antología de la poesía cósmica cubana - Frente de Afirmación ...

Tales y Pitágoras y aun anteriores a estos. También
Aristóteles estudió veinte años en la Academia de Platón
y derivó reflexiones de ese grupo activo e imaginador de
pensadores, a quienes el mundo actual debe su especulación,
criticismo, sus ciencias deductivas e inductivas y la
civilidad de sus conceptos religiosos. Fueron ellos el
estrecho canal por el que pasaron las confusas tradiciones
de Egipto, Mesopotamia, Siria y la civilización griega
marítima. De esta Academia y su rama aristotélica, emergieron
las diversas líneas de pensamiento, que las consecuentes
escuelas de Alejandría derivaron hacia la primera
etapa de la ciencia moderna: tanto la natural como la
humana. Sin duda, la humanidad perdió su dinámica
porque los profetas fueron suplantados por profesores,
cuando el movimiento [cultural] se redujo a un hábito
pensante, y la crítica debilitó la convicción intuitiva. Pero
a pesar de todas las limitaciones humanas, la imaginación
siguió brillando en el vasto universo y la sabiduría
reformó la vida humana, cobijando dicha virtud [de la
imaginación] la que requiere sujetarse al análisis intelectual.
En capítulo VII: Las leyes de la naturaleza, del mismo libro,
consignó lo siguiente:
En el Imperio romano occidental, la Iglesia cristiana
armada con el pensamiento helenístico, capturó el intelecto
de los bárbaros victoriosos [germanos] y civilizó a Europa
hasta el Océano Ártico. En el litoral mediterráneo los
conquistadores mahometanos portaron la inteligencia
helenística [que se diferencia de la griega antigua] de
África a España, de árabes, judíos y persas. En España, la
corriente árabe y judía hizo contacto con la corriente
cristiana de la cultura alejandrina. Esta fusión produjo
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