La definición científica de la vida - Electroneurobiología

Christofredo Jakob - La definición científica de la vida ● Ramón Carrillo - ¿Qué es la vida? ●
Mariela Szirko - Definición de vida durante los olvidos de la inhesión y de la semoviencia
considerado en conjunto, en la sociedad, en la colectividad. Del hombre
reunido, tal como estamos ahora reunidos nosotros.
Se puede demostrar, en forma irrefutable, que ningún ser
humano puede vivir solo, aislado y que debe vivir en sociedad, por
razones energéticas. La energía, para ser tal, tiene que estar unida
por muchos otros elementos. Si no, no existiría y no existiría tampoco
la colectividad humana, la sociedad de los hombres. La comunidad
biológica es la resultante de la vida y de la inteligencia. La sociedad
no es sino la organización de la vida y la inteligencia, frente a las necesidades
y el peligro. La comunidad es la protección inteligente del
individuo. La organización social permite la acción para la defensa
propia y para la subsistencia de la vida-energía, que debe ser activa.
De modo contrario, no podríamos subsistir. Debemos estar unidos,
porque la razón de nuestra subsistencia es que formamos una suma
energética. Las mismas leyes que rigen el macrocosmos y el microcosmos,
rigen la subsistencia de la vida humana y de la colectividad
de los humanos. Aquello del Trismegisto, en una palabra.
Todo es como acabo de expresar, a pesar de la llamada lucha
social, que debe existir fatalmente, porque en el mundo todo es lucha
y ésta es una ley universal. Por eso no hay sociedad en equilibrio estable.
Naturalmente, existen en el hombre todas las luchas que existen
para el cosmos. La limitación del espacio vital es el germen de la
lucha social, porque dicha limitación choca contra principios irrebatibles.
Es un hecho evidente en biología, el de que no podemos subsistir
si no tenemos elementos para ello. La lucha tiene que existir, así
como no hay cuerpo cósmico que tenga libertad absoluta. Todo choca
entre sí y existen atracciones y repulsiones que determinan el orden
cósmico, la ley suprema de la existencia humana y de la existencia
del mundo. La vida social humana, entonces, está en proporción directa
a [p. 26] las necesidades individuales e inversa al progreso de la
organización social.
Observen ustedes: satisfechas las necesidades instintivas, aparece
la lucha por la perpetuidad de la especie. Satisfechas ambas,
aparece a su vez la lucha por la enemistad natural, como epifenómeno
del poder.
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