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El cuerpo de la Guerra del Paraguay - Corredor de las Ideas

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por i<strong>de</strong>ología. <strong>El</strong><strong>la</strong> vivió en el tiempo romántico y él en el fin <strong>de</strong> <strong>la</strong> utopía.<br />

Hay cumplicidad entre esos dos <strong>cuerpo</strong>s intercambiables en el territorio <strong>de</strong>l<br />

imaginario. Así Roa Bastos ree<strong>la</strong>bora el mito <strong>de</strong> Lynch porque lo actualiza.<br />

<strong>El</strong> “fiscal” <strong>de</strong> <strong>la</strong> época final <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra era un agente <strong>de</strong>l gobierno que<br />

juzgaba a los traidores <strong>de</strong>l régimen. <strong>El</strong> “fiscal” roabastiano juzga <strong>la</strong> cultura<br />

sin límites espaciales, temporales o étnicos y a partir <strong>de</strong> un abanico <strong>de</strong><br />

géneros: <strong>la</strong> biografía, el ensayo, <strong>la</strong> historia, <strong>la</strong> autobiografía e interroga un<br />

espejo roto don<strong>de</strong> estos discursos se cruzan en una huel<strong>la</strong> <strong>de</strong> subjetividad: <strong>la</strong><br />

ficción <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria.<br />

5. <strong>El</strong> <strong>cuerpo</strong> enemigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra<br />

Durante <strong>la</strong> <strong>Guerra</strong> <strong>de</strong>l <strong>Paraguay</strong>, en medio a <strong>la</strong> turbulencia <strong>de</strong>l combate hubo<br />

espacio para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pintura en los grabados <strong>de</strong> periódicos <strong>de</strong>l<br />

frente paraguayo Cabichuí y Centine<strong>la</strong>. La ten<strong>de</strong>ncia caricaturesca se<br />

<strong>de</strong>staca en los grabados <strong>de</strong> Inocencio Aquino, Gregorio Bastazar Acosta y<br />

Gerónimo Gregorio Cáceres. Al margen <strong>de</strong> <strong>la</strong> retórica grandilocuente <strong>de</strong> un<br />

proyecto “nacionalista”, se manifiesta una cultura que abría camino a <strong>la</strong><br />

expresión popu<strong>la</strong>r. Un ejemplo <strong>de</strong> grabado jocoso, trae el Centine<strong>la</strong>:<br />

A los negros con <strong>la</strong>s nalgas<br />

Nuestros cañones están en guardia y los soldados han bajado los calzones<br />

para hacer carafeia al enemigo. Caxias que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un aerostático divisó los<br />

nalgatorios a guisa <strong>de</strong> cañones, hizo alto en Tuyucue, y ha dado parte al<br />

Generalísimo diciéndole que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el globo ha observado que todas <strong>la</strong>s<br />

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