Mitos y fantasías de la clase media en México - Biblioteca Digital ...

22 Resúmenes Analíticos
9. Mitos y fantasías de la clase media en México
/ Gabriel Careaga. — México : Cal y arena, 1998. — 240 p.
El autor intenta caracterizar a
la ideología de clase media
estableciendo diversas relaciones,
entre su concepto de clase
media y otros
conceptos como
LAS RAÍCES HISTÓRICAS
DE LA CLASE MEDIA, LA
ESTRUCTURA FAMILIAR,
EROTISMO Y REPRESIÓN,
EL MUNDO DE LA MUJER,
JÓVENES RADICALES,
DÉBILES Y PODEROSOS,
OCIO Y ENAJENACIÓN, Y
LA FANTASÍA POLÍTICA, que conforman
los ocho capítulos del libro.
Después de mencionar diversos
enfoques sobre teoría social, el
autor se cuestiona ¿quiénes forman
la clase media? y dice “los
burócratas los empleados, los
pequeños comerciantes, los
profesionistas, los intelectuales,
los estudiantes, los técnicos, los
gerentes de banco, las secretarias,
en una palabra, los hombres
y mujeres que permiten la ligazón
entre el proletariado y burguesía”
y agrega lo que será su
tesis “..se mueven dentro de
un mundo de mistificación, de
ilusiones, de sueños desaforados,
de frustraciones constantes,
de sentimentalismo creciente, su
mundo es ideológico, es decir,
está mistificado”.
Al presentar las raíces históricas
de la clase media, ubica a
los criollos en la época colonial
y afirma que desde entonces
la clase media sufre
el desgarramiento de ‘querer
ser y no poder ser’
como algo que permea
toda su vida.
Después aborda la estructura
familiar y su dinámica para
entender el comportamiento de
la clase media dentro del proceso
social e histórico en México
dando ejemplos de estudios de
caso. También profundiza en lo
referente a sexo, erotismo y represión
destacando cómo y porqué
la moral y el comportamiento
sexual y erótico son una de
las expresiones más complicadas
y difíciles de explicar dentro de
esta población, al respecto ➔
Clasificación:
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305.550972
C3m
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señala “La clase media, desde la
Colonia, tiene una serie de ideas
totalmente erráticas sobre el sexo
y el erotismo, como resultado de
siglos de imposición de la religión
católica que ha dado una visión
del mundo, puritana, maniquea
y sobre todo, con culpa”.
En el mundo de la mujer explica
sus diversos papeles y generaliza
“se puede decir que en términos
históricos y sociales, la mujer de
clase media ha vivido el esquema
de explotación, sojuzgamiento y
dependencia, que impone a la
mujer una situación más opresora
y dependiente en un país sub-
desarrollado” Menciona acerca
del ocio y la enajenación, que la
clase media tiende a dedicar su
tiempo libre a actividades de esparcimiento
como ir a fiestas, cine,
teatro, cabarets, etcétera, y afirma
“La clase media vivirá el cine,
la televisión, las novelas y los
comics como mitos. Van al cine
no a buscar arte, diversión o reflexión,
sino que van a encontrar
arquetipos melodramáticos, humorísticos
y eróticos. Modelos
que los hagan por un momento
superar su mediocridad a través
de una difícil identidad con el
héroe cinematográfico”.
En débiles y poderosos habla sobre
los arribistas y dice «son expresión
del desarrollo capitalista
de la sociedad mexicana que
ha beneficiado al grupo, que es
la parte ejecutiva, comercial, técnica,
que sirve a la burguesía en
el poder. Se sienten muy cerca
de la burguesía, tratan de
imitarla…en medio de fiestas;
comiendo desaforadamente;
comprando irracionalmente, y
teniendo sólo una aspiración en
la vida: hacer dinero.»
Descubrir el origen histórico de la ‘mistificación’ y
el ‘autoengaño’ de la clase media mexicana, cuál ha
sido su rostro, sus cambios, sus sueños, sus fracasos
políticos y sociales, desde la Colonia hasta
nuestros días.
Una de las conclusiones a que llega
el texto es que “... desde su
mismo proceso social, la llamada
clase media encuentra que la
ideología sirve para inventar, justificar
y racionalizar la realidad.
Será un mecanismo de organización
social, en donde se encontrarán
ideas religiosas, morales,
sociales, económicas; en pocas
palabras, todo un sistema cultural
que es producto de una historia
extraña, de simulación y de
ocultamiento”. ●