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Escritos dispersos (T-III) 5/12/05 10:26 PM Page 44<br />

44<br />

JOSÉ RAMÓN LÓPEZ<br />

Por supuesto, <strong>la</strong> civilización es como <strong>la</strong> esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> Jacob, que<br />

llega al cielo. Cada peldaño que se ascien<strong>de</strong> hace <strong>de</strong>scubrir<br />

un nuevo peldaño en el extremo superior, y <strong>la</strong> subida es interminable.<br />

El acueducto ha recru<strong>de</strong>cido un problema antiguo:<br />

el <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sagüe <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad, que no pue<strong>de</strong> ser hecho hacia el<br />

río, porque contaminaría <strong>la</strong>s aguas que bebe <strong>la</strong> <strong>de</strong>nsa pob<strong>la</strong>ción<br />

establecida a oril<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Yaque hasta Montecristi.<br />

Las otras tres ciuda<strong>de</strong>s tienen <strong>la</strong>s mismas dificulta<strong>de</strong>s que<br />

Santiago, sin que hayan logrado, como ésta, resolver algunas.<br />

No es cuestión <strong>de</strong> capacidad, sino que <strong>la</strong> evolución empezó<br />

en el<strong>la</strong>s más tar<strong>de</strong>. Tienen un buen número <strong>de</strong> hombres en<br />

quienes se suma el talento a <strong>la</strong> buena intención, hombres<br />

constructivos; pero todavía es cuantioso el número <strong>de</strong> los matones<br />

sin i<strong>de</strong>al, <strong>de</strong> los ignorantes soberbios, hombres <strong>de</strong>structivos.<br />

La <strong>la</strong>bor social ha <strong>de</strong> ser <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>sinvestirlos <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad<br />

que el miedo colectivo les ha conferido, para que entonces<br />

puedan <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s consagrarse <strong>de</strong> lleno a <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor<br />

cultural en todas direcciones.<br />

El único mal grave en esa ubérrima región es el matonismo<br />

gavillero, ejercido en <strong>la</strong>s zonas urbanas por <strong>la</strong>s medianías ambiciosas,<br />

y en los campos por ignorantes que revientan <strong>de</strong> pretensiones<br />

y <strong>de</strong> sórdida codicia. Toda obra <strong>de</strong> regeneración<br />

que no parta <strong>de</strong> <strong>la</strong> extinción <strong>de</strong>l espíritu gavillero, <strong>de</strong>l <strong>de</strong>saliento<br />

<strong>de</strong> esa inmoral industria, es obra fracasada, porque no<br />

se pue<strong>de</strong> hacer buenas cosechas sin limpiar antes el campo <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s yerbas ma<strong>la</strong>s que lo ocupan.<br />

Ansias <strong>de</strong> trabajar sobran en <strong>la</strong> región, como lo <strong>de</strong>muestra<br />

su cuantiosa riqueza agríco<strong>la</strong>, fabricada entre el humo <strong>de</strong> aso<strong>la</strong>doras<br />

guerras fratricidas. Pero, mientras perduren <strong>la</strong>s condiciones<br />

<strong>de</strong> amoralidad política, mientras no sea <strong>de</strong>salentado<br />

para siempre el gavillerismo, todo lo bueno, todo lo conducente<br />

al progreso será precario en el asombrosamente fértil<br />

valle <strong>de</strong> La Vega Real.

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