Comentarios a la Biblia litúrgica. NT - Varios autores

ÍNDICE GENERAL 20*
Segunda Carta a los Corintios 1785
1,1-7 y 1,18-22: Una teofania no se programa 1787
3,1 b-6/3,4-11/3,15-4,1.3-6 y 4,1-2.5-7: Un responsable eclesial
necesita de la base 1789
4,7-15/4,10-18 y 4,13-5,1: El servicio apostólico crece en tiestos de
barro 1791
5,6-10: Dios, no los jerarcas, es el único que podía condenar 1793
5,14-21 y 5,20-6,2: La reconciliación obliga a la Iglesia a salir de la
"reseña" e irse con la gente 1794
6,4-10: Las paradojas del profeta 1796
8,1-9 y 8,9-15: El culto polarizador de la Iglesia no debe ser el
económicamente más fuerte 1797
9,6-15: Una pedagogía problematizante, no puramente depositaría 1798
10,17-11,2/11,1-11 y ll,18.21b-30: Talante dialogante de los
pastores 1799
12,1-10: Pablo era un místico 1801
13,11-13: ¿o alegría construye la Iglesia, el terrorismo la destruye 1802
Carta a los Calatas 1805
1,1-2.6-10/1,11-20 y 1,13-24: En el proceso de la fe Dios tiene la
iniciativa 1809
2,1-2.7-14: Criticar debidamente a los jueces es evangélico 1811
2, t6.19-21: A'o hay ningún mecenismo catequético que produzca de
suyo creyentes 1813
3,1-5: El legalismo sofoca la fe 1814
3,7-14: Una religiosidadautárquica no es religiosa 1816
3,22-29: El cristiano va de suyo contra la sociedad declases 1817
4,4-7: Rezar a Dios como único padre implica un proceso de
fraternización universal 1819
4,22-24.26 27.31-5,1 y 4,31b-5,6: El cristianismo no privilegia a
ningún nacionalismo 1820
5,1.13-18: O Espíritu o legalismo 1822
5,18-25: El Espíritu es una posibilidad, no un fatalismo 1824
6,14-18: El cristianismo no se agota en ninguna expresión religiosocultural
1826
Carta a los Efesios 1829
1,1-10 y 1,11-14: La Iglesia es anterior a los cristianos 1834
1,15-23: La Iglesia debe luchar contra la contaminación
estructural 1838
21* ÍNDICE GENERAL
2,1-10: El "pecado original" es un empecatamiento de la estructura. 1839
2,12-22: El nacionalismo religioso es anticristiano 1841
3,2-12: En toda revolución siempre hay un "traidor" benéfico 1842
3,14-21: "En el monte, nada" 1844
4,1-7.11-13: Ningún período histórico puede congelar el proyecto
eclesial de Cristo 1846
4,17.20-24: Una moral, sin la infraestructura del "materialismo"
cristiano, es imposible 1847
4,23-32: A'o hay comunidad sin diálogo 1848
4,32-5,8: Los dirigentes "lejanos" difícilmente pueden juzgar a la
comunidad autóctona 1850
5,8-14: Los pecados hay que declararlos como tales en la aduana
humana 1851
5,15-20: AV pesimismo ni milenarismo 1852
5,21-33: La unidad del matrimonio es un "misterio" 1854
6,1-9: Si Cristo es el único Amo, todos los demás amos se sentirán
concernidos 1855
6,10-20: El Evangelio erosiona las estructuras 1857
Carta a los Filipenses 1859
1,1 -11: El dogmatismo es una corrección del cristianismo 1863
l,18b-26: La evangelización: ni evasión ni reducacionismo 1864
1,27-30: La fe lanza al hombre al combate 1866
2,1-13: El cristianismo opera desde dentro:por contagio '. ' 1867
2,12-18: El Evangelio no se impone: se ofrece ^ 1870
3,3-8a: El verdadero ecumenismo pasa por la libertad 1871
3,8-14: Una Iglesia no es un museo religioso ; 1873
3,17-4,1: El cristianismo es esperanza, no casuística '. '.'" 1874
4,4-9: El cristianismo no es un humanismo '' 1876
4,10-19: La pobreza es una virtud, pero no es Dios 1877
Carta a los Colosenses 1881
1,1-8: La esperanza cristiana es "materialista" 1884
1,9-14: Dios irrumpe en la historia y la condiciona 1885
1,15-20: La tragedia de Cristo no fue puramente romántica 1887
1,21 -23: Reconciliar es buscar una situación nueva 1889
1,24-2,3: El servicio pastoral no es una ruta triunfalista en silla
gestatoria 1890
2,6-15: El fatalismo es profundamente anticristiano 1891
3,1-11: Discriminar a los hombres es traicionar el Evangelio 1893
3,12-21: Solamente Jesús es el Señor 1894