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Bajar - Facultad de Derecho y Ciencias Sociales

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D’Ors, se ha <strong>de</strong>scartado esta tesis por la que afirma que contiene en su totalidad<br />

<strong>de</strong>recho romano vulgar. El prof. D’Ors, ha reconstituido el texto original (una<br />

Palingenesia) a través <strong>de</strong>l Palimpsesto y <strong>de</strong> las referencias al código que hacen otras<br />

leyes <strong>de</strong>l periodo. El contenido abarcaría: Los Jueces, Falsarios, acusaciones, refugio o<br />

asilo, fugitivos, plagiarios, hurtos, asesinatos, heridas, envenenamiento, médicos,<br />

violadores <strong>de</strong> sepulcros, negocios transmarinos, nupcias ilícitas, rapto <strong>de</strong> vírgenes y<br />

viudas, adulterios, expósitos, incendios, daños a los árboles, daño a animales, daño<br />

causado por animales, viajeros, divisiones, puercos, invasiones, términos o plazos,<br />

<strong>de</strong>pósitos o comodatos, ventas, donaciones, sucesiones, liberta<strong>de</strong>s.<br />

El Código <strong>de</strong> Eurico pasa a ser aplicado en Chile, a través <strong>de</strong> la vigencia <strong>de</strong> Fuero<br />

Juzgo. Es invocado por la Corte Suprema en sentencia <strong>de</strong> 1855 y 56.<br />

D) El Breviario <strong>de</strong> Alarico: La más importante <strong>de</strong> las obras <strong>de</strong> Alarico II, último rey<br />

Tolosano. Es compuesto por un grupo <strong>de</strong> juristas <strong>de</strong> Aluris, dirigidos por Aniano y<br />

promulgado el 2 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 506. Se le acostumbra <strong>de</strong>nominar "Lex romana<br />

Wisigothorum". Su importancia es tan <strong>de</strong>cisiva que se le compara con el Corpus Iuris<br />

<strong>de</strong> Justiniano. Así como éste último contiene el <strong>de</strong>recho romano clásico, el breviario<br />

contiene el <strong>de</strong>recho romano vulgar.<br />

Su texto ha sobrevivido completo, por lo que po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>terminar su contenido con<br />

precisión. Contiene leges antiquae, ius clásico, e interpretaciones. Su estructura se<br />

compone <strong>de</strong> 5 partes, las dos primeras <strong>de</strong> leges y las tres restantes <strong>de</strong> Iura, cada una<br />

<strong>de</strong> las cuales es seguida <strong>de</strong> interpretaciones.<br />

a. La primera parte esta tomada <strong>de</strong>l Código Teodosiano.<br />

b. La segunda contiene novellas pos-teodosianas dictadas entre 437 y 463.<br />

c. La tercera parte contiene el Liber Gai, que a su vez se conforma con las<br />

Instituciones <strong>de</strong> Gayo.<br />

d. Las Sentencias <strong>de</strong> Paulo.<br />

e. 22 Constituciones Imperiales tomadas <strong>de</strong>l Có<strong>de</strong>x Gregorianus.<br />

f. Y un fragmento <strong>de</strong>l Libri responsorum <strong>de</strong> Papiniano.<br />

Se ha discutido la vigencia <strong>de</strong>l Breviario en relación con el Código <strong>de</strong> Eurico. Algunos<br />

sostienen que aquél <strong>de</strong>rogó a éste y otros sostienen que ambos rigieron<br />

simultáneamente. La verdad es que parece ser que la última tesis es la correcta, entre<br />

otras razones porque el Breviario no <strong>de</strong>rogó al Código.<br />

Leyes toledanas:<br />

Una vez asentados los visigodos en Toledo se promulgan los textos legales que darán<br />

fama a sus legisladores:<br />

A. La Ley <strong>de</strong> Teudis: Según los cronistas el rey godo Teudis habría dictado el 24<br />

<strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 546 una ley sobre costas procesales, con aplicación territorial<br />

sobre todo el reino.<br />

B. El Código <strong>de</strong> Leovigildo o Co<strong>de</strong>x Revisus: Según San Isidoro, Leovigildo<br />

habría mandado corregir las leyes <strong>de</strong>l código <strong>de</strong> Eurico, suprimido y añadido<br />

leyes al texto original. Se habría compuesto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 572 al 586. No se ha<br />

conservado su texto, lo que ha dado pie para que algunos du<strong>de</strong>n <strong>de</strong> su<br />

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