La recuperacin del control cultural williche - Universidad de Chile
La recuperacin del control cultural williche - Universidad de Chile
La recuperacin del control cultural williche - Universidad de Chile
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
calidad <strong>de</strong> dueño, le ha otorgado a particulares y que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong><strong>de</strong>l</strong> Consejo General <strong>de</strong><br />
Caciques, son los usurpadores <strong>de</strong> sus territorios.<br />
Ciertamente, los problemas para los <strong>williche</strong> se iniciaron con la Colonia, el traslado <strong>de</strong><br />
personas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los canales australes, la instauración <strong><strong>de</strong>l</strong> sistema <strong>de</strong> encomiendas en Chiloé, etc., son<br />
muestras <strong>de</strong> los inicios <strong><strong>de</strong>l</strong> conflicto territorial que se agudizó con la llegada <strong>de</strong> los chilenos y que se<br />
mantiene hasta la actualidad.<br />
Durante la colonia, se mantuvo una dominación <strong>de</strong> amplios territorios reconocidos y<br />
utilizados por los <strong>williche</strong>. Sobre estos territorios, en los que ejercían un <strong>control</strong> <strong>de</strong> los recursos<br />
naturales, los <strong>williche</strong> dieron también sus primeras luchas administrativas contra las autorida<strong>de</strong>s<br />
coloniales. Así po<strong>de</strong>mos constatarlo en los distintos acontecimientos que se sucedieron durante la<br />
colonia entre los indígenas y las autorida<strong>de</strong>s representantes <strong>de</strong> la corona. Los caciques <strong>de</strong> Chiloé,<br />
ante "cualquier atropello" reclamaban a las autorida<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong> Reino <strong>de</strong> <strong>Chile</strong> (Urbina 3 , 1983.), lo<br />
hicieron incluso <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> 1767, fecha en que la corona española <strong>de</strong>jó la Isla <strong>de</strong> Chiloé bajo la<br />
jurisdicción directa <strong><strong>de</strong>l</strong> Virreinato <strong><strong>de</strong>l</strong> Perú; como se evi<strong>de</strong>ncia en una carta que escribieran ciento<br />
diez caciques a un abogado para que les represente en Lima ante el Virrey:<br />
"Le escribimos más con lágrimas que con tinta, no tenemos más alivio que en<br />
vuestra merced, le pedimos que se presente en nuestro nombre al excelentísimo<br />
señor Virrey y al señor Fiscal Protector general. Aburridos y <strong>de</strong>sesperados nos<br />
arrojaremos a la mar por el intolerable perjuicio y maltratamiento en este<br />
insoportable cautiverio en Chiloé. Aunque pedimos licencia, no nos conce<strong>de</strong> el<br />
Gobernador, nos amenaza con <strong>de</strong>stierro y cárcel..." (en Olguin 4 , 1971:120-121).<br />
Así mismo, la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> sus territorios se encuentra consignada en los reclamos judiciales<br />
que los <strong>williche</strong> hacían ante los tribunales coloniales 5 .<br />
Los antece<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>muestran la conciencia que el pueblo Williche tiene sobre sus espacios<br />
territoriales, así como también <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos que los amparaban ante las leyes españolas 6 . Este uso<br />
y conocimiento <strong><strong>de</strong>l</strong> or<strong>de</strong>n jurídico imperante por parte <strong>de</strong> los <strong>williche</strong>, se fue adquiriendo a través <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
contacto con la cultura dominante y el mismo se verá fortalecido con el reconocimiento expreso por<br />
parte <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s coloniales <strong>de</strong> la organización comunitaria y <strong>de</strong> sus territorios, a partir <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
momento en que el gobierno colonial titula los territorios indígenas a favor <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>williche</strong> representada en su Cacique o Lonko, proceso que se habría iniciado 7 en 1802 y que<br />
3<br />
Urbina, R.1983. LA PERIFERIA MERIDIONAL INDIANA CHILOE EN EL SIGLO XVIII. Ed. <strong>Universidad</strong><br />
Católica <strong>de</strong> Valparaiso. Valparaiso, <strong>Chile</strong>.<br />
4 Olguín, C.1971. INSTITUCIONES POLITICAS Y ADMINISTRATIVAS DE CHILOE EN EL SIGLO XVIII. Ed.<br />
Jurídica <strong>de</strong> <strong>Chile</strong>. Santiago, <strong>Chile</strong>.<br />
5 Un ejemplo <strong>de</strong> esto se encuentra en un juicio <strong>de</strong> 1781, protocolizado en agosto <strong>de</strong> 1897 en Castro, entre un cacique <strong>de</strong><br />
Natri y usurpadores que intentaban apropiarse <strong>de</strong> sus animales (Muñoz, 1996).<br />
6<br />
Ver Muñoz, 1996. El sistema <strong>de</strong> Tenencia <strong>de</strong> la Tierra y su impacto en la I<strong>de</strong>ntidad Etnica <strong><strong>de</strong>l</strong> Pueblo <strong>williche</strong> <strong>de</strong><br />
Chiloé.<br />
7<br />
No tenemos claro el momento preciso en el que el gobierno español comienza a ven<strong>de</strong>r los Potreros Realengos<br />
(fundos indígenas) a los Caciques, ya que hasta ahora no se han encontrado todos los títulos coloniales.