PDF - Frente de Afirmación Hispanista

su propio arquetipo. Así, la llama, la hoguera, la flama, la
lumbre, el calor, el destello y sus semejantes como la brasa,
el vapor, lo lumínico, el arrebol; los colores como el rojo, el
bermellón, el amarillo, los gualdas , la doradura, y los matices
venidos de la mezcla de dos o más de ellos mismos.
Todo esto está implícito en la canción , en la poesía campechana,
y que los autores consignan como lo que les es común
y que, a través de los sentidos perciben y, posteriormente,
testimonian en el canto; pero todo esto es parte del
entorno, de la situalidad diurna, y en la nocturna, donde las
lunaciones son plenas asediando al mortal con una hermosura
de la que no puede resarcirse, caído en un estado crepuscular
de contemplación le es inevitable la conmoción álmica.
Los astros, en mitad de la comba nocturna, son el espectáculo
continuo que se hace estremecimiento múltiple, situando
al hombre en la medida justa de su pequeñez, pero
capaz de cumplir la sentencia bíblica de: "Levanto los ojos
a los cielos , a los cielos de donde vendrá mi socorro..." y
en concurrencia con el salmista, el poeta campechano levanta
los ojos y el asombro desciende en las estridulaciones
feéricas con que los astros, estrellas y multitud de soles y
galaxias se derraman desde el cielo que enciende a la ciudad,
hendiendo con su luminosidad la delgada sombra que
se irisa en el velo tenue de su imposible penumbra.
¿Cómo no comparar este fenómeno pleno de elementos
de sin par belleza con los ojos profundos y abismales de las
hermosas mujeres de esta tierra?. Ojos como soles , ojos de
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