La individuación física Simondon..pdf - Pensamiento Abierto

analogía verdadera según la definición del Père de Solages, es una
identidad de vínculos, relaciones y no una relación o un vínculo de
identidad. El progreso transductivo del pensamiento consiste en
efecto en establecer identidad de vínculos, de relaciones. Estas
identidades de relaciones no se apoyan para nada en las
semejanzas, sino por el contrario sobre las diferencias, que tienen por
meta explicar: tienden hacia la diferenciación lógica, y de ninguna
manera hacia la asimilación o la identificación; así, las propiedades
de la luz parecen muy diferentes de las de las ondas hercianas,
incluso en un caso preciso y limitado, como el del reflejo en un
espejo; una rejilla no refleja la luz y sí las ondas hercianas, mientras
que un pequeño espejo perfectamente pulido refleja bien la luz y
prácticamente no lo hace con una onda herciana métrica o
decamétrica, y con menos razón con una hectométrica. Dar cuenta de
estas semejanzas o estas diferencias, esto será recurrir a la identidad
de vínculos existente entre todos los fenómenos de reflexión; la
cantidad de energía es grande cuando, en el trayecto de la onda
electromagnética se interpone un obstáculo constituido por una
sustancia cuyas irregularidades son pequeñas respecto a la
longitud de onda de la energía electromagnética. Existe identidad de
relación entre por un lado la longitud de la onda luminosa y la
dimensión de las irregularidades de la superficie del espejo, y por
otro la longitud de la onda herciana y la longitud de la malla de la
rejilla sobre la cual se refleja. El método transductivo es por tanto la
aplicación del verdadero razonamiento analógico; excluye las
nociones de género y especie. Por el contrario, un uso ilegítimo del
razonamiento por semejanza se trasluce en las tentativas que han
sido hechas para asimilar la propagación de la luz a la del sonido, a
partir de ciertas semejanzas, como su reflexión sobre los mismos
espejos (se coloca una muestra en el foco de un espejo parabólico; un
segundo espejo parecido al primero permitiría obtener una «imagen»
auditiva de la muestra en el foco del segundo espejo). Se ha debido a
la fuerza de espíritu de Fresnel el poder acabar con esta
identificación abusiva mostrando que había una diferencia capital
entre la propagación del sonido y la de la luz: las elongaciones
son siempre transversales para la luz, mientras que son siempre
longitudinales para el sonido que se propaga en un gas; las
diferencias entre el sonido y la luz en los fenómenos de polarización
habían sido despreciadas en provecho de una identificación fundada
sobre semejanzas más exteriores que impresionan más. Esta facilidad
o libertad, que lleva a razonar por identificación según semejanzas,
forma parte de los hábitos sustancialistas, que nos llevan a descubrir
géneros comunes antes desconocidos gracias a una transferencia