coro de serafines - OMRAAM

que limitamos el papel del Eterno a ser el proveedor de alimento vital, pero
en todo lo demás, no le permitimos que intervenga. Las tendencias internas
que promueven ese estado de cosas son las llamadas "impías y enemigas de
la religión". restablece las relaciones con el Yo Superior y lleva a
la naturaleza emotiva a someterse a él.
Los enemigos internos generan los externos, que se oponen a las
grandes realizaciones porque esas grandes obras sólo puede llevarlas a cabo
nuestro Yo Superior. El otro, el Yo emotivo o el que representa el mental
inferior, sólo puede realizar pequeñas cosas, lo cual no significa que el
individuo no pueda ser una lumbrera en los negocios o en una actividad
llamada intelectual. Pero una gran realización es la que produce un avance
repentino en la comprensión de los procesos cósmicos, y eso sólo está al
alcance de nuestro Yo eterno. Entonces, cuando éste se dispone a realizar
una gran obra, si las demás tendencias no le apoyan, aparecen en la vida
externa los enemigos que se oponen a su avance. Los enemigos de fuera
son gestados por los de dentro. , al acabar con los de dentro,
también acaba con los de fuera, y el camino queda libre para las grandes
realizaciones humanas.
Reiyel domina los sentimientos religiosos, la filosofía divina y la
meditación. La persona nacida bajo esta influencia se distinguirá por sus
virtudes y su celo en la propagación de la verdad: hará todos los esfuerzos
posibles por destruir la impiedad, mediante sus escritos y su ejemplo, dice
el programa. En las emociones, nos penetra la religiosidad y la
instaura. En un primer estadio, cuando lo espiritual empieza a penetrar en
las emociones, se manifiesta como un temor; temor a perder aquello que
tanto nos complace, a estar enfermos, a que nos pase algo malo, y es que el
espíritu nos hace percibir aquello que ineludiblemente sucederá si nuestra
forma de actuar no encaja con la dinámica cósmica. El temor interno
genera situaciones conformes con aquello que tememos, y ello nos
confirma que estábamos en lo cierto al temer. Así, los sentimientos,
guiados por el temor, van abriéndose a la filosofía divina, la que nos revela
la ciencia del comportamiento, reglamentando nuestra conducta de acuerdo
con las pautas cósmicas. Los sentimientos religiosos son pues una vía de
aproximación a nuestra divinidad interna. En los días y horas de ,
nuestros sentimientos pueden abrirse a la espiritualidad dejando que la luz
penetre en nuestra oscuridad interna.