliche
es nicht bei einem Witz geblieben. Menschen feiern den Glauben an ihren
Gott, der mitten im Irrsinn dieser
Manche Prediger sollen damals – in
Anspielung auf die Ostereier – absichtlich
wie Hühner gegackert haern
auch in einer gewissen Schaden-
Welt über den Dingen steht. Sie feiben,
um die Leute zum Lachen zu freude. Sie glauben fest daran, dass
bringen. Manche sind – in Vorfreude
auf den ersten Braten nach der dieser Welt aufplustern, nichts vor-
ihr Gott sich von denen, die sich in
langen Fastenzeit – gar auf allen machen lässt. Eine äußerste Dichte
bekommt dieses Osterlachen an
Vieren durch die Reihen gekrochen,
quiekend wie ein Schwein. Für einen einem Ort, wo Menschen wahrlich
Prediger war es im Mittelalter ein nichts zu lachen hatten. Im KZ von
Muss, an Ostern die Leute zum Lachen
zu bringen. „Risus paschalis“ Pfarrer, Willem-Eicke den Hertog,
Dachau hat ein junger holländischer
– das Ostergelächter – nennt die Liturgie
diesen Ausnahmezustand. Es eine Predigt gehalten mit dem Titel
am Abend des Ostermontags 1944
macht schon nachdenklich: In einer „Und Gott lacht …“ Es war in der
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Kapelle des Pfarrerblockes 26. Trotz
Verbots nahmen viele andere daran
teil. Da hörten sie diese Worte. Ein
Häftling mit der Nr. 16921 hat mitstenographiert:
„Das Lachen Gottes
in dem auferstandenen, lebendigen
Herrn leuchtet über uns … Da sind
wir am dritten Tage in einer Welt
ohne Gott, ohne Christus, erfüllt von
Hass und Neid, von Mord und Totschlag,
von des Teufels Geist. Es ist
alles zum Weinen, nur zum Weinen.
Aber Gott schenkt uns am dritten
Tage ein Lachen, so reich, dass wir
es immer hören müssen und wieder
hören: wie Gott lacht über uns, selig
rettend, herrlich … Dieser Trost
soll durch die ganze Welt gehen und
überall, wo geweint wird oder wo
die Zähne zusammengebissen werden,
um nicht zu weinen, oder wo
gelacht wird, weil man sonst weinen
müsste, dort überall soll das Lachen
Gottes hörbar werden. Wenn Gott
Ostern mit uns feiert, verschwinden
unsere Schwierigkeiten. Da lachen
wir unter Tränen … Heute legt Gott
seine Freude dir und mir ins Herz
hinein. Heute lehrt Er uns lachen.
Denn am Ostermorgen hat Gott
mir ein Lachen zugerichtet. Und
ich darf die Freude weitertragen als
seine Gabe und Aufgabe in diesem
schrecklichen Leben, in dieser tödlichen
Welt im KZ, bis einmal alles
vorbei ist … Denn das wird alles vorübergehen.
Nur Gottes Lachen wird
bleiben. Der Anfang und das Ende.
Halleluja“
Wir sind nicht im KZ. Aber uns steht
es auch manchmal bis zum Hals.
Wie oft fühlen wir uns ohnmächtig,
wehrlos. Wie oft möchte man auf
und davon – und kann doch nicht
raus. Welch ein Segen, wenn uns
dann der mächtige lachende Gott
einfiele – und unser Herz ein wenig
weiter würde. Und wenn dann alles
Schwierige und Unüberwindbare an
Bedrückung verliert. Der russische
Dichter Maxim Gorki hat es poetisch
ausgedrückt. Er wünscht uns: … dass
wir Zauberer sein können, die in den
vergifteten Brunnen der Traurigkeit
einen Tropfen, nur einen einzigen
Tropfen vom lebendigen Wasser des
Lachens hinein gießen und diesen
Brunnen dadurch zum Kraft und Le-
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
ben spendenden Heilquell machen
können.
„Wer zuletzt lacht, lacht am besten“
– sagt ein Sprichwort. Die Volksseele
hat ein Gespür dafür: Es braucht einen
längeren Atem in der Welt. Nicht
alles, was schnell und vordergründig
Erfolg hat, wird sich durchsetzen.
Die Volksweisheit rät: Halt durch!
Lass dich nicht beirren! Denn: Wer
zuletzt lacht, lacht am besten.
Und nun noch zum Schluss ein ganz
klassischer Osterwitz:
Nach der Kreuzigung Jesu kommt
Nikodemus zu Josef von Arimathäa
und bittet ihn, seine Grabstätte
für Jesus zur Verfügung zu stellen.
Doch dieser will nicht so recht und
nennt Ausflüchte: «Ich brauche das
Grab für mich und meine Familie.»
– Darauf Nikodemus: «Stell
dich nicht so an, Josef, ist doch nur
übers Wochenende!»
Gesegnete und vor allem fröhliche
Ostern wünscht Ihnen
Wilhelm Heek
Ukrainehilfe
Die Pfarrei St. Franziskus ist in
den letzten Wochen auf vielfältige
Weise damit beschäftigt, sich solidarisch
für die Menschen in der
Ukraine einzusetzen.
Bereits Anfang März wurde ein
Gemeindebulli für eine private Initiative
kostenlos zur Verfügung
gestellt, um damit Hilfsgüter (vor
allem Medikamente und Hygieneartikel)
an die polnisch-ukrainische
Grenze zu befördern, und auf
dem Rückweg 5 geflüchtete Ukrainer
zu Verwandten nach Haltern
zu begleiten. Am ersten Märzwochenende
halfen viele ehrenamtliche
Gemeindemitglieder auf Anfrage
des Bürgermeisters bei der
Abwicklung des Hilfstransports in
die Marler Partnerstadt Krosno mit.
Pastor Budau hat sich gemeinsam
mit einem befreundeten rumänischen
Mitbruder in einem unserer
bis unter die Decke mit Lebensmit-
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
teln und von einer ortsansässigen
Apotheke gespendeten Medikamenten
beladenen Bulli auf den
Weg an die rumänisch-ukrainische
Grenze gemacht. Auf dem Rückweg
haben sie 6 Personen (2 Mütter
mit 4 Kindern) mitgenommen,
die nach Hannover und Hamburg
zu ihren Verwandten wollen.
Bei der Sitzung am 4. März hat der
Kirchenvorstand beschlossen, der
Stadt Marl die leerstehende Wohnung
im Pfarrhaus St. Marien zur
vorübergehenden Unterbringung
von Flüchtlingen aus der Ukraine
anzubieten (mittlerweile konnten
dort die ersten Flüchtlinge aufgenommen
werden).
In einer Sonderkollekte in den hl.
Messen am 6. März spendeten die
Gottesdienstbesucher 9500 Euro.
Von „Leila“ wurden aus den Überschüssen
3000 Euro für die Menschen
in der Ukraine gespendet.
Das Geld wurde zeitnah an Caritas
international weitergeleitet.
Ausladen der Sachspenden an der griech. kath.
Kirche in Sighet (Grenzort Rumänien - Ukraine)
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Fastenzeit und Vorbereitung auf Ostern
Auf einem gemeinsamen Weg unterwegs -
die fünf Kindertagesstätten in St. Franziskus!
Wir verstehen die nächsten Wochen
als Einladung, unserer Seele
etwas Gutes zu tun und uns auf
Gott einzulassen. Dies ist eine gute
Voraussetzung, um uns unserem
Nächsten zuzuwenden und offen
zu sein für das Leben in der Gemeinschaft.
Effata heißt „öffne
dich“ – ein schöner Ausspruch und
Impuls, um uns dem österlichen
Geheimnis zu nähern.
werden den Kindern in kindgerechter
Sprache, in Bildern und mit
Stehgreifspielen vermittelt. Abwechslungsreiche
Kinderbibeltage,
die Gestaltung des Vater-unser-
Weges, die Osterkrippe, ein Podcast
und eine Bank als Alltags-Rast-
Stätte um gemeinsam mit der Gemeinde
ins Gespräch zu kommen,
sind für uns grundlegende Inhalte
in dieser Zeit.
Die Fastenzeit erleben wir durch
biblische Geschichten und Texte.
Die einzelnen Ereignisse im Leben
Jesu, vom Einzug in Jerusalem bis
zur Kreuzigung und Auferstehung,
Gemeinsam wurde der Aschermittwoch
begangen und der Beginn
der Fastenzeit erklärt. Wir
bereiten uns auf den Palmsonntagsgottesdienst
vor und basteln
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
gemeinsam mit Ihren Kindern die
dafür nötigen Palmstöcke. Zur Geschichte
des letzten Abendmahls
backen wir Fladenbrote, brechen
mit den Kindern gemeinsam das
Brot, trinken Traubensaft und feiern
die Agape-Feier.
Sie persönlich die Tage in der Fastenzeit
gestalten: Wir, die fünf
Kindertagesstätten im Verbund St.
Franziskus wünschen Ihnen und
Ihren Familien eine farbenfrohe
Vorbereitung und ein gutes Zugehen
auf Ostern.
Wir freuen uns gemeinsam mit
Ihnen und Ihren Kindern auf eine
intensive Vorbereitungszeit auf
Ostern. Unabhängig davon, wie
Herzlichst
Nicole Weiner
Verbundleitung St. Franziskus
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Kevelaer 2022
20. Fußwallfahrt nach Kevelaer am 21./22. Mai 2022
Endlich kann nach zweijähriger
Coronapause wieder die 2-tägige
Fußwallfahrt nach Kevelaer zur
Mutter Gottes - „Trösterin der Betrübten“
- stattfinden. Natürlich
gelten die dann gegebenen Coronaregeln.
Die Fußwallfahrt findet statt am
20./21. Mai! Sie dauert 2 Tage, die
Zwischenübernachtung ist in Wesel
im „Haus Duden“.
Der Preis beträgt 70 € im Doppelzimmer
und 85 € im Einzelzimmer.
Im Teilnehmerbeitrag enthalten
sind die Verpflegung während der
Wallfahrt, die Fahrt mit der Fähre
über den Rhein, das gemeinsame
Abendessen (außer Getränke) und
die Busmitfahrgelegenheit für den
Rückweg.
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Gemeinde lebt von Gemeinschaft
Anmeldung ab sofort im Zentralbüro
380810 oder allen Filialbüros
oder per mail unter
stfranziskus@bistum-muenster.de
Anschließend ist die Anmeldung
dann gültig mit der Überweisung
der Kosten (oder im Büro bezahlen).
Kontonummer: St. Franziskus Marl
IBAN: DE18 4266 1008 0101 6688 27
Selbstverständlich ist auch eine
Teilnahme nur am 2. Tag möglich.
(6.30 Uhr ab Wesel, Kosten 25 €)
Zusätzlich gibt es am Samstag sowohl
eine Gruppe, die sich mit dem
Rad auf den Weg macht und eine
Busfahrt nach Kevelaer.
Radfahrt nach Kevelear:
Die Radfahrer fahren am Samstag,
21. Mai um 7.00 Uhr von der
Barbara Kirche los! Sie verpflegen
sich selber, aber mittags ist für eine
warme Suppe gesorgt! Die Kosten
betragen 30 € und sind bei der
Anmeldung zu zahlen. Der Rücktransport
erfolgt mit einem Bus
mit Radanhänger.
Busfahrt nach Kevelear:
Alle anderen, die auch gerne nach
Kevelaer zu dem Wallfahrtsort der
Trösterin der Betrübten möchten,
fahren am 21. Mai um 13 Uhr ab
der Barbara Kirche los (Kosten 20 €).
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Das Seelsorgeteam in St. Franziskus
Pastor Ulrich Müller
Hammer Str. 61, 45772 Marl
Tel.: 02365 / 223 90
mueller-u@bistum-muenster.de
Pastor Florin Budau
Bachackerweg 128, 45772 Marl
Tel.: 0157 / 39 75 88 31
oder 02365 / 83 253
budau@bistum-muenster.de
Schwester Aloysiana
Bachackerweg 128, 45772 Marl
Tel.: 02365 / 223 75
Pastoralreferentin Stefanie Lenard
(z. Zt. im Mutterschutz)
Friedrichstraße 25, 45772 Marl
Tel.: 02365 / 380 81 18
oder 01590 / 554 54 67
lenard@bistum-muenster.de
Diakon Klemens Suttorp
Wangerooger Str. 6, 45772 Marl
Tel.: 02365 / 470 45
Fax: 02365 / 81 211
kgsuttorp@t-online.de
Pastoralreferent Wilhelm Heek
Tannenstraße 3, 45772 Marl
Tel.: 0162 / 53 80 307
heek-w@bistum-muenster.de
Zentralbüro St. Franziskus
Friedrichstr. 25, 45772 Marl
Tel.: 02365 / 38 08 10
stfranziskus-marl@bistum-muenster.de
Mo.: 10.00 - 12.00 Uhr
Di. - Fr.: 9.00 - 12.00 Uhr
Mo. & Do.: 15.00 - 17.00 Uhr
www.stfranziskus-marl.de