PRIMERA PARTE CAPÍTULO I LA TEORÍA GENERAL DE SISTEMA ...

desorganización del sistema. En esta concepción subyace una noción
homeostática de restablecimiento del equilibrio. Las fuerzas internas son los
conocimientos, intereses, residuos y derivaciones de los individuos, y se
expresan en acciones lógicas –escasas en la vida social -, caracterizadas por
tener finalidades, y en acciones alógicas – mucho más frecuentes -, que se
relacionan con los residuos y derivaciones que expresan sentimientos.
Las fuerzas externas provienen del entorno no humano y de otros
elementos exteriores a la sociedad, donde se incluyen tanto otras sociedades
como los estados previos de la misma sociedad en un momento dado
(Timasheff, 1965, p. 204). Esto quiere decir que el sistema social debe verse en
cada momento en su presente, y que el pasado sólo constituye una fuerza
externa que contribuirá a la modificación, a la alteración del equilibrio sistémico
en el presente, que se deberá compensar con las fuerzas internas actuales.
Esta teoría tiene bastante relación con la moderna teoría biológica de los
sistemas, donde los estados previos del sistema constituyen parte de la deriva
estructural de éste, y no pueden explicarlo.
Junto con lo anterior, Pareto estableció una diferencia entre las acciones
humanas y la explicación racional de éstas. Suponer que los seres humanos
piensan, planifican y luego actúan en consecuencia, no tiene mucho que ver
con el proceso que se verifica en la práctica; en su opinión, la acción precede a
la racionalización. “Para Pareto no hay relación causal directa entre la teoría y
la acción. Ambas son causadas por sentimientos básicos que se revelan en la
acción de una manera constante, pero en la teoría o justificación los
sentimientos se manifiestan casi al azar. Todo modo de conducta es justificado
por alguna teoría…. Pero en cada caso concreto la justificación teórica está
determinada por el accidente de la invención, y por lo tanto no es de gran
importancia en el análisis de la conducta” (Timasheff, 1965, p. 207). Este
análisis resulta sorprendentemente moderno, por cuanto parte importante de la
elaboración clara entre el “acaecer del vivir” y las explicaciones acerca de dicho
acaecer.
Por último, es interesante destacar el concepto no lineal, sino circular,
que tiene Pareto de procesos importantes en el devenir sistémico. Los cambios
sociales se producen por modificaciones en la composición de las elites
económicas y políticas que dirigen el sistema. Estas modificaciones, a su vez,
se deben a cambios cíclicos en los sentimientos que tienen estas elites. Las
elites políticas (leones y zorros) y económicas (rentistas y especuladores)
tienden a ser homogéneas interiormente, y de allí se desprende, en el largo
plazo, su falta de vitalidad y de variabilidad, que las hará altamente inestables e
incapaces de enfrentar la variedad presentada por sus opositores, lo cual
llevará al cambio de una elite por otra.
En esta breve descripción de los antecedentes de la teoría sociológica
de sistemas no hemos pretendido dar cuenta profunda de la obra de
pensadores de la envergadura de los tratados, sino sólo mostrar algunas raíces
de la conceptualización sistémica actual. Además, no hemos mención a otros
autores de gran importancia, que hicieron una importante contribución en el
establecimiento de la sociología y su metodología, no podrían ser calificados de
precursores teóricos del análisis de sistema.
En términos generales, en estos pensadores del siglo XIX puede
observarse un intento por utilizar los conocimientos de la biología para inducir