DOSSIER PREMSA BEGOÑA EGURBIDE - Arts Santa Monica

More documents

Recommendations

Info

BEGOÑA EGURBIDE Amor Fati ORGANITZA I PRODUEIX: Arts Santa Mònica – Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya COL·LABOREN: Panspermia S.L., www.3dnewvision.es i col·legi Sant Ignasi-Jesuïtes de Sarrià AGRAÏMENTS: Galería Bolsa de Arte de PortoAlegre, Brasil; Galería Anya Tish, Houston USA; Infonavit, México. Isa Jovellar, Marcel-lí Antúnez Roca, Mabel Palacín, Victor Manuel Borrás, Anya Tish, Sixto Pélaez, Xefo Guasch, Marga Pasquali, Quima Doménech, Pamela Martínez, Nekane Aramburu, José Luis Perales, Eugenia Frutos, Julià de Jòdar, Victoria Backsin, Fina Olivart, Cristina Egurbide, Carlos Macías, Jordi Vilches, Aleix Gallet, Mónica Burló, Antonio Ontañón, Lúcia Egaña, Toni Azorín, Candela Reymundo. EXPOSICIÓ OBERTA del 9 de Maig al 2 de juny del 2012 EXPOSICIÓ – ARTS SANTA MÒNICA: ESPAI ANELLA (PLANTA 00) Begoña Egurbide presenta a l’Arts Santa Mònica una exposició que gira al voltant de la idea de destí: a través d'impactants imatges realitzades en sistema lenticular de fotografia digital i vídeo, l’artista reflexiona sobre l’Amor fati, el destí, la subjectivitat i la memòria de la infantesa, l’adolescència i l’aprenentatge vital en la societat contemporània. Amor Fati neix de la intuïció que tant la infantesa com la joventut, la madures i la vellesa romanen incrustades en la memòria, i es manifesten en qualsevol moment. A Amor Fati les eines utilitzades per l’artista Begoña Egurbide (vídeo i un sistema lenticular de fotografia digital, que permet l'aparició-desaparició de la seqüència) possibiliten que les imatges puguin ser llegides com una acumulació d'instants, fora del control conscient. S'origina en certa manera un efecte de temps obert, de relat esquerdat que l'espectador completa amb el seu moviment i la seva història. A l’exposició Amor Fati es presenten diverses fotografies i els vídeos Otro lugar i Fragmentos en el espejo. Aquest últim vídeo, inèdit, embasta tres veus diferents, tres llocs (consciència, imatge i pensament), associats als processos mentals que incideixen en la nostra experiència del món, a fragments de vida passada, i fins i tot de vida per viure. 2
Amor Fati Vicenç Altaió, director d’Arts Santa Mònica “Amor fati: que aquest sigui d’ara endavant el meu amor” –escrigué Nietzsche. Amb el nom d’amor fati és coneguda la fatalitat predeterminada per l’atzar de la raó i de la desraó de l’amor, tal i com l’amor obsessiu, la malaltia de l’enamorat, rebé el nom mèdic a l’occident llatí d’amor heros. Mentre que l’amor-passió, subjectiu, ha estat motor germinatiu i dialèctic de nombroses obres literàries i artístiques, i fins i tot de la diagnosi mèdica (com en l’estudi pioner d’Arnau de Vilanova al segle XIII), l’amor fati, amb el qual incomprensiblement es confon sovint, té més predicament moral, car, on en l’un, l’amor enfebrat té un deliri eròtic, en l’amor cortès l’enamorat se sotmet a la persona estimada. La filosofia moderna d’alliberament defineix l’amor fati, de tall clàssic, , lluny de qualsevol predeterminació, com a negació positiva de la història en un present permanent en ascendència circular. En el pèndol binari de la història política i de la cultura entre predeterminació, destí o ordre i llibertat, o entre ideal, norma i desaforament, les religions i la llei, així com les ciències, han aplicat valors, normes i teràpies a unes realitats esmunyedisses. Malgrat això, el predicament a favor de l’amor lliure en les avantguardes artístiques i la redescoberta del propi cos individual en els nous comportaments de l’art conceptual, paral·lels als estudis de gènere i a l’alliberament feminista, van anar bescantant l’art de la representació més aviat cap a la ruptura de la sintaxi i el dolor del cos ferit, més que en les narrativitats del social. Devem a l’artista Begoña Egurbide una aproximació diferent. En comptes de continuar burxant en el desmembrament de la imatge, procura de donar valor a la reunificació dels temps sotmesos a l’arbitrarietat d’unes imatges inicials, amb les quals l’espectador, com l’autor, actua. Com si el despert estigués adormit i la tria fos possible. Així, gràcies a dispositius oberts del punt de vista en sistemes lineals, la consciència converteix la mirada en una construcció sobre el devessall d’imatges singularment arquetípiques. Cada generació anomena i veu les mateixes coses d’una manera diferent i, en fer-ho, es modifica tant l’ordre de la percepció com l’ordre de la comprensió i el comportament. L’Arts Santa Mònica, atent a la dinàmica que s’estableix entre memòria i innovació, creativitat i societat, celebra també l’aproximació que hi fan filòsofs, psiquiatres, historiadors i legisladors envers les temàtiques d’ordre subjectiu inscrites en la natura --una natura en aquest cas sense pretesa evolució sinó entesa com a esgotament. 3
Page 1: BEGOÑA EGURBIDE AMOR FATI Del 9 de
Page 5 and 6: podran continuar vivint, i així to
Page 7 and 8: 1. Adelaida, 2010 Fotografia lentic
Page 9 and 10: 10. Pandora de noche, 2005 Fotograf
Page 11 and 12: 20. Fragmentos en el espejo, 2012,
Page 13: BEGOÑA EGURBIDE_crèdits: ORGANITZ

DOSSIER PREMSA BEGOÑA EGURBIDE - Arts Santa Monica

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?