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Raíces de una hermandad

Archivo General de la Nación
Volumen CXX
Rafa e l –Cu C u l l o – Bá e z Pé R e z
Ysa B e l a. Pa u l i n o Co t e s
Raíces de una hermandad
Santo Domingo, R. D.
2010

Archivo General de la Nación, volumen CXX
Título: Raíces de una hermandad
Autores: Rafael –Cucullo– Báez Pérez e Ysabel A. Paulino Cotes
Cuidado de edición: Juan F. Domínguez Novas
Diagramación: Juan F. Domínguez Novas
Diseño de portada: Lenín Paulino
Ilustración de cubierta: Fotografía de Máximo Gómez y José Martí.
(Área de Fotografía Miguel Holguín-Veras Roulet del AGN).
De esta edición
© Archivo General de la Nación, 2010
Departamento de Investigación y Divulgación
Área de Publicaciones
Calle Modesto Díaz, Núm. 2, Zona Universitaria,
Santo Domingo, República Dominicana
Tel. 809-362-1111, Fax. 809-362-1110
www.agn.gov.do
ISBN: 978-9945-074-17-8
Impresión: Editora Búho, S. R. L.
Impreso en República Dominicana / Printed in Dominican Republic

Contenido
PR e s e n ta C i ó n ................................................................................... 9
in t R o d u C C i ó n .................................................................................. 15
Ca P í t u l o 1
Antecedentes migratorios de luchas e identidad ....................... 19
Ca P í t u l o 2
Movimientos migratorios entre Cuba y Santo Domingo.
La colonización agrícola en el siglo x i x ..................................... 25
Ca P í t u l o 3
Cuba y la Anexión dominicana .................................................. 39
Ca P í t u l o 4
Máximo Gómez y la sensibilidad de un bravo general.............. 51
Ca P í t u l o 5
Matías Ramón Mella y Julio Antonio Mella .............................. 63
Ca P í t u l o 6
Horacio Vásquez exiliado en Cuba ............................................ 69
Ca P í t u l o 7
Intelectuales dominicanos en Cuba ........................................... 73
Ca P í t u l o 8
Bolero y son: una identidad cultural compartida ...................... 83
Ca P í t u l o 9
Diversidad de la emigración dominicana a Cuba ...................... 89
Ca P í t u l o 10
El exilio político durante la dictadura trujillista ........................ 97
– 7 –

8 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Ca P í t u l o 11
Organizaciones y medios creados en Cuba para luchar contra
Trujillo........................................................................................ 103
Fundación del Partido Revolucionario Dominicano .................. 107
Ca P í t u l o 12
Expediciones armadas contra Trujillo ....................................... 119
Los últimos días del dictador Fulgencio Batista ........................ 137
Ca P í t u l o 13
La Revolución cubana y su solidaridad con República
Dominicana: expediciones de junio de 1959 ............................ 145
Ca P í t u l o 14
Caída de la tiranía (1961) y desaparición del Coronel
de Abril (1973) ........................................................................... 159
Ca P í t u l o 15
Relaciones diplomáticas domínico-cubanas .............................. 169
Los dominicanos en Cuba ayer y hoy ........................................ 181
a m o d o d e síntesis .......................................................................... 189
fu e n t e s Y BiBliogRafía
Fuentes ....................................................................................... 191
Bibliografía ................................................................................ 193
an e x o s ............................................................................................ 197
ín d i C e o n o m á s t i C o .......................................................................... 233

Presentación
Después de una atinada reflexión en territorio cubano –realizada
durante nuestra gestión como embajador y consejera
cultural en ese país–, al calor de las vivencias en nuestros recorridos
por esa hermana república, pudimos constatar que la
presencia dominicana en aquella isla no se limitó a los héroes
más conocidos que participaron en la Guerra de Independencia
de Cuba. Nos ayudó a formar esta visión el contacto directo con
la población y sus relatos, así como las lecturas de autores cubanos
sobre los dominicanos en su país.
Con esta percepción, emprendimos una investigación focalizada
en Oriente, la parte de la isla donde era inocultable la
presencia dominicana, en especial Santiago de Cuba, Guantánamo,
Baracoa, Holguín; también Camagüey, Matanzas y La
Habana fueron ciudades escogidas. En todos estos lugares nos
abrieron sus archivos centenarios para ofrecernos diversas informaciones
de nuestros vínculos históricos.
Como era lógico, la consejera cultural tomó la mochila para
el trabajo de campo, abordó el tren para iniciar el peregrinaje
por los distintos pueblos y parajes en busca de historias orales
y escritas de la presencia dominicana en la tierra de José Martí.
Debemos resaltar el apoyo recibido en Santiago de Cuba de la
historiadora de esa ciudad, compañera y amiga, doctora Olga
Portuondo y del doctor Rafael Duharte.
– 9 –

10 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
También el cura de la iglesia Santísima Trinidad, una de las
parroquias antiguas de la ciudad de Santiago de Cuba, Carlomán
Echavarría, y el sacerdote dominicano Fausto Cruz, además de
sus conocimientos sobre el tema, nos abrieron los archivos bajo
su tutela y nos dieron su apoyo. Esto fue de gran importancia,
dado que, en la época de mayor auge migratorio entre ambos
países, Santiago, como capital de la provincia oriental de Cuba,
fue uno de los principales centros receptores.
En dicha iglesia de la Santísima Trinidad reposan centenares
de actas de nacimiento y de matrimonio que corresponden
a los orígenes de notorias familias dominicanas que, en la brega
del tiempo, han aportado su intelecto y su trabajo para que República
Dominicana sea un ejemplo de amor a la independencia
y al desarrollo. Hay allí también documentos que acreditan
la descendencia procreada por dominicanos y dominicanas en
esa ciudad cubana.
Los hechos históricos, en relación con la emigración dominicana
a Cuba, desde el cacique Hatuey y sus acompañantes
hasta los combatientes de épocas recientes, como Enrique Jiménez
Moya y Andrés Ramos Peguero, han estado matizados por
los valores más sobresalientes de la solidaridad, así como por el
aporte de esfuerzos a favor del desarrollo de las dos naciones, lo
que ha constituido la base de las relaciones de hermandad entre
ambos pueblos.
Es así como nos encontramos también con hechos disímiles
en su forma de expresarse, pero comunes en su esencia, como
son, para poner dos ejemplos patentes, la presencia del generalísimo
Máximo Gómez, quien alzó su machete, elevó su pensamiento
y expuso su vida en aras de la independencia cubana, de
un lado; y, del otro, la obra del pintor Luis Desangles, en Santiago
de Cuba, quien, con su pincel creativo, plasmó las epopeyas
del pueblo cubano en su larga carrera en busca de la libertad.
De igual manera que los emigrantes aborígenes llegaron
desde La Española a suelo cubano y enfrentaron con sus flechas
a los conquistadores españoles. En el siglo xviii dos mulatas de
Santiago de los Caballeros, las hermanas Ginés, llegaron a Cuba

Raíces de una hermandad 11
y se quedaron allí con su bandola y el ritmo afrocaribeño, avivaron
el sentimiento musical de los cubanos. Y como si lo anterior
fuera poco, cabe destacar que el cubano Julio Antonio Mella
McPortland, fundador del Partido Comunista de Cuba (PCC),
era nieto de Matías Ramón Mella, uno de los padres de la patria
dominicana.
Hurgando en los documentos, se resalta con fuerza que la
emigración dominicana de 1865 con una destacada presencia
de oficiales dominicanos del ejército español, tras ser derrotado
por las tropas restauradoras en nuestro país. Al asentarse en
Cuba aquellos soldados se identificaron de inmediato con las
aspiraciones de libertad de aquel pueblo, después de codearse
con los cubanos y palpar en la cotidianidad las injusticias y la
discriminación impuestas por la esclavitud.
Es innegable que la victoria del ejército restaurador dominicano
en 1865 contra el dominio de España y sus tropas coloniales,
influyó sobremanera en el pensamiento independentista
de los cubanos que iniciaron en el 1868 la Guerra de los Diez
Años. Esta tuvo a su favor las experiencias del machete liberador,
adquiridas por los que estuvieron envueltos en la epopeya
restauradora dominicana, quienes respaldaron solidariamente
la causa cubana.
De igual manera, es importante mencionar el papel intelectual
jugado en Cuba por Francisco Henríquez y Carvajal y sus
hijos (con la poetisa Salomé Ureña) Max, Pedro y Camila, quienes,
además de trascender en el ejercicio de sus profesiones, se
proyectaron en otras áreas del saber como el arte, el periodismo
y la educación.
En las relaciones domínico-cubanas se suceden hechos
tan insólitos como la acción del dictador dominicano Ulises
Heureaux (Lilís), quien se identificó en su momento con la lucha
del pueblo cubano y aportó ayuda económica y logística
para combatir la dominación española en ese país. Junto a esos
acontecimientos ocurren otros tan notables como el que protagonizan
alumnas cubanas de Camila Henríquez Ureña, mujeres
destacadas en la vida académica de la nación hermana, quienes

12 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
recrean en sus escritos de hoy las enseñanzas de vanguardia recibidas
de esa notable filóloga, pedagoga y feminista dominicana.
Los cuadernos y notas de Camila han permitido la edición
de sus obras en diez sustanciosos volúmenes.
Es justo destacar también que, si bien encontramos en la
inmigración dominicana en Cuba innúmeros momentos de incidencia
solidaria y constructiva, también podemos decir: «y
viceversa». Así lo demuestra la hospitalidad que a través del
tiempo ha sabido ofrecer Cuba a los dominicanos, marcada en
las jornadas de luchas organizadas por nuestros compatriotas
en aquel territorio. Cayo Confites y Mil Cumbres sintetizan esa
solidaridad y sirvieron para sellar de manera definitiva los lazos
de amistad entre ambos pueblos.
Ahora bien, después de estudiar y organizar el material obtenido
en la investigación, no es correcto engavetarlo ni dejarlo
en el archivo de las experiencias personales. Al regresar a Santo
Domingo, nos hemos atrevido a plasmarlo en un libro que, sin
tener la aspiración de ubicarlo en un orden literario determinado,
pueda ser compartido y servir de referencia histórica a las
nuevas generaciones de cubanos y dominicanos sobre el trajinar
de los pobladores de ambas islas.
Hemos organizado el conjunto de nuestras reflexiones en
breves capítulos, en los que damos cuenta de algunas lecturas
de documentos y de la bibliografía. Tratan de llamar la atención
sobre la posibilidad de profundizar en la investigación a
partir de fuentes orales y escritas. Sin ser exhaustivos, hemos
querido mostrar en esta obra una serie de documentos desconocidos
por la mayoría de nuestros pueblos, así como otros
que también llegaron a nosotros, de la autoría de prestigiosos
estudiosos de la temática. Estos describen los pasos y la acción
de muchos dominicanos y dominicanas que encontraron en
la hospitalidad cubana la razón de su despertar y crecieron
en aquella sociedad, para procrear allí una descendencia fiel
a los postulados de José Martí y orgullosa de su ascendencia
quisqueyana.
Esperamos que al leer este texto se nos dispense un juicio

Raíces de una hermandad 13
tolerante, aunque no acrítico, por supuesto, pues en este quehacer
somos un poco neófitos y aunque hemos tratado de exponer
con un criterio desapasionado y apegado a la verdad es posible
que, como seres humanos que somos, se hayan deslizado los
afectos propios de la identidad.
Como toda obra intelectual esta se nutrió de la generosidad
de muchas personas que con sus sabias orientaciones nos ayudaron
a concebirla. Por eso queremos expresar nuestros agradecimientos
a la doctora Olga Portuondo, historiadora de la
ciudad de Santiago de Cuba, a Rafael Duharte, intelectual cubano,
los sacerdotes Carlomán Echavarría y Fausto Cruz; muy
especialmente a José Abreu Cardet, amigo y hermano, por sus
aportes y hospitalidad; también a los dominicanos y dominicanas,
cubanos y cubanas que han hecho posible esta hermandad
y solidaridad a lo largo de nuestra historia.
Justo es dedicar también este esfuerzo a los amigos Roberto
Cassá, Emilio Cordero Michel y Alejandro Paulino Ramos, quienes
se sumaron a la realización de esta obra.
De igual manera, no podemos dejar de mencionar a las personas
que compartieron nuestras vivencias en Cuba y entendieron
nuestras ausencias en este viaje por la vida: Marianela,
Rubén, Rafelín y Amelia; a nuestras madres, nietos y nietas,
hermanos y hermanas; a todos, gracias del alma.
Rafa e l –Cu C u l l o – Bá e z Pé R e z
Ysa B e l a. Pa u l i n o Co t e s

Introducción
La migración, fenómeno sociopolítico tan antiguo como la
humanidad, se ha expresado paralelamente en sus vertientes
emigratoria e inmigratoria en toda la geografía del planeta. Sus
dimensiones han estado presentes en el tiempo, gravitando no
solo alrededor del aspecto demográfico, sino también en los
ámbitos económico, social, político y cultural de los pueblos. Al
referirse a la incidencia económica, muchos investigadores conciben
los movimientos poblacionales como flujos laborales, más
allá de las características demográficas de los emigrantes.
Los movimientos poblacionales, en la perspectiva de Cuba
y República Dominicana, han tenido múltiples motivaciones ligadas
a los intereses individuales y colectivos de los emigrantes.
Sin embargo, la razón política ha incidido con mucha fuerza
desde la llegada de los españoles a nuestras islas, dando lugar
a flujos de menor tamaño pero formados por grupos activos
de la población. Modernamente, en la mayoría de los casos,
se expresa como exilio político, muy asociado a la imposición
y persecución de individuos y/o colectividades por regímenes
tiránicos, que son enfrentados por sus opositores.
De la misma manera, el concepto de país vecino ha registrado
transformaciones visibles en las últimas décadas, por lo que
se impone asumir la posición geopolítica de nuestros países y
las condiciones etnosociales que caracterizan las poblaciones de
– 15 –

16 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
ambos, las cuales impactaron con fuerza el proceso de formación
de una identidad común.
El flujo migratorio entre Cuba y Santo Domingo ha estado
normado básicamente por dos cuestiones fundamentales: la
política y la economía. Estudiar la presencia de dominicanos
y cubanos en ambas islas nos coloca frente a acontecimientos
trascendentales en los que es significativo, en un momento histórico
de Cuba, la presencia de Máximo Gómez, junto a cientos
de dominicanos que se destacaron en la lucha por la Independencia
cubana.
Sin duda alguna, la segunda mitad del siglo x i x es la etapa
de participación más relevante de los dominicanos en Cuba, explicada
en el contenido del accionar político-social. Al exponer,
sobre este proceso histórico, trataremos de llevar un orden cronológico
en la aparición de nuestros personajes, sin pretender
presentar un estudio estadístico ni de fechas precisas.
Al observar retrospectivamente los procesos migratorios, encontramos
antecedentes desde épocas tan lejanas como la de
nuestros aborígenes. Haití, Bohío o Babeque, como le llamaban
los antiguos pobladores a la isla, posteriormente bautizada por
Colón como La Española, estaba poblada en parte por los ciboneyes,
grupos indígenas que también halló en Cuba. Estos habían
sido sustituidos por los taínos, los cuales eran descendientes
de los arahuacos que procedían de América del Sur. Más tarde se
repite idéntico movimiento en Cuba con el desplazamiento de
los ciboneyes por parte de los taínos, asentándose estos básicamente
en la parte oriental de la isla de Cuba. Desde hace algunas
décadas las investigaciones arqueológicas, realizadas en Cuba y
República Dominicana, han encontrado restos de utensilios tales
como cuchillos, hachas y piedras talladas sin pulimentar, entre
otros. El hecho de que los aborígenes de nuestras islas no fueran
todos de una misma etnia da la seguridad de que su presencia tenía
orígenes más allá del litoral antillano, como América del Sur,
y confirma el carácter caribeño de las migraciones de esa época.
Las evidencias encontradas son complementadas con la
permanencia en Cuba y República Dominicana de elementos

Raíces de una hermandad 17
culturales de origen taíno. En ambos países encontramos en
la producción agrícola y la alimentación productos de idéntico
origen, como la yuca, batata (boniato en Cuba), yautía
(malanga), el tabaco, anamú, etc. Es importante observar que
un derivado de la yuca, el casabe, de uso conocido en República
Dominicana, igualmente es elaborado y consumido en la
parte oriental de Cuba, donde se inició el asentamiento de los
taínos. Existen, además, en ambas islas vocablos y nombres de
origen indígena tales como batey, baitoa, hamaca, bohío, canoa,
huracán, Bahoruco, Bayajá, Yaguana, Yaguate, Bayamo,
Camagüey, Baracoa y otros. De igual manera, encontramos
frutas y frutos con sus nombres indígenas: guanábana, guayaba,
ají, anón, mamón, mamey, jagua.

CaPítulo 1
antecedentes migratorios
de luchas e identidad
Res i s t e n c i a in d í g e n a
Ante la manifiesta crueldad de los españoles contra los habitantes
de la isla de Santo Domingo y después de que el cacique
Hatuey presentara resistencia en la parte oriental de La
Española contra la amenaza del exterminio indígena, decidió
refugiarse en Cuba junto a unos cuatrocientos aborígenes, en
la creencia de que los colonizadores no habían llegado hasta
allí. En principio, los pacíficos nativos de Cuba no entendían
el comportamiento bárbaro de los extranjeros que narraba el
inmigrante, quien, después de luchar junto a los aborígenes cubanos,
fue quemado en la hoguera por los españoles el 2 de
febrero de 1512. Vencida la resistencia indígena se impuso la
esclavitud a través del repartimiento y la encomienda, así como
también la esclavitud africana que fue su yunta.
esc l av i t u d ne g R a y Re s i s t e n c i a
Los esclavos ladinos fueron traídos a Santo Domingo desde
España en el 1498. En principio eran sirvientes de los españoles,
cuando las relaciones con los esclavistas tenían características
de servicio personal o labores especializadas; sin embargo,
– 19 –

20 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
en la medida que el sistema colonial se fortalecía, los esclavos
eran sometidos al trato cruel y sanguinario que caracterizó la
esclavitud moderna. Desde el inicio, grupos de esclavos escapaban
a las montañas, lo que llevó al gobernador Nicolás de
Ovando a pedir a los Reyes Católicos que prohibieran la entrada
de éstos a la isla. Pero la necesidad de mano de obra hizo
rectificar aquella solicitud, por lo que en 1516 se reinició esa
práctica con esclavos bozales.
A los esclavos que escapaban de sus amos, cuando lograban
asentarse y formar un hábitat, se les dio el nombre de cimarrones,
generando una migración interna que se mantuvo y fortaleció
como forma de evadir los brutales trabajos a que eran
sometidos. Al igual que en Cuba, se establecieron en la parte
montañosa de la isla, específicamente al sur, en la sierra del
Bahoruco.
En Santo Domingo se llamó cimarrones a los «apalencados»,
también «manieles» a los lugares en que se asentaron estos. No
obstante, de su huida y establecimiento en la zona montañosa
derivó un estilo de vida que nos acerca a lo ocurrido en la Antilla
mayor.
En 1537 se registra una elevación de la lucha de los negros
en Santo Domingo, se intensificaron las fugas hacia las montañas.
Para 1534 y 1546, los españoles se vieron obligados a
pactar con los sublevados. Destacó como líder de la lucha de los
esclavos en la isla Sebastián Lemba.
La esclavitud en Cuba tenía similitud con la que hubo en
Santo Domingo donde los esclavos se insertan a la sociedad,
integrando aspectos importantes de la cotidianidad criolla y,
por otra parte, influenciando y modificando el conglomerado.
A finales del siglo xviii la esclavitud en Cuba se manifestó con
características de feroz explotación. En la medida en que se impone
el sistema de explotación colonial, el trato hacia los esclavos
se vuelve más cruel e inhumano. Como respuesta, los negros
en Cuba huyen hacia lugares montañosos.
Del 18 de junio de 1798 al 31 de diciembre de 1799 existían
en el occidente de Cuba 1,045 negros cimarrones, ubicados en

Raíces de una hermandad 21
lugares protegidos, rodeados de cercas de palos largos y finos.
De ahí el nombre de «apalencados».
En los primeros tiempos de la época colonial, la zona de
Guantánamo en Cuba fue el lugar de mayor concentración
de palenques, en virtud de que en la misma se concentraba el
mayor número de esclavos. Fue a partir de 1516-1518, con los
padres Jerónimos como gobernadores, en el marco de establecimiento
de una política que frenara la despoblación, cuando
España autorizó que se introdujeran miles de negros bozales a
la isla. La inmigración de esclavos africanos en Cuba, al igual
que en las demás islas del Caribe, provenía de culturas heterogéneas,
con religiones, costumbres e idiomas distintos, por lo
que había profundas rivalidades; sin embargo, lograron asumir
una expresión colectiva frente a la realidad a que se enfrentaban.
Las fugas y alzamientos de esclavos en los ingenios fueron
frecuentes. En 1533 sucede uno de los más sangrientos episodios
en la lucha de los esclavos, la sublevación en las minas de
cobre de Santiago del Prado.
Para 1792 trabajaban para la oligarquía criolla cubana 60,000
esclavos africanos en las plantaciones y 77,000 campesinos; a
mediados del siglo x i x ya laboraban 220,000 esclavos y 365,000
agricultores libres.
En 1812, en La Habana se organiza una rebelión antiesclavista
dirigida por el artesano cubano José Antonio Aponte, en
la que participaron como ideólogos el general Gil Narciso e Hilario
Herrera, ambos negros dominicanos.
El 15 de marzo de 1812 ocurre un levantamiento de los esclavos
del ingenio Peñas Altas, en Jaruco, donde encontramos la
presencia protagónica de Hilario Herrera (el Inglés), un negro
proveniente de Azua, Santo Domingo.
En comunicación del jefe político interino de Puerto Príncipe,
Camagüey, del 23 de febrero de 1812, dirigida al Gobernador
de Santiago de Cuba, expresa en su segundo párrafo:
Hilario Herrera, alias El Inglés, cuya filiación acompaño a
V. S., es el primer móvil de tan sanguinario levantamiento,

22 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
quien presumo debe estar en esa, y conviniendo tanto como
V. S. puede considerar la pronta captura de semejante negro,
espero merecer de V. S. se sirva dictar las providencias que
tenga a bien, para que consigamos esta principal cabeza y
su conducción a esta villa con la correspondiente seguridad,
a reserva de liberar la requisitoria con arreglo al mérito del
expediente. 1
En otra misiva enviada el 29 de febrero de 1812 por el
Gobernador de Santiago de Cuba al Gobernador interino de
Santo Domingo, refiriéndose al levantamiento de Peñas Altas
y la comunicación anterior, en uno de sus párrafos decía lo
siguiente:
Por la adjunta copia que acabo de recibir y me ha dirigido el
señor teniente gobernador de la Villa de Puerto Príncipe, se…
[instruirá] V. S. de lo importante que sería a la tranquilidad de
esta Isla y por el bien del Estado la aprehensión y remisión a ella
del negro Hilario Herrera, que, según parece, ha sido el autor
de la horrorosa catástrofe que iba a sufrir la isla de Cuba… 2
la c a ñ a d e a z ú c a R e n sa n t o do m i n g o y cu b a
La caña de azúcar llega a La Española desde las islas Canarias
en el segundo viaje de Cristóbal Colón, en 1493. Ya en 1523
existían 24 ingenios situados en las márgenes de los ríos Haina,
Nigua, Nizao y otros, en las cercanías de la ciudad de Santo Domingo.
Entre los primeros propietarios de ingenios y trapiches
se encontraban, entre otros, el virrey Diego Colón, el licenciado
Alonso de Zuazo entre otros. La caña de azúcar es llevada a
1 Archivo Nacional de Cuba, fondo Asuntos Políticos, legajo 214, expediente
Núm. 46.
2 Elías Entralgo, «Aponte y Plácido», Gaceta del Caribe, año I, Núm. 4, La
Habana, junio de 1944, p. 32.

Raíces de una hermandad 23
Cuba entre 1510 y 1520 desde Santo Domingo. El desarrollo de
la industria azucarera cubana estuvo ligado a medidas adoptadas
para detener el éxodo poblacional y el decrecimiento económico.
De igual manera, existe una relación intrínseca con la esclavitud,
ya que en el conjunto de medidas, además del impulso a la producción
de azúcar y sus derivados, se decidió la importación de
200 esclavos, medida asumida por Juanes Dávila al ser nombrado
gobernador, en el período de 1544 a 1546. Pero esta expansión
del azúcar y la esclavitud encontró límites y tuvo que esperar más
de dos siglos para su desarrollo en Cuba.
En 1818 la industria azucarera cubana registra un despunte
con la introducción de la caldera de vapor en sus ingenios, lo
que fue precedido de otro fenómeno favorable, desde 1755, el
alza de los precios del azúcar en el mercado mundial, que alcanzaron
su más alto nivel en 1820.
Carlos Loynaz fue el primer empresario cubano en cultivar
la caña de azúcar en República Dominicana. Se estableció en
Puerto Plata con su familia, donde nació su hijo Enrique Loynaz,
combatiente en Cuba junto a Maceo y padre de la laureada
poetisa cubana Dulce María Loynaz.
Asimismo, Enrique Lamar y Juan Amechazurra, eminentes
empresarios cubanos, hicieron un importante aporte a la industria
azucarera dominicana al introducir el uso de la energía de
vapor, lo que incidió decisivamente en su modernización. Lamar
fundó el ingenio La Caridad y Amechazurra, el Angelina,
ambos de vapor, en la región Este. 3 De igual manera, el cubano
Joaquín Delgado estableció la primera fábrica de azúcar en San
Carlos, ciudad de Santo Domingo, en el año 1875.
3 Roberto Marte, Cuba y República Dominicana: transición económica en
el Caribe en el siglo x i x, Santo Domingo, 1988, p. 160.

24 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Los acontecimientos políticos acaecidos en Cuba a partir de
1868, con el Grito de Yara y la Guerra de los Diez Años, unidos
a factores económicos, entre los que cabe citar la disminución
de los precios del dulce y otros relacionados con impuestos y
costos, provocaron un descenso en la producción y exportación
del azúcar. En los años 1877, 1878, 1881 y 1889, las zafras tuvieron
una producción inferior a las 600,000 toneladas.
[El cuadro no incluye datos de 1877, 1878, que son los últimos
años de la guerra. Pero si solo en los años 9° y 10° de la
Guerra de los Diez Años es cuando se reduce la producción o las
exportaciones de azúcar, entonces no es atribuible a la guerra
esta disminución; habría que ponderar otros factores que podrían
incidir tal vez en las otras coyunturas de 1881]. 4
Exportaciones comparadas de azúcar de Cuba y RD 4
Años Cantidad
Año base:
1880 (%)
Años
Cantidad
(toneladas)
Año base:
1880 (%)
1880 5,997 100.0 1880 618,654 100.0
1881 5,418 91.7 1881 580,894 93.8
1882 13,178 188.3 1882 620,265 100.2
1883 11,438 163.5 1883 601,426 97.2
1884 20,263 289.6 1884 626,477 101.3
1885 19,375 276.9 1885 628,990 101.7
1886 22,735 324.9 1886 657,290 106.2
1888 21,733 310.6 1888 662,758 107.4
1889 22,243 317.0 1889 569,367 92.0
1890 24,352 348.0 1890 636,238 102.8
1891 18,180 259.8 1891 807,742 130.6
1892 31,641 452.2 1892 1,000,797 161.8
1893 38,547 550.9 1893 945,035 152.7
4 R. Marte, Cuba y República...

CaPítulo 2
Movimientos migratorios entre Cuba
y Santo Domingo. la colonización
agrícola en el siglo x i x
Los orígenes y alcances de la migración entre Cuba y República
Dominicana continúan su relación con los factores geográficos,
políticos y económicos. Por esa razón, las migraciones del
siglo x i x se inclinaban hacia las naciones de mayor desarrollo y
con mínimos riesgos en cuestiones de salud. Otro factor importante
a tomar en cuenta radica en los niveles de estabilidad y de
expresión política a tono con los intereses de esas migraciones
y las condiciones demográficas insulares. Estos elementos marcarán
similitudes y diferencias entre ambos en torno a dicho
proceso, las cuales fueron recíprocamente determinantes en la
afluencia de dominicanos y cubanos a una u otra isla.
Desde antes del siglo x i x la cercanía geográfica entre Cuba
y Santo Domingo, aunada al hecho de tener un colonizador común,
motivó que una y otra contaran con la presencia de prestigiosos
intelectuales que provenían de ambas islas. Tal es el
caso de fray Tomás de Linares, fundador y primer rector de la
Universidad de La Habana, quien había sido catedrático de la
Universidad Santo Tomás de Aquino en Santo Domingo.
Un miembro de la jerarquía eclesiástica de La Española, el
clérigo Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, nacido en Santiago
de los Caballeros en 1694, realizó sus estudios universitarios en
Santo Domingo y se le nombró canónico doctoral de la Catedral
Primada de América. Recibió las órdenes de presbiterado
en Cuba en 1718. Luego se le nombró deán de Santiago de
– 25 –

26 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Cuba; pasó a Nicaragua, donde fue obispo de 1751 hasta 1753.
Regresa de nuevo a Cuba, esta vez como obispo de Santiago de
1753 a 1768. Entonces se distinguió por su enfrentamiento a la
invasión inglesa de 1762 a la capital de la colonia. En su honor
una calle de La Habana Vieja lleva el nombre de Obispo. 1
Muy temprano los acontecimientos políticos en Santo Domingo
inciden con fuerza en el movimiento migratorio hacia
Cuba. La firma del Tratado de Basilea el 22 de julio de 1795,
mediante el cual España cedió Santo Domingo a Francia, es el
punto de partida que culminará con la fundación de la República
Dominicana el 27 de febrero de 1844.
Esa emigración impactó fuertemente en Cuba, pues más de
4,000 dominicanos se asentaron allí, en su mayoría hacendados
y dueños de esclavos; de ese modo contribuyó notablemente al
desarrollo de todas las áreas de la sociedad cubana. 2 Se establecieron
especialmente en las zonas de Baracoa y Guantánamo,
cuyos descendientes forman parte de la sociedad del Oriente de
Cuba en la actualidad.
Entre los emigrantes de este período cabe destacar la presencia
de José Núñez de Cáceres, uno de los dominicanos más
1 «Huella hispánica», Del Caribe, Núm. 29, Santiago de Cuba, 1998, p. 22. Varios
estudiosos cubanos le han dedicado investigaciones en la que resulta
siempre bien ponderada su figura diligente y activa. Cabe citar al historiador
César García del Pino, Vida de Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, La
Habana, 1985.
2 Carlos Esteban Deive, Las emigraciones dominicanas a Cuba (1795-1808),
Santo Domingo, 1989, p. 132. Este autor considera que de los 4,000 emigrantes,
aproximadamente, fue La Habana la que recibió el mayor número,
aunque también señala que solo Baracoa tenía «entre 1803 y 1804, nada
menos que 1,996 personas» (p. 134). También destaca como «emigrados
‘civilizadores’» a José Francisco Heredia y Mieses, padre de José María Heredia,
quien vivió en Cuba hasta 1806, cuando se trasladó a la Florida occidental
como asesor del gobierno y después fue oidor interino en Caracas,
Venezuela. «También fray José Féliz Ravelo, rector de la Universidad de
La Habana en 1817; los jurisconsultos Gaspar de Arredondo y Pichardo,
magistrado de la Audiencia de Camagüey (…); Juan de la Mata Tejada,
pintor e introductor de la litografía en Cuba; y el médico y escritor José
Antonio Bernal y Muñoz, catedrático de la universidad habanera y uno de
los propagadores de la vacuna en compañía de Romay» (p. 135).

Raíces de una hermandad 27
brillantes de su época, quien se estableció en la provincia de
Camagüey. Núñez de Cáceres era un exponente de la cúspide
criolla, quien regresó a su país y asumió una conducta nacionalista,
y se convirtió en el mentor y ejecutor de la Independencia
Efímera de Santo Domingo, en 1821, que buscó la integración
en la Gran Colombia.
Mucho más tarde, los acontecimientos políticos invertirán la
dirección del flujo migratorio.
La Guerra de los Diez Años en Cuba fomentó un fuerte movimiento
migratorio hacia República Dominicana en la década
del 70 del siglo x i x. En esa etapa llegaron a Santo Domingo,
procedentes de aquella isla, unos 6,000 cubanos, entre los que
se encontraban pequeños y medianos empresarios agrícolas,
profesionales liberales y mano de obra calificada, quienes contribuyeron
en gran medida con el desarrollo de la industria
azucarera. Algunos inmigrantes cubanos se integraron a la industria
manufacturera del cigarro en Santiago y Puerto Plata.
Otros se dedicaron a las plantaciones de café y cacao. En 1882
residían en Puerto Plata 301 cubanos.
Años más tarde, en 1896, para la segunda Guerra de Independencia
en Cuba, ocurre otro fuerte movimiento migratorio
desde allí y en el mismo año llegan a Santo Domingo 900
cubanos.
dom i n i c a n o s y cu b a n o s
e n lo s al b o R e s de l si g l o xi x 3
Al inicio del siglo x i x se había desarrollado en Cuba una
burguesía esclavista empecinada en sostener el poder español.
Para entonces se escenificaba en algunos países del área un movimiento
antiesclavista que contrastaba con la aparente paz que
se vivía en Cuba, lo cual causó una masiva migración de esos
países a dicha isla. Los fenómenos políticos señalados inciden
3 Enciclopedia Dominicana, tomos IV y V, Santo Domingo, 1996.

28 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
en la emigración de individuos de los diferentes grupos involucrados
en el proceso, quienes deciden buscar en Cuba un ambiente
de convivencia adecuado para sus planes de vida futura,
continuando el viaje iniciado por otros desde la época en que
llegaron los españoles a las dos islas. Entre otros personajes notables
pueden mencionarse los siguientes:
José María Heredia
A fines del siglo xviii llegó a Cuba una pareja de dominicanos
que se instaló en Santiago: José Francisco Heredia Mieses
y Mercedes Campusano, quienes tuvieron un hijo en 1803, a
quien llamaron José María. En 1810 la familia Heredia regresa
a Santo Domingo, donde José María Heredia realizó estudios,
y se cuenta entre sus compañeros a Rafael Muñoz del Monte.
Al regresar a Cuba, se convertiría en un respetable poeta, novelista
y crítico literario, el primero en cantar a la Independencia
cubana, muy vinculado a las organizaciones revolucionarias. En
1823 es denunciado y hecho prisionero, acusado de conspirar
contra el gobierno de España.
Juan Vicente Moscoso
Nació en Santo Domingo en 1773, hijo de Manuel Moscoso
y Rosa Carvajal. Recibió el título de licenciado en derecho canónico
y civil en la Universidad de Santo Domingo; desempeñó
varios cargos públicos en esa ciudad y en 1817 fue elegido vicerrector
por el claustro universitario. Posteriormente se le acusó
de conspirar contra el régimen haitiano y permaneció desterrado
en Los Cayos (Haití) hasta 1830, cuando el padre Valera
lo lleva a Cuba junto a su familia, donde desempeñó hasta la
hora de su muerte las cátedras de derecho civil y canónico en el
Colegio Canónico.

Raíces de una hermandad 29
Juan María tejada
En 1804, siendo un niño, emigra a Cuba junto a sus padres
Juan Tejada y del Monte y Mónica Tapia y Coronado. Se graduó
en filosofía y derecho en la Universidad de La Habana y ocupó
en Cuba los cargos de regidor y abogado de la Real Audiencia
de Santiago, comisionado de la Sociedad Económica y profesor
de dibujo y geometría en el Colegio Seminario de San Basilio
El Magno. Fue pintor, escultor y litógrafo. En 1824 presentó las
primeras exposiciones litográficas en Hispanoamérica, por lo
que es considerado precursor en el arte del grabado. Muere en
Cuba en 1835.
Francisco Morilla
Nació en Santo Domingo en 1803, hijo del poeta español
Francisco Morilla, estudió filosofía en la Universidad Santo Tomás
de Aquino en su ciudad natal y a los 20 años de edad emigra
a Cuba, donde termina sus estudios de derecho. En 1830
obtuvo por oposición una cátedra de derecho en la Universidad
de La Habana. En 1847 publicó un breve Tratado de Derecho Administrativo
español general del reino y en especial de la isla. En 1861,
al producirse la Anexión de Santo Domingo a España, regresa a
su país con el cargo de oidor de la Real Audiencia.
la familia del Monte (i):
andrés Muñoz y Caballero
Padre de Francisco Muñoz del Monte, nació en Santiago de
los Caballeros el 11 de octubre de 1772. Emigró a Cuba con
toda su familia en 1801. En 1809 es llamado por Juan Sánchez
Ramírez a Santo Domingo, donde ejerció la función de asesor
general del entonces gobernador; trabajó en la administración
pública hasta que fue enviado en misión a la Regencia de Cádiz,

30 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
España, en diligencias propias de la Reconquista; su gestión fracasó
y volvió a Santiago de Cuba como asesor de la Intendencia
de esa ciudad.
la familia del Monte (ii):
antonio del Monte y tejada
Nació en Santo Domingo el 12 de octubre de 1790 y llegó a
Santiago de Cuba en 1804. Contrajo matrimonio con Francisca
Antonia de las Cuevas y Hernández, con quien procreó ocho
hijos, nacidos en Santiago y La Habana. Fue condiscípulo de
José María Heredia. Como historiador escribió en cuatro tomos
la obra Historia de Santo Domingo, que se terminó de publicar en
Santo Domingo en 1892, en la imprenta de García Hermanos
con el auspicio de la sociedad literaria Amigos del País.
la familia del Monte (iii):
Francisco Muñoz del Monte
Nació en Santiago de los Caballeros, hijo de Andrés Muñoz
y Caballero. Es miembro de la distinguida y aristocrática familia
dominicana Del Monte. Francisco Muñoz del Monte emigró
de Santo Domingo a la escasa edad de tres años, junto a otros
miembros de su familia, entre quienes se encontraba su tío materno
Antonio del Monte y Tejada, que se radicó primero en
Santiago y Puerto Príncipe (Cuba), para establecerse luego en
La Habana.
En sus primeros años residió en Santiago de Cuba, donde
se graduó de bachiller en 1815; impartió clases en el Colegio
Seminario de San Basilio El Magno y en La Habana recibió el
título de bachiller en leyes en la Universidad de los padres dominicos.
Regresó a Santiago de Cuba, donde realizó la pasantía
de Derecho Práctico, en el bufete del abogado y pintor dominicano
Juan de la Mata Tejada.

Raíces de una hermandad 31
La Anexión de Santo Domingo a España, liderada por Pedro
Santana, fue defendida en el marco intelectual y político
por Francisco Muñoz del Monte. Este último deja clara toda su
estrategia cuando señala (refiriéndose a la compra de la bahía
de Samaná por parte de Estados Unidos y la posible invasión de
Haití por la frontera dominicana):
España no puede aceptar las dos primeras soluciones: porque la
primera es una amenaza a sus posiciones de Cuba y Puerto Rico,
cuya organización social se funda en la servidumbre personal de
la raza africana, y la segunda porque libraría aquellas codiciadas
Islas, y con especialidad la de Cuba, a merced de la devorante
concupiscencia y rabia anexionista de los Estados Unidos. 4
En esa misma tónica deja plasmada su teoría de otorgar a
España la maternidad originaria de Hispanoamérica, conforme
a sus artículos publicados en la Revista Española de Ambos Mundos
en 1853:
La raza ibera no dará por un plato de lentejas a la hermana menor
su noble derecho de primogenitura en el nuevo mundo. El
Derecho materno daba a España primacía y la defensa natural
contra Estados Unidos. 5
A pesar de su posición anexionista en el caso dominicano,
en Cuba en 1836 será portador de ideas liberales. Incluso, fue el
compositor de la estrofa con que se inicia y termina el «Himno
a las milicias nacionales de Santiago de Cuba», la cual encierra
un alto sentimiento de libertad. Dice así:
A las armas volad, nacionales
a las armas de nuevo volad;
4 Olga Portuondo, Un liberal cubano en la corte de Isabel II, La Habana, 2002,
pp. 6, 8-9, 11, 59 y 75.
5 Ibídem, p. 102.

32 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
sostened la gran carta leales.
¿Qué es la vida sin la libertad? 6
Grajales y Maceo
En ese contexto, en los albores del siglo x i x llega a Santiago
de Cuba, procedente de Santo Domingo, el matrimonio formado
por José Grajales y Teresa Cuello, a quienes el 26 de junio de
1808 les nace una hija que llevaría por nombre Mariana Grajales
y Cuello. Este acontecimiento vuelve a situar a los dominicanos
en el protagonismo histórico de la Independencia cubana,
como veremos por los hechos que se refieren.
Aunque el destino principal elegido por los emigrantes de la
época era Cuba, muchos no lograron llegar allí, y en ocasiones lo
hacían después de estar provisionalmente en otros países, debido
a la existencia de la real cédula de 1817 que prohibía la entrada a
Cuba de gente de color. Sin embargo, algunos consiguieron establecerse
allí, como fue el caso de Marcos Maceo, un soldado que
había peleado contra las fuerzas libertadoras en Venezuela.
Maceo llegó con sus hermanos y su madre, Clara Maceo,
procedente de Santo Domingo y se radicaron en Santiago de
Cuba. Mariana Grajales, quien había enviudado de su primer
matrimonio, se une a Marcos Maceo, quien tenía varios hijos
de su primera pareja, entre ellos Antonio Maceo Téllez (quien
alcanzó el rango de teniente coronel del Ejército Libertador y
murió en la Guerra de los Diez Años).
El 14 de junio de 1845, los Maceo Grajales tuvieron un hijo,
a quien llamaron Antonio de la Caridad, nieto de dominicanos,
quien se convertiría en uno de los más prominentes libertadores
de Cuba. (Nótese la casi similitud de nombres entre los medio
hermanos Antonio Maceo Grajales y Antonio Maceo Téllez).
El 6 de julio de 1851 Mariana Grajales y Marcos Maceo comparecieron
ante el sacerdote católico don José Tomás Chamorro
6 O. Portuondo, Un liberal..., p. 49.

Raíces de una hermandad 33
para casarse por la iglesia y legitimar su unión y el nacimiento
de sus hijos.
El estallido del movimiento por la independencia de Cuba
en el 1868 incorpora a los Maceo al Ejército Libertador: Antonio
Maceo, sus hermanos Justo Rafael, José Maceo, su padre
Marcos y la insigne Mariana Grajales, quienes abrazaron la
causa de la lucha. Al momento en que partían hacia el frente,
Mariana exclamó frente a un crucifijo:
De rodillas, todos, padres e hijos, delante de Cristo que fue el
primer hombre liberal que vino al mundo: juremos liberar a la
patria o morir por ella. 7
Antonio Maceo Grajales inicia una larga historia en la lucha
por la independencia, en la que pasó por momentos oprobiosos
debido a su condición de mulato, por la persecución racista de
la época.
Sin embargo, la unión de tres titanes: Calixto García, Máximo
Gómez y Antonio Maceo Grajales, creaba una muralla de contención
ante la afrenta y la ignominia. En ese trajinar de Maceo, República
Dominicana, la patria heredada por la sangre materna,
es un destino para la solidaridad con el pueblo cubano.
El 12 de octubre de 1879 sale Maceo hacia Haití en procura
de ayuda económica para la Revolución cubana, donde fue recibido
con las más efusivas y masivas muestras de solidaridad.
No obstante, la situación política de Haití era desfavorable
para sus amigos liberales y Maceo fue sometido a una férrea
persecución que puso en riesgo su vida, lo que lo obligó a abandonar
ese país.
Para esa misma época, la presencia de Cesáreo Guillermo
en la presidencia de la República Dominicana, quien se caracterizaba
por su posición conservadora y pro española, creaba a
Maceo una situación adversa. No obstante, pronto ocurrieron
7 José Luciano Franco, Antonio Maceo. Apuntes para una historia de su vida,
tomo I, La Habana, 1959, pp. 3 y 20.

34 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
en República Dominicana acontecimientos que hicieron variar
favorablemente ese panorama. Guillermo fue derrocado y ocupó
la presidencia el general Gregorio Luperón, ello posibilitó
que el 11 de febrero de 1880 llegara Maceo a Puerto Plata y se
produjera su primer encuentro con el prócer dominicano, en
presencia de otros exiliados cubanos. La posición progresista
y revolucionara de Luperón generó una sólida amistad entre
ellos, en la cual el presidente dominicano dejó claro su compromiso
de solidaridad con la causa cubana.
Conocedores en España de la presencia de Maceo en Santo
Domingo, los burócratas peninsulares iniciaron una serie
de acciones para exigir su entrega a las autoridades dominicanas;
incluso propusieron un intercambio de este por Horacio
Báez González y Cesáreo Guillermo, a lo que Luperón se negó
rotundamente.
Desde esa época se desarrolla, además, una fuerte amistad
entre Maceo y el general Ulises Heureaux (Lilís), quien, tras la
firma del Manifiesto de Montecristi en 1895, y a la sazón presidente
de la República, aportó 2,000 pesos para el traslado de José Martí,
Máximo Gómez, el también dominicano Marcos del Rosario y
otros tres cubanos a Cuba, acontecimiento que acuña la famosa
frase: «Que el Presidente no se entere de lo que está haciendo
Lilís, pues España es mi esposa y Cuba es mi novia». 8
Al poco tiempo del reinicio de la guerra revolucionaria, dirigida
por José Martí, Máximo Gómez y Antonio Maceo, cae el
Apóstol cubano en Dos Ríos. Al año siguiente, el 7 de diciembre
de 1896, Maceo murió rodeado de dominicanos. A las dos de la
tarde de ese día había mandado a llamar al coronel dominicano
Rodolfo Bergés, para coordinar las acciones contra los españoles
y le daba una nueva responsabilidad en Oriente; lo nombró,
al mismo tiempo, teniente coronel de regimiento de caballería.
Panchito Gómez Toro, hijo de Máximo Gómez y ahijado de Maceo,
al enterarse de la muerte, corrió al lado de éste y resultó herido.
Antes de suicidarse, escribió a su familia la siguiente nota:
8 J. L. Franco, Antonio Maceo..., tomo III, 1989, p. 365.

Raíces de una hermandad 35
Mamá querida
Papá, hermanos queridos:
Muero en mi puesto, no quiero abandonar el cadáver del general
Maceo y me quedaré con él. Me hirieron en dos partes.
Y por no caer en manos del enemigo, me suicido. Lo hago con
mucho gusto por la libertad de Cuba.
Adiós seres queridos, los amaré mucho en la otra vida
como en esta.
En Santo Domingo, sírvase, amigo o enemigo, mandar
este papel de un muerto. 9
Manuel de Jesús de Peña y Reynoso
Nació en 1834 en Santiago de los Caballeros, República Dominicana.
Sus padres, Diego de Peña y Juliana Reynoso, eran de
origen canario. A los 16 años se inició como maestro, impartió
clases particulares, y al mismo tiempo inició el ejercicio del periodismo.
En 1857 emigró a Cuba y se estableció en Santiago, donde
contrajo matrimonio y continuó su ejercicio como maestro.
Aunque Peña y Reynoso consideró natural la Anexión de
Santo Domingo a España, en Cuba se unió a la lucha contra los
españoles, en la que tomó parte activa, al punto de que en la
primera guerra liberadora de ese país llegó a ostentar el grado
de coronel y servir como secretario particular del presidente de
la República en Armas, Carlos Manuel de Céspedes; luego lo
fue también del generalísimo Máximo Gómez. En 1873 regresó
a su patria donde fundó el Colegio La Paz y la sociedad Amantes
de la Luz, en la ciudad de Santiago de los Caballeros. 10
9 Raúl Aparicio, Hombradía de Antonio Maceo, La Habana, 2001, p. 4.
10 Véase para sus actividades en Santo Domingo y Cuba: Manuel de Jesús
de Peña y Reynoso, Escritos selectos, edición de Andrés Blanco Díaz, Santo
Domingo, 2006.

36 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
da t o s de do m i n i c a n o s en el aR c h i v o
d e sa n t i a g o de cu b a (1844-1865)
Algunos actos notariales de los años 1844-1847 y 1865, elegidos
para mostrar algunos ejemplos de la presencia dominicana
en esta ciudad, revelan que de los grupos de dominicanos
que emigraron a Cuba varios eran propietarios de esclavos. Veamos
algunos ejemplos:
Nombre actividad Protocolo Folio
1844
Manuel León Venta esclava 390 78
Doña Margarita
Dumano Libertad a esclava 390 431
Doña Francisca
Perón Uñal Venta de esclava 390 206-20
Juan Zacarías P Ídem Ídem 2878
Nombre actividad Protocolo Folio
1845
Doña Clara Bonne Venta de esclavo 391 114-V
Doña Clara Actriz Libertad a esclavo Ídem 299-V
Don Juan Despaigne Ídem Ídem 188-V
1846
Don Luis Tussay Libertad a esclavo 392 65-65V
Francisco Bretón Ídem 75V–76
Don Luis San Féliz Venta de esclavo 392 140–140V
Don Luis Trossa Libertad a esclavo 392 186-186V
Doña Luisa Diforneaur Venta de esclavo 392 253-
Don Esteban Diforneaur Ídem 392 253V
Don Francisco Liscaille Idem 392 263-263V
Madame Rosa Adelaida Ídem 283V–28
Chaillot Libertad a esclavo 392 27 -27V
Don Domingo Heredia 392 54, 55,
56, 57
Lic. Benito Díaz Venta de esclavo 392 101-V
Don Julián del Pino Ídem 392 109V-110

Raíces de una hermandad 37
1847
Doña Margarita L. Bruma Ídem 392 2822286V
Antonio Lemestre Jeremías Ídem 393 128V0
Juan Baut Ureña Ídem 393 231V
1865
Ernesto Giró y Thomas Libertad esclavos 547 130
Doña Encarnación Saviñón Ídem 295 86-86-V87
Eduardo Petitón Ídem 295 96-97
Don José Álvarez Soto Ídem 115 760
Don Francisco Tavárez Ídem 115 161
Don Joaquín Álvarez Soto Ídem 115 760
Doña María Francisca Menar Venta de esclava 115 150
Doña Antonia Borins de Rive Ídem 115 319
Como se observa en la tabla anterior hay en dichos actos notariales,
además de ventas de esclavos, muchos casos de libertad,
concedidas a través del pago de su valor hecho por los esclavos
o por pura liberalidad de los dueños; de cualquier modo,
esto indica que ya se iban apropiando del nuevo paradigma
antiesclavista.

CaPítulo 3
Cuba y la anexión dominicana
La incorporación de Santo Domingo a España quedó sellada
en marzo de 1861, financiada desde el principio por Cuba.
Numerosos funcionarios procedentes de Cuba y Puerto Rico
llegaron a la antigua República Dominicana estimulados por
la promesa de que se implementarían reformas que les darían
participación y animados mayoritariamente por la intención de
apropiarse de las riquezas criollas.
La Anexión nunca fue aceptada por los dominicanos y en
1863 ya era evidente la existencia del movimiento restaurador.
En febrero de ese mismo año se hizo un envío de hombres y
armas desde Santiago de Cuba a Puerto Plata. Estados Unidos
aprovechó la situación y se rumoró que envió armas para la
insurrección, apoyo que fue confirmado en comunicación que
remitió desde Washington el representante de España en la capital
norteamericana, al Capitán General de la isla de Cuba.
La lucha contra la Anexión siguió en ascenso, por lo cual
el 13 de mayo de 1863 sale de Santiago de Cuba hacia Montecristi
una expedición de 20,000 hombres, quienes tomaron
la ciudad, pero no eliminaron los conatos de insurrección por
todo el país. En Cuba los hospitales estaban llenos de heridos y
enfermos, pertenecientes al ejército de ocupación, pero éste no
era el único precio; desde el principio Cuba financió la empresa
– 39 –

40 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
anexionista y en la medida que se fortaleció la lucha por la nueva
independencia quisqueyana, los costos fueron mayores. 1
Tras el triunfo del movimiento restaurador, mediante real
orden de fecha 15 de abril de 1865, se determinó oficialmente
el retiro de las tropas anexionistas y se derogaba el decreto-ley
de incorporación de Santo Domingo a España.
el éx i t o de l a gu e R R a Re s ta u R a d o R a
En julio de 1865, José de la Gándara y Navarro, último
capitán general de Santo Domingo, firmó el convenio de paz
con los representantes del Gobierno Restaurador. Sin embargo,
aunque ese acuerdo fue rechazado, en una de las cláusulas se
permitía marchar, a Cuba u otras provincias españolas, sin ser
víctimas de represalias, a aquellos dominicanos que habían colaborado
con el régimen anexionista, lo que fue respetado por
los restauradores.
migRación li b e R a d o R a
El 15 de julio de 1865 salió de Las Calderas, Baní, el vapor
«Pizarro» con miembros de las milicias anexionistas y sus familiares,
entre los que se encontraban Máximo Gómez y sus dos
hermanas (Dominga Regina y María de Jesús), el coronel Santiago
Pérez y su esposa María Juliana (hermana de Gómez), el
mariscal Eusebio Puello, José Valera, los Yépez y los Chalas. Los
últimos se radicaron en la zona de Santiago de Cuba.
En La Habana ya habían fijado residencia otros emigrantes
dominicanos, como el general Miguel de Lavastida y Epifanio Billini,
quienes jugaron un papel protagónico en los aprestos anexionistas,
así como el comandante Francisco Vega Varela, natural de
1 «El Imperio español antillano. Una memoria de 90 años», revista Del Caribe,
Núm. 42 (Santiago de Cuba), 2003, p. 38.

Raíces de una hermandad 41
Puerto Plata e hijo legítimo de los dominicanos Marcelino Vega y
Julia Varela (en 1898, en el campamento de Muela Quieta, se le
autorizaría a publicar el primer periódico de información sobre la
guerra: El Manatí).
Además de los miembros de la reserva, centenares de dominicanos
opuestos a la solución nacionalista, emigraron a Cuba.
Sin embargo, al conocer los horrores de la esclavitud que se
padecía allí, se identificaron con la lucha del pueblo cubano.
En breve, encabezados por Máximo Gómez, se incorporaron a
la lucha independentista jugando la mayoría de ellos un papel
protagónico, fruto de la experiencia acumulada en su país, en
especial, de los conocimientos que tenían de los métodos de
lucha de los españoles.
El impacto de la Guerra de la Restauración dominicana y
el aporte de la experiencia de los militares dominicanos incidió
positivamente en el fortalecimiento de la conciencia independentista
en Cuba. Calixto García, destacado dirigente de la
lucha por la Independencia cubana, en una de sus proclamas a
los cubanos afirmó:
Antes de mucho, veréis el final de la obra que empezó con el
cobarde abandono de Santo Domingo, seguirá con el de Cuba
y concluirá con el de Puerto Rico, último baluarte de la tiranía
goda en América. 2
cal i x t o ga R c í a y su a s c e n d e n c i a do m i n i c a n a
Luis Landín y doña Gertrudis Moreno, acompañados de sus
hijas María Mercedes y María del Rosario Landín Moreno, procedentes
de Santiago de los Caballeros, República Dominicana,
llegaron a la Antilla Mayor, estableciéndose en Santiago de
Cuba. María Mercedes contrajo matrimonio con el comerciante
cubano don Miguel Íñiguez y cuatro años más tarde, en 1819,
2 J. L. Franco, Antonio Maceo..., tomo I, p. 48.

42 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
nace su primera hija, María de la Concepción Lucía y, luego,
José Martín Íñiguez Landín, en 1821.
A María de la Concepción Lucía Íñiguez Landín se le concertó
un matrimonio, con solo 16 años de edad, con don Ramón
García González. De esta unión nacieron ocho hijos, entre los
que se encuentra el héroe de la Independencia cubana, Calixto
García Íñiguez.
Unida a una familia ligada al comercio, Lucía Íñiguez se
vinculó estrechamente a dicha actividad, después de varias
separaciones de su esposo, que culminaron con la separación
definitiva. Dueña de una fortuna, abandonó sus comodidades
para acompañar a su hijo Calixto García a la Guerra de Independencia
de Cuba, a quien dio poder para que reclamara sus
bienes a su padre.
Res e Rva s de l ej é R c i t o an e x i o n i s ta
y lo s l u g a R e s do n d e se es ta b l e c i e R o n
Manzanillo
Comandante Máximo Gómez Báez
General de brigada Dionisio Gil de la Rosa 3
Capitán Juan Gómez
Capitán Carlos de Soto
Subteniente Ignacio Díaz
Capitán Luis Marcano Álvarez
Capitán Félix Marcano Álvarez
Capitán Francisco Marcano
Mariscal Modesto Díaz Álvarez
Brigadier Francisco Javier Heredia
Coronel Manuel Javier Heredia
Coronel Manuel Frómeta
3 Asistente del generalísimo Máximo Gómez. Seguridad de José Martí en
sus visitas a Santo Domingo. En el Malecón de Cienfuegos existe un monumento
a su memoria, erigido por suscripción popular.

Raíces de una hermandad 43
Teniente coronel Toribio Llépez
Teniente coronel Santiago Pérez
Comandante Rufino Martínez
La Habana
Teniente coronel José Puello y Ezquerra
Capitán Rosendo Prebot
Capitán Joaquín Puello
Mayarí
Teniente coronel Carlos Destroje
Comandante Juan José Cruz
Capitán Domingo Ramírez
Capitán Manuel de Regla
Cárdenas
Subteniente Victoriano García Escarfullery
En otros lugares de Cuba
Mariscal de campo Juan Chery
Mariscal Román Franco
Comandante Lorenzo Despradel Suárez
Comandante Leopoldo Tió
Comandante Ignacio Díaz Álvarez
Brigadier José Vicente Valera
Coronel Hipólito Aguiar
Coronel Francisco Javier Aristy
Teniente coronel Rodolfo Bergés y Tavares
Capitán Francisco de Lara
Capitán Manuel María Tejera
Capitán Manuel Quintero
Capitán Juan Jiménez
Capitán Jacobo Granda
Capitán José Soler
Subteniente Luis Tejeda
Subteniente Elizardo Frías

44 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Subteniente Manuel Mireles Simoni
Subteniente Ramón González
Sargento Mauricio Castro
Sargento Lucas Evangelista Díaz
Sargento 1 ro Tomás Ramírez
Sargento Juan Nepomuceno Pimentel
Cabo Pedro Regalado Gómez
Cabo 2 do Casimiro Pimentel
Coronel Chepín Arzeno
Coronel Francisco Abreu Licairac
Capitán de caballería Francisco Antonio Delgado
los do m i n i c a n o s en cu b a de s p u é s
d e l a Re s t a u R a c i ó n
La llegada de los dominicanos a Cuba se realizó por dos
puertos: Nuevitas y Santiago, los más cercanos a la isla de Santo
Domingo. Luego se dispersarían para evitar su aglomeración
en un solo lugar, lo que expresa el temor a su presencia, tanto
de los españoles como de los cubanos que luchaban por la independencia,
ya que estos pertenecían a las reservas del ejército
de España.
Durante los cuatro años sucesivos al arribo de los dominicanos
ligados a la Anexión, en la época post Restauración, la lucha
por la Independencia cubana prospera y se suceden acontecimientos
en la vida de Máximo Gómez que elevan su espíritu de
justicia.
Su contacto con la crueldad a que eran sometidos los esclavos
le afectó en forma tal que llegó a expresar:
Mis negocios de madera me llevaron a distintos ingenios y en
uno de ellos vi por primera vez cuando con un látigo se castigaba
sin compasión a un pobre negro, atado a un poste, en el
batey de la finca y delante de toda la dotación del ingenio. No

Raíces de una hermandad 45
pude dormir aquella noche y me parecía aquel negro uno de
los muchos que aprendí a amar al lado de mis padres. 4
Gómez continúa su reflexión:
Por mis relaciones con los cubanos entré en la conspiración, pero
yo fui a la guerra llevado por aquellos recuerdos, a pelear por la
libertad del negro esclavo; luego fue mi unión contra lo que se
puede llamar esclavitud blanca y fundí mi voluntad de dos ideas,
y a ellas consagré mi vida; pero, a pesar de los años que han pasado,
no puedo olvidar que acepté al principio la revolución para
buscar en ella la libertad del negro esclavo. 5
Portador de una conciencia sin fronteras y en actitud de unificar
su rebelión contra la discriminación y opresión racial con su
oposición a la opresión social y política, contando con el acompañamiento
de los demás dominicanos que junto a él arribaron a
Cuba, Máximo Gómez estaba llamado a jugar un rol protagónico
en la guerra por la Independencia cubana, que lo inmortalizó y
elevó a la cima de los libertadores. La respuesta de la Conferencia
de la Junta de Información, abierta el 30 de octubre de 1866, mediante
la cual España aceptaba discutir la solicitud de reformas
planteadas por los terratenientes cubanos, se resume en:
1. La resolución de que mantendría la esclavitud;
2. El establecimiento de un impuesto de 10% sobre utilidades
de toda riqueza en la isla, sin suprimir los derechos de aduanas
y sin conceder la libertad de comercio; estas decisiones
fueron inadmisibles para los sectores políticamente más
avanzados de los terratenientes cubanos.
4 Dictado por Gómez a Fermín Valdéz Domínguez en Minas Camazán,15 de
agosto de 1896. Texto fotocopiado en la Biblioteca de la iglesia de la Santísima
Trinidad en Santiago de Cuba, fol. 31.
5 Ibídem, fol. 32.

46 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Foto: Rafael Báez Pérez e Ysabel
A. Paulino (RBP e YAP).

Raíces de una hermandad 47
Carlos Manuel de Céspedes, progresista terrateniente cubano,
vigilado muy de cerca por los españoles y partícipe de
la conspiración por la independencia, liberó sus esclavos el 10
de octubre de 1868 e inició la guerra bajo la consigna de «Independencia
o Muerte», partió luego al condado de Yara, el 11
de octubre, donde se libró un cruento enfrentamiento con las
tropas españolas.
Producida la dispersión, en respuesta al desaliento de uno
de sus soldados, que señalaba: «Todo se ha perdido», Céspedes
expresó: «Aún quedamos doce hombres, bastan para hacer la
independencia de Cuba». No eran doce, allí estaban los dominicanos.
El 12 de octubre, Luis Marcano, oficial dominicano,
asistía con decenas de compatriotas a incorporarse a las fuerzas
insurrectas. 6
Céspedes, reconoció la experiencia de los dominicanos, los
designó con grados que significaban una alta responsabilidad y
confianza. De inmediato nombró teniente general a Luis Marcano;
a Modesto Díaz, el brillante militar que dirigió el combate
en la Plaza de Armas de Bayamo, lo designó brigadier –grado
que tenía originalmente en el Ejército dominicano– y a Máximo
Gómez –quien el 16 de octubre había ingresado al Ejército Libertador
con el grado de sargento– lo ascendió a general. Para
esos hombres, la patria estaba cobijada bajo el Sol.
No importaron las fronteras, los mares, la distancia ni el
tiempo que los separaba de la isla que los vio nacer; la Independencia
de Cuba era la independencia de la patria. Entre ellos,
Máximo Gómez se convirtió en el símbolo de la fraternidad de
dos pueblos en su lucha por la misma causa: la independencia
y la libertad.
Es por esto que, al tratar la presencia de los dominicanos en
Cuba, sin pretender hacer una reproducción del diario de combate
de Gómez, se necesita ocupar muchas páginas y tratar por lo
menos los acontecimientos más relevantes en el proceso de lucha
6 Dirección Política de las FARC (DPFARC), Historia de Cuba, 2ª edición, La
Habana, 1968, pp.167 y 170.

48 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
por la independencia, pues en sus primeras guerras encontraremos
la participación de numerosos dominicanos y, de manera
protagónica, la del veterano machete del generalísimo.
Desde el principio, el entrenamiento y la organización de
las tropas mambisas contaron con la experiencia de los militares
dominicanos Modesto Díaz y Luis Marcano, quienes indujeron
al uso del machete.
Más adelante, en noviembre de 1868, Máximo Gómez saldría
vencedor en el combate de Tienda de Pino, en lo que se
bautizó como «la carga del machete». Fue el único militar que
ocupó la dirección de los cuatro departamentos castrenses, participando
al frente de sus tropas.
En los acontecimientos más relevantes de la guerra, como
fueron: la toma de Bayamo, la posición de jefe de división de
Santiago de Cuba y el incendio de Cienfuegos, ciudad que había
sido ocupada por lo españoles.
Para 1876, la guerra llevaba ocho años y empezaban acuciantes
problemas económicos y de abastecimiento, a lo que se
sumó otro que tomó fuerza descomunal en las tropas cubanas:
se trataba del regionalismo de los departamentos, forma organizacional
con que se ejercía el mando militar, la cual se expresaba
con mayor vigor en Las Villas.
Fue a la luz de esta situación que el general Máximo Gómez
decidió relevar sus jefes militares de Camagüey y Oriente por
oficiales de Las Villas, con el fin de neutralizar la conducta divisionista
que provocaba el regionalismo expresado.
Este problema llegó a su clímax cuando Carlos Roloff, quien
acababa de asumir el mando de una división, en una clara expresión
de ambición y localismo, el 1 de octubre de 1876 le
expresó a Gómez que algunos jefes villareños creían inconveniente
que él continuara al frente de Las Villas y aclamaban a
Roloff para sustituirlo en el cargo. Como era de esperarse, dada
la dignidad de Gómez sin mediar palabras le hizo entrega del
mando.
En 1877 la situación de deterioro creciente, las contradicciones
y la falta de apoyo logístico tan elemental como ropas,

Raíces de una hermandad 49
calzados y alimentos para las tropas habían minado considerablemente
su capacidad combativa.
De otro lado, la guerra había costado a España 80,000 muertos,
por lo que en ambos bandos existía la convicción de la necesidad
que había de ponerle fin, lo que se obtuvo mediante la
firma del documento conocido como Paz del Zanjón, llamado
así por llevarse a cabo en el campamento militar español del
Zanjón.
cub a : f i n de l a gu e R R a de lo s di e z añ o s
Terminada la Guerra de los Diez Años, Cuba registraba una
situación económica difícil, debido a la falta de capital nativo
y la debilidad de la burguesía española en la isla. El enfrentamiento
de este problema fue asumido en base a la inversión de
capitales extranjeros, en especial de procedencia norteamericana,
lo que vinculó de manera directa la burguesía cubana a los
Estados Unidos.
Este nuevo panorama constituyó una amenaza para la Independencia
cubana, ya que los Estados Unidos se consideraron
herederos y amos de la isla al comenzar a desplazar a España
en la economía. En respuesta a esta contingencia, en octubre de
1878 el Comité Revolucionario Cubano en Nueva York, bajo la
dirección de Calixto García, publicó un comunicado en el que
se proponía continuar la guerra contra el poder opresor español
hasta lograr la Independencia de Cuba. Calixto García se
colocó al frente de la expedición que desembarcaría en Cuba.

CaPítulo 4
Máximo Gómez y la sensibilidad
de un bravo general
Sin pretender repetir el diario de campaña de Máximo Gómez,
se hace necesario, al hablar de los dominicanos en Cuba,
pasar por los acontecimientos políticos acaecidos en pos de la
independencia de la Antilla Mayor y la participación de quien
fue reconocido como Libertador.
Antes de conocer al aguerrido soldado, la rectitud de una
estirpe para analizar al hombre en sus múltiples facetas y en las
motivaciones interiores que lo llevan a abanderarse de la lucha
por la justicia, la libertad y el internacionalismo solidario, es
preciso incursionar en la sensibilidad y rasgos culturales que se
infieren de sus comunicaciones y arengas, que lo acercan a la
espiritualidad del apóstol Martí, con quien compartió el compromiso
liberador de Cuba.
Al encontrarnos con su obra en diferentes momentos, en la que
parecería que trata de retratar su alma en sus expresiones, vale la
pena transcribir lo que dijo cuando se encontró frente al cadáver
mutilado de su hijo, Panchito Gómez Toro, caído junto a Maceo:
...Siento en mi pecho palpitar un sentimiento de venganza,
no por la muerte de mi hijo, pues a la guerra se viene a morir,
sino por la mutilación de su cadáver: cortar la rosa no es tan
malo; deshojarla con desprecio es lo amargo. 1
1 DPFARC, Historia militar de Cuba hasta el siglo x x, La Habana, 1962, p. 114.
– 51 –

52 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Un inmenso sentimiento de amor por la patria y por su madre
queda plasmado en su Diario de campaña:
…Con estas convicciones pensé en abrazar, en estos días, a los
míos y descansar en el seno de esas purezas… A las cuatro de
la tarde, hemos dado vista a las dos antillas: Santo Domingo y
Cuba, los dos pedazos de tierra de mis sueños. En la primera
dejé mi cuna y quién sabe si en la segunda tendré mi sepultura.
En la primera recibí el primer beso del amor más puro.
En la segunda recibí el último. Allí le di el último beso a mi
madre. 2
Manifiesto de Mo n t e c r i s t i
A finales de 1894, el plan inicial de la insurrección incluía la
expedición Fernandina, la cual contaba con tres embarcaciones
que iban cargadas de pertrechos militares y tenía la misión de
recoger los jefes militares en diferentes lugares, entre los que se
encontraban Antonio Maceo y Máximo Gómez.
La expedición no se realizó porque fue delatada a las autoridades
de Estados Unidos, interesadas en que Cuba pasara de
manos de España a la dominación estadounidense.
Cuando Martí informó del fracaso de la expedición a Gómez,
quien se encontraba en Montecristi, este le contestó:
No se preocupe usted, por cualquier medio estoy dispuesto a
que llevemos la libertad a Cuba, sin otras armas que las que
podamos arrebatar a los mismos soldados españoles. 3
El 24 de febrero de 1895 se produjo el alzamiento contra el
poder colonial español. El 25 de marzo de 1895 José Martí y
Máximo Gómez firmaron en República Dominicana el Manifiesto
2 DPFARC, Historia militar...
3 DPFARC, Historia de Cuba, p. 364.

Raíces de una hermandad 53
de Montecristi, dirigido al pueblo cubano, el que contenía el programa
y las tareas centrales de la Revolución en Cuba.
El 11 de abril ambos desembarcaron en Playitas de Cajobabo,
al suroeste cubano; llegaron a Baracoa y allí Gómez (electo
general en jefe del Ejército Libertador por los otros altos oficiales)
presentó a Martí como mayor general, además de líder político
de la revolución. Juntos continuaron hasta el 19 de mayo
cuando el Apóstol cayó abatido por una bala española en la
localidad de Dos Ríos.
Máximo Gómez siguió con su indomable espíritu de combate.
Su llegada a Camagüey, donde había oposición a la revolución,
convenció a la juventud para integrarse; en Las Tunas
formó, en unión del general José María Capote, una columna
de unos doscientos hombres. En la Asamblea Constituyente del
16 de septiembre de 1895 se le designó general en jefe y a Antonio
Maceo, lugarteniente general.
El 29 de noviembre de 1895 una columna de 1,536 soldados
se abrazaba a Gómez y Maceo. Al día siguiente, al toque de 30
cornetas, el presidente Salvador Cisneros Betancourt pasaba revista
a las fuerzas de la república en armas con todos los miembros
del gobierno, con Máximo Gómez a su derecha y Antonio
Maceo a su izquierda. Allí, el generalísimo pronunció una extraordinaria
arenga, la cual inició con estas palabras:
Soldados: la guerra empieza ahora. La guerra dura y despiadada.
Los pusilánimes tendrán que renunciar a ella: solo los
fuertes y los intrépidos podrán soportarla… 4
A partir de ese momento, la pareja indomable Gómez-Maceo
continuó su camino hacia la gloria: Las Villas, Cienfuegos y
Matanzas, entre otros escenarios de grandes batallas.
La derrota y posterior salida de Arsenio Martínez Campos
de Cuba, hasta entonces gobernador de la isla, acercó la victoria
del Ejército mambí. El 22 de enero de 1896 terminaba una
4 DPFARC, Historia de Cuba, p. 194.

54 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
larga jornada de lucha con la llegada de Maceo a Mantúa. Por
otra parte, España quería evitar la guerra con los Estados Unidos
y estos esperaban que las condiciones en Cuba ofrecieran la
oportunidad para intervenir. En marzo de 1898, el Congreso de
los Estados Unidos adoptó una resolución para inmiscuirse en
los asuntos cubanos.
El 22 de abril llegó la primera escuadra norteamericana y
bloqueó el puerto de La Habana. El 3 de julio ocurrió el hundimiento
de la escuadra española cuando entraba a la boca del
puerto de Santiago. Al mismo tiempo se desarrolló la guerra
terrestre y el 16 se produjo la rendición de Santiago de Cuba. El
12 de agosto se firmó el protocolo del armisticio.
El 10 de diciembre se firmaba el Tratado de París, el cual
desconocía a los cubanos y sus instituciones. En el primer artículo,
España renunciaba a todo derecho de soberanía y propiedad
sobre Cuba.
Al finalizar la guerra, el generalísimo Máximo Gómez fijó
su campamento en los alrededores de la ciudad de Remedios
y redactó una proclama en la que expresaba su preocupación
«por la forma en que entraban a ejercer nuestros aliados tácticos
la dominación de la isla», a la que consideraba ni libre, ni
independiente todavía. 5
Los Estados Unidos estaban convencidos de la necesidad de
apartar al general Máximo Gómez del resto de las fuerzas revolucionarias.
Para esto enviaron a Cuba a Mr. Robert Porter,
representante personal del presidente William McKinley, para
plantearle, entre otras cosas, que debía trasladarse de Remedios
a la Capital, aceptar el desarme y disolver el Ejército Libertador,
a cambio de la dádiva de tres millones de pesos. La Asamblea
de Representantes aceptó la propuesta de disolución, pero consideraba
necesaria una mayor cantidad de dinero.
Fue en ese momento donde se produjo el rompimiento definitivo
entre Máximo Gómez y la Asamblea, la cual el 11 de
marzo de 1899 aprueba una moción para destituirlo del cargo.
5 Jorge Ibarra Cuesta, Máximo Gómez frente al imperio (1895-1905), La Habana,
2000, p. 13.

Raíces de una hermandad 55
Brotó entonces un fuerte y amplio movimiento de apoyo al
general y la Asamblea –que ya había sido desconocida por los
norteamericanos cuando le impidieron acompañar el cadáver de
Calixto García– fue forzada a disolverse el 4 de abril de 1899.
En una carta a su hija María, de 17 de enero de 1899, Gómez
expresaba:
Mi querida hija María, parece que la gente no sabe que Cuba
no es libre; no hemos hecho más que cambiar de amo, después
de tanta sangre derramada y tantas lágrimas […], la verdad es
que como tú y yo no aceptamos, ni aunque sea por un momento,
la tutela impuesta, así habrá mucho carácter libre y espíritu
ilustrado que piense y sienta como nosotros. 6
En carta a un corresponsal, de fecha 19 de julio de 1899, el
general en jefe decía:
Tenemos que hacer salir cuanto antes de aquí a los americanos,
pues si les dan mucho tiempo se cogen a Cuba. Conozco
sus propósitos y lo harán de una manera que puedan quedar
justificados frente al mundo. 7
De acuerdo con lo establecido por la Constitución de la República,
el Gobierno debía ser electo. Máximo Gómez fue visto
como el candidato presidencial con más popularidad y mejores
condiciones morales. Su notoriedad y respeto eran tales que la
Asamblea Constituyente incluyó en la Constitución una excepción,
mediante la cual un extranjero que hubiera permanecido
en las filas del Ejército Libertador por diez años podía ser candidato
a la Presidencia.
Sin embargo, Gómez se negó rotundamente a aceptar la
postulación a presidente o cualquier cargo en el Gobierno. La
revista ilustrada El Fígaro celebraba un certamen semanal entre
6 J. Ibarra Cuesta, Máximo Gómez..., p. 144.
7 Ibídem.

56 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
los electores. En el realizado en la última semana de agosto de
1899, cuando todavía los partidos no habían nominado candidatos,
los resultados fueron los siguientes: 8
Máximo Gómez 2,023
Estrada Palma 510
Bartolomé Masó 460
Luis Estévez 275
Rius Rivera 214
Salvador Cisneros 208
A. Rodríguez 104
Rafael Montoso 102
M. Sanguily 102
Enrique J. Varona 100
Diego Tamayo 69
Fidel Pierra 58
Juan Gualberto Gómez 56
A. S. Bustamante 49
R. M. Merchán 34
Gonzalo de Quezada 33
Méndez Capote 20
José Lacret 15
Q. Banderas 7
Giberga 4
pRe s e n c i a pR o ta g ó n i c a de má x i m o gó m e z
Tal como señalamos en capítulos anteriores, la presencia
de los españoles en Cuba y Santo Domingo impulsó el desarrollo
de fenómenos políticos y sociales que sirvieron de marco
a la búsqueda y afianzamiento de una identidad nacional y a
8 J. Ibarra Cuesta, Máximo Gómez..., p. 146.

Raíces de una hermandad 57
propuestas amparadas en el derecho a una vida digna para sus
nacionales.
Estos fenómenos causaron el traslado de ciudadanos de una
a otra isla, llegando a asumir en Cuba un compromiso que los
elevó a la categoría de héroes nacionales.
En todo ese tiempo se crece y magnifica la figura del generalísimo
Máximo Gómez, dominicano, símbolo de la solidaridad
entre estos dos pueblos, quien hizo suya la patria de Martí
en cada una de las batallas por la independencia de Cuba.
Obsérvese su presencia protagónica en importantes acontecimientos
de los períodos citados. 9
1868
16 de octubre
Máximo Gómez se unió a la revolución en El Dátil, con el
grado de sargento a las órdenes del poeta José Joaquín Palma.
4 de noviembre
Máximo Gómez encabezó la primera «carga al machete» en
Tienda del Pino, camino de Santiago de Cuba a Bayamo.
8 de diciembre
Los cubanos, bajo la dirección de Máximo Gómez, tomaron
nuevamente el pueblo de El Cobre.
1871
1 ro de julio
Máximo Gómez inició la invasión de Guantánamo, con la
quema de cafetales y la liberación de esclavos.
9 Empresa de Telecomunicaciones de Cuba. Agenda 2004. (Datos aportados
por la Oficina del Programa Martiano; director: Armando Hart Dávalos),
pp. 3-5.

58 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
1872
3 de enero
Máximo Gómez y Calixto García atacaron y tomaron el pueblo
de Guiza.
1873
9 de julio
El general Máximo Gómez se hizo cargo de las fuerzas camagüeyanas
a la caída en combate de Ignacio Agramonte.
1874
10 de febrero
Máximo Gómez combatió victoriosamente en Camagüey.
1875
6 de enero
Máximo Gómez cruzó la trocha de Júcaro a Morón e inició
la invasión a Las Villas.
1878
18 de febrero
Entrevista en Asiento de Piloto Arriba entre Máximo Gómez
y Antonio Maceo, en la cual este último le manifestó su intención
de continuar la lucha independentista a pesar del Pacto
del Zanjón.
7 de marzo
Máximo Gómez abandonó Cuba y partió hacia Jamaica.
1884
30 de marzo
Máximo Gómez elaboró en San Pedro de Sula, Honduras, el
programa para continuar la lucha por la libertad de Cuba.

Raíces de una hermandad 59
2 de agosto
Máximo Gómez y Antonio Maceo salieron de Honduras hacia
Estados Unidos para hacer contactos con otros cubanos, entre
ellos José Martí.
1895
25 de marzo
Máximo Gómez y José Martí firmaron el Manifiesto de Montecristi
en la ciudad del mismo nombre, en República Dominicana,
en el cual explicaron los propósitos de la Guerra de Independencia
de Cuba.
11 de abril
Máximo Gómez y José Martí llegaron a Cuba, por Playitas
de Cajobabo, al suroeste cubano.
1896
4 de enero
Máximo Gómez y Maceo tomaron el pueblo de Güira de
Melena. Fue incendiado el pueblo de Cayajaboa. El general
José Lacret incendió el caserío de Itabo en Cienfuegos.
6 de enero
Máximo Gómez y Maceo se apoderaron de los pueblos de
Vereda Nueva, Caimito del Guayabal y Hoyo Colorado en las
cercanías de La Habana.
10 de marzo
Conferencia entre Gómez y Maceo en el campamento de
Galeón para discutir la marcha de la guerra.
9 y 11 de junio
Máximo Gómez y sus fuerzas se enfrentaron exitosamente a
una columna enemiga de 2,000 hombres.

60 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
12 de julio
Por orden de Máximo Gómez se levantó en Dos Ríos un
monumento de piedra en honor a José Martí.
20 de agosto
Máximo Gómez y Calixto García atacaron y destruyeron el
Fuerte Loma del Hierro.
Años después, el generalísimo Gómez hizo un recorrido con
su familia por varios pueblos, hasta Santiago de Cuba, donde
fue recibido como héroe. Retirado en su lecho, por la noche
se sintió mal y mandó llamar a su entrañable amigo el doctor
Francisco Henríquez y Carvajal. Fue trasladado de Santiago
a La Habana, y murió el 17 de junio de 1905 en la Quinta
del Vedado, tras recibir la visita del presidente Estrada Palma.
Su cadáver fue cargado por sus cuatro hijos, además de una
representación de los dominicanos en Cuba, encabezados por
el encargado de negocios en ese país, señor Pérez Román, así
como el general Francisco Effres, el doctor Francisco Henríquez
y Carvajal y el comandante Lorenzo Despradel.

Raíces de una hermandad 61
El generalísimo Máximo Gómez.

62 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
En círculo 1, Marcos del Rosario, quien acompañó a Máximo Gómez y José Martí en el viaje a Montecristi.
En el círculo 2, el comandante Lorenzo Despradel (Mulley), asistnte de Máximo Gómez en las luchas
libertarias de Cuba.

CaPítulo 5
Matías Ramón Mella
y Julio antonio Mella
En la tercera década del siglo x x, se abrió una nueva etapa
en la lucha por la libertad de Cuba, surgieron otros actores,
entre los que se encuentra el joven cubano Julio Antonio Mella,
fundador del Partido Comunista de Cuba, símbolo de la juventud
y nieto del patricio dominicano Matías Ramón Mella.
En 1875, en pleno desarrollo de la Guerra de los Diez Años,
arribó a Cuba, exactamente a la ciudad de Colón, en Matanzas,
don Nicanor Mella Brea, natural de Puerto Plata, República
Dominicana, y casado con María Mercedes Bermúdez, nacida
en la misma ciudad. Nicanor, quien se establece en La Habana,
era hijo de Matías Ramón Mella (fundador de nuestra República,
junto a Juan Pablo Duarte y Francisco del Rosario Sánchez) y
fue el padre de Julio Antonio Mella, uno de los más destacados
jóvenes cubanos de su época, héroe por la libertad de su país.
Don Nicanor tuvo seis hijas con su esposa: Celia, Isabel María,
Josefina, Luisa Anastasia, Leocadia y Juliana; las dos últimas
murieron a los 9 y 12 días de nacidas, respectivamente.
Procreó otros dos vástagos en una relación paralela que tuvo
con la señora María Magdalena McPortland: Cecilio y Julio Antonio
Mella. Tuvo otro hijo con la señora Andrea Betancourt,
llamado Enrique Betancourt.
La excelente relación entre Julio Antonio Mella y su padre
desarrolló también un inmenso cariño y respeto por su abuelo,
– 63 –

64 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Matías Ramón Mella, y la unidad hispanoamericana, lo que queda
expresado en las crónicas:
Largos análisis de mi «yo» para descubrir esta vocación, cerciorarme
de ella con rememoraciones de mi niñez, conocimiento
de mis antepasados, etc., me han demostrado que mi vocación
es la ciencia de la guerra…
Y así he heredado de mi padre ciertas buenas cualidades,
tales como el recto sentido del honor, la compasión por los demás,
sentimiento este que siento como muere; defecto o quizás
solamente una virtud de la naturaleza y un vicio de la moral
humana, el defecto –o lo que sea– que voy a nombrar, la sensualidad
sexual, deseo este que hace años trato de ahogar sin
haber podido triunfar jamás, y eso que no abuso de él, no, solo
que en mi locura de servir a la mentalidad y a la fuerza corpórea
pretendo ser casi un casto, pero como esto es un crimen
contra la naturaleza, creo que jamás triunfaré.
Pues bien, así como he heredado estas cualidades o pasiones,
¿n o P o d R í a h a B e R h e R e d a d o d e m i a B u e l o, e l militaR, su
a m o R P o R l a g u e R R a?
Si la herencia es una ley, creo que siempre o casi siempre
se cumplirá. Por todo esto queda resuelto que h e n a C i d o Pa R a
s e R u n militaR. 1
Luego agrega:
Ver unidas a las repúblicas hispanoamericanas para verlas
fuertes, para verlas respetadas, dominadoras de la libertad…
He allí mi ideal… 2
1 Adys Cupull y Froilán González, Hasta que llegue el tiempo, La Habana, 1999,
p. 141. (El subrayado –en versales– es nuestro, RBP e YP).
2 A. Cupull y F. González, Hasta que llegue..., p. 142.

Raíces de una hermandad 65
otros descendientes de Matías
Ramón Mella en Cuba
Adela Mella Imbert, natural de Puerto Plata, hija de Ildefonso
Mella, hermano de Nicanor Mella, cuyo padre era Matías
Ramón Mella, tuvo un hijo que sería biznieto del prócer dominicano,
de nombre Andrés Pohlmann, quien casó con la dominicana
Laura Argelia Figueredo Pérez, inmigrante en Cuba
desde 1920.
Entre Laura y Julio Antonio Mella hubo una hermosa relación
y cuando trasladaron los restos de éste desde México a La
Habana, ella y Adela Mella estuvieron presentes en los actos,
ondeando una bandera dominicana que Adela llevó consigo
desde nuestro país.
En resumen, nuestro patricio Matías Ramón Mella tuvo en
Cuba siete nietos: cuatro hembras y tres varones. Nicanor Mella,
después de enviudar, tuvo un segundo matrimonio en La Habana,
con María Melón y Lobato.
mue R t e de lo s pa d R e s de ju l i o an t o n i o me l l a
Con el anuncio del asesinato de Julio Antonio Mella en México,
el gobierno del dictador Gerardo Machado inició una ola represiva
contra toda la familia. Las residencias de Nicanor Mella y
sus hijas fueron cercadas por la policía; Nicanor Mella fue apresado,
por su delicado estado de salud no resistió mucho y falleció
en la ciudad de La Habana el 21 de diciembre de 1929.
En el cementerio de Colón, en La Habana, se encuentran
los certificados de defunción de don Nicanor Mella y su esposa
Mercedes Bermúdez, en los que se lee lo siguiente:
El 22 de diciembre de 1929 se dio sepultura en este cementerio
de Colón en el cuartel noroeste cuadro Ocampo común
bóveda de Nicanor de Mella Brea natural de República Dominicana
de 78 años de edad e hijo de Ramón y de Josefa,

66 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
falleció en la calle de avenida de Bélgica y Almendares a consecuencia
de nefritis crónica según certificado del doctor: V.
Vilthop y remitido de la parroquia de San Agustín con licencia
del señor Juez Municipal de Marianao… (1 / Expediente
Núm. 8780)
Mercedes Bermúdez
Adulto
Fue exhumado el 28 de diciembre de 1928, colocado en el
Núm. 7 de Cruz de Orden, osario de Isabel Mella.
En 27 de octubre de mil novecientos quince se dio sepultura
en este cementerio de Colón en el cuartel bóveda número
762 de Nicanor Mella, Mercedes Bermúdez Ferreiras, natural
de Puerto Plata, de sesenta y ocho años de edad, casada, falleció
en la calle Aguacate número quince, a consecuencia de arterioesclerosis,
según certificación del doctor Roberto Chomat
y remitido a la parroquia del Ángel con licencia del señor Juez
Municipal del Este. (Expediente Núm. 1844). 3
Hay un pasaje de esta historia que se escapa de la escena
de la guerra al ámbito cultural y que es refrescante mencionar.
Julio Antonio Mella y su hermano tuvieron por nodriza a una
hermosa mujer de nombre Longina O’Farril, en quien se inspiró
el afamado compositor cubano Manuel Corona para crear la
antológica canción «Longina», cuyas letras la retratan:
Por ese cuerpo orlado de belleza
tus ojos soñadores y tu rostro angelical
por esa boca de concha nacarada
tu mirada imperiosa y tu andar señoril.
Te comparo con una santa diosa
Longina seductora cual flor primaveral
3 A. Cupull y F. González, Hasta que llegue..., p. 321.

Raíces de una hermandad 67
ofrendándote con notas de mi lira,
con fibras de mi alma, tu encanto juvenil. 4
(1916)
Familiares del héroe cubano de ascendencia
dominicana Julio antonio Mella 5
General Matías Ramón Mella y Castillo
María Josefa Brea
Nicanor Mella
Isabel María Mella Bermúdez
Josefina Mella Bermúdez
América Mella Brea
Juliana Mella Bermúdez
Luisa Anastasia Mella Bermúdez
Leocadia Mella Bermúdez
Ramón Mella Brea
Ildefonso Mella Brea
Adela Mella Imbert
Andrés Pohlmann Mella
Nicanor Ibarra Mella
Mercedes Camporredondo Mella
Luis Camporredondo (hijo de Mercedes)
Armando Camporredondo (hijo de Mercedes)
Enrique Mella Betancourt
Nicanor Enrique Mella Santapu
Margarita Santapu
Josefina Mella Sánchez
Aleida María Mella Sánchez
Francisco Mella Santapu
Hilda León Mella
Margarita Mella Santapu
4 A. Cupull y F. González, Hasta que llegue..., p. 97.
5 Ibídem, anexos 3 y 4.

68 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Margarita Pallí Mella
Ramón Mella Santapu
Carmen Mella Fuentes
Graciela Mella
Cecilia McPortland (madre de Julio Antonio Mella)
Cecilio Mella McPortland
Julio Antonio Mella
Oliva Saldívar Freyre (esposa de Julio Antonio Mella)
Natasha Mella Saldívar
Ileana de la Torriente Mella
José Ramón Mella
Julio Antonio Mella. (Foto: Tina Modotti).

CaPítulo 6
Horacio Vásquez exiliado en Cuba
Los inicios del siglo x x encontraron a la República Dominicana
en medio de la prolongación de una aguda crisis social,
política y económica. De 1882 a 1884 asumió Ulises Heureaux
(Lilís) su primer mandato como presidente de la República. Alcanzó
nuevamente el poder desde1886 hasta 1899, año en que
fue ajusticiado. Su tiranía se distinguió por el gasto de considerables
sumas de dinero para enfrentar los constantes levantamientos
en su contra, lo que le llevó a la búsqueda de recursos
económicos externos, los cuales obtuvo en condiciones onerosas
para el país.
La nación estaba presionada por una descomunal deuda,
ahogada económicamente por los compromisos contraídos
por el presidente Heureaux, entre ellos un empréstito de la
empresa belga Westerndorp por 770,000 libras esterlinas a
un 6% de interés anual pagadero en 30 años. Las condiciones
impuestas daban a la compañía extranjera el control de los
ingresos del país, el derecho absoluto de la empresa belga de
nombrar los agentes fiscales recaudadores y la hipoteca de las
rentas aduaneras.
Desaparecido Lilís, le sucedió una Junta Popular que rápidamente
dio paso al gobierno provisional encabezado por Horacio
Vásquez, que en pocos días llamó a elecciones. En ellas
resultaron electos Juan Isidro Jimenes y Horacio Vásquez, como
presidente y vicepresidente, respectivamente, quienes tomaron
– 69 –

70 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
posesión de sus cargos en noviembre de 1899. En marzo de 1902
una asonada organizada por el vicepresidente Vásquez derrocó
al presidente Jimenes. El 23 de marzo de 1903 un contragolpe
dio inicio a la guerra civil; hubo violentos enfrentamientos entre
los revolucionarios con las tropas gubernamentales. El 18
de abril Vásquez decidió renunciar a la Presidencia y retirarse a
Santiago de los Caballeros.
¿Qué sucedió con Horacio Vásquez, hacia donde se dirigió?
Veamos: Siete días después de su renuncia como presidente de
la República Dominicana, se encaminó a Cuba. Frente a cada
acontecimiento político en que dominicanos y cubanos se vieron
obligados a buscar apoyo en otras tierras, la diáspora se dirige a
la otra isla. Hurgando en el Archivo de Santiago de Cuba, encontramos
el siguiente historial de la llegada de Horacio Vázquez.
ll e g a d a d e ho R a c i o vá s q u e z a cu b a
Comunicaciones entre el capitán del puerto de Guantánamo,
Pedro Díaz, y la Gobernación de Santiago de Cuba,
en las que anuncian la llegada del vapor «Presidente» y piden
instrucciones: 1
Copia de telegrama
Comunicaciones de la isla de Cuba
Sección de telégrafos
Guantánamo, 25 de abril de 1903. 5:55 p.m.
Gobernador Civil de Santiago.
Vapor de guerra Presidente de Santo Domingo viene a refugiarse
en Guantánamo, trae muchos tripulantes, lo aviso a
usted en cumplimiento de mi deber.
Pe d R o dí a z
1 Archivo Histórico de Santiago de Cuba, fondo Inmigración, legajo 70,
expediente 23.

Raíces de una hermandad 71
Guantánamo, 25 de abril
Gobernador civil Santiago
Horacio Vásquez ex presidente dominicano ha llegado a
este puerto acompañado de algunos empleados de su gobierno
buscando hospitalidad playas cubanas Guantánamo declara
no haber ingerencia otras naciones al dejar su gobierno
desea desembarcar.
Urge contestación
Habana, 26 de abril
Gobernador provincial Santiago
dí a z
Capitán puerto
Procure informar si vapor «Presidente» y pasajeros quedarán
en Guantánamo o a dónde piensan dirigirse avisándome
de cuantos informes adquiera acerca del destino del barco,
especialmente recomendando autoridades aquel puerto impidan
embarque el vapor pertrechos de guerra.
Guantánamo, 27 de abril
Gobernador civil Cuba
Ye R o
De momento Vásquez fija residencia aquí y ordena comandante
crucero «Independencia» se dirija a esa ciudad y lo ponga
a disposición Cónsul República Dominicana al desembarcar…
h. me d R a n o
Alcalde

72 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Guantánamo, 27 de abril
Gobernador civil provincial Santiago
Aquí no tengo buque de guerra, no fortalezas hasta ahora
vapor de guerra está en puerto urge resuelva llevarlo a Santiago
bajo custodia autoridades de esta aduana para salvar responsabilidad
Guantánamo, 27 de abril
Gobernador provincial Santiago
Pe d R o dí a z
No existiendo declarado oficialmente estado de guerra en
República Dominicana no hay inconveniente desembarco Horacio
Vásquez y demás personas, cumpliéndose por ellos y buque
que los transporta leyes aduana y sanidad están en rigor.
25 de julio
C. P. y gobernación
Señor
Cónsul de la República Dominicana
Ciudad
Pe d R o dí a z
Señor:
Este gobierno espera merecer de usted se digne manifestarle
la resolución que haya tomado con respecto a la cuenta
de gastos hechos en Guantánamo por los tripulantes del crucero
dominicano titulado Presidente, a fin de poder contestar
a la alcaldía municipal de Guantánamo, quien recuerda el
reintegro de la cantidad desembolsada.
De Ud. con toda consideración [...]

CaPítulo 7
Intelectuales dominicanos en Cuba
La República Dominicana continuó generando con sus emigrantes
una pléyade de hombres y mujeres cuyas raíces en Cuba
hicieron crecer el árbol de la fraternidad. El machete del generalísimo
se hizo presente en el arte y la cultura, en una representación
de eminentes intelectuales, entre los que se encontraban Julio
E. Ravelo, 1900; Luis Desangles, 1904; el poeta Osvaldo Bazil,
1908; Fernando Abel Henríquez, 1913-1923; René B. Lluberes,
1923; Manuel F. Cestero, 1925; Augusto Vega y René Fiallo, 1926;
Luis Casanova, 1930, y los Henríquez, en diferentes épocas.
lui s de s a n g l e s, «p i n t o R an t i l l a n o »
En 1904 asumía como cónsul de la República Dominicana
en Santiago de Cuba el afamado artista Luis Desangles, llamado
el «pintor antillano» por la expresión de su arte, quien desarrolló
en Cuba una fructífera carrera artística, específicamente en
Santiago, donde se radicó y se encuentran huellas de su obra y
de su vida.
Luis Desangles nació en Santo Domingo el 8 de enero de
1861 y fue bautizado en la Catedral Primada. Sus padres habían
nacido en Francia y obtuvo la ciudadanía francesa, por lo
que ostentó así la doble nacionalidad. En su niñez tuvo como
maestro a León Cordero; su primer estudio/taller se ubicó en
– 73 –

74 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
la parte baja de su vivienda en lo que hoy son las casas números
48 y 50 de la calle Padre Billini esquina Hostos en Santo
Domingo. A este lugar asistió, entre otros, el insigne educador
Eugenio María de Hostos, quien estableció con el pintor una
hermosa amistad.
En su largo batallar por el florecimiento del arte se destacó
su aporte para el establecimiento de la Academia de Pintura.
En 1890 ocupó el cargo de director de la Escuela Municipal
de Dibujo de Santo Domingo. Salió al destierro deportado por
Lilís; se estableció en Puerto Rico, donde dejó sus huellas en el
arte. El 8 de enero de 1896 se le concedió el salvoconducto para
regresar al país. A finales del siglo x i x y principio del x x se unió
a la tendencia indigenista; se hicieron célebres sus obras Caonabo,
Caonabo en prisión, el Arribo de Anacaona y otras de temas
costumbristas, históricos y religiosos.
En 1902 se estableció en Santiago de Cuba, donde residió
por más de 4 décadas. Allí continuó su temática histórica y heroica,
haciéndose célebre su obra pictórica La invasión de Maceo
a Occidente, referida a la heroicidad de Antonio Maceo Grajales,
la que le permitió ganar en 1906 la cátedra de dibujo de la Escuela
de Bellas Artes.
Formó parte del Comité Central Pro Santo Domingo, contra
la ocupación militar yanqui de su patria, fundado en Santiago
de Cuba el 30 de diciembre de 1918, el cual presidía Emilio
Bacardí. En 1922 fue uno de los más fervientes organizadores
de la Asociación de Artistas de Oriente y participó en la primera
exposición organizada por esta entidad. En 1939, con 78 años
de edad, tomó parte en el Congreso Nacional de Arte Cubano.
Se ausentó físicamente de esta vida el 13 de abril de 1940, a las
5 de la tarde, en Santiago de Cuba.
la pl á s t i c a do m i n i c a n a en cu b a
El tránsito marcado por la presencia de los dominicanos en los
procesos cubanos por la libertad tuvo, además, un trascendental

Raíces de una hermandad 75
impacto en los espacios culturales cubanos, no solo en la música,
como veremos más adelante, sino también en otras esferas del
arte, muy significativamente en el pictórico. Decenas de artistas
plásticos dominicanos asumieron a Cuba como su casa, en la cual
desarrollaron la expresión de su arte. Encabezados por el ya mencionado
«pintor antillano», Luis Desangles, varios se destacaron,
entre ellos Juan de la Mata Tejada, el primero en usar la litografía
en Cuba, quien se desempeñó como profesor de dibujo en la escuela
San Basilio El Magno.
También estuvieron en Cuba Epifanio Billini Hernández,
afamado pintor y fotógrafo; Carlos Federico Isaías Ramírez
Guerra, acuarelista; María Adriana Engracia Billini, pintora,
quien fue directora de Bellas Artes de Cuba, hija de Epifanio
Billini.
El patrimonio cultural cubano contiene las obras de muchos
de estos artistas. Una colección de cuadros de Adriana Billini y
Jaime Colson se exhibe en el Museo Nacional de Bellas Artes
de Cuba y en el Museo Bacardí de Santiago de Cuba también
encontramos sus pinturas.
los he n R í q u e z
Los Henríquez representan una familia de intelectuales que,
en diferentes etapas y momentos, se diseminaron por el mundo,
en ocasiones forzados por las limitaciones que provocaban
las convulsas condiciones políticas y sociales y, en otras, por su
excelsa actividad. Pero esa presencia estuvo marcada en cada
rincón por dos condiciones: una, la férrea y solidaria unidad
familiar y, por otra parte, el sentimiento dominicanista y caribeño.
Mucho se ha escrito sobre la familia Henríquez; sin embargo,
no es posible referirse a Cuba y a la República Dominicana
sin resaltar la presencia de los Henríquez.
En 1903, llegó a aquella isla Francisco Henríquez y Carvajal,
médico, abogado y escritor, quien además desarrolló una vasta
actividad intelectual junto a su hermano Federico Henríquez

76 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
y Carvajal. Este último fue amigo entrañable del apóstol José
Martí, quien, al escribirle una carta, considerada su testamento
político, expresaba el enorme sentimiento de patria que hacia
Cuba y República Dominicana sentían los hijos de ambas naciones,
cuando señaló: «Esto es aquello, y va con aquello». 1
Este pensamiento de José Martí, manifestado en su carta
a Federico Henríquez y Carvajal de 1895, quedó plasmado en
otra que escribió su hermano Francisco Henríquez y Carvajal a
su hijo Pedro Henríquez Ureña, en 1909, en la que decía:
…Por otro lado, paréceme que nosotros tendremos que vivir
entre Santo Domingo y Cuba. Otro medio más lejano ya cambia
de fisonomía y nos aleja de una vez de nuestra tierra infeliz,
a la cual vuelven siempre nuestros ojos y nuestros pasos
aunque sea al declinar de la vida. 2
Francisco Henríquez y Carvajal:
el presidente errante
Se estableció en Cuba con sus cuatro hijos: Francisco Noel,
Pedro Nicolás, Máximo Adolfo y Camila Salomé Henríquez
Ureña, de su matrimonio con Salomé Ureña de Henríquez, insigne
poetisa y educadora dominicana. Además de sus actividades
intelectuales, sobresale por su actitud de lucha contra la
ocupación estadounidense en Santo Domingo de 1916. El título
de presidente errante se origina al ser electo presidente de la
República Dominicana y no poder asumir la investidura.
Desde Cuba inició una campaña en contra de la ocupación.
Como parte de esta actividad, asistió en 1919 a la Conferencia
de Paz celebrada en París, Francia, donde le fue impedido
1 José Martí, Obras escogidas, tomo III, La Habana, 1980.
2 Arístides Incháustegui y Blanca Delgado Malagón (compiladores), Familia
Henríquez Ureña: epistolario, tomo I, Santo Domingo, 1994.

Raíces de una hermandad 77
hablar por los delegados norteamericanos presentes, quienes
le sugirieron elevar su propuesta a Washington. Por otra parte,
parece que el problema de un país pequeño, distante del gran
continente europeo, no era del interés de los allí reunidos. De
inmediato se dirigió a la cabeza del imperio, lo que unido a la
actitud de condena de las naciones latinoamericanas a la intervención
en República Dominicana, quizás temerosas de que
el expansionismo de Estados Unidos les alcanzara, provocó el
uso de nuevas estrategias para el mantenimiento de las tropas
extranjeras en territorio dominicano.
Ese mismo año, los Estados Unidos plantearon la formación
de una junta gubernativa con el supuesto propósito de «ayudar
a la reorganización del país». La propuesta junta sería integrada
por el arzobispo de Santo Domingo, monseñor doctor Adolfo A.
Nouel, licenciado Jacinto de Castro, doctor Jacinto J. Peynado,
el señor Federico Velásquez Hernández y el doctor Francisco
Henríquez y Carvajal, quien (como era de esperarse) no aceptó
formar parte de los planes de los invasores, los mismos que le
impidieron asumir la Presidencia de la República.
Camila Salomé Henríquez ureña
A los nueve años de edad Camila inició sus estudios en Santiago
de Cuba, donde residía con su padre y su hermano Max. En
esa ciudad realizó el bachillerato, la licenciatura en pedagogía y
doctorados en filosofía y letras y pedagogía. También estudió en
la Universidad de Minnesota, donde ocupó una cátedra.
En Cuba fue profesora de la Escuela Normal de Maestros
de Santiago y en la Universidad de La Habana. Igualmente,
impartió docencia en las universidades de Minnesota y Middlebury
y en el Vassae College de Estados Unidos.
Durante su estancia en Estados Unidos, entabló una fuerte
amistad con la norteamericana Marion Risk. Al regreso de Camila
a Cuba, en 1921, llegó a este país su amiga, quien había
sido alumna de Isadora Duncan y fundó en Santiago de Cuba

78 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
la primera escuela de danza moderna. Marion Risk pasó a ser
parte integrante de los Henríquez Ureña, ya que todo el tiempo
que residió en Cuba lo hizo en el seno de esta familia.
En el Archivo de Santiago de Cuba, legajo 787, encontramos
dos documentos de fecha 6 de julio de 1929: uno, relativo a una
solicitud de informe a la policía secreta de Santiago de Cuba para
la naturalización de Camila Henríquez Ureña; junto a dicha solicitud,
otro documento, el informe de este organismo descargándola
de cualquier acusación de anarquista. En 1932 viajó a Francia,
donde cursó estudios en la Universidad Sorbona de París.
De la labor intelectual y social de esta mujer mucho se ha
escrito: educadora, heredó de su madre y de Eugenio María de
Hostos un concepto y una práctica educativa igualitaria y para
el desarrollo; intelectual capaz de vincular la historia con la función
cultural, defensora de la cultura y el conocimiento como
patrimonio de la humanidad.
Tuvo una concepción que equiparaba al hombre y a la mujer
en su capacidad intelectual; fue activista feminista y en esa
tesitura asistió como delegada al Congreso Nacional Femenino
de 1939 y, dos años después, participó en la conferencia que
celebró la Federación General de Mujeres en La Habana –la
Federación de Mujeres era una organización con representación
de mujeres de Estados Unidos y otros países de América–.
Al triunfar la Revolución cubana se encontraba en Estados
Unidos, donde tenía una cátedra en la Universidad de Minnesota.
Regresó a Cuba y se incorporó al proceso de definición
e implantación del sistema educativo cubano. Es en ese contexto
que la escritora Mirta Aguirre expresa sobre Camila:
Pero cuando se marchaban muchos, regresó ella; cuando muchos
iban a mendigarle al enemigo un lugarcito bajo el Sol, a
cambio de retirarle a la patria sus servicios, Camila Henríquez
Ureña retornó a Cuba, para correr en Cuba la suerte que cupiera
a todo nuestro pueblo. 3
3 Camila Henríquez Ureña, Estudios y conferencias (prólogo de Mirta Aguirre),
La Habana, 1982, p. 11.

Raíces de una hermandad 79
A esta dominicana que abrió las fronteras, cruzó los mares y
unió los cielos para unir en una sola patria amada las dos islas,
Cuba, reconocedora de sus hijos e hijas nacidos dentro y fuera
de su tierra, la nombró modelo a imitar, maestra meritísima, en
el claustro solemne de la Universidad de La Habana del 21 de
diciembre de 1970. El 12 de septiembre de 1972 murió Camila,
en Santo Domingo en el lugar donde llegó a la vida, allí la
devolvió.
Max Henríquez ureña
Arribó a Cuba, específicamente a la ciudad de Santiago, el
28 de mayo de 1904. Su aporte intelectual se desarrolló en los
medios escritos y en la promoción de espacios para el debate,
la investigación y el trabajo; en la creación de instituciones educativas
y culturales que han traspasado los limites del tiempo,
perduran hasta nuestra época la Escuela Normal de Oriente, la
Academia Domingo del Monte y la Escuela Libre de Derecho.
Promovió, además, las publicaciones Cuba Contemporánea, Diario
de Cuba, Cuba Literaria, Archipiélago y El Sol.
Esa concepción de producción colectiva, de la propiedad
universal del conocimiento, fue patente en su obra y en su
pensamiento.
Pedro Nicolás Henríquez ureña
Además de hermano, fue amigo y compañero de Max, quien
lo consideró su maestro. Sin muchas actitudes para el estudio
durante su niñez, se graduó de bachiller en el 1900 a los 16
años, después de pasar por diferentes centros educativos, entre
los que estuvo la Escuela Normal de Eugenio María de Hostos
en Santo Domingo. Fue llevado por su padre a los Estados Unidos,
concretamente a Nueva York, donde se dedicó al estudio
del idioma inglés, que aprendió rápidamente.

80 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Ante la imposibilidad de su progenitor para ofrecerle los recursos
necesarios para subsistir en esa urbe, Pedro se integró al
trabajo productivo, lo que le aportó una vivencia que contribuyó
al fortalecimiento de su actitud crítica frente a las condiciones
de vida y laborales de los trabajadores en los Estados Unidos.
Allí permaneció hasta 1904, cuando regresó a Cuba, donde se
reunió con su padre, hermanos y hermana.
Arribó en abril de 1904 y empezó a trabajar en la casa Silveira
y Compañía, empleo que logra por recomendación de Máximo
Gómez. De inmediato se vinculó a los círculos intelectuales
e inició su cosecha literaria en Santiago con la fundación de
la revista semanal Cuba Literaria. Al mismo tiempo, colaboraba
con las revistas La Discusión de La Habana y Cuna de América en
Santo Domingo. En 1905 partió hacia México y, al año siguiente,
fundó La Revista Crítica, órgano de la Asociación Literaria Internacional
Americana, además de trabajar en periódicos como
El Diario, El Imparcial, El Antirreeleccionista.
El 17 de abril de 1910, Pedro Henríquez Ureña regresó a
La Habana; allí participó de inmediato en las conferencias del
filósofo Enrique José Varona y ofreció una en el Ateneo de La
Habana. El 22 de junio de 1911 regresó a México, donde se
encontró con una nación convulsionada políticamente. En 1914
volvió a Cuba, que siempre fue una estancia donde expandir
su acervo intelectual. Durante el corto tiempo que estuvo allí
en esta ocasión, apenas cuatro meses, trabajó para diferentes
medios como el periódico El Fígaro, la Revista Bimestre Cubana,
Letras y en Cuba Contemporánea.
Transcurrido ese tiempo, sus pasos se dirigieron a Washington
como corresponsal del Heraldo de Cuba, donde trabajó hasta
1915, dejando la prodigiosa cosecha de cuarenta y seis artículos
de fondo. Continuó su constante andar, siempre dejando huellas
tras su paso por cada país visitado.
En 1933, Pedro, su padre Francisco Henríquez y Carvajal
y otros familiares regresan a Cuba, ante las ofensas del tirano

Raíces de una hermandad 81
Trujillo contra ellos. De nuevo Cuba era la madre solícita que
recibió el hijo como si nunca hubiera salido del vientre materno.
Ese mismo año el destacado literato regresó a Argentina y
se incorporó, además de sus actividades intelectuales, al trabajo
docente como profesor de literatura en Universidad Nacional
de La Plata.
En1941, Pedro Henríquez Ureña visitò sus parientes en
Cuba. Sería la última vez que pisaría la tierra que lo acogió junto
a su familia. Al regresar a Argentina, mientras se dirigía a
impartir su cátedra, el 11 de mayo de 1946, murió Pedro Henríquez
Ureña, en el tren que lo transportaba de su casa al lugar
de trabajo.
Sin duda alguna, nos encontramos ante una familia cuya
entrega al arte, la cultura y la sociedad se traspasó de generación
en generación de la misma forma en que sus frutos han
traspasado las fronteras de Hispanoamérica y del mundo. Una
práctica y una concepción basadas en la solidaridad y el intercambio
familiar, explicado ésto en la inserción de sus raíces en
el mundo intelectual en que se desenvolvieron.
Basta con echar una ojeada a algunos de los troncos familiares
y encontraremos la continuidad de una estirpe de intelectuales
de generación en generación: Francisco Henríquez
y Carvajal, médico y abogado; Salomé Ureña de Henríquez,
poetisa y educadora. Y ese acervo cultural se extendía a otros
miembros de la familia: Nicolás Ureña de Mendoza, padre de
Salomé Ureña de Henríquez, abogado y poeta; Gregoria Díaz
de Ureña, destacada maestra.
El impacto de la presencia de esta honorable familia dominicana,
los Henríquez y Carvajal y Henríquez Ureña, se manifestó
en Cuba en la vida social y cultural. Además del aporte en
la educación, la literatura y el arte, la República Dominicana se
honró al contar entre su representación consular a uno de ellos.
En 1923 Fernando Abel Henríquez, hijo de Federico Henríquez
y Carvajal se desempeñó como cónsul de la República Dominicana
en Santiago de Cuba.

82 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Además del doctor Francisco Henríquez y Carvajal y sus
hijos, 4 otros miembros de esta distinguida familia vivieron en
Cuba, algunos de ellos por razones políticas. De su segundo matrimonio
con la cubana Natividad Laurenzón, Francisco Henríquez
y Carvajal tuvo cuatro hijos, entre los que se encuentra
Cotubanamá Henríquez, uno de los fundadores del Partido Revolucionario
Dominicano en Cuba.
4 Andrés L. Mateo, Pedro Henríquez Ureña. Vida, errancia y creación, Santo Domingo,
2002, pp. 17, 23 y 227.

CaPítulo 8
Bolero y son: una identidad
cultural compartida
El intercambio cultural entre las dos islas sirvió de base a la
conformación de la identidad de los dos pueblos. La llegada de
los esclavos aportó nuevos ritmos y danzas rituales, diferentes a
las aborígenes, que contribuyeron a un fuerte auge en el desarrollo
de la música religiosa y popular durante la colonia.
Posteriormente, dos acontecimientos de profundas raíces
en la expresión musical cubana y dominicana se entrecruzaron
para dejar el sello de ambos países en dos de las más fuertes
expresiones musicales: el son y el bolero.
la s he R m a n a s gi n é s
La primera expresión de este intercambio se remonta al
siglo x v i, con la llegada a Santiago de Cuba de Teodora y Micaela
Ginés, dos negras libres, procedentes de Santiago de los
Caballeros.
Ambas, excelentes tocadoras de bandola y vihuela, actuaban
en fiestas populares con fuerte influencia religiosa que se celebraban
en Cuba. A Teodora y Micaela Ginés se atribuye la autoría
de la tonada Ma’ Teodora, la cual es considerada por algunos
folcloristas como el origen del son cubano.
– 83 –

84 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Ricardo Repilado, en su ensayo Teodora Ginés, aporte a la música,
anota:
Cuentan las viejas crónicas que en 1580, menos de un siglo
después del descubrimiento y reinando en España [de] Felipe
II, Teodora y Micaela Ginés integraban en Santiago de Cuba
una pequeña orquesta junto con dos tocadores de pífano y un
sevillano, tocador de violín, nombrado Pascual.
Esta es la primera orquesta que registra nuestra historia y,
aunque no podemos asegurarlo por falta de datos, puede haber
sido la primera orquesta del período de la colonización
española. La historicidad de Ma’ Teodora no ha sido discutida,
la han aceptado sin reservas Laureano Fuentes, Alejo Carpentier,
Emilio Bacardí, el maestro Guillermo Tomás, José Antonio
Portuondo, entre otros. Se sabe, por el testimonio de don José
María de la Torre, que hacia fines del siglo x v i Micaela Ginés y
Pascual de Ochoa se trasladaron a La Habana, donde formaron
un cuarteto.
Max Henríquez Ureña expresa:
Teodora Ginés y su hermana Micaela habían nacido en Santiago
de los Caballeros, tocaban vihuela y bandola y se hacían
acompañar por otros instrumentos, entre ellos el calabozo. En
el último cuarto del siglo x v i, por lo menos antes de 1580,
es que las dos hermanas pasaron a Santiago de Cuba y allí
adquirieron fama. Micaela se trasladó después a La Habana y
consta que en esa capital vivía en 1598. La tonada Ma’ Teodora,
además de su lenguaje típico con expresiones de argot local,
encerraba otra novedad, que las hermanas Ginés personificaban
la influencia musical africana. 1
1 Max Henríquez Ureña, Panorama histórico de la literatura dominicana,
Río de Janeiro, 1945, pp. 92-93.

Raíces de una hermandad 85
El investigador cubano Alberto Muguercia ha elaborado recientemente
un exhaustivo ensayo, en el cual niega la existencia
real de Teodora Ginés, calificándola como un mito. Sea cual
fuere la tesis demostrada, Ma’ Teodora es una realidad musical
decisiva en la historia musical cubana.
Letras de la tonada Ma’ Teodora:
¿Donde está la Ma’ Teodora?
Rajando la leña está.
¿Con su palo y su bandola?
Rajando la leña está.
¿Donde está que no la veo?
Rajando la leña está… 2
sin d o ga R ay
El otro acontecimiento musical, que insertó a la República
Dominicana en el conocimiento y práctica de lo que se perpetuaría
en el tiempo como una de las más altas expresiones
musicales de los sentimientos humanos, fue el bolero cubano.
Como diría un actual pensador sobre el bolero: «de Cuba para
el mundo», pero fue primero de Cuba a República Dominicana
en la voz del emblemático cubano Sindo Garay.
Garay llegó a Quisqueya en 1895, después de pasar por Juana
Méndez, en Haití. Se radicó en Dajabón, donde compuso canciones,
entre ellas boleros; allí conoció al apóstol cubano José Martí.
Casó con una dominicana de Santiago de los Caballeros. En 1900
regresó a Cuba, dejando en República Dominicana su bolero, que
siguió a la península de Yucatán, Ciudad México y Puerto Rico.
En 1901 nació el bolero dominicano en Montecristi.
Sindo Garay paseó sus acordes por el mundo y la canción,
como voz de las almas enternecidas.
2 Cintio Vitier, Rajando la leña está (novela), La Habana, 1986, p. 3.

86 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
lui s Ri v e R a
Inició sus estudios de música, piano y violín desde temprana
edad, hasta convertirse en una joya musical en la República
Dominicana. Luego de actuar con el trío «México Lindo» en su
tierra, se trasladó con sus integrantes a Port-au-Prince, desde
donde viajarían a México.
Por azares de la vida, el barco que les llevaría ya no viajaba
a México por lo que se trasladó a Cuba, donde estableció una
fuerte amistad con el grande de la música cubana, Ernesto Lecuona.
Esto sería determinante en el surgimiento del compositor
en que se convertiría más adelante. Lecuona lo designó
director de orquesta y arreglista de su música, junto a don Luis
Zarzuela, Pancho García y otro grande, entre los grandes: Julio
Alberto Hernández.
En Cuba, Luis Rivera compuso las canciones Dulce serenidad
–escrita en una cajetilla de cigarrillos–, Déjame quererte, Reina y
Rosas para ti, entre otras. Además, formó una orquesta y el primer
trío de voces femeninas de Cuba: «Las Tres Muñecas». Regresó
a Santo Domingo como compositor; se inició en la música
sinfónica y creó Rapsodia dominicana I, para orquesta y piano, lo
que dio nuevo impulso a su trayectoria artística creadora.
alb e R t o be lt R á n
En Cuba también dejó su canto Alberto Beltrán, quien residió
un largo tiempo en ese país, formando parte de la legendaria
orquesta «Sonora Matancera», con la cual ganó un disco de
oro, el más alto galardón musical de la época en este género.
Su estilo y su voz dejaron hermosas huellas en el pueblo cubano.
En el año 2002, Cuba dedicó a la República Dominicana,
en la persona de Beltrán, el XVI Festival Internacional Boleros
de Oro, en el que participaron numerosos invitados por la
Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC).
Asistieron al evento destacados artistas dominicanos como
Sonia Silvestre, a quien unen sólidos lazos de amistad con Cuba,
Rhina Ramírez, Frank Cruz, Niní Cáffaro, Jorge Taveras y el
folclorista Dagoberto Tejeda.

Raíces de una hermandad 87
Cartel del XVI Festival Internacional de Boleros de Oro, colocado en la esquina formada por las calles Séptima y Diez de El
Vedado, La Habana.

88 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
De izquierda a derecha: Vicenta Vélez, Niní Cáffaro, Sonia Silvestre, Rafael Báez Pérez, Rhina Ramírez, Luis Manuel Pérez Olivo,
Dagoberto Tejeda e Ysabel A. Paulino, en el Festival del Bolero. (Foto: RBP e YAP).

CaPítulo 9
Diversidad de la emigración
dominicana a Cuba
En fecha 2 de julio de 1912 el entonces cónsul de la República
Dominicana en Cuba, señor Horacio Lamarche, envió
una comunicación al Gobernador de la provincia de Oriente,
en contestación a su solicitud de obtener una relación de los
dominicanos inscritos en ese consulado.
En la lista se registran 137 dominicanos y dominicanas, entre
los que se encuentran familias completas, padre, madre e hijos,
quienes desempeñaban las más diversas actividades productivas.
Como señala el señor Lamarche en la comunicación citada,
siempre había una cantidad de personas que no cumplen los
requisitos legales, por lo tanto, no aparecían registradas en ese
consulado. 1
Santiago de Cuba, 2 de julio de 1912.
Señor Gobernador de la provincia de Oriente
Ciudad.
Señor:
En contestación a su muy atenta comunicación de fecha
de ayer me es grato enviar a usted nota de los dominicanos
inscritos en los libros de este Consulado…
Debo hacer constar a usted, señor Gobernador, que existen
además en esta ciudad y en el interior de la provincia algunos
otros dominicanos no inscritos. En la creencia de haberlo
1 Véase anexo Núm. 10.
– 89 –

90 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
complacido y en espera de producirle cuantos datos e informes
requiera usted de este Consulado, es de Ud. con la más
alta consideración.
ho R a C i o la m a R C h e
Cónsul de la República Dominicana
De la lista presentada 41 eran mujeres; de ellas, 13 viajaron
solas o con sus hijos e hijas.
Nombre oficio acompñante
Temístocles A. Ravelo Esposa y cuatro hijos
Juan E. Ravelo Esposa y cuatro hijos
Osterman Lamarche
José de los Reyes Valdés Hermana
Bernardo Casó Ybenga Platero Madre y esposa
Lisandro Caminero Jornalero Madre y esposa
Venancio Ramírez Agricultor
Juan Valdez y Donia Agricultor
Fabián Lores Jornalero Esposa y seis hijos
Manuel de Jesús Perdomo Jornalero
Juan de Dios Trinidad Comerciante
Eugenio Fernández Comerciante
Asad Lajout
(naturalizado dominicano) Comerciante
José Andrés Gutiérrez Comerciante
Carlos A. Pierret Maquinista
Sinencio del Rosario Comerciante Tres hijos
Baldomero Padilla Mecánico
José Agustín Féliz Sastre
Arturo J. Muñoz Tabaquero
José Manuel Malagón Comerciante
Ramón Ricardo Comerciante
Jaime R. Vidal Comerciante

Raíces de una hermandad 91
Nombre oficio acompañante
Tomás Pascual Rodríguez
Dependiente
de comercio
Bartolomé A. De Peña Zapatero Esposa y cuatro hijos
Carmelo Arias Agricultor Cuatro hijos
Rumualdo Pimentel Agricultor
Pedro Ramírez Telegrafista
Manuel Troncoso Panadero
Juan de M. Tatis Agricultor
Carlos F. Ramírez Dentista
Enrique Díaz Páez Vallejo Comerciante
José Arias Agricultor
Alejandro S. Vicioso Esposa y un hijo
Arturo Aguiar Sastre Esposa y tres hijos
Juan Lancot Comerciante Esposa y niña
Juan Bautista Comas
Arturo Simó Comerciante Un hijo
José Soto de la Cruz Comerciante
Manuel Acevedo Báez Carpintero
José Ignacio Rodríguez Sastre
Ángel Soriano Tabaquero Una hermana
Manuel González Zapatero
Abelardo Cáceres Albañil
Luis Marcial Fotógrafo
Andrés Severino Arias Agricultor Un hermano
Leonte y Alcibíades Franco Comerciantes
Luis Ruiz Offlegat
Juan Maximino Rivas
Marino
Avelino Arias Agricultor Esposa y cinco hijos
José Francisco Díaz
Dependiente
de ingeniero
Rafael Minaya Tabaquero y balsero
Marcos Neyman Agricultor
Rafael Valera Agricultor

92 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Pascual Espinosa Agricultor
Luis Felipe Marín Agricultor
mu j e R e s qu e vi a j a R o n so l a s o ac o m pa ñ a d a s
d e hi j o s u ot R o fa m i l i a R (j e fa s de familia)
Nombre oficio acompañante
Isabel Sánchez Una hija
Vicenta González Una hija
Josefa Ramírez Costurera
Tomasa Puente Dos hijas
Mercedes E. Vda. Gusep Dos hijas
Matilde Moreto Una hija
Gregoria Valdez Hermana y dos sobrinos
Brígida Ramos Una hija
Tomasina Valera Costurera
Martina Vda. de Alomar Lavandera
María de la Paz Flores Una hija
Cristina Acosta Costurera Dos hijas
María Dolores Valdez Aplanchadora
Virginia Martínez Una hija
María Concepción Simosen Aplanchadora
Gregoria Martínez Un hijo
El Oriente cubano era la segunda casa de los dominicanos,
Santiago y Guantánamo concentraban la mayor parte de la población
emigrante de República Dominicana.
La Parroquia Santísima Trinidad de Santiago de Cuba recibió
en el año 2000 al recién ordenado sacerdote Fausto Cruz,
oriundo de la sección rural de Cenoví, municipio de San Francisco
de Macorís, República Dominicana. Allí compartía su ejercicio
religioso con el padre Carlomán Echavarría Molina, de

Raíces de una hermandad 93
nacionalidad colombiana. Ambos curas ofrecieron a esta investigación
las actas de nacimiento de los hijos e hijas de dominicanos
bautizados en esa parroquia de 1917 a 1937, datos que
integramos a este trabajo.
12345
Nombre Folio libro año Padre-madre
Gloria Esperanza 288 15 1917 Máximo Gómez Toro 2
Ana Elba 35 22 1936 Luis Desangles 3
Carlos Octavio 46 18 1925 René Fiallo Lluberes 4
Edelmira 162 14 1911 José Dolores Castro
María de la C. Altagracia 15 15 1915 Temístocles Ravelo
José de la Luz 204 15 1916 Rosa Casales
Filermón 147 15 1916 Natacha Ramos
Rafael 254 15 1916 Desiderio Batista
Eduardo de la Caridad 230 15 1916 Carlos Ramírez
Caridad Blanca Rosa 307 15 1917 Silverio del Prado
Margarita 431 15 1918 María Desangles 5
Dominga 9 16 1918 María Gómez
Fidencio 88 16 1919 Fidencio Milanés
Carlos Antonio 125 16 1919 Domingo Cabrera
María del Carmen 101 16 1920 Nemesio Pileta
Manuel Roberto 315 16 1920 Rodolfo Laurenzón
Basilio 279 16 1920 Sabina Biset
Luis Enrique 316 16 1920 Manuel R. Laurenzón
Clara Elena 354 16 1921 Carlos Ramírez Guerra 6
Guillermo Honorato 410 16 1921 Honorato Gutiérrez
Rafael Noel 403 16 1921
2 Nieto del generalísimo Máximo Gómez.
3 Nieto de Luis Desangles, pintor antillano.
4 Fue cónsul de la República Dominicana en Santiago de Cuba.
5 Nieta de Luis Desangles.
6 Fue combatiente del ejército libertador de Cuba.
Herminia Rodríguez
del Prado

94 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Melva Esperanza 461 16 1921 Honorato Gutierrez
Eugenio Luis 13 17 1922 Luisa Curiel Castro
Alfonso 20 17 1922 Félix Lugo Valdez
Margarita Concepción 139 17 1923 Héctor Duzarrie
Luz Divina 185 17 1924 Félix Lugo Valdez
Celeste de la C. 20 18 1925 Julio Alfredo Díaz
Mireya Altagracia 18 18 1925 Ramón A. Almenju
Mercedes Laura 217 17 1925 Mercedes Goico
Teolinda 217 17 1925 Mercedes Goico
María Caridad 165 15 1926 Juan Batista Alfonseca
Isabel Luisa 176 18 1927 Mercedes Báez
Adalberto 145 18 1927 Rosa Casamoe
Emilio 82 19 1929 Belén Mayeta
Lucia 85 19 1929 Felipe Fernández
Elsa A. Orfelina 99 19 1930 Ana Crenets Formosa
Nicolás Aramis 201 19 1931
Alejandro Guerrero
Martínez
Roberto Isabel 104 19 1931 Isabel Gisesgui
Miguel Ángel Vitoriano 234 19 1932 Miguel Ángel Tió
Mariana 53 20 1933 María Mangenant
Carmen de la Caridad 160 20 1934 José Alfredo Páez
José Joaquín 96 21 1936 Miguel Vega
Augusto Adolfo 100 23 1936 Dolores Herrera Z.
Emilia 312 23 1936 Domingo Mayet
Yolanda María 312 23 1936 Bienvenido Mayet
Ramiro 394 23 1936 Dolores Herrera
Fernando Darío 430 23 1936 Fdo. Henríquez
Orquídea 460 25 1936 Ramón Palacio
Lourdes F. 149 21 1936 Martina Mayet
Eduardo 96 21 1936 Miguel Vega
Venerando 170 21 1936 Augusto Alayo
Flavio 496 23 1938 Miguel Ángel Tió
Elsy María 54 24 1939 Antonio Robles
Agustín 312 24 1942 Mercedes Goico

Raíces de una hermandad 95
Ofelia María 472 24 1943 Rogelia Aurelia
Guillermo 445 24 1943 Alejandro Guerrero
Ramón Palacios 460 25 1946 Víctor Inocencio
Ofelia 469 25 1947 Octavio Pérez
Abelardo Ángel 292 26 1948 Abelardo López

CaPítulo 10
El exilio político durante
la dictadura trujillista
En 1916 los Estados Unidos ocuparon militarmente la República
Dominicana, asumieron el control político y financiero
de las estructuras del Estado dominicano con claros objetivos
económicos. Los norteamericanos desembarcaron en mayo de
1916 y tomaron la ciudad de Santo Domingo; más adelante,
ocuparon Montecristi y Puerto Plata, sometieron al pueblo dominicano,
desde su llegada, a una feroz persecución, opresión
y humillación.
Dicha ocupación se realizó en el período de la Primera Guerra
Mundial, cuando los norteamericanos buscaban el control
monopólico en la inversión extranjera. Fue así como la gran
mayoría de la producción azucarera de República Dominicana
pasó al control de la Cuban–Dominican Sugar Corp. y el Central
Romana (South Porto Rico Sugar Co.), con la adquisición de
los ingenios Boca Chica, Consuelo, Barahona y Quisqueya. Con
estas medidas se consolidó el carácter dependiente del país, lo
que cambió la estructura del poder económico.
Frente a esa situación, muchos dominicanos marcharon al
exilio, entre los que se encontraba Octavio Mejía. Este fue amigo
entrañable de Nicanor Mella, hijo del patricio Matías Ramón
Mella y padre del héroe cubano Julio Antonio Mella. En Cuba,
Mejía contrajo matrimonio con Eloísa Maderne, proveniente de
una familia acomodada de Las Villas.
– 97 –

98 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
De esta unión nació, en La Habana, Gustavo Adolfo Mejía,
dominicano y cubano por el padre y la madre, respectivamente.
Gustavo Adolfo vino con su padre a Santo Domingo, donde estudió
el bachillerato; volvió a La Habana e ingresó a la universidad,
en cuyos grupos estudiantiles militó.
Mientras se desempeñaba como administrador de la cafetería
del balneario universitario descubrió una mafia que operaba
allí y estaba vinculada con miembros de la Policía. Como consecuencia
de esto, fue asesinado en septiembre de 1949.
Con su muerte se develó la mafia y el jefe de la Policía, coronel
Camamix, fue obligado a renunciar. Raúl Roa, para entonces
decano de la Facultad de Humanidades de la Universidad de La
Habana, renunció en protesta contra el gansterismo existente.
El balneario universitario, situado en la calle Primera de Miramar
en La Habana, lleva el nombre de Gustavo Adolfo Mejía. 1
Se originó en República Dominicana un movimiento de
oposición a la ocupación militar estadounidense, con participación
de sectores económicos desplazados en las zonas urbana y
rural. En el mismo se encontraban colonos azucareros, dado el
control que sobre la industria azucarera ejercían las compañías
norteamericanas en este principal producto de exportación del
país.
En principio, los sectores urbanos de la pequeña burguesía
no participaban de manera relevante en el movimiento, ya que
fueron favorecidos por nuevas condiciones establecidas en el
mercado y la llamada danza de los millones. Finalmente, la crisis
de la industria azucarera, la creación de nuevos y modernos
mecanismos de control y dominación estatal, junto al ascenso
del sentimiento y la lucha nacionalista, crearon las condiciones
para la retirada de las tropas norteamericanas de República Dominicana
en 1924.
1 En el busto levantado en el balneario de La Habana, en homenaje a Gustavo
Adolfo Mejía, este apellido aparece con s, confusión creada por la
existencia en Cuba y otros países latinoamericanos del apellido Mejías, diferente
en República Dominicana, donde es Mejía. Información ofrecida
por el doctor Tirso Mejía Ricart.

Raíces de una hermandad 99
Fiesta de Navidad celebrada por la embajada de República Dominicana y los
estudiantes dominicanos en Cuba, en el balneario universitario Gustavo Adolfo
Mejía, en el 2002. (Foto: RBP e YAP).
El plan de evacuación, cuya discusión duró dos años, se firmó
el 23 de septiembre de1922, y la primera cláusula establecía
la elección de un presidente provisional por un año, quien se
encargaría de organizar las elecciones.
En el proceso de «reorganización» del aparato policial-militar
por los intervencionistas ingresó como teniente Rafael Leonidas
Trujillo Molina, quien se destacó por su actitud represiva
contra los luchadores nacionalistas. Con esta conducta logró
notables ascensos hasta llegar a ser jefe de la Policía, además de
convertirse en uno de los hombres más ricos de la época.
Para 1929 se suscitaban en el mundo acontecimientos socioeconómicos
y políticos que impactaron fuertemente en los países
subdesarrollados y dependientes como el nuestro, con una
economía basada en el comercio exportador de la producción
agroindustrial, básicamente el azúcar, y con escaso desarrollo
de sus fuerzas productivas. Esa situación encontró a la nación

100 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
sin una base para enfrentar la gran crisis del capitalismo y la
secuela que afectó a otros países en el año 1929.
Gobernaba para entonces en República Dominicana Horacio
Vázquez, sin respuesta ni condiciones para enfrentar la crisis,
lo que facilitó el avance de los pasos conspirativos de Trujillo
y la llegada al poder de uno de los más despóticos dictadores
de la época.
Trujillo asumió el poder con una economía en crisis, en bancarrota,
rechazado por la burguesía y la pequeña burguesía del
país, pero con una clara determinación: mantenerse apoyado
en los más horrendos métodos de dominación desde el inicio
de su gobierno en 1930. Fue así como se abrió la puerta a la
más grande emigración política dominicana, con un exilio que
alcanzó su máxima expresión en la década de 1940.
Salieron al exilio decenas de nacionales, cuyos destinos principales
fueron Puerto Rico y Venezuela; pero fue Cuba que al
final y, nuevamente, recibió de forma masiva a los y las dominicanas,
donde se organizaron las más importantes instituciones
políticas y sociales y desde donde –con el apoyo de los hermanos
de siempre– se preparon y realizaron importantes acciones
en contra de la tiranía trujillista.
Su característica sanguinaria la ratificó ya en el poder con
el asesinato de Virgilio Martínez Reyna, por su opinión crítica
frente a los gastos militares, y su esposa Altagracita Almánzar,
en estado de gestación.
Este hecho marcó a esa familia, frente al futuro dictador,
hasta convertir sus integrantes en los primeros exiliados de la
tiranía; entre los que se destacaron el doctor Leovigildo Cuello
quien salió de Santo Domingo el 10 de julio de 1930. Su esposa
Corina Mainardi partió el 14 de agosto de ese mismo año a un
exilio que duró 31 años, la larga y horrorosa etapa de la sanguinaria
dictadura trujillista. Esa condición se extendió a un gran
número de la familia Mainardi Reyna.
Al doctor Leovigildo Cuello y doña Corina más tarde se les
unió Luis Emilio Mainardi Reyna, quien residió en Puerto Rico.
Continuó el éxodo de esta valerosa familia con Víctor Mainardi

Raíces de una hermandad 101
Reyna (Silín), quien de Puerto Rico partió hacia Cuba. Allí casó
en Guantánamo con una joven guantanamera, Cucha Méndez,
con quien procreó dos hijos. Participó en la expedición de 1959,
como segundo jefe del desembarco de Estero Hondo. El estado
de terror imperante desde el inicio de la tiranía de Trujillo tuvo
una contraparte en las ideas políticas. La Segunda Guerra Mundial
desencadenó un proceso de cambio en la correlación internacional
de fuerzas, favorable a las ideas democráticas, el cual,
unido a la aguda crisis económica, dio lugar a un movimiento
de organización y lucha de los trabajadores dominicanos.
Este proceso social estuvo focalizado en las áreas cañeras,
básicamente en la región oriental del país, estando a la vanguardia
San Pedro de Macorís y La Romana, por ser las provincias
que concentraban la mayor producción agroindustrial
y la exportación del azúcar, producto básico de la economía
dominicana.
En 1942 sucedió la primera huelga en el Central Romana;
la lucha del movimiento obrero siguió en ascenso y, a finales de
1945, se realizó una huelga general que se extendió hasta 1946,
en la que se lograron algunas reivindicaciones sostenidas por
los trabajadores como fue un aumento de salarios en un 100%.
No obstante la fuerza del movimiento, el tercer intento de
huelga fracasó, ya que Trujillo respondió asesinando y apresando
a los dirigentes. El máximo líder de los trabajadores azucareros,
Mauricio Báez, se vio obligado a asilarse en Cuba, donde
fue asesinado en 1950.
Esos destacados hombres y mujeres iniciaron desde los lugares
en que se establecieron –Cuba, Puerto Rico, Venezuela
y Nueva York– la coordinación de un movimiento sustentado
en una diáspora dispersa físicamente, cuyos sentimientos por la
patria que les vio nacer se convirtieron en la dinámica permanente
de su vida social y cotidiana.
Ese sentimiento los impulsó a organizar y desarrollar las
más intrépidas acciones y recabar la más amplia e incondicional
solidaridad de los pueblos que generosamente los acogieron y,
en muchos casos, de gobiernos motivados en ocasiones por la

102 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
solidaridad y, en otros, por las contradicciones existentes entre
esos gobiernos y Trujillo.
Desde cada lugar de presencia dominicana se organizó la
lucha, pero se escogió un punto para la coordinación central a
partir del cual se orientó la operatividad del movimiento: Cuba,
siempre Cuba. Fue este país la cuna del nacimiento de organizaciones
políticas que cumplieron un importante papel en la lucha
por el derrocamiento de la tiranía, como fue el Movimiento
de Liberación Dominicana (MLD) y otra que se convertió en
una de las más importantes entidades políticas de la República
Dominicana: el Partido Revolucionario Dominicano (PRD).
También se organizó allí el Movimiento Popular Dominicano
(MPD), que jugaría un importante rol en la lucha por la libertad y
contra la dictadura de los doce años del balaguerato, período caracterizado,
igual que la dictadura trujillista, por la persecución
política que dejó una ola de muertos, presos y desaparecidos.

CaPítulo 11
organizaciones y medios creados
en Cuba para luchar contra trujillo
Uno de los primeros instrumentos de lucha creado por el
exilio dominicano fue La Voz del Exilio Dominicano, en 1934 en
Santiago de Cuba. En ese año fue elegido su director José Diego
Grullón Madero, hijo de padre dominicano (el caballerizo de
Máximo Gómez) y madre cubana. Nació en Yateras, Guantánamo.
Grullón Madero fue miembro, además, del Comité Pro
Ayuda a la Liberación de Santo Domingo y Centroamérica, fundado
en Santiago de Cuba en 1935; la sede funcionó en la calle
René Ramos Latour, Núm. 14 del Reparto Los Olmos.
Grullón Madero llegó a territorio dominicano a los 9 de
años de edad cuando su familia se radicó en Santiago de los
Caballeros, donde aprendió el oficio de panadero y obtuvo el
título de bachiller en Ciencias y Letras.
Formó parte de la guerrilla que, bajo el mando del general
dominicano Desiderio Arias, se organizó para combatir la tiranía
de Trujillo. Al caer asesinado Arias, herido en una pierna,
Grullón Madero cruzó la frontera con Haití y allí cayó preso, se
declaró en huelga de hambre hasta que el embajador cubano
en esa nación, general Enrique Loynaz del Castillo (nacido en
Puerto Plata), lo reclamó como cubano y lo embarcó hacia Cuba
en 1933. En el país hermano estudió la carrera de Derecho, se
entrenó para participar en las expediciones de Cayo Confites,
– 103 –

104 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
en 1947 y la del 14 de junio de 1959. José Diego Grullón Madero
es el autor del libro Cayo Confites. La revolución traicionada.
Murió en Cuba en 1998. 1
Carné de José Diego Grullón Madero que lo acreditaba como director de La
Voz del exilio dominicano. (Foto: RBP e YAP).
1 Testimonio oral de la doctora Karelia Rodríguez Grullón, residente en Santiago
de Cuba, hija de Grullón Madero.

Raíces de una hermandad 105
Reunión de dominicanos en el exilio. Se destacan los doctores Juan Isidro Jimenes Grullón (1), Leovigildo
Cuello (2) y Romano Pérez Cabral (3), entre otros.

Fundación del Partido
Revolucionario Dominicano
Juan Isidro Jimenes Grullón se encontraba en Puerto Rico y
fue el principal organizador y teórico del proyecto político que
se instituyó como Partido Revolucionario Dominicano (PRD).
En 1938 se le unió Juan Bosch y ambos se radicaron en Cuba,
desde donde coordinaron todo el exilio, diseminado en diferentes
puntos del Caribe y Estados Unidos.
A su llegada se encontraron con el doctor Romano Pérez Cabral,
dominicano, graduado de médico en la Universidad de La
Habana, cuya casa, con una de sus habitaciones destinada para
consultorio, localizada en la calle San Miguel, Núm. 361, altos,
de la populosa zona de Centro Habana, se convirtió en el centro
de coordinación política de los exiliados y se estableció como
el local del PRD, tal como se confirma en los documentos de
inscripción legal, encontrados en el Archivo Nacional de Cuba,
ciudad sede del comité central de la organización política.
El PRD tenía filiales en otras ciudades de Cuba, en especial,
Santiago y Guantánamo. En el exterior se constituyeron filiales
en Nueva York, México, Curazao, Caracas, Maracaibo, San Juan
y Mayagüez.
Este puñado de hombres y mujeres eran alejados de la patria
por las ignominias del tirano, pero estaba tan cercana en
su memoria y sus sentimientos que los pasos andados abrían el
camino de la libertad y del regreso. Cada día, cada tiempo los
– 107 –

108 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
acercaba a su único plan: derrotar la tiranía para liberar su país
y para ello el instrumento, la organización, era el tren que los
conduciría a tan ansiado espacio.
En 1943 el movimiento contra Trujillo crecía en Cuba igual
que en República Dominicana; la sociedad era una convulsa estación,
los gobernantes se unían y agraviaban dependiendo de
sus prioridades; la diplomacia los acercaba en su condición de
mandatarios, lo que hacía necesario proteger la actuación legalmente.
El 28 de enero se elaboraron los primeros estatutos del
PRD, lo que fue un eslabón clave en el proceso de institucionalización
y fortalecimiento de ese instrumento político.
con s t i t u c i ó n fo R m a l de l pa R t i d o
Rev o l u c i o n a R i o do m i n i c a n o
El 16 de febrero de 1943 se realizó una reunión en la que
se dejó formalmente constituido el Partido Revolucionario Dominicano,
en el citado local de la calle San Miguel, Núm. 361,
altos, de Centro Habana. Asistieron a ese encuentro los doctores
Juan Isidro Jimenes Grullón, Romano Pérez Cabral, Virgilio
Mainardi Reyna; además, los señores Belisario Heureaux, José
Manuel Jiménez, Máximo Gómez Reynoso –nieto del generalísimo
Máximo Gómez–, Ángel Miolán, Luis Roberto Castillo,
Francisco Rodríguez Cáceres, Juan María Peguero, Lucas Pichardo,
Ulises Tejada, Marcos del Rosario –hijo de Marcos del
Rosario, acompañante, en 1895, de José Martí y Máximo Gómez–,
Félix Pacheco y Fabio Juan.
En la agenda de la reunión se discutió, primero, ratificar el
nombre de la asociación como Partido Revolucionario Dominicano
y, segundo, la elección de la dirección, quedando formada
la misma por un comité directivo integrado por: secretario general,
doctor Juan Isidro Jimenes Grullón; vicesecretario general,
Belisario Heureaux; secretario de actas y archivo, doctor
Virgilio Mainardi Reyna; secretario de finanzas, doctor Romano
Pérez Cabral, y secretario de correspondencia, Ulises Tejada.

Raíces de una hermandad 109
El señor Belisario Heureaux propuso que en las elecciones
sucesivas para renovar el comité directivo, cuando se postulara
más de una candidatura, se le concediera representación proporcional
a la minoría. Todas las propuestas fueron aprobadas a unanimidad,
dando por terminada la reunión a las 10 de la noche. 2
El acta fue firmada por todos los participantes en la reunión.
pRi m e R a Re u n i ó n de l co m i t é diRectivo
c o n s t i t u i d o y ce R t i f i c a d o de l pRd
aC ta d e l a R e u n i ó n *
3
En la ciudad de San Cristóbal de La Habana, a los quince días
del mes de marzo del año mil novecientos cuarenta y tres, siendo
las ocho de la noche se reunieron en el domicilio social de dicha
asociación, sito en la calle «San Miguel», número trescientos sesenta
y uno, los doctores Juan Isidro Jiménes Grullón, Romano
Pérez Cabral y Virgilio Mainardi Reyna; señores José Manuel
Jiménez, Belisario Heureaux, Máximo Gómez Reynoso, Ángel
Miolán, Luis Roberto Castillo, Francisco Rodríguez Cáceres,
Juan María Peguero, Lucas Pichardo, Ulises Tejeda, Marcos del
Rosario hijo, Félix Pacheco y Fabio Juan. Una vez declarada
abierta la sesión, por el secretario general, doctor Juan Isidro
Jimenes Grullón, se tomaron los siguientes acuerdos:
PRIMERO: el doctor Romano Pérez Cabral propuso, y así
se acordó por todos los presentes, que se ratificara en todas sus
2 Nótese la amplitud de pensamiento y la pluralidad expresada en la propuesta
de participación de la minoría en la dirección, aplicando la proporcionalidad.
En la década del 70, a casi 30 años, los sindicalistas dominicanos
introdujeron en nuestro país la proporcionalidad en las elecciones para
garantizar la participación de todas las fuerzas en la dirección y evitar la
división.
* Véase copia del acta constitutiva del PRD, del 15 de marzo de 1943, que
aparece en la presente publicación. (N. del E.).

110 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
partes los acuerdos consignados en el acta de la reunión del 16
de febrero del año actual.
SEGUNDO: el señor Ángel Miolán propuso, y así se acordó
a unanimidad, que se consignara en el acta que el deseo
de todos los presentes es dejar constituido formal y categóricamente
la asociación denominada PARTIDO REVOLUCIO-
NARIO DOMINICANO.
No habiendo otro asunto que tratar, se dio por terminada
la sesión a las nueve de la noche del mismo día, habiendo nuevamente
firmado todos los presentes (firmados)…
dR. Ju a n i. Ji m é n e s gR u l l ó n, dR. Pé R e z Ca B R a l, dR. vi R g il
i o ma i n a R d i Re Y n a, J. m. Ji m é n e z, B. he u R e a u x, má x i m o góm
e z R., a. s. mi o l á n, lu i s R. Ca s t i l l o, f. Ro d R í g u e z, Ju a n ma.
Pe g u e R o, lu C a s Pi C h a R d o , ul i s e s teJ e d a, ma R C o s d e l Ro s a R i o
h i J o , f. Pa C h e C o, fa B i o Ju a n .
VIRGILIO MAINARDI REYNA
Secretario de actas y archivo de la asociación
3
4
Partido Revolucionario Dominicano
los oR g a n i s m o s cu b a n o s fR e n t e al pRd (1943)
El 23 de febrero de 1943, el ministro de Gobernación de
Cuba, doctor Antonio Bravo Acosta, reiteró la comunicación
enviada el 30 de diciembre de 1942 al Gobernador Provincial
de La Habana, en la cual pidió a este investigar sobre «las
actividades políticas que realiza el denominado Partido Revolucionario
Dominicano, a objeto de producir la denuncia
correspondiente».
3 Solo aparece la firma rubricada del doctor Virgilio Mainardi Reyna, el sello
del partido y la certificación que legalizaba el acta de la reunión.

Raíces de una hermandad 111
pos i c i o n e s di v e R g e n t e s de fu n c i o n a R i o s
c u b a n o s fR e n t e al pRd
En fecha 8 de marzo de 1943, el Gobernador Provincial respondía
al Ministro de Gobernación de Cuba su comunicación
sobre el caso PRD, evidenciando una notable diferencia en el
tratamiento. En esta comunicación el gobernador calificó de
correcta la documentación presentada por la dirigencia perredeísta
de entonces y expresó con claridad un importante juicio
de valor:
Él (refiriéndose al Partido Revolucionario Dominicano) aspira
a la conciliación de todos los dominicanos, sobre bases de
derecho y libertad; al establecimiento de una unidad nacional
que materialice dicha conciliación. La revolución que él
propugna se circunscribe, por lo tanto, al terreno de las ideas
4
genuinamente democráticas legalmente propagadas.5
El penúltimo párrafo de dicha comunicación es categórico
cuando afirma:
Si nuestra legislación y nuestro gobierno, para su honra, reconocen
la libertad de pensamiento, de crítica, de propaganda
de reunión y asociación, y aceptan la organización y funcionamiento
de las que tienen por propósito combatir a nuestro gobierno,
como acontece con múltiples asociaciones vinculadas
al Partido Revolucionario Cubano, nadie podrá pedirnos que
practiquemos una política distinta de la internacional y que
no le toleremos al extranjero, en relación con su país, lo que le
toleramos al nacional en relación con el nuestro.
4 Expediente completo Núm. 10125, Archivo Nacional de Cuba, Fondo Registro
de Asociaciones, título: Partido Revolucionario Dominicano, folio 31,
legajo 54.

112 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
inf o R m e co n f i d e n c i a l de l a se g u R i d a d
c u b a n a so b R e el pRd
El 30 de marzo de 1943 el señor Antonio Bravo, ministro
de Gobernación de Cuba, remitía al Gobernador Provincial el
informe confidencial elaborado por la Policía Secreta, enviado
a este el 21 de marzo, el cual contenía la lista de los dirigentes
electos el 16 de febrero y los participantes en la convención
perredeísta, con la ubicación de su residencia y la actividad política
y profesional de cada uno. El informe lo firma Federico
de la Cruz Muñoz, inspector de segunda de la Policía Secreta
Nacional, con autorización de Manuel Rey Vela, segundo jefe de
la Policía Secreta Nacional de Cuba.
inf o R m e so b R e l a diRigencia de l pRd
1 Dr. Juan Isidro Jiménes Grullón Secretario general
2 Dr. Belisario Heureaux Vicesecretario general
3 Dr. Romano Pérez Cabral Secretario de finanzas
4 Dr. Virgilio Mainardi Reyna Secretario de correspondencias
5 Dr. José Manuel Jimenes Domínguez (Padre de Juan Isidro)
6 Sr. Máximo Gómez Reynoso (Nieto del generalísimo)
7 Sr. Ángel Miolán Delegado en México
8 Sr. Luis Roberto Castillo Delegado en Caracas
9 Sr. Francisco Rodríguez Cáceres Delegado en Panamá
10 Sr. Juan María Peguero Residente en Artemisa
11 Sr. Lucas Pichardo Villegas 264, ciudad
12 Sr. Ulises Tejeda Secretario de actas
13 Marcos del Rosario hijo San Nicolás 608

Raíces de una hermandad 113
lis t a de lo s pa R t i c i pa n t e s en el co n g R e s o de l pRd
y su ub i c a c i ó n, s e g ú n el in f o R m e policial
1. Sr. Juan Isidro Jimenes Grullón, ocupa la habitación 206 del
hotel «Nueva Luz», situado en la calle La Amargura y Compostela.
2. Sr. José Manuel Jimenes Domínguez, padre de Juan Isidro.
Habitación 207.
3. Sr. Juan Bosch Gaviño, escritor y comisionista. Carné de
extranjero 39,063. Reside en la calle Calixto García Sur,
Núm. 54, Guantánamo, donde representa al PRD. Actualmente
ocupa la habitación 214 del mismo hotel.
4. Luis Roberto Grullón Vázquez, comisionista, tiene el título
de identidad Núm. 26, pasaporte de emergencia expedido
por el Gobierno de Venezuela en enero de 1943, reside en
Caracas, Venezuela, donde dice representar el Partido.
5. Sr. Ángel Miolán Reynoso, tiene el título de identidad Núm.
89 de fecha 15 de octubre de 1942. Se encuentra en este país
desde esa fecha. Ha visitado a la República de Haití y dice
residir en la ciudad de México; periodista, con la habitación
412 del mismo hotel.
6. Sr. Lorenzo Álvarez, ocupa la habitación 208, procedente de
la ciudad de Nueva York, donde dice representar el Partido.
7. Sr. Marcos del Rosario, reside en San Nicolás 608 y trabaja
en la sucursal del correo del Capitolio; su padre fue coronel
de la Guerra de Independencia de Cuba.
8. Sr. Virgilio Mainardi Reyna, abogado, reside en 10 de Octubre,
Núm. 1466, activo miembro del Partido; tiene otros
dos hermanos nombrados Rafael y Víctor Manuel. Parece
haberse trasladado a la ciudad de Camagüey para esperar
la llegada del doctor Leovigildo Cuello, quien representa el
Partido en Puerto Rico y viene para asistir al congreso.
9. Sr. Belisario Heureaux, reside en 10 de Octubre Núm. 907.
10. Doctor Romano Pérez Cabral, médico, reside en San Miguel,
Núm. 361, donde se reúne la directiva del Partido para sus
acuerdos, al parecer donde guardan documentos importantes.

114 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
11. Sr. Máximo Gómez Reynoso, titulado hijo del general Máximo
Gómez, domicilio desconocido del informante, si bien
sabe que reside en esta ciudad.
12. Sr. Francisco Rodríguez Cáceres, parece residir en Panamá,
donde dice representar al Partido; aparentemente en el interior
de la República en la actualidad, paradero desconocido
del informante.
Dicho informe, depositado en el Archivo Nacional de Cuba
termina señalando:
Los componentes del Partido Revolucionario Dominicano podrían
desatar conflictos internacionales, por el solo descontento
de un reducido número de individuos extranjeros que
residen en nuestra patria, abusando de la hospitalidad que les
brinda.
uni ó n de m o c R á t i c a an t i n a z i s ta
Las insistentes comunicaciones del ministro de Gobernación
de Cuba y el informe nada amistoso que éste recibiera de la
Policía Secreta pueden explicar como una estrategia política la
reunión del 27 de marzo del mismo año.
Dicha reunión fue celebrada en la calle San Miguel Núm.
361 –local del PRD–, en la cual los miembros del comité directivo
adoptaron varias medidas, entre las que estuvieron: dejar
sin efecto la copia certificada del acta del 16 de febrero, reformar
los estatutos del Partido, cambiándole el nombre por el de
Unión Democrática Antinazista. El acta de constitución aprobada
en esta reunión fue presentada el 4 de febrero y el 30 de
5
marzo se aceptó la inscripción de la nueva organización.6
5 Expediente completo Núm. 12242, Archivo Nacional de Cuba, Fondo Registro
de Asociaciones, folio 405, legajo 21.

Raíces de una hermandad 115
pRi m e R co n g R e s o de l pRd
Concomitantemente con los pasos de constitución de la
Unión Democrática Antinazista continuaron los aprestos de la
celebración del 1 er Congreso del Partido Revolucionario Dominicano,
a realizarse del 29 de marzo al 7 de abril para tratar los
siguientes asuntos:
1. Estudio de la situación internacional, con el objeto de hacer
más efectiva la contribución del PRD a la gran causa de las
Naciones Unidas.
2. Estudio de los medios que permitan obtener una cooperación
real y fecunda de la República Dominicana a la gran
6
7
causa de las Naciones Unidas.
3. Estudio de la situación política de la República Dominicana
y ofrecimiento de medidas que aseguren allí, en armonía
con la Gran Carta del Atlántico, los fines que persiguen las
Naciones Unidas en la presente guerra, la vigencia de las
instituciones democráticas.
4. Estudio de la estructura económica de la República Dominicana
y ofrecimiento de medidas que aseguren el desarrollo
de su economía para beneficio del pueblo y como importante
factor de ayuda al triunfo de las Naciones Unidas.
5. Revisión de las estructuras y los trabajos del Partido y señalamiento
de las tácticas derivadas de los estudios anteriores.
6 Nótese que los tres primeros puntos están dirigidos al plano internacional,
lo que obedece a que el congreso se celebró en un momento crucial de la
Segunda Guerra Mundial.

116 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Participantes en el 1er Congreso del Partido Revolucionario Dominicano en La Habana. De derecha a izquierda, de
pies: Raúl García Rivas, José Diego Grullón, Ángel Miolán, Puchulo Álvarez, Rafael Mainardi, Manuel Calderón
Hernández, entre otros. Sentados, de izquierda a derecha: doctor Romano Pérez Cabral (segundo desde la izquierda),
Leovigildo Cuello, Juan Isidro Jimenes Grullón y Juan Bosch.

Raíces de una hermandad 117
Acta de constitución del PRD, en fecha 15 de marzo de 1943.

CaPítulo 12
Expediciones armadas contra trujillo
el ma R i e l
La primera acción armada del exilio dominicano en el extranjero
para eliminar la dictadura de Trujillo, se organizó en
Cuba y estuvo promovida por los dominicanos, licenciado Rafael
Estrella Ureña, exvicepresidente de la República, quien
acompañó a Trujillo en la boleta electoral de 1930 y don Ángel
Morales, ex dirigente y funcionario del gobierno de Horacio
Vásquez, quienes con el apoyo del entonces presidente de Cuba,
Fulgencio Batista, iniciaron la formación de la expedición de El
Mariel en la parte occidental de Cuba, la cual fracasó en sus
inicios al retirarle su apoyo el presidente cubano. 1
cay o co n f i t e s : l a decisión de l u c h a R
e n ti e R R a do m i n i c a n a
El PRD jugó un importante papel en la compactación del
exilio dominicano, que se concretó con el Congreso de la Unidad
celebrado en noviembre de 1944 en la Universidad de La
Habana.
1 Tulio H. Arvelo, Nuestras luchas civiles 1844-1965, Santo Domingo, 2005,
p. 207.
– 119 –

120 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
El Congreso, presidido por el rector Clemente Inclán, contó,
además, con la participación de importantes personalidades
del mundo político y cultural de la época, tales como Eduardo
Chibás, del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxo); Juan Marinello,
del Partido Socialista Popular (PSP), y el poeta venezolano
Andrés Eloy Blanco. Prevaleció en su desarrollo, además de
la unidad, el criterio insurreccional como vía para derrotar la
tiranía. Sus resoluciones se insertaron en la decisión unánime
de pasar a acciones concretas, como fue la organización de una
expedición armada con la participación de todos los exiliados
y movimientos de los dominicanos. En el mismo evento se decidió
nombrar a Leovigildo Cuello como secretario general con
asiento en La Habana y al general Juan Rodríguez, jefe militar
de la insurrección armada.
El centro de dirección de la proyectada expedición fue La
Habana desde donde los dirigentes programaron y coordinaron
todo el movimiento. En 1947 se organizó la acción militar,
que contó con el apoyo del Gobierno de Cuba, para entonces el
régimen de Ramón Grau San Martín. El campamento de entrenamiento
se estableció en el islote de Cayo Confites, al norte de
Cuba; es por esta razón que la preparación bélica es conocida
como la expedición de «Cayo Confites».
La acción es develada, el tirano conoce de los preparativos
en Cuba y los denuncia ante las Naciones Unidas. En esta situación,
Grau San Martín retiró el apoyo a los combatientes
dominicanos, los que decidieron enfrentar el problema y continuar
con la expedición; pero el Gobierno cubano persiguió a
los expedicionarios y los obligó a volver a Cuba, donde fueron
apresados.
El actual presidente de Cuba, comandante Fidel Castro, en
ese tiempo era estudiante de la Universidad de La Habana y
presidía el Comité pro Democracia Dominicana. El líder llega a
Cayo Confites y se une a los expedicionarios, y se expersa ante
los acontecimientos de la manera siguiente: «Cayo Confites: no
me dejé arrestar».

Raíces de una hermandad 121
Verano de 1947
La prensa destaca con numerosos titulares que buques cubanos
interceptan en la bahía de Nipe flota antitrujillista, arrestados
tripulantes de los buques invasores. Fuerzas combinadas del
ejército y de la marina conminaron a los sitiados a la entrega de
las armas. Maniobra de la escuadra de Estados Unidos frente a
Santo Domingo.
La expedición empezó a perderse antes de que los hombres
destinados a liberar a República Dominicana de su repulsivo dictador
establecieran su campamento en el pequeño Cayo que tan
notoria nombradía adquirió con motivo de la disolución del ejército
revolucionario compuesto por cubanos y dominicanos exiliados,
capitaneado por Juan Rodríguez y Juan Bosch. Fueron traicionados
por políticos del gobierno de Ramón Grau San Martín
y el jefe de su ejército, el general Genovevo Pérez Damera.
Asimismo sobre este tema Fidel señala:
No quiero hablarte de aquella expedición, de sus errores,
puesto que es otro tema, pero el hecho es que yo era presidente
de la Escuela de Derecho, era alumno oficial de la Universidad,
pero era también en ese tiempo presidente del Comité
Pro Democracia Dominicana en la Universidad.
Y cuando se organiza la expedición a Santo Domingo, más
o menos ya a finales de curso, alrededor de julio, yo consideré
que mi deber primero, aunque no estaba entre los organizadores
de la expedición, pero tenía mucha relación con los dirigentes
dominicanos, sobre todo con Rodríguez que en aquella época
era el principal, y muchos otros dirigentes que habían estado en
el exilio, era enrolarme como soldado, y así lo hice.
La expedición reunió unos mil doscientos hombres. Estuvimos
varios meses en Cayo Confites, donde estaba entrenándose
la expedición. A mí me habían hecho teniente de
un pelotón. Al final tienen lugar acontecimientos en Cuba, se
producen contradicciones entre el Gobierno civil y el ejército,
y este decide suspender aquella expedición. Así la cosa, alguna
gente deserta frente a una situación de peligro, a mí me

122 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
hacen jefe de una de las compañías de un batallón de los expedicionarios;
entonces salimos para Santo Domingo, al final
nos interceptan cuando faltan 24 horas para llegar a aquella
zona; a mí no me arrestan porque yo me fui por mar, no me
dejé arrestar nada mas que por una cuestión de honor, me
daba vergüenza que aquella expedición terminara arrestada,
entonces en la bahía de Nipe me tiré al agua y nadé hasta la
costa de Saetia y me fui… 2
fi d e l Ca s t R o
El fracaso de la expedición no amilanó a los dominicanos,
estaban convencidos que terminar con el estado de terror impuesto
por Rafael Leonidas Trujillo Molina y su familia pasaba
por la imperiosa necesidad del derrocamiento de la tiranía. Al
salir de la cárcel, los expedicionarios de Cayo Confites lograron
recuperar las armas y trasladarlas a Costa Rica. Sin embargo,
son traicionados por el gobierno de José Figueres y con la ayuda
de Guatemala organizaron en 1949 una nueva expedición en
junio de ese año.
Estaba prevista la llegada de tres aviones, de los cuales solo uno
llegó por Luperón, Puerto Plata. Trujillo logró aniquilar la mayoría
de los combatientes, otros fueron torturados y asesinados.
la dé c a d a de 1950
La década de 1950 abrió una nueva etapa en Cuba, centro
de la coordinación del exilio dominicano; se aceleraron acontecimientos
que produjeron profundas transformaciones en el
régimen político de esa nación hermana.
La Segunda Guerra Mundial, lejos de lo predicado por Estados
Unidos en relación a los países productores de azúcar, como
2 Eugenio Suárez Pérez (compilador), De Birán a Cinco Palmas, La Habana,
1997, pp. 3-5.

Raíces de una hermandad 123
Cuba y Santo Domingo, no ofreció posibilidad para diversificar
su comercio exterior, frente a la reducción de la cuota azucarera.
Las inversiones, que debían canalizarse a través de organismos
internacionales, eran realmente empresas controladas por
los norteamericanos, las cuales imponían sus condiciones para
operar, condiciones leoninas, determinadas por bajos salarios,
represión; protección y altos beneficios para los estadounidenses,
en detrimento de los pocos productores nacionales –una
vieja y cercana historia–.
Carlos Prío Socarrás sucedió en el Gobierno a Grau San Martín.
En 1948 ocurrieron las primeras protestas populares frente
al creciente descenso de la calidad de vida y acciones represivas
contra la libertad de expresión y el movimiento revolucionario.
Se escenificaron los asaltos al periódico Hoy y fueron cerrados
los programas de radio dirigidos por Chibás y Salvador
García. Chibás era el jefe del Partido Ortodoxo, que aglutinaba
a sectores populares, básicamente jóvenes, los cuales eran
portadores de ideas renovadoras en las estructuras política,
económica y social de la nación cubana. Tenía grandes posibilidades
de triunfo electoral, pero en agosto de 1951 Chibás
se suicidó.
En medio de esta situación de deterioro social y descrédito
gubernamental, el 10 de marzo de 1952, apoyado por un grupo
de oficiales de menor jerarquía, Fulgencio Batista dio un golpe
militar. Batista representaba el grupo más reaccionario de cubanos
sin ninguna posibilidad de ganar el poder por la vía electoral;
había sido jefe del Ejército de 1934 a 1939 y presidente
en el período 1940-1944. Con el golpe militar dejó instaurada
nuevamente una dictadura.
La llegada de Batista al poder, y con él la instauración de la
dictadura, incidió en el movimiento desarrollado por los dominicanos,
pese a las contradicciones y colaboración mutua que en
determinados momentos expresara un dictador frente a otro.
Sin embargo, a la represión de la dictadura se antepone la
solidaridad del movimiento revolucionario cubano en ascenso.
El 22 de septiembre de 1952, a 7 meses del golpe militar de

124 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Batista, un grupo de dominicanos enviaron una carta al Gobernador
Civil de la provincia de La Habana, en la que le comunicaron
la reestructuración certificada del Partido Revolucionario
Dominicano y la nueva directiva. A dicha reunión, según el acta,
asistieron:
Ángel Miolán Secretario general
Manuel Alexis Liz Secretario de organización y actas
Juan Bosch Secretario de relaciones públicas
Buenaventura Sánchez Secretario de cultura y propaganda
Arq. Teófilo Hernández Secretario de asuntos obreros y campesinos
Nicolás Silfa Secretario de información
Dr. Virgilio Mainardi Reyna Secretario de asuntos especiales
Dr. José Diego Grullón Secretario de estudios sociales
Dr. Romano Pérez Cabral Secretario de finanzas
El 17 de octubre de 1955 sucedieron acontecimientos que
causaron la represión contra el movimiento de los exiliados dominicanos
en Cuba. El Gobernador Provincial de La Habana
envió una comunicación en la que informó el retiro de la inscripción
de la Unión Democrática Antinazista. 3
el movimiento po p u l a R do m i n i c a n o (mpd)
El 20 de febrero de 1956 un grupo de exiliados dominicanos
lanzó una proclama en La Habana, Cuba, en la que anunciaba
la fundación del Movimiento Popular Dominicano (MPD), con
una definición ideológica marxista, pero con la comunidad de
ideas de todos los dominicanos en el exilio, establecieron como
tarea principal el derrocamiento de la tiranía trujillista y como
3 Archivo Nacional de Cuba, Unión Nacional Antinazista, expediente citado.

Raíces de una hermandad 125
Combatientes dominicanos a bordo del buque «El Fantasma». Desde la izquierda, Pitro Camarena, Rafael Mainardi Reina,
Federico Horacio Henríquez Vásquez (Gugú), Miguel Ángel Ramírez y Horacio Julio Ornes Coiscou. (Foto: Área de Fotografías
del Archivo General de la Nación).

126 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Juancito Rodríguez, a la izquierda, y el doctor Leovigildo Cuello, prominentes miembros de la expedición
de Cayo Confites, en la ciudad de Santo Domingo, República Dominicana. (1947). (Foto:
Cortesía de Emilio Cordero Michel).

Raíces de una hermandad 127
estrategia: «Regreso y lucha organizada en el territorio dominicano,
yendo de las palabras a los hechos», bajo la consigna de:
«Lucha interna o Trujillo siempre».
Los fundadores de la nueva organización política fueron:
Pablo Antonio Martínez, Máximo López Molina, Ramón Emilio
Mejía (Pichirilo), Julio César Martínez, Alfonso Espinal, José
Moscoso y Andrés Ramos Peguero.
El 27 de febrero de 1956 el MPD publicó la primera edición
de su periódico Libertad, con domicilio en la calle Almendares,
Núm. 178, apto. 6, del sector Playa de La Habana y dio a conocer
su secretariado, cuyos miembros fueron: Pablo Antonio
Martínez, organización; Julio César Martínez, propaganda;
Máximo López Molina, relaciones exteriores; José Moscoso, finanzas,
y Víctor Orzatellis, relaciones obreras.
El MPD canalizó, a través de la embajada dominicana en Cuba,
el ingreso al país de sus dirigentes y defendió la actividad pública
en la República Dominicana. El 27 de septiembre de 1958, en visita
a la embajada, a través de una comunicación escrita, dirigida al
Gobierno domicano, expresó su decisión de regresar al país. Para
entonces fungía como embajador Porfirio Rubirosa.
El 2 de octubre de 1958 Rubirosa escribió a la Cancillería
dominicana en la que informó de la visita del señor José Tiberio
Castellanos del MPD y el contenido de su visita.
Carta de Porfirio Rubirosa a la Cancillería dominicana sobre
la visita de un representante del MPD:
Me complace llevar al conocimiento de esa Cancillería, muy
cortésmente, que el pasado 27, en horas de la mañana, visitó
esta embajada el nombrado José Tiberio Castellanos Vargas
para expresarnos su deseo y del llamado «Movimiento Popular
Dominicano», según nos dijo, de regresar al país.
Conforme las palabras textuales del nombrado José Tiberio
Castellanos Vargas, en el propósito de los miembros
de la agrupación citada y de la cual es secretario general,
«regresar al país para crear una organización independiente
en la República Dominicana que luchara por el logro de cier-

128 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
tas reformas y para un ambiente de sana polémica y crítica
constructiva.
Señala el desafecto Castellanos que ha hecho algunos contactos
con otros compañeros de Venezuela y Nueva York en
ese sentido, aunque no ha podido viajar por falta de recursos
económicos, pero que una vez obtenga respuesta favorable del
Gobierno dominicano se dedicará a llevar a cabo una campaña
en el exilio para aumentar el número de los que están
dispuestos a regresar y para «combatir la influencia comunista
en el pensamiento de la juventud dominicana en el exilio y los
métodos violentos y la falta de fe en la solución pacifica de los
problemas nacionales.
Ya en una ocasión Castellanos suscribió con otros compañeros
una solicitud similar. La respuesta del señor Secretario
de Estado de la Presidencia, tramitada a través de esa Cancillería
y esta misión, fue categórica y, en mi criterio, serviría de
igual respuesta a esta nueva gestión.
Así me permití dárselo a entender al desafecto Castellanos.
Este, sin embargo, insiste en que aquella gestión estuvo
mal planteada y no perseguía los mismos fines de la presente
y, que, mientras en aquella vez se buscó ostentosamente la
publicidad, en esta se evitaría en absoluto y es de ahí que no
formulan esta nueva petición por escrito. 4
4 Mu Kieng Adriana Sang Ben, La política exterior dominicana, 1944-1961,
tomo II, Santo Domingo, 1961, p. 532; Lipe Collado, La impresionante vida
de un seductor: Porfirio Rubirosa, Santo Domingo, 2000, pp. 131-133.

Raíces de una hermandad 129
gaR R a s de tR u j i l l o al c a n z a n
a pa t R i o t a s do m i n i c a n o s en cu b a
El 8 de agosto de 1955, a las diez de la noche, cayó asesinado
en La Habana, a dos cuadras de su residencia en El Vedado,
Manuel de Jesús Hernández Santana (Pipí). Pipí Hernández
trabajaba como capataz en la construcción del hotel Habana-
Hilton. Los asesinos confesaron que la embajada de Trujillo en
La Habana les pagó para ejecutar el crimen.
Pipí Hernández provenía de familia acomodada, ocupó un
cargo técnico en el gobierno de Horacio Vázquez en República
Dominicana. Planteó y se ofreció para organizar la resistencia popular
contra el golpe dado por Trujillo, quien inició una férrea
persecución contra él y su familia, fueron apresados su padre, sus
hijos y él mismo. Al salir de la cárcel, él y sus hermanos se trasladaron
a diferentes países, lejos de las garras asesinas del dictador.
Fue defensor de la tesis de una amplia unidad de todos los exiliados
en un gran frente para combatir la tiranía dentro del país.
El 13 de marzo de 1958, después de salir de un acto en conmemoración
del primer aniversario del asesinato del líder estudiantil
cubano José Antonio Echavarría fue asesinado en La Habana, Pablo
Antonio Martínez, luchador dominicano antitrujillista.
Martínez fue encarcelado por Trujillo en el 1947 y puesto en
libertad sin celebración de juicio en ocasión de una visita de la OEA
a República Dominicana en 1949. Al dejar la prisión salió exiliado
a Venezuela. En 1950 la dictadura de Marcos Pérez Jiménez lo deportó
a Cuba, donde trabajó en el diario Mañana de La Habana.
Al momento de su asesinato era el principal dirigente del MPD y
director del periódico Libertad. Fue hecho prisionero por la policía
batistiana, torturado y luego asesinado; se desconoce dónde lanzaron
su cadáver. Una de las tesis sobre el destino de su cadáver es que
fue enviado por Batista a Trujillo, en uno de los aviones que llevaban
armas al dictador cubano, desde República Dominicana. 5
5 Revista Bohemia, año XLVII, Núm. 47, La Habana, 20 de noviembre de
1955, p. 64.

130 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Rostro de Pipí Hernández en la morgue de un hospital de La Habana, Cuba.
(Revista Bohemia, año LXVII, Núm. 47, p. 64, La Habana, 20 de noviembre
de 1955).

Raíces de una hermandad 131
El asesino de Pipí Hernández, Alejandro Robinson, señala a Rafael Soler Puig
(el Muerto), quien habría sido la persona que le pagó para realizar el crimen.
(Revista Bohemia, año XLVII, Núm. 47, p. 64, La Habana, 20 de noviembre
de 1955).

132 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Ofrenda floral de la embajada de la República Dominicana en La Habana, el 13 de marzo de 2004, con motivo del
100 aniversario del nacimientoto de Pipí Hernández, con la asistencia de dominicanos residentes en Cuba y autoridades
cubanas. (Foto: RBP e YAP).

Raíces de una hermandad 133
Periódico Libertad, La Habana, edición Núm. 1, 27 de feberro de 1936.

134 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.

Raíces de una hermandad 135
El 13 de marzo de 1957, José Antonio Echavarría, líder de los universitarios, cae abatido frente a su universidad
(abajo). El 13 de marzo de 1958, Pablo Martínez (arriba), líder del Movimieno Popular Dominicano, es apresado
al salir de un homenaje a Echavarría, fue torturado y asesinado por la policía de Batista. (Periódico Libertad, La
Habana, edición Núm. 9, octubre de 1957).

los últimos días del dictador
Fulgencio Batista
Ante el avance de la lucha del pueblo cubano por el derrocamiento
de la tiranía de Batista, éste buscó la cooperación de
sus homólogos y para ello quien mejor que Trujillo, al que, además
de sus condiciones sanguinarias y dictatoriales análogas,
le motivaba el interés de perseguir a los exiliados dominicanos
que desde Cuba organizaban la lucha contra su régimen. En
octubre de 1958, aviones cubanos realizaban hasta cinco vuelos
diarios a la República Dominicana, desde donde transportaban
armamentos.
Como parte de la ayuda de Trujillo a Batista, envía a La Habana,
en 1958, una misión militar presidida por el general Arturo
Espaillat, subsecretario de las Fuerzas Armadas, y de la que
formaba parte el jefe de Inteligencia de Trujillo, Johnny Abbes
García, el contralmirante Ramón Julio Didiez Burgos, subsecretario
de Marina y el coronel de la Aviación, Antonio Álvarez Albizu,
agregado militar de la embajada dominicana en Cuba.
Entre otras ofertas, los representantes de Trujillo prometieron
incrementar la ayuda militar e incluyeron la incorporación
de algunas unidades en las operaciones. Pero parece que al dictador
cubano se le hizo tarde, pues la ayuda llegó al mismo
tiempo del triunfo de la revolución.
El 31 de diciembre de 1958, a las 10:30 de la mañana, aterrizó
en el aeropuerto de Columbia, en la actualidad Ciudad
– 137 –

138 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Libertad, un avión cuatrimotor del Ejército dominicano, que
regresó a Santo Domingo después que depositara su carga humana,
de pertrechos y material de guerra.
Entre las personas que viajaron en dicho avión se encontraban
José Lee Chávez, jefe del departamento químico del Ejército
dominicano, Julián Sánchez y Manuel Martínez. Su llegada
ocurrió horas antes del triunfo revolucionario, cuando ya Batista
preparaba su huida. Los dos últimos militares dominicanos
se asilaron en una embajada en La Habana. José Lee no tuvo
tiempo de huir y fue detenido e interrogado por los rebeldes.
En el interrogatorio informó que fue enviado a Cuba para
visitar un laboratorio donde hacer bombas, por orden del general
Alexander Kovac, del servicio tecnológico del Ejército
dominicano. 6
Enrique Jiménez Moya
tRe s gR a n d e s do m i n i c a n o s
e n l a l u c h a co n t R a ba t i s t a
Exiliado dominicano en Venezuela, era miembro de la Unión
Patriótica Dominicana en aquel país. El 7 de diciembre de 1958
llegó a Cuba un avión C-46, con pertrechos y armas que enviaron
los revolucionarios dominicanos y cubanos de la Unión Patriótica
a las guerrillas cubanas. En ese avión viajó Jiménez Moya con una
carta de la organización citada, pidió entonces su incorporación
a la guerrilla. «Fidel lo incorporó a su tropa con el grado de teniente,
en diciembre fue herido en el combate de Maffo; luego es
promovido a capitán por el comandante en jefe, Fidel Castro». 7
En Cuba, la dictadura se enfrentaba al deterioro de las condiciones
económicas y políticas, lo que creaba un entorno no
6 Periódico Revolución, La Habana, 21 de enero de 1959.
7 José Abreu Cardet, Cuba y las expediciones de junio de 1959, Santo Domingo,
2002, p. 25.

Raíces de una hermandad 139
controlado y sin perspectivas para la dictadura, la cual prontamente
quedó sin el respaldo de sectores de la burguesía y una
de lucha popular en ascenso, que tenía como una de sus expresiones
más significativas el Movimiento 26 de Julio. Fidel Castro
y sus compañeros organizaban en México la expedición que
llegó a Cuba en el yate «Gramma», el 2 de diciembre de 1956,
y desarrollaron a partir de entonces una guerra necesaria por
el derrocamiento de la dictadura de Batista, que culminó con el
triunfo de los revolucionarios el primero de enero de 1959.
Como una ineludible hermandad entre nuestros pueblos, el
yate «Gramma» fue transportador de sueños de libertad en cuya
conducción estuvo como oficial mayor el intrépido marinero
dominicano Ramón Emilio Mejía del Castillo (Pichirilo).
Ramón Emilio Mejía del Castillo (Pichirilo)
Partió al exilio muy joven en época de la tiranía trujillista. Participó
en la expedición de Cayo Confites, donde conoció a Fidel Castro,
quien tomó parte en ese movimiento. Durante la Revolución
de Abril de 1965, en República Dominicana, fue jefe del comando
San Antón, del sector del mismo nombre. Terminada la guerra, se
inició una persecución contra los combatientes constitucionalistas,
sobre lo que él expresaba: «Yo no me voy de aquí, mientras quede
un solo militar extranjero pisoteando este país».
El 12 de agosto de 1965, a las 10 de la noche, fue asesinado
Pichirilo con dos tiros por la espalda, disparados por un terrorista
en San Antón, el mismo barrio en que combatió la invasión
imperialista. 8
andrés Ramos Peguero
Andrés Ramos Peguero estuvo exiliado en Cuba, fue miembro
fundador del Movimiento Popular Dominicano (MPD) y
8 Rafael Chaljub Mejía, Cuesta arriba –memorias–, Santo Domingo, 1977,
pp. 54-56.

140 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
se incorporó al Movimiento 26 de Julio en La Habana, donde
formó parte de la guerrilla urbana. Luego, alcanzó el grado de
capitán de la Policía Nacional Revolucionaria. Una biblioteca
en Cuba lleva su nombre. Llegó a Santo Domingo acompañando
a Máximo López Molina en la lucha contra Trujillo, bajo
la consigna del MPD: «Lucha interna o Trujillo siempre». Fue
asesinado por la policía política en el período de los doce años
de Joaquín Balaguer.

Raíces de una hermandad 141
Enrique Jiménez Moya, a la derecha, comandante de la gesta de Constanza,
Maimón y Estero Hondo, junto al comandante del ejército rebelde cubano,
Delio Gómez Ochoa, a quien el Gobierno dominicano otorgó la ciudadanía
priveligiada por su participación junto a más de 30 combatientes internacionales,
el 14 de junio de 1959, en República Dominicana. (Foto: Área de
Fotografías del A.G.N.).

142 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Ramón Emilio Mejía del Castillo (Pichirilo). (Década de 1960).

Raíces de una hermandad 143
Andrés Ramos Peguero, uno de los fundadores del MPD, vistiendo uniforme
del Ejército Revolucionario de Cuba. (Década de 1960).

CaPítulo 13
la Revolución cubana y su solidaridad
con República Dominicana: expediciones
de junio de 1959
El primero de enero de 1959 marcó el fin de una época
en Cuba: triunfó la revolución y el dictador Fulgencio Batista
no esperó la entrada a La Habana de los guerrilleros, que se
acercaban por tierra desde Santiago; huyó como lo hacen los
cobardes, los asesinos, los que acumulan deudas de sangre con
el pueblo. En la fecha citada, Batista aterrizó en la base aérea
de San Isidro –República Dominicana–, donde llegó sorpresivamente
y recibió la acogida y protección el dictador Rafael Leonidas
Trujillo Molina.
Porfirio Rubirosa, quien había sido designado embajador en
Cuba el 15 de julio de 1958 y presentado cartas credenciales el
3 de septiembre de ese año, se había desempeñado con una elevada
fidelidad frente a los dictadores Rafael Leonidas Trujillo
y Fulgencio Batista. Con la caída de Batista se rompió la solidaridad
interdictatorial y Rubirosa se escondió en otra embajada
en La Habana. Más tarde salió de Cuba, con lo cual quedó la
misión diplomática dominicana a cargo de Rafael Lantigua Fernández,
quien era auxiliar especial de la Secretaría de Relaciones
Exteriores dominicana.
La salida de Cuba del embajador Rubirosa fue el inicio de la
ruptura de las relaciones diplomáticas entre los dos gobiernos
y la apertura a nuevos espacios de solidaridad para el exilio
dominicano. La esperanza, nunca perdida por los opositores
– 145 –

146 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
a Trujillo, creció y se hizo realidad; no era casual, los cubanos
alimentaban su espíritu solidario con las huellas de Máximo
Gómez y de tantos dominicanos que hicieron de Cuba su otra
patria, en su lucha por la independencia y la libertad. Ahora los
cubanos ponían su triunfo al servicio de la causa dominicana
contra la tiranía trujillista, a la luz de lo cual se reorganizó la
lucha.
En ese proceso, se sucedieron diversos hechos, entre los cuales
se encuentran algunos de índole política, otros con motivaciones
humanas, que resumimos aquí por la sensibilidad y
expresión de amor de una dominicana.
Nos referiremos a Nelia Martínez Pérez, una joven dominicana
que en la década de 1950 pasó a vivir a Nueva York, como
parte de esa diáspora permanente que por razones diversas salía
del país. En esa urbe conoció a un joven cubano que residía
allí. Contrajeron matrimonio. Ella nos cuenta:
El primero de enero, cuando la prensa anuncia el triunfo de
los revolucionarios y la entrada de Fidel a La Habana, mi esposo
me dice: «Me voy a Cuba a luchar con ese hombre, él merece
nuestra ayuda». Recoge sus cosas y viaja inmediatamente
a La Habana.
Al partir, en una actitud despojada de todo egoísmo e imposición
(así nos lo contó Nelia), dijo a su compañera: «No te pido
que me acompañes, tú lo piensas y si decides acompañarme, allí
te estaré esperando». La respuesta fue una, solidaria y con amor
decidió partir a Cuba, solo que, el día que debía viajar, «los Estados
Unidos suspenden los viajes a Cuba».
Se inició entonces para esta mujer un vía crucis, en tres ocasiones
trató de penetrar por diferentes medios a Cuba y al momento
de hacerlo suspendían los viajes, hasta que en un cuarto
intento se trasladó a Jamaica y desde allí llegó a La Habana.
En esa ciudad se incorporó junto a su esposo a la sociedad
cubana. Participó en la campaña de alfabetización, ingresó a la
Policía Nacional Revolucionaria de Cuba, donde al transcurrir

Raíces de una hermandad 147
los años se jubiló con honores. Nelia mantuvo una estrecha relación
con la embajada de la República Dominicana en ese país, en
el que participó en todas sus actividades y demostró un intenso
amor por su patria.
En el 2003 hizo realidad el sueño de visitar su familia en
República Dominicana; luego regresó a La Habana, donde falleció
poco después. ¡Quién sabe si en sus últimos momentos se
recreó en el poeta Pablo Neruda, cuando escribió: Confieso que
he vivido... *
1
cRe a c i ó n de l co m i t é pR o ay u d a
a sa n t o do m i n g o y a ce n t R o a m é R i c a
En enero de 1959 se creó el Comité Pro Ayuda a Santo Domingo
y Centroamérica, cuyo local estaba ubicado en la calle
René Ramos Latour, Núm. 14 del Reparto Los Olmos, en Santiago
de Cuba.
* Pablo Neruda, Confieso que he vivido. Memorias, Chile, 1974. (N. del E.).

148 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
la pR e n s a cu b a n a co n Re p ú b l i c a do m i n i c a n a
Re v o lu C i o n a R i o s d o m i n i C a n o s va n a C R e a R C lu B e s
El comité central de Acción Revolucionaria Dominicana, que
lucha por liberar a su pueblo de las garras del trujillismo,
anuncia que desde el 27 de febrero en curso, Día de la Independencia
dominicana, funcionarán en toda la ciudad de La
Habana y en algunas localidades del interior los clubes denominados
general Gregorio Luperón, los cuales serán células
activas de lucha. Llaman a los dominicanos que aún se mantienen
al margen de la lucha política que contacten con el comité
central en Gervasio 308, altos, o por el teléfono Núm. 7366, y
piden a los cubanos que ayuden.
Revolución, año II, Núm. 65,
19 de marzo de 1959.
CR e a n e n ho l g u í n e l Co m i t é es t u d i a n t i l
PR o li B e R ta d d e sa n t o do m i n g o
El 11 de marzo apresan a 25 jóvenes que intentan apoderarse
de armas y un yate para luchar contra Trujillo.
Revolución, año II,
16 de marzo de 1959.
as a m B l e a ge n e R a l an t i t R u J i l l i s ta
El movimiento que proyecta la revolución de Santo Domingo
cita, el 11 de abril de 1959, a las 9 de la mañana, a la asamblea
general del comité antitrujillista.
Revolución, año II, Núm. 108,
11 de abril de 1959.

Raíces de una hermandad 149
de s a Pa R e C e d o m i n i C a n o
Oscar Sierra Reyes, dominicano que peleó en la columna
17 del segundo frente oriental, está desaparecido, declararon
tres amigos al periódico.
Revolución, año II, Núm. 119,
24 de abril de 1959.
de t i e n e n a t e n i e n t e d e e J é R C i t o R e B e l d e Jo a q u í n
fe R n á n d e z, d e l a C o lu m n a 8 Ci R o Re d o n d o, C u a n d o
e n Ba R a C o a t R ata B a d e e m B a R C a R s e a d o m i n i C a n a
Por (intentar) unirse a las tropas que luchan contra
Trujillo, fue detenido y dejado en libertad. Luego logró conquistar
a varios compañeros del Ejército Rebelde, pertenecientes
al escuadrón de Baracoa, para partir en ayuda de los
revolucionarios que luchan contra ‘Chapita’.
Revolución, año II, Núm. 120,
25 de abril de 1959.
Re P ú B l i C a do m i n i C a n a soliCita e n l a oea R e u n i ó n
d e C a n C i l l e R e s Pa R a v e R a g R e s i ó n d e Cu B a
Votan a favor Haití, R. Dominicana, Paraguay y Nicaragua.
En reunión de cancilleres se plantea expulsar a Trujillo de la
OEA.
Revolución, año II, Núm. 184,
11 de julio de 1959.
Llega a Sao Paulo, Brasil, comisión cubana que realiza
una campaña de repudio continental a la dictadura de t R uJ i l l o.
Se entrevista con líderes sindicales y habla por televisión. En

150 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
la comisión iban el Rector de la Universidad de Las Villas y el
dominicano Juan Isidro Jimenes Grullón.
Revolución, año II, Núm. 207,
7 de agosto de 1959.
Se quiere establecer el 12 de agosto como día de repulsa a
Trujillo, para ello viajaron la comisión procedente del Brasil, el
Rector de la Universidad de Las Villas, el Presidente de la FEU
de Venezuela y Jimenes Grullón.
Revolución, año II,
10 de agosto de 1959.
de s f i l e d e m uJ e R e s d e Re P ú B l i C a do m i n i C a n a
P o R la ha B a n a C o n C a Rt e l e s C o n t R a tR uJ i l l o
se inicia en cu b a nu e va et a pa
d e l u c h a co n t R a tR u j i l l o
Revolución, año II, Núm. 212,
13 de agosto de 1959.
En marzo de 1959 se fundó en La Habana el Movimiento
de Liberación Dominicana y su brazo armado, el Ejército de
Liberación Dominicana, con sede en la calle N y 21, en los altos
del Club 21, en El Vedado. Lo integraron organizaciones
de dominicanos en el exilio: Unión Patriótica, establecida en
Venezuela, Cuba y Estados Unidos; Frente Unido Dominicano,
de Nueva York y Puerto Rico; Partido Socialista Popular de República
Dominicana, y el Frente Independiente Democrático,
en Venezuela.
Había una real y sincera decisión del Gobierno revolucionario
cubano de apoyar al Movimiento de Liberación Dominicana.
En su primera visita a Venezuela, luego de la asunción
al poder, Fidel Castro incorporó en su discurso una arenga que
buscaba obtener el apoyo para la lucha de los dominicanos. En

Raíces de una hermandad 151
un acto simbólico, se quitó la boina e introdujo una moneda
como estímulo de la solidaridad material que solicitaba para la
causa del país hermano.
Más adelante, se trasladó desde Cuba a Venezuela una comisión
para recabar el apoyo de Rómulo Betancourt, entonces
presidente venezolano, quien entregó la suma de 150,000
dólares al grupo encabezado por el comandante Delio Gómez
Ochoa, el capitán Enrique Jiménez Moya y Francisco Pividal,
historiador y embajador de Cuba en Venezuela.
Delio Gómez Ochoa había sido designado por el Gobierno
cubano enlace con el movimiento de los dominicanos. Este comandante
se destacó en la lucha guerrillera cubana, en la que
ostentó el cargo de jefe del regimiento número 7 de Holguín y al
triunfo de la revolución se desempeñaba como jefe del IV Frente
Simón Bolívar. Más adelante, jugó un papel preponderante en la
expedición de junio de 1959 contra Trujillo. Recibió como muestra
de gratitud del pueblo y el Estado la ciudadanía dominicana.
La orientación estaba clara, la formación del brazo armado,
el Ejército de Liberación dominicano, lo que sentaba las bases
para organizar la expedición de 1959. Además de esos pasos,
se inició la campaña de recaudación de recursos y la llegada a
Cuba, desde otros países, de los dominicanos que se preparaban
para la acción militar.
Ya en La Habana, eran alojados en dos residencias: una en
la calle A entre la 1 ra y 3 ra de El Vedado, y otra era la casa del
historiador Francisco Pividal, en el reparto Tarará. Allí permanecieron
hasta ser trasladados al campamento de entrenamiento
situado en Mil Cumbres. La oficina del movimiento era conducida
por Enrique Jiménez Moya, quien fue el jefe militar de
la expedición, y por el doctor José Horacio Rodríguez Vázquez,
comandante del campamento.
La estructura organizativa de los combatientes fue dividida
en cinco pelotones, bautizados con los nombres de los próceres
dominicanos y de los países solidarios con la lucha: Juan Pablo
Duarte, Máximo Gómez, José Martí, Simón Bolívar y Gregorio
Luperón.

152 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Dos cubanos: Camilo Cienfuegos (1) y Ramón López López (Nené) (2), en el
campamento de Mil Cumbres junto a varios dominicanos. (Década de 1960).
En el campamento de Mil Cumbres se entrenaron 261 combatientes,
de ellos 198 pasaron a formar la expedición, de nacionalidad
dominicana, cubana, venezolana, puertorriqueña,
norteamericana, española, nicaragüense y guatemalteca. Allí los
combatientes recibieron la visita de Camilo Cienfuegos, quien
se ocupó de revisar y ultimar los detalles antes de partir a Santo
Domingo.

Raíces de una hermandad 153
El cubano Pablito Mirabal, sobreviviente de la expedición de 14 de junio de
1959, contra Trujillo; falleció posteriormente en Cuba.

154 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Pablito Mirabal, junto a José Francisco Peña Gómez, quien en ese momento
era profesor en el Instituto Preparatorio de Menores de San Cristóbal (El Reformatorio),
República Dominicana. (Década de 1960).

Raíces de una hermandad 155
Rafael Báez Pérez, embajador de la República Dominicana en Cuba, en el período
2000-2004, entrega una placa de reconocimiento al comandante Delio
Gómez Ochoa, en febrero de 2002. (Foto: RBP e YAP).
com b at i e n t e s en l a ex p e d i c i ó n
1
d e 1959, s e g ú n pa í s de oR i g e n 2
República Dominicana 155
Cuba 18
Venezuela 13
Puerto Rico 6
Estados Unidos 2
España 2
Guatemala 1
Nicaragua 1
total 198
1 Los primeros datos fueron aportados por José Abreu en el año 2002.

156 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
lle g a d a de l a raz a in M o r ta l a sa n t o do m i n g o
Un total de 198 combatientes llegaron a República Dominicana
por vías marítima y aérea en junio de 1959, por Constanza,
Maimón y Estero Hondo. La expedición aérea llegó el día
previsto, el 14 de junio; la marítima se retrasó y no fue hasta el
20 de junio que se produjo el desembarco. Acontecimientos imprevistos,
quizás, produjeron el retraso. ¿Fue determinante esta
situación para el fracaso militar de la expedición?
Una Raza Inmortal de 198 combatientes: 192 muertos, seis
sobrevivientes, cuatro dominicanos: Poncio Pou Saleta, Francisco
Merardo Germán, Mayobanex Vargas y Antonio González
Pacheco, este último asesinado después de ser puesto en libertad
y entregado a su madre, y los cubanos Delio Gómez Ochoa y
Pablito Mirabal. La expedición fracasó militarmente, pero sentó
las bases para que el pueblo dominicano, en particular su juventud,
organizara internamente la lucha contra la tiranía trujillista
y abriera un nuevo espacio por la libertad, justicia social y la
democracia. Hoy utopías no realizadas. 2
3
la s mu j e R e s
El exilio de la época trujillista estimuló a decenas de mujeres
que, junto a sus hermanos y esposos, formaron parte del contingente
que desde otros países luchaba por la libertad en República
Dominicana. Sin embargo, la investigación sobre la lucha del exilio
por el derrocamiento de la tiranía registra una ausencia de la
mujer en dicho proceso. No obstante, existen informaciones de
la presencia de cuatro mujeres en el campamento de Mil Cumbres:
Dominicana Perozo, Dulce María Díaz, Betty Rodríguez y
Lydia Ortiz, las que recibieron entrenamiento, en igualdad de
condiciones que los hombres, en aquel lugar de combate.
2 J. Abreu Cardet, Cuba y las expediciones de junio de 1959, Santo Domingo,
2002, pp. 33, 37 y 49.

Raíces de una hermandad 157
También se enfrentaron a la doble jornada, pues al término
de los entrenamientos, mientras los compañeros descansaban,
ellas se dedicaban a las tareas domésticas: limpiar, lavar y además
servían como enfermeras.
En una actitud de discriminación y subestimación de sus
condiciones, al momento de salir la expedición, las envían a La
Habana con la excusa de que iban a recibir entrenamiento como
enfermeras. Es un hecho que la gloria y la inmortalidad de los
héroes no puede borrar en tanto vulnera el derecho de la mujer,
como ente social y humano, a decidir su propio destino, cuya
valentía y coraje queda demostrado en diversos procesos de la
historia universal.
lle g a d a de l mpd a Re p ú b l i c a do m i n i c a n a
En junio de 1960 la tiranía permitió la entrada del MPD y su
actuación pública, lo que obedeció a una estrategia de Trujillo,
tratando de limpiar su imagen frente a la comunidad internacional
que desarrollaba en esos momentos fuertes críticas a su
gobierno.
Los emepedeístas abrieron un local en la avenida José Trujillo
Valdez, hoy avenida Duarte, en el cual instalaron altoparlantes,
a través de los cuales llamaban a los dominicanos a inscribirse
en su partido y a protestar contra la política del trujillato.
Asimismo, organizaron un mitin en la ciudad de Santiago de
los Caballeros, donde repartieron volantes y el periódico Libertad.
El Gobierno no pudo resistir esta acción opositora y desató
una fuerte represión contra sus militantes, que incluyó el incendio
de su local, persecución, apresamiento y asesinato de sus
dirigentes, a través de una banda de pandilleros liderados por
el agente policial José Antonio Jiménez (Balá).

CaPítulo 14
Caída de la tiranía (1961) y desaparición
del Coronel de abril (1973)
La expedición del 1959 aplastada por la maquinaria del tirano,
derrotada en lo militar produjo, sin embargo, un sentimiento
de repulsa hacia el régimen, tanto nacional como internacional.
Hubo una elevación en la conciencia sobre la necesidad
de liberar al país de las garras del trujillato. En ese proceso,
impacta de manera decisiva el triunfo de la Revolución cubana,
lo que se expresa en los métodos organizativos y de lucha, de
manera muy especial entre la juventud. Fue una inspiración que
se manifestó en la instrumentación no solo organizativa, sino
programática del Movimiento Revolucionario 14 de Junio, el
más importante de los que lucharon por la libertad y la independencia
en República Dominicana.
Por otra parte, el triunfo de los revolucionarios cubanos,
agregado al creciente descrédito de la dictadura en la República
Dominicana, fortaleció el temor en los Estados Unidos a lo que
ellos llamaron «el peligro de una nueva Cuba». En medio de esa
situación el imperio asume la colaboración en las acciones por
el derrocamiento del tirano, tras tratar de convencerlo de su
retirada «voluntaria» del poder.
El 30 de mayo de 1961 cayó ajusticiado el dictador Trujillo,
en una acción que estuvo acompañada de un creciente movimiento
de repudio. Los Estados Unidos, en su estrategia de
– 159 –

160 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
defender lo que consideran su traspatio, convencieron a Ramfis
Trujillo, hijo del dictador, quien asumió la dirección de la continuidad
política del clan familiar, de colocar en la Presidencia
del país a uno de los hombres de mayor confianza y aval intelectual
de la dictadura, al doctor Joaquín Balaguer Ricardo.
Mientras, el movimiento político y social en República Dominicana
se nucleó en tres organizaciones básicas: la Unión Cívica
Nacional (UCN), representante de los sectores burgueses
más conservadores; el Movimiento Revolucionario 14 de Junio
(MR1J4), convertido en Agrupación Política 14 de Junio, y el
Partido Revolucionario Dominicano (PRD).
El 5 de julio de 1961 llegó al país una representación del
Partido Revolucionario Dominicano, integrada por Ángel Miolán,
Ramón A. Castillo y Nicolás Silfa, con lo que se inauguró
una etapa de lucha política legal en República Dominicana. En
octubre el profesor Juan Bosch, líder del PRD, regresó al país
y planteó un programa que contenía importantes reivindicaciones
de carácter social a favor de las grandes mayorías.
El PRD, con Bosch en la dirección, acompañado de Ángel
Miolán, Nicolás Silfa y Ramón A. Castillo y del joven dirigente
José Francisco Peña Gómez, logró aglutinar a su alrededor los
sectores populares del país.
El PRD gana las elecciones en diciembre de 1962 y el profesor
Juan Bosch asume la Presidencia de la República el 27 de
febrero de 1963. Se inauguró un nuevo régimen y la inmediata
aprobación de la Constitución de 1963, cuyo contenido planteaba
importantes medidas favorables al pueblo, en el orden de
la educación, alud y vivienda, la implementación de una reforma
agraria y participación de los trabajadores en los beneficios
de la empresa.
Las decisiones tomadas por el nuevo gobierno lesionaban los
intereses de la oligarquía, que veía el espectro de Cuba en la acción
oficial. Esa minoría poderosa y sectores militares produjeron
el golpe de Estado del 25 de septiembre de 1963. Asumió la dirección
del país un triunvirato que anuló la Constitución de 1963
y, con ella, las reivindicaciones políticas y sociales que contenía.

Raíces de una hermandad 161
La respuesta de los sectores democráticos fue de movilización
en demanda del retorno a la constitucionalidad. El Movimiento
14 de Junio, heredero auténtico de la Raza Inmortal
de Constanza, Maimón y Estero Hondo, inició la lucha armada
desde las montañas, en la que murió la mayoría de los insurrectos
constitucionalistas.
Entre ellos resultó vilmente asesinado, después de rendirse,
el máximo dirigente del 14 de Junio, Manuel Aurelio Tavárez
Justo, junto a 14 de sus compañeros. De nuevo lo más sano de la
juventud dominicana abonó con su sangre el camino de la libertad;
otra vez el fracaso militar, pero se impone la férrea voluntad
de luchar por la justicia y la libertad. Esta decisión hace posible
la insurrección del 24 de abril con la participación de todo un
pueblo, bajo la dirección de un grupo de ciudadanos civiles y
militares dispuestos a devolver a la patria sus sueños. Desde ahí
se erigió, con la fortaleza de la bravura y la dignidad, el coronel
Francisco Alberto Caamaño Deñó, quien fue juramentado presidente
de la República en armas, el 3 de mayo de 1965.
La guerra entre los dominicanos, que apuntaba hacia el éxito
de los combatientes por el restablecimiento de la Constitución
sin elecciones, fue interferida por la directa intromisión de
los Estados Unidos, con el desembarco el 28 de abril de 42,000
marines bajo la excusa de venir a «salvar vidas», pero se pusieron
de inmediato al lado de las fuerzas militares conservadoras
y golpistas. Bajo el escudo de la Fuerza Interamericana de Paz,
Estados Unidos pretendió legalizar la segunda intervención militar
a República Dominicana en el siglo x x, impidió con ello
que la voluntad de los dominicanos y dominicanas decidiera
el conflicto bélico, que de guerra civil se convirtió en guerra
patria.
Descaradamente las fuerzas interventoras enfrentaron a los
constitucionalistas. Los fuertes combates y la acción criminal de
los invasores que masacraron y asesinaron a mansalva la población,
obligaron al inicio de unas negociaciones que concluyeron
con la firma del Acta Institucional y el Acta de Reconciliación,
el 31 de agosto de 1965.

162 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
El 3 de septiembre de ese mismo año, el coronel Caamaño
presentó renuncia y tomó posesión un gobierno provisional,
encabezado por el doctor Héctor García Godoy, el cual preparó
las elecciones del año siguiente. Los combatientes constitucionalistas
fueron perseguidos y muchos asesinados, mientras el
coronel Caamaño y otros oficiales fueron asignados a misiones
diplomáticas, para alejarlos del país y de los cuarteles. Caamaño
fue designado agregado militar de la embajada dominicana
en Londres. Otros fueron enviados a Francia, Bélgica, etc., con
quienes Caamaño se reunió en el exterior y les expuso sus planes
de lucha.
El 12 de noviembre de 1967 el Coronel de Abril dirigió una
carta a sus compañeros de armas, la cual, en dos de sus párrafos,
deja en claro la fuerza de su pensamiento y de sus ideas,
cuando expresaba lo que esperaba, a quienes tuvieran el valor
de seguirlo era:
...la guerra revolucionaria, larga y difícil, llena de escollos, de
altas y bajas y con un enemigo poderoso y brutal, que conocemos
bien por haberlo combatido con las armas en las manos.
Todos tenemos una rica experiencia en esto, también un deber
que cumplir, y lo cumpliremos y saldremos victoriosos. Todas
las condiciones están dadas para el desarrollo de la guerra
revolucionaria en República Dominicana. Tenemos que agilizarnos;
es esto lo que les planteo. 1
Había nacido el comandante Román y las diferencias con
muchos de los que fueron sus compañeros, quienes no lo acompañaron
en ese encuentro con la historia. Se inició un nuevo
proceso en el cual el Coronel de Abril confirmó y desarrolló el
compromiso con una sociedad más justa. Ya tenía una convicción:
la necesidad de continuar la lucha por la justicia y la libertad
de su pueblo. Así lo hizo saber a sus amigos y compañeros
1 Hugo Rius Blein y Ricardo Sáenz Padrón, Caamaño, 1 ra edición, Editorial
de Ciencias sociales, La Habana, 1984, p. 243.

Raíces de una hermandad 163
que lo visitaban en Londres, quienes, según diversos testimonios,
plantearon puntos de vista disímiles en su relación con los
estadounidenses.
Dos fuentes son determinantes en su decisión: por un lado el
Che, el carácter internacionalista y antiimperialista de su ejemplo,
y por otro, Vietnam, que en esos momentos se enfrentaba
a la invasión norteamericana. Y Cuba, presente siempre en la
ingente y permanente lucha de los dominicanos por la libertad,
fue el lugar escogido.
la co n f e R e n c i a tR i c o n t i n e n ta l
En enero de 1966 se celebró en Cuba la Primera Conferencia
de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América
Latina (la Tricontinental).
La delegación dominicana estuvo integrada por representantes
de varias organizaciones de izquierda. El 14 de Junio presidía
el grupo y sus delegados fueron el doctor Guido Gil Díaz y
el estudiante Amaury Germán Aristy; el Partido Comunista Dominicano
(PCD) estaba representado por Asdrúbal Domínguez;
el Movimiento Popular Dominicano por Cayetano Rodríguez
del Prado, y por el Frente Constitucionalista el doctor Euclides
Gutiérrez Féliz. A esta conferencia asistieron 500 delegados de
82 países y decenas de observadores y participantes.
Como resultado de la persecución y represión contra los dominicanos
que viajaban a los países socialistas, quienes se veían
obligados a hacer una travesía por Europa para enmascarar su
visita, la delegación presente en la Tricontinental, a su paso por
Londres, visitó a Caamaño. Allí le comunicaron de sus debates y
de la condena al imperialismo y la oligarquía, considerada cómplice
de los crímenes cometidos por Estados Unidos en este país
bajo el manto protector de la Organización de Estados Americanos
y la Fuerza Interamericana de Paz (FIP).
También informaron al Coronel de Abril del homenaje hecho
por la Tricontinental a la República Dominicana.

164 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Texto del reconocimiento:
...por haber resistido con heroísmo la agresión, combatiendo
con las armas a los soldados invasores, que no se ha amedrentado
con lo desigual de la batalla, sino por el contrario aumenta
cada día su lucha, aprovechando todos los medios, todas las
posibilidades para llevar a feliz término su guerra nacional
por la desocupación del país y por el pleno rescate de su soberanía
e independencia nacionales. 2
Como era habitual por los dominicanos y dominicanas que
tenían un alto sentimiento de admiración por el coronel Caamaño,
trataban de encontrarse con este en su estancia en Londres;
es así como recibió la visita de Vicenta Vélez, quien se convirtió
más tarde en su contacto y confidente; la compañera que estuvo
con él desde su decisión de prepararse para la continuidad de
la lucha y quien sería la madre de tres de sus hijos: Tania, Silvia
y Román.
des a pa R i c i ó n de ca a m a ñ o
El 23 de octubre Caamaño se encuentra ya en Holanda, después
de un recorrido por varios países para desviar la atención
sobre el «viaje del Coronel».
El 23 de noviembre en un despacho de UPI, el periódico
dominicano Listín Diario informa en primera plana: «El coronel
Francisco Caamaño, líder de la Revolución Constitucionalista
del 25 de abril de 1965 y actualmente miembro de la embajada
dominicana en Gran Bretaña, ha desaparecido».
El coronel estaba en Cuba. En 1968 tuvo un encuentro con
Amaury Germán Aristy y durante cinco años estuvo preparándose
y coordinando las condiciones de su llegada a Santo Domingo,
esta vez como guerrillero. Muchos de los que se habían
2 H. Rius Blein, R. Sáenz Padrón, Caamaño, p. 223.

Raíces de una hermandad 165
comprometido con esa riesgosa tarea, en su mayoría ex constitucionalistas,
no le acompañaron.
En 1969 se habían incorporado al campamento de entrenamiento
en Cuba, decenas de compañeros, de este primer
grupo solo lo acompañaron compañeros; de ellos, solo Claudio
Caamaño Grullón (Sergio), Juan Ramón Payero Ulloa (Ismael),
Ramón Euclides Holguín Marte (Braulio), Alfredo Pérez Vargas
(Armando), Carlos Toribio Peña Jáquez (Felipe) y Hamlet
Herman (Freddy) estuvieron a su lado en la expedición a Santo
Domingo.
En el país, Amaury Germán Aristy, Bienvenido Silveira Leal
Prandy, Ulises Cerón Polanco y Eugenio Perdomo, comprometidos
con la acción del Coronel de Abril, cayeron combatiendo
frente al ejército balaguerista, mientras trataban de escapar a la
persecución desatada contra ellos, el 12 de enero de 1972.
Cuando estaba cerca el momento, Caamaño escribió en
Cuba, 1973, dos cartas a sus hijos que presagiaban no un hasta
luego, sino un adiós, y en las cuales se evidenciaba la fuerza con
que la Revolución cubana y el pensamiento del Che Guevara
habían impactado en su definición ideológica.
fRa g m e n t o de ca R t a
a su s hi j o s fR a n c i s y al b e R t o
Alberto, Francito, ustedes están recibiendo la formación integral
del hombre nuevo, el hombre del siglo veinte que vislumbró
el Che y por el que generosamente dio su vida; esto
solo puede ser así en un país en revolución, en un pueblo en
revolución y que, como el cubano, va a la vanguardia de la
revolución americana. Empínense, mis hijos, supérense día a
día, que el mañana exige este esfuerzo.
Alberto, Francito, hijos míos, por la patria de Maceo, de
Máximo Gómez, de Martí, del Che, que es tan nuestra como
toda la patria americana, la vida daría una y mil veces si fuere
necesario, si así lo exigieran las circunstancias; sé que esto

166 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
que les digo ya lo llevan ustedes en lo más profundo de sus
sentimientos y si algún día osara el maldito yanqui imperialista
atentar contra esa tierra libre americana, hijos míos,
por favor, en la primera fila a hacerles morder el polvo de la
derrota…
Su padre
fR a n C i s Ro m á n 3
caR t a a su s hi j o s silvia, ta n i a y Ro m á n
Mis queridísimos hijitos Silvia, Tania y Román. Aún son ustedes
mis hijitos muy pequeños para comprender el porqué
de esta separación y su larguedad; sin embargo, crecerán y
llegará el momento de interpretar las actitudes de sus padres
y de toda la sociedad.
Su mamá, a quien tanto queremos, les explicará y les irá
diciendo siempre lo mucho que les quiero, que les llevo en mi
corazón; también lo que hace su papá y por qué lo hace…
Román, chiquitito eres aún, apenas balbuceas las primeras…
y ya vas teniendo tu carácter que, con la debida educación,
desarrollará en ti, como en todos los niños de ese querido
pueblo, el hombre nuevo que el Che visionario vislumbró
en las generaciones jóvenes venideras… Cuando vean a sus
abuelitos, esto será pronto, les dan muchos besitos de mi parte
y les dicen que les quiero mucho. También que les eduquen y
les ayuden a ser como el Che.
Su padre
fR a n C i s Ro m á n 4
Cuando Caamaño parte, el padre de Vicenta, un veterano
de la guerra civil española, Vicente Vélez, va a buscar sus nietos
y Fidel le dice: «Esos también son mis hijos, ven tú también a
3 H. Rius Blein y R. Sáenz Padrón, Caamaño, pp. 303-304.
4 Ibídem, p. 307.

Raíces de una hermandad 167
vivir acá». 5 El viejo comunista va a residir a Cuba, donde muere;
sus restos descansan en el cementerio Colón de La Habana.
Y llegó el día; la expedición sale de Guadalupe, lugar donde
habían obtenido el yate «Black Jack». Román, Freddy, Sergio,
Felipe, Ismael, Armando y Braulio arriban en febrero a la tierra
dominicana, esta vez a lo interno de sus entrañas y entre dudas
e impotencias y algunas vacilaciones se nos fue el Coronel de
Abril en febrero de 1973.
5 Testimonio oral de Vicenta Vélez.

168 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Francisco Alberto Caamaño Deñó con sus hijos Alberto, Francis y
Paola. El uniforme de los niños no tiene ninguna relación con el uniforme
de guerrilla de Caamaño, es el uniforme de la escuela de Camilitos
en Cuba. (Foto: Cortesía de Vicenta Vélez Vda. Caamaño).

CaPítulo 15
Relaciones diplomáticas
domínico-cubanas
La salida del embajador dominicano en Cuba, Porfirio Rubirosa,
en mayo de 1959, no obstante ser sustituido en la misión,
marcó el inicio del rompimiento de las relaciones diplomáticas
entre la República Dominicana y Cuba. El triunfo de la Revolución
cubana significó el término de una relación de cooperación
entre los dictadores de los dos países. La organización y
preparación en Cuba de la expedición de Constanza, Maimón
y Estero Hondo de 1959, a solo 6 meses del triunfo de los revolucionarios
cubanos, significó la inmediata y tangible acción
de solidaridad del Gobierno cubano con los dominicanos en su
lucha contra la tiranía trujillista.
El 15 de junio de 1960 Cuba rompió las relaciones diplomáticas
con el gobierno de Trujillo. En junio de 1960, Rómulo Betancourt,
presidente de Venezuela, fue víctima de un atentado
perpetrado por Trujillo en Caracas, mientras asistía a un desfile
militar. El 21 de agosto de 1960, los cancilleres, en reunión de
la OEA celebrada en Costa Rica, aprobaron sanciones diplomáticas
y comerciales contra el gobierno de Trujillo, entre las que
se destacó el rompimiento de las relaciones de todos los Estados
miembros con República Dominicana.
– 169 –

170 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
gob i e R n o en d u R e c e Re l a c i o n e s co n cu b a
El rompimiento de las relaciones diplomáticas entre los
dos gobiernos se prolongó y asumió un carácter más crudo con
decretos anticomunistas del gobierno golpista del Triunvirato
(1963-1965), lo cual se mantuvo en el régimen del doctor
Joaquín Balaguer (1966-1978), que prohibía y sancionaba las
relaciones con los países socialistas. El pasaporte dominicano
tenía una inscripción que decía: «Válido para todos los países
del mundo, excepto Rusia y sus satélites».
En una segunda etapa se leía: «Este pasaporte no es válido
para viajar a Cuba, China Comunista, Rusia y demás países bajo
gobiernos comunistas». Sin embargo, esto no pudo impedir la
continuidad de una histórica relación de amistad y solidaridad
entre los dos pueblos y sus organizaciones. Para burlar esa prohibición
y llegar a Cuba se hacía a través de un tercer país. En
la Antilla Mayor se organizaron y desarrollaron importantes jornadas
de solidaridad con el pueblo dominicano.
La solidaridad de Cuba no solo era política, centenares de
dominicanos, revolucionarios, dirigentes de organizaciones populares
y gente humilde del pueblo recibieron atención de salud
gratuita. Entre ellos fue atendido con esmero el destacado y
respetado dirigente sindical Julio de Peña Valdez; aquejado de
un terrible cáncer, lograron alargarle la vida. Murió más tarde
en La Habana en medio de grandes cuidados y el cariño de los
cubanos.
La presencia de los dominicanos en Cuba ha permeado situaciones
relevantes de carácter político, social, humano y cultural.
Es el caso de lo acontecido el 10 de agosto de 1982, tal
como lo cuenta el doctor Luis Calzadilla Fierro en su libro El
caballero de París.
…Doctor, aquí en el estadio hay unos peloteros de la República
Dominicana que quieren conocer y saludar a El Caballero de París.
Si fuera posible y si él lo desea, sería bueno vestirlo con uno
de sus trajes, para recogerlo con la ambulancia en la sala…

Raíces de una hermandad 171
Era la tarde del 10 de agosto de 1982, Cuba es la sede
de los XIV Juegos Centroamericanos y del Caribe y el equipo
de peloteros de la República Dominicana estaba haciendo
prácticas en el estadio del Hospital Psiquiátrico de La Habana.
Me dirijo hacia la sala «Enrique Núñez», donde en su silla de
ruedas me recibe Lledín. Brevemente le informo el deseo de
los deportistas. Su extraordinaria necesidad de ser admirado,
su tendencia a la grandiosidad, se pone de manifiesto en la
alegría que la noticia provoca en él.
—Quiero mi traje negro –ordena a sus ayudas de cámara.
En poco tiempo viste su elegante traje negro de caballero
y lo ayudamos, junto a la enfermera, empujando la silla de
ruedas hacia la ambulancia que lo llevará en compañía de los
amigos… –Caballero, aquí están los peloteros que quieren hablarle–
lo presentamos al equipo dominicano… Un médico
que integra el equipo y yo nos separamos de los demás… De
pronto, con profundo asombro, descubro que El Caballero de
París no se encuentra en la silla de rueda. Está vacía y él camina
sin ayuda, con la agilidad y paso firme de un joven, rumbo
al terreno de la pelota. Este hombre me lleva de sorpresa en
sorpresa.
—«Quiero ver la pelota. Yo jugué balompié en España y
fui campeón», dijo.
Pero ya no lo escucho, me ha pasado inadvertido un hecho
frecuente: la obstinada negación de algunos ancianos, por razones
psicológicas, a no deambular después de alguna enfermedad
física u operación que los mantenga en un prolongado
encajamiento. ¡Él puede caminar! Hoy ha tenido una fuerte
motivación para hacerlo. 1
1 Luis Calzadilla Fierro, Yo soy el caballero de París, Badajoz, España, 2000,
pp. 145-147. El Caballero de París apareció por las calles de La Habana
en la década de 1920. Vestía capa larga, con una melena y un aire de grandeza
que lo hacía en ocasiones rey o emperador. Sirvió de inspiración al
antológico danzón, «El caballero de París», conocido en República Dominicana
en la voz de Barbarito Diez. Calzadilla Fierro fue su psiquiatra.

172 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Rep R e s e n ta c i ó n política
la s oR g a n i z a c i o n e s Re v o l u c i o n a R i a s
Las relaciones entre los dos países las rompían los gobiernos
y los Estados, pero los pueblos se mantenían unidos y, en nuestro
caso, se daba a través de la representación de las organizaciones
políticas revolucionarias, cuyos delegados tenían en Cuba una
categoría y tratamiento de embajadores fuera del poder.
Los primeros delegados fueron el doctor Bienvenido Aquino
Pimentel, Sócrates Peguero (Pupo), doctor Luis Gómez Pérez,
Marcos Rodríguez y José Lalane, por el 14 de Junio, en la
década de 1960; el doctor Arnulfo Mateo, seguido de Santiago
Guillermo, por el Partido Comunista Dominicano (PCD), en los
años 80.
En 1981 Rafael Báez Pérez y Moisés Blanco Genao viajaron
a Cuba en representación del Núcleo Comunista de los Trabajadores
a una reunión con el Partido Comunista de Cuba y discutieron
la representación de esta fuerza política en ese país. En
1984, el Frente de Izquierda Dominicano (FID), que aglutinaba
a casi todas las fuerzas revolucionarias, nombró a Rafael Báez
Pérez como su delegado en Cuba.
En la década de los 80 asumieron también representación el
doctor Fernando Morales Billini, del Partido de la Liberación
Dominicana; Santos López, por el Bloque Socialista y Valentín
Ciriaco, por el Partido de los Trabajadores Dominicanos.
Además de la relación política, en atención a que la amistad y
la relación con Cuba sobrepasaba lo político, toca lo cultural,
educativo, humano; en este período se creó, en República Dominicana,
el Comité de Amigos de Cuba y, más tarde, el Comité
de Solidaridad con Cuba.
La educación también ha sido una razón para que decenas
de dominicanos se establezcan en ese país, donde han recibido
formación académica y cultural. Eminentes médicos dominicanos
han realizado sus estudios en Cuba. El caso más reciente es
el de los más de 500 jóvenes dominicanos becados por el Gobierno
de Cuba para realizar sus estudios de medicina y en otras

Raíces de una hermandad 173
áreas. De estos ya se encuentran en Santo Domingo cientos,
graduados en la Escuela Latinoamericana de Medicina, creada
a raíz del ciclón George, que devastó el Caribe y Centroamérica.
Centenares de médicos cubanos se trasladaron a los países
de la región afectados por ese fenómeno natural, entre ellos el
nuestro.
se Re a n u d a n l a s Re l a c i o n e s diplomática s
e n t R e cu b a y Re p ú b l i c a do m i n i c a n a
En 1997 el gobierno del Partido de la Liberación Dominicana
restableció las relaciones consulares con Cuba y fue nombrada
cónsul general en ese país la licenciada Fiordaliza Pichardo.
Un año después, en 1998, se reanudaron las relaciones diplomáticas.
Fue designado embajador extraordinario y plenipotenciario
el señor Daniel Guerrero, durante el período 1998-2000.
En el período 2000-2004, Rafael Báez Pérez, asumió como
embajador extraordinario y plenipotenciario en Cuba. La misión,
además de cumplir con el protocolo diplomático, quiso
dejar testimonios tangibles e intangibles de la amistad entre estos
dos pueblos hermanos.
Se reavivó entre nuestros coterráneos en esa isla la memoria
histórica del país, promovieron y desarrollaron acciones tales
como la colocación permanente de la bandera dominicana junto
a la cubana en el monumento a Máximo Gómez, situado frente
a la bahía de La Habana, que fue develado el 18 de noviembre
de 1935. Este honor de izar nuestra bandera en suelo cubano
contó con la aprobación del Gobierno de Cuba y, en especial,
del buen amigo de los dominicanos, Eusebio Leal, historiador
de la ciudad de La Habana.
Igualmente, se logró la celebración anual del concurso «Hermanas
Mirabal», que se constituyó en un encuentro permanente
con la historia dominicana, cuyas premiaciones se entregaban el
25 de noviembre de cada año, en memoria a las tres heroínas
dominicanas, Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, en cuyo

174 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
honor la Organización de las Naciones Unidas declaró el 25 de
noviembre como Día Internacional de la No Violencia contra la
Mujer.
Esa actividad estaba dirigida a los estudiantes dominicanos,
con temas referidos a importantes acontecimientos y protagonistas
de nuestra historia, así como a la realización de eventos
recordatorios de los héroes y heroínas dominicanos (as) y el contacto
permanente con ciudadanos dominicanos residentes allí.
Tres certámenes fueron realizados con la entusiasta participación
de los estudiantes dominicanos becados en la hermana
nación y la colaboración de destacados intelectuales dominicanos
y cubanos, quienes fungieron como jurados en los diferentes
concursos, tales como el cubano-dominicano, comandante
Delio Gómez Ochoa; la cubana, doctora Olga Portuondo, historiadora
de la ciudad de Santiago de Cuba; los dominicanos
Tony Raful, para entonces secretario de Estado de Cultura,
Premio a Mirna Jiménez de la Rosa, ganadora del primer lugar en el concurso
Hermanas Mirabal, con el tema «40 aniversario del ajusticiamiento de
Trujillo». Se lo entregan Rafael Báez Pérez (izquierda) y Delio Gómez Ochoa.
(Foto: RBP e YAP).

Raíces de una hermandad 175
De izquierda a derecha Ysabel A. Paulino, Tony Raful, Rafael Báez Pérez, embajador
dominicano en Cuba y Rafael –Fafa– Taveras, miembros del jurado
del concurso de historia Hermanas Mirabal, La Habana, Cuba. (2002). (Foto:
RBP e YAP).
Rafael (Fafa) Taveras, doctor Andrés L. Mateo, doctor Roberto
Cassá, doctor Emilio Cordero Michel, ingeniera arquitecta
Sina Cabral, amiga y compañera de Minerva Mirabal, y el doctor
Eduardo García Michel.
Durante tres años se celebraron los concursos de historia
con los temas siguientes: «Significación de la muerte de Trujillo
a 40 años de su ajusticiamiento», en el año 2001, en el que resultó
ganadora del primer lugar la estudiante de medicina –hoy
médico– Mirna Jiménez de la Rosa.
En el año 2002 se trabajó el tema: «Las hermanas Mirabal,
su vida y el impacto político y social de su asesinato»; fue la ganadora
del primer lugar Lidia Carolina Jiménez Vólquez.
En el año 2003, el tema fue: «Máximo Gómez en su dimensión
internacionalista»; obtuvo el primer lugar la estudiante cubana
Yanelkys Martínez. En esa ocasión se dio participación a
estudiantes cubanos de los centros donde había dominicanos,
dado el carácter de Libertador de Cuba de Máximo Gómez.
En el marco de las festividades de la fecha patria, en febrero de
2002, la embajada dominicana en Cuba entregó la condecoración

176 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
El embajador Rafael Báez Pérez hace entrega de un pergamino a la viuda de
Pablito Mirabal, y a su hija, en presencia de Ysabel A. Paulino y Ana Guzmán,
en La Habana, Cuba. (2001). (Foto: RBP e YAP).
de la Orden de Duarte, Sánchez y Mella a Pablito Mirabal, en las
personas de su viuda e hija, y una placa de reconocimiento al comandante
Delio Gómez Ochoa.
De igual manera, se hicieron reconocimientos a dominicanos
y cubanos que permanentemente defendieron el restablecimiento
de las relaciones oficiales entre los dos países. Entre
los cubanos debemos destacar a Fernando Vecino Alegret, en
ese entonces ministro de Educación Superior; Eusebio Leal,
historiador de la ciudad de La Habana; Omar Córdoba, Otto
Marrero, Luis Céspedes, Aníbal Mancebo y el cantautor Silvio
Rodríguez.
En ese mismo orden, se rindió homenaje a dominicanos residentes
en Cuba, entre los que se destacan el ingeniero Luis
Mir, doña Josefina Velásquez Mainardi, Patricio Bosch. Se rindió,
además, un homenaje póstumo a Ligia Piantini.

Raíces de una hermandad 177
can c i ó n a má x i m o gó m e z
Del autor cubano Enrique Núñez.
Sargento dominicano que sin caballos ni balas
fuiste un demonio con alas con el machete en la mano.
Oh, oh, oh, Sargento dominicano,
aquella carga brillante que con amor en la leyenda
y recorriste la senda de los guerreros gigantes
porque tu brazo de acero
fue la expresión de la idea
con que encendimos la tea del 10 de octubre hasta enero.
Generalísimo hermano, será invasión al futuro
vienes cargando seguro con el machete en la mano
oh, oh, oh con el machete en la mano.
Aquella carga brillante que colocó en la leyenda
y recorriste la senda de los guerreros gigantes
porque tu brazo de acero fue la expresión de una idea
con que encendimos la tea del 10 de octubre hasta enero
generalísimo, Máximo Gómez

178 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Las banderas dominicana y cubana ondean frente al monumento a Máximo
Gómez, en la entrada del túnel de la bahía en La Habana, Cuba, por primera
vez en la historia. (Foto: RBP e YAP).

Raíces de una hermandad 179
El embajador dominicano en La Habana, Cuba, Rafael Báez Pérez (cuarto de
izquierda a derecha), junto a funcionarios de la embajada dominicana, frente
al monumento a Máximo Gómez, durante el izamiento de la bandera dominicana.
(Foto: RBP e YAP).

los dominicanos en Cuba ayer y hoy
Los dominicanos residentes hoy en Cuba se sitúan en cuatro
grupos fundamentales:
1. Los descendientes de las primeras migraciones;
2. Los familiares de los últimos exilios;
3. Los técnicos y empresarios que realizan actividades comerciales
y los estudiantes que residen de manera provisional;
4. Flujo permanente de salud e intercambios culturales.
No mencionamos el turismo ya que éste es parte general del
intercambio entre los países.
Del exilio de la tiranía trujillista permanecen en Cuba familiares
y descendientes del profesor Juan Bosch, el señor Patricio
Bosh, el ingeniero Luis Mir y su familia, hermano del Poeta de
la Patria, don Pedro Mir; doña Josefina Velásquez Mainardi, hermana
de Miguel Ángel Velásquez Mainardi. Otros dominicanos
residentes en Cuba son los familiares de doña Ligia Piantini, esposa
del laureado compositor y músico cubano Adolfo Guzmán.
En diferentes localidades encontramos descendientes de dominicanos
destacados en diversas áreas de la sociedad cubana, tal
es el caso de la distinguida poetisa Dulce María Loynaz, hija
de Enrique Loynaz, nacido en Puerto Plata, República Dominicana,
el 5 de junio de 1871, quien combatió a las órdenes de
Antonio Maceo y llegó a ser general del Ejército Libertador; de
– 181 –

182 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Patricio Bosch recibe una placa de reconocimiento de parte del embajador dominicano
en La Habana, Cuba, Rafael Báez Pérez. (2001). (Foto: RBP e YAP).
la doctora Karelia Rodríguez Grullón, destacada pediatra, nieta
del hijo del caballerizo de Máximo Gómez, Diego Grullón Madero,
residente en Santiago de Cuba; el licenciado Félix Manuel
Hidalgo Pimentel, profesor de historia de la facultad de humanidades
del Instituto Superior Pedagógico de Holguín, residente
en esa ciudad, hijo de la dominicana Altagracia Pimentel.
En Guantánamo, ciudad oriental de Cuba, permanecen numerosas
familias descendientes directas de dominicanas y dominicanos
de quienes recibimos testimonio oral de su procedencia: Víctor
Maura Méndez, hijo de Hortensia Maura Méndez, procedente de
San Pedro de Macorís, esta última llegó a Cuba con su hijo a la
edad de 17 años; Lidia Medina Vinales, hija del dominicano Antonio
Medina González, procedente de Baní; Delia Grant Soto, nieta
de la dominicana Olimpia Soto Pichardo, que llegó adolescente a
Cuba en 1902 y que junto a sus dos hermanos, Rafael Soto y Secundino
Soto, participó desde Cuba en la lucha contra Trujillo. 2
2 Los autores entrevistaron a todas estas personas mencionadas.

Raíces de una hermandad 183
Carmen Dalia Martínez Pérez, dominicana residente en La Habana, celebra sus
100 años de vida con la bandera dominicana en su bizcocho de cumpleaños.
(2001). (Foto: RBP e YAP).

184 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Inmigrantes indígenas
Hatuey
Caguas y seguidores
4
dom i n i c a n o s de ay e R y ho y en cu b a 3
Época de la colonización española
En el Ejército libertador de Cuba
Comandante Máximo Gómez Báez (el generalísimo)
Comandante Lorenzo Despradel (Muley) 4
Comandante Leopoldo Tió
Comandante Ignacio Díaz Álvarez
Capitán Juan Jiménez
Capitán Jacobo Granda
Capitán Juan Gómez
Capitán Carlos de Soto
Capitán José Soler
Subteniente Ignacio Díaz
Subteniente Manuel Mireles Simoni
Subteniente Elizardo Frías
Subteniente Ramón González
Capitán Luis Marcano Álvarez
Capitán Félix Marcano Álvarez
Capitán Francisco Marcano
Mariscal Modesto Díaz Álvarez
Brigadier Francisco Javier Heredia
Coronel Manuel Javier Heredia
Coronel Manuel Frómeta
Coronel Hipólito Aviar
Coronel Francisco Javier Aristy
Teniente coronel Toribio Llépez
3 Además de los nombrados en esta lista, hubo otros que también se destacaron
en Cuba.
4 Asistente del generalísimo Máximo Gómez.

Raíces de una hermandad 185
1
Teniente coronel Santiago Pérez
Teniente coronel Rodolfo Bergés y Tavárez
Comandante Rufino Martínez
Comandante José Puello y Ezquerra
Teniente coronel José Puello y Ezquerra
Capitán Rosendo Prebot
Capitán Joaquín Puello
Teniente coronel Carlos Destroje
Comandante Juan José Cruz
Capitán Domingo Ramírez
Capitán Manuel de Regla
Subteniente Victoriano García Escarfullery
Mariscal de campo Juan Chery
Mariscal Román Franco
Brigadier José Vicente Valera
Capitán Francisco de Lara
Capitán Manuel María Tejera
Capitán Manuel Quintero
Subteniente Luis Tejeda
Sargento 1ro Tomás Ramírez
Sargento Juan Nepomuceno Pimentel
Cabo Pedro Regalado Gómez
Cabo 2do Casimiro Pimentel
Coronel Chepín Arzeno
Coronel Francisco Abreu Licairac
General Dionisio Gil de la Rosa5 Capitán de caballería Francisco Antonio Delgado
Comandante Francisco Vega Varela
Bernabé Delgado
Carlos Sablón Manac
Sargento Mauricio Castro
Sargento Lucas Evangelista Díaz
5 Asistente del generalísimo Máximo Gómez.

186 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
5los intelectuales y artistas dominicanos en sus
diferentes manifestaciones en Cuba
los intelectuales
Francisco Henríquez y Carvajal
René Fiallo
Camila Henríquez Ureña
Max Henríquez Ureña
Pedro Henríquez Ureña
Francisco Muñoz del Monte
Antonio del Monte y Tejada
Domingo del Monte
Juan de la Mata
Osvaldo Bazil
Manuel de Jesús de Peña y Reynoso
los músicos
Micaela y Teodora Ginés
Alberto Beltrán
Luis Rivera
los pintores
Luis Desangles
María Adriana Engracia Billini
Epifanio Billini
Juan de la Mata Tejeda
Carlos Federico Isaías Ramírez
Jaime Colson
5 Asistente del generalísimo Máximo Gómez.

Raíces de una hermandad 187
Dominicanos en Cuba durante el régimen de trujillo
Profesor Juan Bosch
Don Pedro Mir
Dr. Romano Pérez Cabral
Dr. Octavio Mejía
Juan Isidro Jimenes Grullón
Virgilio Mainardi Reyna
Agustín Núñez
Ángel Miolán
José Diego Grullón
Rafael Mainardi Reyna
Mauricio Báez
Máximo López Molina
Víctor Orzattellis
Ramón Emilio Mejía (Pichirilo)
Jesús Hernández Santana (Pipí)
Dr. Leovigildo Cuello
Pablo Antonio Martínez
Alfonso Espinal
Tiberio Castellanos
Luis Aquiles Mejía
Dr. Rafael Moore Garrido
Enrique Jiménez Moya
Mayobanex Vargas
Gonzalo Almonte Pacheco
Andrés Ramos Peguero

a modo de síntesis
La República Dominicana y Cuba pertenecen a dos islas de
un mismo mar. Cuba, una isla larga y grande, con la imagen de
un cocodrilo que navega en el Caribe; la otra más pequeña, la
isla de Quisqueya, la cual República Dominicana comparte con
Haití, tan cercana en sus quebrantos como la pequeña línea que
parió dos culturas, dos naciones.
Entonces, la hermana mayor recibe en un abrazo solidario
a hombres y mujeres que la ignominia y la intolerancia les obligan
a cobijarse bajo cielos de otra patria, pero al llegar a ella,
en ocasiones hacen suya la patria que los recibe o reciben de
sus anfitriones el abrazo solidario en la lucha por sus sueños y
utopías.
Así, impulsando los remos, desafiando la bravura del mar,
Hatuey llegó a Cuba, advirtió a sus mansos habitantes de la
crueldad de los españoles, les enseña a luchar y en el vecino
país, en el cual pretendía alejarse del exterminio a que había
sido sometida su raza en La Española, murió en la hoguera
combatiendo al mismo colonizador.
Y mientras los cubanos hacían más dulce nuestro azúcar, la
historia creaba otros héroes y heroínas; Máximo Gómez hizo
suya la patria de Martí y de Maceo, y en ese devenir, de dominicanos
nacieron tres nietos que son paradigmas en las luchas
libertarias de Cuba: Calixto García, Antonio Maceo Grajales
y Julio Antonio Mella. Con ellos, decenas de dominicanos y
– 189 –

190 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
dominicanas son parte del Ejército Libertador de Cuba. Pero
también se trasladó la alegría y la belleza; con los areítos de
Anacaona llegó a Cuba el cántico de guerra desde La Española;
Teodora y Micaela dejaron su Santiago de los Caballeros y llegaron
a Santiago de Cuba con su bandola y vihuela, abrieron el
camino al saleroso y sentimental son cubano. Llegaron con las
composiciones de Luis Rivera a Cuba y la hermosura del bolero
salió de viaje con Sindo Garay y se posó en Dominicana.
Fue que unos y otros se hicieron hijos de dos patrias. Cuando
las garras del tirano Trujillo se imponían sobre el país, Cuba
colocó el triunfo de su revolución al servicio de la lucha dominicana.
Allí se forjaron en el acero, en lo que fue su casa, los hombres
de El Mariel, Luperón, Cayo Confites y la Raza Inmortal.
Estuvo el Coronel de Abril y estuvieron centenares de dominicanos
que al seguir las huellas de Máximo Gómez hicieron
suya la frase de Martí, cuando dijo: «De Santo Domingo, ¿porqué
he de hablar? ¿Es cosa distinta de Cuba?, ¿y usted, no es
cubano, y hay quien lo sea mejor que usted? ¿Y Gómez, no es
cubano?...»

FuENtES y BIBlIoGRaFía
Fuentes
a. archivos:
• Archivo Nacional de La Habana, Cuba.
• Archivo Histórico de Santiago de Cuba.
Protocolos consultados:
Protocolo Folio Fecha
390 67,68V 1844
390 78 1844
390 431 1844
390 287 1844
391 188 1845
391 326 1845
392 65,65V 1846
392 140,140V 1846
392 186,186V 1846
392 253,253V 1846
393 128 1847
115 319 1865
115 319 1865
115 150 1865
– 191 –

192 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Protocolo Folio Fecha
115 161 1865
115 13,13v 1865
787 113 1865
373 20.28 1907
323 29 1907
373 248 1907
373 48 1907
373 35 1908
374 3 1913
374 3 1913*1
787 11 1925
787 113 1929
787 113 1929
372 3 1929
787 113 1929
390 67,48/V 18/3/1844
• Archivo Histórico de Guantánamo, Cuba.
• Biblioteca personal del historiador José Abreu,
Holguín, Cuba.
• Archivo de la revista Bohemia de La Habana, Cuba.
• Archivo Histórico de Holguín.
Entrevistas efectuadas entre el 2001-2004
• Dra. Karelia Rodríguez Grullón, nieta de Diego Grullón
Madero, Santiago de Cuba.
• Lic. Félix Manuel Hidalgo Pimentel, profesor de Historia
Universal de la Facultad de Humanidades del Instituto
Superior Pedagógico «José de Luz y Caballero», Holguín,
Cuba
• Lic. José Abreu, investigador y escritor, Holguín, Cuba.

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La Habana, 1956.
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en Cuba, La Habana, 2001-2004, Núms. 1-4.
Revista Bohemia, año 47, Núm. 47, noviembre de 1957 y año 51,
Núm. 34, agosto de 1959.
Revista Del Caribe, Núms. 28 y 42, Santiago de Cuba, 1998 y
2003.

aNEXoS *
1
1
doc u m e n t o de l a go b e R n a c i ó n
a n u n c i a n d o ll e g a d a de l va p o R «PR e s i d e n t e»
* Los documentos anexos se pueden localizar en los archivos y protocolos
detallados en la sección correspondiente a las fuentes y bibliografías. (N.
del E.).
– 197 –

198 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
2
doc u m e n t o de l a go b e R n a c i ó n
pa R a cu s t o d i a R al va p o R «pR e s i d e n t e»

Raíces de una hermandad 199
3
doc u m e n t o diRigido al co n s u l a d o Re c o R d a n d o lo s
g a s t o s de l a tRipul ación de l va p o R «pR e s i d e n t e»

200 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
4
doc u m e n t o s de nat u R a l i z a c i ó n
d e ca m i l a he n R í q u e z uR e ñ a

Raíces de una hermandad 201
5
doc u m e n t o s de nat u R a l i z a c i ó n
d e ca m i l a he n R í q u e z uR e ñ a

202 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
6
doc u m e n t o de ex e q u á t u R de Re n é fi a l l o

Raíces de una hermandad 203
7
not a co n s u l a R de fe R n a n d o ab e l he n R í q u e z

204 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.

Raíces de una hermandad 205
8
com u n i c a c i ó n de fe R n a n d o ab e l he n R í q u e z
a l go b e R n a d o R civil de sa n t i a g o de cu b a

206 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
9
not a de ho R a c i o la m a R c h e, c ó n s u l
d o m i n i c a n o en sa n t i a g o, s o b R e
d o m i n i c a n o s inscRitos en es e co n s u l a d o
(2 d e ju l i o de 1912)

Raíces de una hermandad 207

208 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
10
act a de ba u t i s m o de l a ni e t a de lu i s de s a n g l e s
d e l a ig l e s i a santísima tRinidad, e n sa n t i a g o de cu b a

Raíces de una hermandad 209
11
act a de ba u t i s m o de l ni e t o de l po e t a y pa t R i o t a
d o m i n i c a n o fa b i o fi a l l o, e n l a ig l e s i a santísima
tRinidad, e n sa n t i a g o de cu b a

210 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
12
act a de ma t R i m o n i o de an d R é s bR u g a l y mo n ta n é
y lu c í a pé R e z en l a ig l e s i a santísima tRinidad
d e sa n t i a g o de cu b a

Raíces de una hermandad 211
13
ceRtificación ma t R i m o n i a l
d e an t o n i o l. e. bR u g a l y pé R e z
y ca R m e n ni c o m e d e s bR u g a l y Ro d R í g u e z
e n l a aRquidiócesis de sa n t i a g o de cu b a

212 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
14
estat u t o s de l pa R t i d o Re v o l u c i o n a R i o
dom i n i c a n o (pRd), d e p o s i ta d o s pa R a fi n e s le g a l e s
(28 d e en e R o de 1943)

Raíces de una hermandad 213

214 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
15
exp e d i e n t e de le g a l i z a c i ó n de l pRd

Raíces de una hermandad 215
16
com u n i c a c i ó n de l go b e R n a d o R pRovincial
a ju a n i. ji m e n e s gR u l l ó n,
s o b R e l a inscRipción le g a l de l pRd
(el do M i n i c a n o, 11 d e fe b R e R o de 1943)

216 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
17
estat u t o s de l pRd
(4 d e fe b R e R o de 1943)

Raíces de una hermandad 217
18
act a co n s t i t u t i va de l pRd
(16 d e fe b R e R o de 1943)

218 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.

Raíces de una hermandad 219
19
coR R e s p o n d e n c i a de l ministRo de go b e R n a c i ó n
d e cu b a al go b e R n a d o R pRovincial de la ha b a n a,
solicitando in f o R m e so b R e el pRd

220 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
20
com u n i c a c i ó n de l go b e R n a d o R pRovincial
a l ministRo de go b e R n a c i ó n
d e cu b a so b R e investigación de l pRd

Raíces de una hermandad 221
21
inf o R m e de lo s oR g a n i s m o s
c u b a n o s so b R e el pRd

222 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.

Raíces de una hermandad 223

224 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.

Raíces de una hermandad 225

226 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.

Raíces de una hermandad 227

228 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
22
aut o R i z a c i ó n de inscRipción
d e l a un i ó n de m o c R á t i c a an t i n a z i s ta

Raíces de una hermandad 229
23
caR t a de ac e p ta c i ó n de solicitud de inscRipción
d e l a un i ó n de m o c R á t i c a an t i n a z i s ta

230 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
24
doc u m e n t o de inscRipción
d e l a un i ó n de m o c R á t i c a an t i n a z i s ta

Raíces de una hermandad 231
25
com u n i c a c i ó n de án g e l mi o l á n
a l go b e R n a d o R civil de l a pRovincia de la ha b a n a
s o b R e l a Re o R g a n i z a c i ó n de l pRd
(22 d e se p t i e m b R e de 1952)

índice onomástico
A
Abbes García, Johnny 137
Abreu Cardet, José 13, 138, 155-156,
192-193
Abreu Licairac, Francisco 44, 185
Acevedo Báez, Manuel 91
Acosta, Cristina 92
Actriz, Clara 36
Alfonseca, Juan Batista 94
Agramonte, Ignacio 58
Aguiar, Arturo 91
Aguiar, Hipólito 43
Aguirre, Mirta 78, 193-194
Alayo, Augusto 94
Alayo, Venerando 94
Almánzar, Altagracia 100
Almenju, Mireya Altagracia 94
Almenju, Ramón A. 94
Almonte Pacheco, Gonzalo 187
Alomar, Martina Vda. de 92
Álvarez, Lorenzo 113
Álvarez, Puchulo 116
Álvarez Albizu, Antonio 137
Álvarez Soto, Joaquín 37
Álvarez Soto, José 37
Amechazurra, Juan 23
Anacaona 190
Aparicio, Raúl 35, 193
Aponte, José Antonio 21
– 233 –
Aquino Pimentel, Bienvenido 172
Arias, Avelino 91
Arias, Carmelo 91
Arias, Desiderio 103
Arias, José 91
Aristy, Francisco Javier 43, 184
Arredondo y Pichardo, Gaspar de 26
Arvelo, Tulio H. 119
Arzeno, Chepín 44, 185
Aviar, Hipólito 184
B
Bacardí, Emilio 74, 84
Báez, Isabel Luisa 94
Báez, Mauricio 101, 187
Báez, Mercedes 94
Báez, Rubén 13
Báez González, Horacio 34
Balaguer Ricardo, Joaquín 140,
160, 170
Banderas, Quintín 56
Barbour, Marianela 13
Batista, Desiderio 93
Batista, Fulgencio 119, 123-124, 129,
135, 137-138, 145
Batista, María Caridad 94

234 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Batista, Rafael 93
Baut Ureña, Juan 36
Bautista Comas, Juan 91
Bazil, Osvaldo 73, 186
Beltrán, Alberto 86, 186
Bergés y Tavárez, Rodolfo 34,
43, 185
Bermúdez, María Mercedes 63,
65-66
Bernal y Muñoz, José Antonio 26
Betancourt, Andrea 63
Betancourt, Rómulo 151, 169
Billini, María Adriana Engracia
75, 186
Billini Hernández, Epifanio 40, 75
Biset, Basilio 93
Biset, Sabina 93
Blanco, Andrés Eloy 120
Blanco Díaz, Andrés 35
Blanco Genao, Moisés 172
Bolívar, Simón 151
Bonne, Clara 36
Borins de Rive, Antonia 37
Bosch Gaviño, Juan 107, 113, 116,
121, 124, 160, 181, 187
Bosch, Patricio 176, 181-182
Bravo Acosta, Antonio 110, 112
Brea, María Josefa 65, 67
Bretón, Francisco 36
Brugal y Montané, Andrés 210
Brugal y Pérez, Antonio L. E. 211
Brugal y Rodríguez, Carmen
Nicomedes 211
Bruma, Margarita L. 36
Bustamante, A. S. 56
C
Caamaño, Alberto 165, 168
Caamaño, Francis 165, 168
Caamaño, Paola 168
Caamaño Deñó, Francisco Alberto
159, 161-168, 190
Caamaño Grullón, Claudio (Sergio)
165, 167
Caamaño Vélez, Román 164, 166
Caamaño Vélez, Silvia 164, 166
Caamaño Vélez, Tania 164, 166
Cabrera, Carlos Antonio 93
Cabrera, Domingo 93
Cáceres, Abelardo 91
Cáffaro, Niní 86, 88
Calderón Hernández, Manuel 116
Calzadilla Fierro, Luis 170-171, 193
Camarena, Pitro 125
Caminero, Lisandro 90
Camporredondo Mella, Mercedes 67
Camporredondo, Luis 67
Campusano, Mercedes 28
Capote, José María 53
Carpentier, Alejo 84, 193
Carvajal, Rosa 28
Casales, José de la Luz 93
Casales, Rosa 93
Casamoe, Adalberto 94
Casamoe, Rosa 94
Casanova, Luis 73
Casó Ybenga, Bernardo 90
Cassá, Roberto 13, 193
Castellanos Vargas, José Tiberio
127-128, 187
Castillo, Luis Roberto 108-110, 112
Castillo, Ramón A. 160
Castro, Edelmira 93
Castro, Fidel 120-122, 138-139,
146, 150
Castro, Jacinto de 77
Castro, José Dolores 93
Castro, Mauricio 44, 185
Cerón Polanco, Ulises 165
Céspedes, Carlos Manuel de 35, 47
Céspedes, Luis 176
Cestero, Manuel F. 73
Cienfuegos, Camilo 152
Ciriaco, Valentín 172
Cisneros Betancourt, Salvador 53, 56
Colón, Cristóbal 16, 22
Colón, Diego 22
Colson, Jaime 75, 186
Collado, Lipe 128

Raíces de una hermandad 235
Comandante Román (pseudónimo
de Caamaño Deñó, Francisco
Alberto) 162
Cordero, León 73
Cordero Michel, Emilio 13, 126
Córdoba, Omar 176
Corona, Manuel 66
Coronel de Abril (pseudónimo de
Caamaño Deñó, Francisco Alberto)
159, 162-163, 165, 167, 190
Cruz, Fausto 10, 13, 92
Cruz, Frank 86
Cruz, Juan José 43, 185
Cruz Muñoz, Federico de la 112
Cuello, Leovigildo 105, 100, 113,
116, 120, 126, 187
Cuello, Teresa 32
Cuevas y Hernández, Antonia de las 30
Cupull, Adys 64, 66-67, 193
Curiel, Eugenio Luis 94
Curiel Castro, Luisa 94
Chaillot 36
Chaljub Mejía, Rafael 139, 193
Chamorro, José Tomás 32
Chery, Juan 43, 185
Chibás, Eduardo 120, 123
Chomat, Roberto 66
D
Dávila, Juanes 23
Deive, Carlos Esteban 26, 193
Delgado, Bernabé 185
Delgado, Francisco Antonio 44, 185
Delgado, Joaquín 23
Delgado Malagón, Blanca 76
Desangles, Ana Elba 93
Desangles, Luis 10, 73, 75, 93,
186, 208
Desangles, Margarita 93
Desangles, María 93
Despaigne, Juan 36
Despradel Suárez, Lorenzo (Muley)
43, 60, 62, 184
Destroje, Carlos 43, 185
Díaz, Benito 36
Díaz, Celeste de la C. 94
Díaz, Dulce María 156
Díaz, Ignacio (subteniente) 42, 184
Díaz, José Francisco 91
Díaz, Julio Alfredo 94
Díaz, Lucas Evangelista 44, 185
Díaz, Pedro 70-72
Díaz Álvarez, Ignacio (comandante)
43, 184
Díaz Álvarez, Modesto 42, 47,
48, 184
Díaz de Ureña, Gregoria 81
Díaz Páez Vallejo, Enrique 91
Didiez Burgos, Ramón Julio 137
Diez, Barbarito 171
Diforneaur, Esteban 36
Diforneaur, Luisa 36
Domínguez, Asdrúbal 163
Duany, Jorge 194
Duarte, Juan Pablo 63, 151
Duharte, Rafael 9, 13
Dumano 36
Duncan, Isadora 77
Duzarrie, Héctor 94
Duzarrie, Margarita Concepción 94
E
Echavarría, José Antonio 129, 135
Echavarría Molina, Carlomán 10,
13, 92
Effres, Francisco 60
Entralgo, Elías 22
Espaillat, Arturo 137
Espinal, Alfonso 127, 187
Espinosa, Pascual 92
Estévez, Luis 56
Estrada Palma, Tomás 56, 60
Estrella Ureña, Rafael 119

236 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
F
Fabio Juan 108-110
Féliz, José Agustín 90
Féliz Ravelo, fray José 26
Fernández, Eugenio 90
Fernández, Felipe 94
Fernández, Joaquín 149
Fernández, Lucía 94
Fernando II 20
Fiallo, Carlos Octavio 93
Fiallo, Fabio 209
Fiallo Lluberes, René 73, 93, 186,
202
Figueredo Pérez, Laura Argelia 65
Figueres, José 122
Flores, María de la Paz 92
Formosa, Ana Crenets 94
Formosa, Elsa A. Orfelina 94
Francisca (doña) 36
Franco, Alcibíades 91
Franco, José Luciano 33-34, 41, 194
Franco, Leonte 91
Franco, Román 43, 185
Frías, Elizardo 43, 184
Frómeta, Manuel 42, 184
Fuentes, Laureano 84
G
Gándara y Navarro, José de la 40
Garay, Sindo 85, 190
García, Pancho 86
García, Salvador 123
García del Pino, César 26
García Escarfullery, Victoriano
43, 185
García Godoy, Héctor 162
García González, Ramón 42
García Íñiguez, Calixto 33, 41-42, 49,
55, 58, 60, 189
García Rivas, Raúl 116
Germán, Francisco Merardo 156
Germán Aristy, Amaury 163-165
Giberga, Eliseo 56
Gil de la Rosa, Dionisio 42, 46, 185
Gil Díaz, Guido 163
Ginés, Micaela 11, 83-84, 186, 190
Ginés, Teodora 11, 83-85, 186, 190
Giró y Thomas, Ernesto 37
Gisesgui, Isabel 94
Gisesgui, Roberto Isabel 94
Goico, Agustín 94
Goico, Mercedes 94
Goico, Mercedes Laura 94
Goico, Teolinda 94
Goméz, Dominga Regina 40, 93
Gómez, Gloria Esperanza 93
Gómez, Juan 42, 184
Gómez, Juan Gualberto 56
Gómez, María 93
Gómez, María de Jesús 40, 55
Gómez, María Juliana 40
Gómez Báez, Máximo 10, 16, 33, 35,
40-42, 44-45, 47-48, 51-62, 80, 93,
103, 108, 146, 151, 165, 173, 177-
179, 182, 184-186, 189
Gómez Ochoa, Delio 141, 151,
155-156, 174, 176
Gómez Pérez, Luis 172
Gómez Reynoso, Máximo 108-110,
112, 114
Gómez Toro, Máximo 93
Gómez Toro, Panchito 34, 51
González, Froilán 64, 66-67, 193
González, Manuel 91
González, Ramón 44, 184
González, Vicente 92
González Pacheco, Antonio 156
Grajales, José 32
Grajales y Cuello, Mariana 32-33
Granda, Jacobo 43, 184
Grant Soto, Delia 182
Grau San Martín, Ramón 120-121,
123
Grullón Madero, José Diego 103-
104, 116, 124, 182, 187, 192
Grullón Vásquez, Luis Roberto 113
Guerra, Clara Elena 93

Raíces de una hermandad 237
Guerra, Ramiro 194
Guerrero, Guillermo 95
Guerrero, Nicolás Aramis 94
Guerrero Martínez, Alejandro 94-95
Guevara, Ernesto (Che) 165-166
Guillermo, Cesáreo 33-34
Guillermo, Santiago 172
Gusep, Mercedes E. Vda. 92
Gutiérrez, Guillermo Honorato 93
Gutiérrez, Honorato 93-94
Gutiérrez, José Andrés 90
Gutiérrez, Melva Esperanza 94
Gutiérrez Féliz, Euclides 163
Guzmán, Adolfo 181
H
Hart Dávalos, Armando 57
Hatuey 10, 19, 184, 189
Henríquez, Fernando 94
Henríquez, Fernando Abel 73, 81,
197, 203, 205
Henríquez, Fernando Darío 94
Henríquez Laurenzón, Cotubanamá 82
Henríquez Ureña, Camila Salomé
11, 76-79, 186, 194-195, 194, 200-
201
Henríquez Ureña, Francisco Noel 76
Henríquez Ureña, Máximo Adolfo
11, 76-77, 79, 84, 186
Henríquez Ureña, Pedro Nicolás 11,
76, 79-81, 186
Henríquez Vásquez, Federico
Horacio (Gugú) 125
Henríquez y Carvajal, Federico 75-
76, 81
Henríquez y Carvajal, Francisco 11,
60, 75-77, 80-82, 186
Heredia, Domingo 36
Heredia, Francisco Javier 42, 184
Heredia, José María 26, 28, 30
Heredia, Manuel Javier 42, 184
Heredia y Mieses, José Francisco
26, 28
Hermann, Hamlet (Freddy) 165, 167
Hernández, Julio Alberto 86
Hernández, Teófilo 124
Hernández Santana, Manuel de
Jesús (Pipí) 129-134, 187
Herrera, Augusto Adolfo 94
Herrera, Hilario (el Inglés) 21-22
Herrera, Ramiro 94
Herrera Z., Dolores 94
Heureaux, Belisario 108-110,
112-113
Heureaux, Ulises (Lilís) 11, 34, 69
Hidalgo Pimentel, Félix Manuel
182, 192
Holguín Marte, Ramón Euclides
(Braulio) 165, 167
Hostos, Eugenio María de 74, 78-79
Ibarra Cuesta, Jorge 54-56, 194
Ibarra Mella, Nicanor 67
Inclán, Clemente 120
Incháustegui Cabral, Arístides 76
Inocencio, Víctor 95
Íñiguez, Miguel 41
Íñiguez Landín, José Martín 42
Íñiguez Landín, María de la
Concepción Lucía 42
Isabel I 20
I
J
Jimenes Domínguez, José Manuel
112-113
Jimenes Grullón, Juan Isidro 69-70,
105, 107-110, 112-113, 116, 150,
187, 215
Jiménez, José Antonio (Balá) 157
Jiménez, José Manuel 108-110
Jiménez, Juan 43, 184
Jiménez de la Rosa, Mirna 174
Jiménez Moya, Enrique 10, 138,
141, 151, 187

238 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
K
Kovac, Alexander 138
L
Lacret, José 56, 59
Lahit-Bignott, Nereida 194
Lajout, Asad 90
Lalane, José 172
Lamar, Enrique 23
Lamarche, Horacio 89-90, 206
Lamarche, Osterman 90
Lancot, Juan 91
Landín, Luis 41
Landín Moreno, María del
Rosario 41
Landín Moreno, María Mercedes 41
Lantigua Fernández, Rafael 145
Lara, Francisco de 43, 185
Laurenzón, Natividad 82
Laurenzón, Luis Enrique 93
Laurenzón, Manuel Roberto 93
Laurenzón, Rodolfo 93
Lavastida, Miguel de 40
Leal, Eusebio 173, 176
Leal Prandy, Bienvenido Silveria 165
Lecuona, Ernesto 86
Lee Chávez, José 138
Lemba, Sebastián 20
León, Manuel 36
León Mella, Hilda 67
Linares, fray Tomás de 25
Liscaille, Francisco 36
Liz, Manuel Alexis 124
López, Abelardo 95
López, Abelardo Ángel 95
López, Santos 172
López López, Ramón (Nené) 152
López Molina, Máximo 127,
140, 187
Lores, Fabián 90
Loynaz, Carlos 23
Loynaz, Dulce María 23, 181
Loynaz del Castillo, Enrique 23,
103, 181
Loyola Vega, Oscar 195
Lugo, Alfonso 94
Lugo, Luz Divina 94
Lugo Valdez, Félix 94
Luperón, Gregorio 34, 148, 151, 190
Llépez, Toribio 43, 184
Lluberes, René B. 73
M
Maceo, Clara 32
Maceo, Marcos 32-33
Maceo Grajales, Antonio de la Caridad
23, 32-35, 51-54, 58-59, 74,
165, 181, 189
Maceo Grajales, José 33
Maceo Grajales, Justo Rafael 33
Maceo Téllez, Antonio 32
Machado, Gerardo 65
Maderne, Eloísa 97
Mainardi Reyna, Luis Emilio 100
Mainardi Reyna, Rafael 113, 116,
125, 187
Mainardi Reyna, Víctor (Silín)
100-101, 113
Mainardi Reyna, Virgilio 108-110,
112-113, 124, 187
Mainardi Vda. Cuello, Corina
100, 194
Malagón, José Manuel 90
Manac, Sablón 185
Mancebo, Aníbal 176
Mangenant, María 94
Mangenant, Mariana 94
Marcano, Francisco 42, 184
Marcano, Luis 48
Marcano Álvarez, Félix 42, 184
Marcano Álvarez, Luis 42, 47, 184
Marcial, Luis 91
Margarita (doña) 36
Marín, Luis Felipe 92
Marinello, Juan 120

Raíces de una hermandad 239
Marrero, Otto 176
Marte, Roberto 23, 194
Martí, José 9, 12, 34, 42, 51-53, 57,
59-60, 62, 76, 85, 108, 151, 165,
189-190
Martínez, Gregoria 92
Martínez, Julio César 127
Martínez, Manuel 138
Martínez, Pablo Antonio 127, 129,
135, 187
Martínez, Rufino 43, 185
Martínez, Virginia 92
Martínez Almánzar, Francisco 194
Martínez Arango, Felipe 194
Martínez Campos, Arsenio 53
Martínez Pérez, Carmen Dalia 183
Martínez Pérez, Nelia 146
Martínez Reyna, Virgilio 100
Masó, Bartolomé 56
Mata Tejada, Juan de la 26, 30,
75, 186
Mateo, Andrés L. 82, 194
Mateo, Arnulfo 172
Maura Méndez, Hortensia 182
Maura Méndez, Víctor 182
Mayet, Bienvenido 94
Mayet, Domingo 94
Mayet, Emilia 94
Mayet, Lourdes F. 94
Mayet, Martina 94
Mayet, Yolanda María 94
Mayeta, Belén 94
Mayeta, Emilio 94
McKinley, William 54
McPortland, Cecilia 68
McPortland, María Magdalena 63
Medina González, Antonio 182
Medina Vinales, Lidia 182
Medrano, H. 71
Mejía, Gustavo Adolfo 98, 194
Mejía, Luis Aquiles 187
Mejía, Octavio 97, 187
Mejía Chaljub, Rafael 230
Mejía del Castillo, Ramón Emilio
(Pichirilo) 127, 139, 142, 187
Mejía Ricart, Tirso 98
Melón y Lobato, María 65
Mella, Graciela 68
Mella, José Ramón 68
Mella, Matías Ramón 11, 63-65,
67, 97
Mella Bermúdez, Celia 63
Mella Bermúdez, Isabel María
63, 66-67
Mella Bermúdez, Josefina 63, 67
Mella Bermúdez, Juliana 63, 67
Mella Bermúdez, Leocadia 63, 67
Mella Bermúdez, Luisa Anastasia
63, 67
Mella Betancourt, Enrique 63, 67
Mella Brea, América 67
Mella Brea, Ildefonso 65, 67
Mella Brea, Nicanor 63, 65, 67, 97
Mella Brea, Ramón 67
Mella Fuentes, Carmen 68
Mella Imbert, Adela 65, 67
Mella McPortland, Cecilio 63, 68
Mella McPortland, Julio Antonio 11,
63, 65-66, 68, 97, 189
Mella Saldívar, Natasha 68
Mella Sánchez, Aleida María 67
Mella Sánchez, Josefina 67
Mella Santapu, Francisco 67
Mella Santapu, Margarita 67
Mella Santapu, Nicanor Enrique 67
Mella Santapu, Ramón 68
Menar, María Francisca 37
Méndez, Cucha 101
Méndez Capote, Domingo 56
Merchán, R. M. 56
Milanés, Fidencio (hijo) 93
Milanés, Fidencio 93
Minaya, Rafael 91
Miolán Reinoso, Ángel 108-110,
112-113, 116, 124, 160, 187, 231
Mir, Luis 176, 181
Mir, Pedro 181, 187
Mirabal, María Teresa 173
Mirabal, Minerva 173
Mirabal, Pablito 153-154, 156, 176
Mirabal, Patria 173

240 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Mirelis Simonis, Manuel 44, 184
Modotti, Tina 68
Monte, Domingo del 186
Monte y Tejada, Antonio del 30, 186
Montoso, Rafael 56
Moore Castillo, Rafael 187
Morales, Ángel 119
Morales Billini, Fernando 172
Morel de Santa Cruz, Pedro Agustín 25
Moreno, Gertrudis 41
Moreto, Matilde 92
Morilla, Francisco 29
Moscoso, José 127
Moscoso, Juan Vicente 28
Moscoso, Manuel 28
Muguercia, Alberto 85
Muñoz, Arturo J. 90
Muñoz del Monte, Francisco 29-31,
186
Muñoz del Monte, Rafael 28
Muñoz y Caballero, Andrés 29-30
N
Narciso, Gil 21
Neruda, Pablo 147
Neyman, Marcos 91
Nouel, Adolfo A. 77
Núñez, Agustín 187
Núñez, Enrique 177
Núñez de Cáceres, José 26-27
O
O’Farril, Longina 66
Ochoa, Pascual de 84
Ofelia María 95
Ornes Coiscou, Horacio Julio 125
Orovio, Helio 194
Ortiz, Fernando 194
Ortiz, Lydia 156
Orzatellis, Víctor 127, 187
Ovando, frey Nicolás de 20
P
P., Juan Zacarías 36
Pacheco, Félix 108-110
Padilla, Baldomero 90
Páez, Carmen de la Caridad 94
Páez, José Alfredo 94
Palacio, Orquídea 94
Palacio, Ramón 94
Palacios, Ramón 95
Palma, José Joaquín 57
Pallí Mella, Margarita 68
Paulino Ramos, Alejandro 13
Payero Ulloa, Juan Ramón (Ismael)
165, 167
Peguero, Juan María 108-110, 112
Peguero, Sócrates (Pupo) 172
Peña, Bartolomé A. de 91
Peña, Diego de 35
Peña Gómez, José Francisco 154,
160
Peña Jáquez, Carlos Toribio (Felipe)
165, 167
Peña Valdez, Julio de 170
Peña y Reynoso, Manuel de Jesús de
35, 186
Perdomo, Eugenio 165
Perdomo, Manuel de Jesús 90
Pérez, Lucía 204
Pérez, Octavio 95
Pérez, Ofelia 95
Pérez, Santiago 40, 43, 185
Pérez Cabral, Romano 105, 107-110,
112-113, 116, 124, 187
Pérez Damera, Genoveva 121
Pérez Jiménez, Marcos 129
Pérez Olivo, Luis Manuel 88
Pérez Román 60
Pérez Vargas, Alfredo (Armando)
165, 167
Perón Uñal 36
Perozo, Dominicana 156
Petitón, Eduardo 37
Peynado, Jacinto J. 77
Piantini, Ligia 176, 181

Raíces de una hermandad 241
Pichardo, Lucas 108-110, 112
Pierra, Fidel 56
Pierret, Carlos A. 90
Pileta, María del Carmen 93
Pileta, Nemesio 93
Pimentel, Altagracia 182
Pimentel, Casimiro 44, 185
Pimentel, Juan Nepomuceno
44, 185
Pimentel, Rumualdo 91
Pino, Julián del 36
Pividal, Francisco 151
Pohlmann Mella, Andrés 65, 67
Porter, Robert 54
Portuondo, José Antonio 84
Portuondo, Olga 9, 13, 31-32,
174, 195
Pou Saleta, Poncio 156
Prado, Caridad Blanca Rosa del 93
Prado, Santiago del 21
Prado, Silverio del 93
Prebot, Rosendo 43, 185
Prío Socarrás, Carlos 123
Puello, Eusebio 40
Puello, Joaquín 43, 185
Puello y Ezquerra, José
(teniente coronel) 43, 185
Puello y Ezquerra, José
(comandante) 185
Puente, Tomasa 92
Q
Quezada, Gonzalo de 56
Quintero, Manuel 43, 185
R
Raful, Tony 174-175
Ramírez, Carlos 93
Ramírez, Carlos F. 91
Ramírez, Domingo 43, 185
Ramírez, Eduardo de la Caridad 93
Ramírez, Josefa 92
Ramírez, Miguel Ángel 125
Ramírez, Pedro 91
Ramírez, Rhina 86, 88
Ramírez, Tomás 44, 185
Ramírez, Venancio 90
Ramírez Guerra, Carlos 93
Ramírez Guerra, Carlos Federico
Isaías 75, 186
Ramos, Brígida 92
Ramos, Filermón 93
Ramos, Natacha 93
Ramos Peguero, Andrés 10, 127,
139, 143, 187
Ravelo, Juan E. 90
Ravelo, Julio E. 73
Ravelo, María de la C. Altagracia 93
Ravelo, Temístocles A. 90, 93
Ravelo y Asencio, Juan María 195
Regalado Gómez, Pedro 44, 185
Regla, Manuel de 43, 185
Repilado, Ricardo 84
Rey Vela, Manuel 112
Reyes Valdés, José de los 90
Reynoso, Juliana 35
Ricardo, Ramón 90
Risk, Marion 77-78
Rius Blein, Hugo 162, 164, 195
Rius Rivera, Juan 56
Rivas, Juan Maximino 91
Rivera, Luis 86, 186, 190
Riverand, Julio le 195
Roa, Raúl 98
Robles, Antonio 94
Robles, Elsy María 94
Robinson, Alejandro 131
Rodríguez, Alejandro 56
Rodríguez, Betty 156
Rodríguez, José Ignacio 91
Rodríguez, Juan 120-121
Rodríguez, Juancito 126
Rodríguez, Marcos 172
Rodríguez, Rolando 195
Rodríguez, Silvio 176
Rodríguez, Tomás Pascual 91

242 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Rodríguez Cáceres, Francisco
108-110, 112, 114
Rodríguez del Prado, Cayetano 163
Rodríguez del Prado, Herminia 93
Rodríguez del Prado, Rafael Noel 93
Rodríguez Grullón, Karelia 104,
182, 192
Rodríguez Vásquez, José Horacio 151
Rogelia Aurelia 95
Roloff, Carlos 48
Romay, Tomás 26
Rosa Adelaida 36
Rosado Aybar, José 194-195
Rosario, Marcos del (hijo) 108-110, 1
12-113
Rosario, Marcos del 34, 62, 108
Rosario, Sinencio del 90
Rubirosa, Porfirio 127, 145, 169
Ruiz Offlegat, Luis 91
S
Sáenz Padrón, Ricardo 162, 164, 195
Saldívar Freyre, Oliva 68
San Féliz, Luis 36
Sánchez, Buenaventura 124
Sánchez, Francisco del Rosario 63
Sánchez, Isabel 92
Sánchez, Julián 138
Sánchez Ramírez, Juan 29
Sang Ben, Mu Kieng Adriana 128
Sanguily, Manuel 56
Santapu, Margarita 67
Santos, Amelia 13
Santos, Rafael (Rafelín) 13
Saviñón, Encarnación 37
Severino Arias, Andrés 91
Sierra Reyes, Oscar 149
Silfa, Nicolás 124, 160
Silvestre, Sonia 86, 88
Simó, Arturo 91
Simosen, María Concepción 92
Soler, José 43, 184
Soler Puig, Rafael (el Muerto) 131
Soriano, Ángel 91
Soto, Carlos de 42, 184
Soto, Rafael 182
Soto, Secundino 182
Soto de la Cruz, José 91
Soto Pichardo, Olimpia 182
Suárez Pérez, Eugenio 122
T
Tamayo, Diego 56
Tapia y Coronado, Mónica 29
Tatis, Juan de M. 91
Tavárez, Francisco 37
Tavárez Justo, Manuel Aurelio
(Manolo) 161
Taveras, Jorge 86
Tejada Tapia, Juan María 29
Tejada y del Monte, Juan 29
Tejeda, Dagoberto 86, 88
Tejeda, Luis 43, 185
Tejeda, Ulises 108-110, 112
Tejera, Manuel María 43, 185
Tió, Flavio 94
Tió, Leopoldo 43, 184
Tió, Miguel Ángel 94
Tió, Miguel Ángel Vitoriano 94
Tomás, Guillermo 84
Torre, José María de la 84
Torres Cuevas, Eduardo 195
Torriente Mella, Ileana de la 68
Trinidad, Juan de Dios 90
Troncoso, Manuel 91
Trossa, Luis 36
Trujillo Molina, Rafael Leonidas 81,
99-103, 108, 119, 122, 127, 129-
130, 137, 140, 145-146, 148-151,
153, 157, 159, 169, 182, 190
Trujillo Martínez, Rafael Leonidas
(Ramfis) 160
Trujillo Valdez, José 157
Tussay, Luis 36

Raíces de una hermandad 243
U
Ureña de Henríquez, Salomé 11,
76, 81
Ureña de Mendoza, Nicolás 81
V
Valdez, Gregoria 92
Valdez, María Dolores 92
Valdez Domínguez, Fermín 45
Valdez y Donia, Juan 90
Valera, José Vicente 40, 43, 185
Valera, Rafael 91
Valera, Tomasina 92
Varela (padre) 28
Varela, Julia 41
Vargas, Mayobanex 156, 187
Varona, Enrique José 56, 80
Vásquez, Horacio 69-72, 100,
119, 129
Vecino Alegret, Fernando 176
Vega, Augusto 73
Vega, Eduardo 94
Vega, José Joaquín 94
Vega, Marcelino 41
Vega, Miguel 94
Vega Valera, Francisco 40, 185
Velásquez Hernández, Federico 77
Velásquez Mainardi, Josefina
176, 181
Velásquez Mainardi, Miguel Ángel 181
Vélez, Vicenta 88, 164, 166-168
Vélez, Vicente 166
Vicioso, Alejandro S. 91
Vidal, Jaime R. 90
Vilthop, V. 66
Vitier, Cintio 85
Z
Zarzuela, Luis 86
Zuazo, Alonso de 22

Publicaciones del
archivo General de la Nación
Vol. I Correspondencia del Cónsul de Francia en Santo Domingo, 1844-1846.
Edición y notas de E. Rodríguez Demorizi, C. T., 1944.
Vol. II Documentos para la historia de la República Dominicana. Colección
de E. Rodríguez Demorizi, Vol. I, C. T., 1944.
Vol. III Samaná, pasado y porvenir. E. Rodríguez Demorizi, C. T., 1945.
Vol. IV Relaciones históricas de Santo Domingo. Colección y notas de E.
Rodríguez Demorizi, Vol. II, C. T., 1945.
Vol. V Documentos para la historia de la República Dominicana. Colección
de E. Rodríguez Demorizi, Vol. II, Santiago, 1947.
Vol. VI San Cristóbal de antaño. E. Rodríguez Demorizi, Vol. II, Santiago,
1946.
Vol. VII Manuel Rodríguez Objío (poeta, restaurador, historiador, mártir). R.
Lugo Lovatón, C. T., 1951.
Vol. VIII Relaciones. Manuel Rodríguez Objío. Introducción, títulos y
notas por R. Lugo Lovatón, C. T., 1951.
Vol. IX Correspondencia del Cónsul de Francia en Santo Domingo, 1846-1850,
Vol. II. Edición y notas de E. Rodríguez Demorizi, C. T., 1947.
Vol. X Índice general del «Boletín» del 1938 al 1944, C. T., 1949.
Vol. XI Historia de los aventureros, filibusteros y bucaneros de América. Escrita
en holandés por Alexander O. Exquemelin, traducida de una
famosa edición francesa de La Sirene-París, 1920, por C. A.
Rodríguez; introducción y bosquejo biográfico del traductor R.
Lugo Lovatón, C. T., 1953.
Vol. XII Obras de Trujillo. Introducción de R. Lugo Lovatón, C. T., 1956.
Vol. XIII Relaciones históricas de Santo Domingo. Colección y notas de E.
Rodríguez Demorizi, Vol. III, C. T., 1957.
– 245 –

246 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Vol. XIV Cesión de Santo Domingo a Francia. Correspondencia de Godoy, García
Roume, Hedouville, Louverture Rigaud y otros. 1795-1802. Edición
de E. Rodríguez Demorizi, Vol. III, C. T., 1959.
Vol. XV Documentos para la historia de la República Dominicana. Colección de E.
Rodríguez Demorizi, Vol. III, C. T., 1959.
Vol. XVI Escritos dispersos (Tomo I: 1896-1908). José Ramón López, edición
de A. Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2005.
Vol. XVII Escritos dispersos (Tomo II: 1909-1916). José Ramón López, edición
de A. Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2005.
Vol. XVIII Escritos dispersos (Tomo III: 1917-1922). José Ramón López, edición
de A. Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2005.
Vol. XIX Máximo Gómez a cien años de su fallecimiento, 1905-2005. Edición
de E. Cordero Michel, Santo Domingo, D. N., 2005.
Vol. XX Lilí, el sanguinario machetero dominicano. Juan Vicente Flores,
Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXI Escritos selectos. Manuel de Jesús de Peña y Reynoso, edición de A.
Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXII Obras escogidas 1. Artículos. Alejandro Angulo Guridi, edición de
A. Blanco Díaz. Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXIII Obras escogidas 2. Ensayos. Alejandro Angulo Guridi, edición de
A. Blanco Díaz. Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXIV Obras escogidas 3. Epistolario. Alejandro Angulo Guridi, edición
de A. Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXV La colonización de la frontera dominicana 1680-1796. Manuel
Vicente Hernández González, Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXVI Fabio Fiallo en La Bandera Libre. Compilación de Rafael Darío
Herrera, Santo Domingo, D. N., 2006.
Vol. XXVII Expansión fundacional y crecimiento en el norte dominicano (1680-
1795). El Cibao y la bahía de Samaná. Manuel Hernández González,
Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXVIII Documentos inéditos de Fernando A. de Meriño. Compilación de José
Luis Sáez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXIX Pedro Francisco Bonó. Textos selectos. Edición de Dantes Ortiz, Santo
Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXX Iglesia, espacio y poder: Santo Domingo (1498-1521), experiencia
fundacional del Nuevo Mundo. Miguel D. Mena, Santo Domingo,
D. N., 2007.
Vol. XXXI Cedulario de la isla de Santo Domingo, Vol. I: 1492-1501. fray Vicente
Rubio, O. P., edición conjunta del Archivo General de la Nación
y el Centro de Altos Estudios Humanísticos y del Idioma Español,
Santo Domingo, D. N., 2007.

Raíces de una hermandad 247
Vol. XXXII La Vega, 25 años de historia 1861-1886. (Tomo I: Hechos sobresalientes
en la provincia). Compilación de Alfredo Rafael Hernández
Figueroa, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXXIII La Vega, 25 años de historia 1861-1886. (Tomo II: Reorganización de
la provincia post Restauración). Compilación de Alfredo Rafael
Hernández Figueroa, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXXIV Cartas del Cabildo de Santo Domingo en el siglo XVII. Compilación de
Genaro Rodríguez Morel, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXXV Memorias del Primer Encuentro Nacional de Archivos. Edición de
Dantes Ortiz, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXXVI Actas de los primeros congresos obreros dominicanos, 1920 y 1922.
Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXXVII Documentos para la historia de la educación moderna en la República
Dominicana (1879-1894), tomo I. Raymundo González, Santo
Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXXVIII Documentos para la historia de la educación moderna en la República
Dominicana (1879-1894), tomo II. Raymundo González, Santo
Domingo, D. N., 2007.
Vol. XXXIX Una carta a Maritain. Andrés Avelino, traducción al castellano e
introducción del P. Jesús Hernández, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XL Manual de indización para archivos, en coedición con el Archivo
Nacional de la República de Cuba. Marisol Mesa, Elvira Corbelle
Sanjurjo, Alba Gilda Dreke de Alfonso, Miriam Ruiz Meriño,
Jorge Macle Cruz, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XLI Apuntes históricos sobre Santo Domingo. Dr. Alejandro Llenas,
edición de A. Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XLII Ensayos y apuntes diversos. Dr. Alejandro Llenas, edición de A.
Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. XLIII La educación científica de la mujer. Eugenio María de Hostos, Santo
Domingo, D. N., 2007.
Vol. XLIV Cartas de la Real Audiencia de Santo Domingo (1530-1546).
Compilación de Genaro Rodríguez Morel, Santo Domingo, D.
N., 2008.
Vol. XLV Américo Lugo en Patria. Selección. Compilación de Rafael Darío
Herrera, Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. XLVI Años imborrables. Rafael Alburquerque Zayas-Bazán, Santo
Domingo, D. N., 2008.
Vol. XLVII Censos municipales del siglo x i x y otras estadísticas de población.
Alejandro Paulino Ramos, Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. XLVIII Documentos inéditos del arzobispo Adolfo Alejandro Nouel, tomo I.
Compilación de José Luis Saez, S. J., Santo Domingo, D. N.,
2008.

248 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Vol. XLIX Documentos inéditos del arzobispo Adolfo Alejandro Nouel, tomo II,
Compilación de José Luis Sáez, S. J., Santo Domingo, D. N.,
2008.
Vol. L Documentos inéditos del arzobispo Adolfo Alejandro Nouel, tomo III.
Compilación de José Luis Sáez, S. J., Santo Domingo, D. N.,
2008.
Vol. LI Prosas polémicas 1. Primeros escritos, textos marginales, Yanquilinarias.
Félix Evaristo Mejía, edición de A. Blanco Díaz, Santo Domingo,
D. N., 2008.
Vol. LII Prosas polémicas 2. Textos educativos y Discursos. Félix Evaristo Mejía,
edición de A. Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LIII Prosas polémicas 3. Ensayos. Félix Evaristo Mejía. Edición de A.
Blanco Díaz. Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LIV Autoridad para educar. La historia de la escuela católica dominicana.
José Luis Sáez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LV Relatos de Rodrigo de Bastidas. Antonio Sánchez Hernández, Santo
Domingo, D. N., 2008.
Vol. LVI Textos reunidos 1. Escritos políticos iniciales. Manuel de J. Galván,
edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LVII Textos reunidos 2. Ensayos. Manuel de J. Galván. Edición de Andrés
Blanco Díaz. Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. LVIII Textos reunidos 3. Artículos y Controversia histórica. Manuel de J.
Galván, edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N.,
2008.
Vol. LIX Textos reunidos 4. Cartas, Ministerios y misiones diplomáticas. Manuel
de J. Galván. Edición de Andrés Blanco Díaz. Santo Domingo, D.
N., 2008.
Vol. LX La sumisión bien pagada. La iglesia dominicana bajo la Era de Trujillo
(1930-1961), tomo I. José Luis Sáez, S. J., Santo Domingo, D.N.,
2008.
Vol. LXI La sumisión bien pagada. La iglesia dominicana bajo la Era de Trujillo
(1930-1961), tomo II. José Luis Sáez, S. J., Santo Domingo, D.N.,
2008.
Vol. LXII Legislación archivística dominicana, 1847-2007. Archivo General
de la Nación, Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXIII Libro de bautismos de esclavos (1636-1670). Transcripción de José
Luis Sáez, S. J., Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXIV Los gavilleros (1904-1916). María Filomena González Canalda,
Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXV El sur dominicano (1680-1795). Cambios sociales y transformaciones
económicas. Manuel Vicente Hernández González, Santo
Domingo, D.N., 2008.

Raíces de una hermandad 249
Vol. LXVI Cuadros históricos dominicanos. César A. Herrera, Santo Domingo,
D.N., 2008.
Vol. LXVII Escritos 1. Cosas, cartas y... otras cosas. Hipólito Billini, edición de
Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXVIII Escritos 2. Ensayos. Hipólito Billini, edición de Andrés Blanco
Díaz, Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXIX Memorias, informes y noticias dominicanas. H. Thomasset, edición
de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXX Manual de procedimientos para el tratamiento documental. Olga
Pedierro, et. al., Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXXI Escritos desde aquí y desde allá. Juan Vicente Flores, edición de
Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXXII De la calle a los estrados por justicia y libertad. Ramón Antonio Veras
(Negro), Santo Domingo, D.N., 2008.
Vol. LXXIII Escritos y apuntes históricos. Vetilio Alfau Durán, Santo Domingo,
D. N., 2009.
Vol. LXXIV Almoina, un exiliado gallego contra la dictadura trujillista. Salvador
E. Morales Pérez, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXV Escritos. 1. Cartas insurgentes y otras misivas. Mariano A. Cestero,
edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXVI Escritos. 2. Artículos y ensayos. Mariano A. Cestero, edición de
Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXVII Más que un eco de la opinión. 1. Ensayos, y memorias ministeriales.
Francisco Gregorio Billini, edición de Andrés Blanco Díaz,
Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXVIII Más que un eco de la opinión. 2. Escritos, 1879-1885. Francisco
Gregorio Billini, edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo,
D. N., 2009.
Vol. LXXIX Más que un eco de la opinión. 3. Escritos, 1886-1889. Francisco Grego
rio Billini, edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D.
N., 2009.
Vol. LXXX Más que un eco de la opinión. 4. Escritos, 1890-1897. Francisco Grego
rio Billini, edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D.
N., 2009.
Vol. LXXXI Capitalismo y descampesinización en el Suroeste dominicano. Angel
Moreta, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXIII Perlas de la pluma de los Garrido. Emigdio Osvaldo Garrido, Víctor
Garrido y Edna Garrido de Boggs. Edición de Edgar Valenzuela,
Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXIV Gestión de riesgos para la prevención y mitigación de desastres en el
patrimonio documental. Sofía Borrego, Maritza Dorta, Ana Pérez,
Maritza Mirabal, Santo Domingo, D. N., 2009.

250 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Vol. LXXXV Obras 1. Guido Despradel Batista. Compilación de Alfredo Rafael
Hernández, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXVI Obras 2. Guido Despradel Batista. Compilación de Alfredo Rafael
Hernández, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXVII Historia de la Concepción de La Vega. Guido Despradel Batista,
Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. LXXXIX Una pluma en el exilio. Los artículos publicados por Constancio Bernaldo
de Quirós en República Dominicana. Compilación de Constancio
Cassá Bernaldo de Quirós, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XC Ideas y doctrinas políticas contemporáneas. Juan Isidro Jimenes
Grullón, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCI Metodología de la investigación histórica. Hernán Venegas Delgado,
Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCIII Filosofía dominicana: pasado y presente, tomo I. Compilación de
Lusitania F. Martínez, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCIV Filosofía dominicana: pasado y presente, tomo II. Compilación de
Lusitania F. Martínez, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCV Filosofía dominicana: pasado y presente, tomo III. Compilación de
Lusitania F. Martínez, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCVI Los Panfleteros de Santiago: torturas y desaparición. Ramón Antonio,
(Negro) Veras, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCVII Escritos reunidos. 1. Ensayos, 1887-1907. Rafael Justino Castillo,
edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCVIII Escritos reunidos. 2. Ensayos, 1908-1932. Rafael Justino Castillo,
edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. XCIX Escritos reunidos. 3. Artículos, 1888-1931. Rafael Justino Castillo,
edición de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. C Escritos históricos. Américo Lugo, edición conjunta del Archivo
General de la Nación y el Banco de Reservas, Santo Domingo,
D. N., 2009.
Vol. CI Vindicaciones y apologías. Bernardo Correa y Cidrón, edición de
Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. CII Historia, diplomática y archivística. Contribuciones dominicanas.
María Ugarte, Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. CIII Escritos diversos. Emiliano Tejera, edición conjunta del Archivo
General de la Nación y el Banco de Reservas, Santo Domingo,
D. N., 2010.
Vol. CIV Tierra adentro. José María Pichardo, segunda edición, Santo
Domingo, D. N., 2010.
Vol. CV Cuatro aspectos sobre la literatura de Juan Bosch. Diógenes Valdez,
Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CVI Javier Malagón Barceló, el Derecho Indiano y su exilio en la República
Dominicana. Compilación de Constancio Cassá Bernaldo de
Quirós, Santo Domingo, D. N., 2010.

Raíces de una hermandad 251
Vol. CVII Cristóbal Colón y la construcción de un mundo nuevo. Estudios, 1983-
2008. Consuelo Varela, edición de Andrés Blanco Díaz, Santo
Domingo, D. N., 2010.
Vol. CVIII República Dominicana. Identidad y herencias etnoculturales indígenas.
J. Jesús María Serna Moreno, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CIX Escritos pedagógicos. Malaquías Gil Arantegui, edición de Andrés
Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CX Cuentos y escritos de Vicenç Riera Llorca en La Nación. Compilación
de Natalia González, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXI Jesús de Galíndez. Escritos desde Santo Domingo y artículos contra el
régimen de Trujillo en el exterior. Compilación de Constancio Cassá
Bernaldo de Quirós, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXII Ensayos y apuntes pedagógicos. Gregorio B. Palacín Iglesias, edición
de Andrés Blanco Díaz, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXIII El exilio republicano español en la sociedad dominicana (Ponencias
del Seminario Internacional, 4 y 5 de marzo de 2010). Reina C.
Rosario Fernández (Coord.), edición conjunta de la Academia
Dominicana de la Historia, la Comisión Permanente de
Efemérides Patrias y el Archivo General de la Nación, Santo
Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXIV Pedro Henríquez Ureña. Historia cultural, historiografía y crítica
literaria. Odalís G. Pérez, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXV Antología. José Gabriel García. Santo Domingo, D. N., 2010,
edición conjunta del Archivo General de la Nación y el Banco
de Reservas, Santo Domingo, D. N., 2010.
Vol. CXVI Paisaje y acento. Impresiones de un español en la República Dominicana.
José Forné Farreres. Santo Domingo, D. N., 2010.
Co l e C C i ó n Ju v e n i l
Vol. I Pedro Francisco Bonó. Textos selectos. Santo Domingo, D. N., 2007
Vol. II Heroínas nacionales. Roberto Cassá. Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. III Vida y obra de Ercilia Pepín. Alejandro Paulino Ramos. Segunda
edición de Dantes Ortiz. Santo Domingo, D. N., 2007.
Vol. IV Dictadores dominicanos del siglo x i x. Roberto Cassá. Santo Domingo,
D. N., 2008.
Vol. V Padres de la Patria. Roberto Cassá. Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. VI Pensadores criollos. Roberto Cassá. Santo Domingo, D. N., 2008.
Vol. VII Héroes restauradores. Roberto Cassá. Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. VIII Dominicanos de pensamiento liberal: Espaillat, Bonó, Deschamps
(1823-1919). Roberto Cassá. Santo Domingo, D. N., 2010.

252 Ra fa e l Bá e z Pé R e z e Ys a B e l a. Pa u l i n o C.
Co l e C C i ó n Cu a d e r n o s Po P u l a r e s
Vol. 1 La Ideología revolucionaria de Juan Pablo Duarte. Juan Isidro
Jimenes Grullón. Santo Domingo, D. N., 2009.
Vol. 2 Mujeres de la Independencia. Vetilio Alfau Durán. Santo Domingo,
D. N., 2009.
Vol. 3 Voces de bohío. Vocabulario de la cultura taína. Rafael García Bidó,
Santo Domingo, D. N., 2010.

Raíces de una hermandad de Rafael –Cucullo– Báez Pérez
e Ysabel A. Paulino Cotes, se terminó de imprimir en
los talleres de Editora Búho, en el mes de septiembre
de 2010, con una tirada de 1,000 ejemplares.