EL AGENTE MORAL. MUNDO Y CIRCUNSTANCIA - UDGvirtual

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Este material es proporcionado al alumno con fines educactivos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor. Este ejemplar no tiene costo alguno. El uso indebido de este ejemplar es responsabilidad del alumno. cibn hace que exista un mundo".2s "El mundo sin el hom. bre no es todavía el mundo: no es que el mundo espere al hombre para ser real, sino que lo espera para percibir su sentido de mundo"." Por último: f) mundo signitica un conjunto de realidades del mismo orden: el mundo de las hnanzas, el mundo de los sueños. el mundo de los sonidos, etc. El mundo, pues, no es una cosa: aparece como el,bmbito "Heno" de "cosas" en el que actúa el hombre. Es m& bien una totalidad envolvente. 0. como piensa Husserl, es el horizonte último, mejor todavía, el conjunto de todos los horizontes que enmarcan cualquier experiencia y cualquier ~onducm.~~ En el mundo hay varias características. Las principales son: pagmaticidad, ambigüedad, fijucioti interpreta~iua. respectiuidad, gradualidad, heterogeneidad y normatiuidad. a) P+agmaticidad.-El mundo aparece como un campo abierto a múltiples y diversas posibilidades de acción. b) Ambigüedad.-Significa que el mundo tiene que ser determinado mediante las decisiones del hombre. Es decir, las cosas pueden tener diferentes sentidos según la de- terminación de la persona. El mundo se convierte así en mi mundo, porque el mundo es, de suyo. muliivalente. c) Esto lleva consigo la fijacion interpelativa en cuan- to que la realidad es interpretada por el hombre que es el que decide cuiil de todas las posibilidades debe prevalecer. Así se habla, por ejemplo, del "mundo" de la moda, del "mundo" del deporte, del "mundo" de la belleza, etc., en los que hay diversidad de criterios estéticos y expresivos d) La ~espectiuidod indica que los diferentes elementos que componen el mundo se refieren al todo -kosmos, uniuerso-; todo en el mundo está referido o es referible, en su entidad misma, al todo pues el mundo desempeña 2% Sarrre, Sitwtions, 1, p. 234. 29 M. Dufrenne, La noiion "d'n flriori': PUF. Paris. 1959. p. 252. 80 Cfr. Cencillo.Rodriguez, Filosolio hindar>rrniol, 1. Syntagma, Madrid. 1968, P. 299. Sanabria, J. R. (2005).El agente moral: Mundo y circunstancia. En Ética. (pp. 39-50). México: Porrúa.
Este material es proporcionado al alumno con fines educactivos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor. Este ejemplar no tiene costo alguno. El uso indebido de este ejemplar es responsabilidad del alumno. EL AGENTJZ MORAL. MUNW Y CIRCUNSTANCIA 49 una función totalizadora de los diversos elementos -respec- tividades-. e) La respectividad implica la graddidad; algunas realidades mundanas son respecto a otras susceptibles de mdc y menos, de mejor y de peor. f) La heterogeneidad es evidente en los diversos órde- nes que se dan dentro del mundo, es decir, las distintas fea. lidades se manifiestan en diferentes planos y ofrecen diversas facetas. g) Normatividad: el mundo en todos sus niveles, aparece como una totalidad normativa, o sea, organizada en d7- denez. Toda la realidad obedece ciertas leyes y exige regla- mentaci6n. Aun la persona está sometida a leyes que regu- lan su actividad. De lo dicho aparece que el 7nllnrlo no es un puro heclio ni un conjunro de hecbos, sino una estrurtlrra lqiie no es mera presencia) en la que todo se halla referido a todo en el dinamismo de un sentido y de una expresí- vidad universal. Por ello, mundo y realidad son diferentes: la realidad es algo más amplio que mundo; éste es parte de la realidad y la realidad le supera en dimensiones. La realidad es absoluta; el mundo es relativo. El mundo con- nota el existir; la realidad puede ser independiente del hombre. La realidad es el estrato más profundo de la mun. danidad; el mundo está más vinculado al acontecimiento que es la vida, en tanto que la realidad expresa el Ambito de ser máximamente amplio y último.s1 Ortega y Gasset expresa la relación entre persona y mundo cuando escribe: "yo soy para el mundo y el mundo es para mi"."" Hay, pues, un hecho originario que se asegura a si mismo: la existencia del yo y de su mundo. El yo piensa frente al mundo, frente a su mundo. "Yo, en cuanto sub- jetividad y pensamiento, me encuentro como parte de un hecho dual cuya otra parte es el mundo. Por tanto, el dato si Cfr. Cencillo.Rodrfguer. oP. cit., PP. 298-310. "2 'Que es filorofín? Rev. de Occidente .Madrid, 1957, 1% 211. Sanabria, J. R. (2005).El agente moral: Mundo y circunstancia. En Ética. (pp. 39-50). México: Porrúa.
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