La definición científica de la vida - Electroneurobiología

Christofredo Jakob - La definición científica de la vida ● Ramón Carrillo - ¿Qué es la vida? ●
Mariela Szirko - Definición de vida durante los olvidos de la inhesión y de la semoviencia
que "es" puede pues ser producido –póiesis– por mera necesidad lógica,
por ejemplo la coexistencia de pasado y futuro a lo largo de un
longilíneo móvil relativístico. En otras palabras, a la coerción laborífica
le favorece desvalorizar culturalmente al tiempo que le quita a la
gente y esa lucha contra la realidad e irreversibilidad del tiempo perdido
favorece concebir la eficiencia causal como si fuera sólo lógica).
Para progresar en ciencias empíricas, rechacemos pues a Platón. Pero
además Platón también apuntó y hasta subrayó hechos, asimismo
apuntados por algunos de sus predecesores, que socavaban dicho
pensamiento. Para progresar en ciencias empíricas, volvamos pues a
Platón.
Claro está que la resultante cultura silenció estos últimos señalamientos
platónicos inoportunos, aunque verdaderos. Privilegió en
cambio los señalamientos platonistas que, aunque falsos, le son útiles:
en efecto, en materia de relaciones cerebro-psiquismo, promovió
las tesis platonistas de
• la accidentalidad del nexo psicofísico,
• la concepción del cerebro como ceramento para grabar memorias,
sobre el prestigioso modelo de las tabletas incisas de arcilla
cocida, substituídas para uso escolar, postal y comercial en
Grecia y Roma por tablitas enceradas reutilizables (ptychoi),
que podían reencerarse o borrarse dejando la tabula otra vez
rasa (como para escribir la respuesta y devolver la misiva con
el mismo muchacho correo),
• la fungibilidad o intrínseca substituibilidad de cualquier psiquismo
por cualquier otro salvo en lo que atañe a los diferentes conocimientos
que ya hubiesen adquirido; y posteriormente la reducción
de cada uno de esos psiquismos a tales contenidos
cognoscitivos suyos o mente,
• la reducción de toda causación eficiente a necesidad lógica,
acorde con el entendimiento de "ser" como predicado y apta
para presentar la irreversibilidad del tiempo como ilusoria,
• la presentación, como substrato último de toda realidad, de un
Lógos o articulación de Ideas, mientras todo lo demás es presentado
como un pensamiento pensado por aquel Lógos (subjetivismo-transcendentalismo).
Pero silenció la semoviencia.
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