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La LiMosna En oriZaBa, 1700-1834
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de la cofradía de la Caridad recolectaban limosnas para el sustento de
los primeros, así como para el entierro de los muertos de identidad
no conocida que fueran hallados en la jurisdicción de la villa. 36
asimismo, ya fuera a las puertas de las iglesias principales o
de las casas de los donantes, los pobres de la villa recibían las limosnas
que los notables dejaban a su favor en sus testamentos.
tenemos constancia de cuando menos treinta y siete donaciones
de este tipo entre 1767 y 1834. aunque un poco más de un tercio se
limitaban simplemente a dejar limosna a los pobres, sin especificar
más, en su mayoría los testadores agregaban si iba destinada a pobres
necesitados (9) o pobres mendicantes (6), a viudas (8), doncellas
(7), inválidos (3), pobres vergonzantes (3), huérfanas (1), e
incluso sólo para vecinos del mismo barrio (1), pudiendo incluir
varias categorías al mismo tiempo. La limosna podía darse en metálico,
con cantidades tan variables que oscilaron entre cinco y mil
pesos, pero no era menos frecuente que se repartiera ropa o el valor
de la venta de una casa o de joyas y muebles de los donantes. En el
siglo xviii seis testadores apuntaron en particular que el reparto se
realizara el día de su entierro, seguramente esperando contar con
las inestimables oraciones de agradecimiento de los pobres para la
salvación de sus almas. 37
Los testamentos nos dejan también constancia de otra forma más
permanente de atender a los pobres: las obras pías de limosna. sabemos
de tres de ellas en la parroquia de la orizaba, dos fundadas
por clérigos, los bachilleres antonio Joaquín iznardo y José Álvarez
Casaprima, y una por el regidor perpetuo antonio Montes argüelles.
Mientras que el primero destinó sólo los réditos sobrantes para
la limosna a repartir entre los pobres el día de la virgen de la Luz,
el padre Ávalos fijó en diez pesos la que se habría de dar a una doncella
pobre el día de la inmaculada Concepción. Más elaboradas
fueron las rifas que estableció Montes argüelles, una el día de san
Joaquín para varones pobres y otra el de santa ana para las mujeres.
Los candidatos, propuestos por los munícipes y clérigos del oratorio
de san Felipe neri, se sortearían un premio de 45 pesos con la
obligación de rezar una novena por el alma del regidor. 38
36 aHpssmao, caja 208, libro de gobierno de la parroquia, 1752-1834, f. 151v-153.
37 Para la lista de donadores y sus testamentos, véase el anexo incluido al final.
38 ano, rip 1784, f. 83-86, “testamento”, Bachiller don antonio Joaquín iznardo, 28 de
abril de 1784; rip 1809, f. 84v-89, escritura 42, 8 de marzo de 1809; rip 1785, fs. 169v-191,