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32 Martha Dubravcic Alaiza
En es te sen ti do no ha bría por qué pre su po ner una opo si ción ro tun da
en tre lo ma si vo y lo po pu lar, al con tra rio po dría mos en con trar es pa cios co mu -
nes de con vi ven cia, co mo las emi sio nes de ra dio u otro me dio a pú bli cos que
con for man nue vas iden ti da des, por nue vos y muy par ti cu la res re fe ren tes e in -
te re ses, que en cuen tran en el me dio ma si vo su más im por tan te es pa cio de con -
vi ven cia e in te rac ción.
3. UNA AL TER NA TI VA: LA CO MU NI CA CIÓN
CO MO PRÁC TI CA LI BE RA DO RA
Trans for mar la rea li dad en fa vor de los des po seí dos se plan teó co mo la
nue va con sig na de la co mu ni ca ción, por lo que és ta se cons ti tu ye en prác ti ca
li be ra do ra.
Pau lo Frei re fue, si no el pri me ro, qui zás el más só li do en abor dar es -
ta pro ble má ti ca des de la edu ca ción y la pe da go gía, apun tan do des de ella al
diá lo go y la de mo cra cia par ti ci pa ti va en con tra po si ción al po der he ge mó ni co.
Pos tu ló una pe da go gía del opri mi do y no pa ra él, una pe da go gía en rai za da en
la vi da de las «sub cul tu ras» y a par tir de ellas, pa ra lo cual la al fa be ti za ción
fue uno de los ca mi nos más im por tan tes, ba jo la pre mi sa de que al fa be ti zar
era con cien ti zar y a tra vés de ello el pue blo se pre pa ra ría pa ra la lu cha y pa ra
la ac ción. 18
La edu ca ción en ton ces apa re ció co mo un pro ce so de ter mi nan te de
cam bio y de li be ra ción de los sec to res opri mi dos, ten den te a pro mo ver su par -
ti ci pa ción en la con vi ven cia co lec ti va; edu ca ción ge ne ra da en el diá lo go y cu -
yos te mas emer gían de la rea li dad de los opri mi dos. So lo pro pi cian do la par -
ti ci pa ción de los po bres y otros gru pos su bor di na dos es que se po drían mo di -
fi car las re la cio nes do mi nan tes y de po der.
La co mu ni ca ción –a tra vés del diá lo go y la pa la bra– era con si de ra da
tam bién un ins tru men to de li be ra ción. Ca be, sin em bar go, des ta car la di fe ren -
cia en tre ex ten sión y co mu ni ca ción; la pri me ra es trans fe ren cia e in va sión,
mien tras que co mu ni ca ción es la co par ti ci pa ción de su je tos en el ac to de co -
no cer, que a la vez su po ne una in te rac ción dia ló gi ca en tre di chos su je tos, fun -
da da en el amor. 19 Es sin du da una con cep ción pro fun da pe ro cri ti ca da por ser
ina pli ca ble en los me dios ma si vos de co mu ni ca ción.
Es tos plan tea mien tos cues tio na ron el tra ba jo di fu sio nis ta que mu chos
de sa rro llis tas em pren die ron to man do mo de los nor tea me ri ca nos; de ma ne ra
18. Pau lo Frei re, op. cit., pp. 9-10.
19. Vi ni cio Ar tur de Li ma, «As ideias de Pau lo Frei re», Sao Pau lo, Paz e te rra, 1984, p. 60.