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“Gobierno Regional Cusco- Gerencia Regional de Planeamiento, Presupuesto y Acondicionamiento Territorial- Sub Gerencia Regional de
Acondicionamiento Territorial”
el pecho), un pantalón negro con bordes multicolores en los costados y bordes blancos en
zigzag en el centro del pantalón que va desde los muslos hasta la tibia, zapatos de color
negro, además de una candunga de colores rojo blanco y negro (bolitas de cuero pintadas de
diversos colores) y una Waraka (onda de defensa que le permite el enfrentamiento con sus
adversarios). Los Osos, quienes son personajes disfrazados de plantígrados de color negro o
crema y llevan mascaras de la misma especie o portan waq‟ollos de color blanco, un q‟epe
(una cría de llama o vicuña disecada y de la cual cuelgan numerosas soguillas con unas
campanitas de cobre y se coloca amarrada en la espalda), zapatos negros, además de una
waraka, la cual le sirve para separar a los danzantes que participan del enfrentamiento
denominado Yawar Mayu. Asi también tenemos a los personajes intermedios que son el
grueso de la danza y se diferencian por vestir con chullos de color rojizo (prenda para la
cabeza que cuenta con orejeras largas), una montera circular de la que cuelgan 07 cintas de
diversos colores, una camisa blanca de manga larga, una chaqueta roja de manga larga con
aberturas bordadas de color blanco, 02 chumpis Cruzados (especie de faja tejida de lana) de
la espalda al pecho, una lliclla multicolor, un pantalón negro con bordes blancos en los
costados y en zigzag en el centro del pantalón que va desde los muslos hasta la tibia, zapatos
de color negro, además de una Waraka (onda de defensa que le permite el enfrentamiento con
sus adversarios). Por último se puede identificar la presencia femenina en la danza, la cual
viste con un paño blanco sobre la cabeza, una blusa blanca de manga larga, una chaqueta
azul de manga larga con aberturas bordadas de color blanco, 02 candungas multicolores
Cruzadas desde la espalda hasta el pecho, un pantalón rojo con bordados de color dorado,
medias de color blanco y zapatos de color negro. La similitud con la danza Qhapaq Qolla se
da también en ciertos aspectos de la coreografía, ya que en varios momentos los danzantes
se dan de warakazos en una especie de competencia para demostrar su valía (yawar mayu).
Sin embargo, podemos apreciar diferencias muy marcadas, como la suplantación del Ukuku
por uno, dos o tres Ositos, según sea la cantidad de participantes. Esta danza consta entre
03 a 15 minutos, y comienza con una escenificación de los osos descendiendo de un árbol,
para luego dar paso al baile principal al ritmo del jefe de familia o de la única señorita participe
de la danza. El baile comienza con movimientos sinuosos al compás de la música, y
posteriormente da lugar al Yawar Mayu, donde se forman posturas de combate entre los
danzantes intermedios, los cuales se dan de warakazos en las piernas, para luego ser
separados por los Osos, o en su defecto por el Jefe de Familia, dando lugar nuevamente al
baile al compás de la música. Así también, la danza de K‟acha Huyallas tiene un parecido con
la danza K‟achanpa, es esencialmente, con la música y la melodía de esta danza, la cual está
compuesta por quenas, tambores, tarolas, bombos, platillos y pitos; asimismo, los
movimientos son muy precisos; que expreSan agilidad, fuerza, virilidad y arte con melodías
guerreras.
VI. CONGREGACIONES RELIGIOSAS
Hasta algunas décadas atrás, en las comunidades de la zona de Anta, al igual que en toda la
región, existía solamente algunas religiones, sin embargo hoy en día hay una gran variedad de
credos religiosos; desde la antigua o tradicional religión católica que se encuentra instalada
desde tiempos de la colonia española hasta los nuevos credos protestantes, que en estos
últimos años se han introducido fuertemente en las poblaciones campesinas de esta
provincia.
El privilegio que la religión católica tenía como única y predominante está siendo debilitado
por la incursión de las religiones protestantes. En muchas comunidades la religión católica ya
ha perdido esta predominancia, ya que este privilegio ha sido arrebatado por los credos no
católicos. Sin embargo. a nivel de la provincia, únicamente en 04 comunidades las religiones
protestantes son predominantes o es la religión que la mayoría de sus pobladores ha
adoptado; ya que en 28 comunidades no se han introducido las nuevas religiones de orden
protestante, y en 76 comunidades campesinas aun predomina la religión católica.
Asimismo, el esfuerzo por mantener vigente la Religión Católica se ve reflejado en la
improvisación de templos católicos, los cuales son construidos de una forma rustica por los
“Proyecto Fortalecimiento del Desarrollo de Capacidades en Ordenamiento Territorial en la Región Cusco” - Área de Antropología
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