Los Unitarios - Ministerios: Vida & Verdad

manera:
• Revisión de la sintaxis, gramática y estructura del versículo.
• Revisar otros versículos que tratan del perdón de pecados.
• Revisar el versículo en su contexto de pacto.
Gramática y Estructura de Hechos 2:38
En Hechos 2:38 el verbo principal del Griego es metanoesate (cambiar la mente), el aoristo
imperativo directo (una orden) de metanoeo el cual significa “arrepentirse” (cambiar la
mente). Esto se refiere a ese arrepentimiento inicial del pecador ante la salvación. El verbo
traducido “bautícese” está en el pasivo imperativo indirecto (una orden para recibir; de ahí la
voz pasiva en Griego)1 de baptizo, el cual no da la misma orden directa implícita en
“arrepiéntanse”. La preposición “para” en la frase “para perdón de sus pecados”, en el Griego
es “eis”, para, en, a, con, y está en el caso acusativo (objeto directo). Esto puede significar
“para el propósito de identificarlo a Usted con la remisión de pecados.” Esta es la misma
preposición que encontramos en 1ª Corintios 10:2 en la frase “y fueron bautizados en
Moisés.” Note que ambos contextos están tratando con el bautismo y la identificación. Las
personas en 1ª Corintios 10:2 fueron bautizadas o identificadas espiritualmente a sí mismos
con los propósitos y la visión de Moisés.
Por lo tanto, aquí el arrepentimiento es presentado como identificando a un individuo con la
remisión de sus pecados, así como el bautismo después del arrepentimiento suministra una
identificación externa visible para otros. El arrepentimiento es algo que incumbe tanto a un
individuo como a Dios, mientras que el bautismo involucra a otros. Esta es la razón por la que
baptistheto (permitir ser sumergido) está en la voz pasiva indicando que uno no se bautiza a
sí mismo sino es bautizado por otro, generalmente en la presencia de otros. Sin embargo, el
arrepentimiento es un acto que toma lugar dentro del corazón de una persona en la medida
en que el Espíritu Santo se mueve en el pecador.
"Pero Pedro dirigiéndose a ellos cambia de opinión dice
y permitan que sean cada uno de ustedes sumergidos en el
nombre de Jesucristo en la expulsión de los pecados de ustedes y
recibirán el don del espíritu santo.”
Pero tal vez, todo esto acerca del Griego pueda ser confuso. Permítame descomponerlo. A
todas las personas se les ordena que se arrepientan de sus pecados. Esto es lo que los
creyentes ya han hecho al convertirse en Cristianos. El bautismo, es entonces la identificación
externa del ser Cristiano por aquellos que ya se han arrepentido. De la misma manera como
los Israelitas fueron “bautizados en Moisés” (1ª Corintios 10:2), así también, los Cristianos