Los Unitarios - Ministerios: Vida & Verdad

de un tutor y cuando alcanzaba suficiente madurez, se le daba una bata o toga especial; la
cual, era un símbolo de que adquiría todos los derechos en la familia. Por lo tanto, estar “de
Cristo” revestidos es una frase que significa que el Cristiano sale de la Ley y entra al
evangelio de la gracia y puede disfrutar de la absoluta aceptación delante de Dios el Padre.
Aquí no se dice que el bautismo es lo que nos salva de nuestros pecados.
El Bautismo y 1ª Pedro 3:21
1ª Pedro 3:21 dice: “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las
inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la
resurrección de Jesucristo.”
¿Está enseñando el anterior versículo que debemos ser bautizados en agua para ser salvos?
No. Pero para poder entenderlo correctamente, necesitamos verlo en su contexto.
“Porque también Cristo murió una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
traernos a Dios, habiendo siendo colocado a muerte en la carne, pero siendo hecho vivo en
espíritu; en el cual también fue y proclamó a los espíritus ahora en prisión, los cuales una vez
fueron desobedientes, cuando esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, durante la
construcción del arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. Y
conforme a esto, el bautismo que ahora nos salva, no quitando las inmundicias de
la carne, sino como un despertar hacia Dios por una buena conciencia a través de la
resurrección de Jesucristo. 22quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él
están sujetos ángeles, autoridades y potestades.” (1 P 3:18-22, NUEVA BIBLIA ESTÁNDAR
AMERICANA).
La traducción anterior del versículo 21 de la Nueva Biblia Estándar Americana es una buena
traducción: “Y conforme a esto, el bautismo que ahora nos salva,” La palabra clave se
encuentra en esta sección y es la del Griego “antitupon”, la cual significa “copia”, “tipo”,
“correspondiente a, conforme a”, “una cosa pareciéndose a otra”, “su contraparte”, etc. Esto
es lo que la NVI traduce como “simboliza”, la NBSA como “conforme a esto” y la VRV 1960
“corresponde a”. El bautismo es entonces, una copia, algo que está conforme a, o que
corresponde a algo más. La pregunta es “¿El bautismo de qué es tipo?”, o “¿a qué
corresponde el bautismo?”
Si miramos el contexto, se levanta una interesante posibilidad. ¿A qué corresponde el
bautismo? ¿Al diluvio? ¿Al arca? ¿Qué fue lo que salvo a Noé y a su familia? ¿El diluvio o el
arca? Obviamente fue el Arca. Noé construyó y entró al arca por fe y fue salvado. (He 11:7).
Las aguas del diluvio destruyeron a los impíos (2 P 2:5; 3:6) más no destruyeron la
salvación de Noé y su familia. Aún más, fue el Arca la que salvó a Noé y a su familia al entrar
por fe. Podría ser muy bueno si el bautismo se refiriera al Arca, no a las aguas, lo cual podría
ser la razón que el resto del versículo dice: “no quitando las inmundicias de la carne, sino
como un despertar hacia Dios por una buena conciencia a través de la resurrección de
Jesucristo.” lo cual es consistente con lo que Pablo dice en Col 2:11-12 donde iguala al
bautismo con el ser circuncidado del corazón. Pedro clarifica que no es el agua del bautismo
la que salva, sino es un despertar, un moverse del corazón hacia Dios.
Pero para ser justo, el Griego parece implicar que el bautismo se está refiriendo al agua, no al