coro de serafines - OMRAAM

porque ésta era la religión oficial y era peligroso hablar de otra cuando
estos programas fueron divulgados, pero debemos considerar que
trabaja a las órdenes de Jehová-Binah y por tanto lo que revela
son las leyes de Binah, que luego el Cristianismo incorporaría a su
dinámica. Y es evidente que la persona que capta las leyes no tardará en
comprender que han sido promulgadas como plataforma indispensable para
que el universo crístico pudiera existir, de modo que quien percibe las
reglas, descubrirá después el reino del Amor.
Si las fuerzas de trabajan en nuestro interior, los deseos
cambian y ya no nos sentimos atraídos hacia las mismas cosas, cambia
nuestra sensibilidad. Deseamos sólo lo que nuestro Ego Superior desea.
Pero si este trabajo interno no se realiza, aparecerá el afán de convertir a los
incrementes y la vocación religiosa que nos permita actuar como
profesionales en esta conversión. Cuando aparece en nosotros el
proselitismo, es que no hemos sabido convencernos de lo que queremos
convencer a los demás. Esta dinámica nos dice que debemos ejercer el
apostolado internamente, porque si la dinámica de nuestra actuación es
correcta, ya contagiaremos a los que nos rodean sin necesidad de discursos
y de exhortos. Nada tiene tanta fuerza de propagación como el bien y
cuando ese árbol crece, no tarda en aparecer todo un bosque con la misma
planta. En la regencia de , nuestro Yo emocional percibirá la
ley.
Este genio domina la religión, la teología, la moral, influye sobre la
castidad y la piedad y sobre aquellos cuya vocación es el estado
eclesiástico.
En nuestro estado evolutivo actual, no es de extrañar que
sea el mayor "fabricante" de sacerdotes entre las 72 Fuerzas por las razones
expuestas más arriba.
Las reglas cósmicas, cuando son aplicadas al mundo emocional,
aparecen bajo la forma de una moral, la cual se expresa mediante un código
en el que se cataloga lo que se debe y no se puede hacer. es el
portador de ese código, que introduce en el mundo de las emociones. El
genio domina sobre la teología, y ésta es, debería ser, la justificación de las
reglas divinas, su explicación. La moral no es un capricho divino, sino una
necesidad, dado que el mundo funciona de una determinada manera. Es