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PDF - Frente de Afirmación Hispanista

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como para el cienciólogo, los hallazgos inmediatos son causa<br />

<strong>de</strong> entusiasmo, las herramientas puestas en juego y las fuerzas<br />

<strong>de</strong> atracción o repulsión que permiten inmanencia con<br />

el entorne , el cual cobra especial importancia en el traslado<br />

<strong>de</strong> sus potencialida<strong>de</strong>s hacia el producto acabado <strong>de</strong> una obra<br />

que ha sido conformada con la <strong>de</strong>puración <strong>de</strong> las sensaciones,<br />

reflexiones, pasiones y sentidos. Esto no <strong>de</strong>sdice <strong>de</strong> la<br />

i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la búsqueda <strong>de</strong> la verdad última; sino que, en el afán<br />

<strong>de</strong> ir hacia su objetivo, van enunciando las verda<strong>de</strong>s parciales<br />

a diario alcanzadas y, aunque para la ciencia, la verdad<br />

<strong>de</strong>snuda es imprescindible -sin importar lo cruel que ésta<br />

pueda ser-, para el poeta, la verdad subsiste bajo ropajes<br />

<strong>de</strong> hermosura con la que él, preten<strong>de</strong> <strong>de</strong>volverle a su hermano<br />

el hombre, una opción <strong>de</strong> admirar la vida, por grosera<br />

que ésta se manifieste, con una nueva visión para gustarla y<br />

<strong>de</strong>gustarla.<br />

El poeta traslada a la palabra lo más esencial <strong>de</strong> las co-<br />

sas que le ro<strong>de</strong>an, no hace una explicación <strong>de</strong> ellas, sino que<br />

rescata para el poema los toques esenciales que permiten lo<br />

inconfundible <strong>de</strong> los entes que habitan el mundo, cuya percepción<br />

impulsa lo poético a través <strong>de</strong> sentimientos estimulados<br />

por las compulsiones <strong>de</strong> corazón en plena admiración<br />

con lo cósmico, y transforma en palabras, esta experiencia<br />

admirativa.<br />

"Lo mismo es arriba que abajo", en el <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> Hermes<br />

Trimegisto, presupone al hombre colocado en un centro <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

don<strong>de</strong> elucubra, a partir <strong>de</strong> concepciones parciales, que<br />

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