EL AGENTE MORAL. MUNDO Y CIRCUNSTANCIA - UDGvirtual

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40 CUESTIONES GENERALES
las desprendidas del Pneuma infinito, que andan vagan-
do en el espacio hasta qiie se encarnan en los cuerpos. Si
han vivido bien y obtuvieron la purificación, despu.3 de la
muerte se reintegrarán a su estado primitivo; de lo contt-a-
rio, volveran a reencarnarse en cuerpos de animales hasra que
consigan su purificación.
2. Herdclifo (540-470) piensa que para conocer los se-
cretos de la naturaleza es preciso conocer antes el secreto
del hombre. Pero el alma tiene naturaleza tan sutil que el
hombre nunca llegará a penetrar en sus prohtnd'idades:
"los límites del alma, por más que procedas, no lograrías
encontrarlos aun cuando recomeras todos los caminos: tan
hondo tiene su logbs".' De todos modos, la filowfia pan
Heráclito se concreta en estas palabras: "Yo me busco a mi
mism~".~
3. En Protágorar de Abdera (484-404) hay una pre-
ocupación humanista. Suya es la conocida frase: "El hom-
bre es la medida de todas las cosa^".^
4. Con Sdc-rates se inicia la Anuopologfa, pues S h -
tes (470-399) insiste en la interioridad invitando al hom-
bre a reflexionar sobre si mismo. El principio de la sabidu-
ría consiste en reconocer la propia ignorancia y reflexionar
sobre el propio yo para conocerse mejor. "Estimaba coma
próximo a la locura el ignorarse a si mismo".' Esta interio
ridad en Sócrates era una invitación a que el hombre bu*
cara en sí mismo la fuente de la verdad. El hombre -pen-
só el filósofo ateniense- es un ser privilegiado entre todos
los seres de la naturaleza. El alma es de naturaleza divina
y es invisible. Por la razón el hombre comunica con lo di-
vino. Por ella puede reflexionar sobre si mismo y encontrar
los motivos de su conducta. La raz6n descubre los principios
universales de la moral.
1 R. Mondolfo, Herdclito, Siglo XXI. MCxico. 19%. fr. 45. p. 36.
2 Cfr. ibid. fr. 101. p. 42.
a Diela, H. 80B1
4 Mcm.. 111. 9. 6,
Sanabria, J. R. (2005).El agente moral: Mundo y circunstancia. En Ética. (pp. 39-50). México: Porrúa.