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PDF - Frente de Afirmación Hispanista

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vierte en la particularidad <strong>de</strong> su canto con ropajes que rompen<br />

la estructura <strong>de</strong>l uso lógico <strong>de</strong>l idioma; por otra parte su<br />

facultad <strong>de</strong> inventar o reinventar palabras le permite una<br />

polisemia cuyo color y calor <strong>de</strong>ben ser parte <strong>de</strong> su arsenal<br />

en el apoyo <strong>de</strong> ejercitarse para nombrar al mundo que le<br />

compete y que le es empático. La tropología y la metaforía,<br />

son formas <strong>de</strong> seducción por don<strong>de</strong> ejercita su particular<br />

habla, y con las que construye los mol<strong>de</strong>s (palabras) para<br />

expresar ciertas dosificaciones sensacionales con las que su<br />

entorno lo ha cautivado; verdad y belleza son parte <strong>de</strong> su<br />

<strong>de</strong>cir, y este <strong>de</strong>cir, pleno <strong>de</strong> significados, conforma un<br />

sustrato importante <strong>de</strong> sus cantos.<br />

Así, el poeta , se encuentra a diario compulsado hacia<br />

los <strong>de</strong>más hombres y hacia las cosas, su existir se justifica<br />

en el secreto <strong>de</strong> lo siempre otro ante la duración <strong>de</strong> lo invisi-<br />

ble y <strong>de</strong> lo in<strong>de</strong>cible que, finalmente, van adquiriendo la<br />

representación <strong>de</strong> lo porvenir. Su búsqueda pue<strong>de</strong> centrarse<br />

en cómo dilucidar el mundo, la vida , el universo , la totali-<br />

dad <strong>de</strong> cuanto sabemos que existe (y aún <strong>de</strong> lo que no sabe-<br />

mos y también existe ). Le importa la verdad, lo mismo que<br />

a cualquier científico ; ambos tratan <strong>de</strong> <strong>de</strong>sentrañar el origen,<br />

la verdad primigenia que sospechan <strong>de</strong>be ser igual a la<br />

verdad última, aunque saben que ambas les están vedadas<br />

por el simple hecho <strong>de</strong> no pertenecer ni al principio ni al<br />

final sino que, siendo tan sólo protagonistas <strong>de</strong> un segmento<br />

<strong>de</strong>l <strong>de</strong>venir , <strong>de</strong>ben conformarse con <strong>de</strong>cir su particular verdad<br />

en el ejercicio <strong>de</strong> sus disquisiciones con la pretensión<br />

<strong>de</strong> aportar luz al enigma <strong>de</strong> la totalidad . Tanto para el poeta<br />

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