EL AGENTE MORAL. MUNDO Y CIRCUNSTANCIA - UDGvirtual
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Este material es proporcionado al alumno con fines educactivos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor.<br />
Este ejemplar no tiene costo alguno. El uso indebido de este ejemplar es responsabilidad del alumno.<br />
42<br />
CUESTIONES GENERALES<br />
la cuestión antropológica: ;que es el hombre? Pero no pre-<br />
gunta por el hombre en general sino por el hombre que es<br />
él mismo, por el hombre concreto. Y encuentra que es un<br />
problema, al cual se acerca mediante la reflexiún que es<br />
ahondar más y más en las raíces intimas del propio yo. San<br />
Agustín proclama la interioridad: "no va)-as fuera. vuelve a<br />
tí porque en el interior del hombre está la verdad".: E in-<br />
siste: "siempre vas hacia afuera, te repugna volver dentro de<br />
tí: el que te enseña está dentro".* Y es que "nadie sabe lo<br />
que es el hombre sino el espíritu del hombre que está en él<br />
rni~mo".~<br />
De esta manera para el pensador de Hipona el hombre ya<br />
es alguien, con una maravillosa capacidad de reflexión. Y por<br />
ello es un misterio ante el que se asombra. "Esta sorpresa<br />
del hombre ante si mismo -escribe M. Buber-, que Agus-<br />
tín reclama en virtud de la experiencia de si mismo, es muy<br />
diferente de aquella otra sorpresa en la que Aristóteles. si-<br />
guiendo a Platón, pone el origen de la filosofía. El hom-<br />
bre aristot~lico se sorprende y maravilla también del hom-<br />
bre entre otras muchas cosas; pero nada más que como una<br />
parte del mundo, que es maravilloso y sorprendente en ge-<br />
neral. El hombre agustiniano, sin embargo, se asombra de<br />
aquello que en el hombre no se puede comprender como<br />
parte del mundo, como una cosa entre las cosas".'o Y es<br />
que el hombre agustiniano se asombra de su propia miste-<br />
riosa dignidad de persona, portadora de valores supramun-<br />
danos, y que, en el tiempo, determina, por su libre deci-<br />
si6n, su destino eterno.<br />
Por otra parte, Apustín concibe a Dios como la luz que<br />
ilumina a todo hombre y por lo mismo la fundamentación<br />
última de la verdad no está en el hombre sino en Dios que<br />
es "más interior que mi intimidad y más elevado que mi su-<br />
blimidad"."<br />
9. Para Tomh de Aquino (1225-1274) el hombre ocu-<br />
7 De ver4 religione, e. 39, n. 72.<br />
8 Enorr. in Ps. c.139, n. 15.<br />
9 Confes. 10, 5. 7.<br />
10 &ué es el homb~e?, FCE., Mtxico. 1970. PP. 27-28,<br />
1 Confer. 3, 6, 11.<br />
Sanabria, J. R. (2005).El agente moral: Mundo y circunstancia. En Ética. (pp. 39-50). México: Porrúa.