Los Unitarios - Ministerios: Vida & Verdad

esto, ver ¿Somos Justificados por Fe (Romanos) o por Obras (Santiago)?
6. Santiago dice que somos justificados por obras
1. “Santiago habla tres veces acerca del ser justificados por obras. La referencia es
acerca de la justificación presente. Abraham es un hombre justo cuyas obras
son reconocidas. Esto no se dice para entrar en polémica contra el pensamiento
de Pablo sino para poder enfatizar que la fe verdadera no es inactiva sino activa.
(Santiago 2:21ss)”. Una vez más, ver ¿Somos Justificados por Fe (Romanos) o
por Obras (Santiago)?
7. La fe es algo que nosotros hacemos, así que su idea es inválida
1. Esto muestra que quien está objetando no entiende que Pablo contrasta fe con
cualquier obra; por lo tanto, la fe está excluida de la categoría de obras desde el
momento mismo en que la fe es comparada con las obras. Decir que la fe es
algo que nosotros hacemos y después decir que ésta es igual a las obras, es
una aseveración absurda, debido especialmente a que es Dios quien nos
concede el que nosotros creamos (Fil 1:29). Nuestro creer es en la obra de
Dios (Jn 6:28-29) y nacemos de nuevo no por nuestra propia voluntad. (Jn
1:13).
8. Pedirle a Jesús que lo salve, que lo perdone de sus pecados es “hacer algo”
1. Pedirle a Jesús que le perdone de sus pecados es pedirle por fe al Señor. Jesús
nos dijo que si pedíamos cualquier cosa en Su nombre, Él lo haría (Jn 14:14) y
estamos para pedir en el nombre del Señor Jesús. (1 Co 1:2). Orarle a Cristo
no es una obra, ni una ceremonia, sino una apelación por fe lo cual es un
resultado de la obra de Dios en nosotros. Es Dios quien nos concede el que
nosotros creamos (Fil 1:29). Nuestro creer es en la obra de Dios (Jn 6:28-29)
y nacemos de nuevo no por nuestra propia voluntad. (Jn 1:13).
2. Esta objeción falla al no distinguir entre dos categorías: la fe y las obras. La fe
es una petición, un creer en la obra de Dios. Aún cuando es algo que hacemos
(por ejemplo, al nosotros creer), no es por algo que hayamos hecho (una obra)
sino por la obra de Dios (Jn 6:28-29) y no cae dentro de la categoría de las
obras contra las cuales Pablo estaba llevando a cabo tan severo contraste.
El Bautismo y Romanos 6:3-5
Romanos 6:3-5 es con frecuencia usado como un texto de prueba por aquellos que declaran
que el bautismo es esencial para la salvación. Esta es una comparación fuerte entre nuestro
bautismo y el de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Mirados superficialmente, uno
podría concluir de estos versículos que el bautismo es parte esencial de la salvación.
“¿O acaso no saben ustedes que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús hemos
sido bautizados en Su muerte? Por lo tanto hemos sido enterrados con Él a través del
bautismo en muerte, para permitir que así como Cristo fue levantado de la muerte a través
de la gloria del Padre, así también nosotros podamos caminar en una nueva vida totalmente
nueva. Por que si hemos llegado a estar unidos con Él en la similitud de Su muerte,
ciertamente también lo seremos en la similitud de Su resurrección.”
¿Se nos muestra en esta sección de la Escritura que el bautismo es necesario para la