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MARINA FE 129 es la de llevar a cabo una “arqueología literaria” que reconstruya el pasado de manera creativa: “Like Morrison, Sethe must learn to represent the unspeakable and unspoken in language —and more precisely, as narrative” (Henderson, 1991: 67). Aunque más que recuperar el pasado, se trata más bien de representar lo irrepresentable, una suerte de vacío, una historia de la que sólo quedan trazas, cicatrices ilegibles. En ese sentido, tal vez la protagonista de esta novela no es necesariamente beloved, ni Sethe, ni sus hijos o su amigo y amante Paul d, sino el conjunto de la comunidad negra marcada metafórica y literalmente por los horrores de la esclavitud. Se trata de una comunidad rota, desmembrada como esta misma novela en la cual escucha- mos varias voces y descubrimos también muchos silencios, el silencio de los aspectos más dolorosos y humillantes de la esclavitud, la memoria ausente de aquello que no ha podido decirse ni escribirse y que por lo tanto acecha permanentemente a los que tratan de vivir con sus fantasmas a cuestas. Así, serán las mismas mujeres que habían rechazado a Sethe después de su crimen, las que lograrán recuperar la palabra y la fuerza de esta comunidad y hacer que el fantasma de Beloved desaparezca finalmente: “Some had their eyes closed; others looked at the hot, cloudless sky […] For Sethe it was as though the Clearing had come to her with all its heat and simmering leaves, where the voices of women searched for the right combination, the key, the code. The sound that broke the back of words” (261). Con el apoyo de estas mujeres y su capacidad de exorcizar el mal, Sethe se ve finalmente liberada del acoso del pasado y de alguna manera vuelve a vivir gracias al poder de la voz colectiva, de esta comunidad que hacia el final de la novela tiene la función de un coro que no sólo comenta sino que participa activamente en la resolución de los acontecimientos (cf. Constantino, 2002: 98-99). El final de Beloved, el personaje, es también la desintegración. La gente que recuerda lo que sucedió aquel día piensa que se rompió en mil pedazos y desapareció. Pero nadie está del todo seguro pues las cosas sucedieron muy rápidamente, muy confusamente. Más adelante esta confusión se convertirá en parte del pasado compartido que también empieza a diluirse en la memoria. La presencia de beloved en la vida de Sethe, denver, Paul d y el resto de la comunidad tuvo efectos positivos y negativos: logró que todos recuperaran un pasado doloroso que, sin embargo, resultó igualmente o más doloroso recuperar. Logró que las mujeres que le habían dado la espalda a Sethe y a sus hijos superaran sus odios y rencores y la ayudaran a liberarse de sus culpas, aunque de todos modos el dolor la deja rendida y encerrada en un cuarto de su casa dispuesta a esperar la muerte. Consiguió que denver saliera de su encierro y se integrara al mundo, y que Paul D volviera a 124 y dejara por fin de vagar interminablemente, aunque ambos, denver y Paul, tienen que hacerse cargo de una mujer sin fuerza para enfrentar el futuro. Eso y sin duda mucho más. El final de Beloved, la novela, es igualmente ambiguo. No se trata nada más de un final feliz, de reconciliación, ni de una historia de amor finalmente consumado. Beloved desaparece y todos la olvidan. Ella que trajo los recuerdos es a su vez “disremembered”: “They forgot her like a bad dream” [… ] “Remembering seemed unwise” (274).
130 LOS FANTASMAS dE bELOvEd Siempre es más fácil tratar de olvidar, pero los fantasmas son necios y se empeñan en perseguirnos. Las consecuencias de la esclavitud, las marcas en la memoria de las víctimas (y de los que no lo son), no se borran fácilmente, siguen estando ahí, acechando: “Occasionally, however, the rustle of a skirt hushes when they wake, and the knuckles brushing a cheek in sleep seem to belong to the sleeper. Sometimes the photograph of close friend or relative —looked at too long— shifts, and something more familiar than the dear face itself moves there. They can touch it if they like, but don’t, because they know things will never be the same if they do”. Por un tiempo, el fantasma está presente, de repente aparecen sus pisadas, pero poco a poco también desaparecen. Todos procuran, de nuevo, empezar a olvidar. Pero aunque el olvido puede ser liberador, puede ser también otro tipo de prisión. Por eso “this is not a story to pass on” (275), escribe Morrison al final de la novela, jugando con la ambigüedad de que estas historias tal vez no deban contarse por lo dolorosas que resultan (“Anything dead coming back to life hurts”) (35) y al mismo tiempo sugiriendo que no deben pasarse por alto, ni dejarse morir, ya que de otra manera seguirán acosando a los vivos como los fantasmas. Obras citadas Constantino, Julia. 2002. “Paradojas narrativas en Beloved”. Anuario de Letras Modernas. Vol. 10. México: unam, Facultad de Filosofía y Letras. Freeman, Barbara Claire. 1997. The Female Sublime. Gender and Excess in Women’s Fiction. berkeley / Los Ángeles: University of California Press. Henderson, Mae G. 1991. “Tony Morrison’s Beloved: Re-Membering the body as Historical Text”. Comparative American Identities: Race, Sex, and Nationality in the Modern Text. Ed. Hortense spillers. Nueva York / Londres: Routledge. Hill rigney, Barbara. 1991. “ ‘A Story to Pass On’. Ghosts and the Significance of History in Tony Morrison’s Beloved”. Haunting the House of Fiction. Feminist Perspectives on Ghost Stories by American Women. Eds. Lynette Carpenter y Wendy Kolmar. Knoxville: The University of Tennessee Press. morrison, Tony. 1998. Entrevista de Marsha darling: “In the Realm of Responsibility: A Conversation with Tony Morrison”. Toni Morrison. Beloved. Ed. Carl plasa. Nueva York: Columbia Critical Guides. Columbia University Press. ______. 1992. Playing in the Dark. Nueva York: vintage books. ______. 1987. Beloved. Nueva York: Plume. smitH-WrigHt, Geraldine. 1991. “In Spite of the Clan. Ghosts in the Fiction of black Women Writers”. Haunting the House of Fiction. Feminist Perspectives on Ghost Stories by American Women. Eds. Lynette Carpenter y Wendy Kolmar. Knoxville: The University of Tennessee Press.
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