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Serie Clasicos Sociologia Vol 09_2003.pdf - Universidad de Navarra

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I<br />

INDIVIDUO Y SOCIEDAD. LA APORTACIÓN DE LAS<br />

CUESTIONES FUNDAMENTALES DE SOCIOLOGÍA<br />

1. INTRODUCCIÓN<br />

Prof. Dr. Fernando Mugica Martinena<br />

<strong>Universidad</strong> <strong>de</strong> <strong>Navarra</strong><br />

"La historia <strong>de</strong> la sociedad podría reconstruirse a<br />

partir <strong>de</strong> la lucha, el compromiso, las conciliaciones<br />

lentamente conseguidas y rápidamente <strong>de</strong>sbaratadas<br />

que surgen entre la ten<strong>de</strong>ncia a fundirnos<br />

con nuestro grupo social y a <strong>de</strong>stacar fuera <strong>de</strong> él<br />

nuestra individualidad" 1<br />

La moda, en su doble función <strong>de</strong> cohesionar y diferenciar simultáneamente<br />

a los individuos, es una figura <strong>de</strong> lo que acontece<br />

en el mundo social. Las relaciones entre el individuo y la sociedad<br />

están selladas por esas dos funciones: la cohesión y la diferenciación.<br />

Por más que las orientaciones <strong>de</strong> sus respectivas sociologías difieran,<br />

cabe <strong>de</strong>cir que estos tres gran<strong>de</strong>s clásicos <strong>de</strong> la teoría sociológica<br />

-Durkheim, Weber y Simmel- coinci<strong>de</strong>n al señalar que<br />

el individuo mo<strong>de</strong>rno es el resultado más caracterizado <strong>de</strong> la sociedad<br />

diferenciada 2<br />

. Obsérvese, por lo <strong>de</strong>más, que los tres se sitúan<br />

SIMMEL, George, "La moda". En Sobre la aventura. Ensayos filosóficos. Trad.<br />

<strong>de</strong> Güstau MUÑOZ y Salvador MAS. Península, Barcelona, 1988, 27.<br />

Soy bien consciente <strong>de</strong> que esta afirmación no resulta tan evi<strong>de</strong>nte para el<br />

caso <strong>de</strong> Durkheim, <strong>de</strong>bido a su célebre dualismo y su conocido énfasis en el doble<br />

carácter -realidad sui generis y realidad moral- <strong>de</strong> la sociedad.<br />

No es menos cierto, sin embargo, que Durkheim sostiene que "la vida colectiva no<br />

ha nacido <strong>de</strong> la vida individual; por el contrario, es la segunda la que ha nacido <strong>de</strong><br />

la primera". DURKHEIM, Émile, De la division du travail social. PU.F., Paris, 1 I A

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