la música popular - Blogs FFyH - Universidad Nacional de Córdoba

advierte, con ironía, que la discriminación al negro muchas veces parte de boca de aquellos que
conservan un antepasado de igual color y no lo quieren asumir.
Según Guillén, los Motivos nacen “en el movimiento de renovación de de los años 20
(se refiere a las vanguardias), el cual tenía por eje la necesidad de un cambio, de una revisión
artística, política en la vida nacional cubana” (Castellanos 5).
Para el autor, entonces, no se trata de una moda pasajera ni de un interés exclusivamente
estético sino que es la aparición en la literatura del problema de la exclusión social y de la
absoluta pobreza que sufre la población negra en el momento, e incluso de una denuncia que se
puede hacer extensiva a todos los sectores humildes de Cuba. 10
En Sóngoro Cosongo, publicado en 1931, los poemas se hacen más descriptivos y
Guillén perfecciona técnicamente su estilo dando mayor lugar al aspecto fónico mediante el
recurso de las llamadas “jitanjáforas” en poemas como “Canto negro”.
West Indies Ltd de 1934 y Cantos para soldados y sones para turistas del 37 aparecen
después de la dictadura de Machado en la isla y dan cuenta de la plena intervención política del
autor por aquellos años. El primero tiene un nombre en inglés que irónicamente hace referencia
al carácter comercial o empresarial que los países del Caribe adquieren a los ojos de los
monopolios norteamericanos o el gobierno de Washington y en él encontramos poemas de un
hondo dramatismo donde se muestra con toda crudeza la penosa situación de los trabajadores de
la zafra. Allí el estribillo sirve para reforzar en el oyente la aguda desesperación del oprimido.
En el encuentro de los obreros en la charanga de Juan el Barbero, un cubano repite: “me matan,
si no trabajo, / y si trabajo me matan; / siempre me matan, me matan, / ¡siempre me matan!”
(Guillén 70).
A diferencia de los “motivos”, Guillén esta vez no critica sólo la condición del mulato
sino de todos los trabajadores que sufren dentro de un sistema político que considera injusto,
acorde a su posición de intelectual comprometido con la causa revolucionaria comunista.
En el segundo, el camagüeño resalta el contraste entre los yanquis que van a gastar su dinero a
la isla (los “turistas”) 11 y el trasfondo de la pobreza cubana y, por otro lado, critica a los
soldados que reprimen a quienes reclaman mejores condiciones de vida, cumpliendo funciones
para una dictadura, y olvidándose de los orígenes humildes que comparten con éstos: “No sé por
qué piensas tú, / soldado que te odio yo, / si somos la misma cosa/ yo/ tú.” (Guillén 71).
En El son entero – de 1947- el dominio del poema- son llega a su máxima expresión y
estilización pero, sin duda, el momento más importante para su repercusión y posterior valor
nacional es la revolución cubana de 1960 done los sones se aúnan a la euforia popular y se
10 Ivo Domínguez divide la poesía afroantillana en la vertiente pintoresquista, cuyo máximo exponente es
Luis Palés de Matos y en la comprometida socialmente, en la que sitúa a Guillén. (Domínguez 125-131)
11 Dice Augier “Desde 1934, Cuba padecía una dictadura militar patrocinada por Washigton, y el régimen
seudocivil que enmascaraba esa dictadura inició una gran campaña propagandística para fomentar el
turismo norteamericano” (Augier 30).