Estar juntos entre ideal y real - Figlie di Maria Ausiliatrice
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dossier <strong>Estar</strong> <strong>juntos</strong> <strong>entre</strong> <strong>ideal</strong> y <strong>real</strong><br />
6<br />
dma damihianimas<br />
REVISTA DE LAS HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA<br />
“<strong>Estar</strong> <strong>juntos</strong><br />
<strong>entre</strong> <strong>ideal</strong> y <strong>real</strong>”<br />
Anna Rita Cristaino<br />
AMORE E GIUSTIZIA<br />
Eran un corazón y un alma sola. Esta expresión<br />
referida a la primera comunidad<br />
de los apóstoles siempre ha sido el cuadro<br />
de relato <strong>ideal</strong> para cada comunidad<br />
que comparte la misma fe. Pero leyendo<br />
los Hechos de los Apóstoles nos damos<br />
cuenta de que también en las primeras<br />
comunidades cristianas a menudo surgían<br />
conflictos y tomas de posiciones <strong>di</strong>ferentes.<br />
El hecho de que hayan sido trascritos<br />
y se hayan dado a conocer también a nosotros<br />
hoy hace <strong>entre</strong>ver como los primeros<br />
cristianos, los que habían conocido a<br />
Jesús, tenían el sentido de la <strong>real</strong>idad. Sabían<br />
que sin la fe y el empuje a permanecer<br />
unidos por Amor de Cristo que les había<br />
constituido sus <strong>di</strong>scípulos, no hubieran<br />
logrado formar aquella comunidad de<br />
“un solo corazón y un alma sola”.<br />
El camino para ser comunidad, para sentirse<br />
hermanos, siempre es un camino<br />
que pone en <strong>di</strong>álogo dos polaridades; el<br />
<strong>ideal</strong> que se quiere alcanzar, que nos lo<br />
in<strong>di</strong>ca Cristo mismo y por lo tanto posible,<br />
y la <strong>real</strong>idad hecha de fragilidad, de pasos<br />
adelante y recaídas, de recorridos en subida<br />
y caminos allanados.<br />
Mirando a los orígenes del carisma salesiano,<br />
vemos como Don Bosco y Madre<br />
Mazzarello han sido maestros de relaciones.<br />
Leyendo sus biografías nos damos<br />
cuenta cuán importantes fueron para ambos<br />
las relaciones familiares, de amistad y<br />
con los hermanos y hermanas.<br />
Nuestro Instituto que apenas ha festejado<br />
los 140 años de vida, se puede decir que<br />
ha nacido gracias también a una hermosa<br />
historia de amistad y de relaciones personales<br />
y espirituales profundas.<br />
El primer grupo de FMA era un grupo de<br />
amigas, que crecieron juntas y fueron<br />
guiadas espiritualmente por un párroco<br />
santo. La inspiración a iniciar una obra para<br />
las muchachas de Mornese fue casi una<br />
apuesta y un pacto de amistad.<br />
El quererse, los primeros pasos normales<br />
en las relaciones vividas con <strong>real</strong>ismo y<br />
con espíritu de fe, nos hace decir todavía<br />
hoy que Mornese era la “casa del amor de<br />
Dios”.<br />
Generaciones de FMA de todo el mundo<br />
conservan en su ánimo, como un sello<br />
carismático, aquella “nostalgia” por el<br />
bien vivido en comunidad.<br />
Nuestro querernos, nuestro estilo de relacionarnos<br />
con las demás, con los laicos,<br />
además, ha sostenido e inspirado muchas<br />
vocaciones.<br />
<strong>Estar</strong> <strong>juntos</strong> es posible<br />
A menudo cuando se afronta el tema de la<br />
vida religiosa nos encontramos con el<br />
problema de las relaciones. La vida comunitaria,<br />
la colaboración en el llevar adelante<br />
las obras, el compartir la vida de fe a<br />
menudo vacilan a causa de relaciones frágiles.<br />
Respecto a este tema a veces nos escondemos<br />
detrás de la coartada como el carácter,<br />
las culturas, el momento <strong>di</strong>fícil, la