A LA MEDITERRÀNIA... L'ARC LLATÍ - Arco Latino
A LA MEDITERRÀNIA... L'ARC LLATÍ - Arco Latino
A LA MEDITERRÀNIA... L'ARC LLATÍ - Arco Latino
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
setembre<br />
nº1 desembre 07<br />
22 Un cafè amb...<br />
El diàleg per<br />
integrar la<br />
immigració<br />
“L’educació és la base d’aquesta<br />
pedagogia de la diversitat”<br />
... Assia Bensalah Alaoui és una ciutadana mediterrània que el destí va fer néixer al<br />
Marroc. Els anys l’han portat a especialitzar-se en dret i en les cultures d’aquest<br />
mar que banya les costes europees i africanes. Ara és professora de dret internacional<br />
a la Universitat Mohamed V i directora d’Investigació al Centre d’Estudis<br />
Estratègics de Rabat. És una de les màximes defensores de la cultura del diàleg<br />
entre dos mons, l’europeu i el nord-americà, per mitjà de l’educació. Està convençuda<br />
que la immigració fa que millori el coneixement entre els pobles. També ha estat<br />
membre de nombrosos comitès per la pau i el diàleg, com ara el Comitè de Savis pel<br />
Diàleg entre Cultures, promogut per la Comissió Europea, i el Grup Consultiu<br />
Internacional sobre el Pròxim Orient del Centre d’Estudis Estratègics Internacionals<br />
de Washington.<br />
Romano Prodi va crear, quan era president de la Comissió Europea, un grup consultiu<br />
d’alt nivell per analitzar el diàleg intercultural a la conca mediterrània, copresidit per<br />
Assia Bensalah Alaoui i el periodista fundador i director del setmanari Le Nouvel<br />
Observateur, Jean Daniel. Per què creu que es va formar aquest grup i per què va acceptar<br />
formar-ne part?<br />
Crec que es volia un diàleg de civilitzacions, una idea que es va imposar tenint en<br />
compte el clima després de l’11 de setembre, quan hi va haver un veritable divorci entre<br />
l’Occident i el món musulmà. El món musulmà entès com a tal només té una existència<br />
fictícia, perquè és molt divers, i el problema és traduir-lo en un món únic sense<br />
considerar-lo amb hostilitat. Aquesta identificació entre l’islam i el terrorisme no es<br />
pot acceptar tenint en compte que Europa està immersa en aquest món musulmà perquè<br />
té veïns a tota la riba sud i est que són comunitats musulmanes. S’oblida que l’islam<br />
és molt present a Europa i això planteja un problema, perquè la integració no es<br />
va fer d’una manera harmònica. La integració depèn de les polítiques nacionals i,<br />
malauradament, assistim a l’ascensió dels partits de l’extrema dreta, amb una gran<br />
dosi de xenofòbia.<br />
El grup es va crear en un moment en què s’esperava la incorporació de nous països a la<br />
Unió Europea.<br />
D’aquí venia la preocupació del president Prodi, que volia que, en el moment en què<br />
Europa s’ampliés cap a l’est, estigués en harmonia amb la seva riba sud, sobretot en<br />
aquest moment en què hi ha punts calents com ara el conflicte israelianopalestí, la problemàtica<br />
de la invasió de l’Iraq, que ha dividit Europa, i el gran conflicte ideològic existent.<br />
El president Prodi va organitzar aquest grup de savis per reflexionar en profunditat<br />
sobre aquest problema de relacions i de diàleg entre cultures i pobles. I no únicament en<br />
un marc interestatal, sinó més enllà. La preocupació del president Prodi era fer emergir<br />
al Mediterrani un espai euromediterrani dels pobles, de la societat.<br />
Com es pot canviar, doncs, aquesta percepció que Europa té d’amenaça davant aquesta<br />
amalgama que representen els països de la riba sud del Mediterrani?<br />
És fonamental la cultura, perquè el gran problema és tot el bagatge de la història, de<br />
l’herència cultural. Aquí [referint-se a l’Estat espanyol], per exemple, hi ha la imatge<br />
pejorativa del “moro”, que és una imatge que trigarà a esborrar-se, perquè és una idea<br />
que pertany a l’imaginari comú. La gran solució és que hi hagi una experiència perso