PRIMERA PARTE CAPÍTULO I LA TEORÍA GENERAL DE SISTEMA ...

Probablemente el más importante de los logros de estas concepciones
funcionalistas fue proporcionar un nuevo tipo de explicación sociológicas que
no requería abordar los problemas socioculturales bajo relaciones causales,
sino que reorientaba los estudios de manera funcional, investigando las
instituciones en términos de su contribución al todo del cual forman parte, y
para el caso concreto de cada institución en términos de su contribución al todo
del cual forman parte, y para el caso concreto de cada institución particular, en
términos de la solución que proporciona al problema específico que le
corresponde. Como destacaría más tarde Luhmann, con estos procedimientos
de abre camino al método de las equivalencias y a una aplicación amplia del
enfoque comparativo.
Sintetizando, se puede afirmar que el aporte de estos investigadores al
desarrollo de las nociones de sistémicas, cuyo principio metodológico aceptaba
que los fenómenos socioculturales sólo podrían ser estudiados desde una
perspectiva holística si se quería entender más de ellos. Ante el éxito de sus
propuestas, el funcionalismo antropológico sepultó definitivamente los enfoques
analítico-elementalistas de la cultura en la antropología, y extendió su área de
influencia a la sociología, donde se retomarían estos problemas, y en especial
con los trabajos de Merton y Parsons, se les daría un gran desarrollo.
CAPÍTULO II
DE LA TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS
A LA TEORÍA DE LA AUTOPOIESIS
1. Teoría General de sistemas
Ludwig von Bertalanffy
En poco menos de medio siglo se han producido cambios notables en
las conceptualizaciones sistémicas. Gran parte de estas renovaciones tienen
su origen en investigaciones de eminentes biólogos e ingenieros.
Presentaremos a continuacion estos avances, poniendo especial énfasis en
destacar los cambios epistemológicos que los acompañan.
Partiendo desde la biología, Bertalanffy (1901-1972) planteó la
necesidad de construir una teoría general de sistemas que el propósito de
resolver las dificultades que encontraban las ciencias biológicas para explicar
los fenómenos biológicos mediante en método reduccionista. Cada vez se
hacía más difícil lograr una comprensión cabal de lo orgánico, lo vivo, a través
de los componentes químicos que lo forman.
En 1928, Bertalanffy entregó los principios de una biología organicista,
donde se pone en evidencia el desacuerdo del autor con el modelo
reduccionista en biología, que olvida las características distintivas del
fenómeno biológico. Su interés consistía en desarrolla una forma de
aproximación para poder hacer comprensible lo propio de los seres vivos. Entre
sus principios, caben destacar los siguientes:
i)“El concepto del ser vivo como un todo, en contraposición con el
planteamiento analítico y aditivo; ii) el concepto dinámico, en contraposición
con el estático y el teórico mecanicista; iii) el concepto del organismo como
actividad primaria, en contraste con el concepto de su reactividad primaria”
(1974, p.9).