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El ocaso de la limosna tradicional
La LiMosna En oriZaBa, 1700-1834
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¿Cómo afectaron los cambios políticos de las primeras décadas del
siglo xix a la organización en torno a la limosna? Conviene decir en
principio, que no faltaron las continuidades con lo iniciado ya en el
siglo xviii, especialmente por lo que toca a la intervención de las
autoridades civiles, antaño el ayuntamiento de españoles y el cabildo
de naturales, hogaño el ayuntamiento constitucional de orizaba.
no está de más recordarlo, los nuevos ayuntamientos fueron creados
por la Constitución de Cádiz de 1812, y fueron restablecidos
junto con ella en 1820. Como lo ha subrayado la historiografía reciente,
estas nuevas instituciones sirvieron en su momento lo mismo
como instrumento de pacificación en el marco de la guerra civil, que
para la transmisión y adaptación de la nueva cultura liberal a los
ámbitos rurales y, al mismo tiempo, muchas veces también para la
conservación de algunas de las tradiciones del antiguo régimen. 73
En orizaba, los nuevos alcaldes y regidores electivos que sustituyeron
a los antiguos regidores perpetuos, no sólo se ocuparon de
las responsabilidades que en materia de limosnas detentaban sus
antecesores, sino que asumieron otras nuevas. así, cuando menos
desde 1822, el ayuntamiento constitucional recaudaba directamente
las limosnas para ciertas celebraciones religiosas. En abril de ese año
el regidor Manuel Mendoza informaba haber hecho la recolección
para un novenario, que lamentablemente no figura en las actas de
cabildo. 74 otro tanto se hizo en 1825, para contribuir a la obra del
“enladrillado de la parroquia”, en 1832 para la fiesta de San Juan
de dios y en 1833 tanto para el novenario de rogativas al señor del
Calvario, pidiendo su protección contra el cólera morbo, como para
73 sobre los nuevos ayuntamientos en el caso de la nueva España, véanse los trabajos
de antonio annino, particularmente “Cádiz y la revolución territorial de los pueblos mexicanos,
1812-1821” en antonio annino (coord.), Historia de las elecciones en Iberoamérica, siglo
xix. De la formación del espacio político nacional, Buenos aires, Fondo de Cultura Económica,
1995, 479 p., p. 178-226, y “soberanías en lucha” en antonio annino y François-Xavier Guerra
(coords.), Inventando la nación. Iberoamérica siglo xix, México, Fondo de Cultura Económica,
2003, 694 p., p. 152-184. asimismo, José antonio serrano y Juan ortiz Escamilla (coords.),
Ayuntamientos y liberalismo gaditano en México, 1812-1835, Zamora, El Colegio de Michoacán/
universidad veracruzana, 2007, 504 p.
74 aHmo, “Libro de acuerdos del ilustre ayuntamiento celebrados desde el año de 1815
hasta el año de 1822”, acta de cabildo de 7 de abril de 1822.