ELS ESCRITS DE SANT FRANCESC Dí\ssís l DE SANTA CLARA

en particular de l'Evangeli de sant Joan. També hi ha referències
de les cartes de sant Pau, de sant Pere i de sant Jaume.
Pel que fa a l'Antic Testament, no el desconeixia; fou un enamorat
del llibre dels Salms. Les cites de l'Evangeli, les recorda
de memòria, i això fa que a vegades no s'ajustin del tot a
l'edició de la Vulgata, pròpia d'aquell temps; potser també perquè
utilitzava l'anomenat Evangelistarae, un manuscrit que contenia
els quatre Evangelis, però que presenta algunes variants
respecte de la Vulgata.
L'únic llibre que tenia el sant per al seu ús particular era
el breviari, d'ús litúrgic, que contenia un resum de tot l'Evangeli.
Fou el millor llibre de text per conèixer i seguir Jesús de
Natzaret, "pobre i crucificat", com li agrada dir per resumir el
misteri de Crist. També coneixia altres passatges de la Bíblia
a través del breviari. Els llegia i rellegia, i els meditava al ritme
de l'any litúrgic i en el retorn successiu del dies. Va mantenir
aquesta pràctica fins a la mort.
Altres influències en els seus escrits provenen dels corrents
monàstics de l'època: la Regla de sant Benet, alguns costums
dels monjos cistercencs, cites dels Pares de l'Església, i així
mateix tenia notícia de moviments a favor de la pobresa, tant
dels hortodoxos com dels herètics, que ell coneixia. Per altra
part, Francesc era oient atent i fervorós de la Paraula de Déu,
ensenyada, exposada i interpretada pels teòlegs que, com diu
ell, "ens administren esperit i vida";' Gràcies a la seva capacitat
de retenció, "gravava en el seu cor allò que per una sola
vegada percebia el seu esperit; la memòria suplia en ell els llibres",
escriu fra Tomàs de Celano.ê Pel que fa a algunes de les
màximes dels Sants Pares o d'escriptors ascètics que escoltava
dels predicadors doctes, eren ja un patrimoni general de la
cultura clerical i monàstica, i fins eren coneguts pels laics més
compromesos a la fe en un règim de cristianitat.
En els escrits de caire jurídic, com la Regla butllada, hi ha
retocs fets per la Cúria romana. En d'altres, hi ha la col-labo-
1. Testament, 13.
2. 2Cel, 102.
15