A Rood Awakening - Michael Rood

Génesis 1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
Génesis 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
Génesis 1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
Y1 P20 6008 Bereshit 23:1-20
Génesis 1:31 Y Elohim todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran
manera. Y fue la tarde en la mañana el día sexto.
Entonces fuimos testigos que el nuevo día comenzó con la puesta del sol. El libro de Eclesiastés
declara:
Eclesiastés 1:5 Y sale el sol, y pónese el sol, y con deseo vuelve a su lugar donde torna
a nacer.
Los sabios miran a este verso con una dimensión respecto a la luz de lo honesto. En otras palabras,
antes que la luz de la persona honesta se extinga, otra persona honesta es asignada o traída dentro la
palabra a reemplazar su luz, para que la palabra nunca se quede en completa oscuridad. 1 Así mismo,
nosotros fuimos testigos que antes del anuncio de la muerte de Sarah, y somos presentados con el
anuncio del nacimiento de Rebekah. También nosotros miramos que en la muerte de la vida de Sarah,
un nuevo día comienza. Rebekah, la futura esposa de Isaac, asumimos el role de la matriarca de fe.
Otra pregunta que nosotros nos hacemos es porque la Tora lista la edad de Sarah en una manera
peculiar.
Génesis 23:1 Y fue la vida de Sarah ciento veintisiete años: tantos fueron los años de la
vida de Sarah.
El hebreo literal es aun más relevante.
Génesis 23:1 Y Fue la vida de Sarah ciento veintisiete años: tantos fueron los años de
la vida de Sarah.
Esta particular división de la vida de los años de Sarah podría darnos a entender que hay algo
significante acerca de estos tiempos. Yo sugiero que la Tora esta simplemente comunicándonos el
factor que Sarah vivió su vida completamente. En otras palabras, estas tres divisiones a lo mejor están
sugiriendo las tres fases de la vida – Infancia, edad adulta, y madurez completa (espero que esto sea lo
suficiente diplomático). Y si es así, la Tora nos esta diciendo que como mujer honesta Sarah vivió su
infancia complete, su edad adulta complete, y ahora al final de los años fue completa. Rabbi Samson
Raphael Hirsch elocuentemente pronuncian esta idea.
Como es muy cierto, los sabios presenta la vida de Sarah en tres términos distintos de
grupos de vida. Si francamente nosotros interpretamos este texto y el significado que
han dicho que Sarah vivió 127 años, pero que ella vivió cien años, veinte años, y siete
años. Estas tres figuraciones nos demuestran el curso entero de la vida humana: niñez,
joven adulto, y finalmente una fase completa de la vida Madura. La vida de un hombre
que demostró perfección espiritual y moral no se puede sumar en mejores términos al
decir que estaba viejo por sus años de Viejo, primero es Maduro, y de niño es su niñez.
Verdaderamente, las sabias notas dicen: El que verdaderamente ha vivido llevando la
corona de calidad en cada etapa de su vida hasta la próxima etapa. De aquí la expresión
también de “El camino por sus días.” El no camina sobre o debajo de ellos pero pasa
1 La Schottenstein Edicion Interlinear Chumash Volumen 1: Bereishis / Génesis, ArtScroll / Mesorah
Publicaciones, Pg. 116
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