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DOSSIER<br />
DEL GRUPO DE<br />
TRABAJO:<br />
“El cine como herramienta<br />
educativa para trabajar las<br />
Competencias Básicas y<br />
transmitir valores”
ÍNDICE<br />
Justificación…………………………………………. 03<br />
Lágrimas del sol……………………………………..04<br />
Matrix………………………………………………....10<br />
Gladiator……………………………………………...15<br />
Tiempos modernos………………………………….22<br />
Un puente hacia Terabithia………………………...29<br />
El niño con el pijama de rayas……………………..33<br />
Wall street…………………………………………… 40<br />
Los piratas de Silicon Valley……………………….46<br />
Hotel Rwanda………………………………………..54<br />
Coach Carter…………………………………………63<br />
Dersu Uzala………………………………………….69<br />
2
JUSTIFICACIÓN<br />
El presente dossier pretende ofrecer al docente una serie de fichas de trabajo<br />
con las que tratar las Competencias Básicas, la transmisión de valores y las<br />
diferentes asignaturas utilizando como herramienta de trabajo el cine. No se ha<br />
elaborado ninguna ficha con carácter definitivo, pues el propósito de la<br />
presente recopilación no es más que proporcionar un punto de partida para<br />
todo aquel que quiera utilizar el cine en el aula; por tanto, cada una de las<br />
fichas podrá ser modificada quitando o añadiendo todos aquellos elementos<br />
que cada profesor estime oportunos para adaptarlas a los cursos y alumnos<br />
elegidos, poniendo así en práctica la teoría expuesta. De esta forma podremos<br />
realizar sesiones donde lo más importante será la puesta en marcha de un plan<br />
de trabajo cooperativo, sin olvidar que otro de los puntos básicos de esta forma<br />
de actuar en las clases permitirá a los alumnos completar información diversa<br />
utilizando recursos informáticos u otros medios a su alcance.<br />
Miguel González Duarte<br />
Profesor de Lengua<br />
3
LÁGRIMAS DEL SOL<br />
INTRODUCCIÓN:<br />
Esta película nos sirve para hablar de conflictos bélicos desde el punto de vista<br />
de los que más tienen que perder: la población. Ahora que en educación no<br />
sólo damos contenidos sino que además tratamos de fomentar en nuestros<br />
alumnos principios básicos como los de cooperación para la resolución de<br />
problemas, compañerismo, solidaridad, derechos humanos, igualdad y otros<br />
relacionados con la integración en sociedad, Lágrimas del sol nos ofrece todo<br />
un abanico para tratar dichos temas.<br />
En cuanto a las asignaturas, es una elección adecuada para hablar, entre otras<br />
posibilidades, de Historia (los conflictos bélicos del siglo XX y la actualidad, por<br />
ejemplo), Educación para la ciudadanía (todos aquellos aspectos que nos<br />
llevan a actuar de forma correcta y solidaria en diferentes situaciones) y<br />
Lengua y literatura (búsqueda de información sobre temas propuestos por el<br />
profesor y que surjan tras el visionado de la película, redacción y presentación<br />
para tratar en un debate post-visionado).<br />
Como objetivos didácticos, en esta ocasión, además de trabajar contenidos<br />
curriculares de varias asignaturas, desarrollaremos también algunas de las<br />
Competencias Básicas como:<br />
- Competencia en Comunicación lingüística: la idea es fomentar el debate<br />
y llevar a cabo exposiciones donde se defenderán y atacarán ideas<br />
expuestas.<br />
- Competencia en el Conocimiento y la interacción con el mundo físico: a<br />
través del visionado de la película trataremos de familiarizar a los<br />
alumnos con culturas, modos de vida tradicionales y políticas diferentes<br />
a las que están acostumbrados.<br />
- Competencia en Tratamiento de la información y competencia digital: se<br />
pide que los alumnos sean capaces de desarrollar temas como el de las<br />
dictaduras o las autocracias, para lo cual, previamente, buscarán<br />
información en internet sobre dichos temas (también el profesor puede<br />
facilitar páginas en las cuales cada alumno deberá ser capaz de<br />
seleccionar la información que considere relevante para tratar el tema en<br />
cuestión.<br />
- Competencia Social y ciudadana: por el contenido de la película, se<br />
tratarán temas como el de la solidaridad, la vida en democracia, los<br />
abusos de poder, etc.<br />
- Competencia en Autonomía e iniciativa personal: no sólo se pide que los<br />
alumnos busquen información a partir de unas premisas proporcionadas<br />
por el profesor, sino que en el debate se pedirá que valoren, opinen y,<br />
sobre todo, justifiquen sus posicionamientos.<br />
- Competencia emocional: se pedirá que los alumnos tomen partido de<br />
acuerdo con la valoración que han hecho –justificada- de los temas que<br />
van a surgir durante el debate.<br />
4
La película de Antoine Fuqua no se recrea mostrando las escenas más<br />
violentas, sino que las deja entrever siendo el espectador el que deberá deducir<br />
lo que ha ocurrido; por tanto, podemos utilizarla perfectamente para trabajar<br />
con alumnos de Bachillerato, quienes ya son lo suficientemente adultos como<br />
para poder tratar temas como los que hemos sugerido anteriormente,<br />
involucrándose en la toma de decisiones y planteamientos alternativos para la<br />
solución de conflictos.<br />
En cuanto a la temporalización, de ser posible, se utilizarían dos clases (si<br />
fuera posible, seguidas. Existe esa posibilidad cuando un profesor es tutor y<br />
tiene clase y tutoría seguidas o, simplemente, intercambiando horarios con otro<br />
profesor) para el visionado de la película y, al menos, otras dos para trabajar la<br />
película: la primera sesión se dedicaría a la puesta en común, propuesta de<br />
temas y primeras reflexiones y la segunda, concretado el trabajo a realizar,<br />
para, después de la documentación y preparación, realizar un debate abierto<br />
con el que plasmar puntos de vista diferentes.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA:<br />
Interpretación: Bruce Willis (Teniente A.K. Waters), Monica Bellucci (Dra.<br />
Lena Kendricks), Cole Hauser (James "Red" Atkins), Tom Skerrit (Capitán<br />
Bill Rhodes), Eamonn Walker (Ellis "Zee", Pettigrew), Nick Chinlund<br />
(Michael "Slo" Slowenski), Fionnula Flanagan (Enfermera Grace), Malick<br />
Bowens (Coronel Idris Sadick), Johnny Messner (Kelly Lake), Paul Francis<br />
(Danny "Doc" Kelley).<br />
Título original: Tears of the sun<br />
Dirección: Antoine Fuqua.<br />
País: USA.<br />
Año: 2003.<br />
Duración: 121 min.<br />
Guión: Alex Lasker y Patrick Cirillo.<br />
Producción: Michael Lobell, Arnold Rifkin e Ian Bryce.<br />
Música: Hans Zimmer.<br />
Fotografía: Mauro Fiore.<br />
Montaje: Conrad Buff.<br />
Diseño de producción: Naomi Shohan.<br />
Dirección artística: David Lazan.<br />
Vestuario: Marlene Stewart.<br />
Estreno en España: 21 Noviembre 2003.<br />
SINOPSIS PERSONAL:<br />
El Teniente de las Fuerzas Especiales de los Navy Seal A.K. Waters (Bruce<br />
Willis) y su escuadrón de elite deben elegir entre el cumplimiento de la misión<br />
encomendada –rescatar a una doctora norteamericana y varios religiosos de<br />
una misión católica que se dedica a atender víctimas de la guerra civil en un<br />
país africano- y sus conciencias, aún ignorando el conflicto que los rodea. Tras<br />
elegir seguir sus voces interiores, deberán proteger a un grupo de refugiados<br />
inocentes pues, cuando llega Waters a la misión, la doctora (Monica Bellucci)<br />
5
se niega a marcharse por querer ayudar a que los lugareños lleguen a la<br />
frontera cercana, donde gozarán de asilo político. Si los abandonan, quedarán<br />
a merced del enorme y sanguinario ejército que se aproxima. Waters tiene<br />
órdenes estrictas de su oficial en jefe de mantenerse al margen del conflicto,<br />
pero cuando comprueba de primera mano la brutalidad de los rebeldes, él y sus<br />
hombres acogerán la causa de la doctora y pondrán sus vidas en peligro<br />
escoltando a los habitantes del poblado en una peligrosa marcha a través de la<br />
jungla.<br />
BIO-FILMOGRAFÍA DEL DIRECTOR:<br />
El director Antoine Fuqua nació en Pittsburgh y estudió Ingeniería en la<br />
Universidad de West Virginia antes de trasladarse a Nueva York en 1987 para<br />
dirigir vídeos musicales. Colaboró con Propaganda Films, donde terminó por<br />
convertirse en uno de los directores de anuncios más solicitados. Ha dirigido<br />
videoclips para artistas como Prince, Coolio y Usher y anuncios para marcas<br />
como Pirelli, Armani, Reebok o Nike.<br />
Su primera película famosa fue Asesinos de reemplazo, con Chow-Yun Fat y<br />
Mira Sorvino, a la que siguió el thriller cómico Bait, con Jamie Foxx, y el<br />
enorme éxito de Training Day/Día de entrenamiento (2001), por la cual Denzel<br />
Washington ganó el Oscar al Mejor Actor y Ethan Hawke fue candidato a Mejor<br />
Actor Secundario. Tras esta última película, en 2003, realizó Lágrimas del sol y<br />
El rey Arturo (2004) y, más adelante, en 2007, Shooter: el tirador y, la más<br />
reciente, Brooklyn´s Finest (2009).<br />
Lágrimas del sol, considerada como un drama bélico actual, parece una<br />
película surgida a la sombra del gran éxito de Training Day –incluso algunos<br />
técnicos de esta película trabajaron en aquella-, y quizá sea esa una de las<br />
razones por las cuales parte de la crítica la ha tratado tan mal, diciendo que se<br />
trataba de un film sin sustancia y con poca carga emocional –y poca química<br />
entre los protagonistas-. Sin embargo, otro sector de la crítica ha dejado escrito<br />
que se trata de una ficticia pero sólida historia de heroísmo ante la adversidad.<br />
Obviamente, nos quedamos con el segundo posicionamiento.<br />
PUNTOS DE INTERÉS ANTES DEL VISIONADO:<br />
1. En la película aparece la siguiente cita:<br />
“Para que el mal triunfe sobre el bien basta con que el hombre de bien no<br />
haga nada” (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to<br />
do nothing). Edmund Burke.<br />
2. Para entender la cita es necesario ver la película, pero también saber<br />
quién fue la persona que la pronunció:<br />
EDMUND BURKE<br />
Nacido en 1729, se educó en el seno de una familia protestante. Acudió al<br />
Trinity College de Dublín, su ciudad natal, siendo entre 1784 y 1785 profesor y<br />
6
ector de la Universidad de Glasgow. Fue defensor de la libertad religiosa de<br />
los colonos americanos, si bien criticó con dureza los principios democráticos<br />
de la Revolución Francesa en su obra "Reflections on the Revolution in<br />
France", publicada en 1790. Partidario del pragmatismo político, en su primer<br />
escrito, "Vindication of Natural Society", de 1756, critica el racionalismo y la<br />
abstracción teórica. En este sentido, postulaba el "principio de intervención",<br />
por el cual los Estados estaban legitimados para intervenir en otros Estados si<br />
consideraba que en ellos se estaba pervirtiendo el orden natural, dando lugar a<br />
la anarquía, la tiranía o el desorden. Teórico del partido whig, facilitó los<br />
elementos para contrarrestar el empuje de las masas y eliminar las intrigas<br />
cortesanas.<br />
3. En la película se habla a menudo de las dictaduras militares.<br />
Repasemos brevemente el concepto y un poco de historia:<br />
DICTADURAS MILITARES<br />
Una dictadura militar es una dictadura en la cual, en mayor o menor grado, las<br />
instituciones jurídicas, ejecutivas y legislativas son controladas por las fuerzas<br />
armadas. Suelen originarse como consecuencia de la supresión del sistema de<br />
gobierno existente hasta entonces tras un golpe de estado.<br />
Como todas las dictaduras, una dictadura militar puede ser oficial u oficiosa<br />
(algunos dictadores militares, como Manuel Noriega, aparecían como<br />
nominalmente subordinados al gobierno civil, no obstante ser el hombre fuerte<br />
del régimen). El grado de control por parte de militares es variable, existiendo<br />
variedades más o menos mixtas, donde los militares ejercen una influencia muy<br />
fuerte sin ser enteramente dominantes.<br />
En Próximo Oriente y África, por ejemplo, los gobiernos militares vienen a<br />
menudo a ser conducidos por una sola persona de gran alcance, y son<br />
autocracias además de dictaduras militares. Como líderes destacables de<br />
tales dictaduras se puede mencionar a Muammar al-Gaddafi de Libia, Idi Amin<br />
en Uganda, y de Gamal Abdel Nasser en Egipto, los cuales muy habitualmente<br />
desarrollaron un culto a la personalidad.<br />
La mayoría de las dictaduras militares se forman después de que un golpe de<br />
estado, que haya derrocado el gobierno anterior. Un patrón muy diverso era<br />
seguido por el régimen de Saddam Hussein en Iraq, que comenzó como estado<br />
unipartidista gobernado por el partido de Baaz, pero sobre el curso de su<br />
existencia dio vuelta en una dictadura militar.<br />
Las últimas juntas militares han justificado generalmente su presencia en el<br />
poder como una manera de traer la estabilidad política para la nación o de<br />
rescatarla de la amenaza de "ideologías peligrosas". En América Latina se usó<br />
habitualmente la amenaza del comunismo, mientras que en Próximo Oriente<br />
fueron invocados la lucha contra Israel y el fundamentalismo islámico. Los<br />
regímenes militares tienden a retratarse como independientes, como un partido<br />
"neutral" que proporciona una dirección interina apartidista en épocas de la<br />
agitación, al tiempo que presentan a los políticos civiles como corruptos e<br />
7
ineficaces. Una de las características casi universales de un gobierno militar es<br />
la institución de la ley marcial o de un estado de emergencia permanente. Los<br />
regímenes militares generalmente no respetan los derechos humanos y utilizan<br />
la fuerza y la represión para silenciar a los disidentes y opositores políticos.<br />
América Latina, África, y Próximo Oriente han sido áreas comunes de<br />
desarrollo de las dictaduras militares. Una de las razones fundamentales es<br />
que las fuerzas armadas a menudo tienen más cohesión y estructura<br />
institucional que la mayoría de las instituciones civiles de la sociedad en la que<br />
toman el poder.<br />
4. En el repaso histórico anterior se menciona otro concepto, el de<br />
autocracia. Recordemos de qué se trata:<br />
AUTOCRACIA<br />
(del griego αυτος autos 'uno mismo' y χρατος khratos 'gobierno, poder') es un<br />
sistema de gobierno autoritario, en el cual la voluntad de una sola persona es la<br />
suprema ley. Se refiere generalmente a la monarquía absoluta, pero<br />
especialmente al régimen zarista ruso, cuyo dirigente asumía el título de<br />
"Autócrata de Todas las Rusias". Sin importar el grado o precisión como se<br />
quiera clasificar o definir, la autocracia siempre es un sistema político<br />
diametralmente opuesto a la democracia.<br />
5. Presta atención a las imágenes y narración del principio de la película, a<br />
las motivaciones del nuevo presidente y al discurso final. Con estos tres<br />
momentos ejemplificamos perfectamente la cita de Edmund Burke.<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO:<br />
- ¿Por qué bombardean con tantas imágenes al principio de la película?<br />
¿Por qué la narración parece que proviene de informativos televisivos?<br />
- ¿Por qué se persigue a los refugiados?<br />
- ¿Por qué el ejército tortura de forma tan brutal? ¿Por qué se producen<br />
los asesinatos?<br />
- ¿Por qué no debe llegar el hijo del presidente asesinado a la frontera?<br />
- ¿Por qué la frontera está cerrada cuando llegan los refugiados?<br />
ACTIVIDADES:<br />
• ¿Qué opinas de la cita de Edmund Burke? ¿La consideras adecuada<br />
para la película?<br />
• ¿Por qué crees que se da el golpe de estado en la película? ¿Por qué<br />
persiguen luego al miembro que escapó?<br />
• ¿Consideras adecuada la actitud de los misioneros al no querer ser<br />
evacuados? ¿Qué crees que pensaban en el momento de tomar esa<br />
decisión?<br />
• ¿Consideras que al teniente A. K. Waters (Bruce Willis) habría que<br />
hacerle un consejo de guerra por haber desobedecidos las órdenes que<br />
8
le habían dado y haber provocado la muerte de varios de sus hombres?<br />
¿Lo consideras responsable de la muerte de esos hombres?<br />
• Al final de la película uno de los rescatados es aclamado por los<br />
refugiados ¿Crees que un solo hombre puede llegar a cambiar la<br />
situación de un país? En caso afirmativo, ¿conoces algún ejemplo?<br />
• Si fueses el director de la película, ¿habrías cambiado algo del guión?<br />
Razona tu respuesta.<br />
ANEXO I. OTRAS PELÍCULAS RECOMENDADAS:<br />
El último rey de Escocia (una biografía del dictador Idi Amin en Uganda).<br />
El gran dictador (sobre la figura de Adolf Hitler y la Segunda Guerra Mundial).<br />
Así mismo, sobre el nazismo existen muchas películas. Ejemplos: La lista de<br />
Schindler, El pianista o El hundimiento.<br />
Películas futuristas: Mensajero del futuro, 2013: rescate en L.A., Mad Max<br />
(más allá de la Cúpula del Trueno).En todas ellas aparecen dictadores<br />
militares.<br />
ANEXO II. WEBGRAFÍA Y BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:<br />
http://www.filmaffinity.com/es/film308462.html<br />
http://es.wikipedia.org/wiki/Tears_of_the_Sun<br />
http://es.movies.yahoo.com/artists/f/antoine-fuqua/biografia-99247.html<br />
RODRÍGUEZ MERCHÁN, Eduardo; TEJERO, Juan, Diccionario de películas<br />
del cine norteamericano. Antología crítica, T&B Editores, 2006.<br />
FUJIWARA, Chris, 100 años de cine: actores, actrices, películas, escenas,<br />
diálogos y acontecimientos que han marcado el panorama del cine, Blume,<br />
2009.<br />
SCHNEIDER, Steven Jay, 501 directores de cine: una guía imprescindible de<br />
los mejores directores de cine, Grijalbo, 2009.<br />
9
MATRIX Y LA FILOSOFÍA<br />
INTRODUCCIÓN<br />
La película Matrix se ha convertido, desde mi punto de vista,<br />
en un clásico de la ciencia-ficción (¿o no?), y en una película<br />
que no puede faltar en la programación de filosofía para 1º<br />
de bachillerato, y el por qué es lo que intentaré justificar a<br />
continuación. Uno de los temas fundamentales de la historia del pensamiento<br />
occidental ha sido y es la contraposición entre apariencia y realidad; ¿es la<br />
realidad idéntica a lo que aparece a nuestros sentidos? ¿Hay algo más tras la<br />
realidad que tenemos ante nuestros ojos? ¿Vivimos encadenados a una<br />
realidad que no es la auténtica? Todas estas preguntas no nos las hacemos en<br />
nuestra vida cotidiana, y quizá no puede ser de otro modo, ya que como digo a<br />
mis alumnos/as, ya es bastante compleja la vida y suficientes problemas nos<br />
abordan como para complicarnos más nuestra difícil existencia con preguntas<br />
un tanto “estúpidas” acerca de la realidad. Sin embargo, la filosofía es lo que<br />
tiene, puede “perder el tiempo” planteándose preguntas como éstas, sin la<br />
presión social de tener que encontrar un respuesta única y definitiva. Pues<br />
bien, dicho todo esto, los objetivos que me plantearía con el visionado de esta<br />
película podrían ser los siguientes:<br />
- Que los alumnos se plantearan la contraposición apariencia-realidad, tal<br />
y como ya se ha dicho.<br />
- Que pudieran relacionar la película con el mito de la caverna de Platón y<br />
con el racionalismo cartesiano.<br />
- Que se plantearan las consecuencias negativas de la inteligencia<br />
artificial.<br />
- Que se plantearan también (aunque quizá esto sería un tanto<br />
secundario) la capacidad que tiene nuestro cerebro de proyectar una<br />
realidad que no es la auténtica.<br />
Por último mencionar que la película suelo visionarla en tres clases.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA<br />
• Título original y año: The Matrix (1999)<br />
• Intérpretes: Keanu Reeves (Neo / T. Anderson), Lawrence Fishburne<br />
(Morfeo), Carrie-Anne Moss (Trinity), Hugo Weaving (Agente Smith), Joe<br />
Pantoliano (Cifra), Gloria Foster (Oráculo)<br />
• Nacionalidad : EEUU / Australia<br />
• Dirección y guión : Andy y Larry Wachowski<br />
• Música : Don Davis<br />
• Fotografía : Bill Pope<br />
• Producción : Joel Silver<br />
• Montaje : Zach Staenberg<br />
• Duración : 136 min<br />
10
SINOPSIS PERSONAL<br />
El protagonista de la película Anderson/Neo, trabaja como programador<br />
informático en una empresa de Software y al mismo tiempo, podríamos decir,<br />
que es una especie de hacker que vende ciertos programas de forma<br />
fraudulenta. Estando en su piso, sentado delante de la pantalla del ordenador,<br />
aparece en la pantalla un mensaje de Morpheo (que Anderson/Neo piensa que<br />
es un hacker como él) sigue al “conejo blanco” (aquí también tenemos una<br />
alusión a Carroll y “Alicia en el País de las Maravillas”, donde también nos<br />
encontramos con la incapacidad de diferenciar entre el sueño y la vigilia, tal y<br />
como nos plateaba Decartes); y al momento la pantalla se queda en negro, y<br />
llaman a la puerta un grupo de personas a recoger un software pirateado, le<br />
invitan a salir con ellos de fiesta y Neo en principio de niega, pero de repente<br />
observa como una de las chicas lleva tatuado en el brazo un conejo blanco,<br />
hecho que le convence para irse con ellos a una discoteca donde se encuentra<br />
por primera vez con Trinity; los dos hablan de Morpheo, de Matrix y del elegido,<br />
pero Neo no acaba de creerse aquello que le cuenta Trinity; en la siguiente<br />
escena, suena el despertador de Neo, se había dormido y llega tarde al trabajo,<br />
su jefe le echa la bronca y cuando llega a su lugar de trabajo le entregan un<br />
sobre con un teléfono, al otro lado de la línea está Morpheo, le dice que lo<br />
quieren atrapar y le empieza a dar instrucciones para escapar, pero al final lo<br />
atrapan; aparece otro de los personajes protagonistas, el señor Smith, un<br />
guardián del sistema Matrix, empieza a interrogar a Neo, éste no tiene<br />
intención de colaborar y le introducen un dispositivo de seguimiento (en forma<br />
de gusano) por el ombligo, después de “borrarle” literalmente la boca; al poco<br />
despierta en su piso, como si todo hubiera sido un sueño, pero se encuentra<br />
otra vez con Trinity y podemos comprobar cómo el dispositivo era real; Neo<br />
decide entrevistarse con Morpheo, y éste le cuenta brevemente ciertas<br />
cuestiones para después darle a elegir entre dos pastillas, la azul (si la toma<br />
olvidará todo lo que ha sucedido y seguirá con su vida) y la roja (si la toma<br />
descubrirá la verdad); como no podía ser de otro modo se decide por la roja,<br />
que es un localizador, es decir, para saber donde está ubicado en los campos<br />
de energía, una vez lo sacan lo suben a la nave donde está Morpheo y los<br />
demás y comienza el proceso de reanimación y recuperación de Neo para la<br />
vida real. Cuando despierta está aturdido y Morpheo lo carga en un programa<br />
informático para explicarle toda la verdad: tanto Neo como el resto de la<br />
humanidad ha estado viviendo en un mundo falso, en Matrix, una realidad<br />
virtual generada por ordenador, pero la auténtica realidad es que el ser humano<br />
desde el ataque de la máquinas se ha convertido en una “pila”, en una fuente<br />
de energía, y hay campos energéticos donde se “cultiva” a seres humanos.<br />
Desde ese momento comienza el entrenamiento y la visita al oráculo, ya que,<br />
para Morpheo, Neo es el Elegido, el que puede liberar a la raza humana de la<br />
esclavitud; no obstante, el oráculo le dice a Neo que no es el elegido. Cuando<br />
vuelven hacia la nave, les tienden una trampa, ya que Cifra les ha vendido y les<br />
ha delatado para que le vuelvan a ingresar en los campos energéticos y le den<br />
una vida de un personaje famoso. Atrapan a Morpheo, pero Neo y Trinity logran<br />
salvarse y matar a Cifra. El señor Smith intenta que Morpheo le de las claves<br />
de acceso a Zion (lugar donde se encuentran los liberados del sistema Matrix)<br />
para destruirlo, pero Morpheo aguanta y es liberado por Trinity y Neo. Empieza<br />
una larga persecución que termina con un enfrentamiento entre Smith y Neo,<br />
11
que en un principio acaba con la muerte de Neo, pero al poco tiempo<br />
comprobamos que no es así; Neo se levanta y consigue acabar con Smith y<br />
sus secuaces. Neo era el elegido y la película acaba con un mensaje de<br />
esperanza para la humanidad, la posibilidad de liberarse de las cadenas de una<br />
apariencia ficticia.<br />
BREVE BIO-FILMOGRAFÍA DEL DIRECTOR<br />
Laurence "Larry" Wachowski (21 de junio de 1965, Chicago) y Andrew Paul<br />
"Andy" Wachowski (29 de diciembre de 1967, Chicago) conocidos como los<br />
Hermanos Wachowski, son guionistas, productores y directores de cine<br />
estadounidenses. Realizadores del premiado y taquillero filme The Matrix.<br />
Nacidos y educados en Chicago, comienzan con una carpintería mientras<br />
crean cómics en sus ratos libres. Desde su gran éxito The Matrix son figuras de<br />
peso dentro de la industria del cine. Los hermanos afirman decantarse por<br />
relatar historias múltiples, eludiendo todo aquello predecible y aburrido.<br />
Filmografía:<br />
• Primavista<br />
• Plastic Man (sin publicar)<br />
• Carnivore (sin publicar)<br />
• Asesinos (guión)<br />
• Bound (Lazos ardientes) (1996)<br />
• Trilogía Matrix:<br />
o The Matrix (1999)<br />
o Matrix Reloaded (2003)<br />
o Matrix Revolutions (2003)<br />
o Animatrix (2003) (Guión)<br />
• V de Vendetta (V for Vendetta) (Guión y coproducida) (2006)<br />
• Speed Racer (2008)<br />
• Ninja Assassin (2009) (Productores)<br />
• The 8 Guardians of Vishnu (2010)<br />
PUNTOS DE INTERÉS ANTES DEL VISIONADO<br />
Para conseguir los objetivos planteados en la introducción, previamente al<br />
visionado de la película les explico a los alumnos el mito de la caverna y el<br />
racionalismo cartesiano, para que puedan después relacionar tales cuestiones<br />
con una película realizada muchos siglos después.<br />
Las secuencias más interesantes pueden ser las siguientes:<br />
- Cuando Morpheo le cuenta la verdad a Neo; cuando le dice “bienvenido<br />
al mudo de lo real” o cuando le enseña una pila alcalina de 1,5V y le dice<br />
que en eso se ha convertido el ser humano.<br />
- Otro momento sobrecogedor es cuando se presenta al espectador los<br />
campos de electricidad donde se “cultivan” los seres humanos; así como<br />
12
el proceso de nacimiento y crecimiento del ser humano en las capsulas<br />
donde realmente están, con una infinidad de conexiones que les hacen<br />
pensar y vivir en una realidad simulada por ordenador (matrix).<br />
- Cuando Neo se dirige a ver al oráculo en un coche (dentro del mundo<br />
matrix) y le cuenta a Trinity dónde comía, qué es lo que hacía, donde<br />
trabajaba, y se plantea ¿todo era un sueño? ¿todo era falso?<br />
- Otra escena a destacar es cuando Cifra vende a sus amigos (el judas<br />
que vende al Elegido por un puñado de monedas) a los vigilantes de<br />
matrix, a las máquinas, y reflexiona en voz alta cuando le está hincando<br />
el diente a un solomillo, que sabe que el solomillo no existe pero está<br />
delicioso.<br />
- Cuando están en casa del oráculo y un niño que está doblando una<br />
cuchara le dice: “no hay cuchara”<br />
- Cuando Smith está interrogando a Morpheo y compara a la especie<br />
humana con un virus que todo lo destroza (sobreexplotación del medio<br />
natural).<br />
- Una de las últimas escenas, cuando Neo “resucita” y puede ver la<br />
realidad como lo que es “un sistema informático”.<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO<br />
ACTIVIDADES<br />
Una de las actividades, como he comentado a lo largo de esta ficha, consistiría<br />
en que el alumno pueda relacionar el panorama que se presenta en la filosofía<br />
con la filosofía de Platón (Mito de la Caverna) y con la filosofía de Descartes.<br />
Consistiría en que puedan observar que matrix coincidiría con la caverna de<br />
Platón, donde la humanidad está esclavizada y encadenada a una realidad<br />
inexistente y falsa, y que vive a gusto en dicha ignorancia mientras que el<br />
mundo de las ideas, el mundo verdadero, se podría identificar con el “desierto<br />
de los real”; incluso el prisionero que escapa se podría identificar con Neo, el<br />
cual necesita un proceso lento de adecuación al mundo de lo real. Por otro<br />
lado, las cuestiones del racionalismo cartesiano también están presentes,<br />
sobre todo en el engaño al que nos someten los sentidos y la dificultad de<br />
discernir entre el sueño y la vigilia.<br />
Otras actividades, que por supuesto no son de invención propia, podrían ser las<br />
siguientes:<br />
- ¿Por qué Smith identifica a la especie humana con un virus? ¿Estarías<br />
de acuerdo?<br />
- ¿Crees que todo ser humano elegiría la pastilla roja como Neo, o crees<br />
que vivimos mejor y más felices en la ignorancia?<br />
- ¿Crees que un desarrollo de la Inteligencia Artificial podría conducirnos a<br />
una situación similar a la de la película?<br />
13
ANEXO<br />
En cuanto a otras películas que también se podrían ver tenemos principalmente<br />
dos: “Abre los ojos”, una muy buena película de Amenábar, que nos plantea<br />
también esa dualidad de mundos, así como el problema de la tecnología, y<br />
otra, más reciente, como es “Origen” de Leonardo di Caprio, que nos plantea la<br />
imposibilidad de diferenciar entre sueño y vigilia y la posibilidad del “sueño<br />
compartido”.<br />
Con respecto a la bibliografía, deberíamos citar como imprescindible el<br />
fragmento dedicado al mito de la caverna del Libro VII de la República de<br />
Platón. También algún fragmento de la meditación primera de las Meditaciones<br />
Metafísicas de Descartes.<br />
Como bibliografía secundaria, y para aquellos que quieran profundizar en el<br />
tema, hay un libro de Concepción Pérez que trata sobre “La filosofía de Matrix”<br />
y que obtuvo un premio del Ministerio de Educación en 2006. También se<br />
podría leer un artículo de Hilary Putnam “Cerebros en una cubeta”, y para los<br />
amantes de la ciencia ficción, el libro de Dick, P. K.: ¿Sueñan los androides<br />
con ovejas eléctricas? Barcelona: Círculo de Lectores, 2004.<br />
Por último, youtube está lleno de videos sobre Matrix, secuencias de la película<br />
y he descubierto un documental sobre Matrix y la filosofía que está en seis<br />
fragmentos y se titula “Regresa a la fuente: filosofía Matrix”.<br />
En cuanto a páginas web:<br />
1. Diego Reina.<br />
<br />
2. Sitio oficial. <br />
3. Matrix. Filosofía y cine. <br />
4. Literatura y Filosofía. Matrix [de Ishara]<br />
GLADIATOR<br />
INTRODUCCIÓN<br />
He elegido la película de Gladiator, del director Ridley Scott, porque tiene unas<br />
características muy adecuadas para utilizarla como base de actividades que<br />
están muy en consonancia con el currículo de Latín de Bachillerato. Al tratarse<br />
de una película de “romanos”, ésta se convierte en un excepcional escenario<br />
de la antigüedad romana, en el que los alumnos podrán contemplar infinitos<br />
lugares, edificios, costumbres, guerras, personajes, etc., pertenecientes a la<br />
historia del imperio romano.<br />
Además, la proyección de una película en el aula permite poner en juego una<br />
vez más las nuevas tecnologías, instrumentos de información que cada vez se<br />
están volviendo más indispensables en el desarrollo del proceso de<br />
enseñanza-aprendizaje. De sobra es conocido que los alumnos, seguramente,<br />
se verán más motivados si estudian el imperio de un determinado emperador a<br />
través de una película que si lo hiciésemos en el aula ordinaria mediante una<br />
explicación del profesor al modo tradicional. Por esto nos parece muy<br />
conveniente aprovecharnos del tirón de las TIC´s para atraer y motivar a<br />
nuestros alumnos, pues al fin y al cabo lo importante es que aprendan un<br />
determinado contenido del currículo y no el medio que se utilice para alcanzar<br />
dicho fin.<br />
Respecto a los objetivos didácticos que perseguimos con la proyección de esta<br />
película podemos destacar los siguientes, que hemos extraído del currículo<br />
correspondiente a Latín de 1º de Bachillerato:<br />
- Reconocer algunos elementos de la herencia latina que permanecen en el<br />
mundo actual como clave para interpretarlos.<br />
- Relacionar datos dispersos de la civilización romana en fuentes de<br />
información variadas, analizándolos críticamente.<br />
- Identificar los aspectos más importantes de la historia del pueblo romano y de<br />
su presencia en nuestro país y reconocer las huellas de la cultura romana en<br />
diversos aspectos de la civilización actual.<br />
- Realizar, con ayuda del profesor, algún trabajo temático elemental sobre la<br />
huella de la Romanización en el entorno próximo al alumno, recurriendo a la<br />
indagación directa (restos arqueológicos, textos antiguos, etc.) y a la consulta<br />
de información complementaria y comunicar de forma coherente y organizada<br />
los resultados del estudio.<br />
Además de estos objetivos didácticos más oficiales, los objetivos principales<br />
que persigo con la aplicación de esta ficha son que los alumnos se acerquen<br />
de una forma dinámica y motivadora a la historia de Roma, en concreto al<br />
periodo del imperio, y que conozcan los aspectos más importantes de su<br />
política, organización social, religión y la vida cotidiana. Además, intentaré, que<br />
tras el visionado de la película, los alumnos hayan extraído algunos<br />
conocimientos e ideas básicas sobre el ejército romano y su organización, pues<br />
su huella se puede rastrear en toda la historia posterior hasta nuestros días.<br />
15
Dentro de estos objetivos siempre se contempla el desarrollo de las<br />
competencias básicas por parte de los alumnos, pues éstas ya están<br />
integradas plenamente en el currículo y deben ser abordadas con la seriedad<br />
que ello exige. La enorme cantidad de matices de esta película y su rica puesta<br />
en escena, desde todos los puntos de vista, hacen que se puedan desarrollar<br />
prácticamente todas las competencias básicas, bien a través de debates<br />
posteriores o mediante la realización de algunas de las actividades que<br />
propondremos en esta ficha. Dentro de estas podemos destacar, a priori, el<br />
desarrollo de las siguientes:<br />
- La competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico: con la<br />
película los alumnos podrán entrar en contacto con la cultura de la que derivan<br />
muchas de las costumbres y formas de vida de la actualidad, conociendo así<br />
cuál es el origen concreto de ellas. Además, intentaremos fomentar en ellos un<br />
espíritu de crítica sobre los aspectos de la cultura romana que chocan más con<br />
la ideología actual, como el de la esclavitud, sin que este ejercicio se quede<br />
solo en una crítica peyorativa del mundo clásico, sino tratando de que vean el<br />
porqué histórico de la existencia de la esclavitud en la antigüedad.<br />
- El desarrollo de la competencia social y ciudadana se podrá hacer al unísono<br />
con la competencia anterior, pues la película nos ofrece numerosas muestra<br />
del modo de vida cotidiano de los romanos, que en muchas ocasiones se<br />
muestra muy cercano a nuestra sociedad actual pero otras muchas también<br />
está completamente alejado de las libertades fundamentales de los ciudadanos<br />
modernos.<br />
- la competencia en autonomía e iniciativa personal se puede trabajar con el<br />
debate posterior sobre algún aspecto concreto de la película, que pueda<br />
suscitar el interés de los alumnos.<br />
En cuanto al rango de edad al que se ajusta la película, creemos que se puede<br />
utilizar con alumnos de 3ºde ESO (Cultura Clásica), 4º de ESO, 1º y 2º<br />
Bachillerato (Latín). Como ya he comentado anteriormente, la presente ficha se<br />
va a trabajar con alumnos de 1º de Bachillerato, pues su currículo recoge<br />
contenidos de tipo histórico y cultural que no están presentes en el currículo de<br />
2º, pues éste se centra más en los contenidos de tipo gramatical y literario.<br />
Respecto a la temporalización total, teniendo en cuenta que la película tiene<br />
una duración de 165 minutos, serán necesarias tres sesiones completas para el<br />
visionado y otras dos horas más, al menos, para la realización de la ficha.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA<br />
- Título Original: Gladiator.<br />
- Producción: (Inglaterra y Estados Unidos, año 2000) David Franzon, Branko<br />
Lustig, Laurie MacDonald, Terry Needham, Walter F. Parkes, Douglas<br />
Wick,Ridley Scott.<br />
- Guión:David Franzoni, John Logan, William Nicholson.<br />
- Dirección: Ridley Scott.<br />
- Fotografía: John Mathieson<br />
- Música: Hans Zimmer, Lisa Gerrard.<br />
- Montaje: Pietro Scalia<br />
- Reparto: Russell Crowe (Máximo Décimo), Joaquín Phoenix (emperador<br />
Cómodo), Connie Nielsen (Lucila), Richard Harris (emperador Marco Aurelio),<br />
16
Oliver Reed (Próximo), Derek Jacobi (Senador Graco), Ralf Moeller (Hagen),<br />
Djimon Hounsou (Juba), Spencer Treat Clark (Lucio Vero), Tommy Flanagan<br />
(Cicerón).<br />
SINOPSIS PERSONAL<br />
La película narra la historia de Máximo Décimo, general del ejército romano en<br />
la campaña de Germania, durante el imperio de Marco Aurelio. Cuando éste se<br />
encuentra cercano a la muerte, designa a Máximo como el encargado de<br />
instaurar de nuevo la República en Roma. Esto desencadena el odio de<br />
Cómodo, el hijo de Marco Aurelio, quien tras asesinar a su padre, ya en el<br />
poder, le exige fidelidad, petición a la Máximo no accederá. A partir de este<br />
punto se desencadena la acción: Cómodo intentará, en vano asesinar a<br />
Máximo, quien logrará escapar, pero no conseguirá impedir la ejecución de<br />
toda su familia. Máximo es capturado y convertido en esclavo en Hispania, y<br />
conducido al norte de África, donde es comprado por el director de una escuela<br />
de gladiadores. Sus grandes aptitudes para la lucha pronto lo convertirán en un<br />
popular gladiador, y como tal llegará de nuevo a Roma, para participar en las<br />
luchas de gladiadores organizadas por el emperador Cómodo.<br />
El emperador tratará de matarlo en vano. Finalmente, la única posibilidad de<br />
acabar con Máximo será la de enfrentarse cuerpo a cuerpo con él en el<br />
Coliseo. Así, mediante el uso de trampas por Cómodo, se desarrolla la lucha<br />
entre ambos, en la que Máximo dará muerte al emperador, y ya gravemente<br />
herido, en su último aliento de vida, recordará al pueblo romano la necesidad<br />
de reinstaurar la República.<br />
Casi todas las escenas y secuencias de esta película están estrechamente<br />
relacionadas con los objetivos didácticos que he reflejado anteriormente, en los<br />
que se prestaba especial atención al aspecto histórico y cultural. Algunos<br />
ejemplos de esta relación son la batalla inicial de la película, que conecta con el<br />
tema del ejército, la alusión a la batalla de Zama, que enlaza directamente con<br />
las guerras púnicas, las luchas de gladiadores, etc.<br />
BREVE BIO-FILMOGRAFÍA DEL DIRECTOR<br />
Ridley Scott es un director atípico pues ha dirigido cine pero también anuncios<br />
publicitarios de gran repercusión y también ha producido un sinfín de proyectos<br />
de gran éxito.<br />
Nació en South Shields (Inglaterra) en 1937. Estudió arte y cine antes de<br />
iniciarse como diseñador de escenarios para la BBC, cadena de televisión<br />
donde comenzó su carrera como director, encargándose de varios capítulos de<br />
series y programas. Poco después abandonó ese trabajo para montar su propia<br />
productora, con la que realizó multitud de spots comerciales antes de<br />
emprender su primer proyecto en el cine, en 1977, con Los duelistas.<br />
Algunos años después su labor se vio reconocida con dos películas, que le<br />
granjearon un gran éxito. En primer lugar, el thriller fantástico Alien, el octavo<br />
pasajero, un auténtico éxito de taquilla que conjugaba el terror y el cine<br />
17
fantástico. Y en segundo lugar, el film futurista Blade Runner, que pronto se<br />
convirtió en cinta de culto y referencia para la estética del cine fantástico<br />
posterior.<br />
En la filmografía de Scott destacan también producciones como Thelma y<br />
Louise, que le valió su primera nominación al Oscar al mejor director, y<br />
proyectos menos afortunados como Legend, 1492: La conquista del paraíso o<br />
La teniente O'Neill. Sus últimos trabajos han tenido un éxito considerable, como<br />
Gladiator, uno de los films triunfadores en los Oscar 2000. A éste siguieron<br />
Hannibal y Black Hawk derribado. Gladiator se clasifica dentro de la producción<br />
de género pseudo-histórico, junto con otras películas de este director, como El<br />
reino de los cielos, Robin Hood o Black Hawk derribado. Su última película,<br />
este mismo año, ha sido Robin Hood, de corte histórico con Russell Crowe en<br />
el papel protagonista.<br />
PUNTOS DE INTERÉS ANTES DEL VISIONADO<br />
1-. En primer lugar, se puede comentar a los alumnos que esta película<br />
supuso, ya en el siglo XXI, un resurgimiento y renovación del clásico género<br />
peplum, es decir, del conocido “cine de romanos”. Se trata de una película que<br />
sigue la estela de otras clásicas de ambientación y tema romano como Quo<br />
vadis?, Espartaco, La caída del imperio, pero en la que se puede asistir a un<br />
auténtico despliegue de efectos especiales y escenas en las que el director se<br />
sirvió de los últimos avances tecnológicos al servicio del cine.<br />
De esta forma, los alumnos conocerán el origen del peplum y su evolución<br />
hasta el cine actual.<br />
2-. La película, obviamente, está ambientada en la Roma del Imperio. Será muy<br />
conveniente que los alumnos conozcan antes del visionado de la misma los<br />
aspectos más importantes de este período histórico, especialmente desde el<br />
punto de vista político y social. Así, podrán comprender mejor el<br />
comportamiento de algunos personajes (como el enloquecido y despótico<br />
Cómodo) o las condiciones de vida o la ausencia de libertades y expresión del<br />
pueblo romano en general, que tan bien se reflejan en la película.<br />
3-. Las pretensiones de la película de narrar unos hechos reales acontecidos<br />
en el pasado son muy evidentes. Sin embargo, como pasa en otros géneros,<br />
como la novela histórica, intentaremos que los alumnos se acerquen y<br />
observen la película desde un espíritu de crítica constante, advirtiéndoles que<br />
no todo lo que van a ver se corresponde fielmente con los hechos reales, sino<br />
que algunos hechos se han distorsionado, bien deliberadamente por el director,<br />
bien por ignorancia o desconocimiento de la historia romana.<br />
4-. En algunos de los personajes se observan con claridad algunas cualidades<br />
y defectos inherentes al género humano, que en el aula se pueden trabajar con<br />
la educación en valores y los temas transversales. Para sacar el máximo<br />
partido a este aspecto, los alumnos deberán prestar especial atención al<br />
comportamiento y forma de actuar de los protagonistas, para debatir tras la<br />
película cuáles son las virtudes y defectos de cada uno de ellos, el porqué de<br />
sus comportamientos, la relación de éstos con el momento histórico en el que<br />
se desarrolla la acción, y sobre todo, cómo afectará la forma de ser de cada<br />
uno en el desenlace de la película.<br />
18
5-. La estupenda ambientación y decorados de la película merecen una<br />
mención especial, que logran presentarnos de una forma más verosímil los<br />
hechos narrados. Así, se recomienda que los alumnos se fijen especialmente<br />
en la batalla que abre la película (para conocer el modus operandi y la<br />
excelente organización del ejército romano), las fieles recreaciones de los<br />
principales edificios de Roma, como el Coliseo, etc.<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DE LA PELÍCULA<br />
En este apartado, tras el visionado de la película, se intentará crear con los<br />
alumnos un pequeño diálogo, en el que muestren sus impresiones sobre la<br />
misma, los fragmentos que más les han gustado y los que menos. También se<br />
intentará que valoren la aportación e interés del film desde el punto de vista<br />
histórico, si se puede considerar como un medio interesante de acercamiento a<br />
la historia de Roma que han estudiado en el aula. En este punto se les puede<br />
recordar o advertir que en la película algunos críticos han descubierto gazapos<br />
o inexactitudes históricas, ya muy difundidas entre los seguidores de esta<br />
película, como la escena en la que un personaje lleva reloj o el momento en el<br />
que se observa en el cielo la estela dejada por un avión.<br />
ACTIVIDADES<br />
Las actividades que se puede sacar de Gladiator son bastante numerosas, y<br />
nos permiten abordar el estudio de la antigüedad romana desde muchos<br />
aspectos diferentes. En esta ficha se recogen actividades relacionadas<br />
especialmente con el momento histórico en el que se enmarca, con especial<br />
atención a la política, la organización social y el papel del ejército en la<br />
expansión del imperio romano.<br />
ACTIVIDAD 1:<br />
En la película se alude a dos periodos de la historia de Roma: el imperio<br />
(época en la que se desarrolla la trama) y la República (sistema político al que<br />
desea Marco Aurelio devolver a Roma).<br />
a) Busca información sobre estos dos periodos concretos y refleja en un<br />
cuadro comparativo las principales diferencias entre ambos.<br />
b) Sitúa en su contexto histórico a los dos emperadores Marco Aurelio y su<br />
hijo Cómodo, investiga sobre el imperio de ambos y comenta cuál de los<br />
dos tuvo un comportamiento más adecuado. Compara tus informaciones<br />
con los datos que nos proporciona la película, indicando en qué puntos<br />
coinciden y cuáles no.<br />
c) El Senado romano fue una institución fundamental en la política, pero no<br />
siempre tuvo el mismo poder ni fue respetado, especialmente durante el<br />
imperio, tal y como se refleja en la película. Investiga acerca de esta<br />
institución, prestando especial atención a su origen y evolución.<br />
19
ACTIVIDAD 2:<br />
En la película se aluden o recuerdan otros momentos importantes de la<br />
historia de Roma: hacia la mitad de la película, cuando Máximo y los<br />
gladiadores salen a la arena del Anfiteatro, el encargado de presentar las<br />
luchas recuerda a los espectadores que se va a recrear la famosa batalla de<br />
Zama, donde el romano Publio Cornelio Escipión derrotó a los ejércitos del<br />
cartaginés Aníbal, en el año 202 a. C. hecho que supuso el final de la Segunda<br />
Guerra Púnica y la extensión de Roma por nuevos territorios del Mediterráneo<br />
Occidental.<br />
a) Busca información y elabora un resumen sobre las guerras púnicas, sus<br />
causas, desarrollo, personajes y principales batallas, periodización y<br />
desenlace. Sitúa la batalla de Zama en este contexto. Elabora un mapa<br />
donde situarás la localización de los principales episodios bélicos de<br />
estas contiendas, en territorio hispano, itálico y africano.<br />
b) Roma pasó de ser una pequeña aldea a convertirse, con los siglos, en<br />
un vasto imperio que se extendió por gran parte de Europa y el norte de<br />
África, gracias sobre todo al poderío militar.<br />
Elabora un mapa que refleje la extensión del imperio y las regiones<br />
conquistadas por Roma en la época en que se desarrolla la película.<br />
ACTIVIDAD 3:<br />
a) La expansión del imperio se debió sobre todo a la eficacia y<br />
organización del ejército romano, en el que se introdujeron novedosos<br />
sistemas de defensa y ataque, así como numerosa maquinaria bélica<br />
muy efectiva. La película es un buen reflejo de este ejército y nos<br />
proporciona bastante información sobre estos aspectos concretos:<br />
- el ejército de infantería y caballería.<br />
- las armas y las máquinas de guerra.<br />
- la jerarquía interna del ejército y la existencia de un cursus honurum en<br />
la carrera militar, semejante al cursus honorum de la política.<br />
- las insignias y estandartes de la legión, con la representación de las<br />
águilas.<br />
- las siglas SPQR de la legión.<br />
- la organización de los campamentos.<br />
Teniendo en cuenta lo que has podido ver en la película, di todo lo que<br />
sepas sobre los puntos anteriores relativos al ejército.<br />
ACTIVIDAD 4:<br />
Es destacable la recreación de espacios públicos y los lugares y edificios más<br />
destacados de la ciudad de Roma que consigue la película. Además, nos<br />
20
permite conocer y visualizar mejor la arquitectura romana, las innovaciones<br />
que introdujo y la repercusión que tuvo en los siglos posteriores.<br />
Para realizar esta actividad habrá que revisionar las escenas y secuencias<br />
concretas en las que aparecen muestras de la arquitectura, para comentar<br />
junto con los alumnos, las principales características de edificios,<br />
construcciones, etc. En concreto, nos fijaremos en estos ejemplos:<br />
- el Coliseo de Roma.<br />
- el foro.<br />
- la curia.<br />
- técnicas y materiales de construcción.<br />
Además de las imágenes y recreaciones de la ciudad que nos aporta la<br />
película, busca en internet alguna maqueta reconstruida de la ciudad de Roma,<br />
identifica en ellas edificios y monumentos que has visto en Gladiator y realiza<br />
un informe sobre uno que te resulte especialmente llamativo o interesante.<br />
ANEXOS (webgrafía y bibliografía)<br />
http://es.wikipedia.org/wiki/Gladiator_(pel%C3%ADcula)<br />
http://cine.estamosrodando.com/filmoteca/gladiator-el-gladiador/ficha-tecnicaampliada/<br />
http://cineymundoclasico.blogspot.com/2008/01/gladiator.html<br />
LILLO REDONET, Fernando, El cine de romanos y su aplicación didáctica, Ediciones<br />
Clásicas, Madrid, 1994.<br />
- Otras películas y series recomendadas:<br />
- Quo vadis?, sobre la llegada del cristianismo a Roma.<br />
- Espartaco, sobre una rebelión de esclavos.<br />
- Yo, Claudio, sobre la figura del quinto emperador romano.<br />
- Roma, serie sobre el paso de la República al Imperio.<br />
21
INTRODUCCIÓN<br />
Natalia Álvarez Blanco<br />
Profesora de Latín<br />
TIEMPOS MODERNOS<br />
Esta película nos ayuda a conocer el trabajo que se desarrolla en las fábricas,<br />
en el inicio de la revolución industrial, (trabajo en cadena, sumisión del hombre<br />
a la máquina).<br />
Se ve la lucha por la supervivencia.<br />
En otro punto también interesa del visionado el desarrollo tecnológico.<br />
Sería una película para ver en las materias de historia, tecnología y educación<br />
para la ciudadanía.<br />
Objetivos didácticos<br />
1. Comprender visualmente las nuevas formas de<br />
producción de la segunda revolución industrial como son el fordismo y el<br />
taylorismo. ( para 4º eso)<br />
• Cadena de montaje<br />
• Sumisión del hombre a la máquina<br />
• Cronometraje de los tiempos de trabajo<br />
• Deshumanización del trabajo industrial<br />
22
2. Comprender el desarrollo de la tecnología. (sistemas de<br />
cámaras tve, máquinas de fichar en las empresas.<br />
3. Conocer los mecanismos y engranajes de una cadena<br />
de montaje. Funcionamiento (minutos 14:00 a 14:40 y 57:40 a 60:05).<br />
Además se trabajaran las competencias básicas:<br />
- Competencia en el Conocimiento y la interacción con el mundo físico: a<br />
través del visionado de la película trataremos de familiarizar a los<br />
alumnos con la vida que había durante el desarrollo industrial.<br />
- Competencia Social y ciudadana: se trataran los temas de la<br />
democracia, abusos de poder, etc.<br />
- Competencia en Autonomía e iniciativa personal: no sólo se pide que los<br />
alumnos busquen información a partir de unas premisas proporcionadas<br />
por el profesor, sino que en el debate se pedirá que valoren, opinen y,<br />
sobre todo, justifiquen sus posicionamientos.<br />
- Competencia emocional: se tratará de predisponer a los alumnos para<br />
que den su opinión sobre los temas de debate<br />
CURSOS<br />
3º eso la parte de mecanismos y para 4º toda la película.<br />
TEMPORALIZACIÓN<br />
3º eso, dos o tres sesiones.<br />
4º eso, cuatro o cinco sesiones.<br />
FICHA TÉCNICO- ARTÍSTICA<br />
Dirección y guión: Charles Chaplin.<br />
País: Estados Unidos.<br />
Año: 1936.<br />
Duración: 89 minutos.<br />
Género: Comedia / romance.<br />
Reparto: Charles Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman, Chester Conklin,<br />
Lloyd Ingraham.<br />
Producción: Charles Chaplin.<br />
Música: Chales Chaplin<br />
Fotografía: Rollie Totheroh e Ira Morgan<br />
SINOPSIS<br />
Charlie trabaja en una fábrica y su tarea consiste en enroscar tornillos en una<br />
cadena de montaje. Debido a la rutina de su trabajo, se trastorna y enloquece y<br />
ataca con una llave inglesa. Es arrestado e ingresado en un psiquiátrico, tras<br />
intentar enroscar los botones del vestido de una mujer que pasaba por la calle.<br />
Cuando sale del hospital consigue un trabajo, pero debido a un error se<br />
23
encuentra envuelto en una manifestación, siendo de nuevo arrestado y<br />
conducido a prisión. En ella por casualidad evita una fuga de prisioneros,<br />
siendo trasladado a una celda individual, y posteriormente indultado, dándose<br />
cuenta de lo difícil que es la vida en el exterior.<br />
Al salir de prisión, conoce a una joven huérfana, que ha huido de casa para no<br />
ser enviada a un orfanato, ambas vidas quedaran vinculadas durante toda la<br />
película.<br />
Consigue un trabajo como vigilante en unos almacenes, donde entran unos<br />
ladrones, los cuales eran compañeros suyos, y montan una fiesta, por la<br />
mañana vuelve a entrar en prisión.<br />
La muchacha consigue un trabajo como bailarina, mientras Charlie está en<br />
prisión. Cuando sale esta le consigue un trabajo como camarero, el cual no<br />
tiene éxito, pero sí como cantante. Esa misma noche llegan dos policías en<br />
busca de la muchacha, viéndose ambos obligados a escapar.<br />
Es la última película muda de Chaplin.<br />
FILMOGRAFIA DEL DIRECTOR<br />
Todas las películas de Chaplin hasta e incluyendo El circo (1928) fueron<br />
mudas, aunque muchas se reeditaron con bandas sonoras. Luces de la ciudad<br />
(1931) y Tiempos modernos (1936) fueron esencialmente películas mudas, a<br />
pesar de que se hicieron con bandas sonoras que consistían en música y<br />
efectos de sonido, con secuencias habladas al final de la película.<br />
- Chaplin apareció en 35 películas de Keystone Studios, todas producidas<br />
por Mack Sennett. (Entre otras: TWENTY MINUTES OF LOVE, HER<br />
FRIEND THE BANDIT, CAUGHT IN THE RAIN)<br />
Chaplin escribió, dirigió y actuó en 15 películas para Essanay Studios, todas las<br />
cintas fueron producidas por Jesse T. Robbins. ( entre otras: CHARLOT<br />
CAMBIA DE OFICIO, LA FUGA DE CHARLOT, CHARLOT VAGABUNDO).<br />
Chaplin escribió, produjo, dirigió y actuó en 12 películas para Mutual Film<br />
Corporation, la que creó Lone Star Studios exclusivamente para las películas<br />
de Chaplin. (Entre otras: THE FIREMAN, THE COUNT, THE RINK, THE<br />
IMMIGRANT).<br />
Chaplin escribió, produjo, dirigió y actuó en nueve películas para su propia<br />
compañía de producción entre 1918 y 1923. Estas películas fueron distribuidas<br />
por First National. (VIDA DE PERRO, AL SOL, DIA DE PAGA)<br />
Chaplin comenzó a lanzar sus películas a través de United Artists en 1923.<br />
Desde este momento todas sus películas fueron largometrajes. Produjo, dirigió<br />
y escribió ocho películas y actuó en todas menos en la primera. A partir de<br />
Luces de la ciudad también escribió las partituras de sus películas. (UNA<br />
24
MUJER DE PARIS, LA QUIMERA DEL ORO, LUCES DE CIUDAD, TIEMPOS<br />
MODERNOS, EL GRAN DICTADOR, CANDILEJAS).<br />
En 1952 durante un viaje a Inglaterra para asistir al estreno de su película<br />
Candilejas, Chaplin se enteró de que su permiso de retorno a Estados Unidos<br />
había sido cancelado. Como resultado, sus dos últimas películas fueron hechas<br />
en Inglaterra.( UN REY EN NUEVA YORK, LA CONDESA DE HONG KONG).<br />
PUNTOS DE INTERES ANTES DEL VISIONADO<br />
• El cine mudo recurrió a diferentes recursos que permitieran al<br />
espectador seguir la historia: la introducción de breves textos<br />
explicativos y la actuación de los actores. Observa la diferencia de la<br />
forma de actuar de Chaplin y sus compañeros con respecto a la de los<br />
actores del cine sonoro.<br />
• En la película se muestra la organización del trabajo durante la época<br />
que se ha dado en llamar segunda revolución industrial. Este tipo de<br />
organización recibió el nombre de fordismo. Para comprender en qué<br />
consistía observa y anota las medidas que se toman para aumentar el<br />
ritmo de trabajo y las consecuencias que tienen esas medidas para los<br />
trabajadores.<br />
• Fíjate en el complejo aparato que pretende dar de comer al trabajador.<br />
¿Cuál era su finalidad última? ¿Por qué lo rechaza el empresario?.<br />
• Fíjate en los complejos sistemas de engranajes que tienen los<br />
mecanismos de las máquinas.<br />
La organización del trabajo en la segunda revolución industrial.<br />
EL TAYLORISMO<br />
- Se impone en Estados Unidos a principios del siglo XX y su mentor es el<br />
ingeniero Fréderik Taylor.<br />
- Su pilar es el análisis sistemático de los tiempos y de los gestos<br />
elementales en que podía desmenuzarse el complejo trabajo artesanal.<br />
- Las empresas encontraban la “única y mejor” manera de combinar los<br />
movimientos y enseñaban a los trabajadores a ejecutarlos a un ritmo<br />
rápido.<br />
- Cada operador tenía a su cargo un número reducido de tareas, que eran<br />
repetitivas y muy especializadas. “Organización científica del trabajo”.<br />
EL FORDISMO<br />
- El mentor de este modelo es Henry Ford, quien en 1918 introduce la<br />
cadena de montaje en sus fábricas de automóviles de EE.UU.<br />
25
- La cadena de montaje hace que el trabajador quede fijo en su puesto y<br />
trabaje a la velocidad y al ritmo continuo que le impone la cinta<br />
transportadora.<br />
- Las mercancías, con escasa o ninguna diferenciación, se producen en<br />
masa, en forma programada y en el menor tiempo posible. Esto permite<br />
reducir el costo unitario de los productos.<br />
- El trabaja es parcelado, rutinario y no cualificado.<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO<br />
Tras el visionado de la película, se propondrá un debate, el cual tratará sobre el<br />
desarrollo del argumento de la película, dándoles un guión con las escenas<br />
más importantes.<br />
1. Trabajo de Charlot en la fábrica. Se<br />
alternan planos de los obreros y del<br />
presidente.<br />
2. La máquina para dar de comer.<br />
3. La locura de Charlot y su ingreso en el hospital.<br />
4. El paro, la manifestación y la cárcel.<br />
5. Presentación de la golfilla.<br />
6. La cocaína y sus efectos.<br />
7. Muerte del padre de la golfilla y separación de las hermanas.<br />
8. Charlot sale de la cárcel contra su voluntad. Trabajo en el astillero.<br />
9. Detenciones de la golfilla y de Charlot, encuentro en el furgón de la policía y<br />
libertad.<br />
10. Sueños de felicidad.<br />
11. Vigilante en unos grandes almacenes. Nuevo despido.<br />
12. Felicidad real en la cabaña.<br />
13. Reapertura de la fábrica y trabajo como ayudante del mecánico, huelga y<br />
nueva detención.<br />
14. La golfilla ha encontrado trabajo como bailarina. Charlot entra a trabajar<br />
como camarero y cantante.<br />
26
15. Nueva intervención de la policía y nueva huída.<br />
Hay capítulos que son muy largos, ¿crees que alguno es imprescindible? Di<br />
cual.<br />
Comentario de algunos aspectos destacados<br />
• Pese a lo dramático del contenido, nos hallamos ante una película cómica.<br />
¿Te ha resultado divertida? ¿Qué escenas te han hecho reír? ¿Por qué?<br />
• En 1929 se produjo una gran crisis económica que llevó a la quiebra de<br />
muchas empresas. ¿Qué consecuencias tuvo la crisis para los trabajadores?<br />
¿Qué medidas tomaron los obreros para enfrentarse a la crisis?<br />
• Frente a la miseria de los trabajadores, la película refleja el confort e incluso la<br />
opulencia de otras clases sociales.<br />
• El desenlace original de la película era otro: La golfilla se convertía en<br />
enfermera mientras Charlot se recuperaba de un ataque de nervios en un<br />
hospital. ¿Qué final prefieres?.<br />
Actividades<br />
Tras la lectura de los siguientes textos y la realización de un debate oral en<br />
clase, cada alumno elegirá uno de los dos temas y elaborará un texto de<br />
síntesis de lo expresado y lo concluirá expresando su opinión personal.<br />
Texto A. El trabajo, ¿embrutece o ennoblece?<br />
Ciertamente que el trabajo produce maravillas para los ricos, pero sólo<br />
privaciones para el trabajador. Produce palacios, pero chozas para el obrero.<br />
Produce bellezas, pero deformidad. Sustituye el trabajo por máquinas, pero<br />
arroja una parte de trabajadores a un trabajo bárbaro y convierte en máquinas<br />
a la mayor parte.<br />
Produce espíritu, pero origina estupidez y cretinismo en el trabajador.<br />
El trabajo es externo al trabajador, pues en el trabajo no se afirma, sino que se<br />
niega; no se siente feliz, sino desgraciado. Por eso el trabajador sólo se siente<br />
en sí fuera del trabajo y en el trabajo, fuera de sí. Está en lo suyo cuando no<br />
trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es así voluntario,<br />
sino forzado.<br />
Por eso, no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para<br />
satisfacer las necesidades fuera del trabajo.<br />
De esto resulta que el hombre, el trabajador, sólo se siente libre en sus<br />
funciones animales: comer, beber y engendrar, y en todo lo demás que toca a<br />
su atavío y habitación y, en cambio, en sus funciones humanas se siente como<br />
animal. Lo animal se convierte en humano y lo humano en animal.<br />
Marx, Manuscritos de economía y filosofía<br />
Texto B<br />
27
En cualquier tipo de tarea creadora, la persona que crea se une con su<br />
material, que representa el mundo exterior a él. Sea un carpintero que<br />
construye una mesa, un joyero que fabrica una joya, el campesino que siembra<br />
el trigo o el pintor que pinta una tela, en todos los tipos de trabajo creador el<br />
individuo y su objeto se tornan uno, el hombre se une al mundo en su proceso<br />
de creación. Esto, sin embargo, sólo es válido para el trabajo productivo, para<br />
la tarea en que yo planeo, produzco y veo el resultado de mi labor. Actualmente<br />
en el proceso de trabajo de un empleado o un obrero en la interminable<br />
cadena, poco queda de esa cualidad unificadora del trabajo. El trabajador se<br />
convierte en un apéndice de la máquina o de la organización burocrática. Ha<br />
dejado de ser él, y por eso mismo no se produce ninguna unión aparte de la<br />
que se logra por medio de la conformidad.<br />
Erich Fromm, El arte de amar<br />
1. ¿Siguen en pie estas afirmaciones? ¿En todos los países o sólo en algunos?<br />
Razona tu respuesta.<br />
2. Establece las diferencias entre trabajo libre y creativo y trabajo forzado.<br />
3. Enumera las consecuencias negativas del trabajo.<br />
4. ¿Cómo podría lograrse que el trabajo fuera satisfactorio para todos?<br />
EJERCICIO<br />
Realización de actividades de cálculo de engranajes de las escenas que se ven<br />
en la película, e indicación del movimiento de los mismos.<br />
ANEXO I. WEBGRAFÍA BÁSICA:<br />
Guía de Nacho Ballesteros, profesor del Colegio Ntra. Sra. Del Pilar de<br />
Valencia, descargable en pdf. Profes.net, diciembre 02<br />
http://www.gh.profes.net/archivo2.asp?id_contenido=35167<br />
Guía de análisis de tiempos modernos, Jorge Wozniak y María Celia<br />
Lavandería en Cine y educación. Una lectura diferente.<br />
http://www.cineyeducacion.com.ar/recursos/TiemposModer.pdf<br />
Sonia Solla, profesora de Tecnología<br />
28
UN PUENTE HACIA TERABITHIA<br />
INTRODUCCIÓN<br />
Un puente hacia Terabithia es una película ideal para trabajar con el alumnado<br />
adolescente, pues nos permite desarrollar diferentes aspectos y valores como<br />
el respeto por los demás, el rechazo de la violencia, el fomento de la<br />
creatividad, los sentimientos de esperanza y dolor y el disfrute de la fantasía.<br />
A través de ella podemos hablar de diferentes materias como Educación para<br />
la ciudadanía y Educación ético-cívica (las consecuencias del abuso de<br />
poder y el rechazo a la violencia), Música y Educación plástica y visual<br />
(mediante ellas se desarrollan las habilidades artísticas de los protagonistas) y<br />
Lengua castellana y literatura (debido a la importancia de la comunicación<br />
entre las personas).<br />
También desarrollaremos algunas de las Competencias Básicas como:<br />
- Competencia en Comunicación lingüística: se trabajará mediante las<br />
actividades planteadas en las que deben desarrollar la expresión oral y<br />
escrita.<br />
- Competencia en el conocimiento e interacción con el medio físico. El<br />
mundo que crean los protagonistas de la película se ubica en un bosque<br />
al que cuidan, por lo que debemos inculcar valores de respeto por el<br />
medio.<br />
- Competencia en Tratamiento de la información y competencia digital: los<br />
alumnos deben investigar qué significa el término bullying, que tan bien<br />
es representado y denunciado en la película.<br />
- Competencia social y ciudadana. La película permite analizar distintos<br />
vínculos sociales como los familiares y escolares.<br />
- Competencia cultural y artística. Mediante el visionado de la película, los<br />
alumnos pueden observar la importancia de la música y la pintura en la<br />
vida escolar y personal de los protagonistas.<br />
- Competencia en Autonomía e iniciativa personal: los alumnos deben<br />
manifestar lo que piensan sobre diferentes temas de la película como la<br />
fantasía y la amistad.<br />
- Competencia emocional: los alumnos desarrollarán el valor de la<br />
tolerancia hacia las creencias e ideales positivos de los demás y se<br />
rechazará, en todo momento, el acoso.<br />
Por todo lo anterior, resulta francamente recomendable analizarla en las aulas<br />
con los alumnos en la etapa de ESO (especialmente 1º y 2º). En dicha etapa,<br />
se van produciendo conflictos sociales y se va forjando su personalidad, por lo<br />
29
que pueden sentirse identificados con nuestros protagonistas. También<br />
podemos resaltar el disfrute por temas fantásticos y lejanos a su realidad, que<br />
observarán en el visionado.<br />
En cuanto a la temporalización, dedicaríamos dos sesiones para ver la película<br />
y otras dos, para trabajar las diferentes actividades que se indican<br />
posteriormente.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA<br />
Interpretación: Josh Hutcherson (Jess Aarons), AnnaSophia Robb (Leslie<br />
Burke), Zooey Deschanel (Srta. Edmunds), Robert Patrick (Jack Aarons),<br />
Bailee Madison (May Belle Aarons), Kate Butler (Nancy Aarons), Latham<br />
Gaines (Bill Burke), Judy McIntoch (Judy Burke), Lauren Clinton (Janice<br />
Avery), Devon Wood (Brenda Aarons).<br />
Título original: Bridge to Terabithia.<br />
Dirección: Gabor Csupo.<br />
País: USA.<br />
Año: 2007<br />
Duración: 94 minutos.<br />
Guión: David Paterson y Jeff Stockwell; basado en el libro de Katherine<br />
Paterson.<br />
Producción: Hal Lieberman, Lauren Levine y David Paterson.<br />
Música: Aaron Zigman.<br />
Fotografía: Michael Chapman.<br />
Montaje: John Gilbert.<br />
Diseño de producción: Jennifer Ward<br />
Dirección artística: Michael Pangrazio.<br />
Vestuario: Barbara Darragh<br />
Estreno en España: 16 de febrero de 2007<br />
SINOPSIS PERSONAL<br />
Jess es un chico tímido y retraído, cuya fuente de evasión son las pinturas que<br />
realiza en un cuaderno. Para colmo, en clase no se siente integrado y su<br />
ambiente familiar no le es favorable, ya que sólo tiene hermanas y sus padres<br />
no le prestan una excesiva atención.<br />
Su vida cambiará cuando conoce a Leslie, una nueva alumna de su clase.<br />
Juntos podrán crear en el bosque un mundo fantástico con sólo cruzar un río a<br />
través de una cuerda. A su reino lo nombran Terabithia y en él pueden<br />
desarrollar toda la imaginación y creatividad que fluyen por sus mentes.<br />
Los protagonistas también tendrán que enfrentarse a la acritud de una<br />
compañera del centro, a la incomprensión de los demás, al libre desarrollo de<br />
sus facultades artísticas y en el caso de Jess, al dolor por la muerte de un ser<br />
querido.<br />
BIO-FILMOGRAFÍA DEL DIRECTOR<br />
30
Gabor Csupo nació en Budapest. Tras realizar sus estudios de música y arte,<br />
abandona su país para viajar y explorar nuevos campos artísticos. En 1978<br />
conoce a Arlene Klasky, que se convertirá en su mujer y con la que creará su<br />
empresa de animación Klasky Csupo.<br />
Entre su faceta profesional destaca la animación en series como Los Simpson<br />
y Rugrats. Además, ha conseguido fundar dos sellos discográficos.<br />
Respecto a su filmografía destacamos:<br />
- El secreto de la última luna (2010). Director<br />
- Un puente hacia Terabithia (2007). Marca el debut de Gabor Csupo<br />
como director de largometrajes de acción en vivo.<br />
- Los Rugrats, vacaciones salvajes (2003). Producción<br />
- Los Thomberrys- La película (2003). Producción<br />
- Rugrats en París (2001). Producción<br />
PUNTOS DE INTERÉS ANTES DEL VISIONADO<br />
1. Define con tus palabras qué es la fantasía.<br />
2. ¿Crees que la fantasía es importante en la vida de un adolescente?<br />
3. ¿Existe algún lugar especial en el que tú y tus amigos quedáis para<br />
divertiros? Coméntalo.<br />
4. ¿Rechazas el mal comportamiento de tus compañeros?, ¿cuál es tu<br />
manera de actuar?<br />
5. Analiza la cita que dirige la profesora de Música a Jess:<br />
“Si tienes la mente abierta, puedes crear un mundo nuevo”.<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO<br />
- ¿Cómo se comporta la familia de Jess con él?<br />
- ¿Qué diferencias existen entre la familia de Jess y la de Leslie?<br />
- ¿Qué regala Leslie a Jess por su cumpleaños?, ¿cuál será el regalo<br />
de Jess para Leslie?<br />
- ¿Cómo consiguen aplacar Jess y Leslie el mal comportamiento de su<br />
compañera Judy?<br />
- ¿Qué es Terabithia?, ¿qué significa para los protagonistas?<br />
- ¿Dónde viaja Jess con su profesora de Música?<br />
- ¿Cómo tratan los padres de Leslie y la profesora de música a Jess?,<br />
¿qué destacan de él?<br />
ACTIVIDADES:<br />
31
• ¿Cuál es el significado de bullying? ¿En qué momentos de la película se<br />
observa este fenómeno?<br />
• La profesora de Lengua quiere que sus alumnos vean un documental en<br />
la televisión y después lo comenten. Leslie no tiene televisión y se ríen<br />
de ella. ¿Crees que es imprescindible vivir hoy en día sin televisión?<br />
Razona tu respuesta.<br />
• Haz una breve redacción (5 ó 6 líneas) en la que comentes cómo sería<br />
el lugar ideal para reunirte con tus amigos. ¿Cuál sería su nombre?<br />
• ¿En qué aspectos y situaciones se valora el cuidado y respeto por el<br />
medio ambiente?<br />
• Al padre de Jess le importa su trabajo y el beneficio económico que<br />
reporta por lo que en una ocasión le dice a su hijo:<br />
- Baja de las nubes.<br />
En cambio, su amiga Leslie, cuando cruza el río con él, le comenta:<br />
- Pon la cabeza hacia atrás y mira a las nubes.<br />
Comenta y confronta estas diferentes situaciones.<br />
• ¿Hubieras cambiado el final de la película?, ¿por qué?<br />
ANEXO I. OTRAS PELÍCULAS RECOMENDADAS:<br />
Crónicas de Narnia: el León, la Bruja y el Armario.<br />
Toda la saga de películas de Harry Potter<br />
En ellas se muestra el mundo de la fantasía y la aventura<br />
ANEXO II. WEBGRAFÍA Y BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:<br />
http://es.wikipedia.org/wiki/Un_puente_hacia_Terabithia_(novela)<br />
http://es.movies.yahoo.com/artists/c/gabor-csupo/index-104202.html<br />
SCHNEIDER, Steven Jay, 501 directores de cine, Grijalbo, Barcelona, 2009.<br />
BERGALA, Alain, Hipótesis del cine: pequeño tratado sobre la transmisión del<br />
cine, Laertes, 2007.<br />
TORRE, S. de la y PUJUL, M. A. y RAJADEL, N. (coordin.), El cine, un entorno<br />
educativo: diez años de experiencias a través del cine, Narcea, Madrid, 2005.<br />
Julia Martín<br />
Profesora de Lengua castellana<br />
32
EL NIÑO CON EL PIJAMA DE RAYAS<br />
I N T R O D U C C I Ó N<br />
The boy in the striped pyjamas es la adaptación cinematográfica del best seller<br />
del mismo nombre escrito por el autor irlandés John Boyne y publicado en<br />
2007. El enorme éxito alcanzado por el libro, del que se han vendido más de<br />
cinco millones de ejemplares en todo el mundo y ha sido traducido a más de 30<br />
idiomas, animó a Miramax/Disney a plasmar en la gran pantalla la historia de<br />
estos dos niños de la época de la Segunda Guerra Mundial.<br />
Basándome en estos datos, he considerado que esta película, que se<br />
proyectaría en inglés por ser ésta mi asignatura, sería muy productiva en<br />
cualquier nivel de la Enseñanza Secundaria Obligatoria, desde 1º a 4º de ESO,<br />
aunque cabe destacar que, dependiendo del nivel, los subtítulos se pondrían<br />
en español (para 1º y 2º) o en inglés (para 3º y 4º). El vocabulario básico y<br />
33
cercano que aparece, unido a la sencillez de diálogos y al hecho de que<br />
muchos de los alumnos han leído el libro o han oído hablar de él, hacen de<br />
esta película un instrumento de aprendizaje no sólo de inglés, sino de ciertos<br />
valores como el respeto, el afecto, la libertad y la solidaridad. Los objetivos<br />
didácticos que se pretenden conseguir mediante la proyección de esta película<br />
son los siguientes:<br />
- Uso del lenguaje oral como medio de comunicación, de representación,<br />
interpretación y comprensión de la realidad. Entender y expresar<br />
pensamientos, emociones, vivencias y opiniones – Competencia en<br />
comunicación lingüística.<br />
- Comprensión de la realidad histórica y social del mundo, su evolución,<br />
sus logros y sus problemas sociales e históricos. Razonamiento crítico<br />
sobre situaciones reales del pasado y del presente y diálogo para<br />
mejorar colectivamente la comprensión de la realidad – Competencia<br />
social y ciudadana.<br />
- Habilidad para iniciarse en el aprendizaje y ser capaz de continuar<br />
aprendiendo de manera cada vez más eficaz y autónoma de acuerdo a<br />
los propios objetivos y necesidades – Competencia para aprender a<br />
aprender.<br />
- Adquisición de la conciencia y aplicación de un conjunto de valores y<br />
actitudes personales interrelacionadas, como la responsabilidad, la<br />
solidaridad, el respeto, la amistad, la autocrítica, el control emocional y la<br />
capacidad de elegir, de calcular riesgos y de afrontar problemas –<br />
Autonomía e iniciativa personal.<br />
En cuanto a la temporalización, dado que la duración de la película es de 94<br />
minutos, su proyección se repartiría en dos sesiones de 50 minutos cada una,<br />
aunque se dedicaría una sesión adicional para cuestionar la importancia de la<br />
película, realizar algunas actividades y extraer conclusiones de su argumento.<br />
F I C H A T É C N I C A Y A R T Í S T I C A<br />
Producción: Reino: Unido, Irlanda, Estados Unidos, 2008<br />
Guión: Mark Herman, John Boyne (autor de la novela)<br />
Dirección: Mark Herman<br />
Género: drama<br />
Fotografía: Benoît Delhomme.<br />
Música: James Horner<br />
Montaje: Michael Ellis<br />
Dirección artística: Mónika Esztán, Razvan Radu, Rod McLean, Szilvia Ritter<br />
Editor: Michael Ellis<br />
Reparto: Asa Butterfield (Bruno), David Thewlis (Ralph/Padre), Vera Farmiga<br />
(Elsa/Madre), Jack Scanlon (Shmuel) Sheila Hancock (Nathalie/Abuela),<br />
Richard Johnson (Abuelo), Rupert Friend (Teniente. Kotler), Amber Beattie<br />
(Gretel), Cara Horgan (Maria), David Hayman (Pavel), Jim Norton (Herr Liszt)<br />
Productor ejecutivo: Mark Herman<br />
Vestuario: Natalie Ward<br />
34
Duración: 94 minutos<br />
S I N O P S I S P E R S O N A L<br />
Bruno es un niño de ocho años que vive feliz con sus padres y su hermana en<br />
su casa del Berlín de 1942. Sin embargo, un día esta tranquilidad llega a su fin<br />
cuando su padre, un general del ejército alemán, le comunica que, tras ser<br />
ascendido a comandante, se van a marchar a vivir a un lugar lejano, lejos de<br />
sus amigos donde sin embargo su vida también será feliz. Bruno al principio no<br />
está demasiado convencido, y su decepción es todavía mayor cuando llega a<br />
su nueva casa y descubre que allí le será realmente difícil hacer amigos, pues<br />
en los alrededores no hay otra cosa sino bosque. Con el paso de los días,<br />
Bruno descubre que más allá de ese bosque hay una extraña “granja” rodeada<br />
por una alambrada donde viven personas enfundadas en pijamas de rayas.<br />
Pronto traba amistad con Schmuel, un niño judío de su misma edad que allí<br />
vive retenido junto a su familia por el mero hecho de ser judíos. Aunque Bruno<br />
no entiende nada, vuelve a sentirse feliz porque al fin ha encontrado un amigo.<br />
Tras varios encuentros en los que se cuentan sus respectivas vidas, los dos<br />
amigos urden un plan para que Bruno pueda entrar en la “granja” y ayudar a<br />
Schmuel a encontrar a su padre, al que hace días que nadie ha visto. Para ello<br />
necesita un “pijama”, que Schmuel le proporciona sin dudarlo. Después de un<br />
buen rato de búsqueda infructuosa, Bruno y Schmuel se ven inmersos en un<br />
tumulto de gente que los arrastra sin remedio a una cámara de gas, el triste<br />
final de los dos amigos. La película trata de una manera magistral la<br />
importancia de las relaciones humanas y de ciertos valores como la solidaridad,<br />
la amistad, el respeto, la libertad y la fidelidad.<br />
B I O - F I L M O G R A F Í A D E L D I R E C T O R . E L F I L M E<br />
El director Mark Herman nació en Bridlington, Inglaterra en<br />
1954. Director y guionista, entró en la industria cinematográfica<br />
antes de cumplir los treinta años, después de formarse como<br />
animador en la National Film School de Inglaterra y de estudiar<br />
cine en Leeds Polytechnic, también en el Reino Unido. Su<br />
primer largometraje fue Blame it on the bellboy (Enredos de<br />
hotel, 1992), una comedia acerca del cambio de identidad<br />
protagonizada por Dudley Moore y Brian Brown.<br />
Entre las películas que ha dirigido se encuentran Brassed off (Tocando el<br />
viento, 1996), nominada a los BAFTA y premiada con el César a la mejor<br />
película extranjera, Little voice (1998), también nominada para los premios del<br />
cine británico, Purely belter (¡Qué pasada!, 2000) y Hope springs (2003). Su<br />
última película, The boy in the striped pyjamas (El niño con el pijama de rayas)<br />
tuvo su estreno internacional en el Festival de San Sebastián de 2008. Dicho<br />
drama comienza con el Berlín de los años 40 como telón de fondo, aunque<br />
después la acción se traslada a la casa donde se muda Bruno con su familia<br />
por motivos laborales del padre. Aunque en la película no se menciona<br />
explícitamente, esta casa se ubica muy cerca del tristemente conocido campo<br />
35
de concentración de Auschwitz, en Polonia. La proximidad de la casa con este<br />
lugar provoca que Bruno, uno de los protagonistas, acabe acercándose a la<br />
alambrada y trabando amistad con uno de los prisioneros, Shmuel, que acaba<br />
convirtiéndose en su único amigo. A pesar de tener como protagonistas a dos<br />
niños de ocho años, el tema que trata la película y su trágico final hacen que el<br />
filme deba encuadrarse dentro del género de drama.<br />
P U N T O S D E I N T E R É S A N T E S D E L V I S I O N A D O<br />
Antes de la proyección de la película, conviene recordar a los alumnos cierto<br />
vocabulario básico que aparecerá en la película, pues el filme se proyectará en<br />
inglés. Se trata de un vocabulario muy sencillo, puesto que el protagonista es<br />
un niño y éste participa en la mayoría de diálogos. Por eso no sería necesario<br />
recordar dichos términos a los alumnos de 3º y 4º de ESO. Algunas de los<br />
términos más mencionados son soldier, uniform, war, farm, farmer, homeland,<br />
enemy, hungry.<br />
Asimismo conviene pedir a los alumnos que vayan anotando en un papel las<br />
palabras o expresiones que no entiendan, así como dudas, reflexiones o<br />
comentarios para plantear al final de la película. También deberán observar la<br />
actitud de los personajes, su comportamiento, lo que dicen y cómo lo dicen, y<br />
su evolución a lo largo de la película. Concretamente deberán prestar atención<br />
a momentos puntuales de la película, que serán traducidos al inglés y dados a<br />
los alumnos para una actividad posterior. Estas acciones son los siguientes:<br />
1. Bruno juega solo al ajedrez después de que sus padres hayan cerrado la<br />
ventana desde la cual podía divisar la granja.<br />
2. Bruno descubre la puerta que da acceso a la parte posterior de la casa,<br />
desde donde tiene la posibilidad de salir al exterior y explorar el bosque<br />
y la “granja”.<br />
3. La familia toma el desayuno mientras uno de los “granjeros”, Pavel, pela<br />
patatas escuchando la conversación.<br />
4. Bruno consigue llegar a la “granja” y conoce a Schmuel.<br />
5. El teniente Kotler propina una paliza a Pavel después de que éste<br />
derrame el vino sobre él.<br />
6. Bruno y Schmuel entran en la cámara de gas cogidos de la mano.<br />
D E S P U É S D E L V I S I O N A D O<br />
Tras ver el filme convendría hacer un breve resumen de las circunstancias que<br />
rodearon a la época de la Alemania nazi (causas y consecuencias). Es<br />
importante que los alumnos estén familiarizados con términos como<br />
Holocausto y campos de concentración y Solución Final, así como ser<br />
conscientes de las consecuencias que estas políticas tuvieron para colectivos<br />
como los judíos, gitanos y homosexuales. A continuación se puede plantear un<br />
debate para tratar aspectos como pueden ser la importancia de las normas<br />
impuestas dentro de la sociedad y la presión social acerca de cómo somos y<br />
cómo debemos ser, es decir, qué se espera de nosotros. Bruno desafía a sus<br />
36
padres y a la sociedad al acercarse a la granja, a pesar de que sus padres se<br />
lo han prohibido terminantemente porque implica un gran peligro, puesto que<br />
sus habitantes son muy extraños y no pueden ser calificados como personas.<br />
Asimismo, se puede tratar la importancia de la amistad y la confianza. Los<br />
alumnos pueden explicar si ellos habrían actuado del mismo modo que Bruno<br />
si hubiesen estado en su misma situación: desafiar a sus padres, proporcionar<br />
comida a Schmuel e incluso adentrarse en la peligrosidad del campo con el<br />
único fin de encontrar al padre de su amigo.<br />
A C T I V I D A D E S<br />
Una vez que se haya hecho una reflexión general sobre el contenido de la<br />
película, los alumnos deberán realizar las siguientes actividades:<br />
• Remember the parts of the film that you have been said to pay attention<br />
to. What would you think in these situations if you were Bruno?<br />
1. Bruno is playing chess alone after his parents have locked the<br />
window of his room so that he can not see the farmer from<br />
there.<br />
2. Bruno discovers that there is a door at the rear of the house,<br />
from where he can get out and explore the forest and the farm.<br />
3. Bruno and his family are having lunch while one of the farmers,<br />
Pavel, is peeling some potatoes and listening to the<br />
conversation carefully.<br />
4. Bruno gets the farm and meets Schmuel<br />
5. Kotler gives Pavel a good hiding after the farmer has spilt<br />
some wine over him.<br />
6. Bruno and Schmuel get into the gas chamber holding their<br />
hands.<br />
• Could you mention the most important values which are present in the<br />
film?<br />
• Could you guess which character says the following sentences and the<br />
situation where they are said…?<br />
o Why are you wearing these pyjamas all day?<br />
o You! Here and now! Move!<br />
o I’m a soldier and soldiers fight in the war!<br />
o You aren’t going to die.<br />
o Look! This is our new home!<br />
o Soldiers got our clothes out.<br />
37
• Describe one of the characters of the film (6-7 lines)<br />
A N E X O S<br />
Tras la finalización de las actividades, sería interesante relacionar la película<br />
con otros filmes cuya temática principal sea el Holocausto y la Segunda Guerra<br />
Mundial. Para los niveles de Enseñanza Secundaria Obligatoria serían muy<br />
apropiados los siguientes títulos:<br />
La vida es bella<br />
La trama transcurre en 1939. Guido (Roberto Benigni), un italiano descendiente<br />
de judíos, vive en Arezzo (Italia). Con los fascistas en el poder, Guido, su tío y<br />
su hijo Josué (Giorgio Cantarini) son deportados a un campo de concentración.<br />
Allí, con tal de salvar la vida de su hijo de cinco años, Guido se inventará un<br />
juego en el cual ganará aquel que consiga esconderse de los gruñones<br />
guardias alemanes. La imaginación de su padre hará que el pequeño Josué<br />
viva el Holocausto de una manera distinta.<br />
La lista de Schindler<br />
Oskar Schindler es un empresario alemán vano, orgulloso y codicioso quien se<br />
vuelve un peculiar humanitario durante el bárbaro régimen Nazi cuando se<br />
siente obligado a convertir su fábrica en un campo para refugiados judíos.<br />
Basada en la historia real de Oskar Schindler quien salvo a 1100 judíos de ser<br />
asesinados en las cámaras de gas del campo de concentración de Auschwitz.<br />
Un testamento a la bondad que reside en todos nosotros.<br />
El pianista<br />
Un brillante pianista polaco de descendencia judía, es testigo de las<br />
restricciones que los Nazis imponen a los judíos en la capital polaca. Cuando<br />
su familia es detenida para ser enviada a los campos de concentración Nazis,<br />
el escapa el ser deportado y permanece escondido en las ruinas de Varsovia.<br />
Para más información sobre el Holocausto y los campos de concentración, los<br />
alumnos pueden visitar las siguientes páginas webs:<br />
• En español:<br />
o www.ushmm.org<br />
o http://www.elholocausto.org/<br />
o http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_de_concentraci%C3%B3n<br />
• En inglés:<br />
• www.yadvashem.org<br />
• http://remember.org/camps/<br />
• http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/cc.html<br />
• http://www.worldwar2database.com/html/nazis.htm<br />
38
Asimismo, para los alumnos que deseen profundizar más en estos temas,<br />
también sería recomendable la lectura de los siguientes libros:<br />
El diario de Anna Frank (Anna Frank)<br />
El diario de Ana Frank, es la historia de un niña judía de trece años que nos<br />
cuenta, la invación de los nazis en Holanda, y como ocho personas se<br />
escondieron en una buhardilla de unas grandes oficinas, durante dos años,<br />
desde junio del 1942 hasta agosto de 1944.<br />
Sin destino (Imre Kertesz)<br />
Calificada como una de las mejores novelas jamás escritas sobre los<br />
campos de concentración nazis, una lectura nada complaciente (nada que<br />
ver con la película "La vida es bella") sobre una historia que no hay que<br />
olvidar ni enmascarar.<br />
Si esto es un hombre (Primo Levi)<br />
Finalizada la Segunda Guerra Mundial, Primo Levi habló, no dejó de contar<br />
lo que vio, en nombre de todos los que ya no podían hablar y que se fueron<br />
solos hasta el final del horror. El dolor estaba aún demasiado cerca y la<br />
gran mayoría se resistió a escucharlo. Comenzó inmediatamente a escribir<br />
ya que la “necesidad de contar a los demás, de hacer participar a los<br />
demás, había adquirido en nosotros, antes como después de nuestra<br />
liberación, la violencia de una impulsión inmediata, tan imperativa como las<br />
demás necesidades elementales”. Así es como dejó testimonio del horror<br />
que vivió en varios libros autobiográficos Si esto es un hombre (1958), La<br />
tregua (1963) Los hundidos y los salvados (1986), entre otros. Algunas de<br />
sus obras, traducidas a varios idiomas, constituyen hoy textos de lectura<br />
obligatoria en las escuelas secundarias europeas.<br />
El hombre en busca de sentido (Viktor Frankl<br />
l libro es la autobiografía de un psicólogo en un campo de concentración,<br />
como él dice al principio del libro no es un relato de los hechos, sino el<br />
análisis de las reacciones de los presos en los campos y la respuesta a<br />
algunas preguntas sobre el sentido de la vida. Es el relato de un psicólogo<br />
superviviente al holocausto.<br />
Elena Ruiz Gómez<br />
Especialidad de inglés<br />
39
INTRODUCCIÓN<br />
WALL STREET<br />
Esta película, nos sirve además de para hablar sobre la Bolsa de Valores, para<br />
tratar el tema de la ambición.<br />
Ahora que en educación no solo impartimos contenidos, sino que además,<br />
tratamos de fomentar, en nuestros alumnos, principios básicos como el<br />
compañerismo, la solidaridad, derechos humanos o igualdad, la película Wall<br />
Street, nos sirve, para abordar el tema de la ambición. Desde este punto de<br />
vista, aprovecharemos la ambición desmedida del protagonista por crecer y<br />
triunfar en los negocios, como ejemplo de los valores que son rechazables en<br />
una sociedad democrática y de pleno derecho, es decir, como los falsos<br />
valores tienen nefastas consecuencias y como, realizando prácticas indebidas,<br />
ya sea por ambición o por codicia, acabamos pagándolo. Todas las empresas<br />
deben tener una cultura empresarial ética, ya que tienen una responsabilidad<br />
social y legal con clientes y consumidores.<br />
En cuanto a las asignaturas, esta película es una elección adecuada para<br />
hablar de Economía, (primero y segundo de bachillerato de ciencias sociales),<br />
Educación Para la Ciudadanía, (segundo de ESO), incluso Lengua y<br />
Literatura, (todos los cursos de ESO y Bachillerato).<br />
Para la Economía, el tema de la Bolsa de Valores, es un contenido muy<br />
importante dentro de la Programación, que además, se presenta muy<br />
interesante para el alumnado. El apartado de la ética empresarial es una parte<br />
importante del currículo de segundo de bachillerato.<br />
40
Para la Educación para la Ciudadanía, debemos tener en cuenta, todos<br />
aquellos aspectos que nos llevan a actuar de forma correcta y solidaria frente a<br />
diferentes situaciones de la vida.<br />
Para Lengua y Literatura, buscaremos información sobre temas, que surjan,<br />
tras el visionado de la película, en cuanto a relación y presentación de un<br />
trabajo propuesto por el profesor.<br />
Como objetivos didácticos, además de trabajar con contenidos de diversas<br />
asignaturas, seremos capaces de desarrollar algunas Competencias Básicas:<br />
• Competencia en comunicación lingüística: debemos fomentar el debate<br />
después de ver la película.<br />
• Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico:<br />
trataremos de familiarizar a los alumnos con culturas y estilos de vida<br />
diferentes a lo que están acostumbrado.<br />
• Competencia en el tratamiento de la información y competencia digital:<br />
los alumnos serán capaces de buscar información en internet sobre el<br />
funcionamiento de la Bolsa de Valores y de la ética empresarial.<br />
• Competencia social y ciudadana: en la película se tratan temas, como la<br />
solidaridad y los abusos de poder.<br />
• Competencia emocional: se pedirá a los alumnos que tomen posturas<br />
sobre los temas que surgirán en el debate.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA<br />
Wall Street<br />
TÍTULO ORIGINAL: Wall Street.<br />
AÑO: 1987.<br />
DURACIÓN 120 min.<br />
PAÍS Estados Unidos.<br />
DIRECTOR Oliver Stone.<br />
GUIÓN: Stanley Waiser & Oliver Stone<br />
MÚSICA: Stewart Copeland<br />
FOTOGRAFÍA: Robert Richardson<br />
REPARTO: Michael Douglas (Gordon Gekko), Charlie Sheen (Bud Fox), Daryl<br />
Hannah, Terence Stamp, Martin Sheen, Hal Holbrook, Sylvia Miles, Richard<br />
Dysart, Millie Perkins, Annie McEnroe, Sean Young, James Spader<br />
PRODUCTORA 20th Century Fox / Edward R. Pressman Production<br />
PREMIOS 1987: Oscar: Mejor actor (Michael Douglas)<br />
1987: Globo de Oro: Mejor actor (Michael Douglas)<br />
GÉNERO Drama | Bolsa & negocios<br />
SINOPSIS PERSONAL<br />
41
Bud Fox (Charlie Sheen) es un joven y ambicioso corredor de bolsa que<br />
gracias a su esfuerzo y el de su padre (Martin Sheen), mecánico y jefe del<br />
sindicato, consiguió terminar la carrera universitaria. Su mayor deseo es<br />
trabajar con el hombre que más admira, Gordon Gekko (Michael Douglas), un<br />
individuo hecho a sí mismo sin escrúpulos y que en poco tiempo ha conseguido<br />
reunir una gran fortuna en el mundo de la bolsa. Gracias a su insistencia, Bud<br />
consigue introducirse en el círculo privado del todopoderoso Gekko, y<br />
comienza a colaborar con él en sus negocios e inversiones. Primero logra<br />
convencer al todopoderoso Gordon Gekko, que salve a la compañía aérea,<br />
regional y de rutas cortas, donde trabaja su padre, de la quiebra. Después de<br />
esto, y tras varias inversiones fructíferas, en las cuales consiguen un nivel de<br />
beneficios extraordinarios. Después de varios meses, la empresa del padre de<br />
Bud Fox, comienza a tener perdidas. Para solucionar el problema o para<br />
intentar no llegar a la quiebra, Bud Fox engaña a Gekko consiguiendo que<br />
pierda varios millones de dólares. De esta forma, la empresa de su padre podrá<br />
salir de la quiebra. Al sentirse engañado, Gekko, denuncia a Bud y este da con<br />
sus huesos en la cárcel.<br />
BIOGRAFIA Y FILMOGRAFÍA DEL DIRECTOR<br />
Oliver Stone (Nueva York, 15 de septiembre de 1946) es un director de<br />
cine y guionista estadounidense. Por sus trabajos ha ganado tres Óscar y<br />
cinco Globos de oro.<br />
Inicios<br />
William Oliver Stone nació en Nueva York. Su padre era un agente de<br />
bolsa judío y su madre, francesa y católica; él más adelante se convertiría<br />
al budismo. Estudió en las universidades de Yale y de Nueva York. Participó<br />
como soldado en la Guerra de Vietnam, en la que fue herido dos veces. Este<br />
hecho marcó su vida y es protagonista de algunos de sus mejores trabajos.<br />
Su producción cinematográfica se inspira en hechos reales. Sus primeros<br />
contactos con la industria del cine (sin contar los trabajos de guión y/o dirección<br />
en películas menos conocidas) fueron como guionista de gran éxito. Suyos son<br />
los guiones de El expreso de medianoche, de Alan Parker (1978), de Conan el<br />
Bárbaro, de John Milius (1982), y de Cara cortada, de Brian De Palma (1983).<br />
El paso al primer plano de la actualidad cinematográfica se produce con la<br />
dirección de Pelotón (Platoon) en 1986, con la que obtendrá el Óscar a la mejor<br />
dirección. En 1987 realizó Wall Street, una de sus mejores películas, y en la<br />
que narraba las peripecias de un tiburón de las finanzas, bien interpretado<br />
por Michael Douglas, que ganó un Óscar por este rol.<br />
Stone regresó con su segunda película sobre Vietnam, que sería muy diferente<br />
en enfoque y objetivos respecto a Platoon. Born in the fourth of July (Nacido el<br />
4 de julio), protagonizada por el ascendente Tom Cruise, quien sería nominado<br />
al Óscar, es el relato de un veterano del conflicto, discapacitado por sus<br />
heridas de guerra, quien pasará de ser un fervoroso soldado a un activista en<br />
contra de la guerra. Sería el segundo y hasta ahora último Óscar como director<br />
para Oliver Stone.<br />
42
Imparable, y muy trabajador, al año siguiente (1990) realizaría The Doors, una<br />
poco valorada recreación de la vida del famoso grupo, y fundamentalmente de<br />
su líder,Jim Morrison, encarnado por Val Kilmer, y un año después realizaría la<br />
que para muchos es su película más importante como cineasta: JFK: caso<br />
abierto.<br />
Dos años después estrenó su tercera película sobre Vietnam, Heaven & Earth,<br />
protagonizada por Tommy Lee Jones que. Al año siguiente, 1994, adapta y<br />
cambia libremente un libreto de Quentin Tarantino, para afrontar una de sus<br />
películas más provocadoras y atacadas por la crítica, Natural born<br />
killers (Asesinos natos o Asesinos por naturaleza).<br />
En 1995 regresaría al melodrama con el retrato de uno de los líderes más<br />
controvertidos de la historia de los Estados Unidos, Richard Nixon, con<br />
su biopic Nixon. Interpretado con gran solidez por Anthony Hopkins, la película<br />
obtuvo una respuesta fría de público y crítica negativa.<br />
En 1999 daría una sorpresa a sus seguidores con Any Given Sunday, sobre el<br />
mundo del fútbol americano.<br />
En 2003, estrenaría un importante documental sobre el conflicto palestinoisraelí,<br />
Persona non grata, que no sólo daba cuenta de ese gran problema, con<br />
declaraciones de numerosos responsables políticos, sino que intentaba<br />
comprender qué ocurre en esa parte del mundo.<br />
Uno de sus filmes más personales, ambiciosos y soñadores: la narración de la<br />
vida del ínclito Alejandro Magno, que él titularía Alexander. Con Colin<br />
Farrell como protagonista, elección que a muchos no terminó de convencer,<br />
Stone relata en clave historicista, épica y lírica el viaje emocional de Alejandro<br />
a lo largo de sus años de conquista.<br />
En 2006 se enfrentaría por primera vez al evento de la destrucción de<br />
las Torres Gemelas de Nueva York, en la película World Trade Center, que<br />
narra la historia verídica de dos agentes de la policía portuaria, uno de ellos<br />
interpretado por Nicolas Cage, que sobrevivieron milagrosamente al derrumbe<br />
de la estructura que mató a centenares de bomberos y policías.<br />
También en 2006, hizo un pequeño cameo en la película de Santiago<br />
Segura Torrente 3: El protector. Aparece en una escena de un bar de copas,<br />
donde José Luis Torrente busca pelea con Iker Casillas y José María Gutiérrez<br />
Hernández (Guti), y afirma que «un maricón inglés» y él van a darles una<br />
paliza. Este personaje es Oliver Stone.<br />
En 2008 dirigió un biopic sobre George W. Bush, llamada W., en la que narra la<br />
controvertida infancia del presidente, su relación con su padre, su lucha contra<br />
el alcoholismo, el redescubrimiento de su fe cristiana, su carrera política y su<br />
mandato presidencial durante la invasión de Irak de 2003. La película se basa<br />
en un guión del propio Stone y de Stanley Weiser, con quien también había<br />
escrito Wall Street.<br />
En 2010 prepara una secuela de Wall Street llamada Wall Street: el dinero<br />
nunca duerme.<br />
LA ÉTICA DE LOS NEGOCIOS<br />
43
La ética en los negocios es el comportamiento que una empresa adhiere en<br />
su trato diario con el mundo. Las éticas de una empresa en particular pueden<br />
ser muy diversas. No sólo se aplican a cómo la empresa interactúa con el<br />
mundo en general, sino también a su ética moral para el trato uno a uno con el<br />
cliente.<br />
Muchas empresas han ganado una mala reputación con sólo estar en el<br />
negocio. Para algunas personas, las empresas solo están interesadas en ganar<br />
dinero sin tener en cuenta la importancia de la ética. Este comportamiento<br />
podría ser llamado el capitalismo en su forma más pura.<br />
Una buena ética en los negocios debe ser parte de cada negocio. Hay muchos<br />
factores a considerar. Cuando una compañía hace negocios con otra que se<br />
considera poco ética, esto marcaría a la primera empresa ¿ética por<br />
asociación? Algunas personas dirían que sí, la primera empresa tiene una<br />
responsabilidad y una imagen respetable, pero ahora es un eslabón en una<br />
cadena de negocios no éticos.<br />
Muchas empresas multinacionales, incluyendo la mayoría de las marcas más<br />
importantes han sido multadas con millones de dólares por violar las leyes<br />
comerciales y éticas. En estos casos el dinero es el factor decisivo.<br />
Si una empresa no cumple con la ética en los negocios y las leyes mínimas,<br />
por lo general terminan siendo multadas. Muchas empresas han quebrado por<br />
problemas como éste, las leyes ambientales han realizado multas por miles de<br />
millones de dólares en todo el mundo. El problema es que la cantidad de dinero<br />
que estas empresas están haciendo es mucho mayor que el valor de las multas<br />
aplicadas. Todas esas ganancias en millones de dólares convierten a las<br />
empresas en objetos invulnerables, así éstas no trabajen con ética en los<br />
negocios; todos estos triunfos obviamente van de la mano con el signo de<br />
dólar.<br />
La ética en los negocios debe tratar de eliminar aspectos como la explotación<br />
de los niños, y respetar los salarios dignos de las personas de la empresa. La<br />
ética en los negocios se puede aplicar a todo tipo de negocio por más grande o<br />
pequeño que este sea.<br />
ACTIVIDADES<br />
¿Qué opinas sobre el comportamiento de Bud Fox?<br />
¿Te parece correcto o ético? Razona tu respuesta<br />
¿Qué te sugiere la figura de Gordon Gekko?<br />
¿Te gustaría parecerte a algún personaje de la película? ¿Por qué?<br />
¿Qué cambiarias de la historia si fueras el director? Razona tu respuesta<br />
OTRAS PELÍCULAS RECOMENDADAS<br />
Entre pillos anda el juego (1983).<br />
44
Dos hermanos millonarios y excéntricos hacen una peculiar apuesta. Primero<br />
hacen que su protegido, un niño mimado llamado Louis, pierda todos<br />
sus bienes para luego entregárselos a Billy Ray, un mendigo callejero que no<br />
tiene un pelo de tonto. La apuesta es que Louis se volverá un criminal, mientras<br />
que Billy Ray se transformará en un hombre de bien, sólo en virtud<br />
del dinero que tienen. Pero sus conejillos de Indias van a darles una gran<br />
sorpresa. Estupenda fábula y un elenco de esos que ya no se ven. Dirigió John<br />
Landis (Los Hermanos Caradura), especialista en esta clase de filmes.<br />
Armas de mujer (1988).<br />
Tess, una joven neoyorquina de extracción humilde, acude todos los días en<br />
ferry a su oficina dispuesta a luchar con uñas y dientes para alcanzar y superar<br />
cuanto antes el nivel de sus jefes. Sin títulos académicos ni formación<br />
profesional ni posición social, es una más de la treintena de secretarias que<br />
trabajan en la empresa Petty Marsh, pero ella desea desesperadamente un<br />
empleo mejor.<br />
Family Man (2000).<br />
Jack Campbell (Nicolas Cage) es un egocéntrico broker de Wall Street<br />
cuya única obsesión es el trabajo y una vida llena de lujo. Un día, tras<br />
un incidente en una tienda durante la Nochebuena, se despierta<br />
viviendo otra vida alternativa: ahora es un humilde vendedor de<br />
neumáticos de Nueva Jersey, casado con su antigua novia Kate (Téa<br />
Leoni), a la que había abandonado hace años para no obstaculizar su<br />
carrera en el mundo de las finanzas.<br />
WEBGRAFÍA Y BIBLIOGRAFÍA<br />
http://es.wikipedia.org/wiki/Wall_Street_(pel%C3%ADcula)<br />
http://es.wikipedia.org/wiki/Oliver_Stone<br />
http://blog.unience.com/las-10-mejores-peliculas-sobre-bolsa-y-finanzas/<br />
Argandoña, A.: Ética y empresa. Fundación Argentaria. 1997.<br />
Villafañé, J., La gestión empresarial de la imagen corporativa. Editorial pirámide<br />
1999.<br />
Mayo, A., Managing Careers. Strategies for Organizations. Institute of<br />
Personnel Management. 1991.<br />
Raquel Martínez Heras<br />
Profesora de Economía<br />
45
LOS PIRATAS DE SILICON VALLEY<br />
INTRODUCCIÓN<br />
La película “Piratas de Silicon Valley” es un clásico de los docudramas de<br />
temática informática. Para las asignaturas de Informática en las que se trate la<br />
historia de los Sistemas Operativos actuales y pasados es de una gran<br />
herramienta para enseñar al alumno el inicio de la informática moderna,<br />
quienes fueron sus principales protagonistas, su actitud y sus inquietudes.<br />
adicional.<br />
Para los estudios de P.C.P.I. de<br />
Auxiliar Informático, ésta película<br />
puede ser utilizada durante la<br />
asignatura de Operaciones auxiliares<br />
de las tecnologías de la información<br />
en el primer módulo.<br />
Para los estudios de Grado Medio o<br />
Grado Superior en Informática puede<br />
ser utilizada para la asignatura de<br />
Sistemas Operativos, para la parte<br />
específica de historia de los sistemas<br />
operativos.<br />
En el caso de los alumnos de E.S.O.,<br />
la historia de los sistemas operativos<br />
no es tan importante dado el carácter<br />
práctico de la asignatura, por lo que<br />
su visionado y aplicación deberá ser<br />
sopesada por el docente sólo en el<br />
caso en el que se disponga de tiempo<br />
Por su temática basada en las biografías no oficiales de Bill Gates y Steve<br />
Jobs, no sólo se tratan los aspectos profesionales de informática, sino que<br />
quedan al descubierto para los alumnos cómo se comportaban los<br />
protagonistas, qué dificultades tuvieron que vencer para ser los hombres más<br />
poderosos de la industria tecnológica, la ética de si era lícito o no el “copiar” o<br />
tomar prestadas las ideas que otros crearon antes que ellos.<br />
La imagen idealizada que se tiene de éstas personas desaparece al ver la<br />
película, se descubre su lado humano y se pone en tela de juicio si Gates y<br />
Jobs obraron correctamente durante su época estudiantil y durante su etapa<br />
profesional (fomentando así el debate post-visionado)<br />
Con ésta película trataremos los contenidos ya especificados y trabajaremos<br />
las Competencias Básicas siguientes:<br />
46
- Competencia en Comunicación lingüística: se fomenta el debate, el<br />
alumno ha de expresar su opinión sobre la película con sus palabras.<br />
- Competencia en el Conocimiento y la interacción con el mundo físico: se<br />
transporta al alumno a la década de los 70 y 80 donde pueden observar<br />
la realidad de la América pre-informatizada.<br />
- Competencia en Tratamiento de la información y competencia digital: Se<br />
fomenta la búsqueda en internet de las preguntas propuestas, se<br />
aumenta su interés por la informática y nuevas tecnologías y se<br />
aprenden aspectos claves de los primeros sistemas operativos, el<br />
funcionamiento básico de un ordenador y cómo se diseñan.<br />
- Competencia Social y ciudadana: se ponen en tela de juicio los<br />
comportamientos opresivos de Jobs y el impulsivo de Gates.<br />
- Competencia en Autonomía e iniciativa personal y Competencia<br />
emocional: los dos protagonistas salieron adelante y fundaron grandes<br />
corporaciones empezando desde un pequeño motel o un garaje, gracias<br />
a su empeño, iniciativa y autonomía personal.<br />
ATENCIÓN: Ésta película muestra algunas escenas impropias que habrán de<br />
ser evitadas en el caso de proyectar la película a menores de 14 años (como<br />
indica la clasificación). Aun así, hay algunos momentos especialmente<br />
sensibles que convendría evitar en el momento de la proyección:<br />
- Violencia: Un empleado ataca a Jobs cuando éste le exige más<br />
resultados.<br />
- Sexo: Un compañero de Gates realiza actos sexuales con una mujer en<br />
la habitación contigua a la de Gates (se oye todo); Gates y sus<br />
compañeros corean a una striper.<br />
- Drogas: Jobs experimenta con ácido y sufre alucinaciones delante de<br />
sus amigos.<br />
Dado que estos momentos son parte de la historia de los protagonistas, la<br />
proyección o no queda a juicio del docente, dependiendo claro está del perfil<br />
del alumnado. Se recomienda encarecidamente ver la película antes que los<br />
alumnos para identificar el tiempo en el que aparecen dichos momentos.<br />
TEMPORALIZACIÓN: Se recomienda realizar el visionado en dos clases de<br />
cincuenta minutos, aunque para la puesta en común, realizar la actividad y que<br />
los alumnos recuerden detalles de la película sería necesario que la tercera<br />
sesión se realizara a más tardar en una clase contigua a dichas dos horas o<br />
bien al siguiente día. Otra posibilidad es indicarles a los alumnos los enlaces de<br />
internet en los que la película se encuentra colgada (en Youtube se puede<br />
visualizar la película en varias partes sin anuncios ni esperas y en español)<br />
para que realicen las actividades en casa y corregirlas al día siguiente.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA:<br />
SINOPSIS PERSONAL:<br />
Dirección Martyn Burke<br />
Guión Paul Freiberger<br />
47
Michael Swaine<br />
Martyn Burke<br />
Reparto Noah Wyle: Steve Jobs<br />
Joey Slotnick: Steve Wozniak<br />
Anthony Michael Hall: Bill Gates<br />
John Di Maggio: Steve Ballmer<br />
Josh Hopkins: Paul Allen<br />
Datos y cifras<br />
País Estados Unidos<br />
Año 1999<br />
Género Drama<br />
Duración 95 minutos<br />
Ésta película es una biografía no autorizada que cuenta cómo Steve Jobs<br />
(fundador de Apple) y Bill Gates (fundador de Microsoft) fueron creando las<br />
bases de los ordenadores modernos desde su estapa de estudiantes hasta la<br />
época actual. La película relata algunas anécdotas y resalta el estilo de vida de<br />
ambos protagonistas y sus compañeros, centrándose sobre todo en aquellos<br />
que las biografías oficiales o que los medios no suelen recoger. Detalla además<br />
la forma en que fueron desarrollando nuevos sistemas operativos y paradigmas<br />
de manejo de información a partir de los descubrimientos de empresas rivales y<br />
centros de investigación.<br />
En palabras del mismo Steve Wozniak (socio fundador de Apple) la<br />
personalidad de los protagonistas y los hechos relatados son correctos, aunque<br />
en algunos estén otras personas, lo que le confiere a la película un gran<br />
realismo.<br />
FILMOGRAFÍA DEL DIRECTOR:<br />
El director y guionista Martyn Burke nació en el año 1947 en Toronto (Canadá).<br />
Empezó escribiendo y dirigiendo documentales para la televisión CBC.<br />
También se dedicó a cubrir la guerra de Vietnam como corresponsal de guerra<br />
y a raíz de eso escribió “The Laughing War” y “Cold War”, dos novelas bélicas.<br />
Burke dirigió numerosos telefilmes y películas, compaginando la dirección con<br />
su papel de guionista en películas como “Sugartime” o “Rebelión en la granja”.<br />
La película que nos ocupa fue candidata a cinco Premios Emmy.<br />
PUNTOS DE INTERÉS ANTES DEL VISIONADO:<br />
Es recomendable haber explicado previamente el origen de los ordenadores<br />
personales modernos, concepto de sistema operativo, qué compañía creó<br />
Windows y cual MacOS.<br />
Justo antes de proyectar la película, ayuda mucho enseñar a los alumnos<br />
mostrar las fotos reales de los protagonistas, como las siguientes:<br />
48
Steve Jobs y Steve Wozniak, fundadores de Apple con la primera placa de<br />
ordenador personal.<br />
Bill Gates en sus comienzos en Microsoft<br />
49
Steve Jobs y Bill Gates en la actualidad (2009)<br />
Se ha de poner especial hincapié en que los alumnos se fijen en la actitud y<br />
comportamiento de ambos protagonistas, así como los métodos usados por los<br />
mismos para obtener las ideas de sus competidores.<br />
Justo antes de la proyección se puede llegar a preguntar sobre los<br />
protagonistas para saber el conocimiento previo que tienen los alumnos antes<br />
de ver la película.<br />
- ¿Sabíais que las empresas más grandes de informática actuales<br />
nacieron en garajes y moteles?<br />
- ¿Sabíais que Bill Gates, hombre más rico del mundo y jefe de Microsoft<br />
fue detenido varias veces conduciendo bebido y encarcelado?<br />
- ¿Sabíais que Steve Jobs, fundador de Apple, fue adoptado y que tuvo<br />
una hija no reconocida? ¿Y que fue despedido de su propia empresa?<br />
Recordar entregar la hoja de actividades para que la vayan rellenando mientras<br />
que ven la película.<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO (con respuestas<br />
orientativas):<br />
- ¿Es lícita la forma en que obtenían las ideas de sus compañías rivales?<br />
o No, pero amplios litigios (sobre todo contra Microsoft) han limitado<br />
éstas prácticas. Aun así, gracias a ésta transferencia de<br />
50
conocimiento disfrutamos ahora de inventos que posiblemente de<br />
otra forma no hubieran salido a la luz.<br />
- ¿Es posible crear una empresa ahora del estilo de Apple y Microsoft?<br />
o Sí, los fundadores de Facebook, Google, Youtube y Tuenti han<br />
demostrado que se puede ganar dinero o ser líderes con una<br />
buena idea.<br />
- PUESTA AL DÍA DESPUÉS DE LA PELÍCULA:<br />
o Bill Gates abandonó la directiva de Microsoft, ahora ya no es el<br />
hombre más rico del mundo, pero su empresa sigue siendo la<br />
más poderosa en el sector informático y tecnológico.<br />
o Steve Jobs venció al cáncer, existe un testimonio sobre su<br />
sufrimiento en Youtube de cuando visitó una Universidad e indujo<br />
a los alumnos de dicha Universidad a luchar por sus<br />
convicciones. Dicho discurso está en internet y es uno de los más<br />
conocidos de Jobs.<br />
- CURIOSIDADES: Noah Wyle (el actor que hace de Jobs en la película)<br />
realizó una aparición al comienzo de la Presentación de la Macworld<br />
Expo Keynote de Jobs, en un comienzo pretendiendo ser Steve Jobs.<br />
Cuando los espectadores se dieron cuenta, el verdadero Jobs apareció<br />
en escena y comenzó a bromear con Wyle.<br />
ACTIVIDADES (con respuestas orientativas):<br />
1.- Responde a las siguientes preguntas utilizando todos los recursos<br />
disponibles que consideres convenientes.<br />
- ¿Qué diferencia principal había entre Apple y Microsoft, a qué se dedicaban<br />
cada una?<br />
Apple a fabricar Hardware y Microsoft a fabricar Software.<br />
- ¿Dónde se forjaron las empresas iniciales? ¿Cuál era su sede inicial?<br />
Apple en un garaje y Microsoft en un antiguo motel abandonado.<br />
- ¿Cómo se llamaba el modelo de Apple que tomó el nombre de su hija no<br />
reconocida? ¿Y el que sacaron posteriormente al mercado?<br />
Lisa, Apple II y Macintosh<br />
- ¿Cómo consiguió Microsoft su primer Sistema Operativo vendido a IBM?<br />
Se lo compró a un programador independiente y lo rebautizó como DOS.<br />
- ¿Qué eran los ordenadores Altair sin el sistema operativo de Microsoft?<br />
Una caja con luces e interruptores, sólo hardware sin función.<br />
- ¿Qué dos equipos de Apple estuvieron enfrentados?<br />
51
Apple y Macintosh.<br />
- ¿Qué acuerda Microsoft con IBM a la hora de fabricarles un sistema<br />
operativo?<br />
El derecho a poder distribuirlo a otras compañías y obtener beneficios<br />
adicionales de ésta forma.<br />
- ¿Por qué al final de la película aparecen Microsoft y Apple sellando una<br />
alianza?<br />
Porque Jobs no sabía todavía que su sistema operativo había sido<br />
copiado por Gates en su Windows.<br />
- ¿Quién lanza al mercado el primer sistema operativo con interfaz gráfica?<br />
¿Qué novedades incluía? ¿De quienes copiaron la idea?<br />
Lo lanzó Apple utilizando interfaz gráfica y un ratón, basándose en el<br />
paradigma del escritorio y los iconos, idea que copiaron de los<br />
Laboratorios Xerox.<br />
- ¿Por qué tuvo que pedir permiso a Hewler Packard (HP) Steve Wozniak<br />
cuando creó el primer PC?<br />
Porque trabajaba para dicha empresa y eran dueños de sus inventos,<br />
excepto si los rechazaban (cosa que hicieron).<br />
- ¿De qué empresa provenía el nuevo presidente de Apple que acabó echando<br />
a Jobs?<br />
De Pepsi Cola Corporation.<br />
PARA BUSCAR EN INTERNET.<br />
- ¿Cuál es el centro de todas las empresas importantes de informática en la<br />
actualidad?<br />
Silicon Valley<br />
- ¿Cuántas nominaciones a premios obtuvo la película que vimos?<br />
A 5 Emmys<br />
- ¿Qué es Software Libre y qué tipo de Licencia utilizan los sistemas Windows?<br />
Soft. Libre: Licencia de libre distribución y modificación sin pago alguno<br />
bajo la misma licencia de origen. Microsoft utiliza licencias de tipo<br />
privativo (software de pago) para Windows.<br />
52
- Busca en internet el discurso de Steve Jobs a los alumnos de la Universidad<br />
de Stanford.<br />
- ¿Llegaron Steve Jobs, Steve Wozniak y Bill Gates a terminar sus estudios<br />
universitarios?<br />
No, ninguno de ellos.<br />
ANEXO. WEBGRAFÍA:<br />
Wikipedia (Sinopsis y Ficha Técnica)<br />
Youtube (Película, Discurso de Jobs) + Imágenes de Google.<br />
AprobarInformática.com (Actividades)<br />
ANEXO II. RECOMENDACIONES:<br />
Recomendaría Google Docs o alguna otra herramienta colaborativa para<br />
realizar la puesta en común de las películas. También hubiera sido factible<br />
utilizar redes sociales para comunicarnos o un Blog (www.blogspot.com). Aun<br />
con todo, la comunicación con el coordinador por correo electrónico ha sido<br />
muy buena.<br />
José Luís Cebrián Márquez<br />
Prosesor de Informática<br />
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INTRODUCCIÓN:<br />
HOTEL RWANDA<br />
Esta película trata de una de las realidades humanas más ancestral, la<br />
eliminación sistemática del “distinto”. Este largometraje nos da pie para hablar<br />
de muchos temas, racismo, 3º mundo, hambre, corrupción, lentitud e ineficacia<br />
de las grandes potencias ante situaciones de guerra<br />
civil en algún país perdido de África y un largo<br />
etcétera.<br />
En todos los conflictos surgen héroes anónimos sin<br />
vocación de serlo. Esta es la razón por la que he<br />
escogido esta película. Un héroe casual, que solo<br />
tenía intención, ayudar a la persona más próxima, al<br />
prójimo. Este tema es una constante en la trayectoria<br />
de Terry George (director y guionista). Sus personajes<br />
son personajes vulgares que en un momento se ven<br />
abocados a convertirse en portavoces y defensores,<br />
ante la injusticia y el silencio.<br />
Esta película puede ser utilizada por distintas materias, tanto en su totalidad<br />
como en el visionado de distintas escenas. Son:<br />
• Educación para la ciudadanía<br />
• Historia y geografía.<br />
• Religión<br />
Desde esta actividad se pueden trabajar distintos contenidos y el desarrollo de<br />
algunas competencias básicas;<br />
- Competencia en Comunicación lingüística: la idea es fomentar el debate<br />
y llevar a cabo exposiciones donde se defenderán y atacarán ideas<br />
expuestas.<br />
- Competencia en el Conocimiento y la interacción con el mundo físico: a<br />
través del visionado de la película trataremos de familiarizar a los<br />
alumnos con culturas, modos de vida tradicionales y políticas diferentes<br />
a las que están acostumbrados.<br />
- Competencia en Tratamiento de la información y competencia digital: se<br />
pide que los alumnos sean capaces de desarrollar temas como el de las<br />
dictaduras o las autocracias, para lo cual, previamente, buscarán<br />
información en internet sobre dichos temas (también el profesor puede<br />
facilitar páginas en las cuales cada alumno deberá ser capaz de<br />
seleccionar la información que considere relevante para tratar el tema en<br />
cuestión.<br />
- Competencia Social y ciudadana: por el contenido de la película, se<br />
tratarán temas como el de la solidaridad, la vida en democracia, los<br />
abusos de poder, etc.<br />
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- Competencia en Autonomía e iniciativa personal: no sólo se pide que los<br />
alumnos busquen información a partir de unas premisas proporcionadas<br />
por el profesor, sino que en el debate se pedirá que valoren, opinen y,<br />
sobre todo, justifiquen sus posicionamientos.<br />
- Competencia emocional: se pedirá que los alumnos tomen partido de<br />
acuerdo con la valoración que han hecho –justificada- de los temas que<br />
van a surgir durante el debate.<br />
Esta película, por su crudeza en algunas escenas y por narrar unos hechos<br />
basados en un genocidio real y moderno, creo más conveniente para los<br />
alumnos de 4º de ESO y Bachillerato.<br />
La temporalización de esta actividad, por la duración de la película, no puede<br />
ser inferior a tres horas lectivas.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA:<br />
Dirección: Terry George.<br />
Países: Reino Unido, Sudáfrica, USA e Italia.<br />
Año: 2004.<br />
Duración: 121 min.<br />
Género: Drama.<br />
Interpretación: Don Cheadle (Paul Rusesabagina), SophieOkonedo (Tatiana),<br />
Nick Nolte (Coronel Oliver), Joaquin Phoenix (Jack), DesmondDube (Dube),<br />
David O'Hara (David), Cara Seymour (Pat Archer), Fana Mokoena (General<br />
AugustinBizimungo), HakeemKae-Kazim (George), Tony Kgoroge (Gregoire),<br />
OfentseModiselle (Roger).<br />
Guión:Keir Pearson y Terry George.<br />
Producción: A. Kitman Ho y Terry George.<br />
Música: Andrea Guerra, Rupert Gregson-Williams y Afro CeltSoundSystem.<br />
Fotografía: Robert Fraisse.<br />
Montaje: Naomi Geraghty.<br />
Diseño de producción: Tony Burrough y Johnny Breedt.<br />
Dirección artística: Emma MacDevitt.<br />
Vestuario: Ruy Filipe.<br />
Estreno en USA: 22 Diciembre 2004.<br />
Estreno en España: 25 Febrero 2005.<br />
SINOPSIS:<br />
A unas horas de la firma de un convenio de paz<br />
entre hutus y tutsis –respaldado por la ONU– en<br />
el Hotel MilleCollines (Kigali, Ruanda), que<br />
regenta Paul Rusesabagina (Don Cheadle),<br />
pequeños acontecimientos empiezan a perturbar<br />
la cotidianeidad del país. Soldados hutus<br />
instigan por radio a "erradicar la invasión<br />
asesina de los tutsis". Paul Rusesabagina es<br />
hutu y director del hotel MilleCollines, propiedad<br />
de las aerolíneas belgas Sabena. Respetado por su generosidad, su carisma y<br />
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los contactos que tiene, se ve involucrado en el transcurso de los<br />
acontecimientos cuando amenazan a su mujer tutsi (Sophie Okonedo), a sus<br />
hijos y vecinos con la muerte y logra sortear los primeros obstáculos mediante<br />
el soborno, con la esperanza de que las fuerzas internacionales lleguen en<br />
cualquier momento para evitar la guerra civil. Sin embargo, la situación se<br />
recrudece. Tras el asesinato del presidente ruandés, comienzan las matanzas<br />
indiscriminadas de tutsis a manos de los soldados y ciudadanos hutus. Paul<br />
logra proteger a los suyos en el hotel, al que empiezan a llegar miles de<br />
personas pidiendo auxilio. Mientras un joven cámara, reportero de la BBC<br />
(Joaquin Phoenix), asiste al espectáculo dantesco y Paul hace uso de todos los<br />
recursos y sobornos posibles para mantener con vida a los tutsis refugiados en<br />
el hotel, las fuerzas internacionales llegan a Ruanda pero sólo para evacuar a<br />
los ciudadanos blancos y devolverlos a sus países de origen y con órdenes de<br />
no intervención. Paul, armado de coraje, con la ayuda del coronel Oliver (Nick<br />
Nolte) de la ONU (defraudado por el comportamiento internacional), logrará<br />
cobijar y proteger primero, y salvar después, la vida de miles de personas que<br />
confiaron en él. Se compromete consigo mismo para proteger a su mujer tutsi,<br />
Tatiana, a sus hijos y a los 1200 vecinos tutsis que, atemorizados y<br />
amenazados, llegan al hotel pidiendo auxilio y protección, cuando las fuerzas<br />
internacionales no ofrecen intervención ni ayuda a los perseguidos.<br />
FILMOGRAFÍA<br />
• Un cruce en el destino (2007) Director, Guionista<br />
• Hotel Rwanda (2005) Director, Guionista, Producción<br />
• La guerra de Hart (2002) Guionista<br />
• Daño colateral (2002) Guionista<br />
• Mentiras de guerra (1998) Director<br />
• Theboxer (1997) Guionista<br />
• En el nombre del hijo (1996) Director<br />
• En el nombre del padre (1993) Guionista<br />
BIOGRAFÍA DEL DIRECTOR: TERRY GEORGE<br />
Fecha de nacimiento: 20 de Diciembre de 1952.<br />
Lugar de nacimiento: Belfast.<br />
Fue nominado al Mejor Guión Original (con Keir Pearson) por Hotel Rwanda.<br />
Este drama acerca del brutal genocidio que asoló el país africano en los<br />
noventa también fue nominado a un Globo de Oro, al Premio a la Mejor<br />
Película de la Selección de la Crítica, al Premio NAACP Imagen y al Premio del<br />
Público en el Festival Internacional de Toronto 2004, entre otros. El guión<br />
fuenominado a un BAFTA y a un Premio del Sindicato de Guionistas de<br />
América.<br />
Anteriormente había sido nominado a un Oscar, un BAFTA y un Premio del<br />
Sindicato de Guionistas de América por su primer guión producido, En el<br />
nombre del padre. Adaptó, con el realizador Jim Sheridan, la novela<br />
autobiográfica En el nombre del padre: Inocencia probada, del irlandés Ferry<br />
Conlon, encarcelado erróneamente.<br />
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Debutó como director con En el nombre del hijo, un drama acerca de las<br />
consecuencias que tuvo, para las madres y los hijos, la huelga de hambre<br />
realizada en 1981 por miembros del IRA encarcelados en Gran Bretaña en<br />
protesta por el trato que recibían.<br />
Fue el creador, con Jack Maple, y produjo la serie dramática "The District", con<br />
Craig T. Nelson, que se emitió durante cuatro temporadas, y de la que escribió<br />
y dirigió varios episodios.<br />
Antes de escribir guiones y dirigir películas, este nativo de Belfast escribió y<br />
produjo obras de teatro en el Centro de Arte Irlandés de la Ciudad de Nueva<br />
York en los años ochenta, donde colaboró por primera vez con Jim Sheridan en<br />
1985 en la obra "The Tunnel", basada en sus experiencias cuando estuvo<br />
preso en las cárceles británicas de Irlanda del Norte.<br />
ASPECTOS FUNDAMENTALES<br />
Homenaje a un hombre valiente.<br />
En enero de 2003, Terry George viajó a Ruanda para<br />
reunir información sobre la historia y familiarizarse con<br />
el país. “También estaba buscando respuestas”, afirma<br />
George. “¿Por qué sucedió el genocidio? ¿Por qué se<br />
asesinó a tantas personas en un espacio de 100 días<br />
dando lugar al genocidio más rápido de la historia<br />
moderna? También quería tomarle el pulso a la gente normal de Ruanda y<br />
escuchar sus historias”. En la visita, lo acompañó Paul Rusesabagina. Era la<br />
primera vez que Paul volvía a Ruanda desde las atrocidades.<br />
Durante su estancia en Ruanda pudieron viajar, rodar los diferentes exteriores<br />
y conocer a muchas de las personas que se refugiaron en el hotel Mille Collines<br />
como, por ejemplo, Odette Nyrimilimo, su marido Jean Baptiste Gacacere, y<br />
varios miembros de la familia de Paul. “Fue un privilegio indescriptible visitar<br />
Ruanda con Paul”, dice George, “y ver el amor y la admiración que la gente le<br />
profesaba. Cuando fuimos a visitar el Hotel Mille Collines, conocimos a varios<br />
supervivientes: cocineros, limpiadores, gente a la que Paul había dado refugio.<br />
Tenían la emoción pintada en la cara”.<br />
Aunque muchas de las experiencias de George en Ruanda fueron positivas y<br />
muchas de las personas que conoció supusieron una fuente de inspiración,<br />
nada podría haberlo preparado para lo que sintió al visitar uno de los lugares<br />
de la masacre. “Visitamos lo que fue una escuela técnica en Marambi, al sur de<br />
Ruanda”, comenta George. “Pasé por habitaciones donde se apilaban los<br />
esqueletos momificados de las cerca de 40.000 personas que fueron<br />
masacradas durante cuatro días en abril de 1994. Mientras escuchaba al único<br />
superviviente contar la historia de esos días, sentí una necesidad imperiosa de<br />
realizar esta película”.<br />
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Durante su visita a Ruanda, George también pudo comprobar la extraordinaria<br />
belleza de este país e investigar las medidas que adoptó el gobierno extremista<br />
hutu, la actuación de su emisora de radio, la RTML –que escupió odio y veneno<br />
hacia los tutsi– y cómo el prejuicio y el miedo llevaron a personas ordinarias a<br />
creer que tenían que masacrar a sus vecinos para poder sobrevivir. “Si me<br />
preguntaran cuál fue el factor que desencadenó el genocidio”, dice George,<br />
“diría que fue la emisora de radio. En la película, tratamos a esa emisora de<br />
radio como un personaje. Necesito que la gente entienda el poder que tuvo esa<br />
propaganda”.<br />
Cuando se adaptó Hotel Rwanda a la pantalla, era importante para George y<br />
Peirson que la película no tuviera la estructura de un documental o que pudiera<br />
considerársela como tal, sino que fuera más bien entendida como una emotiva<br />
síntesis de los sucesos y hechos de la vida de Paul mediante los cuales el<br />
espectador pudiera acceder a una visión íntima y privilegiada de los hechos<br />
que tuvieron lugar en el hotel MilleCollines durante esos días. “Para mí es muy<br />
importante para contar una historia, basarse en el personaje y la evolución de<br />
dicho personaje además de los puntos fuertes que tenga”, afirma George.<br />
“Hemos destacado los sucesos particulares que fueron la fórmula de su triunfo:<br />
el hecho de poder sobrevivir teniéndolo todo en contra. Cuando más disfruto de<br />
mi trabajo es cuando sé que el proyecto va a iluminar y, con suerte, dar fuerzas<br />
a la gente”.<br />
Hotel Rwanda es, sobre todo, una historia profundamente personal que gira en<br />
torno exclusivamente a un edificio (el hotel), a las personas que lo ocupan y a<br />
las relaciones entre ellas. Los cineastas evitaron deliberadamente centrarse en<br />
el espantoso horror del genocidio en sí. “Cuando la película se aventura al<br />
exterior, a Kigali, durante el genocidio, tratamos de crear una atmósfera extraña<br />
e irreal, para que el público sintiera el terror psicológico del genocidio sin tener<br />
que ir explícitamente a la matanza”, comenta Alex Ho. “Se trata de un drama<br />
humano lleno de fuerza, no de una historia de terror, y creemos que es<br />
importante que la vea un público lo más amplio posible”.<br />
Un genocidio moderno<br />
El conflicto que tuvo lugar en Ruanda en la década de<br />
1990 escribió uno de los capítulos más sangrientos de<br />
la historia africana reciente. El genocidio fue aún más<br />
trágico si cabe por el hecho de que la mayor parte del<br />
mundo decidió ignorarlo y cerrar los ojos a la penosa<br />
situación del pueblo ruandés. Mientras las agencias de<br />
noticias internacionales hablaban ocasionalmente de<br />
“guerra tribal” en Ruanda, el horror del conflicto, en lugar de provocar la<br />
indignación internacional, parecía descartarse como “otro incidente del tercer<br />
mundo”, al que no merecía la pena prestar atención.<br />
Durante 100 días, casi un millón de personas fueron asesinadas en Ruanda.<br />
Las calles de la capital Kigali, se tiñeron de rojo con los ríos de sangre, pero<br />
nadie acudió en su ayuda. En Ruanda no hubo intervención internacional, ni<br />
fuerzas expedicionarias, ni coaliciones de nadie que estuviera dispuesto a<br />
58
ayudar. No hubo ayuda internacional para Ruanda. Los extremistas hutu<br />
masacraron a sus vecinos tutsi y a cualquier hutu moderado que se<br />
interpusiera en su camino, y el mundo se lo permitió.<br />
“Diez años después, políticos de todas partes del mundo han ido en<br />
peregrinación a Ruanda para pedir perdón a los<br />
supervivientes y, una vez más, los mismos políticos prometen<br />
“nunca más”“, comenta el director Terry George. “Pero está<br />
volviendo a suceder en Sudán, o en el Congo, o en algún<br />
lugar olvidado de Dios donde la vida vale menos que el polvo<br />
que pisamos; lugares donde hombres y mujeres como Paul y<br />
Tatiana nos avergüenzan a todos con su decencia y valentía”.<br />
Las guerras han sido siempre un terreno fértil para el<br />
surgimiento de héroes y actos supremos de heroísmo entre la<br />
gente corriente. Ruanda no fue una excepción. En medio de la terrible violencia<br />
y el caos que asoló al país, uno de los muchos héroes que nacieron fue Paul<br />
Rusesabagina, un hombre sencillo que por amor y compasión llegó a salvar las<br />
vidas de 1.268 personas.<br />
Terry George llevaba mucho tiempo interesado en realizar una película<br />
ambientada en África, pero fue la historia de Paul Rusesabagina lo que por fin<br />
le trajo al continente. “Cuando Keir Peirson, mi coguionista, me introdujo a la<br />
historia, inmediatamente supe que quería hacerla”, dice George. “Volé a<br />
Bélgica para conocer a Paul y allí me contó su vida: cómo se hizo hotelero,<br />
cómo fue ascendiendo puestos en los varios hoteles de la cadena Sabena<br />
dónde trabajó, y cómo acabó en el hotel MilleCollines de Kigali”.<br />
La extraordinaria humanidad de la historia de Hotel Rwanda es lo que tocó la<br />
fibra sensible al productor Alex Ho. “Es una historia que significa mucho para<br />
mí, y es el tipo de historia que realmente me gusta”, afirma. “Trata de un<br />
hombre corriente que, a instancias de su mujer, utiliza su posición para ayudar<br />
a los demás. Entra tanto, se embarca en un viaje de descubrimiento que hace<br />
de él un hombre mejor”.<br />
Los actores en busca del personaje<br />
La pasión de Terry George por la historia fue lo primero que impresionó a Don<br />
Cheadle y lo que le hizo interesarse por el proyecto. “Terry estaba apasionado<br />
con Hotel Rwanda y quería contar una historia que en su opinión nadie había<br />
contado”, dice Cheadle. “Pensaba que era una gran oportunidad para sacar a<br />
relucir un asunto sobre el que se había corrido un tupido velo y quería ser parte<br />
de eso".<br />
“Terry ha vivido con esto muchos años y le ha afectado profundamente”,<br />
continúa Cheadle. “Para él es fundamental que contemos la historia de una<br />
manera fiel y siempre tuvo en cuenta el viaje emocional de los personajes, y<br />
eso es lo más importante para mí en la película. Para mí Terry es ‘un intrépido<br />
líder’. También es un guionista excelente. En muchas ocasiones, debido a las<br />
circunstancias, había que cambiar cosas así que, él y yo nos sentábamos, nos<br />
59
poníamos a pensar juntos y dábamos con los cambios necesarios, siempre<br />
calculando el efecto que eso fuera a tener y viendo cómo afectaría a lo que<br />
habíamos y no habíamos rodado. Era como hacer juntos un rompecabezas<br />
viviente y fue fantástico trabajar con alguien que podía hacer eso”.<br />
Después de haber leído el guión sobre Paul<br />
Rusesabagina y su resistencia ante los obstáculos,<br />
Cheadle supo que quería interpretar el papel. “Paul<br />
conservó su fe, la cabeza, y su ingenio y organizó la<br />
supervivencia de todo el que acudió al Hotel<br />
MilleCollines. Es un viaje asombroso”, dice Cheadle.<br />
“Al principio su preocupación se centra en su familia para acabar queriendo<br />
ayudar a los demás”.<br />
Cheadle se quedó muy sorprendido con algunos de los artículos que leyó en<br />
preparación del personaje. “Dado el tema que trata, hay algunas historias<br />
realmente trágicas y horrendas”, comenta, “pero también hay muchas historias<br />
de esperanza y perseverancia ante la adversidad. Pregúntate a ti mismo qué<br />
harías en una situación como ésa: ¿podrías soportar lo inimaginable para<br />
sobrevivir? No podemos ni imaginarnos lo que estas personas han visto y<br />
experimentado”.<br />
Aunque la película está basada en hechos reales, Cheadle procuró permanecer<br />
fiel al guión todo el tiempo y confiar en el buen hacer de los que lo habían<br />
escrito. “Nuestro objetivo fue siempre contar esta historia de la manera más<br />
convincente y coherente posible”, afirma. “La historia está muy bien<br />
estructurada, en cuanto a la evolución de todos estos personajes y a su<br />
progresión. Tratamos de mantener eso. Era importante que contáramos la<br />
historia que nos habíamos comprometido a contar, es decir, un relato<br />
asombroso y trágico –trágico para el mundo que sucediera en la manera en<br />
que sucedió. Pudo haberse evitado la tragedia si el mundo se hubiera mojado”.<br />
“Cuando leí el guión, me enganchó inmediatamente”, cuenta Sophie Okonedo,<br />
la Tatiana cinematográfica. “Dice mucho sobre el espíritu humano, sobre la vida<br />
en una situación traumática, sobre el amor. Entre Tatiana y su marido, Paul,<br />
hay un vínculo muy fuerte mientras luchan desesperadamente para mantener<br />
unida a su familia durante la sucesión creciente de horrores”.<br />
En la película, cuando vemos por primera vez a Tatiana y a Paul, parece que<br />
sus vidas son perfectas y que todo por lo que han trabajado se ha<br />
materializado. Tatiana era enfermera pero ahora es madre a tiempo completo,<br />
mientras que Paul persigue con éxito su carrera como gerente de un hotel.<br />
“Tatiana está muy orgullosa de Paul”, observa Okonedo. “Es un pilar de la<br />
comunidad, y cuando la gente necesita un consejo recurre a él. Las vidas de<br />
Paul y Tatiana parecen perfectas. Entonces, cuando tiene lugar el genocidio,<br />
Tatiana tiene que recurrir a su fuerza interior. Si le hubieran preguntado al<br />
principio si creía que podría aguantar lo que se le venía encima, habría dicho<br />
que no. Pero a la hora de la verdad, es increíblemente fuerte y tiene una gran<br />
compasión”.<br />
60
El gran reto para Okonedo durante la caracterización del personaje fue<br />
encontrar información sobre gente corriente y la manera en cómo hicieron<br />
frente al genocidio. “Leí un montón de cosas, todo lo que caía en mis manos en<br />
Ruanda”, dice Okonedo. “Cuanto más leía sobre el genocidio, más sentía la<br />
necesidad de saber cómo reaccionaría una ruandesa corriente, con una vida<br />
corriente cuidando de sus hijos, a semejante horror. Cuando conocí a Tatiana<br />
en Bélgica, no quise preguntarle nada de esto, sino solo hacerme una idea<br />
sobre ella”. La investigación también llevó a Okonedo al museo del Holocausto<br />
de Berlín.<br />
A pesar de contar con información abundante sobre su personaje, cuando<br />
empezó el rodaje, sin embargo, Okonedo abandonó algunas de las ideas<br />
preconcebidas sobre la caracterización de Tatiana. “Opté por ser fiel al guión y<br />
me di cuenta de que mis reacciones se convertían casi en instintivas”, aclara.<br />
“Prácticamente no era consciente de lo que hacía pero supongo que mirándolo<br />
en retrospectiva diría, ‘yo tomé esas decisiones’”.<br />
Para Joaquin Phoenix, que interpreta a Jack, fue un<br />
privilegio formar parte del proyecto. “Esta historia es<br />
una parte dolorosa de la historia de Ruanda, pero<br />
es una historia que hay contar de todos modos”,<br />
dice. “Desgraciadamente, muchas personas, entre<br />
las que me incluyo, no le prestamos atención y no<br />
nos dimos cuenta de la verdadera gravedad de la<br />
situación”.<br />
Para la caracterización de Jack, Phoenix se entrevistó con varios periodistas y<br />
camarógrafos para beber de su experiencia. “Me entrevisté con tres tipos<br />
diferentes y me iluminaron mucho”, afirma Phoenix. “Fue duro escuchar sus<br />
historias y creo que también fue muy duro para ellos contarlas, pero<br />
aprendimos un montón de sus experiencias. Eran camarógrafos que habían<br />
cubierto treinta guerras y aun así, nos dijeron que nunca habían visto nada<br />
parecido al genocidio de Ruanda. Uno de ellos, me dijo que varios de sus<br />
amigos sufrieron colapsos nerviosos después de lo de Ruanda, y mientras me<br />
contaba las cosas por las que había pasado lloró varias veces. Obviamente,<br />
todo esto nos ayudó a darnos cuenta de la verdadera gravedad de la situación”.<br />
Phoenix siente una admiración infinita por los fotógrafos que cubrieron la<br />
guerra, pero después de oír sus historias, su trabajo le parece un poco<br />
sobrecogedor. “No sé cómo ninguno pudo aguantarlo”, dice. “No creo que<br />
ninguno saliera indemne. Un fotógrafo me dijo: ‘nunca se me borrarán de la<br />
mente esas imágenes’. Fue una experiencia muy impactante”.<br />
Después de hacer la película, Phoenix considera que Terry George era la<br />
persona más indicada para contar esta historia. “Es un guionista fenomenal”,<br />
afirma Phoenix. “Sabe muy bien contar las vidas de los personajes y elevar el<br />
aspecto mundano de su existencia. Uno de los puntos fuertes de Terry es su<br />
destreza para reunir tantas facciones diferentes de la historia y saber<br />
moldearlas todas juntas de una manera coherente. Es raro encontrar un<br />
guionista que se mantenga fiel a la verdad y honestidad de los personajes.<br />
Realmente le importa lo que hace y escribe con el corazón”.<br />
61
Lo que atrajo a Nick Nolte al proyecto fue la oportunidad de trabajar con<br />
George. “Terry ha encontrado una manera original de contar la historia a través<br />
de Paul, el gerente del hotel, y de su familia”, afirma Nolte, el Coronel Oliver en<br />
la película. “Mi personaje es una composición dramática<br />
de tantos buenos oficiales canadienses que<br />
encabezaron las misiones de paz de la ONU en<br />
Ruanda. Como les pasó a estos oficiales, también el<br />
Coronel Oliver se da cuenta rápidamente de que tiene<br />
las manos atadas por culpa de la indiferencia de los<br />
burócratas de la ONU y de todo el mundo. Oliver es en relación con Paul, el<br />
portavoz que va intentar correr la voz de lo que está sucediendo en el país<br />
dado que parece que el mundo exterior permanece indiferente”.<br />
La elaboración de su personaje le llevó a Nolte a la universidad de Princeton.<br />
“En Princeton encontramos numerosas cintas sobre el genocidio: documentales<br />
fabulosos de Frontline, del Canal 13, de Panorama, de la BBC y de la CBS de<br />
Canadá. Me conmovieron e impactaron especialmente las cintas del General<br />
Dellaire, el comandante canadiense de las fuerzas de la ONU en Ruanda,<br />
donde hablaba del genocidio de personal militar y de universidad”, cuenta<br />
Nolte. “Y utilizaba un machete y una sandía para ilustrar el salvajismo de los<br />
asesinatos durante el genocidio”.<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO:<br />
- ¿Cuáles enfrentamiento racial?<br />
- ¿Cuáles son las posiciones y la actitud de la comunidad internacional?<br />
- ¿Qué motivos mueven Paul Rusesabagina?<br />
- El pertenecer a una de las etnias en conflicto, crees que han in fluido en<br />
las motivaciones de Paul.<br />
- ¿Cuáles pueden ser las razones que mueven a una persona a poner en<br />
peligro su vida y la de su familia, por salvar la de un desconocido?<br />
ACTIVIDADES:<br />
1. Buscar información sobre Rwanda.<br />
2. Buscar y analizar noticias del conflicto entre hutus y tutsi.<br />
3. Enumerar y explicar valores humanos que se encuentran en la película.<br />
4. ¿Conoces algún personaje similar a Paul en otros momentos histórico?<br />
5. Valoración personal.<br />
OTRAS PELÍCULAS RECOMENDADAS:<br />
• La lista de Schindler<br />
• La vida es bella<br />
• La ciudad de la alegría<br />
Fco. Javier Díez Martínez<br />
Profesor de Religión<br />
62
INTRODUCCIÓN<br />
COACH CARTER<br />
Esta película nos sirve para tratar múltiples aspectos que encontramos en<br />
nuestra vida diaria como docentes, tales como la indisciplina, la desmotivación<br />
hacia el estudio o la importancia de la figura docente. Además “Coach Carter”<br />
nos ofrece la posibilidad de abordar con nuestro alumnado infinidad de temas<br />
actuales, muchos de los cuales les podrán ser muy útiles para el futuro.<br />
Si hablamos de materias, hemos de decir que puede ser abordada desde<br />
cualquier departamento, ya que no sólo es una película deportiva, sino que<br />
también como ya hemos mencionado en el párrafo anterior, trata muchos de<br />
los aspectos que encontramos día a día en nuestras aulas. Por ejemplo desde<br />
la materia de Ética sería muy útil ya que ayudaría a tratar temas como la moral,<br />
el respeto a las normas, los principios éticos, etc.<br />
Como bien dicta el tema de este grupo de trabajo, se trata de utilizar el cine<br />
como recursos didáctico, lo cual nos va a ayudar a alcanzar algunos de los<br />
distintos objetivos que nos proponemos en nuestras programaciones, en mi<br />
caso en concreto facilitará la consecución de los siguientes:<br />
- Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos<br />
en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la<br />
63
solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo<br />
afianzando los derechos humanos como valores comunes de una<br />
sociedad plural e intercultural; y prepararse para el ejercicio de la<br />
ciudadanía democrática.<br />
- Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual<br />
y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las<br />
tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal.<br />
- Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la<br />
personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la<br />
violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y<br />
resolver pacíficamente los conflictos.<br />
- Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la<br />
participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para<br />
aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir<br />
responsabilidades.<br />
Del mismo modo podemos decir que gracias a este recurso como es el cine y<br />
en concreto a través de esta película, contribuirá al desarrollo de algunas<br />
competencias básicas tales como:<br />
- Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico, ya<br />
que pretendemos mostrar a nuestro alumnos la realidad de la sociedad<br />
en la que viven y lo que les espera en el mundo exterior una vez que<br />
finalicen sus estudios o se incorporen al mundo laboral.<br />
- Competencia de autonomía e iniciativa personal, ya que a través de esta<br />
actividad lo que pretendemos es que nuestros alumnos actúen con<br />
responsabilidad y con madurez no solo consigo mismos sino también<br />
respecto a sus compañeros. Que adquieran responsabilidades y<br />
aprendan a resolver de forma autónoma determinadas situaciones.<br />
- Competencia social y ciudadana ya que el argumento de la película,<br />
versa sobre el tratamiento de temas como el del respeto, la solidaridad,<br />
el esfuerzo y la superación, etc.<br />
- Y también, aunque en menor medida trataremos la competencia<br />
lingüística ya que los alumnos deberán desarrollar un trabajo a cerca de<br />
la película, como veremos posteriormente y porque también llevaremos<br />
a cabo un debate temático.<br />
Esta proyección podemos llevarla a cabo tanto en 3º y 4º de ESO como en<br />
Bachillerato.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA<br />
Reparto:<br />
Dense Dowse, Debbi Morgan, Dana Davis, Robert Richard,<br />
Samuel L. Jackson, Adrienne Bailon, Ashanti Douglas, Rick González,<br />
Channing Tatum, Rob Brown.<br />
Director:<br />
Thomas Carter<br />
Guión: Mark Schwahn y John Gatins<br />
Argumento: Esta película está basada en la historia real del entrenador<br />
de baloncesto del Richmond High School, Ken Carter. Coach Carter es<br />
una mezcla entre película deportiva y una película de denuncia social<br />
64
que critica, entre muchas otras cosas, el sistema educativo de Estados<br />
Unidos.<br />
Música: Kenneth Burgomaster, DMX Paul Linford y Trevor Rabin<br />
Producción:<br />
David Gale Brian Robbins y Michael Tollin<br />
Diseño de producción:<br />
Carlos Barbosa<br />
Fotografía: Sharon Meir<br />
Montaje: Peter Berger<br />
Duración:<br />
136 minutos<br />
Estreno:<br />
8 de abril de 2005<br />
Género:<br />
Drama<br />
Distribuidora: United Internacional Picture<br />
EL DIRECTOR Y SU OBRA<br />
Thomas Carter, nació en Estados Unidos (Austin, Texas) el 17 de julio de<br />
1950. Es destacable decir que hizo modelaje en 1975.<br />
Hablar de Carter es hacerlo de un director diferente y poco convencional, el<br />
cual a lo largo de su carrera ha tocado casi todos los géneros. Ha y que decir<br />
que tiene en su haber tres premios Emmy: uno por haber producido "Don<br />
King: Only in America", para la HBO, y dos más como director de la serie<br />
dramática "Equal Justice". Carter ha creado el estilo visual de episodios piloto<br />
de series como "Corrupción en Miami" o "St. Elsewhere". En 1993 dirigió su<br />
primer largometraje para el cine, “Rebeldes del swing”, al que siguieron títulos<br />
como “El negociador”, con Eddie Murphy, y la taquillera “Espera al último<br />
baile”.<br />
FILMOGRAFÍA<br />
- Mi vida es mía (1981) destacar que en esta película hace de actor y no<br />
de director.<br />
- Bajo la influencia (1986)<br />
- Rebeldes del swing (1993)<br />
- El negociador (1996)<br />
- Espera al último baile (2001)<br />
- Coach Carter (2005)<br />
- Manos Milagrosas (2007)<br />
SINOPSIS PERSONAL<br />
Como ya se ha mencionado esta película está basada en una historia real.<br />
Trata de un entrenador de baloncesto que para muchos fue polémico, pero bajo<br />
mi punto de vista es un personaje excepcional, el por qué de mi opinión es el<br />
siguiente; tal y como refleja el film, Ken Carter utiliza el deporte como medio de<br />
integración y lo que es aún más importante como un vehículo cultural, hace que<br />
sus alumnos estudien y saquen unas determinadas notas para poder jugar a<br />
este deporte que tanto les gusta. Esto le cuesta el enfrentamiento con padres y<br />
profesores, algo que puede ser muy frecuente en nuestro actual sistema<br />
educativo. Además en el transcurso de la película podemos observar como se<br />
utiliza el deporte como elemento transmisor de valores, no se trata de ganar a<br />
65
toda costa, sino de amar al deporte que se práctica, respetar sus reglas y a los<br />
contrarios, lo que hace que los chicos adquieran valores como el respeto, la<br />
tolerancia, el compromiso, la solidaridad, etc.<br />
Por todas estas razones he elegido dicha cinta, porque está íntimamente<br />
vinculada con mi materia y con muchas de las situaciones cotidianas que se<br />
me plantean en el aula.<br />
ASPECTOS RELEVANTES<br />
Durante la proyección de la película los alumnos tendrán que prestar atención a<br />
los siguientes elementos:<br />
1. Estudiar es esencial para la práctica del deporte que les guste (Carter lo<br />
primero que pide a los chicos es que firmen un contrato por el cual se<br />
comprometen a sacar una media en sus notas si quieren seguir jugando<br />
al baloncesto, el incumplimiento de ese contrato dará lugar al cesé del<br />
baloncesto).<br />
2. Hay que ser solidario y apoyar a los compañeros (momento en que para<br />
que el entrenador readmita a un compañero que se fue del equipo, los<br />
demás voluntariamente le ayudan a cumplir su castigo).<br />
3. Los profesores nos preocupamos por el futuro de nuestros alumnos no<br />
somos meros transmisores de actividades (a lo largo de la película el<br />
entrenador se va inmiscuyendo el las vidas de determinados chicos para<br />
ayudarles, por ejemplo la paternidad de uno de sus mejores jugadores<br />
siendo adolescente, como afecta a otro de sus jugadores la pérdida en<br />
un tiroteo de su hermano, etc)<br />
4. El deporte como medio para vivir, la lucha por llegar a lo más alto, pero<br />
todo esto unido al sacrificio y a la cultura. (Crítica al sistema de becas en<br />
EEUU para entrar en la Universidad sólo por ser buen deportista, en<br />
España se reservan un número de plazas determinadas para deportistas<br />
de élite en las distintas carreras, pero deben pasar los mismos procesos<br />
selectivos que todos los alumnos).<br />
5. El cuidado que hay que tener al elegir las amistades, los peligros de las<br />
drogas y las armas (Cruz, un jugador conflictivo, se mete en el mundo de<br />
la venta de drogas para ayudar a su primo, que es un importante<br />
traficante y de ese modo sentirse protegido en un entorno difícil que es<br />
donde le ha tocado vivir, al final Cruz ve como su primo muere en un<br />
tiroteo).<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO.<br />
Profundizaremos en los puntos anteriormente citados y se los explicaremos<br />
pormenorizadamente a nuestros alumnos, ya que los considero aspectos muy<br />
importantes no sólo a nivel académico, sino también deportivo y social.<br />
Recalcaremos los inmensos valores que lleva implícitos la práctica deportiva,<br />
haciendo especial hincapié en la solidaridad, la cooperación y el respeto.<br />
Además aprovecharé la circunstancia para reflejar la importancia que tiene el<br />
deporte en la salud de las personas.<br />
66
Yendo un poco más lejos también utilizaremos esta película para recalcar a<br />
nuestros alumnos que tanto en el deporte como en la vida es fundamental la<br />
superación de los obstáculos para poder seguir avanzando y alcanzar las<br />
metas que nos proponemos. En el ámbito deportivo, pude ir desde ganar un<br />
partido a superar tu propia marca y en el ámbito social, podemos hablar desde<br />
terminar los estudios de ESO y Bachillerato, estudiar una carrera o bien<br />
acceder a un determinado puesto de trabajo.<br />
ACTIVIDADES<br />
1. En primer lugar tras la proyección de la película, aprovechando el<br />
tratamiento de los aspectos más relevantes de la misma y citados<br />
anteriormente, realizaremos un debate temático con los alumnos, cuyo<br />
título será el siguiente “La EF y su importancia educativa”. A través<br />
del mismo pretendemos que nuestros alumnos valoren la materia de<br />
educación y no la consideren como sucede en muchos casos en la<br />
actualidad como una asignatura denominada vulgarmente “MARÍA”.<br />
Trataremos de hacerles ver los inmensos beneficios que está tiene a<br />
nivel de salud y también a nivel cognitivo y afectivo, la importancia de la<br />
actividad física para agilizar la mente y facilitar las relaciones sociales.<br />
2. Además pasaremos a nuestros alumnos un cuestionario con la<br />
siguientes preguntas:<br />
- ¿Qué es lo que más te ha llamado la atención de la película? ¿Por<br />
qué?<br />
- ¿Sabías que existen becas en EEUU para los deportistas de elite?<br />
- ¿Te gusta practicar deporte? ¿Cuál? ¿Por qué lo haces?<br />
- ¿Sabías que la Educación Física podía aportar todos estos<br />
aspectos a tu vida?<br />
- ¿Has visto algún partido de cualquier modalidad deportiva en<br />
directo? ¿Qué te pareció?<br />
- ¿Con qué personaje de la película te identificas más? ¿Por qué?<br />
- Resumen brevemente que te ha aportado ver esta película.<br />
3. Posteriormente en las siguientes clases practicas de nuestra materia<br />
aprovecharemos para trabajar con los alumnos actividades grupales<br />
donde la cooperación y la ayuda a los más débiles, sea el eje central de<br />
dichos ejercicios, para ello trabajaremos contenidos como son los<br />
deportes de equipo como por ejemplo: el baloncesto, el voleibol o el<br />
floorball”. Se plantearán juegos y situaciones tácticas en las que los<br />
alumnos comprueben que si todos no reman en la misma dirección el<br />
resultado acaba siendo negativo. Deben aprender a trabajar en grupo y<br />
ayudar a los que sufren determinadas carencias. Este aspecto es<br />
fundamental en las clases de EF ya que se trabaja muy a menudo en<br />
equipo y son muchas las tareas grupales.<br />
67
ANEXO I: CURIOSIDADES Y OTRAS PELICULAS RECOMENDADAS<br />
a) Afirmaciones del director:<br />
"Quería mostrar el lado bueno y el lado malo del deporte estudiantil: el juego<br />
puede servir para que un chico se concentre en ver realizado su sueño, pero<br />
ese sueño puede ser también algo poco realista o corto de miras".<br />
b) Declaraciones del protagonista real de la película, Ken Carter:<br />
“No habíamos perdido un solo partido en ninguno de los diversos niveles del<br />
deporte escolar y la ciudad estaba pletórica de excitación. Así que cuando<br />
castigué a los chicos, todos se me pusieron en contra. Algunos chicos habían<br />
roto el contrato que habían firmado ellos y sus padres y como eran un equipo,<br />
el castigo fue colectivo”.<br />
"Richmond es una población obrera con una tasa de desempleo muy alta, hay<br />
mucha pobreza y tensión. Además, muchos chicos de la zona se han criado en<br />
familias monoparentales: de los 45 chicos de mi programa de baloncesto, sólo<br />
cuatro de ellos tenían un padre que viviera en casa con ellos. Yo era su<br />
entrenador pero debía ser también un psicólogo e incluso en ocasiones una<br />
figura paterna sustitutoria”<br />
"Los chicos difíciles sólo necesitan un guía y un mapa de ruta. Eso es lo que<br />
era mi contrato: un mapa pensado para ayudarles a cambiar sus vidas. Pienso<br />
que el cambio no se produce de un día para otro, sino que es algo gradual que<br />
exige perseverancia. Si mejoras un uno por ciento al día, en cien días... habrás<br />
mejorado un cien por cien. No hay que ser un genio para entenderlo. Todo es<br />
cuestión de impulso: una buena decisión conduce a otra y en poco tiempo se<br />
pueden comprobar los cambios que se han producido en tu vida".<br />
c) Otras películas recomendadas:<br />
- “Titanes hicieron historia”<br />
- “Equipo a la fuerza”<br />
ANEXO II: WEBGRAFÍA<br />
http://www.filmaffinity.com/es/film345395.html<br />
http://es.wikipedia.org/wiki/Coach_Carter<br />
http://movies.yahoo.com/movie/1808598844/info<br />
Ernesto Hernández Cuadrado<br />
Profesor de Educación Física<br />
68
DERSU UZALA<br />
"Las películas no son planas. Son esferas multifacéticas".<br />
Akira Kurosawa.<br />
INTRODUCCIÓN. ASPECTOS EDUCATIVOS DE LA PELÍCULA<br />
Esta película que ya tiene unos años no se ha quedado, en absoluto, obsoleta<br />
en cuanto a su contenido. Por el contrario, representa la dignidad humana, la<br />
sabiduría que procede directamente de la tierra, esa sabiduría que obliga al<br />
hombre a vivir en el centro de la inmensidad de un medio tan hostil como es la<br />
taiga o bosque negro. Cuando estaba viendo la película “Dersu Uzala”, me ha<br />
venido a la cabeza otra ubicada en nuestro país. Así, si leemos la novela de<br />
Miguel Delibes “El disputado voto del señor Cayo” o si visualizamos la<br />
adaptación cinematográfica de la misma, podemos identificar al Señor Cayo<br />
como un auténtico superviviente, claro conocedor de la naturaleza y de sus<br />
secretos, con grandes similitudes con la figura de Dersu Uzala.<br />
Esta estupenda película dirigida por el japonés Akira Kurosawa se basa en la<br />
novela o mejor, libro de viajes de Vladimir Arseniev cuyo título tiene el mismo<br />
nombre. Existen adaptaciones interesantes de grandes novelas como la que<br />
antes he puesto como ejemplo, pero esta, con sus complicaciones añadidas, ya<br />
que el escenario en el que está rodada es la salvaje naturaleza de la taiga rusa<br />
y no un escenario creado, convierte a este film en una obra de arte.<br />
La utilidad del cine dentro de la escuela es ilimitada, desarrollándose las<br />
competencias básicas en los alumnos desde varios puntos de vista mediante la<br />
visualización de una película.<br />
Por lo anteriormente comentado, desde el área de Ciencias Sociales,<br />
Geografía e Historia, se ha elegido este film de Akira Kurosawa porque en él se<br />
pueden desarrollar las Competencias Básicas en el alumnado, así:<br />
• Competencia lingüística: basándose en la novela de Vladimir Arseniev<br />
del mismo nombre, se puede complementar la visualización del film con<br />
la lectura comprensiva de varios capítulos o párrafos de la novela,<br />
especialmente los más relevantes, para así constatar la tremenda<br />
veracidad de la película. También se pueden estudiar los diálogos y<br />
constatar la importancia del respeto al turno de palabra entre los<br />
protagonistas.<br />
• Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico: el<br />
alumno debe respetar, con el ejemplo del propio Dersu Uzala, el medio<br />
físico abrumador que rodea al personaje, así como el medio en el que se<br />
desarrolla su vida diaria. Debe conocer otras zonas del mundo como es<br />
el caso de la Taiga rusa, siendo este film un ejemplo para desarrollar la<br />
competencia antes mencionada.<br />
• Competencia del tratamiento de la información y competencia digital: a<br />
partir de “Dersu Uzala” se puede potenciar la investigación sobre<br />
69
aspectos tanto naturales como sociales que se desarrollan en la<br />
película.<br />
• Competencia social y ciudadana: qué mejor ejemplo que el respeto<br />
hacia la naturaleza del viejo Dersu, la sencillez y el trato llano, casi<br />
elemental del cazador hacia los demás protagonistas de la historia, la<br />
admiración del oficial ruso Arseniev hacia este sabio de la taiga. El<br />
silencio, perfectamente dosificado por Kurosawa, incluso, puede darnos<br />
pie a que el alumno desarrolle esta competencia social y ciudadana<br />
viendo la película.<br />
• Competencia en autonomía e iniciativa personal: el profesor de Ciencias<br />
Sociales, Geografía e Historia puede y debe facilitar la investigación<br />
sobre aspectos relacionados con la película para que potencien esta<br />
competencia. Además, cada alumno debe opinar de forma autónoma y<br />
personal sobre lo que le ha parecido, facilitando su reflexión.<br />
• Competencia emocional: la tranquilidad que proporciona el personaje de<br />
Dersu Uzala, su sencillez y su forma de ver la vida puede proporcionarle<br />
al alumno/a una forma de actuar distinta a la que conoce. Pueden<br />
valorar los aspectos emocionales que más les haya llamado la atención<br />
en este sentido.<br />
• Competencia matemática: se debe trabajar relacionándola con la<br />
duración de las escenas, con el reparto de las mismas en los 140<br />
minutos en los que se desarrolla la película o incluso con el trabajo<br />
cartográfico realizado a partir de un mapa actual del territorio explorado<br />
por los protagonistas de la misma.<br />
En la película de Kurosawa se reflejan constantemente las lecciones que el<br />
viejo cazador de la taiga les da a los soldados rusos. Ellos se ríen de él, pero<br />
en el fondo Dersu impone respeto mediante acciones constantes y detalles que<br />
van doblegando y dejando perplejos a sus acompañantes. No me cabe la<br />
menor duda, que la actuación del alumnado hacia el viejo recolector sería<br />
similar a la de los soldados, lo que facilitaría su reflexión hacia aspectos<br />
tremendamente profundos e interesantes.<br />
La visualización de la película se podría realizar en dos sesiones distribuidas<br />
en dos días consecutivos, cuando en Ciencias Sociales de 1º o 3º de ESO o en<br />
Geografía de 2º de Bachillerato estemos explicando los paisajes continentales<br />
del norte de Asia, Europa o América, cuando estemos trabajando el respeto, la<br />
cooperación y las sociedades primitivas en Educación para la Ciudadanía y los<br />
Derechos Humanos en 2º de ESO o cuando en Historia del Mundo<br />
Contemporáneo de 1º de Bachillerato trabajemos la colonización durante el<br />
siglo XIX y comienzos del XX de muchos territorios inhóspitos como los que se<br />
representan en la película. También se podría temporalizar a través de un taller<br />
de cine con los alumnos de distintos grupos celebrado fuera del horario lectivo,<br />
en el que se trabajen las competencias mencionadas anteriormente.<br />
70
Tras el visionado de la película se procederá a proponer un trabajo de<br />
investigación adaptado a los distintos niveles del alumnado en el que se<br />
puedan tratar los aspectos mencionados en el párrafo anterior, siempre<br />
guiado por el profesor que será el que planteará los objetivos y los<br />
contenidos del mismo.<br />
FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA<br />
• Interpretación: Maksim Munzuk (Dersu Uzala), Yuri Solomin<br />
(Capitan Vladimir Arseniev), Svetlana Danilchenko (Sra. Arseniev),<br />
Dima Kortishev, Schemiki Chokomorov (Jan Bao).<br />
• Título original: Dersou Ouzala.<br />
• Dirección: Akira Kurosawa.<br />
• País: URSS-Japón.<br />
• Año: 1975.<br />
• Duración: 141 minutos.<br />
• Guión: Akira Kurosawa y Yuri Nagibin.<br />
• Producción: Copoducción URSS-Japonesa; Mostifilm/ Atelier 41.<br />
• Música: Isaac Schwartz.<br />
• Fotografía: Asakadzu Nakai, Youri Gantoman, Fedor Robronrabov.<br />
• Montaje: Fyodor Dobronavov, Yuri Gantman, Asazaku Nakai.<br />
• Premios: Óscar a la mejor película extranjera en 1975 (48ª edición).<br />
Premio David de Donatello en 1976 (22ª edición).<br />
SINOPSIS PERSONAL<br />
El capitán del ejército ruso, Vladimir Arseniev, es enviado a la cuenca del río<br />
Ussuri, en la Siberia rusa a realizar un trabajo cartográfico del terreno.<br />
Intimidado por la fuerza de la naturaleza de la taiga, cuando está a punto de<br />
descansar, ve atónito, junto con sus hombres, aparecer entre las sombras de la<br />
noche a un gold (cazador de estos territorios) llamado Dersu Uzala. Su amistad<br />
cada vez se hace más estrecha, Dersu ayuda a la expedición a llevar a cabo su<br />
trabajo por el bosque negro (este es el significado de la palabra taiga en ruso),<br />
y enseña innumerables secretos ancestrales sobre la supervivencia en estos<br />
inhóspitos territorios. Dersu es animista, por lo que habla con cualquier<br />
elemento de la naturaleza (fuego, sol, cielo, el tigre (al que denomina Amba),<br />
etc), denominándolo “gente”. Esto ocurrió en 1903.<br />
En 1907 vuelve con sus hombres Arseniev a realizar el mismo trabajo y de<br />
nuevo se encuentra con su entrañable amigo. Tras llevar unos meses con él, el<br />
capitán se va dando cuenta que el gold va perdiendo visión, por lo que al<br />
finalizar la expedición se lo lleva a casa para que no corra peligros. Pero el<br />
71
cazador no puede vivir en la ciudad. Vuelve de nuevo a la taiga, su medio de<br />
vida, y el capitán, al cabo de un tiempo, es informado de que se ha encontrado<br />
muerto un cazador con una tarjeta de visita suya en la ropa. Arseniev identifica<br />
a su amigo que es sepultado en la tierra que tanto amó y respetó.<br />
BIO-FILMOGRAFÍA DEL DIRECTOR<br />
Akira Kurosawa es un director de cine japonés que nació en el distrito de Omori<br />
en Tokio. Nació el 23 de marzo de 1910 y fallece el 6 de septiembre de 1998.<br />
Dirigió una treintena de películas y es considerado como uno de los grandes<br />
maestros del cine japonés y del cine mundial. Tras sufrir una serie de<br />
desgracias familiares, entre ellas el suicidio de uno de sus hermanos, Akira se<br />
introduce en el mundo del cine aprendiendo la profesión en un gran estudio<br />
llamado “Toho”. Entró como ayudante de director de Kajiro Yamamoto.<br />
Posteriormente, convertido en director autónomo, vio supervisadas sus<br />
películas por el gobierno nacionalista japonés. Posteriores filmes postbélicos<br />
criticarán este tipo de actuaciones que eliminan la libertad de creación.<br />
Kurosawa desarrolló a partir de la década de los años 50 una técnica<br />
cinematográfica propia. Utilizaba teleobjetivos, encuadrando desde lejos a los<br />
actores, trabajó estupendamente los elementos meteorológicos en sus<br />
películas, como podemos constatar en Dersu Uzala, era perfeccionista, no<br />
permitía que los actores o actrices estrenaran vestuario, sino que prefería que<br />
actuaran con vestuario que habían utilizado durante varias semanas antes. La<br />
música de sus películas es sencilla y monoinstrumental. Adaptó obras literarias<br />
a sus películas como es el caso que nos ocupa.<br />
Entre sus principales películas caben destacarse las siguientes: La leyenda del<br />
gran Judo, La más bella, Rashomon, Los siete samuráis, El infierno del odio o<br />
Dersu Uzala.<br />
PUNTOS DE INTERÉS ANTES DEL VISIONADO<br />
Antes de comenzar el visionado se debería llevar a cabo un estudio del<br />
vocabulario que aparece en la película. Palabras como “gente”, gold, Amba,<br />
taiga, etc… toman un significado que es imprescindible de ser conocido para<br />
comprender el film.<br />
También se debería tener en cuenta que la película se basa en un libro de<br />
viajes del propio Arseniev, por lo que sería adecuado leer algunos de los<br />
pasajes más interesantes del mismo antes de comenzar con el visionado.<br />
Desde el punto de vista histórico, sería conveniente que se realizara una<br />
introducción de la situación socio política que vive Rusia a comienzos del siglo<br />
XX, atendiendo a la gran extensión de su territorio y a las formas de vida<br />
existentes en todo el país, prestando especial interés a las de Siberia,<br />
constatando así la multiculturalidad del pueblo ruso.<br />
72
Los temas principales de la película, por tanto, son la fuerza de la naturaleza, la<br />
amistad humana, el respeto mutuo hombre-hombre y hombre-medio natural,<br />
las formas de vida y las costumbres humanas, etc…<br />
LAS PIEDRAS ANGULARES DE LA PELÍCULA<br />
Lo primero que llama la atención al comenzar a ver la película es la tremenda<br />
fuerza que demuestra la naturaleza en todos sus aspectos (climáticos,<br />
florísticos, formas de relieve, etc…), empequeñeciendo a la figura del hombre<br />
hasta dejarla a su completa merced. En este aspecto se debe tener en cuenta<br />
esa relación hombre-medio natural de la que he hablado antes.<br />
Un segundo tema a tener en cuenta es el concepto de amistad. Esa amistad<br />
sencilla, básica, pero que se lleva hasta sus máximas consecuencias, es decir,<br />
que dura toda la vida. Aquí se establece el vínculo hombre-hombre desde dos<br />
vertientes en la historia: la que relaciona al capitán Arseniev con sus soldados<br />
(de superioridad) y la que hace empequeñecer la sabiduría del capitán (hombre<br />
bien formado intelectualmente) al compararla con la de Dersu (hablando aquí<br />
de dos tipos de sabidurías distintas y que se complementan entre sí en<br />
determinados momentos de la película).<br />
La etnología puede sacar interesantes ejemplos de formas de vida primitivas al<br />
estudiar la adaptación del propio Dersu al medio hostil en el que vive y al ver<br />
cómo viven en general, las gentes de la taiga (un ejemplo claro lo podemos ver<br />
cuándo, fatigados por el hambre, los soldados son acogidos por una pareja con<br />
sus hijos sin recibir ni pedir nada a cambio, en su propia cabaña, ofreciéndoles<br />
pescado).<br />
Es digno de mencionar, finalmente, que desde el punto de vista<br />
cinematográfico, la película es una auténtica obra maestra. Filmada casi en su<br />
totalidad al aire libre en unas condiciones extremas, Kurosawa logra retratar en<br />
imágenes con una gran fidelidad lo que Arseniev expone en su libro.<br />
ASPECTOS A COMENTAR DESPUÉS DEL VISIONADO<br />
• ¿Por qué le llama “gente” a todo Dersu?<br />
• ¿Cómo piensas que ha nacido bondad en Dersu?<br />
• ¿Por qué pensáis que se ríen de Dersu los soldados de Arseniev?<br />
• ¿Qué miedos tiene Dersu al vivir en la taiga? ¿Y Arseniev? Compara<br />
la actitud de ambos al enfrentarse al mismo paisaje.<br />
• ¿Qué es lo que más te ha llamado la atención y por qué?<br />
ACTIVIDADES<br />
• ¿Habías visto antes paisajes de taiga en alguna diapositiva o foto?<br />
¿Qué sensación te ha dado este tipo de paisaje?<br />
73
• Realiza un breve trabajo sobre los pueblos nómadas de la taiga<br />
siberiana y exponlo ante tus compañeros.<br />
• ¿Qué opinión te merece la figura de Dersu Uzala?<br />
• ¿Podrías vivir en su misma situación? ¿Por qué?<br />
• ¿Qué temas destacarías como claves en esta película?<br />
• Realiza una pequeña investigación en la que demuestres si siguen<br />
existiendo personas que viven en medios hostiles y, si es así, explica<br />
qué condiciones de vida tienen.<br />
• ¿Qué futuro les espera a este tipo de personas que viven en medios<br />
tan abrumadores según tu visión?<br />
• ¿Qué te ha parecido la película? Razona tu respuesta.<br />
OTRAS PELÍCULAS RECOMENDADAS<br />
• El disputado voto del señor Cayo. Basada en la obra de Miguel<br />
Delibes. Desarrolla la sabiduría que la naturaleza ha dado a un<br />
hombre aislado en un pueblo abandonado. Dirigida por A. J. Rico.<br />
• El río que nos lleva. Habla de la lucha de los gancheros contra la<br />
naturaleza de los ríos de la serranía conquense. Dirigida por Antonio<br />
del Real, basándose en la novela de J. L. Sampedro.<br />
WEBGRAFÍA Y BIBLIOGRAFÍA BÁSICA<br />
• http://www.filmaffinity.com<br />
• http://www.wikipedia.org/dersu_uzala<br />
• http://www.wikipedia.org/akira_kurosawa<br />
• “Dersu Uzala” de Akira Kurosawa (1975). Dirigido por… Revista de<br />
cine, ISSN 0212-7245, nº 334, 2004, pags. 86-87.<br />
• J. C. R. Fraile. “Dersu Uzala, el cazador: Akira Kurosawa”. Dirigido<br />
por… Revista de cine, ISSN 0212-7245, nº 299, 2001, pags 58-59.<br />
• “Dersu Uzala: la taiga del Ussuri”. Vladimir Klavdievich Arseniev.<br />
Folio, 2004. ISBN 84-413-1994-4.<br />
Ángel Campanero<br />
Profesor de Historia<br />
74