Comentarios de Hechos de los Apostoles.pdf

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15. ¿Fue convertido verdaderamente Simón de Samaria? ¿Se arrepintió? 16. ¿Quién fue el primer convertido entre los gentiles? 17. Distinga entre samaritanos, temerosos de Dios, prosélitos y gentiles. Temas de discusión 1. Lea las páginas 730-733 del Nuevo Comentario Bíblico, y consulte también otros comentarios. Responda al siguiente cuestionario: a. Describa la actitud de Esteban hacia el templo. b. ¿Disputó Saulo con Esteban en la sinagoga de Cilicia? c. ¿Cuál era la tesis o el tema principal del sermón de Esteban? d. Contraste la conducta de Esteban y aquella de sus acusadores ante el tribunal alto y dignificado de su nación. e. ¿Por qué se quedaron los apóstoles en Jerusalén? ¿Por qué no persiguió Saulo a Pedro y Juan (los líderes)? f. ¿Qué relación hay entre el bautismo, la imposición de manos y la recepción del Espíritu Santo? 2. ¿Hay evidencias de que los apóstoles tenían prejuicios? 3. ¿Hay relación entre el sermón de Esteban y las acusaciones que se levantaron contra él? 4. ¿Por qué desde el capítulo 6 hasta el fin del libro no hay mención de los hechos de los doce apóstoles y mucha acerca de hombres como Esteban, Felipe, Pablo, Bernabé, Silas, Timoteo y Lucas? 5. ¿Cuál era la diferencia entre los cristianos y los judíos en su comprensión del Siervo mencionado en Isaías 53? *** 48
Capítulo 5 PREPARACIÓN PARA LA EXPANSIÓN ENTRE LOS GENTILES (9:1—11:18) Introducción Los samaritanos eran una mezcla racial de judíos y gentiles. Después que Felipe les predicó y muchos de ellos se convirtieron, la iglesia en Jerusalén envió a Pedro y a Juan para investigar este nuevo desarrollo. La iglesia no podía negar que Dios aceptaba a los samaritanos, desde el momento que supieron que habían recibido el don del Espíritu Santo. El hecho de que el Espíritu obró milagros entre los samaritanos a través de Felipe daba evidencia de que éstos estaban incluidos en el plan de Dios. Es interesante notar que Dios escogió al que rechazaba con más fuerza la inclusión de los gentiles, para ser el discípulo a través del cual los gentiles oirían el evangelio. La conversión de Saulo no deja ninguna duda en cuanto al poder del evangelio para cambiar de manera radical las vidas pecaminosas. Su conversión señala un vuelco significativo en la historia de la iglesia primitiva. Saulo había sido el oponente más ardiente al nuevo movimiento y había buscado su destrucción. Pedro y los otros apóstoles estaban satisfechos limitando el movimiento a los judíos. La conversión de Pablo 9:1-18 Lucas introduce un nuevo rumbo en el desarrollo de la iglesia primitiva, describiendo la hostilidad de Saulo y su determinación de destruir la nueva iglesia. Saulo era extremadamente celoso de las tradiciones de los padres. Se dirigió al sumo sacerdote para obtener documentos que le permitieran arrestar a los judíos cristianos de la sinagoga de Damasco. Saulo no se contentaba con eliminar el cristianismo sólo en Jerusalén. El persiguió a los creyentes que habían huido hasta la ciudad donde se habían refugiado. Quizá los cristianos habían huido hacia la zona de Damasco, debido a la gran cantidad de judíos que había allí. Según parece, el sumo sacerdote tenía autoridad para emitir documentos de extradición para aquellos que habían ofendido en asuntos de la religión judía. Saulo quería hacer que los cristianos volvieran a Jerusalén para ser juzgados y posiblemente castigados con la muerte. Es interesante notar que los cristianos continuaron relacionándose con la sinagoga. Sin embargo, empezaba a nacer una diferencia entre ellos y los judíos no cristianos. Se les estaba empezando a identificar como los "del camino" (v. 2), debido a su énfasis en la expresión "el camino del Señor" (Is. 40:3). Por otro lado, la expresión puede haber enfatizado su manera de vivir. Resulta imposible explicar la experiencia de Saulo en el camino a Damasco en términos 49
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Capítulo 12 MISIÓN DE PABLO A ROM
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llevaban un palo con una punta agud
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