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Comentarios de Hechos de los Apostoles.pdf

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espiritual <strong>de</strong> <strong>los</strong> discípu<strong>los</strong>. De la misma manera se necesitaba una manifestación <strong>de</strong>l nacimiento<br />

espiritual <strong>de</strong> <strong>los</strong> samaritanos. Lucas da por sentado que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que <strong>los</strong> apóstoles pusieron sus<br />

manos sobre <strong>los</strong> samaritanos creyentes, el<strong>los</strong> también realizaron milagros. Simón estaba<br />

impresionado porque el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Dios era transferido por la imposición <strong>de</strong> las manos <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

apóstoles. El ofreció dinero por aquel po<strong>de</strong>r, o por el secreto <strong>de</strong> su éxito. Quizá imaginaba lo rico<br />

que podría llegar a ser si él tuviera la habilidad <strong>de</strong> impartir el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> realizar milagros. La<br />

iglesia ya había perdido dos miembros que pervirtieron la pureza <strong>de</strong>l compañerismo. Pedro le<br />

dijo a Simón que había cometido un gran pecado al intentar conseguir el Espíritu Santo para<br />

ganar riqueza personal por medio <strong>de</strong> su distribución. La "simonía" <strong>de</strong> Simón reveló que su<br />

corazón no estaba bien <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios. El no se había arrepentido. Sus intereses eran egoístas.<br />

Quería dar al ego el lugar que le pertenece a Dios.<br />

Pedro confrontó a Simón con su maldad. Debido al terrible <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> Ananías y Safira<br />

que habían intentado el engaño, Pedro aparentemente <strong>de</strong>scribió algo terrible que vendría sobre<br />

Simón. Este pidió a Pedro que orara para que no cayera víctima <strong>de</strong>l castigo.<br />

La conversión <strong>de</strong>l etíope<br />

8:25-40<br />

Lucas ha mostrado previamente cómo el evangelio se esparció rápidamente entre <strong>los</strong><br />

judíos, y cómo fue llevado a Samaria. El paso siguiente muestra cómo el evangelio fue librado<br />

para incluir a <strong>los</strong> prosélitos gentiles.<br />

Después que Pedro y Juan investigaron el avivamiento entre <strong>los</strong> samaritanos, se ocuparon<br />

en predicar el evangelio en muchas al<strong>de</strong>as <strong>de</strong> Samaria Felipe recibió la guía especial <strong>de</strong>l ángel<br />

(mensajero) <strong>de</strong>l Señor para testificar al eunuco etíope, un gentil temeroso <strong>de</strong> Dios, en el camino<br />

<strong>de</strong> Jerusalén a Gaza. El etíope era un prosélito al judaísmo y un "funcionario <strong>de</strong> Candace, reina<br />

<strong>de</strong> <strong>los</strong> etíopes". Había hecho un peregrinaje a Jerusalén para adorar y estaba regresando a su<br />

casa. En el viaje <strong>de</strong> regreso estaba leyendo al profeta Isaías. Felipe fue guiado por el Espíritu<br />

para unirse al etíope en su viaje. Cuando Felipe se acercó, lo oyó leer en Isaías 53. Felipe le<br />

preguntó si entendía lo que leía. El eunuco respondió que necesitaba un intérprete para explicarle<br />

el significado <strong>de</strong>l pasaje. Su pregunta con relación a si el profeta hablaba <strong>de</strong> sí mismo o <strong>de</strong> algún<br />

otro revelaba su conocimiento <strong>de</strong> dos interpretaciones judías comunes. La respuesta <strong>de</strong> Felipe<br />

indica que la iglesia primitiva i<strong>de</strong>ntificaba al Siervo Sufriente <strong>de</strong> Isaías 53 con Jesús.<br />

Para llevar a cabo la comisión <strong>de</strong> Jesús era necesaria la diseminación <strong>de</strong>l evangelio más<br />

allá <strong>de</strong> Samaria hacia el mundo gentil. El primer paso fue la conversión <strong>de</strong> un gentil temeroso <strong>de</strong><br />

Dios, el eunuco etíope. Quizá él <strong>de</strong>seaba ser un prosélito <strong>de</strong>l judaísmo, pero su mutilación física<br />

como eunuco pue<strong>de</strong> haberle negado tal privilegio. Sin lugar a dudas él estaba atraído por el<br />

monoteísmo y las enseñanzas éticas y morales elevadas <strong>de</strong>l judaísmo. Después que Felipe le<br />

presentó a Jesús, él hizo una pregunta penetrante: "¿qué impi<strong>de</strong> que yo sea bautizado?" El<br />

judaísmo le había impedido o limitado su plena aceptación. El preguntaba si su nacionalidad y<br />

condición física también le serían impedimentos en el cristianismo. Felipe le aseguró que no<br />

había impedimento.<br />

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