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Cuentos, vínculos de apego y organizaciones de ... - PePSIC

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VOL. VIII, Nº1, AÑO 2009, 112-158<br />

CUENTOS, VÍNCULOS DE APEGO Y ORGANIZACIONES DE SIGNIFICADO PERSONAL<br />

completamente los <strong>vínculos</strong> edípicos, que puedan exponerla a seducciones precoces. “En su<br />

casa Caperucita Roja, es protegida por sus padres, es la <strong>de</strong>spreocupada niña puber incapaz <strong>de</strong><br />

salir sola. En la casa <strong>de</strong> su abuela […] la misma niña es puesta en la completa imposibilidad <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse <strong>de</strong> las consecuencias <strong>de</strong> su encuentro con el lobo”.<br />

La i<strong>de</strong>a a la que Caperucita Roja hace referencia es a la ambivalencia <strong>de</strong>l niño frente a <strong>de</strong>ber<br />

seguir viviendo el principio <strong>de</strong> realidad o <strong>de</strong> acuerdo con el principio <strong>de</strong> placer, es sugerida por<br />

el hecho <strong>de</strong> que la niña <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> recojer las flores en el bosque sólo “cuando ha cortado tantas<br />

que no pue<strong>de</strong> llevar más”. En ese punto, Caperucita Roja se recuerda <strong>de</strong> la abuela y retoma su<br />

camino. En suma, sólo cuando el Ello está suficientemente satisfecho, el principio <strong>de</strong> realidad<br />

reaparece y Caperucita Roja recuerda sus <strong>de</strong>beres.<br />

Caperucita Roja es una niña que se <strong>de</strong>be confrontar con los problemes impuestos por la<br />

pubertad, pero no está emotivamente lista aún, porque no ha superado completamente los<br />

conflictos edípicos. La pequeña, llega don<strong>de</strong> la abuela, se da cuenta <strong>de</strong> algunas extrañezas<br />

presentes en el cuerpo <strong>de</strong> la anciana y le pi<strong>de</strong> explicaciones refieriéndose en particular a<br />

cuatro sentidos – oído, vista, tacto y gusto – <strong>de</strong> los cuales se sirve el niño púber para conocer el<br />

mundo.<br />

Caperucita Roja es un cuento muy querido porque narra a una niña seguramente virtuosa,<br />

pero que se <strong>de</strong>ja tentar. Renunciando a su virtud <strong>de</strong> niña pre-púber, Caperucita Roja retroce<strong>de</strong><br />

a niña edípica, en busca <strong>de</strong>l placer inmediato. A<strong>de</strong>más, indicando el camino al lobo, él pue<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>vorar fácilmente a la abuela (o sea la madre); aquí la historia indica abiertamente el<br />

irresuelto complejo edípico. Caperucita Roja será a su vez comida por el lobo y este es el justo<br />

castigo por haber hecho que el animal feroz provocará la <strong>de</strong>saparición <strong>de</strong> la figura materna.<br />

Incluso la abuela tiene sus culpas. Una niña necesita una figura materna fuerte para ser<br />

protegida y como mo<strong>de</strong>lo a imitar. En vez, la abuela <strong>de</strong> Caperucita Roja contenta a la pequeña<br />

<strong>de</strong> toda forma posible y le regala la capa roja, haciéndola seductora.<br />

Todo el cuento se centra en el color rojo, color símbolo <strong>de</strong> las emociones violentas, también las<br />

sexuales. El pequeño sombrero rojo indica que la niña es pequeña para dominar lo que tal<br />

sombrero simboliza: una prematura transferencia <strong>de</strong> la atracción sexual; en efecto, es fatal<br />

para Caperucita Roja que esta mujer renuncie a atraer sexualmente a los hombres para<br />

transferir su interés sobre la niña. El peligro para la pequeña es representado por su<br />

sexualidad emergente para la cual ella no está emotivamente madura. Una experiencia sexual<br />

prematura pue<strong>de</strong> provocar una regresión <strong>de</strong> “manera edípica <strong>de</strong> reaccionar a la sexualidad”.<br />

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