tiempo interior - Salesianos

En la sala del banquete "hay más llamados que escogidos". Este dato es una llamada urgente a una
vida en coherencia con la llamada recibida. Por consiguiente no debe entenderse en sentido del número
de los que son dignos de participar en el banquete, sino de una interpelación personal ya que la
llamada es universal pero su concreción, que determina quienes son los elegidos, depende de una
decisión personal.
Para ello se presenta al rey entrando en la sala del banquete. Su intención es la de "echar un vistazo a
los invitados" , es decir, un discernimiento sobre el estado de cada uno de ellos. Hay, por consiguiente,
un verdadero juicio sobre los participantes.
El descubrimiento de alguien "sin traje de fiesta", motiva una pregunta sobre ese punto. La culpabilidad
es manifiesta ya que el interrogado no "despegó los labios". La orden subsiguiente es instantánea:
"Arrojadlo fuera, a las tinieblas".
La exclusión del individuo sirve como advertencia a cada miembro comunitario sobre la coherencia de
su actuación, sobre el "traje de fiesta" que es necesario llevar para permanecer en el banquete.
El plato principal de los banquetes
judíos consistía
en carne de cordero.
En las grandes ocasiones
se añadía carne de ternera.
Los «entrantes» estaban formados
por verduras y frutos secos.
Los banquetes eran regados con
vinos de excelente calidad,
producidos en el país.
El pueblo de Israel tenía prohibida
la cría del cerdo y el consumo
de los productos de este animal.
IMÁGENES
DE LA BIBLIA